إن من المناسب بين فترة وأخرى أن نذكر أنفسنا بأن لنا نسبة إلى الله -تعالى- هي أعلى من نسبة القرابة!.. فالأم -وهي أقرب الأقرباء- ليست إلا ظرفا لتشكل الإنسان في رحمها مثلا، فالنسبة هي نسبةالظرف والمظروف طبعا بما لها من اللوازم العاطفية، ولكن هذه النسبة تتحول إلى نسبة الخالقية والمخلوقية في جانب الله تعالى.. ولك أن تتصور بعدها مدى عمق الارتباط العاطفي بين الخالق والمخلوق!.. إن هذا الإحساس كفيل بطرد حالة اليأس من رحمة الله تعالى، أو ليس هو أشد فرحا بتوبة عبده ممن ضل راحلته ثم وجدها؟!..
اشكرك اخوي جود على طرحك للموضوع البسيط بس يفيدنا شوي ويخلينا نتذكر ونتعظ ...تحياتي :شذى
يسلموووووووووووووووو
شذى
تحياتي
اختك جــــــود
تتجلى نعم الخالق جل اسمه في كل لحظة و حين.. و من أعظمها : تصريحه بالمغفرةلمن عمل السوء بجهالة ، و اعترف بخطيئته ، فإنه قد وعد الرحمة لمن اعترف بذنبه ، إضافةً للمغفرة .. فهل نحن كذلك مع من اساء الينا ثم اعتذر ؟.. بل اننا مأمورون بالصفح الجميل : وهو ان نعامل المخطئ وكانه لم يخطئ فى حقنا ابدا !!
حــكــمــة هذا الــيــومروي عن زين العابدين (عليه السلام) : خمسة لو رحلتم فيهنّ لأصبتموهنّ : لا يخاف عبد إلا ذنبه ، ولا يرجو إلا ربه ، ولا يستحي الجاهل إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول: لا أعلم ، والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، ولا إيمان لمن لا صبر له. جواهر البحار
هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟
روي انه قيل للصادق (عليه السلام) : لأي علةٍ يكبّر المصلي بعد التسليم ثلاثة يرفع بها يديه ؟.. فقال : لأنّ النبي (ص) لما فتح مكة صلّى بأصحابه الظهر عند الحجر الأسود ، فلمّا سلّم رفع يديه وكبّر ثلاثا وقال : " لا إله إلا الله وحده وحده وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وأعزّ جنده ، وغلب الأحزاب وحده ، فله المُلك وله الحمد يُحيي ويُميت ، وهو على كل شيءٍ قدير " ثم أقبل على أصحابه فقال : لا تَدَعوا هذا التكبير ، وهذا القول في دبر كل صلاةٍ مكتوبة ، فإنّ مَن فعل ذلك بعد التسليم وقال هذا القول ، كان قد أدىّ ما يجب عليه من شكر الله - تعالى ذكره - على تقوية الإسلام وجنده .
تحيااااااااتي
اختكم جــــــود
الله يعطيك العافية اختي [ جود ]
وعساك على القوة
وتسلم الايادي
مشكورة روح وريحان على التوقيعسلمت يمناك عزيزتي
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات