يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ أَلْقِيا

يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ أَلْقِيا

يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ أَلْقِيا

الفصل الاول


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
أَلْقِيا في‏ جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنيدٍ (24)(ق)
ان الخطاب هنا موجه لاثنين
وان كان السياق قد يقتضي بان الامر موجه للملائكة
لاني راجعت اكثر التفاسيرللمذاهب المختلفة الواردة في هذه الاية المباركة القائلة بذلك ولم اقتنع بسوى ما قاله
اهل الدار وهم اولى بتعريف ما نزل في دارهم
وهم محمد واله عليهم افضل الصلاة والسلام
لان الامر في عرصات ذلك اليوم الخطير جدا لابد ان يكون لمن لهم الحل والعقد في القيامة وهم القائلين عليهم السلام في ان الحساب اليهم وبيدهم كما في كتاب :
الكافي 8 162 حديث الناس يوم القيامة .....
عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ كُنْتُ قَاعِداً مَعَ
أَبِي الحَسَنِ الأَوَّلِ عليه السلام وَ النَّاسُ فِي الطوَافِ فِي جَوْفِ اللَيْلِ فَقَالَ: يَا سَمَاعَةُ إِلَينَا إِيَابُ هَذَا الخَلقِ وَ
عَلَيْنَا حِسَابُهُمْ
فَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ ذَنبٍ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَمْنَا عَلَى اللهِ فِي تَرْكِهِ لَنَا فَأَجَابَنَا إِلَى ذَلِكَ وَ مَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ النَّاسِ اسْتَوهَبنَاهُ مِنهُمْ وَ أَجَابُوا إِلَى ذَلِكَ وَ عَوَّضَهُمُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ .
وورد ايضا في زيارة الجامعة الكبيرة المشهورة والمعروفة :
من‏لايحضره‏الفقيه 2 609
زيارة جامعة لجميع الأئمة عليهم السلام
((وَ إِيَابُ الخَلقِ إِلَيْكُمْ وَ
حِسَابُهُمْ عَلَيْكُمْ
وَ فَصْلُ الخِطَابِ عِنْدَكُمْ وَ آيَاتُ اللَّهِ لَدَيْكُمْ))
فالروايات في هذا الباب كثيرة و التي تقول بان حساب الخلق اليهم سلام الله عليهم اجمعين .
وعليه فان الروايات متظافرة وكثيرة جدا بان خطاب التثنية هي لرسول الله وامير المؤمنين عليهما والهما السلام وهذا ما يقره ويتيقن به العقل السليم لان مع وجودهما كيف يتصرف الملائكة بدون اذنهما ومقامهما لا يقاس بافضل واعظم الملائكة .

الفصل الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

والان في الفصل الثاني سانقل لكم ما ورد من روايات كثيرة جدا بان الملقيان هما
محمد وعلي
عليهما والهما الصلاة والسلام
وساحذف السند لتسهيل المطالعة لاني اذكر العنوان بالتفصيل فمن احب ان يعرف السند فاليراجع العنوان الدقيق الذي ساذكره باذن الله تعالى :
بحارالأنوار 7ج 338ص
باب 17- الوسيلة و ما يظهر من منزلة النبي و أهل بيته ص في القيامة .....

عن كتاب الأمالي للشيخ الطوسي:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
يَقولُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ القِيَامَةِ
لِي وَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَدْخِلا الجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا وَ أَدْخِلا النَّارَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ ذَلِكَ قَولُهُ:
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
جلال: طوبى لكل موالي وهنيئا .
قرائي الاعزائي:
ارجو الدقة في مطالعة هذه الرواية الجميلة جدا عن الاعمش رضوان الله تعالى عليه وانتم على موعد لكتابة حياته بالتفصل ان شاء الله تعالى في بحثنا رهبان الليل .
بحارالأنوار 24ج ص273
باب 63- الآيات الدالة على رفعة شأنهم و نجاة شيعتهم في الآخرة و السؤال عن ولايتهم .

عن كتاب كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة:
عَنْ شَرِيكٍ قَالَ:
بَعَثَ إِلَيْنَا الأَعْمَشُ وَ هُوَ شَدِيدُ المَرَضِ فَأَتَيْنَاهُ وَ قَدِ اجْتَمَعَ عِندَهُ أَهلُ الكُوفَةِ
وَ فِيهِمْ أَبُو حَنِيفَةَ وَ ابْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ فَقَالَ لابْنِهِ:
يَا بُنَيَّ أَجلِسنِي فَأَجلَسَهُ فَقَالَ:
يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ إِنَّ
أَبَا حَنِيفَةَ وَ ابْنَ قَيْسٍ المَاصِرَ أَتَيَانِي فَقَالا إِنَّكَ قَدْ حَدَّثتَ فِي
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام أَحَادِيثَ فَارْجِعْ عَنهَا فَإِنَّ التوبَةَ مَقبُولَةٌ مَا دَامَتِ الرُّوحُ فِي البَدَنِ
فَقُلتُ لَهُمَا:
مِثلُكُمَا يَقُولُ لِمِثلِي هَذَا أُشْهِدُكُمْ يَا أَهْلَ الكُوفَةِ فَإِنِّي فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الآخِرَةِ
إِنِّي سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ رَبَاحٍ يَقُولُ:
سَأَلتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ :
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أَنَا وَ عَلِيٌّ
نُلقِي فِي جَهَنَّمَ كُلَّ مَنْ عَادَانَا فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لابْنِ قَيْسٍ :
قُمْ بِنَا لا يَجِي‏ءُ بِمَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا فَقَامَا وَ انْصَرَفَا .
سيد جلال الحسيني النجفي

الفصل الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
بحارالأنوار 8 266
باب 24- النار أعاذنا الله و سائر المؤمنين من لهبها و حميمها و غساقها و غسلينها..
وَ رَوَى أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِالإِسْنَادِ عَنِ الأَعْمَشِ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى
لِي وَ لِعَلِيٍّ
أَلقِيَا فِي النَّارِ مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ أَدْخِلا الجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا وَ ذَلِكَ قَوْلهُ أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ .
بحارالأنوار 7ج
باب 17- الوسيلة و ما يظهر من منزلة النبي و أهل بيته ص في القيامة .....
26- وَ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ
عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ قَالَ:
نَزَلَتْ
فِيَّ وَ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهما السلام وَ ذَلِكَ أَنهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ شَفعَنِي رَبِّي وَ شَفعَكَ يَا عَلِيُّ
وَ كَسَانِي وَ كَسَاكَ يَا عَلِيُّ
ثمَّ قَالَ لِي وَ لَكَ يَا عَلِيُّ:
أَلقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ أَدْخِلا الجَنَّةَ كُلَّ مَنْ أَحَبَّكُمَا فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ المُؤْمِنُ.
بحارالأنوار ج36 ص72
باب 37- أنه عليه السلام المؤذن بين الجنة و النار و صاحب الأعراف و سائر ما يدل على رفعة درجات
عن كتاب كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة:
رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ سَأَلتُ
أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى:
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
فَقَالَ:
إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ وَقَفَ
مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا
عَلَى الصِّرَاطِ فَلا يَجُوزُ عَلَيْهِ إِلا مَنْ كَانَ مَعَهُ بَرَاءَةُ قُلتُ وَ مَا بَرَاءَةُ؟؟
قَالَ:
وَلايَةُ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام وَ الأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ
وَ يُنَادِي مُنَادٍ يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام .
سيد جلال الحسيني النجفي

الفصل الرابع
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

المناقب 2 157

فصل في أنه جواز الصراط و قسيم الجنة و النار .....
الباقر عليه السلام سئل
النبي صلى الله عليه واله عن قوله تعالى: أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ الآية فقال:
يا علي إن الله تعالى إذا جمع الناس يوم القيامة في صعيد و أحد كنت
أنا و أنت
على يمين العرش و يقول الله :
يا محمد و يا علي قوما و ألقيا من أبغضكما و خالفكما و كذبكما في النار
و قال صلى الله عليه واله :
أنت مني بمنزلة هارون من موسى
و سقى الله موسى من الحجر فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثنَتا عَشْرَةَ عَيْناً
و علي هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَراً اثنا عشر إماما.
المفجع
و أخو المصطفى الذي قلب الصخرة
عن مشرب هناك رويا
بعد أن رام قلبها الجيش جمعا
فرأوا قلبها عليهم أبيا
و أنزل الله على موسى المن و السلوى
و علي أعطاه النبي من تفاح الجنة و رمانها و عنبها و غير ذلك
؛
خاصم موسى و هارون مع فرعون في كثرة خيله قال الطبري: كان الذهلي و البرقي أربعة آلاف رجل و ظفرا بهم
؛
و إن محمدا و عليا خاصم اليهود و النصارى و المجوس و المشركين و الزنادقة و قد ظفرا عليهم
؛
و هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ
؛
و كان خصم موسى و هارون فرعون و هامان و قارون و جنودهم
و خصماء محمد و علي عدد النحل و الرمل من الأولين و الآخرين
؛
و غرق الله أعداءهما في البحر ثُمَّ أَغرَقنَا الآخَرِينَ؛ وَ أَنجَيْنا مُوسى‏ وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ و سيلقي الله أعداء محمد و علي في جهنم أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
و ينجيهما و أحباءهما ثم ينجي الذين اتقوا ؛
و عدو موسى برص
و من عادى عليا برص قال أنس :
هذه دعوة علي
؛
خاف موسى من الحية في كبره فقيل خُذها وَ لا تَخَفْ
؛
و مزق علي الحية في صغره
و تقول العامة من هذا الوجه حيدر خاف موسى و هارون من الاستهزاء فقال لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما
و لم يخف محمد و علي منه
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ
خاف موسى من عصاه خُذها وَ لا تَخَفْ
و لم يخف علي من الثعبان و كلمه
كان لموسى عصا
و لعلي سيف
و كان في عصا موسى عجائب عجزت السحرة عنها
و في سيف علي عجائب عجزت الكفرة عنها و في عصا موسى أربعة أحوال هِيَ عَصايَ ثم تحرك حَيَّةٌ تَسْعى‏ ثم كبرت فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ ثم التقفت فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ
و في سيف علي أربعة أحوال مذكور في بابه
نزل جبرئيل بعصا موسى فأعطاها شعيبا و أعطاها شعيب موسى
ثم‏
أنزل ذا الفقار فأعطي محمد و أعطاه محمدعليا
و كان عصا موسى من اللوز المر
و شجرة طوبى في دار
فاطمة و علي عليهما السلام
و كان رأسها ذا شعبتين
و كان ذو الفقار ذا شعبتين
و عين اسم علي ذو شعبتين ؛ .........
سيد جلال الحسيني النجفي

الفصل الخامس


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

كتاب عيون‏أخبارالرضا(عليه السلام )
ج2 86ص
22- باب في ذكر ما جاء عن
الرضا عليه السلام من‏
عن أبي الصلت الهروي قال قال المأمون يوما للرضا عليه السلام:
يا أبا الحسن أخبرني عن جدك
أمير المؤمنين بأي وجه هو قسيم الجنة و النار و بأي معنى؟؟
فقد كثر فكري في ذلك فقال له
الرضا عليه السلام :
يا أمير المؤمنين أ لم ترو عن أبيك عن آبائه عن عبد الله بن عباس أنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول:
حب علي إيمان و بغضه كفر؟؟
فقال بلى فقال الرضا عليه السلام : فقسمة الجنة و النار إذا كانت على حبه و بغضه فهو قسيم الجنة و النار فقال المأمون:
لا أبقاني الله بعدك يا أبا الحسن أشهد أنك وارث علم
رسول الله صلى الله عليه واله
قال أبو الصلت الهروي:
فلما انصرف الرضا عليه السلام إلى منزله أتيته فقلت له:
يا ابن رسول الله صلى الله عليه واله ما أحسن ما أجبت به أمير المؤمنين فقال الرضا عليه السلام
يا أبا الصلت إنما كلمته من حيث هو
و لقد سمعت أبي يحدث عن آبائه عن علي عليه السلام أنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه واله :
يا علي أنت قسيم الجنة يوم القيامة تقول للنار هذا لي و هذا لك‏.
سيد جلال الحسيني النجفي

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم


وجعلنا الله واياكم من السائرين
على نهجهم وولايتهم في الدنيا
والاخره
ورزقنا زيارتهم
في الدنيا وشفاعتهم بالاخره


سلمت يمناك اخي الكريم سيد جلال الحسيني

وجزاك الله خير الجزاء

ورحم الله والديك

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد


اللهم احينا وامتنا على ولاية امير المؤمنين يا كريم يا رحمن يا رحيم



الله يعطيك العافية اخي السيد جلال النجفي


وجزاك الله خير الجزاء


وانار الله قلبك بحب محمد وعلي والهما الاطهار

شكرا لمروركم
الله يتقبل كل خير منكم ويغفر كل زلة انه غفور ورحيم وكريم وعفو

الفصل السابع
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
شواهدالتنزيل 2 265 و من سورة ق .....

898- حدثني
محمد بن عبد الله بن أحمد الصوفي
أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ
أخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد قال
حدثني أحمد بن عمار،
حدثنا زكريا بن يحيى
حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودي
عن علي بن هاشم،
عن سعد بن طريف
عن عكرمة في قوله تعالى: أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ قال:
النبي وعلي يلقيان

مئة منقبة 47 المنقبة الثالثة و العشرون .....

حدثنا أحمد بن محمد رضي الله عنه من كتابه قال
حدثني عبد الله بن جعفر قال
حدثني إبراهيم بن هاشم قال
حدثني جعفر بن محمد بن مروان
عن أبيه قال
حدثني عبيد الله بن يحيى قال
حدثني محمد بن علي الباقر
عن أبيه
عن الحسين بن علي
عن أمير المؤمنين عليه افضل صلوات الله قال قال رسول الله صلى الله عليه واله و سئل عن قول الله تعالى: أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ قال:
يا علي :
إن الله إذا جمع الخلائق يوم القيامة في صعيد واحد كنت أنا و أنت يومئذ عن يمين العرش فيقول الله تعالى: يا محمد يا علي قوما و ألقيا من أبغضكما و كذبكما و خالفكما في النار

شواهدالتنزيل 2 265 و من سورة ق .....

897- فرات بن إبراهيم، قال
حدثني جعفر بن محمد بن مروان، قال
حدثني أبي
حدثنا عبيد بن يحيى بن مهران الثوري،
عن محمد بن الحسين،
عن أبيه،
عن جده
عن علي عليه السلام في قوله تعالى:
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ قال :
قال لي رسول الله :
إن الله تبارك و تعالى إذا جمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد، كنت أنا و أنت يومئذ عن يمين العرش فيقال لي و لك:
قوما فألقيا من أبغضكما و خالفكما و كذبكما في النار .
سيد جلال الحسيني

الفصل الثامن
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
شواهدالتنزيل 2 264 و من سورة ق .....
896- و رواه [أيضا] الحماني عن شريك
حدثنيه أبو الحسن المصباحي
حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل
حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان
حدثنا يعقوب بن إسحاق من ولد عباد بن العوام حدثنا يحيى بن عبد الحميد
[عن‏] شريك،
عن الأعمش قال
حدثني أبو المتوكل الناجي.
عن أبي سعيد الخدري قال قال
رسول الله صلى الله عليه واله :
إذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لمحمد و علي أدخلا الجنة من أحبكما و أدخلا النار من أبغضكما، فيجلس علي على شفير جهنم فيقول [لها] هذا لي و هذا لك، و هو قوله:
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
تفسيرالقمي 2 324
50 - سورة ق مكية آياتها خمس و أربعون
حدثنا أبو القاسم الحسيني [الحسني‏] قال حدثنا فرات بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن أحمد بن حسان قال حدثنا محمد بن مروان عن عبيد بن يحيى عن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده عن
علي بن أبي طالب عليه السلام في قوله
« أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ »
قال قال رسول الله صلى الله عليه واله :
إن الله تبارك و تعالى إذا جمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد كنت أنا و أنت يومئذ عن يمين العرش، ثم يقول الله تبارك و تعالى لي و لك قوما فألقيا من أبغضكما و كذبكما في النار .
الكاتب
سيد جلال الحسيني

الفصل التاسع
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
بحارالأنوار 7 335
باب 17- الوسيلة و ما يظهر من منزلة النبي و أهل بيته صلوات الله عليهم...
عن كتاب تفسير فرات بن إبراهيم‏:
الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ مُعَنْعَناً عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ :
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله:
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِذَا جَمَعَ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَدَنِي الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ وَ هُوَ وَافٍ لِي بِهِ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نُصِبَ لِي مِنْبَرٌ لَهُ أَلْفُ دَرَجَةٍ فَأَصْعَدُ حَتَّى أَعْلُوَ فَوْقَهُ فَيَأْتِينِي
جَبْرَئِيلُ عليه السلام بِلِوَاءِ الْحَمْدِ فَيَضَعُهُ فِي يَدِي وَ يَقُولُ :
يَا مُحَمَّدُ هَذَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وَعَدَكَ
اللَّهُ تَعَالَى فَأَقُولُ لِعَلِيٍّ:
اصْعَدْ فَيَكُونُ أَسْفَلَ مِنِّي بِدَرَجَةٍ فَأَضَعُ لِوَاءَ الْحَمْدِ فِي يَدِهِ
ثُمَّ يَأْتِي رِضْوَانُ بِمَفَاتِيحِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ:
يَا مُحَمَّدُ هَذَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وَعَدَكَ اللَّهُ تَعَالَى فَيَضَعُهَا فِي يَدِي فَأَضَعُهَا فِي حَجْرِ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
ثُمَّ يَأْتِي مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ فَيَقُولُ:
يَا مُحَمَّدُ هَذَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وَعَدَكَ
اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ مَفَاتِيحُ النَّارِ أَدْخِلْ عَدُوَّكَ وَ عَدُوَّ أُمَّتِكَ النَّارَ فَآخُذُهَا وَ أَضَعُهَا فِي حَجْرِ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
فَالنَّارُ وَ الْجَنَّةُ يَوْمَئِذٍ أَسْمَعُ
لِي وَ لِعَلِيٍّ
مِنَ الْعَرُوسِ لِزَوْجِهَا فَهِيَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:
أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
أَلقِ يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ عَدُوَّكُمَا فِي النَّارِ
ثمَّ
أَقُومُ وَ أُثنِي عَلَى اللهِ ثَنَاءً لَمْ يُثْنِ عَلَيْهِ أَحَدٌ قَبْلِي ثُمَّ أُثْنِي عَلَى الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ ثُمَّ أُثْنِي عَلَى الأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ
ثُمَّ
أُثْنِي عَلَى الأُمَمِ الصَّالِحِينَ ثُمَّ أَجْلِسُ فَيُثْنِي اللَّهُ عَلَيَّ وَ يُثْنِي عَلَيَّ مَلائِكَتُهُ وَ يُثْنِي عَلَيَّ أَنْبِيَاؤُهُ وَ رُسُلُهُ وَ يُثْنِي عَلَيَّ الأُمَمُ الصَّالِحَةُ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ:
يَا مَعْشَرَ الْخَلائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ حَتَّى تَمُرَّ بِنْتُ حَبِيبِ اللَّهِ إِلَى قَصْرِهَا فَتَمُرُّ
فَاطِمَةُ
بِنْتِي عَلَيْهَا رَيْطَتَانِ خَضْرَاوَانِ وَ عِنْدَ حَوْلِهَا سَبْعُونَ أَلْفَ حَوْرَاءَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِلَى بَابِ قَصْرِهَا وَجَدَتِ
الْحَسَنَ قَائِماً
وَ الْحُسَيْنَ قَائِماً
مَقْطُوعَ الرَّأْسِ
فَتَقُولُ لِلْحَسَنِ مَنْ هَذَا؟؟
يَقُولُ :
هَذَا أَخِي إِنَّ أُمَّةَ أَبِيكَ قَتَلُوهُ وَ قَطَعُوا رَأْسَهُ فَيَأْتِيهَا النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ :
يَا بِنْتَ حَبِيبِ اللَّهِ إِنِّي إِنَّمَا أَرَيْتُكَ مَا فَعَلَتْ بِهِ أُمَّةُ أَبِيكَ لأَنِّي ذَخَرْتُ لَكِ عِنْدِي تَعْزِيَةً بِمُصِيبَتِكِ فِيهِ إِنِّي جَعَلتُ لِتَعْزِيَتِكِ بِمُصِيبَتِكِ أَنِّي لا أَنْظُرُ فِي مُحَاسَبَةِ الْعِبَادِ حَتَّى تَدْخُلِي الْجَنَّةَ أَنْتِ وَ ذُرِّيَّتُكِ وَ شِيعَتُكِ وَ مَنْ أَوْلاكُمْ مَعْرُوفاً مِمَّنْ لَيْسَ هُوَ مِنْ شِيعَتِكِ قَبْلَ أَنْ أَنْظُرَ فِي مُحَاسَبَةِ الْعِبَادِ فَتَدْخُلُ فَاطِمَةُ
ابْنَتِي الْجَنَّةَ وَ ذُرِّيَّتُهَا وَ شِيعَتُهَا وَ مَنْ أَوْلاهَا مَعْرُوفاً مِمَّنْ لَيْسَ هُوَ مِنْ شِيعَتِهَا فَهُوَ قَوْلُ
اللَّهِ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ:
لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَر
قَالَ هُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ هُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ هِيَ وَ اللَّهِ
فَاطِمَةُ
وَ ذُرِّيَّتُهَا وَ شِيعَتُهَا وَ مَنْ أَوْلاهُمْ مَعْرُوفاً مِمَّنْ لَيْسَ هُوَ مِنْ شِيعَتِهَا .
الكاتب
سيد جلال الحسيني

الفصل العاشر


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه


تفسيرفرات‏الكوفي 440 و من سورة ق .....
قال حدثني علي بن محمد الزهري
معنعنا
عن
صباح المزني قال كنا نأتي
الحسن بن صالح
و كان يقرأ القرآن فإذا فرغ من القرآن سأله أصحاب المسائل حتى إذا فرغوا قام إليه شاب فقال له:
قول الله تعالى‏ في كتابه:
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
فنكت نكتة في الأرض طويلا
ثم قال
عن العنيد تسألني؟
قال لا قال‏ :أسألك عن أَلقِيا قال:
فمكث الحسن ساعة ينكت في الأرض ثم قال:
إذا كان يوم القيامة يقوم
رسول الله صلى الله عليه واله
و
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
على شفير جهنم فلا يمر به أحد من شيعته إلا قال :
هذا لي و هذا لك
و ذكره الحسن بن صالح عن الأعمش و قال:
و روى‏ تفسير عباية عن
أمير المؤمنين‏ علي بن أبي طالب عليه السلام :
أنا قسيم الجنة و النار
الكاتب
سيد جلال الحسيني

الفصل 11
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
تفسيرفرات‏الكوفي 438
و من سورة ق .....
قال حدثني [ثنا] عثمان بن محمد و الحسين بن سعيد و اللفظ للحسين معنعناعن
جعفر بن محمد عليه السلام قال:
إذا كان يوم القيامة نصب منبر يعلو المنابر فيتطاول الخلائق لذلك المنبر إذ طلع
رجل
عليه حلتان
خضراوان
متزر بواحدة مترد بأخرى فيمر
بالملائكة فيقولون هذا منا فيجوزهم ثم يمر بالشهداء فيقولون هذا منا فيجوزهم و يمر بالنبيين فيقولون هذا منا فيجوزهم حتى يصعد المنبر
ثم
يجي‏ء
رجل
آخر عليه حلتان
خضراوان
متزر بواحدة مترد بأخرى فيمر
بالشهداء فيقولون هذا منا فيجوزهم ثم يمر بالنبيين فيقولون هذا منا فيجوزهم و يمر بالملائكة فيقولون هذا منا فيجوزهم حتى يصعد المنبر ثم يغيبان ما شاء الله
ثم
يطلعان فيعرفان محمد صلى الله عليه واله و
علي صلوات الله عليه وعلى آله المعصومين
و عن يسار النبي ملك
و عن يمينه ملك
فيقول الملك الذي عن يمينه:
يا معشر الخلائق أنا
رضوان
خازن الجنان أمرني الله بطاعته و طاعة محمد صلى الله عليه واله
و طاعة
علي بن أبي طالب عليه السلام
و هو قول الله تعالى:
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
يا محمد يا علي
و يقول الملك الذي عن يساره:
يا معشر الخلائق أنا
خازن
جهنم أمرني الله بطاعته و طاعة
محمد و علي عليهم صلوات الله
كتبه
التراب تحت اقدام الروافض

الفصل 12


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
تصحيح‏الاعتقاد 108 فصل في الصراط .....
و قد جاء الخبر بأن الطريق يوم القيامة إلى الجنة كالجسر يمر به الناس و هو الصراط الذي يقف عن يمينهرسول الله صلى الله عليه واله و عن شمالهأمير المؤمنين عليه السلام و يأتيهما النداء من قبل الله تعالىأَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
؛ و جاء الخبر أنه لا يعبر الصراط يوم القيامة إلا من كان معه براءة من
علي بن أبي طالب عليه السلام من النار.
تفسيرفرات‏الكوفي 436 و من سورة ق .....
قال حدثني
جعفر بن محمد بن مروان قال
حدثني أبي قال
حدثنا عبيد بن يحيى بن مهران الثوري
عن محمد بن الحسين بن علي العلوي العمري
عن أبيه
عن جده
عن
علي بن أبي طالب عليه السلام في قوله تعالى‏: أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
قال فقال لي النبي صلى الله عليه واله :
إن الله تبارك و تعالى إذا جمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد كنت
أنا و أنت
يومئذ عن يمين العرش فيقال
لي و لك
قوما فألقيا من أبغضكما و خالفكما و كذبكما في النار .

تفسيرفرات‏الكوفي 437 و من سورة ق .....
437- 576- فرات قال
حدثني محمد بن أحمد بن ظبيان قال
حدثنا محمد بن مروان
عن عبيد بن يحيى
عن محمد بن الحسين
عن أبيه
عن جده‏
عن
علي بن أبي طالب عليه السلام في قوله تعالى:
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ قال قال لي رسول الله صلى الله عليه واله :
إن الله تبارك و تعالى إذا جمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد كنت
أنا و أنت
يومئذ عن يمين العرش ثم‏ يقول الله تبارك و تعالى
لي و لك
قوما و ألقيا من أبغضكما و خالفكما و كذبكما في النار.

تفسيرفرات‏الكوفي 437 و من سورة ق .....
قال
حدثني علي بن الحسين بن زيد قال
حدثنا علي يعني ابن يزيد الباهلي قال
حدثنا محمد بن الحجاف السلمي

عن جعفر بن محمد
عن أبيه
عن
آبائه عليه السلام قال:
إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش يا
محمد يا علي:
أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ فهما الملقيان في النار .
كتبه
التراب تحت اقدام الروافض

الفصل 13
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
تأويل‏الآيات‏الظاهرة 591
سورة ق و ما فيها من الآيات في الأئمة الهداة .....

عن عبد الله بن مسعود أنه قال:
دخلت على رسول الله صلى الله عليه واله فسلمت و قلت :
يا رسول الله أرني الحق حتى أتبعه و أنظر إليه عيانا؟؟
فقال :
يا ابن مسعود لج المخدع فانظر ما ذا ترى قال:
فدخلت فإذا
علي بن أبي طالب عليه السلام
راكعا و ساجدا و هو يخشع في ركوعه و سجوده و يقول :
اللهم بحق محمد نبيك إلا ما غفرت للمذنبين من شيعتي
فخرجت لأخبر
رسول الله صلى الله عليه واله بذلك فوجدته راكعا و ساجدا و هو يخشع في ركوعه و سجوده يدعو و يقول :
اللهم بحق علي وليك إلا ما غفرت للمذنبين من أمتي ؛
فأخذني الهلع فأوجز
صلى الله عليه واله في صلاته و قال :
يا ابن مسعود أ كفرا بعد إيمان؟!
فقلت :
لا و عيشك يا رسول الله غير أني نظرت إلى
علي
و هو يسأل الله تعالى
بجاهك
و نظرت
إليك و أنت
تسأل الله تعالى
بجاهه
فلا أعلم أيكما أوجه عند الله تعالى من الآخر؟!
فقال:
يا ابن مسعود إن الله خلقني و خلق
عليا و الحسن و الحسين
من نور قدسه فلما أراد أن ينشئ الصنعة فتق نوري و خلق منه السماوات و الأرض و
أنا و الله أجل من السماوات و الأرض و فتق نور
علي و خلق منه العرش و الكرسي و
علي و الله أجل من العرش و الكرسي و فتق نور
الحسن و خلق منه الحور العين و الملائكة و
الحسن و الله أجل من الحور العين و الملائكة و فتق نور
الحسين و خلق منه اللوح و القلم و
الحسين و الله أجل من اللوح و القلم فعند ذلك أظلمت المشارق و المغارب فضجت الملائكة و نادت :
إلهنا و سيدنا بحق الأشباح التي خلقتها إلا ما فرجت عنا هذه الظلمة
فعند ذلك تكلم
الله
لكلمة أخرى فخلق منها روحا فاحتمل النور الروح فخلق منه
الزهراء فاطمة فأقامها أمام العرش فأزهرت المشارق و المغارب فلأجل ذلك سميت الزهراء
يا ابن مسعود إذا كان يوم القيامة يقول
الله عز و جل
لي و لعلي
أدخلا الجنة من أحببتما
و ألقيا في النار من أبغضتما
و الدليل على ذلك قوله تعالى
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
فقلت:
يا رسول الله من الكفار العنيد؟؟ قال:
الكفار من كفر بنبوتي و العنيد من عاند علي بن أبي طالب
(اللهم اشهد اني عشقت التشيع وكل شيعي وان عصى فوق معصية الجن والانس)

الفصل 14
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
الأمالي‏للطوسي 368
[13] المجلس الثالث عشر فيه بقية أحاديث الحفار و فيه أحاديث ابن الحمامي المقرئ و في
و بهذا الإسناد، قال :
قال رسول الله
(صلى الله عليه و آله) في قوله (عز و جل)
«أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ »
قال:
نزلت في و في علي بن أبي طالب،
و ذلك أنه إذا كان يوم القيامة شفعني ربي و شفعك يا علي،
و كساني و كساك يا علي،
ثم قال لي و لك يا علي
ألقيا في جهنم كل من أبغضكما، و أدخلا الجنة كل من أحبكما، فإن ذلك هو المؤمن.

بحارالأنوار 39 203
باب 84- أنه عليه السلام قسيم الجنة و النار و جواز الصراط .....
البَاقِرُ عليه السلام سُئِلَك
النبِيُّ صلى الله عليه واله عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ الآيَةَ
فَقَالَ :
يَا عَلِيُّ إِنَّ اللهَ تَعَالَى إِذَا جَمَعَ الناسَ يَوْمَ القِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ كُنتُ
أَنَا وَ أَنتَ
عَنْ يَمِينِ العَرْشِ وَ يَقولُ اللهُ:
يَا مُحَمَّدُ وَ يَا عَلِيُّ
قومَا وَ أَلقِيَا مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ خَالَفَكُمَا وَ كَذبَكُمَا فِي النَّارِ .

بحارالأنوار 39 253
باب 87- حبه و بغضه صلوات الله عليه و أن حبه إيمان و بغضه كفر و نفاق و أن ولايته ..
عن كتاب الأمالي للشيخ الطوسي:
بِإِسْنَادِ أَخِي دِعْبِلٍ عَنِ
الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي قَولِهِ عَزَّ وَ جَلَّ :
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ قَالَ:
نَزَلَتْ فِيَّ وَ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
وَ ذَلِكَ أَنهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ شَفَّعَنِي رَبِّي وَ شَفَّعَكَ وَ كَسَانِي وَ كَسَاكَ يَا عَلِيُّ
ثُمَّ قَالَ لِي وَ لَكَ يَا عَلِيُّ
أَلقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ أَدْخِلا فِي الجَنَّةِ كُلَّ مَنْ أَحَبَّكُمَا فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ المُؤْمِنُ .
ان الحديث التالي قد ذكرته فيما سبق ولكن هنا انقله مرة اخرى لاختلاف المصدر
بحارالأنوار 47 357
باب 11- أحوال أصحابه و أهل زمانه صلوات الله عليه و ما جرى بينه و بينهم ..
عن كتاب بشارة المصطفى‏:
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الحَسَنِ البَزَّازِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاذِلٍ الْقَطَّانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ الْوَاسِطِيِّ عَنِ الْحِمَّانِيِّ عَنْ شَرِيكٍ قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ فِي مَرْضَتِهِ التِي قبِضَ فِيهَا إِذ دَخَلَ عَلَيْنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَ أَبُو حَنِيفَةَ فَأَقبَلَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَى سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ فَقَالَ:
يَا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشَ اتَّقِ اللَّهَ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ اعْلَمْ أَنَّكَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الآخِرَةِ وَ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَ قَد كُنْتَ تَرْوِي فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَحَادِيثَ لَوْ أَمْسَكْتَ عَنْهَا لَكَانَ أَفضَلَ فَقَالَ سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ:
لِمِثلِي يُقَالُ هَذَا أَقعِدُونِي أَسْنِدُونِي ثمَّ أَقبَلَ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ:
يَا أَبَا حَنِيفَةَ حَدثَنِي أَبُو المُتَوَكِّلِ الناجِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ
لِي وَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَدْخِلا الجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا وَ النَّارَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ هُوَ قَولُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ:
قُومُوا بِنَا لا يَأتِي بِشَيْ‏ءٍ هُوَ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا قَالَ الفَضْلُ سَأَلتُ الحَسَنَ عليه السلام فَقُلتُ مَنِ الْكُفَّارُ ؟
قَالَ :
الكَافِرُ بِجَدِّي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه واله قُلتُ وَ مَنِ العَنِيدُ ؟
قَالَ : الجَاحِدُ حَقَّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه افضل صلوات الله تعالى
بقلم
سيد جلال الحسيني
حفيد سيد عبد الغفار المازندراني

الفصل 15
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
وهذا هو آخر قسم من تفسير هذه الاية المباركة وترقبوا للآية الولائية القادمة التي تَسُرّ الموالين وتلهب قلوب الظالمين النواصب ؛
واذكرها مترسلا الى اخر التفسير بدون ان ادخل في اي نقاش ؛ لا مع القابل ولا مع الراد ؛ عملا بما امرني جدي امير المؤمنين عليه السلام
برواية خيشوم.
بشارةالمصطفى
144 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى .....
أخبرنا الشيخ أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي بقراءتي عليه في شهر رمضان سنة إحدى عشرة و خمسمائة بمشهد
مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عن أبيه برد الله مضجعهما قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن يحيى الفحام قال حدثني أبو الطيب محمد بن الفرحان الدوري قال حدثنا محمد بن فرات الدهان قال حدثنا سفيان بن وكيع عن أبيه عن الأعمش
عن ابن المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه واله :
يقول الله تعالى يوم القيامة
لي و لعلي بن أبي طالب
أدخلا الجنة من أحبكما و أدخلا النار من أبغضكما و ذلك قوله تعالى:
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
وَ رَوَى الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ الطَّبْرِسِيُّ فِي
مَجْمَعِ الْبَيَانِ
عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ
الأَعْمَشِ
أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى
لِي وَ لِعَلِيٍّ
أَلقِيَا فِي النَّارِ مَنْ أَبغَضَكُمَا وَ أَدخِلا فِي الجَنَّةِ مَن أَحَبَّكُمَا وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ :
أَلقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ

بحارالأنوار 36 74
باب 37- أنه عليه السلام المؤذن بين الجنة و النار و صاحب الأعراف و سائر ما يدل على رفعة درجات
25- عن تفسير فرات بن إبراهيم:
أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنِيُّ عَنْ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَالِمٍ الْفَرَّاءِ عَنْ قَطْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ فَقَالَ:
النَّبِيُّ صلى الله عليه واله وَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ
انتهى والحمد لله رب العالمين
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم
آمنا بالله وبأن الرسول وعلي صهره ووصيه وخليفته واخيه وسيفه وبهجة قلبه عليهما السلام
هما
الملقيان في النار من ارادا ومن احبا ان يلقياه والشيعة على الآرائك يضحكون .