تعدد الزوجات .... هل هو الحل ؟

[majdyhamdy]

مرحبا مرة اخرى

قبل كل شئ اود ان اوضح نقطة مهمة :
لاحظت ان الردود تتكلم عن الزواج الثاني للزواج
وانا هنا أاكد للمرة المليون ان هذا الامر لايخص المتزوج المرتاح والذي لاتوجد لديه الدوافع والاسباب للزواج الثاني ( من الرجال والنساء )

ولنضع بعض الدوافع والاسباب على شكل نقاط ليسهل النقاش على اساسها :

* العقم
* الحالات المرضية المستعصية
* العقوق والنشوز
وغيرها




الاخ القلب المرح اشكر تواصلك اللطيف
فبعض الرجال يقبلون بذلك وبعضهم يرفضون وبشده لانه لايريد ان يكن زوج لامرأتين فانه يكتفي بواحد ويرضى برزقه حتى ان لم ينجب اطفال
كلامك صحيح فكل شخص له حريته وقناعته الشخصيه
ومثل هؤلاء الاشخاص يحترمون ويقدرون وكما يقال القناعة كنز لايفنى
ياسيدي الفاضل نقاشنا هنا لمن لديه الاسباب والدوافع للزواج الثاني


الاخت ام محمد لكي كل الشكر على تواجدك الاكثر من رائع ويسعدني مرورك ولو كان للمرة المليون فأهلا بكي

وكما تفضلتي وقلتي

بس الحياة تضم انواع من البشر مو نوع واحد منهم القنوع ومنهم الطماع ومنهم الي يسعى للافضل


والقنعات الي عند الانسان تتغير بتغير ظروفه وبتعرضة للمواقف في حياته


اشكرك اخي عماد علي على مجهودك الرائع
لقد اتحفتنا بهذه المعلومات القيمه

من الواضح كما نرى غلبة جانب التعدد على جانب الزوجة الواحدة وهذا بالتأكيد له مدلول غير المدلول الجنسي والذي يشنع به أعداء التعدد لذا أرجوا ممن يضع ردا أن يكون في باله أنه قد يتطوال من غير قصد على هؤلاء المعصومين والقدوة


اختي شمعة تحترق اهلا وسهلا
اعرف انك لاتفعلينها وكان مجرد مزحه للتلطيف فكلنا ان شاء الله ممن يخاف الله
طبعا الموضوع ليس ضد النساء ولا مع الرجال فالموضوع لكلا الطرفين يعني اي طرف حصلت له هذه الدوافع فان له الحق فيما شرعه الله ( طبعا المرأة تستطيع ان تطلب الطلاق لتتزوج من رجل يكون افضل من زوجها السابق ) وكما قال الاخ القلب المرح لا احد يظمن ان تتزوج مرة اخرى فهذا رزق من رب العالمين
ومن هذا المنطلق ومن كلام الاخ المرح فقد زاد المجتمع امرأة مطلقه وقد تتزوج وتكون الزوجه الثانيه لرجل عنده الدوافع والاسباب للزواج الثاني ولهذه الاسباب ولغيرها اباح الله سبحانه وتعالى التعدد
طيب ممكن تتخيل نفسك أب وعندك بنت متزوجه ويجي زوجها بيتزوج عليها
بس لأنه يبي يحل مشكلة العنوسه في مجتمعه ..!!!
نحن لانريد ان يتزوج الرجل فقط لحل مشكلة العنوسه او رشباع غرائزه
انا شخصيا لوكانت عندي ابنه وبها من الاسباب والدوافع ما يجبر زوجها على الزواج الثاني لن امنعه ابدا لان هذا الامر من حقه وعنده دوافعه واسبابه
انا شخصيا لو كانت عندي الدوافع والاسباب سوف اتزوج مره اخرى مع احترامي لزوجتي الاولى
وكل شخص له قناعاته
اما ان اتزوج لمجرد الزواج فهذا ما ارفضه وبشده
عفوا اختي شمعه انتي تتحدثين عن الموضوع وكانه زواج من غير دوافع وهذا مالانرتضيه
والا لأنه شيء يصب في قالب متع شهريار
نحن لانتكلم عن زواج الغريزه وليس مطلوب من اي شخص ان يتزوجمن امرأة اخرى حتى لو كان عنده الاسباب والدوافع فهذا ليس فرض ولا واجب
طيب والزوجه ومشاعرها ليش مافي احد فكر وسأل .. هل الزوجه مرتاحه بحياتها مع هالزوج والا لا
هناك امور خاصه بين الزوجين لايستطيح احد منهما ان يكشفها ومنها الارتياح فعلاقة المتزوجين ببعضهما من الخصوصيات التي لايطلع عليها احد غيرهما
ومسألة الارتياح هذه من الامور التي قد توجب الانفصال وحتى اذا تم الانفصال بسبب عدم الارتياح فلن يكون امام الناس بل ستكون هناك اسباب وحجج غير الاسباب الحقيقيه
وكما للرجل مشاعر واحاسيس كذلك للمرأة احاسيس ومشاعر يجب ان تحترم
ومسألة الارتياح هذه قد تنطبق على الرجل وعلى المرأة سواء
وترى موكل زوجه تستحق انك تجيب لها ضره (زوجه اخرى)
كلامك واقع مو كل زوجه
لكن اذا وجد بها مايوجب الزوجه الثانيه فهذا راجع للزوج اذا اراد ان يتزوج او لا
وكذلك بالنسبة للرجل هناك رجال لايوزنون بكنوز الدنيا فاذا كانت الاسباب والدوافع متوفرة فيه وكانت الزوجو مقتنعة به ومرتاحة معه فلايحق لنا ان نلومها على البقاء معه بل ستكون قدوة لباقي النساء
طبعا لاندعوا للزواج الثاني الا لمن وجدت الدوافع والاسباب فقط
لأنهم رح يخرجو للمجتمع أبناء (بإختصار) مرضى نفسيين..
انتي تتكلمين عن اشخاص عاديين ليس لديهم الاسباب والدوافع ونحن لانتكلم عنهم
لانهم سينجبوا اطفال معقدين

أأيد الزواج للمره الثانيه فقط في حالة موت الزوجه الاولى
أوفي حالة مرضها لدرجة أنو يحول المرض دون آداء حقوقها الزوجيه ..
انتي هنا تتكلمين عن الاسباب والدوافع وهذا ماكنت اريد ان اوضحه للكل
ليش اعتبره عدم مرؤه وقلة وفاء لأن المرأه لوتعرض زوجها للمرض
مارح تطلب الطلاق منه حتى تتزوج من شخص سليم يقوم بواجباته الزوجيه
صحيح عدم مروءه ولكن هناك من النساء من تطلب اللانفصال وهذا من حقها اليس كذلك؟
واذا راح نتكلم عن نظرة المجتمع لها فرايح نقول رضى الناس غاية لاتدرك

باختصار
اذا وجدت الدوافع والاسباب فان الزواج الثاني بنظري هو الحل وهو حل لمشكلة العنوسه وهذا طبعا راجع الى قناعة الطرفين
الزوج يتزوج الثانيه مع احترامه للزوجة الاولى
والزوجه تستطيع ان تطلب الانفصال عسى ان توفق بزوج خيرا لها من الاول

ولكي كل الشكر واتمنى ما اكون ثقلت عليكي وعلى جميع الاعضاء




تحياتي واحترامي

[أمل الظهور]

مشكور اخوي على الطرح
ماشاء الله الاخوان كلهم ماقصروا ..وفيه ردود تبرد القلب ..
انا مع الزواج الثاني لو كان صحيح الزوجة مأذيه زوجها او ماانجبت له حاول فترة وعالجها ومافيه فايدة
او سبب بالفعل مقنع ...
يلا بعطيكم كم نموذج للمتعددي الازواج بما انه الاخوة جميعهم ماقصروا :

1_زوج كبير بالسن تزوج بفتاة صغيرة السن ليش يارجال قال ابي اجيب عيال ..يارجال ماعندك ..

توقعوا شنهو كان رده على هالسؤال :




ابي عيال من عيال هالايام حليب ورضاعات وحفاظات آخر موديل ...والبسه ملابس من هالموضه ..

يارجال استح على وجهك عذر والله اقبح من ذنب ...كان خاطرك في هالشغلات الله يسلم عيال عيالك

2_زوج تزوج بثانيه ليش ؟....زوجتي الاولى دوم تتزيين لي

<<<حرام عليك ياخي في ازواج يحبون ايدين حريمهم علشان تزيين لهم وانت مو حامد ربك ..

3_زوج تزوج بثانيه وثالثه ليش ..

فيه ايام مااقدر اقرب من الزوجه الاولى فالجأ للثانيه

<<<ياابن الحلال مو عذر والله تعلم تضبط نفسك وتصبر ...بالعكس اختبار لك ...زوجتك مالها ذنب ...


4_هذا اخونا في الله متزوج بثانية ليش ..والله الاولى جابت لي عيال واجد ..

<<أخذوا عاد يعني الواحد يستحي من نفسه يعني بتحرم الثانيه من العيال ...


5_هنا واحد بعد تزوج ها...ابي استر على زوجة اخوي المتوفي واحضن عياله <<ياابن الحلال احضن عيالك قبل

6_فقير منتف حافي عياله مايشتهي يكلمهم ووده لو يطالعهم يتفل بوجهم <<تزوج امرأة مطلقة عندها ولدين

ليش بستر عليها ..<<<اخذوا عاد ...

صدقوا امهاتنا يوم يقولوا :

يازوجي جب معاك قطعة لحمة ماعندنا ..قال وانا ماعندي فلوس وعاد المرأة تأخذ لها مسكينه كم تهزيئة

وتلقاه في الليل متزوج الثانية وناوي على الرابعه .


7_الكثير من الرجال ..بنتزوج ليش ..نبي نقلل من العنوسة ..عيب والله العظيم عيب عليك

يعني انت بتلبي مشاعر واحده عانس وبتراضيها وبتستر عليها وزوجتك عشرة السنين ماتحسب لها حساب

طيب ليش ما تروح تزوج شباب فيه شباب معدي الثلاثين وقاعدين بدون زواج يعيلوا اهاليهم مايقدرون يتزوجون .

8_هذا بعد استلموا هالحاله متزوج بثانيه ليش زوجتي ارجع البيت وهي مو لابسه ومو كاشخه يعني يمكن مسكينه

ماتقعد من اول ماتجلس من النوم ودوم في هالبيت ترتب هالشيء ويروحوا الاولاد يهدموا اللي سوته ...

ولا كأنها نظفت ولا سوت شيء ...لاتنسى الطباخ وتغسيل الثياب وتكوي

تعلم تعذر المرأة ...المرأة مافيه احن منها وهي تسوي هالشيء من نفسها مو فرض عليها ..مستعدة تخدمك بعيونها

ورجاجيل مستعد يطلع عيونها ....

انا مااقول لاتتزين له قبل لايجي ..بس كل واحده وظروفها ...

جرب تكون انت هي ...اخذ العيال ساعه بس تتحملهم ...

المرأة ماشاء الله الحين الاغلب يشتغلون وقادرين يسوون اللي الرجال يسويه ..

ياترى الرجال يقدر ..والله يتروالي ينتف شعره مايتحمل ...اشك في ذلك ..

9_هذا الاخو يبي يستر على بنت عمه العانس وتزوجها على زوجته جاب منها ولدين ...مطلع روح الثانيه

هو والاولى الحين ذالينها قسما بالله ذل مافيه مثله <<<لو مخليها بعنوستها ارحم لها ولك وللاولى وللعيال

يعني بجد متندمة الف انها تزوجت معززه بكرمه بيت اهلها ..الحين حبس وكرف وشغل وتعب

ومشاكل غير العيال

والله الحاله العاشرة مقطعه قلبي تقطيع وتأثرت كثير يوم شفت راعيه الحاله لو الود ودي ابكي عليها دم

تزوجت ظلت كم سنه ماتجيب بعد الكشف تبين انه العيب من زوجها باعت ذهبها وكان مو شويه وورثت بيت

وباعته علشان بس تعالجه ..ومدري كم تسلفت من اهلها ..بالفعل تحسنت الحاله بس الطفل ماينمو بسبب نقص عنده

وتجهض

.الحين بعد 16او 17 سنه تزوج عليها تخيلوا ...وعذبها تعذيب .وشقة صغيرة مرة بس غرفتين متقابلتين

مسكنهم بقبال بعض ...الحين النتيجه جلطة مرتين ...وامراض في المسكينه ..منو بسببه الزوج اللي ضحت علشانه

آخر الاحداث تطلقت منه ...وارحمت نفسها ...ومن الذل اللي كانت فيه ..

ادعوا لها يجي لها نصيب وتجيب اولاد تقهره والله يستاهل ..مع انه ما اعتقد تحبه المسكينه بعد ماتطلقت منه حالتها

زادت ...وجلطات وووو


ويييه ويييه

ترى المواقف اللي تذكرتها مو طرافه ولا نكت.... صايرة بمجتمعنا وشفنا اكثر من كذا بعد ...

شوف تضحية المراة كيف وشوف معاملتك كيف ....

لو الله عطى زوج زوجه ومو مخليه عليك قاصر ماله داعي تكسر خاطرها

نساء ذهب و ازواجهم مايستاهلونهم ..

ورجال ذهب مايستاهلونهم زوجاتهم ...

في نهاية الهذرة <<كأني اعتديت من اميرة المرح مو ...بس طبعا اسلوبها احلى هي ...

سامحنا يااخوي على الاطاله

وربي يعطي العافية الشباب المتحضر وفكره واعي ...

وعساك على القوة

ويعطيك العافية

[حامي الشريعة]

الشريعة الإسلامية لم تجعل نظام تعدد الزوجات فرضاً لازما على الرجل المسلم ، ولا أوجبت الشريعة الإسلامية على المرأة وأهلها أن يقبلوا الزواج برجل له زوجة أو أكثر بل أعطت الشريعة المرأة وأهلها الحق في القبول إذا وجدوا أن هذا الزواج منفعة ومصلحة لابنتهم أو الرفض إذا كان الأمر على العكس من ذلك .
مبررات تعدد الزوجات
1- تدل الإحصائيات التي جرت وتجري في بلاد العالم المختلفة دلالة واضحة على أن عدد الإناث أكثر من عدد الذكور ، وذلك نتيجة لكثرة ولادة البنات ومن ثم يكون تعدد الزوجات هو العلاج الناجح لهذا الفارق.
2- - ومن المعروف أن الرجل يكون مستعداً لوظيفة النسل من البلوغ إلى نهاية العمر الطبيعي ، وهو في المتوسط ثمانون سنة ، قد تزيد قليلاً أو تنقص ، وأن فترة الإخصاب عند المرأة تقف عند سن اليأس ، وتكون هذه السن عند بعضهن في الأربعين وعند البعض الآخر في الخامسة والأربعين، والغالبية في / الخمسين من العمر. ويكون الفارق هنا قرابة ثلاثين سنة بين فترتي الإخصاب عند الرجل والمرأة. ومن الطبيعي أن يستفاد من هذا الفرق في الإخصاب لعمران الأرض بالتكاثر والتناسل[1]. وكثرة النسل مطلب شرعي ، وفيها تحقيق لمباهاة الرسول < مانا حافض الحديث عدل بكتب معناه تقريبا > قل صلى الله عله وآله ( تزوجوا فإني مباهن بكم الأمم )
3- كما أن المرأة إذا حملت يكون حملها شاغلاً لها عن الأمور الحياتية الأخرى حتى نهاية مدة الحمل
4- أعطى الله بعض الرجال طاقة جنسية كبيرة ، ورغبة قوية على (الجماع) ويشعر هذا الرجل أن الزوجة الواحدة لا تكفي لإعفافه وسد حاجته الجنسية وبخاصة إذا كان زمن حيض المرأة يستغرق جزءاً كبيراً من أيام الشهر ، وعند ذلك يجد الرجل أنه أصبح مضطراً إلى أحد أمرين أولهما : أن يجد / مصرفاً مباحاً مشروعاً لشهوته ، وهو الزواج بامرأة ثانية ، وثانيهما : ارتكاب جريمة الزنا وهذا لا يجوز شرعا
5- قد يكون لدى الرجل رغبة قوية في الإكثار من النسل، وأولاد زوجته الأولى قليلون، فيتزوج الرجل عند ذلك بأخرى قال صلى الله عليه وآل وسلم (تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم )
شروط تعدد الزوجات في الإسلام:
(أ) العدد. فلا يزيد على أربع نساء
(ب) النفقة. وتشمل النفقة الطعام والشراب والكسوة والمسكن والأثاث إلخ..
(ج) العدل بين الزوجات. والمراد بالعدل في هذه الآية الكريمة هو العدل الذي يستطيعه الإنسان ويقدر على تحقيقه ، وهو التسوية بين الزوجات في المأكل والمشرب والملبس والمسكن والمبيت والمعاملة بما يليق بكل واحدة منهن أما العدل في الأمور التي لا يستطيعها الإنسان ، ولا يقدر عليها مثل المحبة والميل القلبي ، فالزوج ليس مطالباً به .

[حامي الشريعة]

تسلم أخوي على هالموضوع الحلو والمفيد

[majdyhamdy]

مشرفتنا العزيزه

أمل الظهور

كل الشكر والتحيه على المرور والتفاعل المثمر

احسنت على ما اوردتيه من قصص واقعيه تثري الموضوع

طبعا الموضوع لايناقش مثل هذه الاعذار فكلها قما قلتي عذر اقبح من ذنب
انها كلها حالات زواج للزواج والمتعه فقط

اما اذا وجد السبب المقنع وهذا هو المقصود من طرح مثل هذه المواضيع فلا بأس من الزواج الثاني

وكما قلتي ايضا وانا معك بهذا الكلام
لو الله عطى زوج زوجه ومو مخليه عليك قاصر ماله داعي تكسر خاطرها

نساء ذهب و ازواجهم مايستاهلونهم ..

ورجال ذهب مايستاهلونهم زوجاتهم ...

وقد اوردت قصه واقعيه لصديق شخصي لي انا مفادها

ان زوجته الاولى لاتنجب وكان يعالجها ومستمر بعلاجها وانا من اشار عليه بالزواج من زوجه ثانيه مع مراعاته لمشاعر الاولى والاستمرار بعلاجها
وفعلا تزوج الثانيه واستمر بعلاج الاولى

وسبحان الله رزق من الاثنتين

وهو الان سعيد مع الاثنتين




اكرر شكري لك مشرفتنا

[majdyhamdy]

تسلم اخي حامي الشريعه على التفاعل

وتسلم على ما اوردت من امور واسباب الزواج الثاني

لكن كل هذه الامور ليست من الاسباب الحقيقيه للزواج الثاني
لان الكثير من الرجال توجد فيه هذه الصفات
معنى ذلك انه على كل رجل ان يتزوج مرة اخرى

هنا وفي هذا الموضوع نتحدث عن الاسباب الموجبه للزواج الثاني بحيث يكون حلا لمشكله العنوسه من غير ان يتسبب هذا الحل في ايجاد مشكله اكبر مثل التفكك الاسري


والله الله بالزوجة الاولى



مشكور للمره الالف

[دمعه حزن]

السلام عليكم ..

ما شاء الله الموضوع شاب نار ..

ألف شكر لك أخوي على طرح الموضوع ..

لا انكر صحة كلامك ولكن خلنا نكون واقعين ..

نادر واحد من عشره بالمئه اذا مو اقل ..

الا فعلاً يتزوجوا وعذرهم الاسباب الا ذكرتها ..

وايضاً نادر جداً تلاقي رجال متزوج أكثر من وحده وعادل بينهم ..

ما ننكر تعدد الزوجات شرعه رب العالمين كحل لبعض الامور << وهذه حجة الرجال للزواج

ولكن بعد رب العالمين اوصى بالعدل والانصاف << وهذه الرجال يسووا حالهم عميان عندها

هدرت واجد ..خليني اروح اجاوب على اسئلتك احسن ..

هل تعدد الزوجات يعتبر علاج لمشكله العنوسه في مجتمعنا ؟

نعم .. ممكن يكون علاج ..

هل انت / انتي مع او ضد التعدد ؟

معاه فى حالة وجود سبب كوفاة الزوجه ..

وضده فى حالة وجود الزوجه ..

سيدتي هل تقبلين ان يتزوج عليك زوجك ؟

أكيد لالالالا .. قبل لا يتزوج يردني بيت اهلي ..

هل تقبلين ان تكوني الزوجه الثانيه او الثالثه ؟ ولماذا ؟

من سابع المستحيلات .. مثل ما انا ما اقبل على نفسي تكون هناك زوجة اخرى غيري ما اقبلها على اخواتي فى الله ..


تحياتي
دمعه حزن

[حمد حسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

في الحقيقة الموضوع حساس جدآ حيث انني أصنفه من الدرجة الأولى في حساسيته لأنه يمس مشاعر وأحاسيس النساء ويثير لديهن النعرة النسائيه ولكن يجب أن نبحث الموضوع على أنه مشكلة يعاني منها المجتمع وهي مشكلة ليست كما عبرت عنها الأخت شمعه تحترقالشهامه ماصارت عند الرجال إلابهالشغله ليست بهذه الصورة وأنما يدخل فيها أعراض وشرف عوائل كريمه فلنتخيل الصوره لو أن كل أمرأة رفضت الفكرة ونحن نعلم أن عدد النساء أكثر على الأقل بضعفين عن عدد الرجال وهذا فرض جدل لأن الواقع مقابل كل طفل ذكر يولد يأتي مقابله اربع بنات فلو أكتفى كل ذكر بأخذ واحده فأين سيذهب الأخرون وهذه نفس لها رغباتها وشهواتها والشيطان حاضر وبالمرصاد . عمومآ أنا مع مع ومع تعدد الزوجات لأجل هذه المشكلة وسوف أطبقها على نفسي قريبآ ان شاء الله . مع العلم أنني أعيش في ضل سعادة بالغة مع زوجتي

مشكور أخوي مجدي بومحمد على الطرح ولك مني جزيل الشكر

[majdyhamdy]

مشرفتنا العزيزه دمعة حزن

اشكر تواصلك

طبعا العدل المطلوب هو عدل المعامله وليس عدل القلب وهذا امر ممكن تحقيقه

اشكرك مرة اخرى


الاخ العزيز حمد حسن

كل الشكر على التواجد

ولك وجهة نظر عقلانيه وليست عاطفيه تشكر عليها

[ام باسم]

هل انت / انتي مع او ضد التعدد ؟

انا لا استطيع ان اقول اني مع التعدد او ضده ...لان الله عز وجل شرعه ... وعلينا ان نفهم الحكمة منه ... ان الله قد شرعه بشرط العدل .... فهناك اوقات يكون التعدد هو الحل مثلا عندما تمرض الزوجة مرض قاهر ولا تستطيع خدمة زوجها .... فله الحق بالزواج باخرى ولك دون ان ينسى حقوق ورعاية زوجته الاولى ... فليس من العدل ان يطلقها او يتخلى عنها ...... وقد يكون بعدم زواجه من اخرى مضرة له .... ومثل الانجاب ايضا ..... وهناك امر مهم جدا هو طبيعة المرأة هناك من تقبل بالتعدد وهناك من تعارضه فالاولى لزوج ان لا يتزوج باخرى على حساب زوجته الاولى وبيته واولاده وبالاخص ان كانت قائمة بكل واجباتها .... لذا فانني اقول ... على الرجل ان يحسن تقدير الامور هل سيعدل وهل يملك القدرة المالية لينفق على اكثر من بيت ويرعى اكثر من زوجة وابناء ..... وهل سيؤثر التعدد على زوجته الاولى وهل سيضرها ام انها ستتقبله وهل سيضر ابنائه ويكون هذا على حساب تربيتهم وعدم توفير الاستقرار لهم .... عليه ان يحكم عقله وضميره ..... وان يتقي الله في رعيته
ولكني لا ولا ولا ولا اقبل زوجه ثانيه علي

سيدتي هل تقبلين ان يتزوج عليك زوجك ؟
لا



هل تقبلين ان تكوني الزوجه الثانيه او الثالثه ؟ ولماذا ؟
لا لااقبل ابدآآآآآآ
لانه شي مااحبه لنفسي فلا احبه لغيري

مشكوووووووووووراخي ع الموضوع

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع رائع للنقاش وبالفعل هناك نقاش ممتاز

حتى لا اكرر ما كتبه الاعزاء (( الابناء ))

ساختصر رأيي بسطرين

انا ضد الزواج بالثانية (واحدة خير وبركة وتفاهم )

وانا مع الزواج بثانية ((بسبب مقنع )) ؟؟؟؟

محمود سعد

[همسات وله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافيه اخي العزيز مجدي حمدي
والله يعطي الاخوان والاخوات العافيه
الموضوع جدا حساس ومن واقع الحياة
والله سبحانه وتعالى اباح التعدد ولكن بشروط
وهذه الشروط كفيله بان تحفظ حقوق الزوجات والزوج ايضا
وتحدد واجبات الزوج اتجاه زوجاته
اما بالنسبه لظاهرة تعدد الزوجات اللي صايره هالايام مو كلها حالات اضطراريه
اي ان الزو ح الظروف حكمت عليه واضطرته لكي يتزوج لالالالالالالالالالا
معظمها طفاسه في الرجل
او حتي يمكن اتكون غيره من صاحبه
شاف صاحبه اتزوج وقام يمدح له الزواج الثاني ومتع الزواج الثاني
راح هو بعد وتزوج وتروح على ذيك المسكينه الا هي الزوجه الاولي

والواحد مو حرام انه يتزوج مره وثنتين بشرط انه يكون مضطر لهذا الزواج
مثلا اتكزن زوجته مريضه وما تقدر اتقوم بواجباتها الزوجيه اتجاه زوجها
او ان تكون زوجته معذبتنه ومغربلتنه ومو مرتاح وياها
او مثل ماقلت ماتجيب اعيال والامل مقطوع منها
وهي موافقه على زواجه ليه يتزوج عليها
اما الزواج لمجرد الزواج اعتبره ضلم واجحاف بحق الزوجه
هل تعدد الزوجات يعتبر علاج لمشكله العنوسه في مجتمعنا ؟
نعم من الممكن ان يكون تعدد الزوجات احد الحلول لمشكلة العنوسه






هل انت / انتي مع او ضد التعدد ؟
انا مع التعدد ولكن في حالات معينه وحالات اضطراريه






سيدتي هل تقبلين ان يتزوج عليك زوجك ؟
اذا كنت انا مقصره في واجباتي المنزليه والزوجيه
وماني قايمه بواجبه على اكمل وجه
خله يروح يتزوج
ولكن غريزتي كامراه ترفض فكرة ان يتزوج زوجي علي ويجيب لي ضره
ومثل ما يقولون الضره مرررررررررره
هو مجرد التفكير في هذا الشيئ يسبب الالم للقلب






هل تقبلين ان تكوني الزوجه الثانيه او الثالثه ؟ ولماذا ؟
الحمد الله تزوجت وخلصت واقبل ان تكون هناك اخري او ثانيه عليي
لانه موقف صعب ومؤلم حقا


تحياتي لك اخ مجدي حمدي
والله يعطيك العافيه
اختك همسات وله

[ميمون الناصرة]

السلام على الجميع ورحمة الله وبركاته

الأخ كاتب الموضوع
موضوع هام وقراء كثيرون وردود أيضاً ممتازة
عيني عليك باردة وبارك الله فيك

كلمة شكر وإعجاب أسجلها لآراء أختنا الغالية مشرفة المنتدى الإسلامي الأخت أم محمد فهي وإن كانت أنثى إلا أن آراءها واقعية جداً وتنسجم مع الشريعة الغراء ولم يكن رأيها مثل غالبية بنات جنسها (أرفض، لا أقبل، يوديني بيت أهلي، .. .. إلخ)

في خاطري بعض النقاط:

1- الزواج هو مستحب (في بعض الحالات واجب) ولكن الاستحباب هل يزول بمجرد الزواج بالأولى أم أنه يستمر مستحباً حتى بعد الزواج بالثانية. آراء الفقهاء أن الزواج يظل مستحباً حتى الزواج بالرابعة فعندئذ يصير محرماً.

2- قرأت بعض تفاسير الآية (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) ورأيت بعض المفسرين يقول بأن دلالة الآية هي على التعدد (مثنى وثلاث ورباع) فكأن التعدد هو الأصل والاستثناء هو الواحدة (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) وهو ما كان عليه الأئمة عليهم السلام. فكم من الأئمة تزوج واحدة فقط.

3- الإحصائيات بأن الإناث أكثر من الذكور تفرض أن يكون التعدد هو الحل المنطقي، فمن غير المعقول أن تبقى شريحة كبيرة من الإناث بدون زوج.

4- الأخوات العزيزات في المنتدى اللاتي يرفضن التعدد، ماذا لو قدر الله لكن أن تكن أرامل أو مطلقات هل تقبلن بالتعدد أم لا، ثم ماذا لو كان التعدد لأي منكن في عصمة أحد الأئمة عليهم السلام، هل تقبل بالتعدد أم لا؟ هل تقبل أي منكن أن تكون زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة لأحد المعصومين؟

5- العضو الكريم أبو باسم : تعدد الزوجات تخلف فادح. بالراحة وشوي شوي.

الخلاصة: التعدد متروك للزوج وللزوج فقط تحديد قرار التعدد، وليس شرطاً أن يكون في الزوجة الأولى عيوب حتى يعدد الزوج، نعم في بعض الحالات إذا كان الزوج راضياً قانعاً بزوجته فلا حاجة له أن يعدد، أما أن تفرض الزوجة رأيها أو تهدد فلا.

عن نفسي لو وجدت زوجة بالمواصفات التي أريدها فسأظل خادماً تحت قدميها طيلة العمر ولكن أين هي هذه الزوجة، للأسف مثل هذه الزوجات نادرات جداً.

مجتمعنا يحتاج إلى تعميق ثقافة التعدد بين أفراده حتى يلاقي هذا السلوك قبولاً من الغالبية.

تحياتي للجميع

[عماد علي]

في خاطري بعض النقاط:

1- الزواج هو مستحب (في بعض الحالات واجب) ولكن الاستحباب هل يزول بمجرد الزواج بالأولى أم أنه يستمر مستحباً حتى بعد الزواج بالثانية. آراء الفقهاء أن الزواج يظل مستحباً حتى الزواج بالرابعة فعندئذ يصير محرماً.

2- قرأت بعض تفاسير الآية (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) ورأيت بعض المفسرين يقول بأن دلالة الآية هي على التعدد (مثنى وثلاث ورباع) فكأن التعدد هو الأصل والاستثناء هو الواحدة (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) وهو ما كان عليه الأئمة عليهم السلام. فكم من الأئمة تزوج واحدة فقط.

بارك الله فيك أخي ميمون الناصرة طرح رائع ومعلومة جديدة الآية واضحة (ما طاب لكم) وليس ( إن إضطررتم) وكما ذكرت سابقاً جميع الائمة ع من المعددين في الزواج... وهذا ردي في أحد المواضيع:
(ووالله لولا كلام الناس الذي لا ينتهي ولولا أننا نتأثر بهم لما حرم الحلال فالزواج بإمرأة ثانية أمر مباح أحله الشارع لطفا بعباده وإزالة لمشاكل المجتمع وعن الصادق (ع): ((في كل شيء إسراف إلا النساء قال الله تعالى: (فانكحوا ما طاب لكم من النساء) .. الخ)). وعن الصادق (ع) قال: ((من أخلاق الأنبياء حب النساء)). هذا ديننا هو في وادي وكلام الناس ونظرة المجتمع الآن في وادي آخر لماذا؟!!!!!!)