الآيات القرآنية الشريفة النازلة بالامام علي ع ومن مصادر أهل السنة: الآية الثانية...

رحم الله من قرأ سورة المباركة الفاتحة وأهدى ثوابها الى روح المرحوم محمد علي ، والى أرواح المؤمنين والمؤمنات
مسبوقة بالصلاة على محمد وآل محمد.

آية المودة : قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى [ الشورى - 23 ]

1- في كتب البخاري:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 2 )

صحيح البخاري - المناقب - قول الله تعالى.... - رقم الحديث : ( 3236 )

- باب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏‏( ر ) ‏‏إلا المودة في القربى ‏قال فقال ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏قربى ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏إن النبي (ص) ‏لم يكن بطن من ‏ ‏قريش ‏ ‏إلا وله فيه قرابة فنزلت عليه إلا أن تصلوا قرابة بيني وبينكم.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3236&doc=0

صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله إلا المودة في القربى - رقم الحديث : ( 4444 )

- ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك بن ميسرة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏طاوسا ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنه سئل عن قوله ‏ ‏إلا المودة في القربى ‏ ‏فقال ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏قربى آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏عجلت إن النبي ‏ (ص) ‏ ‏لم يكن بطن من ‏ ‏قريش ‏ ‏إلا كان له فيهم قرابة فقال ‏ ‏إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4444&doc=0

2- في كتب إبن حنبل والترمذي:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 4 )

مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله... - رقم الحديث : ( 1920 )

- ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الملك بن ميسرة ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏قال ‏ ‏أتى ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏رجل فسأله ‏ ‏وسليمان بن داود ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏أنبأني ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏طاوسا ‏ ‏يقول ‏ ‏سأل رجل ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏المعنى عن قوله عز وجل ‏‏قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ‏ ‏فقال ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏قرابة ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏عجلت إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لم يكن بطن من ‏ ‏قريش ‏ ‏إلا لرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فيهم قرابة فنزلت ‏ ‏قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ‏ ‏إلا أن تصلوا قرابة ما بيني وبينكم.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1920&doc=6

مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبدالله... - رقم الحديث : ( 2468 )

- حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك بن ميسرة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏طاوسا ‏ ‏قال ‏ ‏سئل ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏عن هذه الآية ‏ ‏قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ‏ ‏قال فقال ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏قربى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏قال فقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏عجلت إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لم يكن بطن من بطون ‏ ‏قريش ‏ ‏إلا كان له فيهم قرابة فقال إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2468&doc=6

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع )

1105 - وفيما كتب إلينا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، يذكر أن حرب بن الحسن الطحان حدثهم قال : نا حسين الأشقر ، عن قيس ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، قالوا : يا رسول الله ، من قرابتنا هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي ، وفاطمة ، وابناها (ع).

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129666

سنن الترمذي - تفسير القرآن... - ومن سورة حم عسق... - رقم الحديث : ( 3174 )

- حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك بن ميسرة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏طاوسا ‏ ‏قال سئل ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏عن هذه الآية ‏ ‏قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ‏ ‏فقال ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏قربى آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أعلمت أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لم يكن بطن من ‏ ‏قريش ‏ ‏إلا كان له فيهم قرابة فقال ‏ ‏إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة ‏، ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وقد روي من غير وجه عن ‏ ‏إبن عباس.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3174&doc=2

3- في كتب الحاكم النيسابوري:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى


عدد الروايات : ( 2 )

مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة حم عسق - رقم الحديث : ( 3660 )

3618 - فحدثناه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون ، ثنا هشيم ، أنبأ داود ، عن الشعبي قال : أكثر الناس علينا في هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فكتبنا إلى إبن عباس نسأله عن ذلك فكتب إبن عباس : أن رسول الله (ص) كان أوسط بيت في قريش ليس بطن من بطونهم إلا قد ولده فقال الله عز و جل قل لا أسألكم عليه أجرا إلى أدعوتكم إليه إلا أن تودوني بقرابتي منكم و تحفظوني بها ، قال هشيم : و أخبرني حصين عن عكرمة عن إبن عباس ( ر ) بنحو من ذلك ، هذا حديث و لم يخرجاه بهذه الزيادة وهو صحيح على شرطهما فإن حديث عكرمة صحيح على شرط البخاري ، وحديث داود بن أبي هند صحيح على شرط مسلم .

الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=13&KNo=28&BNo=79
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522443

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - فضائل الحسن بن علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4802 )

4785 - حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى إبن أخي طاهر العقيقي الحسن ، ثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، حدثني عمي علي بن جعفر بن محمد ، حدثني الحسين بن زيد ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن الحسن قال خطب الحسن بن علي الناس حين قتل علي فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : لقد قبض في هذه الليلة رجل لا يسبقه الأولون بعمل و لا يدركه الآخرون و قد كان رسول الله (ص) يعطه رايته فيقاتل و جبريل عن يمينه و ميكائيل عن يساره فيما رجع حتى يفتح الله عليه و ما ترك على أهل الأرض صفراء ولا بيضاء إلا سبع مائة درهم فضلت من عطاياه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله ثم قال : أيها الناس من عرفني فقد عرفني و من لم يعرفني فأنا الحسن بن علي و أنا إبن النبي و أنا إبن الوصي وأنا إبن البشير وأنا إبن النذير وأنا إبن النذير و أنا إبن الداعي إلى الله بإذنه و أنا إبن السراج المنير وأنا من أهلالبيت الذي كان جبريل ينزل إلأينا ويصعد من عندنا وأنا من أهل البيت الذي أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا وأنا من أهل البيت الذي افترض الله مودتهم على كل مسلم قال تبارك وتعالى لنبيه (ص) : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت .

الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=198&BkNo=13&KNo=33&startno=5
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523726

4- في كتب الهيثمي:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
عدد الروايات : ( 4 )

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 103 )

11326- وعن بن عباس قال لما نزلت قل لاأسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وإبناهما . رواه الطبراني من رواية حرب بن الحسن الطحان عن حسين الاشقر عن قيس بن الربيع ، وقد وثقوا كلهم وضعفهم جماعة ، وبقية رجاله ثقات .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=101&SW=11326#SR1

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 146 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

14798 - باب خطبة الحسن بن علي ( ر ) : عن ابى الطفيل قال خطبنا الحسن بن علي بن أبى طالب فحمد الله وأثنى عليه وذكر أمير المؤمنين عليا ( ر ) خاتم الاوصياء ووصى الانبياء وأمين الصديقين والشهداء ثم قال يا أيها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الآخرون لقد كان رسول الله (ص) يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما يرجع حتى يفتح الله عليه ولقد قبضه الله في الليلة التى قبض فيها وصى موسى وعرج بروحه في الليلة التى عرج فيها بروح عيسى بن مريم وفى الليلة التى أنزل الله عزوجل فيها الفرقان والله ما ترك ذهبا ولا فضة وما في بيت ماله إلا سبعمائة وخمسون درهما فضلت من عطائه أراد أن يشترى بها خادما لام كلثوم ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد (ص) ثم تلا هذه الآية قوله يوسف واتبعت ملة آبائى إبراهيم وإسحق ويعقوب ثم أخذ في كتاب الله ثم قال أنا إبن البشير أنا إبن النذير وأنا إبن النبي أنا إبن الداعي إلى الله باذنه وأنا إبن السراج المنير وانا إبن الذى ارسل رحمة للعالمين وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وأنا من أهل البيت الذين افترض الله عزوجل مودتهم وولايتهم فقال فيما أنزل على محمد (ص) قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .

- ...... ثم قال أنا إبن البشير أنا إبن النذير وأنا إبن النبي أنا إبن الداعي إلى الله باذنه وأنا إبن السراج المنير وانا إبن الذى ارسل رحمة للعالمين وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وأنا من أهل البيت الذين إفترض الله عزوجل مودتهم وولايتهم فقال فيما أنزل على محمد (ص) قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، وفى رواية وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى . رواه الطبراني في الاوسط والكبير باختصار إلا انه قال ليلة سبع وعشرين من رمضان ، وأبو يعلى باختصار والبزار بنحوه إلا انه قال ويعطيه الراية فإذا حم الوغى فقاتل جبريل عن يمينه وقال كانت إحدى وعشرين من رمضان ، ورواه أحمد باختصار كثير وإسناد أحمد وبعض طرق البزار والطبراني في الكبير حسان.

لرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=14798#SR1

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 168 )

14982 - وعن إبن عباس قال لما نزلت قل لا أسئلكم عليه أجرا الا المودة في القربى قالوا يا رسول الله ومن قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ، رواه الطبراني وفيه جماعة ضعفاء وقد وثقوا .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=137&SW=14982#SR1

5- في كتب القرطبي:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 4 )

القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 21 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قوله تعالى : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فيه مسألتان : الاولى قوله تعالى : قل لا أسألكم عليه أجرا أي قل يا محمد لا أسألكم على تبليغ الرسالة جعلا ، إلا المودة في القربى قال الزجاج : إلا المودة ، استثناء ليس من الاول ، أي إلا أن تودوني لقرابتي فتحفظوني ، والخطاب لقريش خاصة .

- وفي البخاري عن طاوس عن إبن عباس أنه سئل عن قوله تعالى : إلا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير : قربى آل محمد .

- وقيل : القربى قرابة الرسول (ص) أي لا أسألكم أجرا إلا أن تودوا قرابتي وأهل بيتي ، كما أمر بإعظامهم ذوي القربى .

- وفي رواية سعيد بن جبير عن إبن عباس : لما أنزل الله عز وجل : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله ، من هؤلاء الذين نودهم ؟ قال : علي وفاطمة وأبناؤهما .

6- في كتب السيوطي:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 13 )

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 5 )

قوله تعالى : قل لا أسالكم عليه أجرا الا المودة في القربى .

- أخرج أحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وإبن جرير وإبن مردويه من طريق طاوس عن إبن عباس ( ر ) انه سئل عن قوله الا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير ( ر ) قربى آل محمد فقال إبن عباس ( ر ) عجلت ان النبي (ص) لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بينى وبينكم من القرابة .

- وأخرج إبن أبى حاتم والطبراني وإبن مردويه من طريق سعيد بن جبير عن إبن عباس ( ر ) قال قال لهم رسول الله (ص) لا أسألكم عليه أجرا الا ان تودوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التى بينى وبينكم .

- وأخرج سعيد بن منصور وإبن سعد وعبد بن حميد والحاكم وصححه وإبن مردويه والبيهقي في الدلائل عن الشعبى ( ر ) قال أكثر الناس علينا في هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى فكتبنا إلى إبن عباس ( ر ) نسأله فكتب إبن عباس ( ر ) ان رسول الله (ص) كان واسط النسب في قريش ليس بطن من بطونهم الا وقد ولدوه فقال الله قل لا أسالكم عليه أجرا على ما أدعوكم إليه الا المودة في القربى تودوني لقرابتي منكم وتحفظوني بها .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=458&SW=بطن#SR1

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 6 )

- وأخرج عبد بن حميد وإبن المنذر عن مجاهد ( ر ) في قوله قل لا أسالكم عليه أجرا الا المودة في القربى قال أن تتبعوني وتصدقوني وتصلوا رحمى .

- وأخرج عبد بن حميد وإبن مردويه من طريق العوفى عن إبن عباس ( ر ) في الآية قال ان محمدا قال لقريش لا أسالكم من أموالكم شيأ ولكن أسالكم ان تودوني لقرابة ما بينى وبينكم فانكم قومي وأحق من أطاعنى وأجابني .

- وأخرج إبن مردويه من طريق إبن المبارك عن إبن عباس في قوله الا المودة في القربى قال تحفظوني في قرابتي .

- وأخرج إبن مردويه من طريق عكرمة عن إبن عباس ( ر ) في الآية قال ان رسول الله (ص) لم يكن في قريش بطن الا وله فيهم أم حتى كانت له من هذيل أم فقال الله قل لا أسالكم عليه أجرا الا ان تحفظوني في قرابتي ان كذبتموني فلا تؤذوني .

- وأخرج ابو نعيم والديلمي من طريق مجاهد عن إبن عباس ( ر ) قال قال رسول الله (ص) لا أسالكم عليه أجرا الا المودة في القربى ان تحفظوني في أهل بيتى وتودوهم بى .

- وأخرج سعيد بن منصور عن سعيد بن جبير الا المودة في القربى قال قربى رسول الله (ص) .

- وأخرج إبن جرير عن أبى الديلم قال لما جئ بعلي بن الحسين ( ر ) أسيرا فاقيم على درج دمشق قام رجل من أهل الشام فقال الحمد لله الذى قتلكم واستاصلكم فقال له على إبن الحسين ( ر ) اقرأت القرآن قال نعم قال أقرأت آل حم قال لا قال اما قرأت قل لا أسالكم عليه أجرا الا المودة في القربى قال فانكم لانتم هم قال نعم .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=458&SW=هذيل#SR1

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 7 )

- وأخرج إبن النجار في تاريخه عن الحسن بن علي ( ر ) قال قال رسول الله (ص) لكل شئ أساس وأساس الاسلام حب أصحاب رسول الله (ص) وحب أهل بيته .

- وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة في الآية قال كن له عشر أمهات في المشركات وكان إذا مر بهم أذوه في تنقيصهن وشتمهن فهو قوله الا المودة في القربى يقول لا تؤذوني في قرابتي.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=458&SW=واساس#SR1

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 7 )

- وأخرج إبن جرير عن أبى الديلم قال لما جئ بعلي بن الحسين ( ر ) أسيرا فاقيم على درج دمشق قام رجل من أهل الشام فقال الحمد لله الذى قتلكم واستاصلكم فقال له على إبن الحسين ( ر ) اقرأت القرآن قال نعم قال أقرأت آل حم قال لا قال اما قرأت قل لا أسالكم عليه أجرا الا المودة في القربى قال فانكم لانتم هم قال نعم .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=458&SW=فاقيم#SR1

اللهم صلى على محمد وال محمد
الف شكر لك اخي عماد
وعساك على القوه دوم يارب
بنتظار جديدك

أم الحلوين

كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

7- في كتب الطبري:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 20 )

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 30 )

28262 - حدثنا أبو كريب ويعقوب ، قالا : ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن إبن عباس ، في قوله : لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال : لم يكن بطن من بطون قريش إلا وبين رسول الله (ص) وبينهم إلا قرابة ، فقال : قل لا أسألكم عليه أجرا أن تودوني في القرابة التي بيني وبينكم .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335015

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 31 )

28263 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا أبو أسامة ، قال : ثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس ، في قوله : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال : سئل عنها إبن عباس ، فقال إبن جبير : هم قربى آل محمد ، فقال إبن عباس : عجلت ، إن رسول الله (ص) لم يكن بطن من بطون قريش إلا وله فيهم قرابة ، قال : فنزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال : إلا القرابة التي بيني وبينكم أن تصلوها .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335016

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 31 )

28264 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن إبن عباس ، قوله : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال : كان لرسول الله (ص) قرابة في جميع قريش ، فلما كذبوه وأبوا أن يبايعوه قال : يا قوم إذا أبيتم أن تبايعوني فاحفظوا قرابتي فيكم لا يكن غيركم من العرب أولى بحفظي ونصرتي منكم .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335017

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 31 )

28266 - حدثنا إبن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن عكرمة ، قال : إن النبي (ص) كان واسطا من قريش ، كان له في كل بطن من قريش نسب ، فقال : لا أسألكم على ما أدعوكم إليه إلا أن تحفظوني في قرابتي ، قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335019

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 32 )

28267 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، عن أبي مالك ، قال : كان رسول الله (ص) واسط النسب من قريش ، ليس حي من أحياء قريش إلا وقد ولدوه ، قال : فقال الله عز وجل : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى : إلا أن تودوني لقرابتي منكم وتحفظوني .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335020

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 32 )

28268 - حدثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس ، قال : ثنا عبثر ، قال : ثنا حصين ، عن أبي مالك في هذه الآية : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال : كان رسول الله (ص) من بني هاشم وأمه من بني زهرة وأم أبيه من بني مخزوم ، فقال : إحفظوني في قرابتي .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335021

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 32 )

28271 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن إبن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : إلا المودة في القربى أن تتبعوني ، وتصدقوني وتصلوا رحمي .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335024

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 32 )

28272 - حدثنا محمد ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال لم يكن بطن من بطون قريش إلا لرسول الله (ص) فيهم ولادة ، فقال : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تودوني لقرابتي منكم .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335025

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 32 )

28273 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى يعني قريشا .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335026

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 33 )

28274 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا إبن وهب ، قال : قال إبن زيد ، في قوله : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال : يقول : إلا أن تودوني لقرابتي كما توادون في قرابتكم وتواصلون بها ، ليس هذا الذي جئت به يقطع ذلك عني ، فلست أبتغي على الذي جئت به أجرا آخذه على ذلك منكم .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335027

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 33 )

28275 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا إبن وهب قال : أخبرني سعيد بن أبي أيوب ، عن عطاء بن دينار ، في قوله : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى يقول : لا أسألكم على ما جئتكم به أجرا ، إلا أن تودوني في قرابتي منكم ، وتمنعوني من الناس .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335028

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 33 )

28276 - حدثنا محمد بن عبد الاعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال : كل قريش كانت بينهم وبين رسول الله (ص) قرابة ، فقال : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تودوني بالقرابة التي بيني وبينكم . وقال آخرون : بل معنى ذلك : قل لمن تبعك من المؤمنين : لا أسألكم على ما جئتكم به أجرا إلا أن تودوا قرابتي .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335029

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 33 )

28277 - ذكر من قال بذلك حدثني محمد بن عمارة ، قال : ثنا إسماعيل بن أبان ، قال : ثنا الصباح بن يحيى المري ، عن السدي ، عن أبي الديلم قال : لما جئ بعلي بن الحسين ( ر ) أسيرا ، فأقيم على درج دمشق ، قام رجل من أهل الشام فقال : الحمد لله الذي قتلكم واستأصلكم ، وقطع قربى الفتنة ، فقال له علي بن الحسين ( ر ) : أقرأت القرآن ؟ قال : نعم ، قال : أقرأت آل حم ؟ قال : قرأت القرآن ولم أقرأ آل حم ، قال : ما قرأت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ؟ قال : وإنكم لانتم هم ؟ قال : نعم .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335030

الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 25 ) - رقم الصفحة : ( 34 )

28279 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا مروان ، عن يحيى بن كثير ، عن أبي العالية ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، قال : هي قربى رسول الله (ص) .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=335032

الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 9 )

- عن سعيد بن جبير ( ر ) في قوله تعالى قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال هي قربى رسول الله (ص) ، أخرجه إبن السرى.

- ذكر الحث على حب قرابته (ص) : عن إبن عباس ( ر ) قال ان العباس ( ر ) قال لرسول الله (ص) إنا لنخرج فنرى قريشا تتحدث فإذا رأونا سكتوا فغضب رسول الله (ص) ودر عرق الغضب بين عينيه ثم قال : والله لايدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي ، أخرجه أحمد.

الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 12 )

- عن عكرمة قال كان النبي (ص) واسطا في قريش كان له في كل بطن من قريش نسب فقال لا اسألكم إلا ما أدعوكم إليه إلا أن تحفظوني في قرابتي قال الله عزوجل قل لااسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، خرجه المخلص الذهبي .

يتبع

الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 25 )

- ذكر انهم المشار إليهم في قوله تعالى : قل لاأسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى عن إبن عباس ( ر ) قال لما نزلت قل لا اسألكم
عليه أجرا الا المودة في القربى قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ، أخرجه أحمد في المناقب .

- وروى انه (ص) قال إن الله جعل اجرى عليكم المودة في أهل بيتى وانى سائلكم غدا عنهم ، أخرجه الملا في سيرته .

الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 138 )

- ذكر خطبته يوم قتل أبوه علي بن أبى طالب عن زيد بن الحسن قال خطب الحسن الناس حين قتل علي بن أبى طالب ( ر ) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون ولا يدركه الآخرون وقد كان رسول الله (ص) يعطيه رايته فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله فما يرجع حتى يفتح الله عليه ولاترك علي وجه الارض صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يبتاع بها خادما لاهله ثم قال أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن إبن علي وأنا إبن الوصي وأنا إبن البشير وأنا إبن النذير وأنا إبن الداعي إلى الله باذنه والسراج المنير وأنا من أهل البيت الذى اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وأنا من أهل البيت الذى افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال الله تعالى لنبيه (ص) قل لاأسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فإقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت ، خرجه الدولابى.

8- في كتب إبن كثير:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 2 )

إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- أخرجه الطبراني من حديث إبن عباس‏.‏ وروى الإمام أحمد، عن مجاهد، عن إبن عباس‏:‏ ‏لا أسألكم على ما آتيتكم من البينات والهدى أجرا إلا أن توادوا اللّه تعالى ، وأن تقربوا إليه بطاعته‏ ‏، وهذا كأنه تفسير بقول ثان ، كأنه يقول‏:‏ إلا المودة في القربى ، أي إلا أن تعملوا بالطاعة التي تقربكم عند اللّه زلفى ، وقول ثالث وهو ما حكاه البخاري عن سعيد بن جبير أنه قال‏:‏ معنى ذلك أن تودوني في قرابتي ، أي تحسنوا إليهم وتبروهم ، قال السدي‏:‏ لما جيء بعلي بن الحسين ( ر ) أسيرا ، فأقيم على درج دمشق ، قام رجل من أهل الشام فقال‏:‏ الحمد للّه الذي قتلكم، واستأصلكم ، وقطع قرن الفتنة ، فقال له علي بن الحسين ( ر )‏:‏ أقرأت القرآن‏؟‏ قال‏:‏ نعم ، قال‏:‏ أقرأت آل حم‏؟‏ قال‏:‏ قرأت القرآن ولم أقرأ آل حم ، قال‏:‏ ما قرأت‏:‏ ‏قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى‏ ‏‏؟‏ قال‏:‏ وإنكم لأنتم هم‏؟‏ قال‏:‏ نعم‏ ، ذكره إبن جرير وعلى هذا القول المراد بالقربى قرابة النبي (ص) ‏، والحق تفسير هذه الآية بما فسرها به حبر الأمة وترجمان القرآن ، عبد اللّه بن عباس ( ر ) ، كما رواه عنه البخاري ، ولا ننكر الوصية بأهل البيت ، والأمر بالإحسان إليهم واحترامهم وإكرامهم ، فإنهم من ذرية طاهرة ، من أشرف بيت وجد علي وجه الأرض ، فخرا وحسبا ونسبا .‏

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=134&CID=106&SW=زلفى#SR1

إبن كثير - مختصر إبن كثير - سورة الشورى

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال السدي‏:‏ لما جيء بعلي بن الحسين ( ر ) أسيرا ، فاقيم على درج دمشق ، قام رجل من أهل الشام فقال‏:‏ الحمد للّه الذي قتلكم ، واستاصلكم ، وقطع قرن الفتنة ، فقال له علي بن الحسين ( ر )‏:‏ اقرات القران‏؟‏ قال‏:‏ نعم ، قال‏:‏ اقرات ال حم‏؟‏ قال‏:‏ قرات القران ولم اقرا ال حم ، قال‏:‏ ما قرات‏:‏ ‏قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى‏ ‏‏قال‏:‏ وانكم لانتم هم‏؟‏ قال‏:‏ نعم‏ ، ذكره إبن جرير وعلى هذا القول المراد بالقربى قرابة النبي (ص) ‏.‏

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=134&CID=106&SW=اسالكم#SR1

9- في كتب الشوكاني:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 4 )

الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 536 )

- وأخرج أحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وإبن جرير وإبن المنذر وإبن مردويه من طريق طاوس عن إبن عباس أنه سئل عن قوله إلا المودة في القربى قال سعيد بن جبير قربى ال محمد قال إبن عباس عجلت أن النبي (ص) لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة فقال إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة .

- وأخرج إبن أبي حاتم والطبراني وإبن مردويه من طريق سعيد بن جبير عنه قال قال لهم رسول الله (ص) لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تودوني في نفسي لقرابتي وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم .

- وأخرج سعيد بن منصور وإبن سعد وعبد بن حميد والحاكم وصححه وإبن مردويه والبيهقي في الدلائل عن الشعبي قال أكثر الناس علينا في هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فكتبنا إلى إبن عباس نسأله عن ذلك فقال إن رسول الله (ص) كان واسط لنسب في قريش ليس بطن من بطونهم إلا وله فيه قرابة فقال الله قل لا أسألكم عليه أجرا على ما أدعوكم إليه إلا المودة في القربى أن تودوني لقرابتي منكم وتحفظوني بها .

- وأخرج أبو نعيم والديلمي من طريق مجاهد عن إبن عباس قال قال رسول الله (ص) قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى أي تحفظو أبي في في أهل بيتي وتودونهم بي .

اللهم صلي على محمد وال محمد
كل الشكر لك اخي عماد ويعطيك الله الف عافيه

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم يا كريم

الله يعطيك الف عافية اخي ابو باسم على مجهودك الرائع

وتسلم يدينك

وجعله الله طريق هداية للجميع

أم الحلوين

أم محمد

كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

10- في كتب الطبراني:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 7 )

الطبراني - المعجم الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 76 )

204 - حدثنا أحمد بن جعفر الاصبهاني حدثنا الحسن بن علي المناطقي حدثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن أبي سعد سعيد البقال عن عكرمة عن بن عباس في قوله عزوجل قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال ان رسول الله (ص) لم يكن بطن من قريش إلا وله فيهم أم حتى كانت له في هذيل أم فقال الله عزوجل قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تحفظوني في قرابتي ولا تخونوني ولا تكذبوني ولا تؤذوني لم يروه عن أبي سعد سعيد البقال إلا أبو زهير.

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=459885

الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 336 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

2244 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا أحمد بن يحيى الصوفي قال : نا إسماعيل بن أبان الوراق قال : نا سلام بن أبي عمرة ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل قال :........ ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد (ص) ثم تلا هذه الآية قول يوسف واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ثم أخذ في كتاب الله فقال أنا إبن البشير وأنا إبن النذير وأنا إبن النبي وأنا إبن الداعي إلى الله بإذنه وأنا إبن السراج المنير وأنا إبن الذي أرسل رحمة للعالمين وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وأنا من أهل البيت الذين افترض الله عزوجل مودتهم وولايتهم فقال فيما أنزل الله على محمد (ص) قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، لم يرو هذا الحديث عن أبي الطفيل إلا معروف بن خربوذ ، ولا عن معروف إلا سلام بن أبي عمرة ، تفرد به : إسماعيل بن أبان .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=452057

الطبراني - المعجم الأوسط - باب العين

5919 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال : نا محمد بن مرزوق قال : نا حسين بن الحسن الأشقر قال : ثنا نصير بن زياد ، عن عثمان أبي اليقظان ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : قالت الأنصار فيما بينهم : لو جمعنا لرسول الله (ص) مالا ، فبسط يده ، لا يحول بينه وبينه أحد ؟ ، فقالوا : يا رسول الله ، أنا أردنا أن نجمع لك من أموالنا ، فأنزل الله عز وجل : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فخرجوا يختلفون ، فقالوا : ألم ترون إلى ما قال رسول الله (ص) ؟ فقال بعضهم : إنما قال : هذا لنقاتل عن أهل بيته ، وننصرهم ، فأنزل الله عز وجل : أم يقولون افترى على الله كذبا إلى قوله : وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ، فعرض لهم بالتوبة إلى قوله : ويستجيب الذين آمنوا ، وعملوا الصالحات ، ويزيدهم من فضله ، هم الذين قالوا هذا ، أن يتوبوا إلى الله ويستغفرونه لم يرو هذا الحديث عن عثمان أبي اليقظان إلا نصير بن زياد ، تفرد به حسين الأشقر.

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=455852

الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 47 )

2576 - حدثنا محمد بن عبد الله ثنا حرب بن الحسن الطحان ثنا حسين الأشقر عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس ( ر ) قال لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا يا رسول الله ومن قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=464217

الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 351 )

12095 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا حرب بن الحسن الطحان ثنا حسين الأشقر عن قيس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وإبناهما ( ر ) .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=475388

الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه عبدالله

12217 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا محمد بن مرزوق ، ثنا حسين الأشقر ، ثنا نصير بن زياد ، عن عثمان أبي اليقظان ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : قالت الأنصار فيما بينهم : لو جمعنا لرسول الله (ص) مالا فبسط يده لا يحول بينه وبينه أحد ، فأتوا رسول الله (ص) ، فقالوا : يا رسول الله , إنا أردنا أن نجمع لك من أموالنا ، فأنزل الله عز وجل : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فخرجوا مختلفين ، فقال بعضهم : ألم تروا إلى ما قال رسول الله (ص) ؟ وقال بعضهم : إنما قال هذا لنقاتل عن أهل بيته وننصرهم ، فأنزل الله عز وجل : أم يقولون افترى على الله كذبا إلى قوله : وهو الذي يقبل التوبة عن عباده فعرض لهم رسول الله (ص) بالتوبة إلى قوله : ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله هم الذين قالوا هذا أن تتوبوا إلى الله وتستغفروه .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=475510

الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 72 )

12407 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن بن عباس في قوله قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال تصلوا قرابتي ولا تكذبوني .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=475702

11- في كتب البيهقي:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 2 )

البيهقي - دلائل النبوة - باب ذكر شرف أصل الرسول ( ص )

93 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ، ببغداد قال : حدثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، قال : حدثنا أبو أسامة ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن طاوس ، عن إبن عباس ، في قوله عز وجل : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال : لم يكن بطن من بطون قريش إلا وللنبي (ص) فيهم قرابة . فقال : لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، قال : لا تؤذوني في قرابتي . قال : ونسخت هذه الآية : قل ما سألتكم من أجر فهو لكم ، وأخرجاه في الصحيح من حديث شعبة.

الرابط :
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=623176

البيهقي - دلائل النبوة - باب ذكر شرف أصل الرسول ( ص )

94 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا عمرو بن عون ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا داود ، عن الشعبي ، قال : أكثر الناس علينا في هذه الآية : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فكتبنا إلى إبن عباس نسأله عن ذلك ، فكتب إبن عباس : إن رسول الله (ص) كان واسط النسب في قريش ، ليس بطن من بطونهم إلا وقد ولده ، فقال الله عز وجل : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى أي : ما أدعوكم إليه إلا أن لا تؤذوني بقرابتي منكم وتحفظوني لها قال هشيم : وأخبرني حصين ، عن عكرمة ، عن إبن عباس بنحو من ذلك قلت : قد مضى في الجزء الأول ذكر أسماء أعمام النبي (ص) , فأما عماته.

الرابط :
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=623177

12- في كتب المناوي:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 2 )

المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 230 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ....... وأحبوا أهل بيتي لحبي أي إنما تحبونهم لأني أحببتهم بحب الله تعالى لهم وقد يكون أمرا بحبهم لأن محبتهم لهم تصديق للنبي (ص) ، قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=139&CID=24&SW=احببتهم#SR1

المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 283 )

302 - أخلفوني بضم الهمزة واللام أي كونوا خلفائي في أهل بيتي علي وفاطمة وابنيهما وذريتهما فاحفظوا حقي فيهم وأحسنوا الخلافة عليهم بإعظامهم واحترامهم ونصحهم والإحسان إليهم وتوقيرهم والتجاوز عن مسيئهم ، قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=139&CID=28&SW=302#SR1

13- في كتب إبن سعد:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 3 )

محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 23 )

19- قال أخبرنا هشيم بن بشير قال أخبرنا حصين عن أبي مالك قال كان رسول الله (ص) أوسط النسب في قريش ليس من حي من أحياء قريش إلا وقد ولدوه قال فقال الله له قل لا أسألكم على ما أدعوكم إليه أجرا إلا أن تودوني في قرابتي منكم وتحفظوني .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=61571

محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 23 )

20 - قال أخبرنا سعيد بن منصور أخبرنا هشيم قال أخبرنا داود عن الشعبي قال أكثروا علينا في هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فكتب إلى بن عباس فكتب بن عباس أن رسول الله (ص) كان أوسط النسب في قريش لم يكن حي من أحياء قريش إلا وقد ولدوه فقال الله تبارك وتعالى قل لا أسألكم على ما أدعوكم إليه أجرا إلا المودة تودوني لقرابتي وتحفظوني في ذلك .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=61572

محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 24 )

21 - أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي أخبرنا عمرو بن أبي زائدة قال سمعت عكرمة يقول في قول الله تعالى قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال قل بطن من قريش إلا وقد كانت لرسول الله (ص) فيهم ولادة فقال إن لم تحفظوني فيما جئت به فاحفظوني لقرابتي .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=61573

14- في كتب الحاكم الحسكاني:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 17 )

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 554 )

- عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله (ص) : إن الله خلق الانبياء من شجر شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة ، فأنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا أوراقها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ هوى ، ولو أن عابدا عبد الله ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ثم لم يدرك محبتنا أهل البيت أكبه الله على منخريه في النار . ثم تلا : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 189 )

822 - حدثني القاضي أبو بكر الحيري أخبرنا أبو العباس الصبغي حدثنا الحسن بن علي بن زياد السري حدثنا يحمص بن عبد الحميد الحماني حدثنا حسين الاشقر ، قال :حدثنا قيس ، عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير : عن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وولدهما .

- عن إبن عباس قال : لما نزلت إقل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وولدهما .

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 190 )

- ورواه ايضا بسنده عن يحيى أبو نعيم في كتابه : ما نزل من القرآن في علي قال : حدثنا أبو محمد بن حيان ، قال : حدثنا أبو الجارود ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، قال : حدثنا يحعيى قال : حدثني حسين بن الحسن ، عن قيس عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير : عن إبن عباس قال : لما أنزلت : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وابناهما .

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 191 )

825 - أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري حدثنا محمد بن عيسى الواسطي ، وأحمد بن عمار ، قالا : حدثنا يحيى الحماني قال : حدثنا حسين الاشقر عن قيس بن الربيع عن الاعمش ، عن سعيد : عن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله ومن هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وولدهما .

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 192 )

- ورواه أيضا الحافظ إبن مردويه في كتاب مناقب علي (ع) بسنده عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : لما نزل قوله تعالى : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى سئل رسول الله (ص) من هؤلاء الذين يجب علينا محبتهم قال : علي وفاطمة وابناهما . قالها ثلاث مرات.

- أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي التوزي القاضي بقراءتي عليه ببغداد ، قال : أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عبيد الله المرزباني قال : حدثنا أبو حفص عمر بن داوود بن عنبسة المعروف بابن بيان العماني قال : حدثنا محمد بن عيسى الواسطي أبو بكر ، قال : حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال : حدثنا الحسين بن الحسن الاشقر ، عن قيس بن الربيع عن الاعمش عن سعيد بن جبير : عن إبن عباس ( ر ) قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم ؟ قال : فاطمة وولدها.

- حدثنا علي بن الحسين حدثنا رجل سماه حدثنا حسين الاشقر عن قيس عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن إبن عباس ( ر ) قال : لما نزلت هذه الآية : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمر الله بمودتهم ؟ قال : فاطمة وولدها.

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 194 )

- حدثنا حرب بن الحسن الطحان حدثنا حسين الاشقر ، عن قيس ، عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير : عن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وابناهما . وقال الاسماعيلي : وابناها .

- حدثنا محمد بن عبد الله ، حدثنا الحرب بن الحسن الطحان ، حدثنا حسين الاشقر ، عن قيس بن الربيع ، عن الاعمش عن سعيد بن جبير : عن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وأبناهما ( ر ) .

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 195 )

وأيضا قال السيد : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسين بن التوزي القاضي بقراءتي عليه ببغداد قال : أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا أبو حفص عمر بن داوود بن عنبسة المعروف بابن بيان العماني قال : حدثنا محمد بن عيسى الواسطي أبو بكر ؟ قال : حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال : حدثنا الحسين بن الحسن الاشقر ، عن قيس بن الرببع ، عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله عز وجل بمودتهم قال : فاطمة وولدها .

- وفيما كتب إلينا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي يذكر أن حرب بن الحسن الطحان حدثهم قال : حدثنا حسين الاشقر ، عن قيس ، عن الاعمش عن سعيد بن جبير : عن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وابناهما (ع).

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 196 )

828 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ - وهو بخطه عندي - قال : أخبرني مخلد بن جعفر الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن جرير الطبري قال : حدثني القاسم بن إسماعيل أبو المنذر ، حدثنا حسين بن حسن الاشقر ، عن قيس بن الربيع عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير : عن إبن عباس في قوله عز وجل : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال : علي وفاطمة والحسن والحسين.

- أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان ، حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أبي صابر إذنا ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن هاشم بدمشق ، حدثنا عبد الله بن جعفر العسكري بالرقة ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد ، حدثنا حسين الاشقر [ عن قيس ] عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا يا : رسول الله من هؤلاء القربى الذين أمر الله بمودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وولداهما .

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 199 )

- حدثنا محمد بن عبد الله ، حدثنا حرب بن حسن الطحان ، حدثنا حسين الاشقر ، عن قيس بن الربيع ، عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير : عن إبن عباس ( ر ) قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله ومن قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وإبناهما .

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 204 )

- أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، أنبأنا عبد العزيز الصوفي ، أنبأنا أبو الحسن بن السمسار ، أنبأنا علي بن الحسن الصوري . وأنبأنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني اللخمي بإصبهان ، أنبأنا الحسين بن إدريس الجريري التستري ، أنبأنا أبو عثمان طالوت بن عباد البصري الصيرفي ، أنبأنا فضال بن جبير : أنبأنا أبو أمامة الباهلي قال : قال رسول الله (ص) : خلق [ الله ] الانبياء من أشجار شتى ، وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها ، وفاطمة لقاحها ، والحسن والحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ هوى . ولو أن عبدا عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ، ثم لم يدرك محبتنا أكبه الله على منخريه في النار . ثم تلا : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .

الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 207 )

- حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي عن أبي محمد إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن محمد بن جعفر ، قال : حدثني عمي علي بن جعفر ، عن الحسين بن زيد ، عن الحسن بن زيد عن أبيه عن جده (ع) قال : خطب الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) حين قتل علي (ع) ثم قال : وأنا من أهل بيت افترض الله مودتهم على كل مسلم حيث يقول : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت .

15- في كتب البيومي:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 10 )

محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء - رقم الصفحة : ( 12 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال الطيبي كما في تحفة الاحوذي ، لعل السر في هذه التوضية ، واقتران العترة بالقرآن ، أن إيجاب محبتهم لائح من معنى قوله تعالى : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فإن الله تعالى انما جعل شكر انعامه واحسانه بالقرآن منوطا بمحبتهم على سبيل الحصر ......

محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء - رقم الصفحة : ( 34 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وفي رواية اخرى : انه لما جئ بعلي بن الحسين اسيرا ، واقيم علي درج دمشق ، قام رجل من أهل البيت فقال : ( الحمد لله الذي قتلكم واستاصلكم وقطع قرن الفتنة قال له علي : اقرات القرآن قال نعم ، قال قرات آل جم قال قرأت القرآن ولم اقرا ( آل حم ) قال ما قرات قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال : فانكم لاياهم ؟ قال : نعم .

- ومنها خامسا ما جاء في تفسير البيضاوي في تفسيره لقوله تعالى : قل لاسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قيل يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ، قال (ص) علي وفاطمة وابناهما .

محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء - رقم الصفحة : ( 39 )

- وروى الامام أحمد في المناقب والطبراني في الكبير وإبن أبي حاتم في تفسيره والحاكم من ساقب الشافعي والواحدي في الوسيط عن إبن عباس أنه قال : لما نزلت هذه الآية قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ، قال : علي وفاطمة وإبناهما .

- وأخرج البزار والطبراني عن الحسن إبن علي (ع) في حديث طويل ، ذكر فيه قوله : وانا من أهل البيت الذين افترض الله عزوجل موالاتهم فقال فيما انزل على محمد (ص) قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .

- وفي رواية وانا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم وانزل فيهم قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا واقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت .

- وكان قوله تعالى : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى من المميزات التي اختص الله تعالى بها نبيه (ص) فقد قالت الرسل لاممهم قل ما اسالتكم من اجر فهو لكم ، ان اجري الا على الله ( سبا آية 47 ) ، فتعين على امته كما يقول الاستاذ الملطاوي أداء ما اوجبه الله عليهم من اجر التبليغ ، فوجب عليهم حب قرابة رسول الله (ص) وأهل بيته الطاهرين ، وجعله باسم المودة وهو الثبات على المحبة.

محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء - رقم الصفحة : ( 47 )

- والهيثمي وإبن المنذر وإبن أبي حاتم وإبن مردوية والسيوطي والطبراني عن سعيد بن جبير عن إبن عباس قال : لما نزلت : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، قالوا يا رسول الله : من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ، قال علي وفاطمة وابناها (ع) .

محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء - رقم الصفحة : ( 152 )

- ومنها آية مودة القربى ( الشورى 23 ) روى البيضاوي في تفسيره لقوله تعالى :قال لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، قيل يا رسول الله من قرابتك هولاء الذين وجبت علينا مودتهم قال (ص) علي وفاطمة وإبناهما .

- وروى الامام أحمد والهيثمي والطبراني والسيوطي وإبن المنذر وابنه أبي حاتم وإبن مردويه عن سعيد بن جبير عن إبن عباس قال : لما نزلت : قال لا أسالكم عليه أجر إلا المودة في القربى ، قالوايا رسول الله من قرابتك هولاء الذين وجبت علينا مودتهم ، قال :علي وفاطمة وابناها ، (ع) ، اللفظ لاحمد .

16- في كتاب النحاس:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 3 )

النحاس - الناسخ والمنسوخ - الحواميم السبع

441 - ما حدثناه عليل بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن هشام ، قال : حدثنا عاصم بن سليمان ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن إبن عباس ، قل لا أسألكم عليه أجرا قال : لا أسألكم على الإيمان جعلا إلا أن تودوني لقرابتي وتصدقوني وتمنعوا مني ففعل ذلك بالأنصار ومنعوا منه منعهم عن أنفسهم وأولادهم ، ثم نسختها قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله ومذهب عكرمة أنها ليست بمنسوخة قال : كانوا يصلون أرحامهم فلما بعث النبي (ص) قطعوه فقال : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تودوني وتحفظوني لقرابتي ولا تكذبوني وفي رواية قيس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن إبن عباس : لما أنزل الله تعالى قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين نودهم ؟ قال : علي وفاطمة وولدهما (ع) ، والقول الرابع من أجمعها وأبينها.

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=423392

النحاس - معاني القرآن - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 307 )

- وقال الشعبي ومجاهد وعكرمة وقتادة المعنى قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تودوني لقرابتي منكم فتحفظوني ولا تكذبوني قال عكرمة وكانت قريش تصل أرحامها فلما بعث النبي (ص) قطعته فقال صلوني كما كنتم تفعلون قال أبو جعفر والمعنى على هذا قل لا أسألكم عليه أجرا لكن أذكركم قرابتي على أنه استثناء ليس من الأول فهذان قولان .

النحاس - معاني القرآن - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 309 )

- وروى قيس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن إبن عباس قال لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا يا رسول الله من هؤلاء الذين نودهم ؟ قال علي وفاطمة وولدها .

17- في كتاب المقريزي:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 12 )

المقريزي - فضل آل البيت - رقم الصفحة : ( 12 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى . قال إبن عمر : قال رسول الله (ص) : من أراد التوكل على الله فليحب أهل بيتي (ع) ، ومن أراد أن ينجو من عذاب القبر فليحب أهل بيتي ، ومن أراد الحكمة فليحب أهل بيتي ، ومن أراد دخول الجنة بغير حساب فليحب أهل بيتي فوالله ما حبهم أحد إلا ربح الدنيا والاخرة .

المقريزي - فضل آل البيت - رقم الصفحة : ( 118 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال الطبري : يقول الله تعالى لنبيه محمد (ص) : قل يا محمد للذين يمارونك في الساعة من مشركي قومك : قل لا أسألكم أيها القوم على دعايتكم إلى ما أدعوكم إليه من الحق الذي جئتكم به ، والنصيحة التي أنصحكم - ثوابا وجزاء [ وعوضا من أموالكم تعطونيه ] إلا المودة في القربى .

المقريزي - فضل آل البيت - رقم الصفحة : ( 118 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فاختلف أهل التأويل ما يعني بقوله : إلا المودة في القربى : فقال بعضهم : معناه : إلا أن تودوني في قرابتي منكم وتصلوا رحمي بيني وبينكم .

المقريزي - فضل آل البيت - رقم الصفحة : ( 119 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وعن طاووس في قوله : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى . فقال : سئل عنها إبن عباس ( ر ) فقال سعيد بن جبير : هي قربى آل محمد (ص) .

المقريزي - فضل آل البيت - رقم الصفحة : ( 121 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وعن مجاهد قوله : إلا المودة في القربى أن يتبعوني ، ويصدقوني ، ويصلوا رحمي .

المقريزي - فضل آل البيت - رقم الصفحة : ( 122 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وعن الضحاك في قوله إلا المودة في القربى ، يعني قريشا ، يقول : إنما أنا رجل منكم فأعينوني على عدوي ، واحفظوا قرابتي ، وإن الذي جئتكم به لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى أن تودوني لقرابتي ، وتعينوني على عدوي .

- وعن إبن زيد يقول : إلا أن تودوني لقرابتي كما توادوني في قرابتكم ، وتواصلون بها ، ليس هذا الذي جئت به يقطع عني ، فلست ابتغي على الذي جئت به أجرا آخذه على ذلك منكم .

- وعن عطاء بن دينار يقول : لا أسألكم على ما جئتكم به أجرا إلا أن تودوني في قرابتي منكم ، وتمنعوني من الناس .

- وقال آخرون : بل معنى ذلك : قل لمن اتبعك من المؤمنين لا أسألكم على ما جئتكم به أجرا إلا أن تودوا قرابتي .

- ثم ذكر الطبري عن السدي عن أبي الديلم قال : لما جئ بعلي بن الحسين أسيرا ، وأقيم على درج دمشق قام رجل من أهل الشام ، فقال : الحمد لله الذي قتلكم ، واستأصلكم ، وقطع قرن الفتنة . فقال له علي : أقرأت القرآن ؟ قال : نعم . قال : قرأت ( آل حم ) ؟ قال : قرأت القرآن ، ولم أقرأ ( آل حم ) . قال : ما قرأت : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ؟ قال : فإنكم لأياهم ؟ قال : نعم .

المقريزي - فضل آل البيت - رقم الصفحة : ( 124 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وعن أبي العالية ، عن سعيد بن جبير : إلا المودة في القربى قال : هي قربى رسول الله (ص) .

- وعن أبي إسحاق : سألت عمرو بن شعيب ، عن قول الله تعالى : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى . قال : قربى النبي (ص).

