مصطلحات الحوزة ,, (متجدد) ,,

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أيها الإخوة و الأخوات الأعضاء ,,

{ مصطلحات الحوزة }

نافذة صغيرة تطل علينا
لتضيء جانباً من الجوانب التي طالما تساءلنا عنها
من الجوانب المتعلقة بالحوزة العلمية , مثل :

ماهي الحوزة ؟
و من يحدد موقعها؟
هل يمكن أن تنـتـقـل ؟
ماهي جماعة المدرسين؟
من هو المرجع ؟
من الذي يعين المرجع؟
ما الفرق بين المجتهد والمرجع؟
ماهو الإجتهاد؟
ما هي المناهج الدراسية في الحوزة؟
ماهي كيفية الدراسة في الحوزة ؟
هل يمكن للنساء الدراسة فيها؟
لماذا لا نرى نساء مراجع؟
ماهو البحث الخارج؟
متى تنتهي الدراسة في الحوزة؟
ماهي الكتب المعتمدة للدراسة؟
ومن يحددها ؟
ماذايعني أهل الخبرة؟
وغيرها وغيرها ,,,
مما يجول في أذهانكم ..

فكل ما يخطر في بالكم من أمر تريدون معرفىه مما له علاقة
بالحوزة ؛ ما عليكم إلا أرسال سؤال عنه في هذه الصفحة ,,
ونحاول بإذن الله تعالى الإجابة عنه . .
وما التوفيق إلا من الله ,,
عليه توكلت وإليه أنيب ,,

نسألكم الدعاء ,,
وفي أمان الله ,,

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم


اسئله في غاية الاهميه اخي الكريم ابو محمد

بنتظار الرد عليها

سلمت يمناك

وجزاك الله خير الجزاء

ورحم الله والديك

ما شاء الله اسئله في غاية الاهمييه
وبالفعل كثيرا منها يجول في خاطري
واتمنى معرفتهاا عن قرب
مشكوور شيخنا على هذا الموضوع الرائع
ننتظر البدء في الاجابه على هذه التساؤلات
اتمنى لك التوفيق اخي العزييز

مبادره رائعه منك شيخنا
وبالفعل اسئلة مهمه جدا
وراح تخدمنا كتير
ننتظر اجاباتك
لنتفاعل معك في الموضوع

السلام عليكم

جزاك الله خير

تحياتي لك وشكرا

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد


الله يعطيك الف عافية


وجزاك الله خير الجزاء شيخنا


بنتظار الاجوبة على الاسئلة الي تقدمت بها وراح نتابع معاك بتاكيد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الحلوين

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم

اسئله في غاية الاهميه اخي الكريم ابو محمد

بنتظار الرد عليها
وبانتظار تفاعلكم وملاحظاتكم القيمة

سلمت يمناك
ويمناكم

وجزاك الله خير الجزاء
وأنتم كذلك

ورحم الله والديك
و والديكم وجميع المؤمنين

---

ونسألكم الدعاء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس،،،

ما شاء الله اسئله في غاية الاهمييه
مشاركتكم هي الأهم .

وبالفعل كثيرا منها يجول في خاطري

واتمنى معرفتهاا عن قرب

مشكوور شيخنا على هذا الموضوع الرائع

ولكم ألف شكر .

ننتظر البدء في الاجابه على هذه التساؤلات

إن شاء الله .

اتمنى لك التوفيق اخي العزييز

ولكم كذلك .

---

ونسألكم الدعاء عزيزي نبراس ,,,

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

مبادره رائعه منك شيخنا

هذا واجبنا

وبالفعل اسئلة مهمه جدا

وراح تخدمنا كتير

ونحن نستفيد من آرائكم الثمينة

ننتظر اجاباتك

لنتفاعل معك في الموضوع

سأحاول ترتيب الموضوع سريعاً بإذنه تعالى .

---

ونسألم الدعاء ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كميل الفضلي

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله

جزاك الله خير
وأنتم كذلك

تحياتي لك وشكرا
حياك الله وألف شكر لك

---

ونسألك الدعاء ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى

اللهم صل وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد

الله يعطيك الف عافية
ويعافيكم

وجزاك الله خير الجزاء شيخنا
موفقين ومؤيدين بعين الله

بنتظار الاجوبة على الاسئلة الي تقدمت بها وراح نتابع معاك بتاكيد
حياكم الله ونتمنى تواجدكم , ونرحب بملاحظاتكم

---

ونسألكم الدعاء ..

بسم الله الرحمن الرحيم

1 / ماهي الحوزة ؟

2 / من يحدد موقعها؟

3 / هل يمكن أن تنتقل ؟

ثلاثة أسئلة أساسية , فماهو المقصود من الحوزة ؟

الحوزة حسب ما جاء في كتب اللغة هي : الناحية , أي المكان ,
ولما كانت هذه الناحية مكاناً ومحلاً للدراسة و التدريس فإنها اتسمت
بصفة العلمية ؛ فأصبح يقال : الحوزة العلمية .

ولكثرة إستعمال هذا المصطلح في خصوص هذا المعنى وللإختصار ؛ تم الإستغناء
عن صفة ( العلمية ) فيقولون : ( الحوزة ) فقط , وهم يقصدون : الحوزة العلمية .

إذاً الحوزة هي : المكان الخاص بالدراسة .

وبطبيعة الحال ليس كل مكان يدرس فيه يسمى حوزة , بل ينبغي أن تكون
مركزاً يقصد لهذا الهدف وتشد الرحال إليه ؛ حتى يصدق عليه أنه ناحية ( حوزة ) علمية .

ولا يقصد من المكان أن يكون هناك مبنى للدراسة , بل المقصود هو : مطلق المكان ,
بما يشمل البلدة كلها , فقد يكون الدرس في : البيت أو المدرسة أو الحرم أو ........

أيضاً هذا الإصطلاح وضع للدلالة على خصوص الدراسات الإسلامية ,
و أؤكد على ( خصوص الدراسات الإسلامية ) ,وبالتالي لو وجد مركز علمي
لكن ليس متخصصاً في الدراسات الإسلامية فإنه لا يسمى حوزة ,, هذا من غير التقليل
من مكانته العلمية السامية ,, فالمسألة مسألة مصطلحات , كما هو الحال في كل العلوم ..

إذا إتضح هذا ننتقل للسؤال الثاني وهو : من يحدد موقعها ؟

لكن بعد أن نرى ملاحظاتكم عى ما سبق ؛ حتى نقدم المطلوب

بشكل سليم فنصل إلى الهدف المنشود بعونه تعالى . . .

وإن لم توجد ملاحظات نكمل ..

هذه مقدمة مختصرة ونسألكم الدعاء ..

اللهم صلي وسلم وزد وبارد على محمد وال محمد


بنسبة لي الحمدلله قد وضح لي الطرح وفهمته


جزاك الله خير الجزاء

جمييل جدا اخي العزييز
ننتظر التكمله
ولك جزيل الشكر
اتمنى لك التوفيق

مشكوووور شيخنا ابومحمد جود
وصلت المعلوووومه تسلم ويعطيك العافيه
وفي ميزا اعماااالك جزاك المولى خيرا
ومنكم نستفيييييد
دمت برعاية لله وحفظه

رائع وجميل ما تفضلتم به شيخنا الكريم

سلمت يمناك وعساك على القوه

ورحم الله والديك بجاه محمد وال محمد

بنتظار التكمله شيخنا الفاضل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الحلوين

رائع وجميل ما تفضلتم به شيخنا الكريم

مشكورين وموفقين

سلمت يمناك وعساك على القوه
ويمناكم

ورحم الله والديك بجاه محمد وال محمد
و والديكم و جميع المؤمنين

بنتظار التكمله شيخنا الفاضل
نسأل الله التوفيق
ونتمنى رؤية ملاحظاتكم وإنتقاداتكم أختي المشرفة

---

ونسألكم الدعاء ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى

اللهم صل وسلم وزد وبارد على محمد وال محمد

بنسبة لي الحمدلله قد وضح لي الطرح وفهمته
الحمد لله

جزاك الله خير الجزاء

و أنتم جزيتم أيضاً

---

نسألكم الدعاء ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس،،،

جمييل جدا اخي العزييز
وجودك أجمل عزيزي نبراس ,,,

ننتظر التكمله
ولك جزيل الشكر
اتمنى لك التوفيق
حياك الله وموفقين للخيرات

---

نسألكم الدعاء ..

السلام عليكم


جزء { 2 } . . .

إذا إتضح هذا ننتقل للسؤال الثاني وهو : من يحدد موقعها ؟

فنقول هنا :

بعد أن عرفنا أن ( الحوزة العلمية ) هي : مقر الدراسة الدينية , يكون قد تبين أن الموقع يدور
ويتحدد حسب المركز و القر الدراسي .

وبعبارة أخرى : أينما وجد العلماء وجدت الحوزة .

لذلك لو ألقينا نظرة سريعة على تاريخ الحوزة ؛ فإننا

نجد أنها تنقلت بين أماكن عديدة , مثل :

1 / بغداد .
2 / الحلة .
3 / حلب (سوريا ) .
4 / النجف .
5 / كربلاء .
6 / أصفهان ( إيران ) .
7 / قم ( إيران ) .
- وغيرها من أماكن ...

فلماذا انتقلت من مكان إلى آخر ؟

والجواب هو ما ذكرناه أولاً , وهو : أن الحوزة تتبع العلماء ..

ولنوضح بشكل أكثر نقول :

في عصر الغيبة الصغرى كانت بغداد مقراً للعلماء بما فيهم علماء الشيعة , من أمثال : الشيخ الكليني ( ت :328هـ . ) , صاحب كتاب : الكافي . وهو معروف و مشهور .

وفي عصر الغيبة الكبرى نجد أن الشيخ الصدوق ( ت : 381 هـ .) قد أقام فيها فترة ما .
وغيرهما من العلماء مما جعلها مركزاً علمياً , تخرج
منها امثال الشيخ المفيد ( ت : 413هـ .) وهو من تلامذة الشيخ الصدوق .

و استمر ذلك الوضع إلى أن جاء شيخ الطائفة
على الإطلاق أعني : الشيخ الطوسي ( ت : 460هـ .) .
و هو : محمد بن الحسن الطوسي .
ولد في : ( طوس - إيران ) سنة ( 384 هـ . ) وهاجر إلى بغداد سنة ( 308 هـ . ) لأجل الدراسة , فقد كانت مركزاً علمياً هاماً ,,,

و واصل الشيخ الطوسي دراسته إلى أن أصبح بكل جدارة شيخ الطائفة , فصار يشار له بالبنان ,
ولكن نتيجة لبعض الظروف السياسية ؛ إنتقل إلى النجف الأشرف , فتشكلت بذلك حوزة جديدة هي حوزة النجف ...

والخلاصة :

كان نشوء حوزة بغداد نتيجة وجود العلماء والفقهاء فيها , فلما إنتقلوا للنجف إنتقلت معهم ,,, وهكذا ...

هذا الأمر يجري في سائر الأماكن التي وجدت فيها الحوزات العلمية ..

إذا إتضح هذا يكون قد تبين لنا الجواب عن السؤال الثاني و الثالث وهما :

من يحدد موقعها ؟

وهل يمكن أن تنتقل ؟

والآن أصبح من الواجب أن نرى ملاحظاتكم على ما سبق ؛ حتى نقدم المطلوب

بشكل سليم فنصل إلى الهدف المنشود بعونه تعالى . . .

كما يسرنا جداً أن تتفضلوا علينا بطرح التساؤلات

سواء في ما سبق أو غيره مما له علاقة بالحوزة ..

أعتذر للإطالة ,,,

ونسألكم الدعاء ...

يعطيك الف عافيه شيخنا
بس ليش ما يسوون حوزات عندنا في القطيف بشكل عام؟

بنتظاار البقيه

وفي ميزان حسناتك هل المباذرة الرائعه
والسلام عليكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعجائب

يعطيك الف عافيه شيخنا
ويعافيكم


بس ليش ما يسوون حوزات عندنا في القطيف بشكل عام؟
أتصور أن الشؤال فيه شي من الإشتباه ,,
ولتبيين الصورة بشكل واضح ينبغي بنا الرجوع
قليلاً إلى الوراء , الموضوع [ جزء { 2 } ] فقد
ذكر هناك :
( أينما وجد العلماء وجدت الحوزة )

فلو كان عندنا في القطيف الحبيبة علماء بالعدد الكافي ؛ لكانت
عندنا حوزة علمية لا يستهان بها ,,
خصوصاً وأن العلماء الموجودون عندنا - رغم قلتهم - يعتبرون في الحوزة من الفضلاء
والأساتذة الأكفاء ,,

مع هذا لا ننسى بعض الظروف الموجودة -ولن أذكرها فهي معروفة - تعيق مثل هذا الأمل الجميل ,,

كما لا ننسى أن الحركة العلمية عندنا تعتبر متوسطة فما فوق ..


بنتظاار البقيه
وبانتظار ملاحظاتكم القيمة


وفي ميزان حسناتك هل المباذرة الرائعه
وفي ميزان حسناتكم هذا الإهتمام الواعي بالشأن الحوزوي


والسلام عليكم
وعليكم السلام والرحمة

---

ونسألكم الدعاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا أبو محمد جواد

كما تقدم من بحثكم أن الحوزة هي المكان الذي يقصدة الفرد للدراسة للمواد الدينة كالمنطق والفلسفة والاصول وغيرها ووو

مثل الحوزات الموجودة في قم المقدسة طبعا أشهرها والغنية عن التعريف حوزة الآمام المهدي

سؤال :. هل نقدر أن نسمي جامعة المصطفى الموجودة في قم حوزة؟

ولماذا سميت بجامعة بدل أن تكون حوزة المصطفى؟

تحياتي

السلام عليكم شيخنا
واضح جدا ما المقصود بالحوزة وماذا يحدد مكانها

من ردك على سؤال الاخت بحر العجائب عرفت انه لا تتوافر في منطقتنا حوزات علمية
لكن الاحظ بعض الاجتهادات من بعض المشايخ والعلماء بتوفير مباني ويتم تخريج شباب حوزويين او حوزويون ( عاد حسب موقعها من الاعراب )
وفيه جنبنا مبنى كبير كل يوم يجوا له مجموعة من العلماء ووقت دراستهم نظاميه


فهل هالنشاطات نطلق عليها نشاطات حوزوية

دمت موفق شيخنا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habit roman

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ويعطيكم العافية


شيخنا أبو محمد جواد

كما تقدم من بحثكم أن الحوزة هي المكان الذي يقصدة الفرد للدراسة للمواد الدينة كالمنطق والفلسفة والاصول وغيرها ووو
كلام صحيح


مثل الحوزات الموجودة في قم المقدسة طبعا أشهرها والغنية عن التعريف حوزة الآمام المهدي

سؤال :. هل نقدر أن نسمي جامعة المصطفى الموجودة في قم حوزة؟
نعم هي حوزة بلا شك ..


ولماذا سميت بجامعة بدل أن تكون حوزة المصطفى؟
جوابكم في نقاط :
1 / جامعة المصطفى هي : الجهة المسؤولة عن إدارة الحوزة للطلاب غير الإيرانيين ..

2 / الإسم غير مهم , فهناك مثلاً : مدرسة الإمام المهدي (عج) ,
مدرسة أمير المؤمنين (ع) ,
وغيرهما ..

المهم أن تكون المؤسسة العلمية مشغولة بالدراسة ..

3 / ذكرنا في الموضوع الأول : ( ولا يقصد من المكان أن يكون هناك مبنى للدراسة , بل المقصود هو : مطلق المكان ,
بما يشمل البلدة كلها , فقد يكون الدرس في : البيت أو المدرسة أو الحرم أو ........ )

وعليه فلا فرق عندنا بين أن نسمي مؤسسة ما أن نسميها : حوزة أو مدرسة أو جامعة أو أو ...


4 / وبالنسبة لجامعة المصطفى (ص) فقد كان إسمها :
المركز العالمي للدراسات الإسلامية .
وبالفارسي : مركز جهاني علوم إسلامي .

لكن لبعض الأسباب غيروا إسمها حديثاً قبل سنة أو سنتين تقريباً ..





تحياتي
حياكم الله وتشرفت الصفحة بمداخلتكم وننتظر المزيد ..

---

ونسألكم الدعاء ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك الورد ..~

السلام عليكم شيخنا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

واضح جدا ما المقصود بالحوزة وماذا يحدد مكانها
جيد جداً

من ردك على سؤال الاخت بحر العجائب عرفت انه لا تتوافر في منطقتنا حوزات علمية
لكن الاحظ بعض الاجتهادات من بعض المشايخ والعلماء بتوفير مباني ويتم تخريج شباب حوزويين او حوزويون ( عاد حسب موقعها من الاعراب )
وفيه جنبنا مبنى كبير كل يوم يجوا له مجموعة من العلماء ووقت دراستهم نظاميه


فهل هالنشاطات نطلق عليها نشاطات حوزوية

نعم هي نشاطات حوزوية وما ترونه حوزة علمية مثلها مثل الموجود في النجف وقم المقدستين .

أما ما فهم من جوابي على ( بخر العجائب ) , فقد يكون نتيجة إشتباه في التعبير ,

فما هو موجود عندنا في القطيف حوزة علمية , لكن نحن حين نطلق هذا المصطلح ؛ نقصد منه
المركز الكبير لا كل مكان يدرس فيه ولهذا قلنا في الموضوع السابق : (وبطبيعة الحال ليس كل مكان يدرس فيه يسمى حوزة , بل ينبغي أن تكون
مركزاً يقصد لهذا الهدف وتشد الرحال إليه ؛ حتى يصدق عليه أنه ناحية ( حوزة ) علمية ) ,,


فلاحظوا القول : ( مركزاً يقصد لهذا الهدف وتشد الرحال إليه ) ,


وطبيعي لم نصل في قطيفنا الحبيبة لهذه الدرجة ..

دمت موفق شيخنا
موفقين ومؤيدين وشرفنا حضوركم ومداخلتكم

---

نسألكم الدعاء ..

حقيقة معلومات راائعه شيخنا العزييز
ننتظر تكمله النقاط بشوق
اتمنى لك مزيدا من التوفيق

عندي سؤال شيخنا العزييز
ما هي الحوزات الرجاليه التي يستطيع ان يلتحق بها العرب في قم المقدسه
وهل توجد حوزات عربيه مختصه بالنساء تدرس باللغة العربية
كل الشكر لك ولهذا الطرح الجمييل
اتمنى لك مزيدا من التوفيق

اللهم صل على محمد وآل محمد
معلومات مهمه ومفهومه
لحد الآن كل شيء واضح
تسلم شيخنا على العطاء الطيب
ربي يعطيك العاافيه
دمت بحفظ المولى
ونسـألكم الدعاء

اسلوب راقي في الطرح
و موضوع راق لي جدا
حيث كنت طالبة علوم دينية
ولم اعرف هذه المعلومات وتجمدت ما عندي منها
وسأحاول اثراء عقلي وقلبي بهذا النور الذي تفيضه علينا
جزيت خيرا سماحة الشيخ
والى هنا انا وضحت الأمور لدي
ننتظر متابعتكم
والله الموفق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس،،،

حقيقة معلومات راائعه شيخنا العزييز
ننتظر تكمله النقاط بشوق
اتمنى لك مزيدا من التوفيق

---

أسعدني قبولكم وتفاعلكم

موفق ومؤيد أخي نبراس ,,,

وحياك الله ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس،،،

عندي سؤال شيخنا العزييز

1 / ما هي الحوزات الرجاليه التي يستطيع ان يلتحق بها العرب في قم المقدسه
2 / وهل توجد حوزات عربيه مختصه بالنساء تدرس باللغة العربية
كل الشكر لك ولهذا الطرح الجمييل
اتمنى لك مزيدا من التوفيق

---

ج ( 1 ) : هناك حوزات عديدة يمكن للعرب الدراسة فيها , منها :

أ - مدرسة الإمام المهدي (عج) [ الخليج ]
ب - مدرسة الإمام الصادق (ع) [ لبنان ]
ج - حوزة الأطهار (ع) التخصصية [ الخليج]
د- مدرسة الإمام الكاظم (ع) [العراق]

- وغيرها من المدارس ... رسمية وغير رسمية ..

