أصول بعض العوائل الشيعيه في الشرقية ...

عوائل الشيعة التى سكنت المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية قديماhttp://www.alsafa.net/vb/images/gree...es1/image9.gif


وقد اجمع الناسبون العرب على وجود ثلاث قبائل عربية بارزة فيها (هجر, الخط, اوال) قبل البعثة النبوية الشريفة, وهذه القبائل هي :

1- عبد القيس ، وهي بطن من أسد ربيعة العدنانية, ونسبهم: عبد الله القيس بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد. وكانت ديارهم بتهامة ثم خرجوا إلى البحرين و كان بها خلق كثير من بكر بن وائل وتميم فلما نزل بها عبد القيس زاحموهم في تلك الديار وقاسموهم في الموطن.

2- تميم المضرية العدنانية, وهي تميم بن مرد بن أد بن طابخة بن قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان, بعد هجرات كثيرة استقر بنو تميم في هضبة نجد ثم اتجه فريق منهم إلى البحرين واستقر بها.

3- بكر بن وائل الربيعية العدنانية, وهي بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة, وقد وفدت البحرين واستقرت بها قبل نزول (عبد القيس) فيها.

وفي السطور التالية توضيح لأسماء بعض القبائل العربية التي ينتمي إليها سكان الأحساء قديما وضواحيها التابعة لها وهي:

آل الخنيزي: عرب أقحاح ينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.



آل الهلالي:
ينتسبون إلى قبيلة بني هلال العربية الأصلية من فرع كان يسكن الحجاز منذ القديم, ونزح بعض أفراده إلى مدينة الهفوف, وفي أواخر العهد العثماني إنتقلوا إلى الجنوب العراقي فسكنوا في ناحية الزبير التابعة لمدينة البصرة. وفي إمارة خزعل لإقليم خوزستان انتقل جدهم إبراهيم إلى المحمرة, وبعد حفنة من السنين عاد إلى البصرة مرة أخرى بينما تحول بعض أقاربه ومنهم الخطيب الملا هلال بن الحاج على الهلالي إلى أسواق الشيوخ التابعة لمحافظة الناصرية. وممن برز منهم الشيخ عبد الحميد بن إبراهيم الهلالي المتوفى سنة 1406هـ, والخطيب الملا جواد.

آل الجشي:
من بني عبد القيس أيضاً من سكان (البحرين قديماً) الأصليين ويتواجد قسم منهم في (أوال/ البحرين الحالية)

آل بن جمعة:
ينتمي إليهم الباشا منصور بن جمعة, وعبد الحسين بن جمعة وعبد الرسول بن جمعة والشيخ عبد العلي بن جمعة, وهؤلاء ينتمون إلى بني عبد القيس ويكنّون بالأنصاري, إسرة آل جمعة من تلك البيوتات ذات الثراء والغنى في القطيف. و كان لهم نفوذ كبير لدى الأتراك, وكان عميد هذه الأسرة الحاج منصور آل جمعة والذي حمل رتبة - باشا – من قبل الحكومة التركية.

- آل المحروس وآل البلادي وآل الحاجي:
من الشيعية الأصليين قدموا من أوال (البحرين الحالية), وآل حاجي يوجدون الآن في (البطالية) بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب (البدرين) وأسرته.

- آل نصر الله:
ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله, وأبوه, وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة, حيث هاجر جدهم من نجد واسمه (ردين الخالدي) والخوالد من بني عامر بني عبد القيس.

