النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: 【المقياس المحْكَم والأمثل لتقييم أيِّ بحثٍ وتجربةٍ وعمل】

  1. #1
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    73
    شكراً
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
    معدل تقييم المستوى
    98

    【المقياس المحْكَم والأمثل لتقييم أيِّ بحثٍ وتجربةٍ وعمل】




    المقياس المحْكَم والأمثل لتقييم أيِّ بحثٍ وتجربةٍ وعمل

    العلوم والمعرفة والبحث والتدوين ضرورةٌ للإنسان؛ لأنّها مفتاحٌ للتوصل لحقائق الأشياء؛ ولأنّ معرفة الحقائق الوجودية تساعِد على فهم الموضوعات والقضايا والمسائل التي تواجِه الإنسان في (حياته العملية)؛ فالحياة العملية هي منتَج عن الفكر والمعرفة؛ فكلما اكتشفتَ الحقائق وعرفتَ طُرُق استعمالها كلما كنتَ أقدر على مواجَهة مسائل الحياة وتفسير ظواهرها المجهولة لديك واتخاذ الإجراءات الأكثر سلامة وتَدارُك الأخطاء وتَجاوُزِ العقبات التي تعترِض طريقك عن بلوغ الأهداف والأماني الحياتية المنشودة والسعادة والغايات الأصيلة في وجودك.
    ثمّ إنَّ تَجاوُزُ (العقبات الحياتية) هنا هو بالملازَمة يَتوازى قهراً وأتوماتيكياً مع تَجاوُز (العقبات الأخروية)؛ فلا يجب أن تُوجِّه نظرك لعقبات الآخرة لتتخطاها وأنت في الدنيا، بل يكفي أن تتخطى عقبات الدنيا فحسب؛ إذ بمجرَّد أن تتخطَّى عقبات الحياة هنا ستتخطَّى بشكلٍ ملازَميٍّ عقبات الآخرة؛ نعم:
    عقبات الآخرة بمعرفتها تَكشِف عن عقبات الحياة، ولكن الأصل هو عقبات الحياة؛ فعقبات الآخرة إنما ناتجة ملازَمياً عن عدم تَجاوُز عقبات الحياة؛ بما يعني أنّ كاشفية عقبات الآخرة ليست بعنوانها الذاتي الاستقلالي بلحاظ الحياة، وإنما هي بعنوان الغاية الموصلة للأصل وهو مجاوَزة عقبات الحياة في مرتبتها الوجودية هنا.
    إذاً؛ بكلمةٍ واحدة: العلوم والمعرفة ضرورية لأجل معرفة حقائق الأشياء للاقتدار على كشف الاستراتيجيات المَرْحَلية السليمة لمواجهة الحياة وتحقيق الأماني الأصيلة الحقيقية والعيش بسلامة في جميع المراتب الوجودية.
    وعليه؛ إنّ هذا المقياس يُشَكِّل القاعدة الفريدة المثلى والمحْكَمة في تقييم أيِّ بحثٍ وأي تجربةٍ وأي عمل؛ فإذا كان المعلوم والمجهود والأداء يصب في هذه الغاية وفق الأسس التي تتوافق معها؛ فهو قَيِّم وعظيم ومقدَّس وشريف، وإلا فلا.
    من هنا يجب تحرير أُمَّة البَشَر من جميع الأغلال والقيود التي تَتعارض مع هذه الغاية الخاصة والعامة، وتخليصها من كافة التجاوزات التي تتصادم معها، لا سيما وأنّ الفرد فيها يعبِّر عن جماعتها ويؤثِّر بها لا محالة، شئنا أم أَبَينا.


    أمين السعيدي
    ___________________


    للاشتراك
    مجاناً في خدمة وتسابجماعة أنبياء أولي العزم «ع» العلمية القطيفية العراقية القُمّيّة فقط ارسلْ كلمة: (إشتراك) على:
    00966536454505
    or Site:
    anbyaa.com




    التعديل الأخير تم بواسطة جماعة ألي العزم ; 01-10-2015 الساعة 07:40 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-05-2011, 04:13 PM
  2. •••【♥】ۉيـٍـٍـٍـٍش يهمـٍـٍـٍـٍڪ (( ازيـٍـٍـٍـٍـٍـٍاء ))【♥】•••
    بواسطة أم علاوي 2 في المنتدى منتدى المواضيع المكررة والمحذوفة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-01-2010, 12:26 AM
  3. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-09-2009, 04:47 PM
  4. مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-06-2009, 04:54 PM
  5. •••【♥】 لمـــاذا(( الـــم ))الخصر اثنــاء الضحك الكثير 【♥】•••
    بواسطة ورده محمديه في المنتدى منتدى الصحة والسلامه
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07-23-2009, 06:25 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •