قطرات من بحر فضائلك يا علي

بمناسبة قرب المولد الشريف
لأمير المؤمنين

اضع هذا الموضوع إحتفاء


بسيد الوصيين وقائد الغر المحجلين وأولى الناس بالمؤمنين ويعسوب الدين وقبلة العارفين وعلم الراشدين وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين فارس بدر وحنين وأبو الغر الميامين وخليفة رسول رب العالمين والشفيع في يوم الدين المصلي احدى وخمسين

الامام المجتبى وغاية المرتجى والمثل الاُعلى والعروة الوثقى ومن هو نظير هارون من موسى

امام الحق وسيد الخلق بعد رسول الحق مظهر الدين ومبيد المشركين والجاحدين وخير الصالحين وحبل المتين ومن هو حبيب رب العالمين

هاشمي مكي مدني طالبي حجازي تقي نقي وفي بصري بهي زكي لوذعي

مردي الكتائب ومظهر العجائب صاحب المعجزات الغرائب ومنكس الرايات ومحل المشكلات وفاصل القضايا وشمس الغزوات والممدوح في {هل اتى والذريات وعم والمرسلات}
ومن حبه حسنة لا تضر معها سيئة وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة

داحي الباب ومن عنده علم الكتاب وفصل الخطاب امامي وشفيعي يوم الحساب


العالم بالتأويل والتنزيل ومن خادمه جبرائيل والعالم بما في الزبور والانجيل وحبيب الى الجليل وشفاء الى العليل الزاهد العابد أمير المؤمنين


صاحب البيعتين الضارب بالسيفين والطاعن بالرمحين والمصلي في القبلتين وأبو الحسن والحسين القاسم بالسوية والعادل في الرعية زوج فاطمة المرضية


زوج سيدة نساء العالمين البتول الطاهرة المطهرة فاطمة الزهراء المولود في بيت الحرام على الرخامة الحمراء أسد الله الغالب الذي شرفت به مكة ومنى صاحب الحوض واللوى


ثاني أهل العباء البايت على فراش المصطفى وقالع باب خيبر ودحى به في الفضاء ومكلم الفتية في الكهف باللسان العربي وقاطع الصخرة عن البئر وقد عجزت عنها الرجال ومخاطب الثعبان على منبر الكوفة ومكلم الجمجمة في النهروان ومن قال سلوني قبل أن تفقدوني فان عندي علم الاولين والاخرين


حيدر الكرار وحجة الجبار وأبو الآئمة الآطهار المخصوصين بذي الفقار ساقي أولياء الله من حوض النبي المختار قسيم الجنة والنار ومصباح الآنوار

النبأ العظيم والصراط المستقيم والامام الكريم الذي أنزل فيه {وانه لدينا لعلي حكيم}


أية الله وسراج الله القائم بقسط الله الناصر لدين الله الذاب عن حرم الله وموضع سر الله الناصح لعبيد الله الناطق بحجة الله الداعي لشريعة رسول الله الماضي على سنة رسول الله


الزناد القادح والبهاء اللائح والعبد الصالح والميزان الراجح الذي تنشرح بذكره الخواطر والقرائح وتهتف بمدحه الطيور الصوادح برسول الله الرؤوف الناصح


الصادق الصديق العالم الوثيق الحكيم الشفيق الهادي الى الطريق الساقي شيعته من الرحيق ومبلغ أعدائه الى الحريق


الامام العالم الذي تصدق بقرص الشعير أبي المكرام الفارس الهزير الهجام والبطل الضرغام اللابس القصير من الخام المتهجد في غسق الظلام كافل الارامل والايتام الممدوح في سورة الانعام والليث الهمام ومكسر الاصنام عن بيت الله الحرام وعمود الاسلام وابن عم سيد الانام


أبو الآئمة وسراج الظلمة وهادي الآمة وكاشف الغمة ومحيي السنة وولي النعمة ورفيع الرتبة وصاحب الندبة


الامام المطهر والشجاع الغضنفر أبو شبير وشبر ذو الوجه الآنور أو كالصبح اذا أسفر ويشبه الشمس والقمر


الامام المبين والانزع البطين والحبل المتين والناصر المعين والقوي الامين امام البررة وقاتل الكفرة المسمى بحيدرة


قاتل مرحب وذو الخمار وعمرو بن ود وامام العرب والعجم المبايع له رسول الله يوم الغدير في ذلك الجم الغفير الذي بيعته في رقاب المؤمنين والمؤمنات الى يوم القيامة والشفيع في يوم الزحام


بليغ البيان فصيح اللسان الآمر بالعدل والاحسان انسان عين الانسان وجوهرة العصر والزمان القاضي بين الانس والجان ورفيع الشأن وتالي القرأن كما أنزله الرحمن جهراُ وكتمان والمؤثر بقوته للسائل خوف الحرمان والناس تشهد بالعيان


صاحب قوة في عز وعزم في يقين ونشاط في هدى واستقامة في دوام وعفاف في صبر في احسان وورع في رغبة واحسان في قدرة وتقريب من الحق وبعاد عن باطل وأعراض عن جهل وصبر في شدة


نور المشارق والمغارب وسهم الله الصائب في نحور الكتائب ومظهر العجائب ليث بني غالب الامام علي بن ابي طالب عليه السلام

ابا تراب
ليتني كنت حبة رمل ملاصقة لنعلك يا خاصف النعل

مقطع صوتي وان كان لطمية
فهو ملائم ما سأطرحه من فضائل

هنـــــــــــــــــــــــــا


لما قدم عليّ على رسول الله صلى الله عليه وآله
لفتح خيبر، قال صلى الله عليه وآله:

( لو لا أن تقول فيك طائفة من أمتّي ما قالت
النصارى في المسيح، لقلت اليوم فيك مقالاً
لا تمّر بملأ إلا أخذوا التراب من تحت قدمك،
ومن فضل طهورك يستشفون به ).