- آل اللويمي :
اللويمي نسبة إلى (بني لام) القبيلة العربية الشهيرة ينتمي إليهم الشيخ عبد المحسن اللويمي المتوفى سنة 1245هـ وهم يقطنون قرية (البطالية) بالأحساء, وفي بدايات القرن الثالث عشر حدثت في المنطقة فتن طائفية ومضايقات شديدة للشيعة مما اضطر عدداً من العلماء والشرفاء إلى مغادرة البلاد والتوجه إلى العراق والدول المجاورة. وكان ممن هاجر من الأحساء في تلك الظروف السيخ عبد المحسن اللويمي فاتجه نحو إيران عن طريق البحر وكان بصحبته أخوه الشيخ عيسى وابنه الشيخ علي بالإضافة إلى عائلته وبعض أصحابة وأقاربة, وبعد وصولة تجول عدة مدن إيرانية بغية اختيار المكان المناسب لسكناه, فزار مرقد الإمام الرضا عليه السلام في خراسان ومر بطهران وأصفهان وشيراز وكرمان ثم مدينة سيرجان التابعة بمحافظة شيراز حيث وقع اختياره عليها واتخذها مقرا له ولمرافقيه, وتاريخ وروده إلى سيرجان سنة 1218هـ, وفي سيرجان بنى مسجداَ وأسس مدرسة علمية, وكان هناك أستاذا مدرساً كما كان في سيرجان وأطرافها زعيما ومرشداً حتى وفاته, وقبلا في سيرجان لازال حتى اليوم مشيداً عامراً, ولده ولدان عالمان هما الشيخ محمد والشيخ علي, وكان الشيخ علي مصاحباً لأبيه في سفرهم إلى ديار إيران, وذريته موجودة إلى اليوم في سيرجان ويعرفون بــ( آل محسني). أما الشيخ محمد فبقي في الأحساء مع بعض إخوانه وذريتهم, وآل اللويمي وآل البشر الموجودون في الأحساء هم أحفاد الشيخ محمد كما كتب ذلك الملا كاظم اللويمي وله أخ عالم اسمه الشيخ عيسى اللويمي كان مع أخيه في سفرهم إلى إيران وتوفي في شيراز.

- آل أبو سعود وآل نصر (في سيهات) وآل علم (في العمران بالأحساء) وكذلك آل العباد(في الأحساء) هؤلاء كلهم أبناء عم ويرجعون إلى (ردين الخالدي).

- آل الصادق: من شيعة المنطقة الأصليين وينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة.




** والتكمـــــــلة يااااحلويييييييييين بعد الردود الزيييييييييينه **

مشكورة ع الطرح الرائع

تسلمين أختي على المرور التعقيب

مشكوووووووووره خيه ع الطرح بنتظار التكمله لأنه لسه ما شفت
عيلتي اتشالله تنور في التتمه هههههههههههه
تحيــــــــــــاتي

وين باقي العوائل ؟؟؟؟

يالله ننتظر البقيه ....

تشكرات

اولاً مشكورا على الممعلومات الجميلة

ثانيـــــــاً : في غلط عندك ممكن تصححيي
:rolleyes:
- آل نصر الله:
ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله, وأبوه, وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة, حيث هاجر جدهم من نجد واسمه (ردين الخالدي) والخوالد من بني عامر بني عبد القيس.
عندك غلطين الاول هم لا ينتمون لي بني خالـــد

وهم ليسوا من نجد او حتى ليسوا من الجزيرة العربية
اقصد ليسوا من بلا الحرمين
او اليمن
انا مش راح صحح الغلط انتي صلحيه

مرحبا بالجميع
أشكر كل من مر على الموضوع وقرأه
وأعذروني على الإطالة
وأخي أبا الصلط شكرا لكـ أخي على الملاحظة
وآسفة على الغلط الموجود
أنتظروا الجزء الثاني ...

يسلموووووووووووووووو على الموضوع الشيق
ننتظر عليتنا

خسارة ما خطيتوا عيلتنا

يسلموووووووو أعزائي على المرور الجميل

وين عايلتي http://www.ro-7.com/vb/images/smilies4/019.gif

يالله نبغى نشوف اصلنا

ويسلموو حبيبتي

ننتظرك

تحياتي

بجد خوش موضوع نعرف فيه أصول قبائلنا...
يا لله نبغى بقية العوائل..(وين عائلتي؟؟؟؟)...
تحياتي (نجوى الغيب)

تسلموووووووووون على المرور وأعذروني على التأخير
بسبب إنشغالي

- آل اليوسف:

قحطانيون فخذ(سحمة).

