الزواج الثاني وشنو رأيكم بي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

http://7bna.com/up/uploads/3133f14fd9.gif

كيف الحال إنشاء الله الكل بألف خير

اليوم الموضوع إلي حبه اطرحه عليكم وهو (الزواج الثاني)

بعد عمر طول وعائله كبيره جدا وراح يوصل الرجل الى مرحله الجدوجه (بعني اصح أيصير جد)

ويصير عندا أحفاد وحياه جميله ما أجمل الإنسان إن يصل إلى هذه المراحل من دون أي مشاكل

وامرأ(الزوجة)على قيد الحياة





وعلى غفلة

وحدة من البنات أو واحد من الأولاد ورأى الابوه مع وحده اصغر من أولاده وعايش حياته معها

عمي 100×100 اخر حلاوه

ويكتشف الولد ان هذه البنت هيه الزوجة الثانية لأبوه

نعم شنو لا ويتخبل الولد ويروح الى امها ويكوللها كذا وكذا

وام اتجن واتريد تعرف بي ليش وهذا السؤال الدنيا كلها اتريد اجاتها



مرأ تتخبل بعد هذا العمر كله ايخونها اتركها مثل تكرمون الحيوان بعد ما اخذ منها الي يريدا

يمكن تلقي من العقليه المتخلفه الي ميخلي المرأ تعمل (تشتغل ) حسبي الله ونعم الوكيل

بالله واحد مثل هذا الرجال شنو الي خلي يزوج على زوجته الاول





اكيد راح ايكول ولله مرتي كبرت وبعد مداريني



يعني انت الي داريتها ؟؟؟؟؟.........رحت اتزوجت من وراه ...................عمي هذا مو سبب مقنع احترم شبتك



ليش مثل هذا ايروح يزوج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...................ها بالله عليكم ايجبوني
سؤالي الكم انتو شنو تعتبرون هذه عادي
اي بمعني اصح (زواج الثاني خيانه لو عادي )؟؟؟؟





وتحياتي لكم في الختام

في امان الله

اهلين خيو دمعة

موضوعش جميل

بس شكلش مرة متحاملة على هالزوج الي بياخذ الثانية

انت بكلامش خصصتي الزوج الكبير بالسن مو الشاب ورفضت فعلته

خيو احيانا يكون هو فعلا محتاج وحدة توقف معاه وتسانده بعد ما تعبت زوجته وصارت جياتها اولادها

وشغل البيت والعزية والطلعة

احيانا اتكون الوحدو مو كافيتنه (...) فيحتاج الى المكمل

وبعدين اذا ما كان نزوة فهو حلاله الشره حلل اله 4 بدل الوحدة

بس بشروط واذا وفر هالشروط ما اسميه خاين

وبعدين خليه يستر على بنات الناس

تراهن عنسوا وهن في بيوت اهاليهن صح

طرح جميل جداَ ..
طبعاَ انا مااؤيد الزواااج الثاااني نهاااااااااااائي ..الا لااسبااب
منها مرض الزوجه مرض ميؤس منه بعيد الشر عنا وعنكم
طلاق ويكون متأكد انه ماراح يرجع ويحن الى زوجته الاولى
وفاة الزوجه وهو لازاال في سن يناسب زواااجه مره آخرى
شووو ذنبها المرأه بعد ما اعطته شبابها وصحتها وتعبها معاه
في حزنه وفرحه ومرضه وصحته ......الخ اذا كبرت وجى وقت ينسيها
تعب لايام يكافئها بزوجه ثانيه ..بجد الرجااال ((المعذره )المثل هيك
في نظري صغييير لايفكر الا بنفسه فقط اناااني ..
ليش هذا مايكوون اكثر عقلانيه .زاذا تزوج وهو في سن الستين
ومافوووف اكيد انه بينجب اطفاال (الاعمار بيد الله سبحانه ) بس من يربي
اطفاله وحتى لو هو ع قيد الحياه هل بيلبي جميع احتياجااات حياة ابنائه
والكل يعرف متطلبات هذا العصر والاطفااال يبي لهم حمايه ليس مادياَ فقط
وانما تربيه جاده وفي نظري الخاص في هالسن يبي له راااحه وليس مجهود
زواج وابناء ..ويقضي حياته مع ابنائه واحفاده...
عفااف حبيبتي ...حتى البنات عنسوو ماياخذووا لهم رجاال اسبوع معاهم
وعشره في المستشفى البنت واكيد عارافه البنت شوو امنياتها في فارس احلامها
انا عاارفه وفاهمه الشرع حلل اربع بس اذا توفرت فيه الشروط موانسان قارب
ع نهاية الحياه ويزوج بنت في العشرين .
المعذره من الجميع
مشكوووره حبيبتي دمعة الحسين
ويعطيك العاافيه ولاحرمنا جديدك
دمتِ بحفظ لله ورعايته

