أخبار اليوم الخميس 4 / 3 / 1431 هـ

[ابو طارق]

زفاف جماعي لـ7 الاف رجل وإمرأة في كوريا الجنوبية

أقام الزعيم الديني الكوري الجنوبي المثير للجدل سون ميونج مون احتفال زفاف جماعي ضم 7 آلاف رجلا وامراة.
وأقيم الحفل الجماعي قبل 8 أيام من احتفال مؤسس كنيسة التوحيد بعيد ميلاده التسعين وذلك في مركز للمعارض في منطقة جويانج بالقرب من سول.
وأوضح ناطق بإسم كنيسة التوحيد أن بعض هؤلاء الأزواج كانوا متزوجين بالفعل ولكنهم جددوا تعهدات الزواج.
وبارك مون الذي يصف نفسه بانه المسيح الأزواج من كوريا الجنوبية والبلاد الأخرى بينما كانت تقف زوجته هان هاك جا إلى جواره.
ويشير أتباع الكنيسة إلى الزعيم الديني وزوجته بأنهما "الأبوان الحقيقيان".
وذكرت الكنيسة أن حفل زفاف جماعي أقيم في تشرين الأول الماضي لعشرة آلاف رجل وامرأة.
وقام مون بتأسيس كنيسة التوحيد عام 1954 حيث جذبت الانتباه بسبب أنشطتها السياسية والاقتصادية على مستوى العالم.
وأعد أعضاء الكنيسة وأسرة مون عددا من الاحتفالات في عيد ميلاده التسعين الذي يحل في 25 شباط المقبل.

[ابو طارق]

ما هي أسباب تناقص النحل في منطقة الشرق الأوسط؟

يسعى مركز أردني للابحاث للكشف عن الامراض العديدة التي أصابت نحل العسل في الاردن ومنطقة الشرق الاوسط، ولتحديد أسباب تناقصه.
ويملك المزارعون في منطقة وادي الاردن 30 ألف خلية نحل حديثة تنتج نحو 200 طن من العسل سنويا.
وذكر فيصل عواودة مدير "المركز الوطني للبحوث الزراعية" في عمان أن "مختبر بحوث نحل العسل بالمركز يسعى لخدمة المربين في كل أنحاء المنطقة".
وأصيبت أعداد كبيرة من النحل في الاردن في الآونة الاخيرة بأمراض فيروسية مميتة أدت الى نفوق نحو نصف سلاسلات النحل في الأردن.
وبدأ الاتجاه العام للتراجع يظهر لأول مرة في أميركا الشمالية وامتد بعد ذلك الى أوروبا، حيث لفت بعض الباحثين الى أن "العديد من الامراض سببها العث والمبيدات الحشرية وارتفاع حرارة الارض والمحاصيل المعدلة جينيا".
بل وأشار بعض الباحثين الى أن "الاشعة التي تطلقها شبكات الهاتف المحمول تؤثر على قدرة النحلة على تحديد طريق عودتها الى الخلية بعد جمع الرحيق". لكن أيا كانت أسباب تراجع أعداد النحل في أنحاء العالم فنسب التناقص تثير القلق.
وأوضح نزار حداد مدير مختبر بحوث نحل العسل بالمركز الوطني للبحوث الزراعية في الاردن أنه "في عام 2007-2008 و2008-2009 في هذين العامين بالتحديد بعض مناطق الاردن واجهت موت زاد على 45 بالمئة لسلالات النحل. بعض المناطق في لبنان ولا سيّما في جنوب لبنان تعرض لموت يزيد عن 45 بالمئة. بعض المناطق في سوريا أيضا واجهت حالات موت مشابهة. في العراق بعض المناطق كان فيها أكثر من 80 بالمئة من حالات الموت". وأستطرد أن المختبر يهدف إلى "تحديد الاسباب الموجودة خلف هذا الموت

[ابو طارق]

أزمة دبلوماسية بين بريطانيا والامارات وعُمان بسبب "عنزة"

فجّر رئيس الوزراء البريطاني غوردون براون موجة غضب بين دول الشرق الأوسط بعد أن زعم في مقابلة تلفزيونية أن أحد قادتها أهداه خنزيراً مشوياً، واتضح فيما بعد أنه "عنزة" مشوية. وقال متحدث باسم سفارة الامارات العربية المتحدة في لندن "لا يمكن أن نرسل خنزيراً، بل نقدم شيئاً محترماً يمثل ثقافتنا وتراثنا". وأعلن متحدث باسم السفارة العمانية "ان مزاعم تقديم خنزير مشوي كهدية سيُنظر إليها على أنها اهانة".

[ابو طارق]

كثرة السائلين تجبر فائز باليانصيب على الفرار من بيته

هرب عامل نظافة أصم من جنوب أفريقيا وأسرته من منزلهم بعد فوزه بجائزة يانصيب قدرها 91 مليون راند (11.82 مليون دولار) فرارًا من محاصرة العشرات من الأقارب والأصدقاء والغرباء الذي جاءوا للمنزل طلبًا للمساعدة المالية. وكان العامل فيلاندر وزوجته ديانا التي تزوجها منذ 12 عاما وهي صماء ايضا ابلغا احدى الصحف الشعبية انهما ضاقا ذرعا بطلبات الحصول على المال منذ اذيع نبأ فوزهما باليانصيب واختفيا بعد ذلك.

[ابو طارق]

مصري يقتل زوجته شنقا لشكّه بسلوكها

أقدم عامل بمقهى في منطقة الشرابية-مصر على قتل زوجته والتخلص منها بإستخدام حبل غسيل، وتركها مقتولة في مسكنهما بالقليوبية وذهب لممارسة عمله طبيعياً، وأثناء فترة عمله إعترف لأحد أصدقائه بإرتكابه للواقعة، وهو ما دفعه لإبلاغ الشرطة.
ومن خلال التحريات التي باشرها المقدم إيهاب سعيد، رئيس مباحث قسم شرطة الشرابية، تم التوصل إلى أن هناك خلافات قد نشبت بين "أ. ع. أ" وشهرته "جزرة" (24 سنة)، وزوجته "ش. س. م" (26 سنة) ربّة منزل، حيث تشاحنا وضربها إثر خلافات بينهما.

[ليلاس]

الله يعطيكم العافية ..

شمعة تحترق ..

أبو طارق ..

جهود رائعة ..

نشرة إخبارية مميزة ..

لا خلا ولا عدم ..

[شذى الزهراء]

مسااء الخير
اخبار اليوم غير شكل بس قتل وانتحاار وجرائم اللهم ياكافي
ربي يبعد عنكم وعنا كل سوء بحق محمد وآل محمد
شموووع ، ابوطارق
الله يعطيكم الف عااافيه ع الاخبار
مجهووود طيب فشكراً لكم
تحيآاتي

[شمعه تحترق]

ابو طاارق ..

طباخ إيطالي يصف طريقة طهي القطط المحمرة ويثير موجة احتجاجات

وصلت للسنانير (القطط ) والله هالشعوب مو مخليه على قلبها أسافه تاكل ماهب ودب

نازلين تجارب مره صراصير ومره حمير و هالمره سنانير يالله عليهم بالعافيه

قد تسببت لأحد مجهزي الموتى للدفن "حانوتي" في أكبر صدمة في حياته المهنية

اتخيلها فتحت عيونها مره وحده بوجهه وطلعت لسانها
زيين الرجال ماراح فيها لو اني كان اموت ويحطوني مكانها عااد كل شي ولا الاموات << جباانه

ولتحديد تفضيل الاطفال للغة ما درس الباحثون تفاعلهم من حيث المص اذ ان المص عندما يزيد يدل على اهتمام المولود الجديد حيال محفز ما

واني من زماان اقول الطفل لما يمص اصابعه معناها انه غااارق في التفكير
الله يستر من ولد اختي اصابعه فشفشت من كثر مامصها شكله بيخترع شي
أو بيطلع فلته في اللغات .

أب أسكت ابنته عن البكاء… ركلاً بالقدمين حتى الموت

يالله انعدمت الانسانيه . . انعدمت الرحمه من القلوب

رأفة بفراخ حمامة مواطن سعودي يوقف بناء منزله

سبحان الله شوف الفرق بين هذا وذاك

زفاف جماعي لـ7 الاف رجل وإمرأة في كوريا الجنوبية

اوووووف 7 آلاف هذا غير الحضور أي مكان هذا اللي يكفيهم
لا والااللي متزوجين وجايين يجددوا تعهدات الزواج هههههه

ما هي أسباب تناقص النحل في منطقة الشرق الأوسط؟

لاحظت انو البلاد المذكوره في الخبر انها تعرضت لموت أكثر في النحل هي اما بلاد تواجه حروب

أو قريبه منها قصدي ان السبب ممكن يكون تعرض النحل لمواد معينه اللي تنتج عن قذائف أو صورايخ وماشابه .

أزمة دبلوماسية بين بريطانيا والامارات وعُمان بسبب "عنزة"

يسلموو باباتي عالاخبار المنوعه
اكثر خبر أثر فيني هو الاب اللي تسبب في موت طفلته بركلها بقدميه .

يعطيك العافيه ياارب

[شمعه تحترق]

ليلاااس ..

يعافيك حبيبتي ويسلمك

تدووم لي هالطله ياارب

موفقه لكل خير

[شمعه تحترق]

شذااوي ..

مساء الخيرات

يسعد مساك ياارب

كل الشكر لتواصلك حبيبتي

مووفقه دووم

[دموع الوحدة]

«7» أقوى العوامل الداعية للوحدة




إن الوحدة الإسلامية تستمد شرعيتها من مصادر المعرفة والإلهام الخمسة؛ لِمعرفة وبناء دعامتي وركيزتي الحياة، وهما عمارة الأرض، وإصلاح العباد؛ وهذه المصادر هي ذاتها مصادر المعرفة للفكر الأصيل، والبصيرة المنيرة، والرؤية الثاقبة، والعمل الرشيد، والموقف المسؤول. وهذه المصادر هي:

1. الوحي لما يمثل من منظومة فكرية سليمة، لا عيب فيها ولا خلل، وشاملة لكل أبعاد الحياة ومجالاتها، ومتكاملة لا نقص فيها ولا قصور، وجامعة لكل متناقضات الحياة وحاجات الكون والإنسان، ومنسجمة لا تناقض فيها وشلا اختلاف.
2. العاطفة لما تمثله من أحاسيس بشرية جياشة، ومشاعر إنسانية نبيلة، وطبائع اجتماعية أصيلة، وحاجات نفسية ضرورية.
3. الفطرة لما تمثله من أصول فكرية يعرف الإنسانُ من خلالها الوحي الإلهي الذي ما نَزَل إلا ليُذَكِّر بمكنونها؛ وما تمثله من نفس لوامة تحافظ على حياة الضمير ويقظته، وتوقد حرارة العاطفة الجياشة.
4. التجربة لما تمثله من تراكم خبرة إنسانية ممتدة من الملاحظة الدقيقة، والتفكير المتأمل، والتكرار الواعي للملاحظة أو الفعل، واستحضار الدليل الواضح، واعتماد البرهان القاطع، لتثبيت نظرية أو تفنيدها؛ ومن ثم الانطلاق والسعي في التفكير والعمل؛ بناءً على الحقائق الجلية، وتجاوز الأوهام الخيالية التي يتيه الناس في زوبعاتها، ورفض الخرافات الجاهلية التي تُكَبِّل عقولَ الناس وطاقاتِها.
5. العقل لما يمثله من منظار صافٍ لا يتشوش ولا يُخطئ؛ لتشخيص الفكر وتمييزه، وفهم الوحي وتطبيقاته. وهو قسطاس مستقيم، ومقياس هدى؛ لتحديد النسبة الصحيحة، والدرجة الطبيعية للعاطفة، وحمايتها من خداع النفس الأمارة بالسوء. وهو ميزان صدقٍ لعلمية وموضوعية وسلامة التجربة أو قصورها أو انحيازها أو سقمها.

ومن نبع هذه المصادر الخمسة، تتشكل البصيرة الثاقبة، والرؤية النافذة، وتردفان بالعمل المبدئي، والموقف المسؤول؛ لتشييد صرح الأمة الواحدة على أساس أقوى العوامل الداعية للوحدة وهي:

1- الأحاسيس الوجدانية المشتركة المحشوة بالإيمان؛ وهي أهم الوشائج والروابط في بناء صرح الوحدة الإسلامية بعد رابطة العقيدة؛ لأن الارتباط العاطفي، والمشاركة الوجدانية؛ بين المسلمين يذيب كل الحواجز المصطنعة التي كرسها الواقع الجاهلي؛ ومن ثم يقتلع المؤمنين من جاذبية الأرض والجسد الحيوانية؛ ليسمو بهم إلى شفافية السماء والروح الإنسانية؛ وكأنهم مشتركون في وجدان واحد؛ إذا تألم واحد منهم تألم له الآخرون؛ وهكذا حزنه وسروره يُحْزِن ويُسِرُّ المؤمنين؛ لأنهم يعيشون في حالة من التعاطف والانسجام الوجداني الصادق؛ الناشئ من الشعور الإنساني الملتهب، والعقيدة الإيمانية الراسخة.
قال الرسول الأعظم : ﴿مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى﴾.
وقال الإمام الصادق : ﴿المؤمنون في تبارهم، وتراحمهم، وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى تداعى له سائره بالسهر والحمى﴾.
وقال : ﴿المؤمن أخو المؤمن؛ كالجسد الواحد؛ إذا اشتكى شيئا منه وجد ألم ذلك في سائر جسده؛ وأرواحهما من روح واحدة. وان روح المؤمن لأشد اتصالاً بروح الله من اتصال شعاع الشمس بها﴾.
وقال : ﴿إنما المؤمنون بنو أب وأم؛ وإذا ضَرَبَ على رَجُلٍ منهم عِرْقٌ سَهَرَ له الآخرون﴾.
وقال : ﴿لا والله لا يكون المؤمن مؤمنا أبداً حتى يكون لأخيه مثل الجسد؛ إذا ضرب عليه عرق واحد تداعت له سائر عروقه﴾.
وقال : ﴿لكل شيءٍ شيءٌ يستريح إليه؛ وإن المؤمن يستريح إلى أخيه المؤمن كما يستريح الطير إلى شكله﴾.
وقال : ﴿المؤمن أخو المؤمن كالجسد الواحد؛ إذا سقط منه شيء تداعى سائر الجسد﴾.
وعن جابر قال: " تنفست بين يديه _ أي بين يدي أبي جعفر الباقر _ ثم قلت يا ابن رسول الله هَمٌّ يصيبني من غير مصيبة تصيبني، أو أمر ينزل بي، حتى تعرف ذلك أهلي في وجهي، ويعرفه صديقي. فقال : ﴿نعم، يا جابر﴾. قلت: ما ذلك يا ابن رسول الله ؟ قال: ﴿وما تصنع؟﴾ قلت: أحب أن أعلمه. فقال: ﴿يا جابر؛ إن الله عز وجل خلق المؤمنين من طين الجنان، وأجرى بهم من ريح الجنة روحه؛ فكذلك المؤمن أخو المؤمن لأبيه وأمه؛ فإذا أصاب روحاً من تلك الأرواح في بلدة من البلدان شيءٌ حزنت هذه الأرواح لأنها منها ﴾.
وقال الإمام الباقر : ﴿المؤمن أخو المؤمن لأبيه وأمه؛ لأن الله عز وجل خلق المؤمنين من طين الجنان، وأجرى في صورهم من ريح الجنان؛ فلذلك هم إخوة لأب وأم﴾.
ولم ولن يفقد الفرد المؤمن شخصيته الفردية، ولا خصوصياته الشخصية، ولا كيانه المستقل؛ بارتباطه العاطفي في المجتمع الإيماني، ومشاركته الوجدانية؛ في بوتقة الأمة الإسلامية ضمن المجموع المتكون من المؤمنين؛ وإنما يكتسب قدرات أكبر، وإمكانات أكثر، وفضائل أجمل، ومناقب أحسن، وحصناً يحميه من الأشرار، وأسواراً تمنع عنه زوابع الأعداء؛ ويُغَذِّي معارفه العقلية بمشاركة المؤمنين في عقولهم، ويوسع دائرة ارتباطاته الاجتماعية بالعلاقات المبدئية، ويُشْبِع نَهَمَه الروحي بالسكينة ببركة التوافق والانسجام بينه وبين المؤمنين، ويُرْوي ظمأه النفسي بزلال أخُوَّته الإيمانية وأحاسيس إخْوَته المؤمنين.
يقول الإمام علي : ﴿إن هذا الأمر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بِقلِّة؛ وهو دين الله الذي أظهره، وجنده الذي أعده وأمده؛ حتى بلغ ما بلغ، وطلع حيث طلع؛ ونحن على موعود من الله؛ والله منجز وعده وناصر جنده؛ ومكان القَيِّم بالأمر مكان النظام من الخَرَز[1] يجمعه ويضمه؛ فإن انقطع النظام تفرق الخرز، وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره أبداً؛ والعرب اليوم وإن كانوا قليلاً؛ فهم كثيرون بالإسلام عزيزون بالاجتماع﴾.
2 - المصير المشترك الوحيد للنجاة؛ لأنه حينما لا ينفع مال ولا بنون، وتتقطع كل الوشائج والعلاقات والارتباطات بما فيها الوشائج المشروعة كرابطة الرحم؛ حيث يفر الكلُّ من الكلِّ، ويتخلى الجميعُ من الجميعِ؛ وحينما تنهار في نار جهنم كل الأبنية التي أسست على شفا جرف هارٍ من الدويلات والقوميات والإقليميات والوطنيات والقبليات والعشائريات والتحزبات والحَمِيَّات الجاهلية و...؛ هنالك يحتاج الإنسان إلى قلب سليم بالتقوى ينفعه عند الله، ورابطة إيمانية منسوجة بوجه الله الذي لا يفنى لكي يتعلق بها، وعروة وثقى من الكفر بالطاغوت والإيمان بالله يتمسك بها، وحبل من الله يعتصم به، وبناء أسِّسَ على التقوى والرضوان الإلهي. لأن كل العلاقات والوشائج بين الناس في هذه الدنيا تتحول يوم القيامة إلى وَقود العداوة بين الناس ما عدى علاقات المتقين حيث يأذن الله سبحانه وتعالى لهم بالشفاعة فيشفعون. يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾.
ويقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ * أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْاْ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾.
3 - العقيدة الإيمانية الواحدة؛ لأن أهم العناصر والوشائج والروابط التي تُشيِّد صرح الوحدة، وتحقق مفهوم الأمة الواحدة هي وحدة الفكر والعقيدة التي تقتلع الحجب بين المؤمنين؛ وذلك عندما تعالج الضيق والحرج بسعة وشرح الصدور، وتشافي العمى والدرن ببصيرة وجلاء القلوب، وتداوي الجشع والجموح بالقناعة وترويض النفوس؛ لتُكَوِّن التعارف، وتُشَكِّل التوافق، وتُحَقِّق انسجاماً روحياً مؤتلفاً ينجذب بعضه إلى بعض؛ لأن ما تعارف من هذه الأرواح والأنفس باتفاق العقل والعقيدة والفكر والرأي والهوى انسجم وائتلف، وما تناكر منها بمباينة في العقل أو العقيدة أو الفكر أو الرأي أو الهوى افترق واختلف؛ وهذا ما ينطق ويتكلم به الواقع الخارجي، وندركه بالحواس، ونشاهده جلياً واضحاً، فكم وكم من الناس الذين اختلفوا في العشيرة والوطن والقوم واللغة والعناصر المادية الأخرى ولكنهم اتفقوا في العقل والعقيدة والأفكار والآراء والعلاقات الروحية، نراهم منسجمين متحابين متجاذبين كأنهم أسرة واحدة بل روح واحدة في أجساد متعددة. وهذا ما تؤكده النصوص الشرعية. قال الإمام الصادق : ﴿الأرواح جنود مجندة تلتقي فتتشام كما تتشام الخيل؛ فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف؛ ولو أن مؤمناً جاء إلى مسجد فيه أناس كثير ليس فيهم إلا مؤمن واحد؛ لمالت روحه إلى ذلك المؤمن حتى يجلس إليه﴾. لأن حقيقة إنسانية الإنسان بعقله وعقيدته وفكره وآرائه؛ وبها يمتاز الإنسان عن سائر أنواع الحيوان والمخلوقات الأخرى، ويُفضَّل عليها؛ والعقيدة هي التي تُشكِّل بنية قلب الإنسان، وتُكوِّن تطلعاته الروحية، وتُوجِّه ميولاته النفسية، ومن ثم تنعكس على سلوكياته وأعماله ومواقفه، وبالتالي تنشئ وتحدد علاقاته وارتباطاته.

[دموع الوحدة]

أسرة سعودية في جدة تطالب بالقصاص من مسؤول وتعتبره متسبباً في وفاة ابنها بصعقة كهربائية لتجاهله البلاغات عن مصدر الخطر طوال 8 أشهر..!



جدة: قضايا سعودية
طالبت أسرة سعودية في محافظة جدة اليوم بالقصاص من مسؤول تجاهل عشرات البلاغات طوال 8 أشهرعن وجود عامود كهرباء عاري الأسلاك في حي الرويس, مما تسبب في مقتل ابنها بصعقة كهربائية منه مساء الخميس الماضي.
وقالت والدة القتيل "محمد الحكمي" وهي في حالة من البكاء والحزن: «في تمام الساعة التاسعة والنصف من مساء يوم الخميس الماضي قبل حادثة صعقة ابني بالتيار الكهربائي من عامود الإنارة، كنت قد طلبت منه أن يوصلني أنا وبناتي إلى إحدى المناسبات ولكنه ولأول مرة اعتذر و لم أسأله يومها عن سبب اعتذاره، وطلب مني مصروفا ورسوم بنزين السيارة ولكنني لم أعطه سوى مصروف 10 ريالات على أمل أنه يعود، ولكنه قال لي جملة : «أنا ماني راجع الليلة».
وأضافت بحسب صحيفة المدينة السعودية: "بعدها وردني اتصال من ابنتي الهام التي تصغره في العمر مباشرة، تبلغني فيه نبأ حادثة «محمد» وأنه صعق بالكهرباء، تلقيت الخبر بفزع شديد وخرجت إلى الشارع حافية بدون حذاء، ولم يكن في ذلك الوقت أحد من أقاربنا ليقلني، ووقفت على الشارع أتوسل لكل من يمر من أمامي بسيارته لفترة طويلة ليقلني إلى الموقع ولكن دون جدوى، لم يكن يتجاوب معي سوى شاب واحد جزاه الله خيرا فأقلني إلى موقع الحادث".
وتواصل الأم لتحكي قصة نضالها في تربية ابنها وتعليمه، وهي حاصلة على الشهادة الجامعية بتخصص «لغة عربية»، فتقول : «غرست وزوجي القيم الفاضلة في ابني وعلمته وتعبت عليه حتى وصل إلى آخر مرحلة من الثانوية بتفوق، وأضافت : إن ابني ولله الحمد محبوب من كل الناس، وكان يصلي مع الجماعة ، وكان من حفظة القرآن الكريم ، ورضي والدين، ومحبا للخير، ومتسامحا، ومسالما ، وكان يطمح في أن يكون «طيارا» ، فكان يحب الأيتام ويصاحبهم، ويقوم بتوصيلهم بسيارته إلى مدارسهم، ويحرم نفسه من مصروفه ويهبه لهم، حتى أنه طلب أن نشتري له جهاز جوال بحجة أن جواله ضاع منه، ويتضح لنا أنه أعطاه لأحد الأيتام، كان يحب الناس وإخوته وهم يحبونه، وفي أحد المشاهد أثناء جمعتنا في العزاء قالت واحدة من الأمهات : «ليتني توفيت بدلا من محمد»، وكان في إحدى المرات نزل إلى حارس العمارة ليشهد معه في الغرفة إحدى المباريات «لكرة القدم» ولكن الحارس قال له تفرج في بيتك فأنت لا تجد راحتك في هذه الغرفة الصغيرة، فقال له : «نحن أولاد تسعة يا عمي ، ولا أحب أن أسمع منك هذا الكلام» ، أما أكله المفضل هو الأكل النباتي والإيدامات فهو لا يحبذ أكل اللحوم بكل أنواعها الأسماك ولحوم المواشي والدواجن، وكان سندنا في كل شيء ويغطي عن والده في حال غيابه، ويقوم بمشتريات ومسؤوليات البيت، ويحافظ على بيته أثناء سفر والده.
حاسبوا المتسبب
هادي الحكمي والد الشاب جدد مطالبه للمسؤولين برد الحق المسروق مؤكدا انه لن يصمت عن حق ولن يتنازل عن دم ابنه وسيواصل شكواه وسيلجأ لكافة الجهات المسؤولة، حتى يسترد حقه المسروق من المسؤولين . ويضيف أن ابنه كان مساعدا له في كل أمور البيت فهو رجل البيت الثاني، فكان يدربه ويرسله ليقضي مصالح أمه وإخوته، فلا يرد طلبا له، وفي إحدى المرات اصطحبته معي إلى «سوق السمك» فلم يكن يعرف عن الأسماك، وقد رأى سمك القرش، فقال لي : «أبي كيف يصطادوا هذا السمك الكبير، فقلت له : «هناك أدوات للصيد وشباك مخصصة له ، كان مشجعا اتحاديا متعصبا، ودرس المرحلة الابتدائية بطيبة وأكمل دراسته بمتوسطة المأمون، وأكمل حتى ثالث ثانوي في ثانوية الفيصل، كان له كثير من المحبين، وأصحابه 8 من حارته ومن زملائه في الدراسة» . ويروي الأب بعض سلوكيات ابنه وبعض المواقف : «دخلت عليه وكان أحد أصحابه من المدخنين، فعندما اشتممت رائحة الدخان، وفتحت باب غرفته ، بادرني في الكلام، وقال لي أنا لم أدخن يا والدي، فصاحبي هو الذي كان يدخن» .
دروس الإنجليزي
أما إلهام شقيقة «محمد» التي تصغره سنا وتبلغ الرابعة عشرة من عمرها، تقول إن محمد قبل الاختبارات الماضية كان يذاكر لي دروسي ، وخاصة مادة «اللغة الإنجليزية» لأن لغته جيدة . وتضيف كنا نذهب رحلة إلى البحر الجنوبي، ونقوم بالسباحة، ونرش بعضنا بالماء ، وكنت ألعب معه الألعاب الالكترونية «بلايستيشن» في ألعاب «كرة القدم» و«المصارعة»، فكنت مرة أتفوق عليه ومرة أخسر، وكنا نحضر كل مباراة «لكرة القدم» لفريقي الاتحاد والأهلي ، فمحمد كان اتحاديا صميما وأنا كنت أشجع فريق «النادي الأهلي» ، ولكنه كان ينزعج ويتعصب إن هزم فريقه».

أما شقيقته الأخرى رهام - 9 سنوات - تقول أنا كنت المقربة له، فأنا أقضي أكثر الوقت معه في الترفيه واللعب، كان أخي غيورا فمنذ صغري كان يطلب مني أن أرتدي العباءة والحجاب، وقلت له : «لم يحن بعد فأنا ما زلت صغيرة ولكن لم يقبل كلامي ، ويطلب مني أن أغطي وجهي» .

[دموع الوحدة]

برقية عاجلة من أمير المنطقة الشرقية تُنهي إضراب منصور وفاطمة عن الطعام احتجاجاً على تأخر الإجراءات وتلم شملهما وسط مشاعر مرتبكة..!



الدمام: قضايا سعودية
تسلم في الثامنة من مساء أمس الأربعاء السعودي"منصور التيماني" زوجته "فاطمة العزاز" من دار الحماية في الدمام بعد 4 سنوات من التفريق بينهما فيما عُرف بقضية "تكافؤ النسب".
وقالت الناشطة الحقوقية فوزية العيوني إن الزوجين دخلا في إضراب عن الطعام في الواحدة من ظهر أمس وأغلاقا هاتفيهما احتجاجاً على تأخر اجراءات الجمع بينهما قبل أن يتوجه الزوج في الخامسة مساء مع الأستاذ ابراهيم عسيري رئيس فرع هيئة حقوق الإنسان إلى مركز شرطة الدمام وهناك وقع على قرار الاستلام ثم انطلق بصحبة فرقة أمنية إلى دار الحماية الاجتماعية في الدمام وتم لم الشمل بينه وبين زوجته.

وأضافت العيوني أن الأسرة انطلقت إلى حيث يسكن منصور وابنته نهى منذ حوالي 10 أيام وسط جو من الفرح وارتباك المشاعر.
من جهتها نقلت صحيفة عكاظ اليوم عن مديرة مكتب الرعاية الاجتماعية في الدمام لطيفة التميمي، أنه «بناء على برقية عاجلة من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد أمير المنطقة الشرقية، وجهها إلى فرع وزارة الشؤون الاجتماعية في المنطقة وإلى الشرطة بضرورة الإسراع بتسليم الزوجة فاطمة لزوجها منصور، وبناء عليه، تم الانتهاء من كافة الإجراءات المطلوبة للتسليم بحضور مندوبين من شرطة المنطقة الشرقية في الساعة السابعة من مساء أمس الأربعاء».
يذكر أن محكمة الجوف أصدرت منذ قرابة أربع سنوات حكما بالتفريق بين منصور وفاطمة بعد أن رفع الأخ غير الشقيق لفاطمة، دعوى ضد منصور يتهمه فيها بأنه غير مكافئ لأسرته بالنسب، ما أدى إلى صدور حكم التفريق بينها، ليبدأ كل من منصور وفاطمة رحلة رفض الحكم التي شهدت فصول عذابها كل من الجوف والقصيم وجدة والرياض والدمام، ورفضت فاطمة آنذاك البقاء مع أسرتها لتقضي في السجن فترة وبرفقتها ابناها نهى وسليمان، أحيلت بعدها إلى دار الحماية الاجتماعية في الدمام مع ابنها سليمان الذي كان رضيعا بعد تدخل هيئة حقوق الإنسان السعودية التي وكلت محاميا لمتابعة القضية ونقض الحكم لدى المحكمة العليا في الرياض، والتي أصدرت منذ أسبوعين قرارها بالجمع بين منصور وفاطمة ونقضت حكم محكمة الجوف، لتكتب النهاية السعيدة للأسرة التي اجتمع شملها من جديد في الدمام البارحة.

</B></I>

[دموع الوحدة]

صحيفة فرنسية تكشف التفاصيل بعد مرور نصف قرن



فرنسا استخدمت جزائريين "كفئران تجارب" لتفجيراتها النووية

صورة أرشيفية لتجارب نووية فرنسية في الجزائر عام 1960

باريس - سعد المسعودي
نشر ت جريدة (لوباريزيان) الباريسية تقريرا عسكريا فرنسيا أشارت فيه إلى أنه تم تعريض الجنود الفرنسيين وأسرى التحرير وسكان مناطق الصحراء في جنوب الجزائر بداية الستينات لتجارب نووية تهدف الى دراسة أنعكاسات السلاح النووي الجسدية والنفسية على الانسان. وتطالب جمعيات فرنسية وجزائرية بالتعويض عن الأضرار التي تعرض لها بعض الأشخاص جراء تلك التجارب.

ومن بين التجارب التي كشفت عنها الصحيفة تلك التي جرت في منطقة الحمودية صباح يوم الثالث عشر من شباط (فبراير) عام 1960 حيث استيقظ سكان المنطقة على وقع انفجاراتٍ ضخمةٍ تبينَ فيما بعد أنها تفجيرات ٌ نووية تجريبيةٌ عُرِفتْ بالجربوع الازرق.

وخلال تلك التجارب تحولَ سكانُ المدينةِ البالغُ عددُهم نحوَ أثنين وأربعينَ شخصاً ،بالإضافةِ إلى بعضِ أسرى التحرير وجنودٍ فرنسيين ، تحوّلوا إلى فئران ِ تجاربَ لخبراءِ التفجيراتِ النووية.

المحاربونَ القـُدامى، الذينَ تعرَضوا للإشعاعاتِ النوويةِ في صحراء ِ الجزائر، تجمَعوا في مقرِ بلديةِ باريسَ وشاهدوا فيلما عن هذه التفجيراتِ, مؤكدينَ أنهم تلقـَوا أوامرَ بالانبطاح ِ أرضاً وتغطيةِ عيونِهم خلالَ التفجيراتِ من دونِ أن يرتدوا شيئاً سوى السراويلِ القصيرةِ والقمصان ِ القطنيةِ, ثمَ توجهوا الى مكانِ التفجير.

ويقول بيير لو روا أحد الخبراء المشاركين في التفجيرات في تقرير للعربية "تم تفجير أربع قنابل نووية باسم الجربوع الأزرق والأبيض والأحمر وهي ألوان العلم الفرنسي وأنا كنت
شاهدا على هذه التفجيرات الضخمة والمشعة وللاسف أثرت علينا جميعا ومازلنا نعاني."

أما بيير جامية أحد المهندسين النووين المشاركين في التفجيرات فيقول ""شاركت في أول تفجير في الصحراء وذهبت بعدها لدراسة آثار التفجيرات على البشر والارض ووثقت ذلك بالصورة والصوت, ولو عاد الزمن لرفضت المشاركة في هذا العمل غير الإنساني."

جريدة ُ "لوباريزيان" الفرنسية اكدَتْ أنَ عددَ التجاربِ النووية الفرنسية في الجزائر وبعضِ المستعمراتِ الفرنسيةِ بلغَ وبينَ عاميْ ألفٍ وتسعِمئةٍ وستينَ إلى ألف ٍ وتسعِمئةٍ وستةٍ وستينَ مئتين وعشَرَ تجاربَ نوويةٍ، بعضُها تحتَ الأرضِ والآخرُ فوقَ سطح ِ الماء.

بينما بلغَ عددُ الضحايا الفرنسيين والجزائريين الذين اسُتخدِموا كفئرانٍ مختبريةٍ ثلاثين في المئة منهم مصابونَ بالسرطانِ والقسمُ الآخرُ فارقَ الحياة مبكِراً.

ويثيرُ ملفُ التفجيراتِ النووية خلافاتٍ حادة ً بينَ الحكومةِ الفرنسيةِ والجزائريةِ أدتْ إلى فتور ٍ في العلاقاتِ الدبلوماسيةِ والتجاريةِ رغمَ مصادقةِ البرلمانِ الفرنسي على قانون ِ تعويضِ ضحايا التفجيراتِ النووية، لكنَ الحكومة الجزائرية اعتبرَتْهُ قراراً سياسياً لا يعبِرُ عن إرادةٍ فرنسيةٍ جادة لحل ِ المشكلةِ لكونِهِ يفرضُ شروطاً تعجيزية.

</B></I>

[دموع الوحدة]

مات بالملاريا وليس شاذا

الحمض النووي يكشف أسرار عائلة الفرعون الذهبي بالقاهرة



توت عنخ آمون


القاهرة: حازم عبده

كشف الأمين العام للمجلس الأعلى المصري للآثار الدكتور زاهي حواس في مؤتمر صحفي عالمي بساحة المتحف المصري بميدان التحرير (وسط القاهرة) أمس عن تفاصيل عائلة الفرعون الذهبي المصري الملك الشاب توت عنخ آمون، وذلك من خلال نتائج تحاليل الحمض النووي التي أجراها فريق العمل لكشف شجرة عائلته، والتي تضمنت العديد من المفاجآت والأدلة القاطعة حول عائلة الملك الشاب, وفي مقدمتها أن الملك إخناتون هو والد توت وأن الملك أمنحوتب الثالث هو جده، وأن الملكة تي هي جدته.
وأوضح حواس أن الأدلة التي توصل إليها فريقا العمل المكونان من علماء متخصصين في الحمض النووي بالمركز القومي للبحوث وكلية طب القاهرة, وبعض العلماء الألمان تضمنت أيضاً مفاجأة من العيار الثقيل وهي أن الملك الشاب مات بمرض الملاريا وليس مقتولاً كما كان يعتقد البعض، وأن التحاليل برّأت الملك إخناتون من تهمة الشذوذ وأثبتت أنه كامل الرجولة.
وقال حواس إن الاستنتاجات الرئيسية التي توصل إليها فريقا العمل تؤكد أن والد توت عنخ آمون هو الملك إخناتون وأن المومياء الموجودة بالمقبرة رقم (kv55) هي مومياء إخناتون, وكذلك فإن مومياء السيدة الشابة الموجدة في مقبرة الملك أمنحوتب الثاني (kv35) هي مومياء والدة الملك توت عنخ آمون، وأن المومياء الخاصة بالسيدة العجوز الموجودة بنفس المقبرة تخص جدة توت عنخ آمون، وهي الملكة تي, مشيراً إلى أن تحاليل الحمض النووي (DNA) لمومياء توت عنخ آمون ألقت ضوءاً جديداً على سبب وفاته، وهو الطفيل المسبب لمرض الملاريا، فمن المرجح - كما يقول حواس - أن الملك الشاب توفي متأثراً بالمضاعفات الناجمة بشكل حاد عن هذا المرض, مؤكداً أنه تم تنفيذ التحاليل المبدئية في معمل جديد متخصص في تحاليل الحمض النووي، والمنشأ حديثاً بالمتحف المصري بمنحة من قناة ديسكفري, وقد تم إجراء نوعين من تحاليل الحمض النووي على عينات مأخوذة من النخاع العظمي لهذه المومياوات وتحاليل تتابع الحمض النووي من الكروموسوم الذكري (ص) والذي ينقل مباشرة من الأب إلى الابن لدراسة تسلسل الأبوية والبصمة الجينية من الحمض النووي لصبغات الجينوم النووية التي تقرر بشكل غير مباشر جنس الشخص، ولتأكيد نتائج الحمض النووي تم تكرار التحاليل بشكل مستقل في معمل الحمض النووي الذي تم تجهيزه حديثاً بكلية طب القاهرة، وذلك عن طريق مجموعة منفصلة من فريق العمل, أما عمليات المسح بالأشعة المقطعية فقد نفذت من خلال وحدة أشعة مقطعية متنقلة, من خلال منحة شركة سيمنز والجمعية الجغرافية الأمريكية, ويعد تحليل البصمة الجينية والكروموسوم من أكثر التحاليل نجاحاً، والتي سمحت بافتراض الجيل الخامس للملك الشاب.
وأكد حواس أن التحاليل أثبتت بشكل قاطع أن والد توت عنخ آمون هو صاحب المومياء التي عثر عليها في المقبرة (kv55) ومن خلال عملية المسح بالأشعة المقطعية لتلك المومياء أمكن إثبات عمره، وهو ما بين 45 و55 عاماً، وليس 20 إلى 25 كما يشاع, وأن هذه المومياء مؤكد أنها للملك إخناتون نفسه، وهو ما أشارت إليه الأدلة الموجودة بالمقبرة منذ فترة طويلة, ودعماً لهذا النسب فإن تحليل الحمض النووي يتبع أيضاً أثر خط النسب المباشر من الملك توت عبر مومياء (kv55) حتى أمنحوتب الثالث والد إخناتون، وهناك نتيجة هامة أخرى لتحليل الحمض النووي أظهرت أن مومياء الأم التي عثر عليها في مقبرة (kv35) والخاصة بالسيدة العجوز هي أم المومياء التي وجدت في المقبرة (kv55) وهي ابنة يويا وتويا، وبذلك فإن المومياء هي للملكة تي، زوجة الملك أمنحوتب الثالث.
وكشفت التحاليل أيضاً أن المومياء المعروفة باسم المرأة الشابة التي عثر عليها في المقبرة (kv35) تخص والدة الملك توت عنخ آمون بشكل قاطع، ولم يتم تحديد اسمها حتى الآن، على الرغم من أن الدراسات بينت أنها كانت ابنة الملك أمنحوتب الثالث والملكة تي, وبالتالي هي أخت شقيقة للملك إخناتون، وبذلك يعد الملك أمنحوتب الثالث والملكة تي هما الجدان الوحيدان لتوت عنخ آمون من كلا الطرفين الأب والأم, كما كشفت التحاليل التي أجريت على الجنينين المحنطين اللذين عثر عليهما بمقبرة الملك توت أنهما طفلا الملك الشاب، أحدهما لأنثى في عمر 9 شهور, وبتحليل المومياء الموجودة بالمقبرة ( kv21 ) وهي مومياء أنثى ملكية، والتي لم تكن تعرف هويتها من قبل، تبين أنها أم هذين الطفلين، وبالتالي هي زوجة الملك توت عنخ آمون.
وأوضح حواس أن فريق عمل المسح بالأشعة المقطعية قام بدراسة دقيقة لتلك الأسرة للتعرف على الاضطرابات الوراثية بها مثل خلل النسيج الرابط والذي بني على ما ظهر من قبل في الفن المصري القديم, ولم يتم العثور على أية أدلة حتى الآن لهذه الأمراض، وبالتالي فإن التقاليد الفنية التي قامت بها العائلة الملكية في فترة العمارنة كانت على الأرجح لأسباب دينية وسياسية، وهو ما يبرئ الملك إخناتون من تهمة الشذوذ, وأن التحاليل أثبتت أنه كامل الرجولة.
وقال حواس إن التحاليل كشفت عن نتيجة هامة أخرى وهي اكتشاف مادة خلايا (بلاسموديوم فالسيباروم) وهي من البكتريا المسببة لمرض الملاريا في جسم الملك توت عنخ آمون, وكذلك كشف المسح بالأشعة المقطعية أن الملك كان يعاني من قدم كسيحة بسبب نخر في العظام، ويعتقد فريق العمل أن وفاة الملك كانت على الأرجح نتيجة لمرضه بالملايا المصاحبة لتكوين الجسد الضعيف بشكل عام, خاصة وأن المسح بالأشعة المقطعية أكد في وقت سابق أن الفرعون الصغير كان يعاني كسراً غير ملتئم بالفخذ اليسرى، ويعتقد فريق العمل أن حالة الضعف التي كان يعاني منها بشكل عام أدت إلى انهيار أو ضعف حالته البدنية الهزيلة.
ضم فريق العمل الذي نفذ المشروع كلاً من: الدكتور زاهي حواس، والدكتور يحيى زكريا جاد, والدكتورة سمية محمد إسماعيل، والدكتورة أمل السيد، والدكتورة رباب خيرت، والدكتورة نجلاء حسن، وجميعهم من المركز القومي للبحوث, بالإضافة إلى الدكتورة دينا فتح الله من الجامعة الأمريكية بالقاهرة, والدكتورة سالي واصف، والدكتور محمد فطين، بطب القاهرة، بينما ضم فريق الأشعة كلاً من: الدكتور أشرف سليم، والدكتورة سحر سليم، بطب القصر العيني, والدكتور هاني عامر من المركز القومي للبحوث, وتولى هشام الليثي الإشراف الإداري على المشروع. </B></I>