- آل قريش:

بطن من بطون سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشع بن حاشد حمدإن, قدموا من بيشة ورينة قبل ما يقارب ثلاثة قرون.


آل خميس:

بطن من بطون سبيع أيضا وهم أبناء عم قريش ويلتقون في الجد الخامس وكانوا يسكنون قلعة القطيف.

- الشرفاء:

جمع أشراف ومفردها شريف ويرجع أصلها إلى إقليم الحجاز وهي أسرة كبيرة عريقة المجد والشرف تنتسب إلى الإمام موسى الكاظم عليه السلام, ولها شعب كثيرة متفرقة في إنحاء العالم. وينتشرون في القطيف والقديح وصفوى و الخويلدية و الجارودية.

- آل غريب:
من الفداغة من سنجارة من شمر.


- آل شاهين:
من بني خالد في نواحي المنطقة الشرقية.


- آل مير:

قبيلة شهيرة يسكنون البحرين قبل 160سنة في قرية(جد حفص) في البحرين والآن تسكن إسرة منها في صفوى من القطيف ويرجع نسبهم إلى السيد محمد المجاب بن الإمام الكاظم المدفون بجانب ضريح الإمام الحسين عليه السلام, وأصلهم من العراق.


- المرهون:

هي إسرة مرهون بن خالد بم حديد بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن رفخشت بن سالم بن نوح النبي عليه السلام, و قحطان قبيلة عربية يقال إنها من العرب العاربة وآل المرهون قبائل وبطون وأفخاذ كثيرة متفرقة في عدد الأمصار كالقطيف و الأحساء وصفوى والكويت والبصرة والبحرين.

- آل الحبيب, آل عباس, آل سيف: من سبيع.


- آل دهيم: من قبيلة بني هاجر.


- آل حمدإن وآل عجاج (آل الزبير): خوالد.


- آل الداوود:

تداخلوا مع السادة كثيراً, واصهروا بعضهم بعضا, وهم ينتمون إلى بني تميم بن مر بن ود بن طإنحة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقد نزح هؤلاء من نجد من حوطة بني تميم قبل حوالي ثلاثة قرون.

- آل العصفور:

بقايا دولة العصفوريين التي حكمت بعد العيونيين, ولا زال الكثير منهم في أوال البحرين, ومعلوم إن بني عصفور يرجع نسبهم إلى بني عقيل بن عامر بن صعصعة بن هوازن العدنانيين من بني عبد القيس وهم يسكنون الأحساء وصفوى.

- آل المسلم:

بطن من آل ربيعة بطن من آل طي من القحاطنة ينتسبون إلى بني خالد وربما كانوا فرع آل حميد من بني خالد.

- آل النمر: آل الفرج, آل الزاهر:


وهؤلاء قحطانيون قدموا من قرية ( الأسلمية) بنجد, أول من قدم إليها نمر بن عابد بن عفصيإن وتزوج ابنة الشيخ(محمدالعراجنة) وأولدها (مزة و زاهرو نمر) وإلى هؤلاء ينتمي آل فرج, وآل الزاهر و آل النمر الذين ظهر منهم العلامة الشيخ محمد بن نمر العوامي(1277هـ - 1348هـ) وهناك احسائيون من آل النمر يسكنون الدمام والمبرز, وهم أبناء عم آل النمر في العوامية, وهؤلاء ينتمي أيضاً (آل محمد علي وآل الناصر) في المبرز.

- آل الزاهر:

وهم غير المذكورين آنفاً, فهؤلاء من بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة, ومنهم الشاعر والأديب الحاج علي الزاهر.

- آل ثويمر:


من سكان العوامية القدامى وهم من قبيلة سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن حشم بن حاشد بن حمدإن.وإلى آل الثويمر ينتمي كل من (آل الخميس, آل قويريص, آل صويمل, آل زنادي). وكان قدوم آل الثويمر إلى العوامية قبل حوالي ستة قرون.