بسم اللهـ الرحمن الرحيم ،،
اللهم صلي على محمد وآل محمد ،،
مجهوود راااائع جدا ،،
يشهد لكـ عند أمير المؤمنين ،،
باركـ اللهـ فيكـ ،، وهداكـ بـ محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ،، والتسعة المعصومين من ولد الحسين ،، عليهم السلام أجمعين ،،
إلى الطريق القويم ،، والصراط المستقيم ،، وسقاكـ اللهـ الكوثر من يديهـ ،، وأرودك، جنانهـ مع المؤمنين ،،
يعطيكـ ربي ألف ألف ألف عاااااافيهـ ،،
وسلمت يمينكـ ،،
وثبتنا اللهـ وإياكم على ولاية أميري وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهـ أفضل الصلاة وأزكى السلام ،،
وسـ نبقى دااااائما ،،
بـ إنتظار إشراقة أنوار محمد وآل محمد ،،
من حروفكـ الطاهرة ،،
إلى ذالكـ الوقت ،،
كن بـ أمان اللهـ ،، وتحت رعاااايتهـ ،،
تحيااااااااااااتي ..
للدموع إحساس ..

http://ansaralhojah.name/uploads/cbca381f97.gif
السلامـ على أمير المؤمنين و سيد الوصيين وليث العرين وقائد الغر المحجلين
ابو الحسن والحسين علي بن ابي طالب عليهـ السلامـ

الله يجعلهـ في ميزااان أعمااالكـ
موفق بحق الامامـ الهمامـ علي عليهـ السـلامـ
طـرح جــدااً جمـييل
بوركتـ يمنــــااكـ على الفضااائلـ الراائـعهـ
انــار الله دربكـ وقضى حوااائجكـ بحق المولد الشريفـ
وكـل عامـ وانتـ بالف خـير
دمـتـ بـود
تحـياااتي

http://www.arabsys.net/pic/thanx/17.gif

السلام على ساقي الناس من حوض الكوثر..
السلام على أمير المؤمنين حيدر..
السلام على قائد الغر المُحجلين...
السلام على حلال المشاكل علي أمير المؤمنين..

أخي الكريم عماد..
طرح قمة في الروعة التميز..
وكل مايُقال في حقهم رائع مميز..
ونبقى نحن المقصرين..
جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة..
موفق لكل خير إن شاء الله تعالى..
..دمت بعين المولى الجليل..

للدموع احساس
الله يبارك فيك خيتو
اللهم لا تمتنا إلا على ولاية أمير المؤمنين ع
اللهم لا تتوفنا إلا وأنت راض عنا
بحق الزهراء ع وأبيها وبعلها وبنيها....

شذى الزهراء ع
الله يبارك فيك خيتو
وموفقة لكل خير

دمعة على السطور
الله يجزاك كل الخير خيتو


كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

مولاي ياقائم آل محمد ، حدثني عن علي بن أبي طالب ع

آآآه لغربتك يا حيدر



قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
( إنّ الله جلّ جلاله جعـل لأخي عليّ بن أبي طالب فضائل لا تحصى كثرة، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقّراً بها غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر،




ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسـم، ومن أصغى إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكـتسبها بالإستـماع، ومن نظر إلى كتاب في فضائل عليّ غفر الله له الذنوب التي إكتسبها بالنظر.



ثم قال: النظر إلى عليّ بن أبي طالب عبادة، وذكره عبادة، ولا يقـبل الله إيمان عـبد من عباده كلّهم إلاّ بولايته والبراءة من أعدائه ).



مائة منقبة لإبن شاذان المنقبة المائة، الديلمي في إرشاد القلوب ج2 ص186، وراجع بحار الأنوار ج38 ص196 ح4،
ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 144، المناقب للخوارزمي الحنفي ص32 ح2.

http://ansaralhojah.name/uploads/cbca381f97.gif
الله يثبتنا على ولاية أمير المؤمنين علي
والبراءة من أعدائـهـ
الله يعطيكـ الف عاافيه ع التوااصل الرااائـ ع
غفـر الله ذنوبـكـ وسهـل اموركـ بحق ابو الحسن
علـي عليـهـ السـلامـ
دمتـ موفق
تحيااااتي

اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام

الف شكر على الطرح

وكل عام وانتم بالف خير

تحياتي لكم اخوكم
برق السماء

شذى الزهراء ع
الله يعافيك خيتو
اللهم بحق من جمعنا في هذا المقام ، الا غفرت ذنوبنا
وفرجت همومنا وحشرتنا عند ساقي الكوثر


برق السماء
كل عام وأنت بألف خير أخي...


كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

لا تلوموا محباً حين يبكي علياً
كيف لا يبكيه وقد أبكى حتى أعدائه


"قال معاوية بن أبي سفيان لضِرار بن ضَمُرة:


صف لي عليا.

قال أوْ تُعفيني! قال: بل صفه!
قال: أوْ تُعفيني! قال: لا أُعفيك!

قال: أمّا إذن

فإنه والله كان بعيد المدَى، شديد القُوَى، يقول فصلا، ويحكم عدلا. يتفجر العلم من جوانبه، وينطق بالحكمة من نواحيه. يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويستأنس بالليل وظلمته.


"كان والله غزير الدمعة، طويلَ الفِكرة، يقلِّبُ كفّه، ويخاطب نفسه. يعجبه من اللباس ما خَشُن، ومن الطعام ما جَشُبَ.


"كان والله كأحدنا، يجيبنا إذا سألناه، ويبتدئنا إذا أتيناه، ويأتينا إذا دعوناه. ونحن والله مع تقريبه لنا، وقربه منا، لا نكلمه هيبة ولا نَبتدئه لعظَمه.


