رد مع اقتباسشكراً لك وبارك الله فيك ووفقك
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أهل الكوفة ملئتم قلبي قيحا
هذا الخطاب خاطب به أمير المؤمنين أبو الحسن الإمام علي عليه السلام
أهل الكوفة لما ملئوا قلبه حزنا وهما وختم الله على قلوبهم وأبصارهم فهم لا يفقهون
حتى وصل الأمر أنهم لا يستمعون لقوله ولا يمتثلون لأوامره ولا يفقهون حكمته.
ملاحظة:
لا شك كان في أهل الكوفة من رجال ونساء مؤمنون وهذا الخطاب لا يعني التعميم وإن كان في ظاهره التعميم فحينما خاطب الإمام سلام الله عليه أهل الكوفة خاطبهم بالأكثرية العمومية وهذا لا يعني عدم الاستثناء.
السؤال الصعب الإجابة عليه هنا هو:
هل هذا الخطاب يجب أن يخاطب به أهل منطقة القطيف وقراها؟
لما يجري فيها من التالي:
1- التعصب الحزبي والفكري والقبلي
2- انتشار ظاهرة العنف وغياب السلم
3- زيادة معدل الجرائم
4- غياب ظاهرة احترام الكبير وغياب العطف على الصغير.
5- انخفاض معدل الوعي الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والديني
6- الابتعاد عن قانون السماء وشرع الله سبحانه وتعالى
7- الاستهتار بكل القوانين الإسلامية والعرفية والعقلانية.
هنا يراود عقلي سؤال أخر وهو:
إذا كنا لا نحترم قانون السماء ولا شرع الله ولا عرف العقلاء ولا نقبل بأي قانون يقره العقلاء فبأي قانون ولغة نتحاور؟!!
فبأي لغة نتعايش ونتفاهم ؟!!
الإجابة على السؤال الأساسي هنا صعب للغاية ويتبعه في الصعوبة ما بعده.
إخواني وأخواتي الكرام
هذا الموضوع مطروح للحوار والنقاش الجاد بعيد عن التعصب والتشدد للرقي بمجتمعنا ومنطقتنا الحبيبة وبناء مجتمع واعي ومستقبل مشرق جميل.
لكم خالص تحياتي وتمنياتي لكم بالنجاح الدائم
التعديل الأخير تم بواسطة hiclas ; 11-14-2006 الساعة 07:44 PM
شكراً لك وبارك الله فيك ووفقك
موضوع ثري كل كلمة فيه تدل على وجود محاور ممتاز ذو فكر واعي
المشكله أنك جمعت مجموعه من مشاكل مجتمعنا في موضوع واحد وتريد نقاشه وتبادل الحوار فيه .. في حين اننا عند تفحصها نجد أن كل جزء منها يحتاج لإفراد موضوع يختص به .........
بتمعن وأنا أقرأ استغرقت بالتفكير (يا الله كل هذا في مجتمعنا) مسكين يامجتمعي مُستهدف منذ اعتلت هضاب أرضك راية الاسلام وازدادو عنجهيه منذ أن عُرفت بهويتك الجعفريه
وتتناوشتك ألسن القريب والبعيد استعداد وتمهيد لإقتسام ثرواتك الغنيه .................
لاعليك اخي .. كانت مقدمه لأقول :
ان مجتمعنا لايختلف كثيرا عن المجتمعات الاخرى وككل العالم اليوم هناك توجه ساحق نحو الفساد بغض النظر عمن يرتب له في الخفاء فأنا أؤمن تماما أن مجتمعنا نقي من الداخل لولا تدخل أصابع ابليس بين حروف كتابه الطاهر .
ستكون لي عوده لمزيد من الحوار
وأرجو أن يتجاوب الاخوه والاخوات وأجد لهم صولات وجولات هنا فالموضوع يستحق الاهتمام
موفقين
صغيره حروفي يازهراإذا توصف كراماتكويعجز حرفي بصغرهولايوصل عظم ذاتك::بقلم شمعه::
لازال في قلبي سؤاللا أجيزولا أحل لأحد نقل أو استخدام أو نسخ كتاباتي بلا اذن مني
موضوع جميل أخي hiclas وواقعي.... أحاول التعليق على ما جاء فيه....
هل هذا الخطاب يجب أن يخاطب به أهل منطقة القطيف وقراها؟
لما يجري فيها من التالي:
1- التعصب الحزبي والفكري والقبلي
تعصب حزبي : لا يوجد أحزاب في القطيف ولكن قد تقصد أتباع المراجع نعم هو موجود إلا أنه أخف وطأة من السابق وهذا دليل على قلة الوعي من جانب رجال الدين على نطاق شيوخ ومتدينين.
تعصب فكري: قد تقصد فيه رفض كل جديد يأتينا من الخارج وعلى مسميات مختلفة ... الموضة... الانفتاح.... المساواة.... الحرية ... كلها كلمات رنانة ولكن يجب تحكيم الدين والاعراف فيها فإن فعلنا ذلك فهل هذا معناه تعصب ؟ وجهة نظر لا أؤيدها....
تعصب قبلي : لا يوجد في القطيف شيء إسمه القبيلة هو مجتمع مدني أكثر منه قبلي.
2- انتشار ظاهرة العنف وغياب السلم
3- زيادة معدل الجرائم
4- غياب ظاهرة احترام الكبير وغياب العطف على الصغير.
6- الابتعاد عن قانون السماء وشرع الله سبحانه وتعالى
7- الاستهتار بكل القوانين الإسلامية والعرفية والعقلانية.
كل هذه النقاط أعتقد أنها تشير الى فئة الشباب في منطقتنا ... والاسباب ... قلة الوعي .... الفقر..... البطالة..... الفراغ.... والمشكلة أن هناك أيد خفية تستغل نقاط الضعف هذه لنشر الفساد في هذا المجتمع (هذا ليس خاص بالمجتمع القطيفي بل على نطاق المسلمين كافة) .... فعلى نطاق التلفاز قبل أربع سنين كنت أناقش أحد الشباب وأنه كيف كان ظهور ساق إمراة أجنبية في القناة الثالثة (قناة الظهران إن كنتم تذكرونها) أمر عظيم عندنا بينما إنتشار العري الان أمر عادي فيه.... نطاق الجرائد والمجلات لم يكن موجود سابقا فيها صور النساء والان المرأة هي العنوان الرئيسي والجاذب لها هناك توجه عام لما يسمى إنفتاح وأنا لا أعارض ذلك بشكل مطلق ولكن لا ننسى أن في مجتمعاتنا مشاكل بحاجة لحل قبل أن ننفتح على العالم وسبحان الله الرسول ص يبين ذلك في ما يسميه التكالب..: تكاد تتكالب عليكم الامم كما تتكالب الاكلة على قصعتها ، قالوا : اومن قلة نحن يا رسول الله ، قال : لا انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل.
5- انخفاض معدل الوعي الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والديني
نعم الوعي هو مشكلتنا ولكن إن شاء الله ينتشر في مجتمعنا....
بالنسبة لجواب السؤال الذي طرحته لا يجب أن نخاطب أهل القطيف بهذا الخطاب بل أرى ذلك نظرة متشائمة جدا تلقيها على مجتمعنا... الفرق بيننا وبين أهل الكوفة أن إمامهم معهم ولكنهم خذلوه ولكن نحن أين إمامنا الذي ننتظره بفارغ الصبر وأنت من هذا المجتمع المبارك اليس طرحك لهذا الموضوع دليل على تشوققك لظهور هذا المخلص من الفساد المنتشر فينا ... قد نكون غير واعين ولكننا لم يصبنا الخدر والشلل الذي أصاب أهل الكوفة....
هنا يراود عقلي سؤال أخر وهو:
إذا كنا لا نحترم قانون السماء ولا شرع الله ولا عرف العقلاء ولا نقبل بأي قانون يقره العقلاء فبأي قانون ولغة نتحاور؟!!
فبأي لغة نتعايش ونتفاهم ؟!!
التعايش هذه ثقافة علينا أن نعيها جيدا بين أنفسنا وبين الطرف الآخر من المسلمين وبين الامم الاخرى من غير المسلمين .... ولكن فعلا يفترض بنا أن نأخذ الاسوة من رسول الله ص ومن أهل البيت ع....
الرسول ص عاهد اليهود في المدينة وهو يعرف أنهم قتلة الانبياء ومع ذلك تعايش معهم ويذكر لنا التاريخ كيف كان تجري بينه وبين بعضهم المعاملات الشخصية.... يستدين منهم أحيانا ...
الامام علي ع صبر عن حقه في خلافة الرسول ص لكي لاتفترق أمة محمد ص وكم جائه أبو سفيان ليحارب الذين أغتصبوه وكان يعرف نية هذا الشيطان في هدم الاسلام فيرده لقد تعايش الامام مع مغتصبي الخلافة لصالح الاسلام... ونحن شيعته لا نتعايش مع بعضنا أمر محزن جدا...
الله يعطيك العافية اخي hiclas
وهذه مشكلة عامه يعاني منها جميع المجتمعات
ليس مجتمع القطيف لوحده
ومثل ما ذكرت الاخت شمعه عرضت مجموعة مشاكل والاحرى ان يتم مناقشة كل مشكلة على حده لما لها اهمية كبيرة في حياتنا
ومشكلتنا الاساسية والتي تنحدر منها هذه المشاكل
هي قلة الوعي الديني وانهزاز ايمان الناس وعدم ثبوته
فالقليل من يملك ايمان قوي
وهذه حقيقة مؤلمة نعانيها وان كنا نتجاهلها
الايمان القوي بالله وبرسول والائمة الاطهار صلوات الله عليهم اجمعين هو المخرج الوحيد لنا
اصوات كثيرة تنادي يا محمد يا علي يا فاطمة يا حسن يا حسين
لكن من يعنيها بصدق ويقولها من قلبه ؟
ومن يعمل بها ؟
اللغة الوحيدة التي يتحاور بها الناس الان هي لغة المال والقوة فقط
بس بعد للان هناك المؤمن والمؤمنه
وهناك الايمان
وان كان قليل
الحمد الله وجوده ولا عدمه
والله يفرج كربتنا بظهور امامنا صاحب الزمان فرجا عاجلا يا كريم
تحياتي لك اخي الكريم
اختك ام محمد
مشكورة روح وريحان على التوقيعسلمت يمناك عزيزتي
الاخت الكريمة ومشرفتنا العزيزه شمعه تحترقالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمعه تحترق
قبل كل شيء اسعدني تعقيبك الجميل والاطراء المميز وتشجيعك وحث الاعضاء الكرام بالمشاركة الفعلية في الموضوع فالله لا يحرمنا منك ولا يحرمك من كل حبيب يارب العالمين.
بالنسبة لتساؤلك: هل كل هذا في مجتمعنا وما فهمت منه هنا هو سؤال تعجب واستنكار بوجود الحاصل.
نعم هو موجود للأسف . والبعض يقلل من ضرره والبعض الأخر يراه خطرا كبيرا على المجتمع القطيفي.
أما بالنسبة إلى وجود الفساد في جميع المجتمعات الإسلامية وتدخل الأيدي الخبيثة والملعونة فيها بلا شك فهي موجودة في كل المجتمعات حتى غير الإسلامية لكن ما يحزنني هنا وأريد إصلاحه هو مجتمعي الذي أنا انتمي له وهو المجتمع القطيفي بكل تأكيد لهذا أنا هنا خصيت المجتمع القطيفي ومنطقتي بهذا السؤال بهذا الموضوع.
بالنسبة إلى نقاوة المجتمع القطيفي وأهل المنطقة لا يختلف عليها اثنان من الأصول الخيرة والعقلاء .
لكم خالص تحياتي وتمنياتي لكم بالنجاح الدائم
اخي الكريم ومشرفنا العزيز عماد عليتعصب حزبي : لا يوجد أحزاب في القطيف ولكن قد تقصد أتباع المراجع نعم هو موجود إلا أنه أخف وطأة من السابق وهذا دليل على قلة الوعي من جانب رجال الدين على نطاق شيوخ ومتدينين.
يسعدني حوارك واهتمامك بالموضوع ولك جزيل الشكر والتقدير على مجهودك الكبير الرائع.
عزيزي
اسمح لي أن اختلف معك في هذه النقطة وهي نفيك لوجود الأحزاب بالمنطقة
بلا شك توجد أحزاب في منطقة القطيف والدليل:
يوجد عدة فرق حزبية في جماعة المرجع الفلاني كما يوجد عدة أحزاب دينية وتيارات سواء عنوناها جماعات تابعة للمراجع أو بعنوان أخر فهي في الخلاصة أحزاب وتيارات حزبية دينية .
التعديل الأخير تم بواسطة hiclas ; 11-15-2006 الساعة 07:00 PM
عزيزي عماد عليتعصب فكري: قد تقصد فيه رفض كل جديد يأتينا من الخارج وعلى مسميات مختلفة ... الموضة... الانفتاح.... المساواة.... الحرية ... كلها كلمات رنانة ولكن يجب تحكيم الدين والاعراف فيها فإن فعلنا ذلك فهل هذا معناه تعصب ؟ وجهة نظر لا أؤيدها....
