مسابقة جديدة (عن الصحابة والموالين لآل بيت رسول الله (ص)

[القزويني]

هشام بن الحكم ( رضوان الله عليه )

ولادته ونشأته :

ولد هشام في الكوفة ، ونشأ في واسط ، وكان يعمل في التجارة في بغداد ، ثُمَّ انتقل إليها في أواخر عمره ، واستقر فيها .



اختص بالإمام الصادق ( عليه السلام ) منذ بداية شبابه ، وبلغ من منـزلته عنده أنَّه كان يقدّمه على شيوخ الشيعة في وقته .



مكانته العلمية :

برع في علم الكلام والجدل ، حتّى فاق جميع أصحابه ، وكان الإمام الصادق ( عليه السلام ) يرجع بعض النّاس إليه في المناظرة والكلام ، ويشجعه على ذلـك .



لازم بعد وفـاة الإمام الصادق ( عليه السلام ) ابنه الإمام الكاظم ( عليه السلام ) ، وأصبح من خلّص أصحابه .



له الكثير من المناظرات مع علماء عصره الذين عرفوا بقوّة المناظرة ، فكان العلماء يقصدونه لذلك ، وهو كذلك يقصد علماء الأمصار ورؤساء الحلقات العلمية للمناظرة ، طلباً لإظهار الحق ودحضاً للباطل .



حاول العباسيون الفتك به ، بعد أن اشتهر بقوّته في المناظرة ، وبروزه في الدفاع عن مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، ففرّ إلى الكوفة ، ونزل متخفياً عند بشير النبال .



اقوال الائمة فيه :

قال فيه الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( ناصر بقلبه ولسانه ويده) .



وقال فيه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : ( رحمه الله ، كان عبداً ناصحاً أوذي من قبل أصحابه حسداً منهم له ) ، كما أشار به العلاّمة الحلّي بقوله : ( ... وهذا الرّجل عندي عظيم الشأن ، رفيع المنـزلة ) .



مؤلفاته :

له عدّة مؤلفات ، منها : كتاب علل التحريـم ، كتاب الفرائض ، كتاب الإمامة ، كتاب الدلالة على حدث الأجسام ، كتاب الردّ على الزنادقة ، كتاب الردّ على أصحاب الإثنين ، كتاب التوحيد ، كتاب الردّ على هشام الجواليقي وغيرها .



وفاته :

بعد فِراره إلى الكوفة من ملاحقة العباسيين ، مرض هشام مرضاً شديداً ، فأوصى بشيراً بأن يحمله بعد موته وتجهيزه ، ويضعه في ساحة الكناسة ليلاً ، ويكتب عليه رقعة فيها : ( هذا هشام الذي يطلبه الخليفة هارون الرشيد مات حتف أنفه ) .



وكانت وفاته سنة 179 هـ ، بعد شهادة الإمام الكاظم ( عليه السلام ) .

_______________تحياتي

[ابو طارق]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ابني

السؤال

محمود سعد

[القزويني]

ان جدا آآآآآآآآآآآآآآآآسف

السؤال

أبوسعيد بن رباح البكريّ الجريريّ الكِنديّ الرّبعيّ الكوفيّ، الأديب، القارئ، الفقيه، المفسّر، وأحد المحدّثين المشهورين عند الإماميّة. ولا توجد لدينا معلومات دقيقة عن تاريخ ولادته ومحلّها. وأمضى جُلّ عمره مع التّابعين وأفاد منهم، لذا عدّه ابن حبّان من مشاهير أتباعهم بالكوفة.
أدرك ؟؟؟ الإمامَ السّجّاد، والإمام الباقر، والإمام الصّادق عليهم السّلام، وأخذ منهم العلوم المتداولة يومئذٍ كعلم الحديث، ونال منزلة رفيعة في مدرسة الإمام الصّادق عليه السّلام، وكان معروفاً بكثرة الرّواية عنه عليه السّلام حتّى قيل إنّه روى ثلاثين ألف حديث. وكان من أعاظم القرّاء، بل كان يقرأ القرآن الكريم بطريقة خاصّة عُرفت بين القرّاء.
وكان يُعدّ من أُولي الرأي الحصيف في القرآن، والحديث، والفقه، والأدب، واللغة، والنّحو. ونقل الشّيخ الطّوسيّ أنّ الإمام الصّادق عليه السّلام انتدبه مرّةً لمناظرةٍ أدبيّة مع أحد المدّعين، وكان قال له: «اجلس في مسجد المدينة وأفتِ الناس، فإنّي أحبّ أن يُرى في شيعتي رجلٌ مثلُك».
وثّقه علماء الرّجال الشّيعة، وأيّد وثاقته محقّقو الرجال من أهل السّنّة كأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبي حاتم، والنَّسائيّ. كانت وفاته سنة (141 هـ) .
نُسبت إلى ؟؟؟ كتب لم تصل الينا، ولم ترد أسماؤها في الفهارس. وفي ما يأتي بعضها:

_____________تحياتي

[تاج]

القزويني عادي انت دايم تسوي هالحركة ههههه " يعني تنسى تحط سؤال "

الجواب هو :

ابان بن تغلب بن رباح البكري الجريري الكندي الربيعي الكوفي

[تاج]

عاصرالإمام الكاظم والإمام الرضا ( عليهما السلام ) ، كما أدرك الإمام الجواد ( عليه السلام ) . وقد كان ثقة ، وثَّقَهُ كل من ترجم له من الإمامية ، مثل : النجاشي ، والطوسي ، والعلامة الحلي . وهو من أهل الحديث والرواية ، مصنِّف ، مكفوف البصر ، عُدَّ في أصحاب الإمام الكاظم والإمام الرضا ( عليهما السلام ) ، دعا له الإمام الجواد ( عليه السلام ) بالجنة .