"فإن تَبَسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم، يعظم أهل الدين ويحب المساكين. لا يطمع القوي في باطله، ولا ييأس الضعيف من عدله.


"وأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه، وقد أرخى الليل سجوفه، وغارت نجومُه، وقد مَثُل في محرابه قابضا على لحيته، يتململ تملمُلَ السليم (الذي لدغته الحية)، ويبكي بكاء الحزين.


"وكأني أسمعه وهو يقول: يا دنيا! يا دنيا! أبي تعرَّضْتِ! أم لي تشوَّفْتِ! هيهات هيهات! غرّي غيري! قد بتَتُّكِ (طلقتك) ثلاثا! لا رجعة لي فيك! فعمرك قصير! وعيشك حقير! وخطرُكِ كبير. آه من قلة الزاد، وبعد السفر، ووحشة الطريق!"



قال الراوي: "فذرفت دموعُ معاوية حتى خرَّت على لحيته فما يملِكُها، وهو يُنَيِّفها بكمه، وقد اختنق القوم بالبكاء

عن أم المؤمنين أم سلمة (رضي الله عنها) أنها قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:

( ما قـوم إجتمعوا يذكرون فضل عليّ بن أبي طالب إلاّ هبطت عليهم مـلائكة السّـماء حتّى تحـف بهم، فإذا تفـرّقوا عرجت الملائكة إلى السّماء،

فيقول لهم الملائكة:إنّا نشّـم من رائحتـكم ما لا نـشّمه من الملائكة، فلم نر رائحة أطيب منها؟.-



فيقولون: كنا عند قوم يذكـرون محمّداً وأهل بيته، فعلق فينا من ريحهم فتعـطّرنا، فيـقولون اهبطوا بنا إليهم،

فيقولون: تفـرّقوا ومضى كل واحد مـنهم إلى منزله،

فيقولون: اهبطوا بنا حتى نتعطّر بذلك المكان ).

العلامة المجلسي في بحار الأنوار ج 38 ص199 ح7، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص289.

كنّا جلوساً في مجلس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله ، فتذاكرنا أعمال أهل بدر وبيعة الرضوان ،
فقال أبو الدرداء : يا قوم ! ألا اُخبركم بأقلّ القوم مالاً ، وأكثرهم ورعاً ، وأشدّهم اجتهاداً في العبادة ،
قالوا : من ؟

قال : علي بن أبى طالب عليه السلام .

قال : فو الله إن كان في جماعة أهل المجلس إلاّ معرض عنه بوجهه ، ثمّ انتدب له رجل من الأنصار فقال له : يا عويمر ! لقد تكلّمت بكلمة ما وافقك عليها أحد منذ أتيت بها .

فقال أبو الدرداء : يا قوم ، إنّي قائل ما رأيت ، وليقل كلّ قوم منكم ما رأوا ،

شهدت علي بن أبى طالب عليه السلام بشويحطات النجّار وقد اعتزل عن مواليه واختفي ممّن يليه ، واستتر بمغيلات النخل ، فافتقدته وبَعُدَ علىَّ مكانه ،

فقلت : لحق بمنزله ، فإذا أنا بصوت حزين ونغمة شجيّ ، وهو

يقول : ( إلهي كم من موبقة حَمَلْتَ عنّى فقابلتها بنعمتك ، وكم من جريرة تكرّمت عن كشفها بكرمك ، إلهي إن طال في عصيانك عمري ، وعظم في الصحف ذنبي ; فما أنا مؤمّل غير غفرانك ، ولا أنا براج غير رضوانك ) .

فشغلنى الصوت ، واقتفيت الأثر ، فإذا هو علىّ بن أبى طالب عليه السلام بعينه ، فاستترت له وأخملتُ الحركة ، فركع ركعات في جوف الليل الغابر ، ثمّ فزع إلي الدعاء والبكاء والبثّ والشكوى . فكان ممّا ناجي به الله أن

قال :
( إلهي اُفكّر في عفوك ; فتهون علىَّ خطيئتي ، ثمّ أذكر العظيم من أخذك ; فتعظم عليَّ بليّتي ، ثمّ قال : آه إن أنا قرأت في الصحف سيّئة أنا ناسيها ، وأنت محصيها ، فتقول : خذوه ! ! فيا له من مأخوذ ، لا تنجيه عشيرته ، ولا تنفعه قبيلته ، يرحمه الملأ إذا اُذن فيه بالنداء ، ثمّ قال : آه من نار تنضج الأكباد والكلى ، آه من نار نزّاعة للشوى ، آه من غمرة من ملهبات لظى ).

قال : ثمّ أنعم في البكاء ; فلم أسمع له حسّاً ولا حركة ،

فقلت : غلب عليه النوم لطول السهر ، اُوقظه لصلاة الفجر .


قال أبو الدرداء : فأتيته فإذا هو كالخشبة الملقاة ، فحرّكته فلم يتحرّك ، وزويته فلم ينزوِ ،

فقلت : إنّا لله وإنّا إليه راجعون ، مات والله علىّ بن أبى طالب عليه السلام !

قال : فأتيت منزله مبادراً أنعاه إليهم ،

فقالت فاطمة عليها السلام : يا أبا الدرداء ، ما كان من شأنه ومِن قصّته ؟ فأخبرتها الخبر ،

فقالت : هي والله يا أبا الدرداء الغشية التي تأخذه من خشية الله ، ثمّ أتوه بماء فنضحوه على وجهه ، فأفاق ونظر إليَّ وأنا أبكي ،

فقال : ممّ بكاؤك يا أبا الدرداء ؟

فقلت : ممّا أراه تنزله بنفسك ،

فقال : يا أبا الدرداء ، فكيف لو رأيتَني ودُعي بي إلى الحساب ، وأيقن أهل الجرائم بالعذاب ، واحتوشتني ملائكة غلاظ ، وزبانية فظاظ ، فوقفت بين يدي الملك الجبّار ، قد أسلمني الأحبّاء ، ورحمني أهل الدنيا ، لكنتَ أشدّ رحمة لي بين يدي من لا تخفي عليه خافية .