* ينبغي الإلتفات هنا إلى أمر ، وهو :

كون المدرسة تنتمي إلى بلد ما لا يعني عدم قبول الآخرين ، إنما هو إشارة إلى القائمين عليها والمؤسسين لها فقط ؛ ولهذا ترى في المدرسة الحجازية مثلاً : لبنانيين وسوريين و أهوازيين وبعض الجاليات الأجنبية الذين قد يناسبهم درس معين فيحضرون له ..

وكذا الحال في اللبنانية , فترى الحجازيين والعراقيين وغيرهم ..

وكذا في سائر المدارس ...

** يمكن لأي طالب الإلتحاق بأي مدرسة غير إيرانية , ولكل مدرسة قانونها الداخلي الخاص بها , ولكن جميع المدارس ترجع إلى : { جامعة المصطفى العالمية } ؛ لأنها الجهة الرسمية والمسؤولة عن الطلاب غير الإيرانيين ..

ج ( 2 ) : نعم توجد حوزات نسائية تدرس باللغة العربية , من أهمها :

أ - مدرسة الشهيدة بنت الهدى (ره) .
ب - جامعة الزهراء (س) .

- بالإضاف إلى بعض المدارس غير الرسمية ..

* المدرستان السابقتان تدرسان باللغتين معاً , والخيار
بيد الطالبة .

**كما توجد دورة في اللغة الفارسية قبل الدراسة الدينية ..

الشكر كل الشكر لك أخي العزيز نبراس ,,,

و يا هلا وسهلا ونورت بوجودك

ودعاؤك عزيزي ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الزهراء

اللهم صل على محمد وآل محمد
معلومات مهمه ومفهومه
لحد الآن كل شيء واضح
الحمد لله على هذه النعمة
ونتمنى أن تكون مفيدة أكثر من كونها مفهومة ..

تسلم شيخنا على العطاء الطيب
ربي يعطيك العاافيه
دمت بحفظ المولى
ونسـألكم الدعاء

---

الله يسلمكم ويعطيكم ألف عافية
ودمتم ومحروسين بعين الله
وكثر الله أمثالكم

ولاتنسونا من صالح دعواتكم ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

اسلوب راقي في الطرح
و موضوع راق لي جدا
الشكر لله وهذا أمر-في المستوى الشخصي- أسعدني جداً

حيث كنت طالبة علوم دينية
الفعل الماضي لم يسعدني ؛ فلماذا (كنت) أليس (أكون وماأزال) أفضل ؟؟ ! !

ولم اعرف هذه المعلومات وتجمدت ما عندي منها
أيضاً جانبتِ الصواب مرة أخرى أخت عفاف الهدى ،،
الإنسان يملك طاقة جبارة فلماذا يحجم نفسه في أضيق دائرة ؟ !
أعيدي النظر من جديد أختي الفاضلة وتابعي المسير فستجدين أن مالديك أكثر مما تظنين .. فقط حاولي ..
وسأحاول اثراء عقلي وقلبي بهذا النور الذي تفيضه علينا
واقعاً أشعر بالسرور لهذا الكلام , وكل مالدي هو من بركات أهل بيت العصمة والطهارة ..

جزيت خيرا سماحة الشيخ
حياكم الله وبارك فيكم ولكم ..

والى هنا انا وضحت الأمور لدي
ننتظر متابعتكم

بعون الله سأكتب غدا نقطة جديدة . وإن كان عندي مجال الليلة فسأحاول ..

