شهادة الصدّيقة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) سنة 11هـ

[نور علي]

اليوم الثالث عشر من جمادى الاُولى
شهادة الصدّيقة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) سنة 11هـ

كان الحب والحنان متبادلين بين الصدّيقة الزهراء وأبيها الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، وما كانت هذه العلاقة بين ابنة وأبيها فقط، بل كانت أرفع من ذلك، فهي علاقة بين البتول (عليها السلام) وبين أبيها الرسول (صلى الله عليه وآله)، وطالما أوضح الرسول علاقته بهذه المرأة المعصومة الفريدة، وأبان عن مكانتها عند الله وعند وليّه علي (عليه السلام)، وعند الاُمة المؤمنة. وبذلك كان الرسول يمهّد لأمر بالغ الخطورة في حياة الاُمة، ألا وهو أمر الإمامة العظيم، المتمثّل بخط ذريّته، وهم ذريّتها الطاهرة؛ لكي تراعي الاُمة حقّها وتحفظ مكانتها.

ولشدّة تعاطفها مع أبيها الرسول القائد (صلى الله عليه وآله)، وحنوّها عليه، وحرصها الشديد وعطفها عليه، واهتمامها به و برسالته الهادية الكريمة، فكان يسمّيها (صلى الله عليه وآله): (اُمّ أبيها).
وهذه هي العلاقة النموذجية والقدوة والاُسوة في بناء الشخصية الإسلامية المتكاملة, ذات السلوك الأخلاقي الرفيع، والحنان والحب البليغ، فكانت مثلاً أعلى في طريق الإسلام الحبيب، لما أولاه من رعاية للفتاة وعناية بها، وسمو مكانتها.

قبس من فضائلها:

ولقد مر الرسول والرسالة منذ بداية الدعوة الإسلامية، ثم فيما بعد في المدينة المنورة بفترة صعبة وهو يواجه المشركين والمنافقين واليهود والصليبيين، ولقد مرّت هذه الفترة النضالية بأنواع الصعوبات والمشاكل. وحيث كانت فاطمة الزهراء (عليها السلام) تعيش مع زوجها الإمام علي (عليه السلام) ومع أبيها، فقد شهدت جهاده (صلى الله عليه وآله) وصبره، ورأته وهو جريح في معركة اُحد، وكانت قد شاركت مع النساء المؤمنات في تلك المعركة المصيرية في حمل الطعام والشراب للمجاهدين، وكذا في مداواة الجرحى.

عبادتها:

لقد سمّيت (عليها السلام) بالبتول لكثرة عبادتها وتبتّلها وترفّعها عن لذّات الدنياوزخارفها، ففاطمة (عليها السلام) مثال الزهد بالدنيا وملذاتها، فكانت تمتاز في بيتها بالبساطة وجشوبة العيش، والتواضع الحق، والشواهد بذلك كثيرة لا يمكن حصرها في هذه العجالة.

صبرها:

منذ نعومة أظفارها كانت الصدّيقة ذات جبلّة نادرة بالصبر والثبات على المبدأ كاُمها خديجة (عليها السلام)، وزادت البنت على اُمّها، وكان صبرها يتبلور يوماً بعد يوم، وخصوصاً في أواخر حياة رسول الله أبيها (صلى الله عليه وآله)، حيث ألمّ به المرض وفاطمة تنظر إليه فتتحسس آلامه وما يكابده من المرض. وتمر هذه الأيام الأليمة الصعبة على المسلمين وفاطمة تعايشها بكل تفاصيلها، فيعتصرها الألم والأسى.
وينتقل الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) الى جوار ربّه، وتشتد المصائب على الصدّيقة فاطمة (عليها السلام) وتبقى تكابد تلك المصائب التي فرضت عليها، فنزل بها المرض وكانت تتمنى سرعة اللحوق بأبيها والعيش معه في جنّة الخلد التي وعد المتّقون.

شهادتها:

ليس إلاّ أيام حتى هجم أزلام السلطة الحاكمة على دارها وهدّدوا وتوعّدوا، وأضرموا النار بعتبة بابها لإرعابها وإرهابها، ثم لم يكتفوا حتى أحسوا بوجودها خلف الباب فركلوها ثم عصروها فأسقطت جنينها المحسن بن علي (عليه السلام)، وكسر أحد أضلاعها. ومن ثم حينما طالبت بحقها في فدك رفضوا ذلك وكذّبوا الصدّيقة في ذلك، ولبّدوا الغيوم على الصدّيقة وبعلها، وعزلوا الإمام في مجتمعه، وكانوا يلجؤون إليه اضطراراً ليستفتوه بما عضل عليهم.

وعندما أحست (عليها السلام) بالأجل يقترب منها طلبت من أسماء بنت عميس أن تضع لها فراشاً وسط الدار، وطلبت علياً (عليه السلام) فحضر، فقالت له: (اُوصيك بأشياء في قلبي)، فقال لها: (أوصيني بما أحببت يابنت رسول الله). ثم أخرج من في الدار، فأتمّت وصيّتها، فارتفعت روحها الطاهرة الى جنة الخلد, وكان ذلك في الثالث عشر من جمادى الأولى سنة (11هـ)، وفي رواية (13ربيع الثاني 11هـ)، وفي رواية اُخرى (في 3 جمادى الثانية 11هـ).

وعند انتشار نبأ رحيلها (عليها السلام) تجمع أهل المدينة المنورة على باب أميرالمؤمنين (عليه السلام) في انتظار تشييع الصدّيقة الطاهرة، فأخبرهم أميرالمؤمنين (عليه السلام) بأنّها أوصت أن لا يشيّعها أحد. فغسلها وصلى عليها وكفّنها سرّاً، وبقي جثمانها حتى جنّ الليل، فوضعها أميرالمؤمنين (عليه السلام) على نعش وحملها الى البقيع، كما في بعض الروايات، وقيل غير ذلك. ودفنها وغطى أثر قبرها؛ لئلا يعرف بحسب وصيّتها (عليها السلام)؛ لتؤكد مظلوميتها وحرمانها واغتصاب الحقوق التي أوصى بها أبوها لها؛ ولكي تبقى ظلامتها عبر الأجيال. فسلام على الصدّيقة الزهراء يوم ولدت ويوم استشهدت، ويوم تبعث مظلومة مهضومة.

اختكم ,,, نور علي

[القلب المرح]

نبذه تاريخيه جميلة عن سيدة النساء ام السبطين فاطمة الزهراء عليها السلام
واتقدر لكم التعازي بوفاة فاطمة الزهراء
عظم الله اجوركم جميعا
اثابك الله على موضوعك القيم اختي
يعطيك الله العافيه
تحياتي لك بالتوفيق..

[.: طوق الياسمين :.]

ســلام الله عليــك يا سيدة نســاء العالمين ..
أحــر التعــازي إلى صاحب العصــر والزمــان بوفــاة أم السبطين ..
أشكرك غاليتي نور علي على هذا الطرح العـطر ..
لا عدمنا تواصلك ..

تحياتي /
.: طوق الياسمين :.

[TAWFEEQ]

السلام على الزهراء وابيها

وبعلها وبنيها والسر المتودع فيها

لعن الله غاصبيها و ظالميها

الف شكر لك على هذي المشاركة

وجعلها الله في ميزان حسناتك

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم
ســلام الله عليــك يا سيدة نســاء العالمين ..
أحــر التعــازي إلى صاحب العصــر والزمــان (عج) بوفــاة أم السبطين ..

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وآل محمد

واجعلنا من الموالين والتابعين لهم وارحمنا برحمتهم وشفاعتهم

والحمدلله رب العالمين

[My tears]

السلام عليك يا مخفي القبر يا سيدتي ومولاتي فقبرك في قلوبنا ..
السلام عليك يا أيتها الصديقة الشهيدة السلام عليك أيتها الرضية المرضية ..
السلام عليك أيتها الصادقة الرشيدة، السلام عليك أيتها الفاضلة الزكية ..
السلام عليك أيتها الحوراء الإنسية، السلام عليك أيتها التقية النقية ..
السلام عليك أيتها المحدثة العليمة، السلام عليك أيتها المعصومة المظلومة ..
السلام عليك أيتها الطاهرة المطهرة، السلام عليك أيتها المضطهدة المغصوبة ..
السلام عليك أيتها الغراء الزهراء، السلام عليك يا فاطمة بنت محمد رسول الله ورحمة الله وبركاته ..


عظم الله لكم الاجر ومأجورين على هذا المصاب الاليم والجلل ..
وسلم الله يدك اختي الغالية نور علي على هذا الطرح بالتوفيق ان شاء الله تعالى ..

مع خالص تحياتي .. أختك My tears ..

[شمعه تحترق]

وتتجدد الذكرى يامولاتي .. لتعتصر القلوب ألم لمانزل عليكِ من ظلم وأنتي ريحانة رسول الله وسيدة النساء

فهل كان ما وقع عليكِ من ظلم هو جهل من ظالميك ِ .. أم أنه حسد لما فضلك به الله وحباك ِ

تمكن منهم الشيطان فأنساهم ذكر الله .. وان اغواهم الشيطان أفلم يكن في خطبة الزهراء لهم تذكيرفيعودون عن غيهم أم انهم تنطبق عليهم الآية اللتي ذكرتها الزهرء في خطبتها

(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبٍ أقفالها )

لهف نفسي على ذرة أصحاب الكساء كيف تموت مظلومه وتدفن مظلومه ويُظلم من بعدها أبنائها

قال الشيخ كاظم الاُزري رحمه الله :

ولاَيّ الاُمـــــــور تـدفـــــن سـراً * بضعـة المصطفى ويعفى ثـراها

فمضت وهي أعظم الناس وجدا * في فـم الدهــر غصّة من جواها

وثوت لا يرى لها الناس مثــوى * أيّ قـدس يضمّـه مثـواهـــا

وعن الأصبغ بن نباته ، أنه سأل أمير المؤمنين عليه السلام عن علّة دفنه لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلاً فقال عليه السلام : إنّها كانت ساخطة على قومٍ كرهت حضورهم جنازتها .

وعن علي بن أبي حمزة ، قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام لاَيّ علّة دُفِنت فاطمة بالليل ، ولم تدفن بالنهار؟ فقال عليه السلام : لاَنّها أوصت أن لا يصلي عليها فلان وفلان ......

وهكذا يغيّب قبر أحبّ الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأعزّهم عليه في مجتمع لم يبل فيه قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فحُرِمت الاُمّة من قدس الزهراء عليها السلام وثواب زيارة بقعتها حتى قيام الساعة .

لقد عبّرت الزهراء عليها السلام في وصيتها بتغييب قبرها عن مظلوميتها واغتصاب حقوقها ، فجعلت ذلك موضع تساؤل عبر الأجيال يحكي قصة ظلامة الزهراء عليها السلام وهضم حقوقها والاعتداء عليها ..

عجبا لبنت محمد ولصبرها .. والصبر عند النائبات جميل

نرفع أحر التعازي إلى مقام صاحب العصر و الزمان روحي لمقدمه الفداء

و إلى المراجع و العلماء الأبرار و إلى جميع المسلمين في أقطار العالم

بمناسبة إستشهاد سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين

يا وجيهة عند الله اشفعي لنا عند الله

[بسمة انتظار]

عظم الله أجورنا وأجوركم جميعا بوفاة سيدة نساء العلمين السيدة
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

[بيسان]

اللهم صلى على محمد وال محمد

اقدم احر التعازي الى صاحب العصر والى العلماء والمراجع والاعضاء والمشرفين في منتديات شبكة الناصرة
وعظم الله اجورنا واجوركم بوفاة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

[ايمــــــــــي]

بسم الله الرحمن الرحيم


ابعث احر التعازي لصاحب الزمان عجل الله فرجه و للأمة الأسلامية الشيعة و لأل بيت النبوة والرسالة عليهم السلام

مأجورين ان شاء الله

تحياااااااااتي
ايمي

[ايمــــــــــي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد وعجل فرجهم

السّلام عليك أيتها الصدّيقة الشهيدة، السلام عليك أيتها الرضية المرضية، السلام عليك أيتها الفاضلة الزكيّة، السّلام عليك أيتها الحوراء الإنسّية، السّلام عليك أيتها التّقية النقيّة، السلام عليك أيتها المحدّثة العليمة، السلام عليك أيتها المغصوبة المظلومة، السلام عليك أيتها المضطهدة المقهورة، السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله ورحمه الله وبركاته

عظم الله أجوركم ساداتي وموالي أهل البيت(ع) في هذه المصيبة الجليلة التي هدت
الجبال وتدكدكت لها السماوات والأرض وبكى الكل للسيدة الطاهرة الشهيدة المظلومة
سلام الله عليها وعظم الله لك الأجر يا سيدي يا رسول الله (ص) في ابنتك التي جرعت
الظلم من بعدك وعظم الله لك الأجر يا سيدي يا أمير المؤمنين (ع) في زوجتك وابنك الذي
أسقطوه وعظم الله لكم الأجر يا ساداتي وأئمتي(ع) في أمكم وجدتكم التي كسروا أضلعها
وعظم الله لك الأجر يا سيدي ومولاي يا أبا صالح(ع) في جدتك الزهراء البتول(ع) وعظم
الله أجورنا وأجوركم أخواني المؤمنون و المؤمنات ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
العظيم.


قال الإمام الرضا عليه السلام : (( مَن تذكّر مصابنا فبكى وأبكى ، لم تبكِ عينه يوم تبكي العيون ، ومن جلس مجلسا يحيى فيه أمرنا ، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ))



السيره الذاتيه لسيده نساء العالمين عليها السلام

بطاقة الهوية:

الأسم: فاطمة الزهراء (ع)

اللقب: الزهراء

الكنية: أم الأئمة

اسم الأب: محمد بن عبد الله (ص)

اسم الأم: خديجة بنت خويلد

الولادة: 20 جمادى الاخرة عام 5 بعد البعثة

الشهادة: 3 جمادى الاخرة عام 11 ه

مكان الدفن: مجهول عند الناس



حياة السيدة الزهراء (ع):

ولدت السيدة فاطمة الزهراء (ع) بعد مبعث الرسول (ص) بخمس سنين في بيت الطهارة والإيمان لتكون رمز المرأة المسلمة وسيدة نساء العالمين وأم الأئمة حيث كانت القطب الجامع بين النبوة والامامة. فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها.



طفولة فاطمة (ع):

نشأت فاطمة الزهراء (ع) في بيت النبوة ومهبط الرسالة فكان أبوها رسول الله (ص) يزقها العلوم الالهية ويفيض عليها من معارفه الربانية.

وشاءت حكمة الله تعالى أن تعاني هذه الأبنة الطاهرة ما كان يعانيه أبوها من أذى المشركين فيما كان يدعوهم الى عبادة الإله الواحد. ولم تكد تبلغ الخامسة من عمرها حتى توفيت أمها خديجة فكانت تلوذ بأبيها رسول الله (ص) الذي بات سلوتها الوحيدة فوجدت عنده كل ما تحتاجه من العطف والحنان والحب والاحترام. ووجد فيها قرة عينه وسلوة أحزانه فكانت في حنانها عليه واهتمامه به كالأم الحنون حتى قال عنها: "فاطمة أم أبيها".

هجرة فاطمة (ع):

بعد أن غادر النبي (ص) مكة متوجهاً الى المدينة لحق الامام علي (ع) به ومعه الفواطم، ومنهم فاطمة الزهراء (ع)، وكان عمرها انذاك سبع سنوات، فلحقوا جميعاً بالنبي (ص) الذي كان بانتظارهم ودخلوا المدينة معاً.



زواج فاطمة (ع) من علي (ع):

ما بلغت فاطمة الزهراء (ع) التاسعة من العمر حتى بدا عليها كل ملامح النضوج الفكري والرشد العقلي فتقدم سادات المهاجرين والأنصار لخطبتها طمعاً بمصاهرة النبي (ص) ولكنه كان يردهم بلطف معتذراً بأن أمرها الى ربها.

وخطبها علي (ع) فوافق النبي (ص) ووافقت فاطمة وتمّ الزواج على مهر قدره خمسمائة درهم، فباع علي درعه لتأمين هذا المهر ولتأثيث البيت الذي سيضمهما فكان أن بسط أرض الحجرة بالرمل ونصب عوداً لتُعلق به القربة واشترى جرةً وكوزاً، وبسط فوق الرمل جلد كبش ومخدة من ليف.

لقد كان هذا البيت المتواضع غنياً بما فيه من القيم والأخلاق والروح الايمانية العالية فبات صاحباه زوجين سعيدين يعيشان الألفة والوئام والحب والاحترام حتى قال علي (ع) يصف حياتهما معاً.

فوالله ما أغضبتها ولا أكرهتها على أمرٍ حتى قبضها الله عزّ وجلّ، ولا أغضبتني ولا عصت لي أمراً. لقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان.

وقد كانا قد تقاسما العمل، فلها ما هو داخل عتبة البيت وله ما هو خارجها. وقد أثمر هذا الزواج ثماراً طيبة، الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم.

تعلق رسول الله (ص) بإبنته فاطمة (ع) تعلقاً خاصاً لما كان يراه فيها من وعي وتقوى واخلاص فأحبها حباً شديداً الى درجة أنه كان لا يصبر على البعد عنها، فقد كان إذا أراد السفر جعلها اخر من يودع وإذا قدم من السفر جعلها أول من يلقى.

وكان إذا دخلت عليه وقف لها إجلالاً وقبلها بل ربما قبل يدها. وكان (ص) يقول: "فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله".

ومع ذلك فقد جاءته يوماً تشكو إليه ضعفها وتعبها في القيام بعمل المنزل وتربية الأولاد وتطلب منه أن يهب لها جارية تخدمها. ولكنه قال لها: أعطيك ما هو خيرٌ من ذلك، وعلمها تسبيحة خاصة تستحب بعد كل صلاة وهي التكبير أربعاً وثلاثين مرة والتحميد ثلاثاً وثلاثين مرة والتسبيح ثلاثاً وثلاثين مرة وهذه التسبيحة عرفت فيما بعد بتسبيحة الزهراء.

هكذا يكون البيت النبوي، لا يقيم للأمور المادية وزناً، ويبقى تعلقه قوياً بالأمور المعنوية ذات البعد الروحي والأخروي.



فاطمة العالمة العابدة:

لقد تميزت السيدة الزهراء بمستواها العلمي العميق من خلال اهتمامها بجمع القرآن وتفسيره والتعليق بخطها على هامش اياته المباركة حتى صار عندها مصحف عُرف بمصحف فاطمة (ع). وقد برزت علومها الالهية في الخطبة الشهيرة التي ألقتها في مسجد النبي (ص) بحضور المهاجرين والأنصار مطالبة بحقها في فدك حيث ظن بعض من سمعها أن رسول الله‏(ص) بعث من جديد لبلاغتها وفصاحتها وبعد مراميها وعمق فهمها للاسلام وأحكامه.

كل ذلك دعاها لتكون العابدة المتهجدة الناسكة الزاهدة الورعة حيث كانت تقوم في الليل حتى تتورّم قدماها ثم تدعو لجيرانها ثم لعموم المؤمنين قبل أن تدعو لنفسها حتى عُرف عنها أنها "محدَّثة" أي كانت تأتيها الملائكة فتحدثها.



فاطمة بعد النبي (ص):

عندما حضرت رسول الله (ص) الوفاة أسرَّ إليها بكلمة فبكت، ثم أسرّ إليها بكلمة فضحكت فسألها البعض عن ذلك بعد وفاة النبي (ص) فقالت: أخبرني أنه راحل عن قريب فبكيت ثم أخبرني إني أول الناس لحوقاً به فضحكت.

ولم يكد جثمان رسول الله (ص) يغيب في الثرى حتى بدأت مظلومية الزهراء تتعاظم فقد اغتصب حق بعلها بالخلافة ثم اغتصب حقها في فدك، وهي قرية كان النبي (ص) قد وهبها لها في حياته. ولم يراعِ القومُ في ذلك مقامها ومنزلتها عند النبي ولم يحفظوا فيها وصيته فاشتد حزنها على فراق أبيها ومظلومية بعلها فكثر بكاؤها حتى ماتت حزناً وكمداً بعد خمسٍ وسبعين يوماً من وفاة والدها (ص) فدفنها علي (ع) سراً كي لا يعلم القوم بقبرها، وذلك بوصية خاصة منها (ع) للتعبير عن سخطها على ظالميها.


اللهم العن كل من ظلم الزهراء(ع) ومنعها من حقها وهجم على دار بابها واسقط جنينها
وتطاول في غيه على أهل البيت(ع) ومنع شيعتها ومحبيها من معرفة قبرها سلام الله
عليها ، اللهم لا تخفف عنهم العذاب وعذبهم بعذاب يستغاث منه أهل النار ودمدمهم بسقر
ولا ترضى عنهم فأنهم آذوا أهل نبيك (ص) من بعده ولم يحفظوهم والعن الظالمين لها
ولأهل البيت(ع) من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين ، واحشرنا معها ومع أهل
بيتها سلام الله عليهم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بحبهم وولايتهم(ع)
آمين يا رب العالمين .

ولا حول ولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون وسيعلم
الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

نسأل الله سبحانه و تعالى أنْ يوفق جميع الموالين لخدمتها في الدنيا و الفوز بشفاعتها في الآخرة إنه سميع مجيب........

[شبكة الناصرة]

تم دمج موضوعكم خواتي .. جرح الماضي وايمي ،،

/
/

السّلام عليك أيتها الصدّيقة الشهيدة، السلام عليك أيتها الرضية المرضية، السلام عليك أيتها الفاضلة الزكيّة، السّلام عليك أيتها الحوراء الإنسّية، السّلام عليك أيتها التّقية النقيّة، السلام عليك أيتها المحدّثة العليمة، السلام عليك أيتها المغصوبة المظلومة، السلام عليك أيتها المضطهدة المقهورة، السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله ورحمه الله وبركاته

عظم الله أجوركم ساداتي وموالي أهل البيت(ع) في هذه المصيبة الجليلة التي هدت
الجبال وتدكدكت لها السماوات والأرض وبكى الكل للسيدة الطاهرة الشهيدة المظلومة
سلام الله عليها وعظم الله لك الأجر يا سيدي يا رسول الله (ص) في ابنتك التي جرعت
الظلم من بعدك وعظم الله لك الأجر يا سيدي يا أمير المؤمنين (ع) في زوجتك وابنك الذي
أسقطوه وعظم الله لكم الأجر يا ساداتي وأئمتي(ع) في أمكم وجدتكم التي كسروا أضلعها
وعظم الله لك الأجر يا سيدي ومولاي يا أبا صالح(ع) في جدتك الزهراء البتول(ع) وعظم
الله أجورنا وأجوركم أخواني المؤمنون و المؤمنات ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
العظيم.

[هديل]

آيات نزلت في حق فاطمة الزهراء واهل البيت عليهم السلام



1 ] آية التَّطهِير : وهي قوله عزَّ وجلَّ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ
اللهُ لِيُذهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ
وَيُطَهِّرَكُمْ

طهِيراً ) الأحزاب : 33.

فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يَمُرُّ على دار فاطمة
عليها السلام صباح كل يوم

عند خروجه إلى المسجد للصلاة، فيأخذُ بِعُضَادَةِ الباب قائلاً :
( السَّلامُ عَليكُم يَا أَهْلَ بَيتِ النُّبُوَّة )

، ثم يقول هذه الآية المباركة.

2 ] آية المُبَاهَلَة : وهي قوله عزَّ وجلَّ : ( فَمَنْ حَاجَّكَ
فِيهِ مِنْ بَعدِ مَا جَاءَكَ مِنَ العِلمِ فَقُلْ

تَعَالُوا نَدْعُ أَبنَاءَنَا وَأَبنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا
وَنِسَاءَكُم وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُم ثُمَّ نَبْتَهِلُ
فَنَجْعَلُ لَعْنَةَ اللهِ

عَلَى الكَاذِبِينَ ) آل عمران : 61.

وقد نزلت حينما جاءَ وفد نَجْرَان إلى النبي صلى الله عليه وآله
لِيتحدَّثَ معه حول عِيسى

عليه السلام، فقرأ النبي صلى الله عليه وآله عليهم الآية التالية
: ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللهِ

كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ
فَيَكُونُ ) آل عمران 59.

فلم يقتنع النصارى بذلك، وكانت عقيدتهم فيه أنه عليه السلام ابنُ
الله، فاعترضوا على

النبي صلى الله عليه وآله، فنزلت آية المُبَاهلة.

وهي أن يَتَبَاهَلَ الفريقان إلى الله تعالى، وَيَدعُوَانِ اللهَ
تعالى أن يُنزل عذابَهُ وغضبَه

على الفريق المُبطِل منهما، واتفقا على الغد كيوم للمباهلة.

ثم تَحاوَرَ أعضاءُ الوفد بعضهم مع بعض، فقال كبيرهم الأسقف :
إنْ غَداً جَاء بِوَلَدِهِ وأهل

بيته فلا تُبَاهلوه، وإِن جَاء بغيرهم فافعلوا.

فَغَدَا الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله مُحتَضِناً الحسين
عليه السلام، آخذاً الحسن

عليه السلام بيده، وفاطمة عليها السلام تمشي خلفه، وعليٌّ عليه
السلام خَلفَها.

ثم جثى النبي صلى الله عليه وآله قائلاً لهم : ( إذا دَعَوتُ
فَأَمِّنُوا )، أما النَّصارى فرجعوا

إلى أسقَفِهِم فقالوا : ماذا ترى؟

قال : أرى وجوهاً لو سُئِل اللهُ بِها أن يُزيلَ جَبَلاً مِن
مكانِهِ لأَزَالَهُ.

فخافوا وقالوا للنبي صلى الله عليه وآله : يا أبا القاسم،
أقِلنَا أقال الله عثرتَك.

فَصَالَحُوهُ صلى الله عليه وآله على أن يدفعوا له الجِزية.

فهذه الصورةٌ تحكي عن حدث تاريخي يَتبَيَّن من خلالهِ عَظمة
فاطمة الزهراء، وأهل

بيتها عليهم السلام، ومنازلهم العالية عند الله تعالى.

3 ] سورة الكَوثَر : وهي قوله عزَّ وجلَّ : ( إِنَّا
أَعْطَيْنَاكَ الكَوثَرَ O فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر O إِنَّ

شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ).

فالأبتر هو المنقطع نَسلُه، وقد استفاضت الروايات في أن هذه
السورة إنما نَزَلَتْ

رداً على من عاب النبي صلى الله عليه وآله بالبتر - أي عدم
الأولاد - بعد ما مات أبناء

الرسول صلى الله عليه وآله، وهم : القاسم، وعبد الله.

وقصة هذه السورة هي : أن العاص بن وائل السهمي كان قد دخل المسجد
بينما كان

النبي صلى الله عليه وآله خارجاً منه، فالتقَيَا عند باب بني
سَهْم، فَتَحَدَّثَا.

ثم دخل العاص إلى المسجد، فسأله رجال من قريش، كانوا في المسجد :
مع من

كنت تتحدث ؟فقال : مع ذلك الأبتر.

فنزلت سورة الكوثر على النبي صلى الله عليه وآله، فالمراد من
الكوثر هو : الخير الكثير،

والمراد من الخير الكثير : كَثرَة الذُّرِّيَّة، لِمَا في ذلك من
تَطْييبٍ لِنَفْسِ النبي صلى الله عليه وآله.

وَرُوِيَ أنه صلى الله عليه وآله قال لخديجة قبل ولادة فاطمة
عليها السلام : ( هَذا جِبرَئِيلُ

يُبَشِّرُنِي أَنَّها أُنثَى، وأَنَّهَا النَّسلَةُ، الطاهرةُ،
المَيْمُونَةُ، وأنَّ الله تبارك وتعالى سيجعل

نَسلِي مِنها، وسيجعل مِن نَسْلِهَا أئمة، ويجعلُهُم خلفاء في
أرضه بعد انقضاء وحيه.

4 ] آية الإِطعَام : وهي قوله عزَّ وجلَّ : ( وَيُطْعِمُونَ
الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً O

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ
جَزَاءً وَلا شُكُوراً ) الإنسان : 8 – 9.

وقصتها كما في تفسير الكشاف للزمخشري عن ابن عباس : أن الحسن
والحسين

عليهما السلام مَرِضَا، فعادهما رسول الله صلى الله عليه وآله في
ناس معه، فقالوا :

يا أبا الحسن، لو نَذرتَ على ولديك.

فَنَذَر عَليٌّ وفاطمةُ وجَارِيَتُهُما فِضَّة عليهم السلام إن
برءا عليهما السلام مما بِهِما أن

يَصومُوا ثلاثة أيام.

فَشُفِيَا عليهما السلام وما معهم شيء. فاستقرض عليٌّ عليه
السلام من شَمْعُون

الخيبري اليهودي ثلاث أَصْوُعٍ من شعير، فَطحنت فاطمة عليها
السلام صاعاً، واختبزت

خمسة أقراص على عددهم.

فوضعوها بين أيديهم لِيُفطِرُوا، فَوقَفَ عليهم ( مِسكين ) وقال
: السَّلام عليكم يا أهلَ

بيتِ محمدٍ، مِسكينٌ مِن مَساكِين المُسلمين، أطعِمُونِي أطعمكمُ
اللهُ من موائد الجنة،

فآثروه عليهم السلام وباتوا لم يذوقوا إلا الماء، وأصبحوا
صياماً. فلما أمْسَوا ووضعوا الطعام

بين أيديهم وقف عليهم ( يَتِيم )، فآثروه عليهم السلام. ووقف
عليهم ( أسيرٌ ) في الثالثة،

ففعلوا عليهم السلام مثل ذلك.

فلما أصبحوا أخذَ علي بيد الحسن والحسين، وأقبلوا إلى رسول الله
صلى الله عليه وآله،

فلما أبصرهم وهم يرتعشون كالفِرَاخ مِن شِدَّة الجوع قال صلى
الله عليه وآله : مَا أشد

مَا يَسُوؤُنِي ما أرى بكم.

فانطلق صلى الله عليه وآله معهم، فرأى فاطمة عليها السلام في
محرابها قد التصق

ظهرها ببطنها، وغارت عيناها، فساءه صلى الله عليه وآله ذلك، فنزل
جبرائيل وقال :

خذها يا محمد، هَنَّأَكَ اللهُ في أهل بيتك، فَأقرَأَهُ السورة.

