قصص: زيارة عاشوراء وآثارها العجيبة

[ساقي العطاشا]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

يقول رسول الله (ص) (الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة )

ولا شك في ذلك أبدا ، أنه مصباح الهدى لهداية من ضلوا عن الحق وسفينة النجاة لمن أراد أن يستغيث وهذا هو محور حديثنا ..

أن الإنسان إذا أصابه مرض وعجزت عنه الأطباء يريد من أحد الأشخاص المقربين إلى الله لكي يتوسل فيه ليذهب عنه الضر .. ونحن الشيعة الإمامية لا نتوسل إلا بأئمتنا عليهم السلام أو بعض من أولادهم كالقاسم وحمزة أولاد الإمام موسى الكاظم وأيضا محمد بن علي الهادي أخو الإمام العسكري عليهم السلام .

ولا شك أن التوسل بهم مجاب وكل منا يعرف هذا الشيء أي لا يختلف فيه اثنين مواليين لأهل البيت عليهم السلام. والأدعية كثيرة وكذلك الزيارات هي كثيرة للتوسل بالأئمة عليهم السلام وطلب الحوائج منهم. ومن هذه الزيارات زيارة أبي الأحرار وسيد الشهداء عليه السلام.. وقراءة دعاء صفوان بعد الزيارة نوع من التوسل والدعاء والتكلم مع الله بصورة مباشرة وبلا واسطة . أو غير مباشرة ومع الواسطة ..

وعندما يقرا الإنسان زيارة عاشوراء يشعر بأنه يحلق في فضاء ملكوتي، ويصعد في سماء رحمة الله ويرى الفيوضات الإلهية تجري إليه من كل صوب ومن هذه الناحية يعتبر كبار رجال الدين زيارة عاشوراء أحسن وأفضل وسيلة للتقرب إلى الله لقضاء الحوائج ويؤكدون ويوصون بزيارة عاشوراء والتوسل بها لقضاء المشاكل وحلها.

وفي هذا الموضوع سوف أضع قصص لعلماء أجلاء جربوا التوسل بزيارة عاشوراء ودعاء صفوان وقضى الله حاجاتهم ولكن قبل أن نبدأ لا بأس أن نضع بعض الدروس العقائدية لزيارة عاشوراء والامتيازات الخاصة التي قلما يجدها الزائر في زيارات اخرى .. وهذه بعض منها:

1-إنها من الأحاديث القدسية :

إن الظاهر من رواية صفوان بن مهران أن جبرائيل الأمين تلقى هذه الزيارة عن الله جل جلاله، وسلسلة إسنادها عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله علي وآله وسلم عن جبرئيل وعن الله جل جلاله.

2-إنها مضمونة لقارئها:

قال الإمام الصادق عليه السلام لصفوان: إقرأ هذه الزيارة والدعاء، وواظب عليها، فإني اضمن لقارئها عدة أشياء منها:
1-زيارة مقبولة
2-سلامة واصل غير محجوب
3-سعيه مشكور
4-يقضي الله حاجته، ولم يرجع مأيوسا من رحمة الله
قال الإمام الصادق عليه السلام: يا صفوان إني ضمنت هذه الزيارة على هذه الضمان من أبي، وأبي عن أبيه علي بن الحسين، وهو عن الحسين، والحسين عن أخيه الحسن، والحسن عن أبيه أمير المؤمنين علي عليه السلام ، وأمير المؤمنين عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن جبرائيل وجبرائيل عن الله تعالى.
كل منهم ضمن هذه الزيارة بهذا الضمان ونقلا عن الله تعالى ، وقد قسم الله عز وجل بذات قدسه: كل من زار الحسين عليه السلام عن قرب أو بعد، ويدعوا يهذا الدعاء، أقبل زيارته، واستجيب دعائه، وألبي دعوته واعطيه مراده أي شيء كان.
فلا يعود من بابي مأيوسا ومتضررا، وأبشره بقضاء حاجته ، ونيله الجنة والخلاص من العذاب، واتقبل شفاعته في حق أي شخص كان.
نعم هكذا يجب أن تكون زيارة الأمام الحسين عليه السلام التي ورد عنهم عليهم السلام بأنها تعدل زيارة الله في عرشه.

