تعدد الزوجات .... هل هو الحل ؟

[عماد علي]

السلام عليكم أحب مشاركتكم أخواني في الموضوع الاكثر إثارة

لننظر للقدوة:
زوجات النبي ص
1-السيدة خديجة ع 2- السيدة سودة بنت زمعة
3- عائشة بنت أبي بكر 4- حفصة بنت عمر
5-زينب بنت خزيمة 6-أم سلمة بنت أبي أمية
7- زينب بنت جحش 8- أم حبيبة بنت أبي سفيان
9- جويرية بنت الحارث 10- صفية بنت حيي
11- السيدة ميمونة بنت الحارث 12- السيدة مارية القبطية

13- ريحانة بنت زيد

زوجات الامام علي ع
1- فاطمة الزهراء ع 2- أمامة بنت أبي العاص بن الربيع
3-أم البنين بنت حزام الكلابية 4-ليلى بنت مسعود بن خالد النهشلية
5-أسماء بنت عميس الخثعمية 6-أم حبيب بنت ربيعة التغلبيّة( الصهباء) 7-خولة بنت جعفر الحنفيّة 8- مخبأة بنت امرىء القيس بن عدي الكلبيّة.
زوجات الامام الحسن ع
1- أم بشير بنت أبي مسعود الخزرجيَّة 2 - خَولة بنت منظور الفزاريَّة . 3 - أم أسحاق بنت طلحة التيمي .
4 - جُعدة بنت الأشعث .

زوجات الامام الحسين ع

1 - شَاهَ زَنان بنت كِسرَى . 2- ليلى بنت مُرة الثقفية .
3 - أم جعفر القضاعية .4 - الرباب بنت امرىء القيس الكلابية . 5 - أم إسحاق بنت طلحة التيمي .

زوجات الامام علي بن الحسين ع
روي أنه ( عليه السلام ) تزوَّج سبع نساء أولها هي : أم عبد الله بنت الحسن ( عليه السلام ) ، وأما الست الباقيات فهُنَّ جواري .
زوجات الامام محمد بن علي الباقر ع
1- أم فَرْوَة بنت القاسم . 2 - أم حَكيم بنت أُسَيْد الثقفية .
3 و 4 - جاريتان .
زوجات الامام جعفر بن محمد الصادق ع
فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) ، وباقي زوجاته ( عليه السلام ) كُنَّ جواري .
زوجات الامام موسى بن جعفر الكاظم ع
كلهنَّ جواري وله من الابناء 33.

زوجات الامام علي بن موسى الرضا ع
1 - جارية يُقال لها : سُكينة المرسيَّة ، وقيل : الخَيزران .
2 - أم حبيب بنت المأمون ، وقيل غير ذلك .
زوجات الامام محمد بن علي الجواد ع

1 - جارية يُقال لها : سُمانة . 2 - أم الفضل بنت المأمون .

زوجات الامام علي بن محمد الهادي

جارية يُقال لها : سَوْسَن ، وقيل غير ذلك .
زوجات الامام الحسن بن علي العسكري ع
جارية يُقال لها : نَرْجِس .
من الواضح كما نرى غلبة جانب التعدد على جانب الزوجة الواحدة وهذا بالتأكيد له مدلول غير المدلول الجنسي والذي يشنع به أعداء التعدد لذا أرجوا ممن يضع ردا أن يكون في باله أنه قد يتطوال من غير قصد على هؤلاء المعصومين والقدوة ... نعم لنا كل الراي فيما يعجبنا وفيما لا يعجبنا لكن لا نشطح بعيدا ونهول المسألة ونتحدث عن عذاب شديد وغير ذلك فقط لاننا لا نريده... وأحب أن أذكركم إخواني أن هناك أبواب كثيرة فتحها الاسلام وأكثر سخونة وجدل من التعدد وأظن أنه صعب عليكم مناقشتها وهي المتعة فما رأيكم...