وفي هذه السورة – أي : سورة الإنسان، أو سورة هَلْ أَتَى – نكتة
رائعة جداً، وقد

ذكرها الزمخشري في تفسيره الكشاف، عند تفسيره لهذه السورة قال :
( إنَّ الله تعالى قد أنزلَ

( هَلْ أَتَى ) في أهلِ البيت عليهم السلام، وَلَيس شَيءٌ مِن
نعيم الجَنَّةِ إِلاَّ وَذُكِرَ فيها، إِلاَّ

( الحُور العِين )، وذلك إِجلالاً لفاطمة عليها السلام ).

فهذا هو إبداع القرآن الكريم، وهذه هي بلاغته والتفاتاته، وهذه
هي عظمة فاطمة

الزهراء عليها السلام عند ربها العظيم.

5 ] آية المَوَدَّة : وهي قوله عزَّ وجلَّ : ( قُلْ لا
أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى
)

الشورى : 23.

وقد أخرج أبو نعيم، والديلمي، من طريق مجاهد، عن ابن عباس قال :
قال رسول الله

صلى الله عليه وآله : ( لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في
القربى أن تحفظوني في أهل بيتي،

وتَوُدُّوهُم لِي ).

وعلى هذا فإذا كان أجرُ الرسالة هو المَوَدَّة في القربى، وإذا
كان المسؤول عنه الناس

يوم القيامة هو المَوَدَّة لأهل بيت النبي عليهم السلام، فبماذا
نفسر ما حصل للزهراء

عليها السلام بعد وفاة أبيها صلى الله عليه وآله من اهتضام،
وجسارة، وغَصبِ حَقٍّ ؟!!

لكننا نترك ذلك إلى محكمة العدل الإلهية.

6 ] وهي قوله عزَّ وجلَّ : ( وَآَتِ ذَا القُرْبَى حَقَّهُ )
الإسراء : 26.

فقال شرف الدين في كتابه النص والاجتهاد : ( إن الله عزَّ سلطانه
لما فتح لعبده وخاتم

رسله صلى الله عليه وآله حصون خيبر، قذف الله الرعب في قلوب أهل
فَدَك، فنزلوا على

حكم رسول الله صلى الله عليه وآله صاغرين.

فصالحوه على نصف أرضهم – وقيل : صالحوه على جميعها – فقبل ذلك
منهم، فكان نصف

فَدَك مُلكاً خالصاً لرسول الله صلى الله عليه وآله، إذ لم يوجف
المسلمون عليها بِخَيلٍ ولا رِكَاب،

وهذا مما أجمعت الأمّةُ عليه، بلا كلام لأحدٍ منها في شيء منه ).

فعندما أنزل الله عزَّ وجلَّ قوله : ( وَآَتِ ذَا القُرْبَى
حَقَّهُ ).

أنحلَ فاطمةَ فدكاً، فكانت – فَدَك – في يدها – للزهراء عليها
السلام – حتى انتُزِعَتْ

منها غَصباً في عهد أبي بكر.

وأخرج الطبرسي في مجمع البيان عند تفسيره لهذه الآية فقال :
المُحَدِّثون الأَثبَاث

رَوَوا بالإِسناد إلى أبي سعيد الخدري أنه قال : لما نزل قوله
تعالى : ( وَآَتِ ذَا القُرْبَى حَقَّهُ )،

أعطى رسولُ الله فاطمة فدكاً، وتجد ثَمَّةَ هذا الحديث مِمَّا
ألزم المأمون بِرَدِّ فَدَك على

وُلد فاطمة عليها وعليهم السلام.

7 ] وهي قوله عزَّ وجلَّ : ( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُم خَيرُ البَرِيَّة )

البيِّنة : 7.

ففي تفسير مجمع البيان عن مقاتل بن سليمان عن الضحَّاك عن ابن
عباس في

قوله : ( هُمْ خَيرُ البَرِيَّة ) قال : نَزَلَتْ فِي عَليٍّ
وأهل بيته عليهم السلام





تحياتي للجميع
هديل

[نور علي]

الف شكر لك خيتو هديل

على الموضوع القيم

بارك الله فيك



اختك ,,, نور علي

[شبكة الناصرة]

المعذره للجميع من كتب موضوع ...

وتم دمج المواضيع في موضوع واحد ...

وعظم الله اجوركم ....