3-زيارة عاشوراء : لها دروس تعليمية خاصة:

مع الأسف فإن الشيء الذي يوجه اهتماما قليلا هم محتوى هذه الزيارة إلى حد يقتنعون بظاهر كلماتها وغافلين عن التوجه لروحها.
مع أن زيارة عاشوراء لها دروس تربوية عميقة إليكم بعضها:
1-إن الإمام أبا الأحرار عليه السلام قد وصل إلى مقام ومكان من العبادة بحيث كني بـ ( أبي عبدالله).
2-إن الإمام الحسين هو ابن رسول الله وأمير المؤمنين وفاطمة الزهراء صلوات الله عليهم أجمعين .
3-إن مصيبة الإمام الحسين عليه السلام هي من أعظم المصائب.
4-وجوب التبرؤ واللعن على كل من أسس أساس الظلم
فالبجملة: إن زيارة عاشوراء تشتمل على أمور أصولية تعين المرء على أن يخطو على طريق الحق حتى يصل إلى الحقيقة ويثبت عندها.
إن زيارة عاشوراء هي امتحان ومعيار لتميز الأصل والطيب من غيره، وأسست للتنفر من أعداء أهل البيت من الرأس إلى الساق، ومن أولهم إلى آخرهم.
ومن هذه الناحية تجد أعداء أهل البيت عليهم السلام قد وضعوا أسسا لهم في محاربة زيارة عاشوراء وأهلها، ولهذا ترى محاصرتهم ومحاربتهم لأمثال الشيخ الطوسي (ره).

4-إنها ذات منافع دنيوية وأخروية :
قال الإمام الصادق عليه السلام: يا صفوان كلما كانت لك حاجة عند الله، توجه إليه تبارك وتعالى بقراءة هذه الزيارة، والدعاء بعدها في أي كنت واطلب حاجتك، فإن الله لا يخلف وعده.
نعم كل من كانت له حاجة أو أمر مهم فإن حوائجه وطلباته ستقضى بقراءة زيارة عاشورء لمدة أربعين يوما، والتجربة خير دليل لمن أراد أن يقف على هذه الحقيقة.

5-إتخاذ كبار العلماء ورجال الدين زيارة عاشوراء ذكرا ووردا لهم:
لقد كان لقدسية زيارة عاشوراء وآثارها وبركاتها أثرا كبيرا في أن يتخذها العلماء وكبار رجال الدين ذكرا ووردا لهم ويتوسلون بها إلى الله في مصاعبهم ومشاكلهم.

6-الحكايات والمكاشفات تخبر عن عظمة زيارة عاشوراء وتأثيرها في قضاء الحوائج:
الحكايات والمكاشفات والرؤيا الصادقة التي تثبت حكم المكاشفة الحقيقية لهذه الزيارة وخصائصها العظيمة ومنافعها الجليلة كثيرة جدا...


وسوف أطرح في هذا الموضوع ان شاء الله ستة واربعين قصة عن تجربة العلماء لقراءة زيارة عاشوراء وقضاء حوائجهم.

تحياتي

[ساقي العطاشا]

القصة الاولى

زيارة عاشوراء ورفع مرض الوباء



قال المرحوم آية الله الحاج الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي اعلى الله مقامه :
عندما كنت مشغولا بدراسة العلوم الدينية في سامراء اصيب اهل تلك المدينة بمرض الوباء وكان في كل يوم يموت عدد كثير منهم وذات يوم عندما كنت في بيت استاذي المرحوم السيد محمد الفشاركي ( اعلى الله مقامه الشريف ) وكان هناك عدد من اهل العلم جاء فجاة المرحوم اقا محمد تقي الشيرازي وكان من حيث المقام العلمي بدرجة المرحوم اية الله الفشاركي وبدا الكلام عن الوباء والطاعون وان كل الناس معرضون لخطر الموت .
فقال اية الله المرحوم الفشاركي اذا اصدرت حكما هل ينفذ ؟ ثم قال : هل تعتقدون بأني مجتهد جامع للشرائط ؟ فقال الجالسون : نعم , فقال : اني آمر شيعة سامراء بأن يلتزموا بقراءة زيارة عاشوراء لمدة عشرة ايام ويهدون ثوابها الى روح نرجس خاتون الطاهرة والدة الامام الحجة بن الامام الحسن العسكري عجل الله تعالى فرجه الشريف ويجعلونها شافعة لنا لدى ولدها لان يشفع لامته عند ربه واني اضمن لكل من يلتزم بقراءة هذه الزيارة ان لا يصاب بهذا الوباء .
قال : ما ان اصدر هذا الحكم ولان الظرف مخيف وخطر اجمع الشيعة المقيمون في سامراء على اطاعة الحكم وقراءة الزيارة وبعد قراءة الزيارة فعلا توقفت الاصابة بينما كان كل يوم يموت عدد كثير من ابناء العامة ( السنة ) ومن شدة خجلهم يدفنون موتاهم في الليل ( لعن الله الشاك في ال بيت محمد ).
وقد سال بعض العامة الشيعة عن سبب توقف الوفيات فيهم , فقالوا : قرأنا زيارة عاشوراء فاشتغلوا بقراءة هذه الزيارة المباركة ورفع الله البلاء عنهم ايضا .
وجاء بعض من العامة الى حضرة الامام الهادي عليه السلام والامام العسكري عليه السلام وقالوا : ( انا نسلم عليكما مثل ما يسلم الشيعة وبهذه الطريقة رفع البلاء والمرض عن كل اهل سامراء ) .

[ساقي العطاشا]

القصة الثانية

رفع المشاكل الصعبة


كتب المرحوم دستغيب رحمه الله حضرت عند السيد فريد احد العلماء الساكنين في طهران وناقل القصة الاولى قال :
عندما واجهت مشكلة صعبة تذكرت قول المرحوم اية الله ميرزا محمد تقي الشيرازي فبدات بقراءة زيارة عاشوراء من اول شهر محرم الحرام وبشكل خارق للعادة جاءني الفرج.

[ساقي العطاشا]

القصة الثالثة

زيارةعاشوراء وزيادة الرزق


قال العالم الجليل والزاهد العابد الشيخ عبد الجواد الحائري المازندراني : جاء شخص الى حضرة شيخ الطائفة : الشيخ زين العابدين المازندراني قدس الله سره العالي يشكو اليه ضيق المعاش فقال له الشيخ : اذهب الى ضريح الامام الحسين عليه السلام واقرا زيارة عاشوراء فسيأتيك رزقك واذا لم ياتك ارجع اليّ فساعطيك ما تحتاج اليه ( قوله ارجع الي ّ انما باعتبار اطمئنانه التام بان حاجته ستنقضي بمجرد ادائه لمراسيم الزيارة ) وبعد فترة من الزمن التقيت به فسالته عن حاله فقال : عندما كنت مشغولا بقراءة زيارة عاشوراء في حرم الامام ابي الاحرار عليه السلام جاءني رجل واعطاني مبلغا من المال ففتحت امامي ابوب الرزق .

[ساقي العطاشا]

القصة الرابعة

التاثر لعدم قراءة زيارة عاشوراء في كل يوم


نقل العالم الجليل الشيخ عبدالهادي الحائري المازندراني , عن ابيه المرحوم الملا ابي الحسن قال : رايت الحاج ميرزا علي النقي الطباطبائي بعد مماته في عالم الرؤيا وقلت له : هل لك امنية ؟ قال : واحدة وهي لماذا لم اقرا زيارة عاشوراء كل يوم اثناء حياتي ؟.
وكانت من اداب ورسوم السيد قراءته الزيارة العشرة الاولى من محرم الحرام فقط ولم يقراها في باقي ايام السنة ولهذا كان متاسفا لتركه بقية ايام السنة .

[ساقي العطاشا]

القصة الخامسة

من المرحوم اية الله النجفي القوجاني


كتب العالم الجليل والمتقي المرحوم اية الله النجفي القوجاني رحمة الله عليه الذي كان من الطلبة البارزين للشيخ الخراساني في مذكراته ضمن خواطره في المدة التي قضاها في اصفهان والتي استمرت اربع سنوات من سنة 1314 هجرية الى 1318 هجرية : بعد ان جئت الى مدينة اصفهان ذات ليلة ، رأيت في المنام وجه الموت على هيئة حيوان بحجم ( نعجة ) تبلغ من العمر عاما واحدا معها ثلاثة او اربعة من صغارها كانت تسير وراءها في الهواء وفي اثناء سيرها مرت فوق منزلنا بقوجان ووقفت احدى النعاج فوق حائط منزلنا.
فكتبت الى ابي ليرسل رسالة يشرح لي فيها حالته لاني قلق عليه فما ان ارسلت الرسالة واذا برسالة من ابي يقول فيها بان زوجته قد توفيت .
وكتب ايضا : انه قبل عشر سنوات من هذه اقترض مبلغ اثني عشر تومان لتسديد نفقات سفره لزيارة العتبات المقدسة ولكن بسبب ( الربا ) وصل القرض الى ثمانين تومان وكل ما كان يملك ابي لم يصل الى هذا المقدار فصممت ان اقرا زيارة عاشوراء ولمدة اربعين يوما وعلى سطح مسجد السلطان الصفوي وطلبت ثلاث حاجات :
الاولى : اداء قرض والدي .
الثانية : طلب المغفرة .
الثالثة : الزيادة في العلم والاجتهاد .
كنت ابدا بالقراءة قبل الظهر واتمها قبل ان يزول الظهر وتستغرق قراءتها ساعتين فلما تمت الاربعين يوما وبعد شهر تقريبا كتب لي الوالد : بان الامام موسى بن جعفر عليه السلام ادى قرضي فكتبت له : لا الامام الحسين عليه السلام اداه ، وكلهم نور واحد .
ولما رايت سرعة تاثير الزيارة لقضاء الحاجة في الامور الصعبة واطمان قلبي على تاثيرها في قضاء الحوائج عزمت في ايام شهر المحرم الحرام وصفر ان اقرا الزيارة لمدة اربعين يوما لحاجة اهم فكنت اصعد على سطح مسجد السلطان باهتمام كثير واحتياط تام مراعيا استقبال القبلة والكون تحت السماء وبعد مضي الايام وختم الاربعين رايت في المنام مبشرا يقول وصلت الى مرادك وفي صباحه عرض في قلبي وجد خاص فانشات هذه الابيات : ( كتبها بالفارسية وكتبتها بالعربية فقط للترجمة )


ولى زمن الضيق وتجلى الارتياح
وشجرة الصبر القوية اعطت الثمر
كن كالكرة واخضع وارتض
فظلمة الليل تذهب اذا ظهر القمر

[ساقي العطاشا]

القصة السادسة

من السيد المرحوم اية الله النجفي القوجاني


قال رحمه الله بعدما قرات زيارة عاشوراء مرتين في اصفهان في كل مرة اقراها لمدة اربعين يوما لقضاء حوائجي ومطالبي المشروعة وحصلت فعلا على مرادي بحمد الله اعتقدت بهذه الزيارة ولذلك بعد وصولي الى مدينة النجف الاشرف شرعت في اول جمعة فيها بقرائتها وكان الغرض في هذه المرة هو لظهور دولة امام العصر سلام الله عليه وان اذا تقبل الله مني انال الشهادة او الرئاسة وكلاهما نور على نور ولست انا ممن عشق ملاهي الدنيا وشغلته قذارتها فانا عاشق لمولاي صاحب الامر عليه السلام وقد تحررت من قيود العالمين .
وكنت اقرا هذه الزيارة في كل جمعة في النجف الاشرف في كربلاء او في كربلاء وحتى في الطريق فكنت في السنة الواحدة اقراها اربعين جمعة .
اشهد الله على سر قلبي اني احب حجة العصر شديدا واسال الله ان يوفقني لخدمته ويريني الغرة الحميدة .

القصة القادمة ان شاء الله تحمل عنوان:-
الشيخ مشكور ، وميرزا ابراهيم المحلاتي

[ساقي العطاشا]

القصة السابعة

الشيخ مشكور ، وميرزا ابراهيم المحلاتي

الفقيه الزاهد : العادل المرحوم الشيخ محمد جواد ابن الشيخ مشكور عرب كان من العلماء والفقهاء المعروفين في النجف وكان مرجع تقليد جمع من شيعة العراق واحد ائمة الجماعة في الصحن المطهر توفي عام 1337 هجرية عن عمر يناهز التسعين عاما ودفن في احدى غرف الصحن المطهر بجوار والده .
راى الشيخ المرحوم في عالم الرؤيا حضرة عزرائيل ملك الموت في ليلة 26 من شهر صفر عام 1336 هجرية في النجف الاشرف فساله بعد السلام من اين تاتي فقال من شيراز بعد ان قبضت روح الميرزا ابراهيم المحلاتي فساله الشيخ كيف حاله في عالم البرزخ ؟
فقال : في احسن حال وفي افضل حدائق البرزخ وقد وكل الله تعالى الف ملك لخدمته قال الشيخ : لماذا وصل الى هذا المقام ؟ هل لمقامه العلمي وتدريسه وتربيته للطلاب؟ فقال : لقراءته زيارة عاشوراء
والمرحوم ميرزا المحلاتي لم يترك زيارة عاشوراء في الثلاثين عاما الاخيرة من عمره المبارك وكان رحمه الله في اليوم الذي لم يقدر فيه على قراءة زيارة عاشوراء بسبب المرض او اي امر اخر يوكل احد لقراءتها نيابة عنه
وقال حجة الاسلام والمسلمين ملك حسيني الشيرازي : ان المرحوم الحاج ابو الحسن حدائق احد علماء واخيار شيراز قال : احيانا يمرض الميرزا ابراهيم المحلاتي ولا يقدر على قراءة زيارة عاشوراء فيامرني ان اقراها نيابة عنه .
وعندما استيقظ الشيخ مشكور من منامه ذهب الى بيت اية الله الميرزا محمد تقي الشيرازي ونقل له الرؤيا فبكى المرحوم الميرزا الشيرازي وعندما سالوه عن سبب البكاء قال لان الميرزا ابراهيم غادر الحياة وهو قمة الفقه فقالوا له ان الشيخ راى رؤيا وليس من المعلوم ان تكون صادقه ؟
فقال الشيخ : صحيح انها رؤيا ولكن رؤيا الشيخ مشكور ليست كرؤيا الاشخاص العاديين
وفي اليوم التالي وصل خبر وفاة الميرزا المحلاتي من شيراز الى النجف الاشرف وعلم صدق رؤيا الشيخ مشكور وقد سمع هذه القصة بتمامها من فم المرحوم اية الله العظمى السيد عبدالهادي الشيرازي حيث كان في بيت المرحوم ميرزا محمد تقي الشيرازي عند مجيء الشيخ المرحوم ونقله رؤياه وكذلك سمعها من المرحوم الشيخ مشكور العالم الجليل حاج صدر الدين المحلاتي حفيد الشيخ ابراهيم المحلاتي .

[ساقي العطاشا]

القصة الثامنة

وصية امام العصر بقراءة زيارة عاشوراء


كتب خاتمة المحدثين المرحوم الحاج ميرزا حسين النوري نور الله مرقده قائلا :
قدم النجف الاشرف منذ سبع عشرة سنة تقريبا التقي الصالح السيد احمد بن السيد هاشم ابن السيد حسن الموسوي الرشتي ايده الله وهو من تجار مدينة رشت فزارني في بيتي بصحبة العالم الرباني والفاضل الصمداني الشيخ علي الرشتي طاب ثراه فلما نهضا للخروج نبهني الشيخ الى ان السيد احمد من الصلحاء المسددين ولمح لي ان له قصة غريبة والمجال حينذاك لم يسمح بأن يفصلها لي .
وصادفت الشيخ بعد بضعة ايام فاخبرني بارتحال السيد من النجف وحدثني عن سيرته واوقفني على قصته الغريبة فاسفت اسفا بالغا على ما فاتني من سماع القصة منه نفسه وان كنت اجل الشيخ عن ان يخالف ما يرويه شيئا مما وعته اذناه من السيد نفسه ولكني صادفت السيد مرة اخرى في مدينة الكاظمين وذلك في شهر جمادى الثانية حينما عدت من النجف الاشرف وكان السيد راجعا من سامراء وهو يؤم ايران فطلبت اليه ان يحدثني عن نفسه وعما كنت قد وقفت عليه مما عرض له في حياته .
فاجابني الى ذلك وكان مما حكاه قضيتنا المعهودة حكاها برمتها طبقا لما كنت قد سمعته من قبل قال :
غادرت سنة 1820 دار الميرزا من مدينة رشت الى تبريز متوخيا حج بيت الله الحرام فحللت دار الحاج صفر علي التبريزي التاجر المعروف وظللت هناك حائرا لم اجد قافلة ارتحل معها حتى جهز الحاج جبار الرائد جلودار السدهي الاصفهاني قافلة الى طرابوزن فاكتريت منه مركبا وصرت مع القافلة مفردا من دون صديق .
وفي اول منزل من منازل السفر التحق بي رجال ثلاثة كان قد رغبهم في ذلك الحاج صفر وهم المولى : الحاج باقر التبريزي الذي كان يحج بالنيابة عن الغير ,ومعروف لدى العلماء والحاج السيد حسين التبريزي التاجر ورجل يسمى الحاج علي وكان يخدم فتصاحبنا في الطريق حتى بلغنا ارزنة الروم ثم قصدنا من هناك طربوزن وفي احد المنازل التي بين البلدين اتانا الحاج جبار الرائد جلودار ينبئنا بان أمامنا اليوم طريقا مخيفا ويحذرنا عن التخلف عن الركب فقد كنا نبتعد غالبا عن القافلة ونبتعد .
فامتثلنا وعجلنا الى السيد واستانفنا المسير معا قبل الفجر بساعتين ونصف او بثلاث ساعات فما سرنا نصف برسخ او ثلاثة ارباعه الا وقد اظلم الجو وتساقط الثلج بحيث كان كل منا غطى راسه بما لديه من الغطاء واسرع في المسير اما انا فلم يسعني اللحوق بهم مهما اجتهدت في ذلك فتخلفت عنهم وانفردت بنفسي في الطريق فنزلت من ظهر فرسي وجلست في ناحية الطريق وانا مضطرب غاية الاضطراب فنفقة السفر كانت كلها معي وهي ستمائة تومانا ففكرت في امري مليا فقررت ان لا ابرح مقامي حتى يطلع الفجر ثم اعود الى المنزل الذي بتنا فيه ليلتنا الماضية ثم ارجع ثانية مع عدة من الحرس فالتحق بالقافلة .
واذا بستان يبدو امامي فيا فلاح بيده مسحاة يضرب بها فروع الاشجار فيتساقط ما تراكم عليها من الثلج , فدنا مني وسالني : من انت ؟ فاجبت : اني قد تخلفت عن الركب ولم اهتد للطريق فخاطبني باللغة الفارسية قائلا : عليك بالنافلة كي تهتدي فاخذت في النافلة وعندما فرغت من التهجد اتاني ثانية قائلا : الم تمضي بعد ؟ فقلت : والله لا اهتدي الى الطريق .
قال : عليك بالزيارة الجامعة الكبيرة وماكنت حافظا لها والى الان لا اقدر ان اقراها من ظهر القلب مع تكرار ارتحالي الى الاعتاب المقدسة للزيارة فوقفت قائما وقرات الزيارة كاملة عن ظهر قلب فبدا لي الرجل لما انتهيت قائلا : الم تبرح مكانك بعد ؟ فعرض لي البكاء واجبته : لم اغادر مكاني بعد فاني لا اعرف الطريق .
فقال : عليك بزيارة عاشوراء ولم اكن مستظهرا لها ايضا والى الان لا اقدر ان اقراها عن ظهر قلبي فنهضت واخذت في قرائتها عن ظهر قلب حتى انتهيت من اللعن والسلام ودعاء علقمة فعاد الرجل الي وقال : الم تنطلق ؟ فاجبته : اني ابقى هنا الى الصباح , فقال لي : انا الان الحقك بالقافلة .
فركب حمارا وحمل المسحاة على عاتقه وقال لي : اردف لي على ظهر الحمار فردفت له ثم سحبت عنان فرسي فقاومني ولم يجر معي فقال صاحبي : ناولني العنان فناولته اياه فاخذه بيمناه ووضع المسحاة على عاتقه الايسر واخذ في المسير فطاوعه الفرس ايسر مطاوعة ثم وضع يده على ركبتي وقال : لماذا لا تؤدون صلاة النافلة النافلة النافلة ( قالها ثلاث مرات ) ثم قال ايضا : لماذا تتركون زيارة عاشوراء عاشوراء عاشوراء ؟ كررها ثلاث مرات , ثم قال : لماذا لا تزورون بالزيارة الجامعة الكبيرة الجامعة الجامعة الجامعة ؟ يدور في مسلكه واذا به يلتفت الى الوراء ويقول : اولئك اصحابك قد وردوا النهر يتوضؤون لفريضة الصبح .
فنزلت من ظهر الحمار واردت ان اركب فرسي فلم اتمكن من ذلك فنزل هو من ظهر حماره واقام المسحاة في الثلج واركبني فحول بالفرس الى جانب الصحب واذا بي يجول في خاطري السؤال عن هذا الرجل ومن يكون وكيف ينطق بالفارسية في منطقة الترك العيسويين وكيف الحقني بالصحب خلال هذه الفترة القصيرة من الزمان ؟ فنظرت الى الوراء فلم اجد احدا ولم اعثر على اثر يدل عليه فالتحقت باصحابي .