- العاراجنة:


قدموا إلى العوامية في نفس المدة مع آل ثويمر وينتمي هؤلاء إلى الهواجر.

- آل تحيفة, آل درويش:

نسبهم واحد, وهم قحطانيون وأبناء عم, ويسكن آل درويش في (الملاحة) كان استيطانهم في العوامية أكثر من 30سنة تقريبا أي قبل الوجود السعودي الأول.

- آل بو خمسين:

من بني وداعة بن عمر بن عامر, من الدواسر قدموا من وادي الخماسين- احد فروع وادي الدواسر- في عهد أجود بن زامل (العقيلي) حاكم البحرين وعمان, في أواخر القرن التاسع الهجري. أول من قدم جدّهم الكبير سالم الدوسري, وتزوج من آل علي الشيخ فأولدها صقراً, وأول ماسكنوا قرية (الجبيل) الأحسائية ثم انتقلوا إلى الهفوف ومن صقر نبغ علماء ومراجع مثل الشيخ محمد الكبير, والشيخ حسين بوخمسين, والشيخ محمد بو خمسين الذي أصبح مرجعاً للأحساء وكذلك ابن أخيه الشيخ موسى بوخمسين الذي تولى منصب القضاء الجعفري بالأحساء, ومنهم الشيخ حسن بن الشيخ باقر بوخمسين والشيخ موسى عبد الهادي بو خمسين. وقد نزح آل بوخمسين من قرية (الجبيل) إلى محلة الرقة الوسطى بالهفوف والتي سميت بالفوارس فيما بعد, ثم انتشروا فيما بعد إلى الدمام والكويت..

اقتباس:

---

التي ينتمي إليها سكان الأحساء قديما وضواحيها التابعة لها وهي:

---

اللؤلؤ المكنون
الأحساء محافظة منفصلة تمام عن محافظة القطيف وضواحيها
وليست تابعة لمحافظة الأحساءوكل محافظة لها عوائلها مع مراعاة النسب

وشكرا

شكرا لك أخي عاشق أبا عبد الله على التعقيب
أخي الكريم أنا لم أقل أن القطيف والأحساء كانتا منطقة واحدة
بل قلت أن هناك بعض العوائل أصلها من منطقة الأحساء وضواحيها وبعد ذلك أتت إلى القطيف واستقرت بها وأنا أرى أن هناك عوائل موجودة في منطقة الأحساء نفس لها الاسم للعوائل الموجودة في منطقة القطيف لكن لو سألنا أهالي الأحساء والقطيف كل يقول بأن هذه منطقتي و لو أتينا إلى أصولهم أكتشفنا أن أصولهم ترجع إلى منطقة واحدة
هذا مالدي أخي وشكرا لك على المرور

شكرأ اختي على التوضيح
وبالتوفيق اناشاء الله

أسعدني مروركـ أخي عاشق أبا عبد الله
وبالتوفيق أخي الكريم
وننتظر مشاركاتك ومواضيعك
دمت بخير

مشكووووووووورة

خيتووو

على الطرح

يعطيك العافية

تسلمين عزيزتي على المرور
دمت بخير

يسلمووووووو خيوة على الموضوع الرائع

معظم العوائل لها اصلول واحدة وان العوائل انفصلت وغيرت اللاقابها مثالا انا اصل عائلتي العمران وان جد جد جد ما ادري اي جد غير اللقب

يسلمووووووو مرة ثانية خيوة

تحياتي و بالتوفيق

الموضوع يجنن مووووووووووووووت

بس اني زعلانة ماحطيتي عايلتنا

مالقيت عائلتي ولا عائلة مامي

يعطيك ربي مليون عاافيه
وربي لايحرمنا جديدك

يعطيكم ألف ألف عافية على المرور الكريم
وحتى أنا ماشفت عائلتي