فقال أبو الدرداء : فو الله ما رأيت ذلك لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله.

عن جعفر بن محمّد، عن آبائه عليهم السلام، أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله:( يا عليّ، أنت أمير المؤمنين، وإمام المتقين، يا عليّ،أنت سيّد الوصيّين، ووارث علم النّبيين، وخير الصدّيقين، وأفضل السابقين. يا عليّ أنت زوج سيـّدة نسـاء العـالـمـين، وخليفة خير المرسلين، يا عليّ، أنت مولى المؤمنين.يا عليّ، أنت الحجة بعدي على الخلق أجمعين، إستوجب الجنّة من توّلاك واستحق النّار من عاداك ).



( يا علـيّ، والذي بعـثني بالنبوة وإصطفاني على جميع البّرية، لو أن عبداً عبد الله ألـف عام، ما قبـل الله ذلك منه إلا بولايتك، وبـولاية الأئمـة من ولدك، وإن ولايتـك لا يقـبلها الله تعـالى إلا بالبرائة من أعدائك، وأعداء الأئمة من ولـدك،بذلك أخبرني جبريل عليه السلام (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) ).



مائة منقبة لإبن شاذان المنقبة التاسعة، وبحار الأنوار ج27 ص199 ح66، وج38 ص134 ح88،وكنـز الفوائد للكراجكي ج2 ص12.

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد


السلام على ابن عم رسول الله

السلام على أمير المؤمنين

السلام على زوج سيدة نساء العالمين

السلام على ابا الحسن والحسين

السلام على قائد الغر المحجلين

السلام على سيد الوصين

السلام على امامي وسيدي ومولاي علي بن ابي طالب عليه السلام


اللهم ارزقنا زيارته في الدنيا وشفاعته في الاخرة يا كريم



الله يعطيك الف عافية خيو ابو باسم

وجزاك الله خير الجزاء

وثبتك الله وايانا على ولاية امير المؤمنين

http://ansaralhojah.name/uploads/cbca381f97.gif
ولايتي لأمير النحل تكفيني
عند الممات و تغسيلي و تكفيني
وطينتي عجنت من قبل تكويني
بحب حيدره فكيف النار تكويني
السلامـ على أمير المؤمنين ويعسوب الدين قائد الغر الميامين
علي بن ابي طالب ابو الحسنين عليهمـ السلامـ
اللهمـ ثبتنا على ولاية امير المؤمنين علي والبراءة من اعدائهـ
اللهمـ ارزقنا في الدنيا زيارته وفي الاخرة شفاعتهـ
قضى الله حوائجكمـ وحوائجنا بحق حلال المشاكل علي عليهـ السلامـ
وبوركت يداك على الطرح المميز
في ميزان الاعمااال
تحياااااااااااتي

نور الهدى

شذى الزهراء ع



كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

روي عن الإمام الصادق (ع) أنه

قال: «لقد دخل ابنه أبو جعفر (ع) عليه ـ أي على الإمام
السجاد (ع) ـ فإذا هو قد بلغ من العبادة ما لم يبلغه أحد، فرآه قد اصفرّ لونه من السهر، ورمضت عيناه من البكاء، ودبرت جبهته، وانخرم أنفه من السجود، وورمت ساقاه وقدماه من القيام في الصلاة،

قال أبو جعفر (ع) : فلم أملك حين رأيته بتلك الحال البكاء، فبكيت رحمة له، وإذا هو يفكر، فالتفت إليّ بعد هنيهة من دخولي


وقال:
يا بنيّ، أعطني بعض تلك الصحف التي فيها عبادة علي بن أبي طالب (ع) فأعطيته فقرأ فيها شيئاً يسيراً، ثم تركها من يده تضجراً وقال: من يقوى على عبادة علي بن أبي طالب (ع)

عن عبد الله بن مسعود قال، قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

( أوّل من إتخذ عليّ بن أبي طالب أخاً من أهل السّماء إسرافيلثم ميكائيل، ثم جبـرائيل، وأول من أحبّه من أهل السّماء حملة العرش، ثم رضـوان خازن الجنـّة، ثم ملك الموت، وإن ملك الموت يترّحم على محبّي عليّ بن أبي طالب كما يتـرّحم على الأنبياء عليهم السلام ).

مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الرابعة والستون، أخرجه الديلمي في إرشاد القلوب ج2 ص209،

واللخوارزمي الحنفي في المناقب ص 72 ح49، والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة ص 159،

والعلامة المجلسي في بحار الأنوار ج39 ص110 ح17.

عن عائشة أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

( ذكر عليّ بن أبي طالب عبادة).

مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الثامنة والستون، رواه الخوارزمي الحنفي في المناقب ص362 ح376،

بحار الأنوار ج38 ص199، المناقب لإبن مغازلي الشافعي ص195 ح243.

http://ansaralhojah.name/uploads/cbca381f97.gif
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم / (عنوان صحيفة المؤمن حبُّ علي )
( براءة من النار حبُّ علي )

سـلامـ الله على يعسوب الدين وأمير المؤمنين علي بن ابي طالب
رزقنا الله وإياكمـ في الدنيا زيارتهـ وفي الاخرة شفاعتهـ
الله يعطيكـ العافيه ابو باسمـ
في نيزاان الاعمااال
تحيااااتي

شذى الزهراء ع



كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

السلام عليكـ ياابلغ البلغاء
السلام عليكـ ياابن عم سيد الاكوان
السلام عليكـ يازوج البتول
السلام عليكـ ياوليد اشرف بيت عرفه التآريخ

لايسعني الا ان اشكرك اخي ابو باسم على الموضوع القيم
وزاده الله في ميزان حسناتك ..

ورحم الله والديك ببركة الصلاة على محمد وال محمد

أم الحلوين


كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

سال معاوية عبد الله بن عباس فقال :

ما تقول في علي بن ابى طالب

فقال " صلوات الله على أبى الحسن ،

كان والله علم الهدى وكهف التقى ومحل الحجى وبحر الندى وطود النهى علما للورى ونورا في الظلم الدجى وداعيا الى المحجة العظمى ومتمسكا بالعروة الوثقى وساميا الى الغاية القصوى وعالما بما في الصحف الاولى وعاملا بطاعة الملك الاعلى وعارفا بالتأويل والذكرى ومتعلقا باسباب الهدى وحائدا عن طرقات الردى وساميا الى المجد والعلى وقائما بالدين والتقوى وسيد من تقمص وارتدى بعد النبي المصطفى وأفضل من صام وصلى وأفضل من ضحك وبكى وصاحب القبلتين ،فهل يساويه مخلوق يكون أو كان كان والله للاسد قاتلا ولهم في الحرب حائلا على مبغضيه لعنة الله ولعنة العباد الى يوم
التناد .



عن إبن عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

( ما أظلّت الخضراء، ولا أقلّت الغبراء بعدي أفـضل من عـليّ وإنه إمام اُمّتي وأميرها وهو وصيي وخليفتي عليها، من إقتدى به بعدي إهتدى، ومن إقتدى بغيره ضلّ وغوى.


إني أنا النـّبي المصطـفى، ما أنـطق بفـضل عليّ عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، إليّ نزل به الروح المجـتبـى، عن الذي
(له ما في السّموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى) ).

مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الرابعة والثلاثون، وبحار الأنوار ج38 ص152 ح125، وكنـز الفوائد للكراجكي ج2 ص56


عن إبن عباس قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
( لو أنّ الغياض أقلام، والبحار مداد، والجنّ حسّاب، والإنس كتّاب، ما قدروا على إحصاء فضائل عليّ بن أبي طالب عليه السلام)


مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة التاسعة والتسعون. المناقب للخوارزمي الحنفي ص32 ح1،
ورواه الديلمي قريباً منه في إرشاد القلوب ج2 ص186، وبحار الأنوار ج40 ص70 ح105.

ومن عجيب آيات الله تعالى في علي بن أبى طالب عليه السلام

ما ذكره الرضي الموسوي محمد بن الحسين في خطبة نهج البلاغة فقال ما هذا لفظه : ومن عجائبه " ع " التي انفرد بها وأمن المشاركة فيها

ان كلامه الوارد في الزهد والمواعظ والتذكير والزواجر ، إذا تأمله المتأمل وفكر فيه المتفكر ، وخلع من قلبه انه كلام مثله ممن عظم قدره ونفذ أمره وأحاط بالرقاب ملكه ، لم يعترضه الشك في انه كلام من لا حظ له في غير الزهادة ولا شغل له بغير العبادة ، قد قبع في كسر

بيت أو انقطع الى سفح جبل ، لا يسمع الا حسه ولا يرى الا نفسه ، ولا يكاد يوقن بانه كلام من ينغمس في الحرب مصلتا سيفه ، فيقطع الرقاب ويجدل الابطال ويعود به ينطف دما ويقطر مهجا ، وهو مع تلك الحال زاهد الزهاد وبدل الابدال ،

وهذه من فضائله العجيبة وخصائصه اللطيفة ، التى جمع بها بين الاضداد وألف بين الاشتات ، وكثيرا ما أذاكر الاخوان بها واستخرج عجبهم منها ، وهى موضع للعبرة بها والفكرة فيها . هذا آخر لفظ الكلام السيد الرضى في المعنى .

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

( من سرّه أن يجوز على الصراط كالريح العاصف، ويلج الجنّة بغير حساب، فليتول وليّي ووصيّي وصاحبي وخليفتي على أهلي وأمتّي عليّ بن أبي طالب.

ومن سـرّه أن يلج النّار فليترك ولايته، فوعزة ربّي وجلاله إنّه لباب الله الذي لا يـؤتى إلا منه، وإنّه الصـّراط المستقيم، وانّه الذي يسأل الله عن ولايته يوم القيامة ).

بحار الأنوار ج38 ص97 ح16، بشارة المصطفى (ص) ص34.

عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال، قال لي جبرئيل عليه السلام:

( يا محمّد، عليّ خير البشر، ومن أبى فقد كفر ).

مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الثالثة والستون، وبحار الأنوار ج38 ص6 ح9 و ج26 ص306 ح66.

http://ansaralhojah.name/uploads/cbca381f97.gif
اللهم صل على وصي الرسول ، وزوج البتول ، ابو الحسن والحسين علي
فحل الفحول عليهـ افضل الصلاة وأزكى السلام...
في ميزااان اعمااالكـ اخوي الكريم
الله يعطيكـ العااافيه
دمتـ بخير
تحياااااتي

شذى الزهراء ع



كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

( قال عبد المحمود ) : ومن عجيب آيات الله جل جلاله في مولانا على بن

ابى طالب عليه السلام ومعجزات رسول الله " ص " ان أصحاب التواريخ وجماعة من علماء الاسلام ذكروا ان علي بن ابى طالب عليه السلام قال على رؤوس الاشهاد بمحضر الاعداء والحساد : سلوني قبل أن تفقدوني فوالله لا تسألوني عن شئ فيما بينكم وبين الساعة الا أخبرتكم به .

وقد تقدم في قريب من الكراس الثاني من هذا الكتاب حديث أبى بكر بن مردويه المخالف لاهل البيت تصديق ذلك ، وتقدم أيضا من رواية أحمد بن حنبل وصحيح مسلم وغيره .

وذكر أيضا صاحب نهج البلاغة في أواخر الجزء الاول منه في جملة خطبة خطبها علي بن أبى طالب عليه السلام ما هذا لفظه : والله لو شئت أن أخبرت كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ، ولكن أخاف ان تكفروا برسول الله "

ص " ألا واني مفضيه الى الخاصة ممن يؤمن ذلك منه . والذى بعثه بالحق واصطفاه على الخلق ما أنطق الا بالحق صادقا ، ولقد عهد الي ذلك كله ويهلك من هلك وينجو من ينجو ، وما آل هذا الامر وما ابقى شيئا يمر على راسي الا اقرعه في

اذنى وافضى بها الي . ايها الناس انى والله ما احثكم على طاعة الا وأسبقكم عليها ، ولا أنهاكم عن معصية الا واتناهى قبلكم عنها . هذا آخر الخطبة المذكورة .

وفي ذلك عدة عجائب : ( منها ) ان هذا مقام لا يبلغه ولا ادعاه أحد من القرابة والصحابة قبله ولا بعده ، بل ما تحققنا مثله عن نبى سابق ولا وصي لاحق ، وأقصى ما عرفناه عن أحد من الانبياء والاولياء في نحو ما علمه على بن ابي طالب عليه السلام من الاشياء قول عيسى عليه السلام " وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم " .

وما وصل الينا من عيسى عليه السلام مثل عموم قول علي ، وهذه حجة على اهل المشارق والمغارب ، وهذه منقبة لعلي بن ابي طالب عليه السلام باهرة ومعجزة للرسول قاهرة .


ومن عجائبه في هذا القول المذكور انه قال ذلك على رؤس الاشهاد وبمحضر الاعداء والحساد ، فكأنه تحدى به من سمعه ومن سيبلغه من العباد وجعله حجة لله ولرسوله الى يوم المعاد .

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

( يا عليّ لـو أن عـبداًً عبد الله عزّ وجلّ مثل ما قام نـوح في قومه، وكان له مثل اُحد ذهباً فأنفقه في سبيل الله، ومدّ في عمره حتى حجّ ألف عام على قـدمـيه، ثم قـتل بين الصّفا والمروة مظلوماً ولم يوالك، لم يشمّ رائحة الجنّة ولم يدخلها ).

بحار الأنوار ج27 ص194 ح53، و ج39 ص280 ح62، بشارة المصطفى(ص) ص94،

المناقب للخوارزمي الحنفي ص67 ح40، مناقب آل أبي طالب ج3 ص198، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص296.

عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

( خلـق الله من نـور وجه عليّ بن أبي طــالب عليه السلام سبعين ألف ملك يستغفـرون له ولشـيعـتـه ولـمـحبّيه إلى يـوم القيامة ).

مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة التاسعة عشرة، إرشاد القلوب للديلمي ج2 ص261، بحار الأنوار ج23 ص320 ح35،

المناقب للخوارزمي الحنفي ص71 ح47

ومن عجائب هذا القول ان علي بن أبى طالب عليه السلام كان مع علمه بتفصيل الاحوال ، يسير في الناس بالمقال والفعال سيرة لا يعتقد من يراه انه عارف ببواطن تلك الاعمال والافعال والاقوال ، وقد عرف العقلاء ان كل من عرف واطلع على
يتجدد من حركة من حركات نفسه أو حركات من يصحبه أو يطلع على اسرار الناس فانه يظهر على وجهه وفعله اثر علمه بذلك قبل سماعه من غيره وعلي عليه السلام مع علمه بذلك يكون كمن لا يعلم ، وما هذا الا من الايات الباهرات والجمع بين المشكلات .


ومن عجائب علي بن ابي طالب عليه السلام انه بمقتضى علمه المشار إليه قد علم أيضا ما يتجدد من معاوية وما يجري الحال عليه في حروبه له وبقاء معاوية بعده واستقامة الامر لمعاوية بعده ، ومع هذا فكان إذا شاهده الناظرون في حروبه مع

معاوية واقدامه وتهجمه وحثه على الجهاد واهتمامه بالاصدار والايراد لا يشك الناظر إليه ان علي بن ابي طالب عليه السلام يعتقد انه يغلب معاوية وياخذ الامارة وينزع الملك عنه .


وقد عرف اولوا الالباب انه متى عرف احدهم انه إذا خاصم عدوا أو حارب انسانا غلبه العدو أو كان العاقبة لخصمه انه يضعف جنانه ويذل لسانه ولا تساعده همته ولا تعاضده شجاعته ، وان نهض مع ذلك الى عدوه وخصمه فبقلب مسلم للعطب والذلة وحركات تشهد عليه بالضعف عمن قصد إليه ، وعلى بن ابي طالب


عليه السلام كان على ما يشهد به تواريخ العلماء من سائر أرباب المذاهب إذا كان في حروبه لا يظهر عليه الا انه يقهر معاوية ويكون هو في غاية الظافرية والغالبية وهذا جمع منه صلوات الله عليه بين الاضداد وخلاف سجايا من هو دونه من العباد

من هو أمير المؤمنين ؟؟

عن إبن عباس قال: كنّا جلوساً مع النّبي صلى الله عليه وآله إذ دخل عليّ بن أبي طالب عليه السلام،

فقال عليّ: السّلام عليّك يا رسول الله.

قال: وعليّك السّلام يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته.

فقال عليّ: تدعوني بأمير المؤمنين وأنت حي يا رسول الله؟.

فقال: نعم وأنا حي، إنك يا عليّ مررت بنا أمس وأنا وجبريل في حديث، ولم تسّلم فقال جبريل: ما بال أمير المؤمنين مرّ بنا ولم يسلّم، أما والله، لو سلم لسررنا ورددنا عليه السّلام.

فقال عليّ: يا رسول الله، رأيتك ودحية استخليتما في حديث، فكرهت أن أقطعه عليّكما.

فقال له النّبي صلى الله عليه وآله: إنه لم يكن دحيّة، وإنما كان جبريل عليه السلام.

فقلت: يا جبريل، كيف سمّيته أمير المؤمنين؟.

فقال: كان الله تعالى أوحى إلي في غزوة بدر أن إهبط على محمّد صلى الله عليه وآله فمره أن يـأمر أمير المؤمنين عليّ بـن أبي طالب أن يجول بين الصفّين، فإن الملائكة يحبّون أن ينظروا إليه وهو يجول بين الصّفين فسمّاه الله تعالى في السّماء أمير المؤمنين ذلك اليوم.

فأنت يا عليّ أمير من في السّماء، وأمير من في الأرض، وأمير من مضى، وأمير من بقى، فلا أمير بعدك، ولا أمير قبلك، لأنه لا يجوز لأحد أن يسمى بهذا الاسم من لم يسمّ الله تعالى ).

مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة السادسة والعشرون، بحار الأنوار ج37 ص307 ح36.

اللهم صلي على محمد وال محمد

جزاك الله خير الجزاء خيي ابو باسم

ورحم الله والديك ببركة الصلاة على محمد وال محمد

http://ansaralhojah.name/uploads/cbca381f97.gif
رااائعه جدااا هذهـ الفضاائل في حق أمير المؤمنين وليث الموحدين
علي بن ابي طالب عليه السلام
جزيت خيراا ابو باسم
ومكتوب لك بميزااان الاعماال
دمت بخـير
تحياااااااتي

مشكور أخوي على الموضوع الرائع

والله يعطيك ألف عافية

تــــ ح ـياتي

الحمدلله الذي هدانا للاسلام واكرمنا بالايمان وعرفنا الحق ( الولايه) الذي عنه يؤفكون
والنبأ العظيم ( امامنا روحي فداه ) الذي هم فيه مختلفون ..

جزاكم الله كل خير اخوتي..

موضوع قمه في الرووعه..

تسلم الايادي الي خطت هذي الحروف العطره..

شمس..

علي الدر والذهب المصفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــى وباقي الناس كلهم تراب

السلام عليك ياأمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين

اللهم ثبتنا على ولاية أميرالمؤمنين وارزقنا في الدنيا زيارتة وفي الاخرة شفاعتة

يعطيك الف عافية اخي الكريم عالمجهود وجعلة الله في ميزان حسناتك

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله محمد
اللهم ثبتنا وإياكم على ولايه النبي واله الأطهار
http://www.arabsys.net/pic/thanx/17.gif

أم الحلوين

شذى الزهراء ع

القلوب الطاهرة

شمس العراق

صمته جرحني

همسة الم


كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

ومن عجائب ذلك

انه كان قد صار بحيث لا يتصرف في ذاته ولا في صفاته وحركاته وسكناته لارادته بل بحسب ارادة ربه ومولاه الذى يعلمه كانه يراه ، وهذه آية باهرة وسر عظيم لمن عرف معناه .

ومن عجيب تصديق ما قلناه


ما رايت من جوابه عليه السلام لما سئل عن شئ من الامور المتجددة له ، وهو أن محمد بن
علي الرازي ذكر في كتاب الشفاء والجلاء في أوائل النصف الثاني من الكتاب فقال ما هذا لفظه : أخبرنا أحمد بن ادريس ،عن أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري ، عن علي بن بلال عمن ذكره ، عن عبد الله بن أبي رافع ، عن أبيه قال : لما أحضرني أمير المؤمنين عليه السلام وقد وجه أبا موسى الاشعري فقال له : احكم بكتاب الله ولا تجاوزه ، فلما أدبر قال :كانى به وقد خدع . قلت : يا أمير المؤمنين فلم توجهه وأنت تعلم أنه مخدوع ؟ فقال : يا بني لو عمل الله في خلقه بعلمه ما احتج عليهم بالرسل هذا آخر الحديث المذكور .
أفلا ترى علمه بالاحوال وكمال جوابه عند السؤال وقوله لو عمل الله في خلقه بعلمه ما احتج عليهم بالرسل ولم يقل لو
عملت أنا بعلمي ، يريد انني أتصرف في نفسي وغيري بالله وفى الله ومن الله ولله ، وان قد جعل ارادته ارادة الله وكراهيتهكراهية الله ، وهو أكمل مقام العبد في الادب مع الله ، فهل تجد في أمة محمد " ص " أحدا يقاربه أو يقارنه في الكمال



قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعليّ:
( يا عليّ إن محبّيك يفرحون في ثلاثة مواطن:
عند خروج أنفسهم وأنت هناك تشاهدهم،
وعند المسائلة في القبور وأنت هناك تلقنّهم،
وعند العرض على الله وأنت هناك تعرّفهم).




بحار الأنوار ج6 ص200 ح56






عن إبن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
( من صافح عليّاً عليه السلام فكـأنما صافحني، ومن صافحني فكأنما صـافح أركان العـرش، ومن عـانقه فكأنما عانـقني، ومن عانقني فكأنما عانق الأنبياء كلهم، ومن صافح محـبّاً لعليّ غفر الله له الذنوب، وأدخله الجنّة بغير حساب).



مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة التاسعة والثلاثون، المناقب للخوارزمي الحنفي ص316 ح317، بحار الأنوار ج27 ص115 ح90.

صلى الله عليكـ يارسول الله وعلى آلكـ و على وصيكـ وصهركـ
أمير المؤمنين علي عليهـ السلامـ
ابـو باسمـ بوركـت يداكـ على ماخطتهـ هنـا
في ميـزااان حسنــاتكـ
دمتــ بحمى الرحمن
تحيااااااااتي

اللهم صلي على محمد وال محمد

الله يعطيك الف عافيه خيي ابو باسم

ورحم الله والديك

شذى الزهراء ع


أم الحلوين



كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

ومن عجيب شريف آيات الله تعالى في علي بن أبي طالب عليه السلام انك


إذا اعتبرت القرآن والصحيح من الاخبار وجدت الانبياء بل وجدت اولى العزم من الرسل المتقدمين على نبوة محمد " ص " ، قد عاتب الله جل جلاله بعضهم على مخالفة في مندوب أو قد أهملوا في بعض الاداب ، وبعضهم قد صرح مع الله تعالى

بالخطاب وأظهر الخوف من بعض الاسباب أو طلب النصرة من الناس باللسان أو الجنان أو اعتزل عن الكفار ولم يقف في مقام المجاهرة والشدة عليهم في بعض الاوان ، وان كانوا عليهم السلام منزهين عن خلل ذلك وكدره بكثرة صفوة واصطفاء

وزائل عنهم عتابه بكمال مقامهم في الصفاء لله والوفاء ، وكانت الاوامر والخطاب من الله جل جلاله إليهم بغير واسطة أصلا أو بغير واسطة من البشر . وعلي بن أبي طالب عليه السلام ما ثبت عنه مدة صحبته لمحمد " ص " رسول الله شئ يقارب

ما جرى لادم عليه السلام في الاكل من الشجرة والخروج من الجنة والتوبة والندم ، ولا شئ يقارب ما جرى لنوح عليه السلام لما اعتذر عن طلبه لتخليص ولده من الغرق ، وقال " انى مغلوب فانتصر " ( 1 ) ولا اعتزل الى الكفار بمفارقة

محمد " ص " كما اعتزل ابراهيم النبي عليه السلام في قول الله تعالى عنه " واعتزلكم وما تدعون من دون الله " ( 2 ) ولا قال نحو ما قال " رب أرني كيف تحيى الموتى قال أولم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي " ( 3 ) بل قال : لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا .


ولا جرى له نحو ما جرى لموسى عليه السلام لما أمره الله تعالى بالتوجه الى



فرعون " قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف أن يقتلون " ( 1 ) ونحو قوله " فارسل الى هارون ولهم علي ذنب فاخاف أن يقتلون " ( 2 ) بل كان علي بن أبى طالب عليه السلام يفدى للنبى محمد " ص " بمهجته

لما بات على فراشه وفى غيره من حروبه ، ولا يتوقف ولا يتعذر عن شئ من أوامره له في واجب أمره ومندوبه ، ولا يتعرض لمكروهه ومحظوره وعتابه وكان يتبعه ومعه في سائر أسبابه .

ولا جرى لعلي بن أبي طالب عليه السلام نحو قول عيسى عليه السلام " فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري الى الله قال الحواريون نحن أنصار الله " ( 3 ) فان عيسى عليه السلام لما أحس منهم الكفر طلب النصرة ، وعلي بن أبي طالب

عليه السلام تيقن الكفر من قريش ومن أعداء محمد " ص " وجاهروه به وبات على فراشه كما تقدم وصفه وفداه بمهجته ورمى نفسه في كتائبهم عند الحروب وبذلها لعلام الغيوب وفرح كلما دخل عليه وباشره من الكروب ، ولم يطلب منه نصرة

ولا استعفى ولا استعان بغير الله من سائر بريته مدة حياة محمد " ص " وفي كل وقت يريد منه الانفراد والاجتهاد وقاه بمهجته ، مع انهم رووا كما قدمناه ان عيسى بن مريم يصلي مؤتما بصلاة المهدى عليه السلام ، ومن المعلوم ان علي بن

أبي طالب عليه السلام أفضل من المهدى عليه السلام الذى هو امام لعيسى عليه السلام . وقد تقدمت الاخبار من صحاح الاربعة المذاهب باوصاف علي بن أبي طالب عليه السلام ، وأقروا بالعجز عن حصر ما جمع له من المناقب ، ومما بلغ إليه

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

( لا يعذّب الله هذا الخلق إلا بذنوب العلماء الذين يكتمون الحق من فضـل عليّ وعترته عليهم السلام، ألا إنه لم يمـش فوق الأرض بعد النّبيين والمرسلين أفضل من شيعة عـليّ بن أبي طالب عليه السلام الذين يظهرون أمره وينشرون فضله، أولئك تغـشاهم الرّحمة وتستـغفر لهم الملائكة، الويل كل الويل لمن يكتم فضله ).

الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) من حبه عنوان الصحيفة ص35 نقلاً عن الدمعة الساكبة ص82.

عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ( زيّنوا مجالسكم بذكر عليّ بن أبي طالب عليه السلام ).

بحار الأنوار ج38 ص199 ح8، بشارة المصطفى (ص) ص61، المناقب لإبن مغازلي الشافعي ص199 ح255 بإسناد آخر

اللهم صلي على محمد وال محمد

السلام على امير المؤمنين السلام على قائد الغر المحجلين السلام على ابن عم الرسول السلام على زوج البتول

سلمت يمناك ابو باسم

ورحم الله والديك

أم الحلوين


كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

ثبتنا الله على الولاية
أحسنت وبارك الله فيك اخي عماد علي ورحم الله والديك