[ساقي العطاشا]

القصة التاسعة

قراءة زيارة عاشوراء نيابة عن امام العصر والزمان وقضاء الحاجة


كتب الينا الحاج السيد احمد رحمة الله عليه :
كنت في يوم الجمعة جالسا في احدى غرف مسجد السهلة , واذا سيد معمم قد دخل وعليه جبة فاخرة وعباءة حمراء واخذ يتطلع في زوايا الغرفة وكان فيها بساط و اواني وبعض الكتب .
ثم قال : لقضاء حوائج دنياك اقرا صباح كل يوم زيارة عاشوراء بالنيابة عن امام الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وخذ عني ما يكفيك شهرا كاملا كي لا تكون محتاجا الى احد واعطاني مقدارا من النقود وقال : هذا يكفيك شهرا .
وبعد ذلك توجه نحو باب المسجد , واما انا فقد بقيت في مكاني لا اقدر على الحركة والتكلم حتى خرج وبعدها شعرت كان كل القيود الحديدية التي كانت علي انفتحت ووسع الله صدري فقمت من مكاني وخرجت من المسجد وعندما تفحصت المكان لم اجد اي اثر لذلك السيد .

[ساقي العطاشا]

القصة العاشرة

توصية الشيخ المعروف بالشيخ الكبير على قراءة زيارة عاشوراء


للشيخ محمد حسن الانصاري اخ وصهر خاتم الفقهاء الشيخ مرتضى الانصاري عدة اولاد الولد الثالث منهم هو الشيخ مرتضى المعروف بالشيخ الكبير كان من اهل العلم والفضل في النجف الاشرف ولد عام 1289 وتوفي في سنة 1322 هجرية في دزفول عن عمر يناهز 33 سنة على اثر لدغة حية وقد كان هذا الشيخ الجليل مولعا بزيارة عاشوراء وقراءتها صباحا وعصرا وعند وفاته راه اصحابه في عالم الرؤيا فساله عن افضل الاعمال نفعا هناك فقال في الجواب ثلاثا :

زيارة عاشوراء
اي

زيارة عاشوراء زيارة عاشوراء زيارة عاشوراء

[ساقي العطاشا]

القصة الحادية عشر

زيارة عاشوراء ورفع المصاعب بالاوامر الغيبية


كتب المرحوم حجة الاسلام والمسلمين السيد ... احد العلماء المعروفين في مدينة اصفهان في مذكراته : الهمت في الرؤيا احدى الليالي باعطاء مبلغ 45000 تومان الى ... ( رجل محترم من اهالي مدينة اصفهان ) ولم يذكر اسمه .
وفي صباح اليوم الثاني تحيرت في العمل بما امرت به في الرؤيا وهل كان ما فهمته صحيحا ام لا ولم يكن لي علم بمقدار ما املك من النقود ولما عددت نقودي وجدتها 45000 تومان فذهبت الى دكان ذلك الرجل المحترم في اول فرصة سنحت لي فرايت شخصين امام دكانه فقلت لصاحب الدكان : لي عندك حاجة وارجو ان تاتي معي لمكان ما ونرجع بسرعة اخذته الى مسجد النبي الواقع في شارع ( جي ) وكان في المسجد عمال وبنائين للتعمير جلسنا في احدى زوايا المسجد نحو القبلة وقلت له : امرت ان ارفع عنك الكرب والمعضلة التي انت فيها الان وارجو ان توضح لي مشكلتك اصررت عليه ولكنه ابى ان يقول شيئا وفي اخر الامر اعطيته النقود ولم اقل له مقدارها فانتحب الرجل باكيا وقال : علي قرض مقداره 45000 تومان ونذرت ان اقرا زيارة عاشوراء 40 مرة صباح كل يوم بعد صلاة الصبح واليوم اتممت القراءة الاخيرة.


القصة القادمة ان شاء الله تحمل عنوان:-
المداومة على قراءة زيارة عاشوراء والاطلاع على الامور الغيبية

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

وعندما يقرا الإنسان زيارة عاشوراء يشعر بأنه يحلق في فضاء ملكوتي، ويصعد في سماء رحمة الله ويرى الفيوضات الإلهية تجري إليه من كل صوب ومن هذه الناحية يعتبر كبار رجال الدين زيارة عاشوراء أحسن وأفضل وسيلة للتقرب إلى الله لقضاء الحوائج ويؤكدون ويوصون بزيارة عاشوراء والتوسل بها لقضاء المشاكل وحلها.

اللهم اجعلنا من الموالين لمحمد وآل محمد وارزقنا زيارتهم

انك على كل شيئ قدير
شكرا ابني ((ساقي العطاشا ))

محمود سعد

[slim]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

[ساقي العطاشا]

مشكورين على المتابعه

نواصل

القصة الثانية عشر

المداومة على قراءة زيارة عاشوراء والاطلاع على الامور الغيبية


قال السيد صادق الروحاني : اخبرنا شيخ كان ياتي الى مجلسنا في بعض الاوقات انه سيحدث في هذه الايام كذا وكذا وفعلا تتحقق ما قاله كما اخبر به فقلت له بعد ذلك :
من اخبرك بهذه الاحداث ؟ فقال : التقي برجل في بعض الاحيان ويحدثني في هذه الامور والاحداث الاتية في احدى الايام قال لي : اتعرف لماذا اشرح لك واعلمك بهذه المطالب ؟ قلت : لا قال : لانك مستمر على قراءة زيارة عاشوراء .
ويقول هذا الشيخ : في كل ليلة اقف متجها نحو القبلة واقرا زيارة عاشوراء مع اللعن والسلام مئة مرة .