والله الموفق

---

الله يوفقكم ويأخذ بيدكم نحو الخير و العطاء ..

|||||||| ||||
|||| |||| |||

يع "ـطيييك ربي الف عـآفيه "
يسلمكـ ربي وممآننحرم جديدك ًَ~

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد ,, وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم


كل الشكر لك شيخنا

ورحم الله والديك


من المتابعين ان شاء الله لكم


دمت بحفظ الرحمن ورعايته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أموله

|||||||| ||||

|||| |||| |||

يع "ـطيييك ربي الف عـآفيه "

يسلمكـ ربي وممآننحرم جديدك ًَ~

---

حياكم الله

آنستم وشرفتم

ويسعدنا تفاعلكم ...

ونسألكم الدعاء ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى

اللهم صل وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد ,, وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم

كل الشكر لك شيخنا

ورحم الله والديك

من المتابعين ان شاء الله لكم

دمت بحفظ الرحمن ورعايته

---

ألف رحمة على والديكم

وموفقين ودمتم في رعاية الله

ونسألكم الدعاء ..

جزء { 3 } . . .

أهلاً بكم من جديد ..

الآن وبعد التساؤلات السابقة نكون قد أشبعنا البحث فننتقل إلى نقطة جديدة ، وهي :

[ محور الإجتهاد ]

{ لو يعلم الناس ما في طلب العلم ؛ لطلبوه و لو بسفك المهج وخوض اللجج }
الإمام زين العابدين (ع) .

- بعد هذا الحديث لا نحتاج إلى أي مقدمة لبيان أهمية الإجتهاد ..

وعليه ندخل في البحث مباشرة ....

فنتساءل هنا :

1 / ما هو الإجتهاد ؟

2 / ومن هو المجتهد ؟

3 / وهل هناك شروط يجب توفرها ليكون الإنسان مجتهداً ؟

4 / ثم بماذا يثبت الإجتهاد ؟

5 / ومن يحدد أن ( فلاناً ) مجتهد أو غير مجتهد ؟

6 / وهل له أقسام ؟

7 / وما حكم الإجتهاد ؟ هل هو واجب ؟

- وغيرها من الأسئلة التي قد تخطر في بالنا جميعاً فنطرحها - لاحقاً - للتداول والبحث فيها معاً ..

و أما في جواب التساؤلات السابقة فنقول :

الإجتهاد :

* في اللغة :
- الإجتهاد في اللغة مأخوذ من الجهد , وهو بذل الوسع للقيام بعمل ما ,
و لا يكون إلا في الأشياء التي فيها ثقل , فيقال : اجتهد ( فلان ) في رفع حجر
ثقيل , و لا يقال : اجتهد في حمل ورقة مثلاً .
- واجتهد في الأمر : بذل وسعه وطاقته في طلبه .
- والإجتهاد : أخذ النفس ببذل الطاقة وتحمل المشقة ، يقولون : جهدت رأيي
و أجهدته , أي : أتعبته بالفكر .

* في الإصطلاح :
- لا يبتعد معناه الإصطلاحي عن معناه اللغوي كثيراً ؛ فإذا كان هناك بمعنى : بذل
المشقة والطاقة , فهو هنا كذلك ؛ ولذا عرفه العلماء بعدة تعريفات تتقارب فيما
بينها , فلننظر إلى ثلاثة نماذج ثم نأخذ النتيجة منها :

1 / العلامة الحلي (قده) : استفراغ الوسع من الفقيه لتحصيل ظن بحكم شرعي .

2 / المحقق الحلي (قده) : بذل الجهد في استخراج الأحكام الشرعية .

3 / ملكة يقتدر بها على استنباط الحكم الشرعي الفرعي من الأصل ، فعلاً أو قوة قريبة منه .

الناتج :
نستطيع أن نخرج من هذه التعاريف بنتيجة ، هي :

الإجتهاد : استفراغ صاحب الملكة وسعه في تحصيل الأحكام الشرعية عن أدلتها .

المجتهد :

إذاً هذا ما توصلنا إليه من تعريف للإجتهد ، وهو تعريف للسيد الفيروز آبادي (قده) .

ومن خلاله نعرف من هو المجتهد فنقول هو :

الإنسان القادر على استخراج الحكم الشرعي من الدليل المقرر له . ( السيد كامل الحسن ) .

