الوطنية مرة أخرى

[عماد علي]

سلمت يداك أخي الباسل على هذه المواضيع المتميزة والرائعة والتي فيها الكثير من الدروس ... الله يعطيك ألف عافية وتسلم الايادي ... وإن شاء الله دوووووم.
وأحب أن أطرح عليك سؤالين أخي على هذا المفهوم الراقي (حب الاوطان من الايمان ) إن لم يكن الوطن إقليميا فما هي حدوده؟ إذا كان هذا المفهوم يحث المؤمن على الدفاع عن أرضه وعرضه فلم لا نرى إخواننا الشيعة يهبون لطرد الامريكان من أراضيهم ... بمعنى آخر شيعة العراق تمسكهم فتوى مرجعنا العظيم السيد على السيستاني دام ظله أليس هذا يعارض المصطلح الذي ذكرته أخي؟

[الباسل]

سلمت يداك أخي الباسل على هذه المواضيع المتميزة والرائعة والتي فيها الكثير من الدروس ... الله يعطيك ألف عافية وتسلم الايادي ... وإن شاء الله دوووووم.

وأحب أن أطرح عليك سؤالين أخي على هذا المفهوم الراقي (حب الاوطان من الايمان ) إن لم يكن الوطن إقليميا فما هي حدوده؟ إذا كان هذا المفهوم يحث المؤمن على الدفاع عن أرضه وعرضه فلم لا نرى إخواننا الشيعة يهبون لطرد الامريكان من أراضيهم ... بمعنى آخر شيعة العراق تمسكهم فتوى مرجعنا العظيم السيد على السيستاني دام ظله أليس هذا يعارض المصطلح الذي ذكرته أخي؟

إن لم يكن الوطن إقليميا فما هي حدوده؟
لا حدود للوطن الاسلامي فحدوده من الشرق الى الغرب ومن الجنوب الى الشمال ولهذا حينما يحكم الامام المعصوم المنتظر (عج) فهو يحكم الارض كاملة بدون حدود اقليمية.
ودليلنا الثاني قول أمير المؤمنين الامام علي عليه السلام:
لو كان جائعا في المشرق أو المغرب من الارض لكنت المسؤال عنه.
وهذا الحيث للإمام (ع) قالة حينما كان الخليفة الرسمي وهذا يؤكد بأنه لا حدود اقليمية أو جغرافية للدولة الاسلامية.
السؤال الثاني:
إذا كان هذا المفهوم يحث المؤمن على الدفاع عن أرضه وعرضه فلم لا نرى إخواننا الشيعة يهبون لطرد الامريكان من أراضيهم ... بمعنى آخر شيعة العراق تمسكهم فتوى مرجعنا العظيم السيد على السيستاني دام ظله أليس هذا يعارض المصطلح الذي ذكرته أخي؟
جواب السؤال هذا يحتاج للكثير من التفصيل لكني سأختصره بقدر الامكان لعدم الاطالة..
الجواب:
الاحكام الشرعية تنقسم الى قسمين:
1- حكم اولي
وهو الحكم الذي يستنبطه المجتهد الفقيه من القران والحديث والسنه
2- حكم ثانوي وهو الذي يعمل به الفقيه تحت قاعدة أو قواعد مثل قاعدة:
لا ضرر ولا ضرار....أو قاعدة عند الضرورات تباح المحرومات
ففي الحكم الاولة...لا يجوز أكل الميتة للمسلم.. لكن في الحكم الثانوي يجوز اكل الميتة للمسلم اذا كان الاكل سينجيه من الموت والهلاك بحيث يكون الاكل بمقدار ما ينجيه من الموت فقط للاطرار.
اذن المرجع الاعلى اية الله السيد علي السيستاني دام ظله هنا عمل بالحكم الثانوي لعلمه لمقاومة الامريكان في هذا الوقت يعني الفوضى واراقة دماء المسلمين فمن الصعب المرجع هنا يتحمل مسؤلية اراقة دماء المسلمين وهو يعمل بوجود فئات تتربص بالشعب العراقي عموما والشيعة خصوصا.
اتمنى اخي العزيز عماد أن اكون قد وفقت في شرح المسألة كما ينبي والصورة قد اتضحة أليك.
كم انا سعيد بمحاورتك واعتز بوجودك معنا في هذا المنتدى الغالي.
اسعدك الله دنيا واخرة وحفظك الباري من كل سوء ومكروه.
تقبل خالص تحيات اخوك
الباســــــــــــــل

[hiclas]

إن لم يكن الوطن إقليميا فما هي حدوده؟
لا حدود للوطن الاسلامي فحدوده من الشرق الى الغرب ومن الجنوب الى الشمال ولهذا حينما يحكم الامام المعصوم المنتظر (عج) فهو يحكم الارض كاملة بدون حدود اقليمية.
ودليلنا الثاني قول أمير المؤمنين الامام علي عليه السلام:
لو كان جائعا في المشرق أو المغرب من الارض لكنت المسؤال عنه.
وهذا الحيث للإمام (ع) قالة حينما كان الخليفة الرسمي وهذا يؤكد بأنه لا حدود اقليمية أو جغرافية للدولة الاسلامية.
السؤال الثاني:
إذا كان هذا المفهوم يحث المؤمن على الدفاع عن أرضه وعرضه فلم لا نرى إخواننا الشيعة يهبون لطرد الامريكان من أراضيهم ... بمعنى آخر شيعة العراق تمسكهم فتوى مرجعنا العظيم السيد على السيستاني دام ظله أليس هذا يعارض المصطلح الذي ذكرته أخي؟
جواب السؤال هذا يحتاج للكثير من التفصيل لكني سأختصره بقدر الامكان لعدم الاطالة..
الجواب:
الاحكام الشرعية تنقسم الى قسمين:
1- حكم اولي
وهو الحكم الذي يستنبطه المجتهد الفقيه من القران والحديث والسنه
2- حكم ثانوي وهو الذي يعمل به الفقيه تحت قاعدة أو قواعد مثل قاعدة:
لا ضرر ولا ضرار....أو قاعدة عند الضرورات تباح المحرومات
ففي الحكم الاولة...لا يجوز أكل الميتة للمسلم.. لكن في الحكم الثانوي يجوز اكل الميتة للمسلم اذا كان الاكل سينجيه من الموت والهلاك بحيث يكون الاكل بمقدار ما ينجيه من الموت فقط للاطرار.
اذن المرجع الاعلى اية الله السيد علي السيستاني دام ظله هنا عمل بالحكم الثانوي لعلمه لمقاومة الامريكان في هذا الوقت يعني الفوضى واراقة دماء المسلمين فمن الصعب المرجع هنا يتحمل مسؤلية اراقة دماء المسلمين وهو يعمل بوجود فئات تتربص بالشعب العراقي عموما والشيعة خصوصا.
اتمنى اخي العزيز عماد أن اكون قد وفقت في شرح المسألة كما ينبي والصورة قد اتضحة أليك.
كم انا سعيد بمحاورتك واعتز بوجودك معنا في هذا المنتدى الغالي.
اسعدك الله دنيا واخرة وحفظك الباري من كل سوء ومكروه.
تقبل خالص تحيات اخوك
الباســــــــــــــل

اخي الحبيب الباسل سلمت يداك على هذا الرد على الاخ والمشرف الكريم عماد علي
في الحقيقة عجبني التفصيل المختصر جدا
الله يعطيك الصحة والعافية يارب ياكريم
لهذا أنا قيم الموضوع بما يليق به وليس مجاملة
تقبل اغلى تحية قلبية من اخوك
hiclas

[الباسل]

اخي الحبيب الباسل سلمت يداك على هذا الرد على الاخ والمشرف الكريم عماد علي

في الحقيقة عجبني التفصيل المختصر جدا
الله يعطيك الصحة والعافية يارب ياكريم
لهذا أنا قيم الموضوع بما يليق به وليس مجاملة
تقبل اغلى تحية قلبية من اخوك

hiclas

تسلم اخي الحبيب هااااااااااي كلاس على هذا الاطراء الجميل الله لا يحرمنا منك يا عسل وخليك ربي يا حلو.
بالنسبة لتقيم الموضوع فهذا يعود لكم اخي العزيز بالنسبة لي لو لا اراه يستحق لما كتبته وطرحته على ساحة المنتدى.
اخي الحبيب تقبل خالص تحيات واحترام اخوك
الباســـــــــــــل