سؤال من هو المقصود

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم

الجواب هو

أبو سالم كمال الدين محمد بن طلحة بن محمد الشافعي

************************

سؤالي

ولادته :

ولد الشاعر ::::::في التاسع عشر من ربيع الأوّل 495 هـ .

سيرته وفضائله :

قد جمع الله سبحانه له الدنيا والدين ، فحاز على شرف الدارين ، وحَبَاه بالعلم الناجع ، والإمرة العادلة ، وكان من الفقهاء البارعين في العصر الفاطمي ، وأديبٌ ، شاعرٌ ، مُجيدٌ ، كما طفحت به المعاجم .
فإذا به ذلك الوزير العادل‏ تزدهي القاهرة بحسن سيرته ، وتعيش الأُمَّة المصرية بلطف شاكلته ، وتزدان الدولة الفاطمية بأخذه بالتدابير اللازمة في إقامة الدولة ، وسياسة الرعية ، ونشر الأمن ، وإدامة السلام .
ولُقِّب بـ( ::::::) ، وقد طابق هذا اللفظ معناه كما يُنبئك عنه تاريخه المجيد ، فلقد كان صالحاً بعلمه الغزير ، وأدبه الرائق .
صالحاً بعدله الشامل ، وورعه الموصوف ، صالحاً بسياسته المُرضِيَة ، وحسن مداراته مع الرعية ، صالحاً بسيبه الهامر ، ونداه‏ الوافر ، صالحاً بكلِّ فضائله وفواضله ، دينية ودُنيوية ، وقبل هذه كلِّها تفانِيهِ في ولاء الأئمّة المعصومين
( عليهم السلام ) ، ونشر مآثرهم ، ودفاعه عنهم بفمه ، وقلمه ، ونظمه ، ونثره .

وكان يجمع‏ الفقهاء ويناظرهم في الإمامة والقدَر ، وكان شديد المغالاة في التشيُّع ، وكان شجاعاً ، كريماً ، جواداً ، فاضلاً ، محبّاً لأهل الأدب ، جيِّد الشعر ، وكان محافظاً على الصلوات ‏، فرائضها ، ونوافلها .


وزارته للفاطميين في مصر :

لمّا قتل الظافر إسماعيل صاحب مصر سيّر أهل القصر إلى :::::: الصالح فتوّجه الصالح إلى القاهرة ومعه جمع عظيم ودخل إلى القاهرة ، وتولّى الوزارة في أيّام الفائز ، واستقلّ بالأُمور ، وتدبّر أحوال الدولة حيث حكم الناس بالعدل وانصاف والمساوات ، وكان جواداً فاضلاً ، كثير الصدقات ، حسن الآثار ، ويعود الفضل في نشر مذهب الشيعة الإمامية بصعيد مصر وفي بقاع أُخرى من أنحاء البلاد إلى ::::::::::: ، وقد أظهر المذهب الإمامي حين وصل إلى الحكم ، وهناك محلّة تسمّى حارة الصالحين منسوبة إلى الصالح ::::: ، وقد خربت فيما بعد على أيدي الأيوبيين الذين سعوا إلى محو كل آثار الشيعة في مصر .

أقوال العلماء فيه : نذكر منهم ما يلي :

1ـ قال ابن خلكان في تاريخه : كان فاضلاً ، سمحاً في العطاء ، سهلاً في اللقاء ، محبّاً لأهل الفضائل ، جيّد الشعر ، وهو الذي بني الجامع الذي على باب زويلة بظاهر القاهرة ، وكان والياً بمنية بني الخصيب من أعمال صعيد مصر .
2ـ قال عماد الدين الكاتب : نفق في زمانه النظم والنثر ، واسترق باحسانه الحمد والشكر ، وقرّب الفضلاء واتخذهم لنفسه جلساء ، ورحل إليه ذوو الرجاء ، وأفاض على الداني والقاصي بالعطاء ، وله قصائد كثيرة مستحسنة ، وله ديوان كبير واحسان كثير .
3ـ قال يوسف بن تغري بردي في النجوم الزاهرة : وساس الأُمور ، ولقّب ::::::: ، وسار في الناس أحسن سيرة ، وكان أديباً كاتباً مائلاً لمذهب الإمامية ، وقد تسلّم الأمر من بعده ولده فسار على سيرته .
4ـ قال جوهر الصقلي : فاتح مصر ، وباني القاهرة ، وكان يظهر الإحسان إلى الناس ، ويجلس بنفسه في كلّ يوم سبت للمظالم بحضرة الوزير والقاضي وجماعة من أكابر الفقهاء ، ولم يبق بمصر شاعر إلاّ رثاه ، وذكر مآثره حين موته .
5ـ قال المقريزي : كان شجاعاً كريماً جواداً فاضلاً ، محبّاً لأهل الأدب ، جيّد الشعر ، رجل وقته فضلاً وعلماً وسياسةً وعقلاً وتدبيراً .
كان مهاباً في شكله ، عظيماً في سطوته ، وكان محافظاً على الصلوات فرائضها ونوافلها .

مؤلفاته : نذكر منها ما يلي :

1ـ الاعتماد في الردِّ على ‏أهل العناد .
2ـ ديوان شعر .

وفاته :

قُتل الشاعر ::::( رحمه الله ) يوم الإثنين التاسع عشر من شهر رمضان 556 هـ ، ودُفن في القاهرة .