18- في كتاب القندوزي الحنفي:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 22 )

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 315 )

في تفسير قوله تعالى : قل لا أسالكم عليه أجراء إلا المودة في القربى

- [ 1 ] - أخرج أحمد في مسنده : بسنده عن سعيد بن جبير عن إبن عباس ( ر ) قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين وجبت لنا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة والحسن والحسين .

- أيضا أخرج هذا الحديث الطبراني في معجمة الكبير ، وإبن أبي حاتم في تفسيره ، والحاكم في المناقب ، والواحدي في الوسيط ، وأبو نعيم الحافظ في حلية الأوليا و الثعلبي في تفسيره ، والحمويني في فرائد السمطين .

- وفى صحيحي البخاري و مسلم : سئل إبن عباس عن هذه الآية فقال سعيد بن جبير : هي قربى آلى محمد (ص)

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 316 )

- وفى جواهر العقدين : أخرج أبو الشيخ بن حبان في كتابه الثواب من طريق الواحدي عن أبي هاشم الزمانى عن زادان عن علي (ع) قال : فينا آل حم عسق آية لا يحفظها من مودتنا إلا كل مؤمن ، ثم قرأ : قل لاأسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .

- أخرج الملا في سيرته وقال المحب الطبري : إن رسول الله (ص) قال : إن الله جعل أجرى عليكم المودة في القربى وانى سائلكم عذا عنها.

- وفى المناقب : عن محمد الباقر ( ر ) قال في قوله تعالى : قل ما سألتكم من أجر فهو لكم يقول : الاجر الذى هو المودة في القربى التى لم أسألكم غيرها فهو لكم ، تهتدون بها ، وتسعدون بها ، وتنجون من عذاب الله يوم القيامة . فالمودة مشتقة من الود ، وهو الحب القوى الدائم الثابت .

- أخرج أبو المؤيد موفق بن أحمد الخوارزمي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) ، والذي نفسيي بيده ، لا يزوال قدم عبد يوم القيامة حتى يسئل عن عمره فيما أفناه ، وعن ماله مم كسبه وفيم أنفقه ، وعن حبنا أهل البيت ، أيضا أخرجه جماعة منهم الترمذي عن بريدة الاسلمي وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، انتهى جواهر العقدين.

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 336 )

- وفي جواهر العقدين : أخرج أبو الشيخ بن حبان في كتابه الثواب من طريق الواحدي عن أبى هاشم الرماني عن زادان عن علي ( ع ) قال : فينا من آل حم عسق آية لا يحفظها من مودتنا إلاكل مؤمن ثم قرأ : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى.

- وفي جواهر العقدين : أخرج الملا في سيرته وقال المحب الطبري : إن رسول الله (ص) قال : إن الله ( عزوجل ) جعل أجري عليكم المودة في القربى وإني سائلكم غدا عنها.

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 120 )

- ( 350 ) وعن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى . قالوا : يارسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وابناهما ، أخرجه أحمد في المناقب .

- ( 351 ) - وروى أنه (ص) قال : وإن الله تعالى جعل أجري عليكم المودة في أهل بيتي ، وإني سائلكم غدا عنهم ، أخرجه الملا في سيرته.

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 212 )

- ( 616 ) وعن زيد بن الحسن المجتبى قال : خطب أبي الحسن حين قتل علي بن أبي طالب ( ر ) ، فحمد الله وأثنى عليه ) فقال : أيها الناس ، لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الأولون ، ولا يدركه الآخرون ، وقد كان جدي (ص) يعطيه رايته ، فيقاتل جبرائيل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ، وما ترك علي وجه الأرض صفراء ولا بيضاء ، إلا سبعمالة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادما لأهله . ثم قال : أيها الناس من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني ، فأنا الحسن بن علي ، وأنا إبن الوصي و ) أنا إبن البشير ، وأنا إبن النذير ، وأنا إبن الداعي إلى الله باذنه ، وأنا إبن السراج المنير ، وأنا من أهل البيت الذي كان جبرائيل فينا ، ويصعد من عندنا ، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم ، فقال الله - تبارك وتعالي - لنبيه (ص) : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزذ له فيها حسنا ، أخرجه الدولابي ، فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت .

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 255 )

- هذا الكتاب للولي الكامل وصاحب الكشف والكرامات ، زبدة السادات ، وقدوة العارفين ، مولانا ومقتدانا مير سيد علي بن شهاب الهمداني - قدس الله أسراره ووهب لنا بركاته وأنواره - . بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على ما أنعمني أولي النعم ، وألهمني إلى مودة حبيبه جامع الفضائل والكرم ، الذي بعثه الله رسولا إلى كافة الأمم ، محمد الأمي العربي (ص) . وبعد : فقد قال الله تعالى : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، ( الشورى / 23 ). وقال رسول الله (ص) : أحبوا الله لما أرفدكم من نعمه ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي .

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 325 )

- وعن إبن عباس قال : لما نزلت قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قلنا : يا رسول الله من قرابتك الذين فرض الله علينا مودتهم ؟ قال [ص] : علي وفاطمة وابناهما - ثلاث مرات.

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 358 )

- في جواهر العقدين : روى أبو الشيخ بن حبان عن زادان ، عن علي ( ر ) قال : فينا في آل حم آية لا يحفظها إلا كل مؤمن ، ثم قرأ : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .

- وعن أبي الطفيل قال : خطبنا الحسن بن علي بن أبي طالب ( ر ) انه تلا هذه الآية واتبعت ملة آبائي إجراهيم وإسحاق ويعقوب . ثم قال : أنا إبن البشير ، أنا إبن النذير ، أنا إبن الداعي إلى الله باذنه ، وأنا إبن السراج المنير ، وأنا إبن الذي أرسله رحمة للعالمين ، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله عزوجل مودتهم وولايتهم فقال : قل لا أسألكم عليه أجرأ إلا المودة في القربى ، أخرجه الطبراني في الكبير والاوسط ، وأخرجه البزار .

- ورواه الحافظ جمال الدين الزرندي المدني ، عن أبي الطفيل وجعفر بن حبان ، وزاد : وقال : أنا من أهل البيت الذين كان جبرائيل ينزل فينا ويصعد من عندنا في المصدر : قال خطبنا الحسن بن علي بن أبى طالب ( ر ) واختصر الخطبة إلى أن قال : ثم قال : من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد (ص) ثم تلا . . . . . . ( يوسف / 38 ) ، المصدر السابق وأنا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم ، وأنزل الله فيهم : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن تقترب حسنة نزد له فيها حسنا واقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت .

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 453 )

- أخرج أحمد ، والطبراني ، وإبن أبي حاتم ، والحاكم ، عن إبن عباس : إن هذه الآية لما نزلت قالوا : يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وابناهما .

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 454 )

- وروى أبو الشيخ وغيره عن علي ( ع ) قال : فينا آل حم آية لا يحفظ مودتنا التي فيها إلا كل مؤمن . ثم قرأ : قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .

القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 137 )

- روى الامام الواحدي : باسناده عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ( ر ) قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : علي وفاطمة وولداهما .

- وروى الامام الواحدي أيضا : باسناده عن زادان عن علي ( ع ) قال : فينا في آل حم آية لا يحفظها إلا كل مؤمن ، ثم قرأ قل لا أسألكم عليه أجرأ إلا المودة في القربى .

- وقال الامام فخر الدين الرازي : روي انه قيل : يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم ؟ فقال : علي وفاطمة وابناهما .

سلمت يداك اخي عماد وعساك على القوه دوم انشاء الله

أم الحلوين

كل الشكر لكرم التواجد الغالي...

19- في كتب الزرندي الحنفي:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 2 )

الزرندي الحنفي - نظم درر السمطين - رقم الصفحة : ( 148 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ..... ثم قال : من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي ثم تلا هذه الآية قول يوسف ( ع ) : واتبعت ملة ابائي إبراهيم واسحاق ويعقوب ، ثم أخذ في كتاب الله ثم قال : انا إبن خاتم النبيين ، وأنا إبن البشير النذير ، وانا إبن الداعي إلى الله باذنه ، وأنا إبن السراج المنير ، وأنا إبن الذي أرسل رحمة للعالمين ، وانا من أهل بيت الذي أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل بيت الذين كان جبريل ( ع ) ينزل فينا ويصعد من عندنا . وأنا من أهل بيت الذين فرض الله تعالى مودتهم على كل مسلم . وانزل الله فيهم : قل لا اسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى ، ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ، واقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت .

الزرندي الحنفي - نظم درر السمطين - رقم الصفحة : ( 239 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ....... والخامسة في الصلوة على النبي (ص) وعلى الأل في التشهد ، وقال علي بن أبي طالب ( رض ) فينا في آل حم آية لا يحفظ مودتنا الا كل مؤمن ثم قرأ . قل لا أسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى .

20- في بقية المصادر:

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

عدد الروايات : ( 13 )

إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 157 )

6368 - أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاووسا قال سئل بن عباس عن هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير قربى محمد قال بن عباس عجلت إن رسول الله (ص) لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة فقال إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=440394

النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 453 )

10095 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا يقول سئل بن عباس عن هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال سعيد بن جبير قربى آل محمد (ص) قال بن عباس عجلت ان رسول
الله (ص) لم يكن بطن من بطون قريش لا وله فيهم قرابة قال إلا لا أن تصلوا ما بيني وبينهم من القرابة قوله تعالى وهو الذي يقبل التوبة عن عباده .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=273115

الطحاوي - شرح معاني الآثار - كتاب السير

3503 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم قال : ثنا الفريابي قال : ثنا سفيان , عن داود بن أبي هند , عن الشعبي , عن إبن عباس ( ر ) في قوله عز وجل قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال أن يصلوا قرابتي , ولا يكذبوني فهذا على الخطاب لقريش كلها , فقد دل ذلك , على أن قريشا كلها , ذوو قرابته وقد روي في ذلك أيضا عن عكرمة ما يدل على هذا المعنى أيضا.

الرابط :
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=378005

علي إبن جعد - مسند إبن جعد - رقم الصفحة : ( 321 )

1787- حدثنا داود بن عمرو نا شريك عن سالم عن سعيد قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال لا تؤذوني في قرابتي .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=60308

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 290 )

4030 - عن علي قال قال رسول الله (ص) : عليكم بتعليم القرآن وكثرة تلاوته ، تنالون به الدرجات العلى ، وكثرة عجائبه في الجنة ثم قال علي : وفينا في الرحم آية لا يخفظ مودتنا الا كل مؤمن ، ثم قرأ قل لا أسالكم عليه أجرا الا المودة في القربى قال : كان أبو رسول الله (ص) من بنى هاشم ، وأمه من بنى زهرة ، وأم أبيه من بنى مخزوم ، فقال احفظوني في قرابتي .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=58&SW=4030#SR1

عمرو بن أبي عاصم - كتاب السنة - رقم الصفحة : ( 620 )

1285 - ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا معاوية بن هشام ، ثنا زائدة ، عن حصين ، عن أبي مالك ، عن إبن عباس إلا المودة في القربى قال : أن تحفظوني في قرابتي .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=244505

أبي نعيم الإصبهاني - أخبار إصبهان - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 165 )

40704 - حدثنا الحسين بن أحمد بن علي أبو عبد الله ثنا الحسن بن محمد بن أبى هريرة ثنا إسماعيل بن يزيد ثنا قتيبة بن مهران ثنا عبد الغفور عن أبى هاشم عن زاذان عن على قال قال رسول الله (ص) عليكم بتعلم القرآن وكثرة تلاوته تنالون به الدرجات وكثيرة عجائبه في الجنة ثم قال علي وفينا آل حم انه لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن ثم قرأ قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى.

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=554161

الدولابي - الذرية الطاهرة النبوية - رقم الصفحة : ( 74 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

116 - أخبرني أبو القاسم كهمس بن معمر أن أبا محمد إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب حدثهم : حدثني عمي علي بن جعفر بن محمد بن حسين بن زيد عن الحسن بن زيد بن حسن بن علي ، عن أبيه قال :...... ثم قال أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي وأنا إبن الوصي وأنا إبن البشير وأنا إبن النذير وأنا إبن الداعي إلى الله بإذنه والسراج المنير وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل فينا ويصعد من عندنا وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وأنا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال لنبيه قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=348451

عبدالرزاق الصنعاني - تفسير القرآن - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 191 )

- عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : إلا المودة في القربى قال لاأسألكم أجرا على هذا الذي جئتكم به إلا أن توادوني لقرابتي قال فكل قريش بينهم وبين رسول الله (ص) قرابة عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن إلا أن تودوا إلى الله فيما يقربكم إليه عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله فإن يشأ الله ثنا يختم على قلبك قال إن يشأ أنساك ما قد آتاك.

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 67 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ....... ثم قال : أيها الناس ، من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي وأنا إبن الرضى ، وأنا إبن البشير ، وأنا إبن النذير ، وأنا إبن الداعي إلى الله بإذنه والسراج المنير ، وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل (ص) ينزل فيه ويصعد من عندنا وأنا من أهل البيت الذي أذهب الله عز وجل عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله تعالى مودتهم على كل مسلم ، فقال الله تبارك وتعالى لنبيه (ص) : قل ما أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، ومن يقترف حسنة تزد له فيها حسنا واقتراف الحسنة تزد لنا أهل البيت.

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 65 )

- أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز الصوفي أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو سليمان بن زبر نا القاضي علي بن محمد بن كاس النخعي نا علي بن موسى الأودي نا عبيد الله بن موسى العبسي نا أبو حفص العبدي عن أبي هارون العبدي قال سألت أبا سعيد الخدري عن علي بن أبي طالب خاصة فقال سمعت رسول الله (ص) وهو يقول خلق الناس من أشجار شتى وخلقت أنا وعلي من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها فطوبى لمن استمسك بأصلها وأكل من فرعها قال وأنا إبن السمسار أنا علي بن الحسن الصوري ونا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني اللخمي بأصبهان نا الحسين بن إدريس الحريري التستري نا أبو عثمان طالوت بن عباد البصري الصيرفي نا فضال بن جبير نا أبو أمامة الباهلي قال قال رسول الله (ص) خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن الحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ومن زاع هوى ولو أن عبدا عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ثم لم يدرك محبتنا إلا أكبه الله على منخريه في النار ثم تلا قل لا أسألكم عليه اجرا إلا المودة في القربى .

أحمد بن محمد بن سلمة - شرح معاني الآثار - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 286 )

- حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن بن عباس ( ر ) في قوله عزوجل قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال أن يصلوا قرابتي ولا يكذبوني فهذا على الخطاب لقريش كلها فقد دل ذلك على أن قريشا كلها ذوو قرابته .

الفتال النيسابوري - روضة الواعظين - رقم الصفحة : ( 191 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ....... فقال أهل الشام الجفاة : ما رأينا سبايا احسن من هؤلاء ، فمن انتم فقالت سكينة بنت الحسين (ع) نحن سبايا آل محمد فاقيموا على درج المسجد حيث يقام السبايا وفيهم علي بن الحسين (ع) وهو يومئذ فتى شاب فأتاهم شيخ من اشياخ أهل الشام ، فقال لهم : الحمد لله الذى قتلكم واهلككم وقطع قرن الفتنة فلم يأل عن شتمهم فلما انقضى كلامه فقال له علي بن الحسين (ع) : اما قرأت كتاب الله عزوجل ؟ قال نعم قال : اما قرأت هذه الآية ؟ قل لا اسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال : بلى قال فنحن اولئك .

الف شكر لك اخي عماد
وتسلم الايادي يارب

[IMG]http://aasheqalhuja.***********/allahuma.gif[/IMG]
مشكوووور اخوي عماد


جعله الله في ميزان حسناتك


دمتـــــــ بود

أم الحلوين

سحر القوافي

كل الشكر لكرم التواجد الغالي...