فمن هو ؟؟

[القزويني]

إبراهيم الخراساني ( رضوان الله عليه )

السؤاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااال
مع اسفيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
واعتذاريييييييييييييييييييييييييييييييييي

كان السيّد ؟؟؟؟ مع أبيه موسى الثاني عندما حمله جنود المعتزّ العباسي من المدينة ، فلمّا وصلوا بناحية زبالة هرع أُناس كثير من العرب من بني فزارة وغيرهم لتخليص موسى الثاني وابنه من جنود المعتزّ ، ولكن مات موسى الثاني بسمّ وضعوه له ، وانقذت بنو فزارة ابنه السيّد ؟؟؟ من جنود المعتزّ الظالم . وفي عام 250 هـ ثار السيّد أحمد بن عيسى بن الحسين بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين ( عليهما السلام ) في الري على الحاكم العباسي ، فخرج السيّد ؟؟؟؟ معه ، وقاتل جنود المعتزّ العباسي ، فطردوا الحاكم في الري ، ثمّ سيطروا على مدينة قزوين .

__________تحياتي

[ابو طارق]

السيّد إدريس بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض
بن الحسن المجتبى بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) .

************************************

يقولون لي : ما تحب الوصي***فقلت : الثرى بفم الكاذبِ

أُحب النبي وآل النبي***وأختص آل أبي طالب

واعطي الصحابة حق الولا***ء وأجري على سنن الواجب

فان كان نصبا ولاء الجميـ***ع ، فاني كما زعموا ناصبي

وان كان رفضاً ولاء الوصي***فلا برح الرفض من جانبي

من قائل هذه الابيات

[القزويني]

الشاعر الصاحب بن عبّاد

السؤال
من الشاعر
أفيضي فربد الليـل مـدَّ حواشـيه وعبِّـي فؤاد الكرم راقـت دواليه
أبا حسـن والليـل مـرخٍ سـدوله وأنـت لوجـه الله عـان تناجيـه
براك الضنا من خوف باريك في غد وقد أمن المغرور من خواف باريه
وغالتك كفُّ الرجس فانفجـع الهدى وهدَّت من الدين الحنيف رواسـيه

_____________تحياتي

[ابو طارق]

للاسف جوابك غلط


اكرر السؤال

*********************************************

اما جواب سؤالك

هو الدكتور الشيخ (احمد الوائلي ) رحمة الله عليه

[القزويني]

هو أبو الفضل مهذب الدين أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد بن بشر الهمداني ، الملقب ببديع الزمان .



السؤال

من الشاعر
انيخت لهم عند الطفوف ركاب***وناداهم داعي القضا فأجابوا

يقودون للحرب العوان شوازباً***لها بين أرجاء الفضاء هباب

________تحياتي

[عيون لاتنام]

هو الشيخ إبراهيم القفطان

[عيون لاتنام]

من أعقل النساء وكانت لها أساليب بديعة في استعطاف النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وأدب بارع في مخاطبته وطلب الحوائج منه . ومن صفاتها أنها كانت فقيهة عارفة بغوامض الأحكام الشرعية ، حتى أن جابر بن عبد الله الأنصاري كان يستشيرها ويرجع إلى رأيها . وكانت موصوفة بالجمال ، والعقل البالغ ، والرأي الصائب ، واقتراحها على النبي ( صلى الله عليه وآله ) يوم الحديبية يدل على نضوج عقلها وصواب رأيها.

روت أحاديث كثيرة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، كما روت عن فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، وغيرها من الصحابة والتابعين . وكنموذج لما روته أم سلمة عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ننقل الحديث الشريف الآتي :
( علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ) .



من هي ؟

[ابو طارق]

[
( علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ) .



من هي ؟

أم سلمة ( رضوان الله عليها )

اسمها ونسبها :
اسمها هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشية ، زوج النبي
( صلى الله عليه وآله ) وأم المؤمنين .
*************
سؤالي

من قائل هذه الابيات

وقالوا لِمْ سلوت قضيب بان***رشيق القد جلّ عن القياسِ

فقلت سلوته وصبرت لمّا***عسى يعسو عسواً فهو عاسي

[القزويني]

هو الشيخ أبو الفضل أحمد بن علي بن الفضل بن طاهر بن الحسين بن جعفر بن الفضل بن جعفر بن موسى بن الفرات الدمشقي .

السؤال

من صاحب الشعر
إذا كنت بالدنيا الدنية مغرما***فقل لي من يرجى ويؤمل للاخرى

وان كنت تسعى نحو كل كريمة***فمالك لا تسعى إلى الأمثل

__________تحياتي

[ابو طارق]

هو الشيخ إبراهيم بن حسين بن عباس

*********************
السؤال

من القائل

حُبُّ عليِّ بن أبي طالبِ***
أَحلى من الشَّهدِ إلى الشَّارِبِ
لا تُقبلُ التوبةُ من تائب***
إلا بِحـُبِّ ابن أبـي طالب