نص البيان الصادر عن مكتب (سماحة آية الله السيد السيستاني ) دام ظله

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم
(و اعتصموا بحبل الله جميعاً و لا تفرقوا)

تمرّ الأمة الاسلامية بظروف عصيبة و تواجه أزمات كبرى و تحدّيات هائلة تمسّ حاضرها و تهدّد مستقبلها ، و يدرك الجميع ـ و الحال هذه ـ مدى الحاجة الى رصّ الصفوف و نبذ الفرقة و الابتعاد عن النعرات الطائفية و التجنّب عن إثارة الخلافات المذهبية ، تلك الخلافات التي مضى عليها قرون متطاولة و لا يبدو سبيل الى حلّها بما يكون مرضيّاً و مقبولاً لدى الجميع ، فلا ينبغي اذاً إثارة الجدل حولها خارج إطار البحث العلمي الرصين ، و لاسيما انها لا تمسّ أصول الدين و اركان العقيدة ، فان الجميع يؤمنون بالله الواحد الأحد و برسالة النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و بالمعاد و بكون القرآن الكريم ـ الذي صانه الله تعالى من التحريف ـ مع السنة النبوية الشريفة مصدراً للأحكام الشرعية و بمودة أهل البيت عليهم السلام ، و نحو ذلك مما يشترك فيها المسلمون عامة و منها دعائم الاسلام : الصلاة و الصيام و الحج و غيرها .
فهذه المشتركات هي الاساس القويم للوحدة الاسلامية ، فلا بدّ من التركيز عليها لتوثيق أواصر المحبة و المودة بين أبناء هذه الأمة ، و لا أقل من العمل على التعايش السلمي بينهم مبنياً على الاحترام المتبادل و بعيداً عن المشاحنات و المهاترات المذهبية و الطائفية أيّاً كانت عناوينها .
فينبغي لكل حريص على رفعة الاسلام و رقيّ المسلمين أن يبذل ما في وسعه في سبيل التقريب بينهم و التقليل من حجم التوترات الناجمة عن بعض التجاذبات السياسية لئلا تؤدي الى مزيد من التفرق و التبعثر و تفسح المجال لتحقيق مآرب الاعداء الطامعين في الهيمنة على البلاد الاسلامية و الاستيلاء على ثرواتها .
و لكن الملاحظ ـ و للأسف ـ أن بعض الاشخاص و الجهات يعملون على العكس من ذلك تماماً و يسعون لتكريس الفرقة و الانقسام و تعميق هوة الخلافات الطائفية بين المسلمين ، و قد زادوا من جهودهم في الآونة الأخيرة بعد تصاعد الصراعات السياسية في المنطقة و اشتداد النزاع على السلطة و النفوذ فيها ، فقد جدّوا في محاولاتهم لاظهار الفروقات المذهبية و نشرها بل و الاضافة عليها من عند أنفسهم مستخدمين أساليب الدسّ و البهتان لتحقيق ما يصبون اليه من الاساءة الى مذهـب معين و التـنقيص من حقوق أتباعه و تخويف الآخرين منهم .
و في إطار هذا المخطط تنشر بعض وسائل الإعلام ـ من الفضائيات و مواقع الانترنيت و المجلات و غيرها ـ بين الحين و الآخر فتاوى غريبة تسيء الى بعض الفرق و المذاهب الاسلامية و تنسبها الى سماحة السيد دام ظله في محاولة واضحة للإساءة الى موقع المرجعية الدينية و بغرض زيادة الاحتقان الطائفي وصولاً الى أهداف معينة.
ان فتاوى سماحة السيد دام ظله انما تؤخذ من مصادرها الموثوقة ـ ككتبه الفتوائية المعروفة الموثّقة بتوقيعه و ختمه ـ و ليس فيها ما يسيء الى المسلمين من سائر الفرق و المذاهب أبداً ، و يعلم من له أدنى إلمام بها كذب ما يقال و ينشر خلاف ذلك .
و يضاف الى هذا ان مواقف سماحته و البيانات الصادرة عنه خلال السنوات الماضية بشأن المحنة التي يعيشها العراق الجريح ، و ما أوصى به أتباعه و مقلّديه في التعامل مع إخوانهم من أهل السنة من المحبة و الاحترام ، و ما أكّد عليه مراراً من حرمة دم كل مسلم سنياً كان أو شيعياً و حرمة عرضه و ماله و التبرؤ من كل من يسفك دماً حراماً أيّاً كان صاحبه .... كل هذا يفصح بوضوح عن منهج المرجعية الدينية في التعاطي مع أتباع سائر المذاهب و نظرتها اليهم ، و لو جرى الجميع وفق هذا المنهج مع من يخالفونهم في المذهب لما آلت الامور الى ما نشهده اليوم من عنف أعمى يضرب كل مكان و قتل فظيع لا يستثني حتى الطفل الصغير و الشيخ الكبير و المرأة الحامل و الى الله المشتكى .
نسأل الله تبارك و تعالى أن يأخذ بأيدي الجميع الى ما فيه خير هذه الأمة و صلاحها انه على كل شيء قدير .

مكتب السيد السيستاني دام ظله - النجف الاشرف
14 محرم 1428هـ

[نور الهدى]

الله يعطيك الف عافية


وعساك على القوة


وتسلم الايادي


اختك ام محمد

[الباسل]

لمصلحة من التحريض ضد المسلمين الشيعة؟

د أحمد أبو مطر *



(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الأِسْلاَمَ دِيناً)

سورة المائدة / 3

والمعنى واضح لا يحتاج إلى اجتهاد وهو أن الله تعالى أعطانا دينا واحدا هو الإسلام، ولكن التطبيق الميداني في الساحات العربية تحديدا في السنوات الأخيرة التي أعقبت الثورة الإسلامية في إيران، يضع العرب والمسلمون أمام تحديات خطيرة يتم التعبير عنها بالتكفير والإخراج من دائرة الإسلام خاصة من قبل العديد من علماء وفقهاء المذهب السنّي إزاء أتباع المذهب الشيعي، يضعنا وكأننا أمام أكثر من دين إسلامي واحد كما تنص الآية القرآنية المذكورة، والتحريض العلني ضد أتباع المذهب الشيعي يأتي من السياسيين كما في تصريح الرئيس المصري حسني مبارك قبل شهور قليلة عندما ادّعى أن الشيعة العرب ولاؤهم ليس لأقطارهم العربية، وفي الأسابيع الأخيرة أكثر علماء وفقهاء مسلمين من دعواتهم التحريضية العلنية معتبرين صراحة أن عموم الشيعة كفرة مشركين وأن (خطرهم على المسلمين أعظم من خطر اليهود والنصارى) كما جاء في فتوى جديدة للشيخ عبد الرحمن البراك، حذر فيها من التعامل مع الشيعة وأنه (يجب الحذر منهم وعدم الاغترار بما يدعونه من الانتصار للإسلام...وأن مذهب أهل السنة ومذهب الشيعة ضدان لا يجتمعان...ولا يمكن التقريب إلا على أساس التنازل عن مذهب السنة أو بعضها أو السكوت عن باطل الرافضة وهذا مطلب لكل منحرف عن الصراط المستقيم)، واعتبر البراك أن قوله هذا ينطبق على الشيعة عموما فقهاء ومواطنين عاديين (لأنهم متعصبون لا يستجيبون لداعي الحق).
وكان قد سبق ذلك ضمن نفس السياق فتوى الشيخ عبد الرحمن بن جبرين في تموز الماضي إبان حرب حزب الله وإسرائيل، إذ أفتى بـ (إثم كل من يدعو لحزب الله بالنصر)، ولنا أن نتخيل إذا صحت فتواه هذه كم مليونا من السنة قد وقعوا في الإثم، فاعتقد أن السنة الذين تمنوا ودعوا لحزب الله بالنصر أكثر من الشيعة!!!. وكان الشيخ عبد الرحمن البراك واحد من ثمانية وثلاثين شيخا وعالما وفقيها أصدروا يوم الحادي عشر من شهر ديسمبر الحالي ما أطلقوا عليه ( نداء لأهل السنة في العراق وما يجب على الأمة من نصرتهم )، وقد تضمن هجوما عنيفا على أتباع المذهب الشيعي الذين أطلق عليهم صفة ( الصفويين الروافض) و أنهم ( قد أثبتوا بصورة عملية كل ما كان مسطورا عندهم في كتبهم مما كانوا يخادعون المسلمين بعكسه تقية، ففي نشوة النصر لم يتمالكوا أنفسهم، فظهرت أخلاقهم المرذولة وعقائدهم البغيضة، فقالوا وفعلوا ما يشهد لهم بأنهم أمة واحدة مع تعدد مذاهبهم وبلدانهم وأجناسهم ، وأن ما يفعلونه في ديار أهل السنة من بيعة وطاعة ومهادنة، ما هو إلا مداراة ومصانعة حتى تتهيأ لهم الظروف). وهل هناك من يتوقع فتنة أشد من هذه الفتنة خاصة عندما يأتي هذا التحريض باسم الإسلام ومن فقهاء وعلماء وشيوخ وأساتذة في مواقع علمية مؤثرة، فحسب الوظائف المذكورة أمام كل اسم من الثمانية والثلاثين الموقعين على البيان، فهم: رؤساء جامعات، و أساتذة بجامعات إسلامية، و رؤساء أقسام بالدراسات العليا بجامعات إسلامية،و معلمون وعمداء بجامعات وكليات معلمين، وباحثون ودعاة إسلاميون، ورؤساء لأقسام القضاء الشرعي بجامعات إسلامية،وكتاب عدل ومشرفون تربويون، وإذا كان من ينتسبون لهذه الوظائف بهذه المؤهلات الشرعية والفقهية والعلمية، يصلون لهذا المستوى من التحريض والفتنة، فكيف نلوم الأغلبية من الأميين العرب والمسلمين الذين يرقصون طربا وانتظارا للجنة .. وهم يسمعون هؤلاء المحرضين الذين ينسون قول الرسول: " الفتنة نائمة، لعن الله من أيقظها وأوقدها وأشعلها ".
ومقابل دعوات التحريض والفتنة هذه ، لا تخلو الساحة من أصوات العقلاء الذين يفهمون ويقدمون الإسلام بسماحته وبساطته والله أدرى بقلوب عباده، لذلك يرى الشيخ الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر (أنه لا فرق بين السنة والشيعة وأن كل من يشهد أن لا الله إلا الله فهو مسلم، وأن الخلاف إن وجد فهو خلاف في الفروع وليس في الثوابت والأصول، والخلاف موجود في الفروع بين السنة أنفسهم والشيعة أنفسهم) و قال (إن كل من يحاول إشاعة الخلاف بين السنة والشيعة مأجور)، واستنادا إلى ذلك فإن الأسماء الثمانية والثلاثين الذي وقعوا ذلك النداء – الفتوى – فهم مأجورون صراحة لأنهم يسعون إلى فتنة علنية واضحة مقصودة . أما الدكتور عبد الصبور مرزوق الأمين العام للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية فيؤكد (انه ثبت بالدليل القاطع أنه لا يوجد لدى الشيعة المغالين قرآن خاص بهم ولا يوجد ما يقال عنه مصحف فاطمة...فهو غير صحيح)، كما قد تم اعتماد المذهب الجعفري ليدرس في جامعة الأزهر وإلى الآن يدرس بالفعل. وكما ورد في موقع (البينة - الموسوعة السنية في الشيعة الإثنى عشرية) فإن الشيخ الإمام محمود شلتوت كان قد أصدر في الستينات (فتوى أثارت جدلا كبيرا وأجازت الفتوى التعبد بمذهب الشيعة الإمامية، وقد عضد الشيخ محمد الغزالي هذه الفتوى برأيه فيها. وتقول الفتوى كما وردت على لسان الشيخ محمود شلتوت إن " الإسلام لا يوجب على أحد من أتباعه اتباع مذهب معين بل إن لكل مسلم الحق في أن يقلد – بادىء ذي بدء – أي مذهب من المذاهب المنقولة نقلا صحيحا والمدونة أحكامها في كتبها الخاصة و لمن قلد مذهبا من هذه المذاهب أن ينتقل لغيره من المذاهب ولا حرج عليه في شيء من ذلك وأن مذهب الجعفرية المعروفة بمذهب الشيعة الإمامية الاثنى عشرية مذهب يجوز التعبد به شرعا كسائر مذاهب أهل السنةن فينبغي على المسلمين أن يعرفوا ذلك ويتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة فما كان دين الله وما كانت شريعته لمذهب أو مقصورة على مذهب، فالكل مجتهدون مقبولون عند الله تعالى، يجوز لمن ليس أهلا للنظر والاجتهاد تقليدهم والعمل بما يقررونه في فقههم ولا فرق بين العبادات والمعاملات ".

من نتبع شيخ الأزهر أم البراك وجماعته؟
في هذه المرحلة الحساسة من يتبع العرب والمسلمون: دعوة البراك وجماعته الداعية إلى الفتنة والاقتتال، أم دعوة الحكمة والتعقل التي ينادي بها شيوخ الأزهر؟. المنطق والعقل يستدعيان سماع و إتباع أقوال وفتاوي شيوخ الأزهر التي ذكرناها، والمشكلة أنه وسط غياب منطق العقل لدى نسبة الغالبية من الأميين العرب، تنجح وتسود غالبا الدعوات المضللة التي تتلاعب بعواطف الجماهير بغطاء مضلل من الدين الإسلامي كما رأينا و عشنا في العديد من المفاصل والمواقف. إن دعوات البراك وجماعته مرفوضة ومدانة بكل المقاييس والمواصفات، فلا أحد أخذ توكيلا من الله تعالى بأنه وكيله في الأرض، يقرر من المؤمن ومن الضال، فالله تعالى أدرى بقلوب عباده، فالحقيقة الثابتة أن الإنسان يدخل الإسلام بالشهادتين، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، أيا كان الذي يضمره في قلبه، وحديث أسامة بن زيد عند البخاري وغيره ( أنه قتل رجلا شهر عليه السيف فقال : ( لا إله إلا الله ) فأنكر عليه النبي - ص – اشد الإنكار، وقال: أقتلته بعد ما قال: ( لا إله إلا الله )؟ فقال: ( إنما قالها تعوذا من السيف ) ، فقال : ( هلا شققت عن قلبه ؟ )، وفي بعض الروايات : " كيف لك بـ (لا إله إلا الله يوم القيامة) "؟.
لذلك فإن دعوة الشيخ البراك وجماعته تستدعي الاستنكار بالصوت العالي الشجاع المدعم بهذه الحقائق من القرآن والسنة، فإذا كنا سنضمر هذا العداء للمسلمين الشيعة من عرب وأقوام أخرى، فماذا أبقى هؤلاء الشيوخ لمن يسمونهم أعداء الأمة العربية والإسلامية؟؟. إن هذه الدعوة التكفيرية المرفوضة تذكرني بمستقبل هذه الأمة الذي تنبأ به الرسول ( ص ) عندما قال: ( يوشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها، قالوا: أو من قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟. قال: لا..إنكم يومئذ لكثير، ولكنكم كثرة كغثاء السيل )!!!. صدق رسول الله!.

************************************************** ****

وأليك التالي:
إيلاف - الأثنين 5 فبراير2007
عمر العقيلي من واشنطن:


سعد البريك

الواعظ البريك منتقداً الصفار بسبب ارتباطاته المذهبية
محامي الصحوة السعودي يبدأ معركة ضد السيستاني

انطلقت أمس الأول في السعودية الشرارة الأولى لمواجهة هي الأولى من نوعها بين وجهتين ورمزين يختلفان حدّ النقيض، كانت في أحد أوجهها شيعية ـ سنية، بدأها أخيرا الدكتور سعد البريك الداعية المحسوب على التيار الصحوي بمقال ناقد هاجم فيه الشيخ حسن الصفار المحسوب على التيار الشيعي المعتدل. البريك لم ينتظر طويلا، فقد اختار خصمه الجديد، مشككاً ومجادلا في وطنيته من خلال التطرق للمرجعية المدنية للخصم. فبعد العديد من المقالات التي كتبها البريك في زاويته في جريدة المدينة السعودية (ملحق الرسالة الإسلامي الأسبوعي) عن الكاتب قينان الغامدي مشككاً في وطنيته ومتهماً إياه بمحاولة تدمير السلطة الحكومية بحديثه عن المؤسسات المدنية، انطلق سعد البريك الآن مؤولا ما كتبه الشيخ الشيعي المعروف حسن الصفار عن الوطنية وعن وجوب تلاحم السعوديين في هذه الأوقات.

وكتب البريك مقالاً الأسبوع الماضي في ملحق الرسالة بعنوان (كلام جميل يحتاج إلى بيان صريح)، قال فيه أن الشيخ الصفار كتب كلاماً جميلاً ولكنه يعتبر السيستاني مرجعاً له، وهو مقلد للسيستاني الذي كفر أهل السنة في موقعه على الإنترنت، وقال البريك أن المرجع الشيعي في العراق السيستاني قال "أن من لم يصدق بولاية أهل البيت فهو كافر"
سعد البريك يعتبر مناظراً من الطراز الأول وظهر منذ تأسيس القناة الرياضية في التلفزيون السعودية في هذه القناة متهجماً على الليبراليين والمتمدنين السعوديين وكل من يخالف فكرته الإسلامية السلفية. البريك الذي حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض، لم يكن من أبرز قادة الصحوة ولا حتى من نشطائها، أما الآن فهو يعتبر محامي الصحويين في السعودية، ونذر نفسه ووقته وجهده في محاربة كل الأفكار التي لا تتفق مع الأفكار الإصلاحية الصحوية، وكان آخرها ما كتبه عن المطالبين بمؤسسات المجتمع المدني متهماً إياهم بأنهم سوف يقودون الدولة إلى النهاية وبهذه المؤسسات سوف ينهون السلطة الحالية.

ويعتبر أكبر وأقوى ما أثاره سعد البريك هو ما قاله في محاضرة في أحد المراكز الصيفية في جدة من أن هناك من السعوديين من يعملون ويدعمون من سفارات أجنبية في السعودية، واعتبر كثير من المثقفين السعوديين أن هذا اتهام وتخوين لكل الإصلاحيين في السعودية لأن البريك لم يحدد أسماء معينه، بل ترك الأمر مفتوحاً لمن أراد التخمين. وكان من أبرز محاضرات البريك تلك التي أقامها في منطقة جازان (جنوب غرب السعودية) بعد أحداث 11 سبتمبر بأيام وأعتبر أن ما حدث لا يمثل الإسلام والمسلمين مستبعداً أن يكون من نفذها مسلمين.


حسن الصفار
أما نظير البريك فهو الداعية الشيعي المعروف حسن الصفار الذي يحظى بجمهور كبير في أوساط المجتمع الشيعي، ويعتبر الصفار من المطالبين بالوحدة الوطنية من خلال مشاركاته في الحوار الوطني في السعودية لعدة سنوات، ومبادرته الشهيرة بالسلام على الشيخ سلمان العودة وركوب سيارة واحدة معه، والتي استقبلها كثير من السعوديين بترحاب بالغ من الشيخين الصفار والعودة، ودرس الصفار في ايران والعراق وسبق له أن عمل كداعية في بلدان كثيرة مثل قطر وعمان ودمشق وصدر له أكثر من 80 كتيب، ترجم البعض منها إلى لغات أخرى كان آخرها عن المذهب والوطن في 2006 والسياسة النبوية العام أواخر العام نفسه.
وفيما يلي نص مقال الدكتور سعد البريك:

أبهجني المقال الذي كتبه الأخ حسن الصفار في ملحق الرسالة قبل أسبوعين وما تضمنه من دعوة إلى الوحدة والالتقاء ورص صفوف الأمة ، وأفرحتني دعوته إلى نبذ الفرقة وعدم الانجرار إلى أتون الفتنة المذهبية التي يخطط لها أعداؤنا ، والوعي بما يراد بالأمة من صراع مهلك واقتتال مدمر .

لكن يعكر هذا الكلام الجميل فتوى السيد السيستاني التي نشرها في موقعه ثم سحبها ـ لكن بقي ما يؤكدها بعد تحديث الموقع ـ بتكفير أهل السنة إذا لم يعتقدوا بوجوب إمامة علي رضي الله عنه وذريته من بعده ، وحَكَمَ على أكثر من ألف وثلاثمائة مليون مسلم بالكفر والخروج من الإسلام .

قد يعجب القارئ !! إذ ما علاقة الصفار بالسيستاني ، وما هو وجه الربط بين هذين الرأيين المتناقضين ، حتى إن الجغرافيا لا تجمعهما ، ففتوى التكفير أصدرها السيستاني في العراق ، ومقال الصفار التوحيدي كتبه في المملكة ، وما علاقة هذا بذاك ، وأين المملكة من العراق ؟!! .

الأمر يبعث على العجب فعلاً ، والأسئلة محقة وفي محلها ، لكن سرعان ما يزول هذا العجب إذا علمنا أن الأخ الصفار يعتبر أن السيستاني هو «المرجع الأعلى والمرجع الفعلي حالياً في الساحة العراقية وفي كثير من المجتمعات الشيعية»، وهذا الكلام مقتبس بالحرف من مقابلة الأخ الصفار نفسه في قناة الجزيرة في حوار حول «المرجعية الشيعية بين الدين والسياسة»، وذلك مساء الأحد 18 محرم 1426هـ 27 فبراير 2005م، ونشرها في موقعه الشخصي في الانترنت . بل إن الأخ الصفار أكد في مقابلة مع وكالة رويترز صباح الخميس 14 ذي الحجة الموافق 5/2/2004م أن مرجعه هو السيد السيستاني بقوله «هناك اتصال دائم بيننا وبين السيد السيستاني في العراق في الأمور الدينية في أخذ الفتاوى الفقهية الدينية» ، وكتب دومينيك إيفينز مندوب وكالة «رويترز» للأنباء في الرياض مقالاً نشرته شبكة «راصد الإخبارية» يوم الخميس في 26 يناير 2005م – قال فيه : «الشيخ الصفار يقلد آية الله علي السيستاني ذو السلطة الواسعة»، ولم يصدر عن الأخ الصفار أو عن الشبكة ما ينفي صحة هذه المعلومة ، ونفس المقال نشرته أيضاً شبكة «النبأ المعلوماتية» يوم الأحد 31/1/2005 الموافق 20/ ذو الحجة/1425.

بل إن الأخ الصفار افتخر بأن ذكر في سيرته الذاتية المنشورة في موقعه الشخصي أن السيد السيستاني هو على رأس المراجع التي منحته إجازة وشهادة «تقديراً لكفاءته وتوثيقاً لدوره الديني والاجتماعي».

ومن معاني التقليد ـ كما هو معلوم ـ الولاء والطاعة في الأمور الاجتهادية التي يفتي بها المرجع المقلَّد . ومن المعلوم أيضاً أن المرجع لا تقتصر مرجعيته على مقلديه من سكان وطنه فحسب، بل هي مرجعية عابرة للحدود ، لذلك نجد أن وكلاء المراجع منتشرون في الدول الأخرى ، ومهمتهم ربط الناس بمرجعهم البعيد في الفتيا وقبض الأخماس وغيرها .

المرجع السيستاني يفتي ـ بجرة قلم ـ بكفر كل الأمة عدا شيعة أهل البيت, الأخ الصفار ـ يدعو إلى الوحدة والتقارب مع من كفَّرهم مرجعه !! .

إن هذا لا يمكن أن يستقيم في العقول أبداً ، إلا إذا جاء كلام الأخ الصفار من باب التقية . والذي أحسب أنه أنبل من أن يتكلم ـ تقيةً ـ بهذا الكلام الجميل الذي يريح العقلاء وينزع فتيل الفتنة.
كما أحسب أن الأخ الصفار أعقل من أن يشرب من الإناء ثم يكدره، ولا إخاله يقول بكفر شعب عاش بين ظهرانيه متعايشين متعاونين وأكلوا من خيرات هذه الأرض المباركة وتنفسوا هواءها ثم يقول بكفر أهلها في الدنيا وخلودهم في دركات الجحيم إلى الأبد !!

وإزالة للبس والتناقض الذي قد يراه البعض ، فإني أنتظر من الأخ الصفار أن يحرر الموقف من فتوى المرجع السيستاني التكفيرية بما لا يدع مجالاً للاحتمال والظن وحتى لا يكون الأخ حسن الصفار تابعاً لمرجعه السيستاني بتكفير من لم يقل بالإمامة .

كما ننتظر أن يحرر الموقف من موضوع الولاء ومفهومه له ، هل هو ولاء ديني فقط أم ولاء سياسي أيضاً ، سيما وأنه أكد أن سلطة المراجع اتسعت لتشمل السياسة والاقتصاد ، وذلك في تصريحه في مقابلته مع قناة الجزيرة والمنشور في موقعه الشخصي بما نصه :» اتسع دور الفقيه المرجع ليشمل الزعيم السياسي والاقتصادي « ، وتتأكد هذه الحقيقة إذا علمنا أن المرجع الأعلى السيستاني أطلق عدداً من الآراء والمواقف السياسية ، فهو الذي وافق على مسودة القانون الإداري الانتقالي في العراق ، وتدخّل في صياغة بعض فقراته ، وأفتى بأن الانتخاب واجب شرعي ، ودَعَم كل الأحزاب الشيعية وبارك اختيار الجعفري مرشحاً لرئاسة الحكومة.

إذاً المرجع له زعامة سياسية واقتصادية فضلاً عن زعامته الدينية ، فما هو موقف الأخ الصفار من الآراء السياسية للمراجع لو كانت معادية لوطنه وولاة أمره ؟.

وهل يقدم مصلحة الوطن على طاعة المرجع أم يحذو حذو كثير من شيعة العراق في طاعة المرجع حتى ولو خالفت مصلحة الوطن ؟.

ولا بأس هنا بالتذكير بفتاوى المرجع الأعلى السيد السيستاني وامتثال شيعة العراق المطلق لها والتي أدت إلى تمكين المحتل من رقاب البلاد والعباد عندما أفتى بإلقاء السلاح وعدم مقاومة المحتلين .
فهل يحمل الأخ حسن نفس الولاء الديني والسياسي للمرجعية كشيعة العراق؟.

وماذا لو تعرضت المملكة لاعتداء من أي جهة كان ، وأفتت المرجعية بعدم مساندة الكفار ـ أي أهل السنة ـ في مقاومتهم للغزاة ، فهل سيعصي الأخ الصفار المرجعية ويستمطر غضب الله تعالى بتقديم مصلحة الوطن على طاعة المرجع ، أم سيسعى إلى رضا الله بطاعة المرجعية فيترك وطنه وبلاده نهباً للغزاة الطامعين ؟.

هذا ما ننتظر رأي الأخ الصفار فيه أيضاً . كلام الأخ الصفار في الوحدة وطاعة ولاة الأمر جميل ورائع ـ كما أسلفت ـ لكنه بذلك يخالف المخطط الامبراطوري الصفوي الذي يسعى إلى « فتح الأراضي المقدسة « « وتحريرها من أيدي الكفرة « كما ورد في خطبة د. محمد مهدي صادقي في احتفال رسمي وجماهيري أقيم في عبدان في 17/3/1979 م تأييداً لثورة الخميني حيث قال :»أصرح يا إخواني المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أن مكة المكرمة حرم الله الآمن يحتلها شرذمة أشد من اليهود».

وأكدها محمد الكناني على مداخلة له على قناة المستقلة قائلاً :» اليوم بغداد ... وغداً نجد «.
وإن من البديهي أن المخطط الامبراطوري الفارسي سيسعى في سبيل تنفيذ ما يريد إلى الاستعانة بمؤيديه ومُواليه من شيعة المملكة الذين لا يخفون ولاءهم للمرجعيات في قم والنجف.
فما هو موقف الأخ حسن الصفار من هذا المخطط ؟. ولمن الخيار في المعادلة الحرجة ، المرجعية أم الانتماء للوطن ؟.
ما نراه من فتوى السيد السيستاني في العراق من اواصر المحبة والتزاوج بين السنة وال شيعة هناك
ينفي ما يقوله حضرة الاخ البراك او البريك
دع الكلاب تنبح والقافلة تسير
مشكور اخي العزيز محمود سعيد على الموضوع المهم الرائع
الله يعطيك الصحة والعافيه.
تقبل خالص تحيات اخوك
الباســـــــــــــــــل

[أمل الظهور]

الله يحفظ لنا مراجعنا الكرام

بعينه التي لاتنام

تشكرات

ربي يعطيكم الف عافية