واني معاش فروحة

وش ذنب هالأطفال الي راح يتيتموا على بكير او ابوهم عايش ومو قادر يخف عمره

بس يتزوج افضل من انو يروح ورى الحرام والعياذ بالله

بعدين خلي القلب والعواطف بعيدين شوي

وخلونا نفكر بعقل
رغم قسوة هالزواج على قلوبنا الا انه مهم في بعض الحالات
واني ما اوافق عليه الا بشروطه

وان شاء الله التفاهم بين الزوجتين قائم عشان مسيرة الحياة

احنا الوالد الله يرحمه ماخد ثلاث وكلنا في نفس البيت والحمد لله

المهم هو تحسين العلاقة بين الزوجة الأولى والثانية بالعدل

عشان مسيرة الحياة تمشي

والي صاير دائما تشويه سمعة الزوجة الثانية وووو

عشان كدا صايره عالقضية ممقوتة شوي

مشكوووووووووووووووورين على المرور الحلو والينور الصفحه
تحياتي
في امان الله

عدتُ من جديييييد ...
غاااليتي عفوووف ...
اي يروووح للحرااام حبيبتي زووجته معاااه ليش هي مسأله ....
ارجاال ((ما اعمم )) لااروح من صيد امس :toung::embarrest:هههه
المووهيييييييييم ارجااال ماتملي عينهم الالترااب ..ويمكن بعد
وبجد مو من اجل عاطفه ابد كلامي لااقصد به احد معين هذا مجرد راي فقط لاغييييير
بتقووولي الزوجات ممكن يصبحن مثل السمن ع العسل okواعرف ناس ماشاء الله
وحتى لو عدل بينهم يمكن يعدل في السكن في الاشياء الماديه بس العاطفه ابد
مستحيييييييييييل لازم توجد تفرقه ويمكن تصل للأبناء ..لااريد الاسترساال اكثرفي هذا الجانب ..
مو ضروري اني اصور الزوجه الثانيه وكأنها شبح اووووو لاولنا بهأهل البيت عليهم السلام
قدووه حسنه ام البنين عليها السلام ..وكيف انها احسنت الى اولاد امير المؤمنين علي عليه السلام
بس مجرد ان رجال وصل الى سن كبير وعنده زوجته
زوااجه لايليق به اذا يريد الزواج يزوج اولاده اولى ..

اولا عزيزتي احب اشكرج عالموضوع بس اعتقد انه اذا كانت في ضروف وفق الشرع تستدعي الزواج الثاني رغم قسوته على الزوجه الاولى لاباس لان هذا شرع الله وهذا ماحلله الله اما الزواج الثاني مع احتراميللازواج المحترمين ان لم يكن بداعي شرعي فبراي لواكه حسب منكول
وشكرا الج مره ثانيه

الزواج من الثانية أمر جدا صعب للمرأة ولكن
إذا في أسباب تحتم على الرجل الزواج من الثانية
ليه لا.
والزواج الثاني ما يعتبر خيانة إلا اذا فعلا الزوج خان العشرة مع
زوجتة وتزوج من دون علمها وقصر في حقوقها
وحقوق أبانائها ..


ومشكوره على الطرح الرائع

تحياتي لكِـ

بسم الله الرحمن الرحيم

كل واحد وله وجهة نظر بهذا الموضوع وانا احترم ارائكم

يجب ان لايكون الحديث بعيد عن آدم وحواء والتحيز كما ببرامج التلفزيون الآن ففي القناة الواحدة برنامجين احدهم عن الرجل وآخر عن المرأء وكلهم هجوميين وكأنهم حرب ولو نظرنا في الاخير لوجدنا النتيجة واحدة ان المرأة لاتستغني عن الرجل ولا الرجل يستغني عن المرأة

لنفكر بشكل واقعي

في البداية ..لماذا يعتبر الزواج الثاني خيانة ومتى يعتبر خيانة..؟؟

اكثر الزواجات تكون بشكل تقليدي ولا تبنى على الحب والعهود فتصاب ببرود وخمول للمشاعر فينشغل الرجل بعمله والزوجة بمسؤليات البيت وتربية الاطفال فاذا رأى هذا الرجل ما يحرك مشاعره وينعشها لا يتردد فهو لازال يملك القوة على التعايش مع زوجة أخرى (هنا هل الزواج من زوجة أخرى يعتبر خيانة وقد شرع هذا الرجل على جريمة وهو لازال في نطاق الدين)

فلو كان للزوجة دور قدير في حياة هذا الرجل فلن يستطيع ان يشرك حياته بزوجه ثانية لان المرأة وهذا المعروف اقوى من تجعل زوجها ان يوجه ناطره لطرف آخر..

فلربما بنظرة واحده تقيده بجانبها دهر كامل..

صحيح هناك من لا تشبع غرائزه لكن كلنا يعلم عن عزيمة المرأة وقوتها فعليها ان تسد كل الثغرات والنقص الذي يكون بحياة زوجها...

وان تطرقنا للتعصب بآدم وحواء سنجد ان حواء من تخون حواء فتأسر ذلك الزوج بفرغات تنقصة من زوجته..

واختلاف الرأي لايفسد بالود قضية

و لي عودة أخرى

شكرا على الموضوع الرائع

فعلا في هالموضوع بالذات وجهات النظر جد مختلفة

بس الأختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية

كم من زواج ثاني فشل وعكر صفو حياة هادئة

وكم من زواج ثاني كمل الأول ولو لطرف واحد فقط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابنتي الكريمه دمعة الحسين

قال الله تعالى (ولكم في رسول الله أسوة حسنه)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(الزواج سنتي ومن رغب عن سنتي ليس من أمتي)
وقال الله تعالى في معرض التعدد
(مثنى وثلاث ورباع وأن خفة الى تعدلوا فواحدة
اولا ابنتي يجب حين نتنا ول مثل هالقضايا ان لا نجب الشرع والعقل والعا طفه فكل له دوره فيها سواء بالايجاب او السلب ولكل فعل سبب حتى ولو اننا لانقبله او لا نرا له جدوا والحكم على الامور بما في خزينتنا من ماضي او من خلال ثقافة خاطئة هو وابيك عين التهور والمضي الى الهاويه قد نرى تصرف احد ما خطء صريح وهو في الحقيقة عين الصواب
ثانيا نحن ليس لنا رأي في مقابل رأي الشرع فلا نقول مقابل قول الله وتقرير رسوله بالعمل والدعوة
وانتي علقتي اسمك بالحسين وهو اي الامام عليه السلام تزوج على اقل الاقوال اربع نساء هل هو اي الامام مخطئ حاشاه فعلينا من هنا ان نطرح الموضوع ليس بقبولنا او عدمه بل بمسبباته وايجابياته وسلبياته على بعض الاسر دون البعض لان الضروف تختلف والعقليات
وحسب ما اعلمه انه احيانا يصبح الزواج من أخرى واجب لحفظ النفس من الانحراف واحيانا يكون مكروه بسبب ما يترتب عليه من مضار ومشاكل هي اكبر واكثر من المصلحه
وفقكم الله لكل خير وابعد عنكم جميع الشرور

خادمكم الاقل حظا
بو كوثر

مع احترااامي الشديد لكم ،،،
عمووو بو كوثر ..رسول لله (ص) روحي له الفداء نعم لنا قدوه
لكن في زماننا اصبحوو الرجاال وللأسف بدون اسباب مقنعه
زوجته لازاال فيها الخير قائمه بواجباته ع اكمل وجه اكيد في هالسن
فوق الخمسن هل بنقارن جمالها بجمال وعطائها ببنت العشرين او الاربعين
اكيييد لا وحتى هو لو يفكر بعقلانيه فأنه تغير ولم يكن ذاك الشاب المعطاه
يريد حب مافيه زوجه زوجها يعطيها حب وحنان وعطف ماتبادله
نفس الشعور حتى لو ع فراش الموت المرأه كلها احساس وعاطفه
لاحدود لها بس مستحيل مع زوج جاف وهو يريد منها عاطفه وهو لاتوجدليه ذره من العطف ..وقتها اي امراه مثل هيك رجال
تكون ردة فعلها عاااديه يمكن تتحسف ع العمر الاقضته وياه مو عليه
وان من تقبل به في سنه اكيييد لاجل ماله ليس سوى او من هي في سن الاربعين وفاتها قطار الزواج فترضى به
الرجال اقل كلمه انا بزوج الشرع حلل لي الشرع لعبه
الشرع حلل لأسباااب ...
اخوووي اســـــــير..
نعم انا معك ان الزوجه لهادووووركبير في ان يكون الزوج معها طول العمر بس بعد
اوقات تكون المرأه مغلووبه ع امرها الزوج اعيووونه زااايغه مثل مايقولون يحب التعدد لو تعمل المستحيل في نظره قليل
ويقارن بين زوجته وبين نساء آخريااات هكذا (بعض )الرجال ،،،
ليش كل شي ع المرأه الرجل بيده يملك زوجته قلبه اذا كان فعلا يحبها
ومستحيل امراه بشحنه من العاطفه تقابل زوجها بجفاف حتى مع مرور الزمن
ربما تكون لي عوووووده...

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الأختلاف في الرأي لا يفسد بالود قضية
بالنسبة لرأيي ممكن عند الرجل أسباب جاهلة بها تلك المرأه ..
و مو معنى تزوج يعني ما يبيها أو شي مو حليو فيها يعني ..
و رايي أكثر من راي الأخ بو كوثر الله يعطيه العافية ..

دمتِ بسلام أخت دمعة الحسين ..

احتمى الموضوع

اخواني وأُخياتي..

لنقف بالحياد ولنتكلم بالمعقول

انا لم اتكلم بالنسبة للشرع او التحجج به وان كان بالشرع مسموح ولا يحتاج لاي اسباب لتسمح بالزواج الثاني

اي ان الشرع سمح بالزواج الثاني والثالث والرابع وبدون اسباب تذكر واشترط فيه العدل

ونحن هنا لسنا بصدد التأييد او الاستنكار له

لكنا نخوض بحديث هل هو خيانة للمرأة او لا..

لربما المرأة قد اهدرة عمرها مع هذا الرجل الذي بآخر العمر قد هجرها الى مرأة اخرى (وهذا ماتظنه المرأة)

لكن هل سيحدث هذا بدون اسباب

فلو عملنا احصائية للرجال المتزوجون بنساء اخريات بدون اسباب سنجد انهم فئة قليلة جدا والفئة الكبرى من حتمت عليهم الاسباب للجوء الى ذلك

ولن اضع اللوم على المرأة فقط فهناك ظروف عائلية وعوامل اخرى وضغوطات تدعي الرجل للنفور من زوجته ولربما ايضا هذه الضغوطات هي من أثرت بالمرأة ليحدث ذلك

من جهتي لا ارى الزواج من أخرى كخيانة اطلاقاً

فلو افترضنا فلان احب احدا وتزوجها وبمرور السنين ولظرف ما قد تزوج من اخرى هل هذا الحب قد أُزيل او قد نُسي؟؟

ابداً لا فالمشاعر موجودة ولازالت ولو كانت زوجته الاولى او من احبها اول مرة قد اسلفت عمرها على سعادته فلن ينساها ابدا وان تزوج لدواعٍ اخرى..

مثلا وان خرجنا عن الموضوع قليلا..

فلان احب فلانة وزرع في قلبه حبها وتتيم فيها لكن الارزاق لم تكتب بصالحة وقد تزوجت من آخر وبعدها تزوج هو زواجا تقليديا اي بدون حب وعائلته من اختار زوجته له..

فهل سينسى من أحب ومن تعلق بها؟؟ وان اخلص لزوجته طول حياته هذا لايعني انه نسى من تتيم بها فلربما قدا بنى لها قصرا بقلبه واقفله عليها...

وباشر حياته من جديد وعلى طريق آخر..

اذاً الزواج لايعني الخيانة وهناك الكثير من العائلات بمجتمعنا من تجتمع فيهم زوجتان لرجل وهم بأمان واستقرار

والله سبحانه وتعالى لم يشرع ذلك إلا والعدل موجود اي ان العدل الإلآهي موجود قبل عدل البشر ولن ينسى الله عباده كانت امرأة او رجل..

اكرر ( اختلاف الرأي لايفسد بالود قضية )

وهذا رأي فقط :embarrest: ..... :amuse:

بو كوثر
اولا اريد اشكرك على الرد الجميل
اما بنسبه الى كلام الي قلتا
اخي اني مو قصدي حرام او لا اكو واهوايه اشياء حلال احنه محرميها اكو اهوايه اشياء لحرام احنه امحليلها
اقصد ان واحد مثل هذا القصه الي اني قلتها
انته لما ذكرت الحسين عليه اللسلام ذكرت انسان معصوم ميخطا انت هم ذكرت هذا الكلام
اخي اني الي كلته ان ليش انسان مثل هذا ايروح يزوج علمود غريزه
بس اكيد راح ميعدل ها والله شنو لان اكو وحده جديده واكو وحده قديمه
ثانيا اشلون يكسر قلب مرأته بعد هذا العمر علمود غريزه
والله اشنو اريد ارجع اصغير وشباب على احساب ناس
اخي كلشي بالدنيا من حلال وحرام الي اسبابه
وتحياتي الى الجميع اعلى المرور الحلو
عندي طلب ممكن اتوضح هذا الكلام الي كلته (بما في خزينتنا من ماضي او من خلال ثقافة خاطئة هو وابيك عين التهور والمضي الى الهاويه قد نرى تصرف احد ما خطء صريح وهو في الحقيقة عين الصواب )



في امان الله
مشكورين
احتكم دمعه الحسين

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )

الآية الكريمة تتحدث عن الطيب والطيبات ... الله يخبر الرجل أنكح ما تشاء ثانية وثالثة حتى الرابعة
فهل الله يدعوا للخيانة والعياذ بالله ... لهذا دعوا عنكم هذه اللفظة الغير مناسبة أقلا لا تناسب لفظ الجلالة الداعي لهذا الامر...

ماحكم الزواج الاول : الاستحباب
ماحكم الزواج الثاني : الاستحباب
ما حكم الزواج الثالث: الاستحباب
ماحكم الزواج الرابع: الاستحباب
ماحكم الزواج الخامس : حرام

حسب هذه الاحكام يتبين لنا أن الله يحب الزواج الثانية ( مستحب شرعاً ) وكذلك الثالث والرابع
إذن يا مؤمنات القضية ليست بينكم وبين المؤمنين بل بينكم وبين خالقكم هل تسلموا له تسليما أم تجادلوا

كلمة ما طاب لكم من النساء ..... ما دخل البحث عن الاسباب وراء الزواج الثاني فالآية كفتكم مغبة البحث بكلمة ما طاب ... بمعنى طب وتخير يالرجل ولا تهتم كثير بالبحث عن الاسباب.

أمر أخير الآية الكريمة هل هي فقط للنبي محمد ص والائمة أم لكل الرجال سواء كان معصوم أم غير معصوم فالله يحب الزواج الثاني والثالث والرابع...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد علي

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )

الآية الكريمة تتحدث عن الطيب والطيبات ... الله يخبر الرجل أنكح ما تشاء ثانية وثالثة حتى الرابعة
فهل الله يدعوا للخيانة والعياذ بالله ... لهذا دعوا عنكم هذه اللفظة الغير مناسبة أقلا لا تناسب لفظ الجلالة الداعي لهذا الامر...

ماحكم الزواج الاول : الاستحباب
ماحكم الزواج الثاني : الاستحباب
ما حكم الزواج الثالث: الاستحباب
ماحكم الزواج الرابع: الاستحباب
ماحكم الزواج الخامس : حرام

حسب هذه الاحكام يتبين لنا أن الله يحب الزواج الثانية ( مستحب شرعاً ) وكذلك الثالث والرابع
إذن يا مؤمنات القضية ليست بينكم وبين المؤمنين بل بينكم وبين خالقكم هل تسلموا له تسليما أم تجادلوا

كلمة ما طاب لكم من النساء ..... ما دخل البحث عن الاسباب وراء الزواج الثاني فالآية كفتكم مغبة البحث بكلمة ما طاب ... بمعنى طب وتخير يالرجل ولا تهتم كثير بالبحث عن الاسباب.

أمر أخير الآية الكريمة هل هي فقط للنبي محمد ص والائمة أم لكل الرجال سواء كان معصوم أم غير معصوم فالله يحب الزواج
الثاني والثالث والرابع...

---

اولا اخي بصراحه ما اعرف كيف اشكرك واني اسفه لاني طرح مثل هذا الموضوع الي يتعارض مع احكام الله
مشكووووووووور والله يوفقكم واني اكرر اسفي
وما عندي اي مانع بحذف الموضوع من المشرف او المشرفه والله
تحياتي الى الجميع

لا ليش الحذف خيتو بالعكس أنا أؤيد مثل هذا الطرح وخاصة في مثل هالزمن اللي فيه البلاوي ما تخلص ... وخصوصا لما يكون الطرح من قبل المرأة نفسها... هذا وعي بس إحنا بعيدين عنه إنظري لقول آهل البيت ع رضا الله رضانا

الله يحب هذا الزواج
المرأة تكره هذا الزواج

وهنا البلاء فهل نرضا برضا الله أم نكون أقرب لحب الذات وترك حب الله والعياذ بالله.

السلام عليكم والرحمة

اذا كان هناك اسباب مقنعة للزواج بمرأة ثانية ويكون هناك حق وضمان للمرأة الاولى بعدم التقصير معاها ويجب هنا

وضع الانصاف وعدم ارتكاب المحارم من قبل المعيشة وحتى ان يكون الايام متساوية بين الزوجتين مثلا ....

ويكون هناك تفهم لكل من الزوجة الاولى والزوجة الثانيه فلا باس من ذلك الزواج الذي فيه سعاده للرجل ...


انا شحصياً تكلمت مع زوجة اقربائي قبل فترة لكي يتزوج عليها زوجها فكانت هناك شروط عند الزوجة الاولى

فتم الموافقة عليها من قبل الزوج والنتيجة كانت اهي الزوج الاولى ذهبت للخطبة لزوجها ....


مع كل المودة والتقدير للاخوات والاخوة


وسلام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد علي

لا ليش الحذف خيتو بالعكس أنا أؤيد مثل هذا الطرح وخاصة في مثل هالزمن اللي فيه البلاوي ما تخلص ... وخصوصا لما يكون الطرح من قبل المرأة نفسها... هذا وعي بس إحنا بعيدين عنه إنظري لقول آهل البيت ع رضا الله رضانا

الله يحب هذا الزواج
المرأة تكره هذا الزواج

وهنا البلاء فهل نرضا برضا الله أم نكون أقرب لحب الذات وترك حب الله والعياذ بالله.

---

سلام عليكم اخي العز يز اشكرك على مرور الطيب والحلو بصراح اني كنت اريد الحذف الان حسيت ان الموضوع صار حساس من ناحيه انه تعارضت مع الله لا سمح الله
اشكرك اخي مره اخرى
انشاله مينحذف لنكمل النقاش لانه في قسم النقاش
تحياتي
في امان الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الموده

السلام عليكم والرحمة

اذا كان هناك اسباب مقنعة للزواج بمرأة ثانية ويكون هناك حق وضمان للمرأة الاولى بعدم التقصير معاها ويجب هنا

وضع الانصاف وعدم ارتكاب المحارم من قبل المعيشة وحتى ان يكون الايام متساوية بين الزوجتين مثلا ....

ويكون هناك تفهم لكل من الزوجة الاولى والزوجة الثانيه فلا باس من ذلك الزواج الذي فيه سعاده للرجل ...









انا شحصياً تكلمت مع زوجة اقربائي قبل فترة لكي يتزوج عليها زوجها فكانت هناك شروط عند الزوجة الاولى

فتم الموافقة عليها من قبل الزوج والنتيجة كانت اهي الزوج الاولى ذهبت للخطبة لزوجها ....


مع كل المودة والتقدير للاخوات والاخوة
وسلام

---

مشكوووووووووووور اخي على المرو الجميل
تحياتي
في امان الله

السلام عليكم اختي الكريمة
للرجل مطلق الحرية في أن يتزوج زوجة ثانية
وشرط العدالة هنا هو شيء بينه وبين خالقه
وأيضا للمرأه مطلق الحرية في أن تقبل مثل هذا الزواج
او تطالب بالانفصال ان وقع عليها ظلم من الرجل
او رأت نفسها لا تتحمل غيرتها في ظل وجود شريكة في زوجها
مجرد رأي
تقبلي مروري
واشكرك لطرح مثل هذه القضية

الرجل صرح له الدين الاسلامي الحنيف بالزواج مثنى وثلاث ورباع
شرط ان يعدل فان لم يستطع فواحدة او ما ملكت ايمانه
ولكن هنا في ظل الظرف الراهن وفي ظل موجة ارتفاع الاسعار والغلاء الفاحش على جميع الاصعدة
فيادوب الواحد يقدر على زوجة واحدة
ويا دوب يقدر يربي ولد واحد
انا بقول يعني الواحد شايل عنزة واحدة ومش قادر عليها من قلة الحيلة بيشيل الثانية
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه يا زمن
شكرا على الموضوع تقبلوا مروري

http://7bna.com/up/uploads/2ca0be0738.gif

اخي الاستاذ عماد

لم تطرح هنا كلمة خيانة بمنطلق التحريم لكنها اطلقة من جوارح انسانة قد فدت عمرها كما تظن لاجل ذلك الرجل الذي وبعد ذلك العمر الطويل قد لجأ الى احضان اخرى

نحن هنا لسنا بصدد التحريم او التحلليل لهذا الامر

بل بما تعني الخيانة قياسا بالمشاعر من جهة المرأة

عموما لم نختلف..

لاننا ان اخذنا هذا الموضوع دينيا فليس بحرام بل مشروع لكن هل يحتاج الرجل المتزوج الى تبرير على زواجه الثاني ام انه على حسب قدرته ام هناك شروط ليتقيد بها...

اخي الاستاذا عماد علي احب اسمع رايك بهذا!!!!

أهلا بأخي أسير الهوى

اقتباس:

---

كلمة خيانة بمنطلق التحريم

---

لم أفهمها أنا أيضاً بمنطق تحريم لا أخي ولكن قلت سابقاً

اقتباس:

---

فهل الله يدعوا للخيانة والعياذ بالله ... لهذا دعوا عنكم هذه اللفظة الغير مناسبة أقلا لا تناسب لفظ الجلالة الداعي لهذا الامر...

---

اقتباس:

---

بمنطلق التحريم لكنها اطلقة من جوارح انسانة قد فدت عمرها كما تظن لاجل ذلك الرجل الذي وبعد ذلك العمر الطويل قد لجأ الى احضان اخرى

---

سؤال لك أخي أسير : هل راعى الله شعور هذه الانسانة التي فدت عمرها ؟ أم لم يراعي؟ لأن الذي يحب التعدد هو الله بادئاً لهذا حلله... فهل تعتقد أن الله لم يراعي حقوق المرأة.

اقتباس:

---

هل يحتاج الرجل المتزوج الى تبرير على زواجه الثاني ام انه على حسب قدرته ام هناك شروط ليتقيد بها...

---

يجب أن يكون هناك استطاعة من قبل الرجل على تحمل الزواج الثاني سواء كانت مادية أو غيرها.
فإذا من جهة أنه مستطيع فلا داعي بعدها للبحث عن سبب آخر للزواج فالآية الكريمة واضحة حين قالت ما طاب لكم ولم تقل ما اضطررتم.

http://7bna.com/up/uploads/2ca0be0738.gif

اني بعد ماااااااا أأيدة ابدا ابدا

بس كل شخص وله اسبابة

وهاذي حرية شخصية

مشكوره عزيزيتي على الرد الجميل
تحياتي الك
في امان الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد علي

أهلا بأخي أسير الهوى

لم أفهمها أنا أيضاً بمنطق تحريم لا أخي ولكن قلت سابقاً

سؤال لك أخي أسير : هل راعى الله شعور هذه الانسانة التي فدت عمرها ؟ أم لم يراعي؟ لأن الذي يحب التعدد هو الله بادئاً لهذا حلله... فهل تعتقد أن الله لم يراعي حقوق المرأة.

يجب أن يكون هناك استطاعة من قبل الرجل على تحمل الزواج الثاني سواء كانت مادية أو غيرها.

فإذا من جهة أنه مستطيع فلا داعي بعدها للبحث عن سبب آخر للزواج فالآية الكريمة واضحة حين قالت ما طاب لكم ولم تقل ما اضطررتم.

---

لي رجعه

وعلى فكرا انا عادي عندي من المؤيدين بس مو لجل شي

يعني كيف

ردي الثاني راح تفهمون كيف ايد اوكي


يالله سي يوووو

السلام عليكم
يعطيكم العافيه...انا ما ادري ليش تحبوا تستفزوا المرأة بمناقشة مواضيع ساخنه
مثل كذا
ممكن ابدي رأيي بالموضوع؟؟
رأيي الشخصي انه مافيه زوجه تقبل انها تتشارك وحده ثانيه في حياة زوجها وان كانت مش مريحه زوجها
لكن ...موضوع الزوجه الثانيه انا اعتقد ان مع الجيل الجديد من الزوجات تلقى كلمة خيانه دارجه جدا ليش؟؟
لان الجيل الجديد من الزوجات يتسمن بصغر السن وهذا موضوع ثاني
الزواج الثاني مش ممكن تسميته خيانه لانه شرع الله سبحانه مايسمى خيانه هو التنطنط
من وحده لثانيه بعلاقات محرمه والعذر انه مو مرتاح مع زوجته
يا اخي الشرع حلل لك اربع وانت تتهرب بعلاقات اهي السبب في عدم راحتك في بيتك
وهناك بعض الزوجات عندها اهون ان زوجها ينطنط من انه يرتبط بزواج من ثانيه خوفا على وضعها الاجتماعي
اخي الكريم ..الشرع حلل التعدديه بشرط العدل وقال (وان خفتم انلا تعدلوا فواحده)
والرجل محال عنده العدل لان المراة اتسمت بالغيرة والرجل بحب الذات
اهو ماحيعدل لانه راح يكون مرتبط بمقياس راحته
انا اعتذر للاطاله وحاولوا تخفوا عن الحريم شوي
شكرا جزيلا

---------------------------
أختي الكريمة
عفواً ....في حال إدراج آية قرآنية التأكد
الآية المذكورة هي ("فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثتى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا") .الآية 3 من سورة النساء..

يسلمو اختي على الردك الجمبل
تحياتي
في امان الله

الزواج الثاني؟!؟!
طيب خلونا نتناقش بالزواج الأول أصلاً ..
سأل أحد الفلاسفه: هل يجب على المرء أن يتزوج.
فأجاب: فليفعل ما أراد، و في كلا الحالتين سوف يندم.

تقدير لطارح الموضوع و لكل من شارك فيه.

شخصيا، لا أجرؤ أن أبدي رأيي في الزواج الثاني أو التعدد،
فهو أمر قد بُتَّ فيه، و حلله الباري عز وجل.
في رأيي، هناك مسألة هامة في الموضوع
و هي التفريق بين التعدد و المُتعدد
فكل ما نلمسه من سلبيات الزواج الثاني مردها للمُتعدد، الشخص المتزوج،
و ليس لمبدأ التعدد نفسه.
(لو أن أحدهم قام الليل و النهار مصليا لربه، حتى أتاه الكُساح بسبب ذلك، فلا تُلام الصلاة، بل هو)
فمن أباح التعدد، هو ذاته عز وجل من حرم الظلم و هو ذاته من أمر بالحسنى و التقوى في الأهل.
لذا، فإن التعدد مشروع، و إن كنت ممن لن يطبقه،
و إن طبقته،
فأنا من قد أوصف بالخائن،
أما التعدد، فليس بخيانه.


:bigsmile:

تقديري لكم
لا عدمناكم

سلااام

هو صح الشرع محلل اربع ومو حرام الواحد يتزوج ..
بس لازم تكون اسباب مقنعه او كافيه انك تتزوج ع مرتك ..
مو بس جذي عجبتني فبتزوجها ..
وبعدين القرآن ..
امر انك تنصف بس زوجاتك .. هل هذا الشاب بيقدر ينصف بس زوجاته او بيعدل بينهم ..
اذا يقدر يعدل بينهم ويطاوه قلبه ان يتزوج ع مرته اللي عاشت ع الحلوه والمره معاه ..
خله يتزوج ...

هذا اللي اقدر اقوله ..

ويسلموو اختي دمه الحسين ع الموضوع ..

يسلمو يا عزيزتي على مرور
تحياتي
في امان الله