أقسام الإجتهاد :

له قسمان هما :

1 / الإجتهاد المطلق : وهو أن يكون المجتهد قادراً على استنباط جميع الأحكام .

2 / الإجتهاد المتجزئ : أن يكون قادراً على استنباط بعض الأحكام فقط لا كلها .

ثم بماذا يثبت الإجتهاد ؟

لكي يثبت أن ( فلاناً ) مجتهد أو لا ؛ عندنا طرق وأساليب لذلك ، منها :

1 / العلم الوجداني : أي : أن الإنسان يكون بنفسه قادراً على تشخيص المجتهد ،
وطبيعي أن هذا لا يستطيع أن يقوم به أي احد ، بل هو مقتصر
على اهل الخبرة .
2 / البينة الشرعية : أي : شهادة عدلين من أهل الخبرة .
3 / الشياع المفيد للعلم : أي : أن ينتشر ويشيع بين أهل العلم والخبرة أن ( فلاناً ) مجتهد .

- هذه أهم الطرق التي يثبت بها الإجتهاد ، وبالتالي نحكم على أحد بأنه مجتهد أو لا .

و من خلالها نكون قد أجبنا على السؤال التالي :

من يحدد أن ( فلاناً ) مجتهد أو غير مجتهد ؟

فلا حاجة للتفصيل .

ولكن نسأل :

هل هناك شروط يجب توفرها ليكون الإنسان مجتهداً ؟

قبل الجواب لا بد من التنبه إلى أننا نتحدث عن الشروط العلمية ، ولا شأن لنا - حالياً - بالتقوى
أو الورع ، وربما نذكرها حين الوصول إلى [محور المرجعية ] فانتظر ...

إذاً ينبغي للمجتهد أن يكون عالماً بما يلي :
1 / علوم اللغة العربية :
أ - مادة و متن اللغة .
ب - النحو .
ج - الصرف .
د - البلاغة .
2 / علوم القرآن المجيد .
3 / علم الرجال .
4 / علم الحديث .
5 / علم الدراية .
6 / علم الكلام ( العقائد ) .

إشارة :
- مستوى ما يحتاج إليه المجتهد في هذه العلوم على درجات ، فمثلاً لا يطلب منه أن يكون أبلغ
من عبد القاهر الجرجاني في البلاغة ، و لا أنحى من سيبويه في النحو ... وهكذا .

وأما ما حكم الإجتهاد ؟ هل هو واجب ؟

فهذا نتركه لكم لتشاركوننا بآرائكم النيرة ..


آسف إن كنت أطلت عليكم ..

و أنبه إلى :
هذه صورة إجمالية وتقريبية فقط ، وربما يناقش في بعضها حوزوياً لذلك حاولت
أن أذكر العمومات فقط لتوضيح الصورة ، وما هو أكثر من ذلك فليس هذا محله ،
ومع ذلك من حقكم أن تطرحوا أي تساؤل و أنا أجيب عليها بإذنه تعالى ..

والآن أصبح من الواجب أن نرى ملاحظاتكم على ما سبق ؛ حتى نقدم المطلوب

بشكل سليم فنصل إلى الهدف المنشود بعونه تعالى . . .

كما يسرنا جداً أن تتفضلوا علينا بطرح التساؤلات

سواء في ما سبق أو غيره مما له علاقة بالحوزة ..

ونسألكم الدعاء ...

يعطيكم العافية على هالحصة سماحة الشيخ
وعندي بعض التساؤلات
1/ العلامة الحلي هل هو نفسه المحقق الحلي ؟
2/منالشروط التي يجب توافرها في المجتهد ان يكون ملما بالعلوم الستة المذكوره اعلاه
سؤالي : هل هناك امتحانات وعلامات معينة يجب ان يحصل عليها طالب العلوم ليصبح مجتهدا
او لا مجرد انه يكون ملما بالعلوم الستة وتحقق اجتهاده بأحد الطرق المذكوره كافي لكونه مجتهدا؟؟

جزيت عنا كل خير سماحة الشيخ
ويعطيكم الله الف عافية
ورحم الله والديكم شيخنا الفاضل