أنا هنا لم اقصد بالتعصب الفكري ما أشرت له في تعقيبك فأنا معك فيما أشرت له من رفض كل ما ينافي الدين والمذهب وعرف العقلاء بدون شك..
لكن ما قصته هنا هو التعصب الفكري: الذي يرفض فكرة والرأي الأخر مهما كان حتى في أتفه الأمور وأصغرها حتى في البديهيات الحياتية والأخلاقية والسلوكية هذا هو التعصب الفكري بالمعنى الجوهري الذي أشرت له في الموضوع.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
عزيزي عماد عليتعصب قبلي : لا يوجد في القطيف شيء إسمه القبيلة هو مجتمع مدني أكثر منه قبلي.
من يقول لا يوجد تعصب قبلي؟!!
نعم يوجد البعض عندهم هذا التعصب والتفاخر كـ قولي أنا من العائلة الفلانية ومن كبار العوائل في البلد وأنت من عائلة صغيرة أو فقيرة أو أو الخ.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2- انتشار ظاهرة العنف وغياب السلم
3- زيادة معدل الجرائم
4- غياب ظاهرة احترام الكبير وغياب العطف على الصغير.
6- الابتعاد عن قانون السماء وشرع الله سبحانه وتعالى
7- الاستهتار بكل القوانين الإسلامية والعرفية والعقلانية.
2- انتشار ظاهرة العنف وغياب السلم
3- زيادة معدل الجرائم
4- غياب ظاهرة احترام الكبير وغياب العطف على الصغير.6- الابتعاد عن قانون السماء وشرع الله سبحانه وتعالى
7- الاستهتار بكل القوانين الإسلامية والعرفية والعقلانية.
كل هذه النقاط أعتقد أنها تشير الى فئة الشباب في منطقتنا ... والاسباب ... قلة الوعي .... الفقر..... البطالة..... الفراغ.... والمشكلة أن هناك أيد خفية تستغل نقاط الضعف هذه لنشر الفساد في هذا المجتمع (هذا ليس خاص بالمجتمع القطيفي بل على نطاق المسلمين كافة) .... فعلى نطاق التلفاز قبل أربع سنين كنت أناقش أحد الشباب وأنه كيف كان ظهور ساق إمراة أجنبية في القناة الثالثة (قناة الظهران إن كنتم تذكرونها) أمر عظيم عندنا بينما إنتشار العري الان أمر عادي فيه.... نطاق الجرائد والمجلات لم يكن موجود سابقا فيها صور النساء والان المرأة هي العنوان الرئيسي والجاذب لها هناك توجه عام لما يسمى إنفتاح وأنا لا أعارض ذلك بشكل مطلق ولكن لا ننسى أن في مجتمعاتنا مشاكل بحاجة لحل قبل أن ننفتح على العالم وسبحان الله الرسول ص يبين ذلك في ما يسميه التكالب..: تكاد تتكالب عليكم الامم كما تتكالب الاكلة على قصعتها ، قالوا : اومن قلة نحن يا رسول الله ، قال : لا انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل.
... والاسباب ... قلة الوعي .... الفقر..... البطالة..... الفراغ.... والمشكلة أن هناك أيد خفية تستغل نقاط الضعف هذه لنشر الفساد في هذا المجتمع (هذا ليس خاص بالمجتمع القطيفي بل على نطاق المسلمين كافة) .... فعلى نطاق التلفاز قبل أربع سنين كنت أناقش أحد الشباب وأنه كيف كان ظهور ساق إمراة أجنبية في القناة الثالثة (قناة الظهران إن كنتم تذكرونها) أمر عظيم عندنا بينما إنتشار العري الان أمر عادي فيه.... نطاق الجرائد والمجلات لم يكن موجود سابقا فيها صور النساء والان المرأة هي العنوان الرئيسي والجاذب لها هناك توجه عام لما يسمى إنفتاح وأنا لا أعارض ذلك بشكل مطلق ولكن لا ننسى أن في مجتمعاتنا مشاكل بحاجة لحل قبل أن ننفتح على العالم وسبحان الله الرسول ص يبين ذلك في ما يسميه التكالب..: تكاد تتكالب عليكم الامم كما تتكالب الاكلة على قصعتها ، قالوا : اومن قلة نحن يا رسول الله ، قال : لا انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل.
عزيزي عماد علي
لا لا أريد هنا الإشارة لفئة الشباب فقط بل الموضوع اعم من أنه يخص الشباب فقط وكما قال الحكيم:
(إذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة أهل البيت الرقص)
لا شك الشباب هم الأكثرية المقصودة لكن الوالدين والجد والجدة والعم والخال وووو الخ كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته.
فمن يرى والديه لا تتمثل فيه الأخلاق الإسلامية ولا يبالي بالأمور الضرورية ويتهاون في الواجبات الشرعية لا شك بأنه سيكون منحرف عديم الأخلاق...
من يرى ولده لا يحترم جده أو فمن الطبيعي أن يتربى على عدم احترام والده ومن هو اكبر منه.
---------------------------------------------------------
عزيزي عماد عليبالنسبة لجواب السؤال الذي طرحته لا يجب أن نخاطب أهل القطيف بهذا الخطاب بل أرى ذلك نظرة متشائمة جدا تلقيها على مجتمعنا... الفرق بيننا وبين أهل الكوفة أن إمامهم معهم ولكنهم خذلوه ولكن نحن أين إمامنا الذي ننتظره بفارغ الصبر وأنت من هذا المجتمع المبارك اليس طرحك لهذا الموضوع دليل على تشوققك لظهور هذا المخلص من الفساد المنتشر فينا ... قد نكون غير واعين ولكننا لم يصبنا الخدر والشلل الذي أصاب أهل الكوفة....
وما هو الفرق بيننا وبين أهل الكوفة يا عزيزي ؟ راجع التاريخ لماذا أمير المؤمنين سلام الله عليه غادر وترك مكة والمدينة المنورة ستجد السبب المؤلم وهو:
جهل أهلها وتعصبهم .. والجهل والتعصب هو من اكبر المصائب.
و ألم يخذلوا أهل مكة والمدينة الإمام علي سلام الله عليه؟؟
نعم خذلوه في عدة مواقف ومن أكبرها نصرت الظالم على المظلوم ونهب حق الخلافة وو الخ...
وهل تعتقد بأننا مستعدين ومؤهلين نحن لنصرة إمام زماننا؟؟
تقول الروايات:
يخرج 80 ألف عالم وفقيه يحارب الإمام المنتظر (عج) فيقولون له عندنا باب الاجتهاد لا نحتاج لك!!! فإذا هؤلاء الفقهاء فما بالك بالجهلاء وعامة الناس؟!! فمن باب الأولوية الجهلة وعامة الناس تحارب إمام زمانها.
عزيزي عماد علي لا شك أني ذكرت ما اختلفنا فيه حسب القراءة الجوهرية لصلب النقاط وما لم اذكره ليس بالمسكوت عنه بل هو توافق في الاراء.
لك خالص تحياتي وتمنياتي لك بالنجاح الدائم
واجدد لك جزيل شكري وتقديري على جهدك المبدول والحوار الرائع
اختي الكريمة ام محمد
لا يسعني إلا تقديم جزيل الشكر والاحترام لشخصك الكريم على مشاركتك الجميلة والجهد المبدول لفائدتنا كـ اسرة واحدة فالله لا يحرمنا منك ولا من عطائك الرائع ودمتي سالمة.
لك خالص تحياتي وتمنياتي لك بالنجاح الدائم
طاب مسائك أخي hiclas
طاب مسائكم جميعا ً
لنا عوده إن شاء الله
أريد تجدد الموضوع للنقاش
نريد أقلامكم ... أفكاركم
آرائكم ..........
لاتكتفو بالقراءة وحسب
شاركونا الحوار فالموضوع لم يأخذ حقه بعد
وهذا مجتمعكم وله حق عليكم ولكم حق عليه
صغيره حروفي يازهراإذا توصف كراماتكويعجز حرفي بصغرهولايوصل عظم ذاتك::بقلم شمعه::
لازال في قلبي سؤاللا أجيزولا أحل لأحد نقل أو استخدام أو نسخ كتاباتي بلا اذن مني
لك جزيل الشكر والتقدير مشرفتنا الكريمة شمعه تحترق على هذا الاهتمام بالرقي بالمنتدى ومواضيعه وهذا يدل على وعيك الثقافي واهتمامك بمجتمعك فالله لا يحرمنا منك ويحفظك من كل سوء ومكروه.
لي عودة ان شاء الله لنقاش بعض النقاط في الموضوع وكل نقطة على حدى بتفصيل اشمل كي تعم الفائدة علينا جميعا والله ولي التوفيق.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات