عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا سؤال يتوجب عليكم ان تعرفوا من هو المقصود في حديث الامام علي عليه السلام
(1)
السؤال الاول
اسلم قبل الفتح وأخلص في اسلامه , دعا له النبي (صلى) أن يمتعه بشبابه فبلغ الثمانين من العمر ولم تبيض له شعرة واحدة وقال له امير المؤمنين عليه السلام يوما ليت جندي مئة مثلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يلا ياشاطرين
هو الصحابي الجليل عمرو بن الحمق الخزاعي ..
شكرا على السؤال ..
احسنت ابني (تاج)
نعم الجواب صحيح 100%
سوف اقوم بفتح موضوع يتعلق بألصحابة والموالين
انتظرني
محمود سعد
احسنت ابني (تاج)
انا بنت مو ولد !!
لك شكري ..
^_^
انا اسف ابنتي
المهم الان عرفت انك بنت
وسأعاملك كأبنتي
محمود سعد
يلا أنا بحط سؤااال
أول شهيدة في الإسلام وهي ممن بذلوا أرواحهم لإعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى. كانت من الأولين الذين دخلوا الدين الإسلامي. وكانت أمة لأبي حذيفة بن المغيرة بن مخزوم تزوجت من حليفه ياسر عبد عامرالعنسي ؟
من هي ؟
سمية بنت خباط
جوابك صحيح أختي ام باااسم
ماحطيتي سؤالك
بسم الله الرحمن الرحيم
تشكري ((ام باسم)) على المشاركة
ننتظر سؤالك
ابو طارق
ياهلا اخواني واخواتي
اسمحو لي بس ماانتبهت اني بعد مااجاوب ع السؤال اقوم بوضع سؤال آخر بس مو مشكله
السؤال:
من القائل:"إذا رأيت أنياب الليث بارزة
فلا تظنن أن الليث يبتسم"
من القائل:
"إذا رأيت أنياب الليث بارزة*****فلا تظنن أن الليث يبتسم"
الجواب
المتنبي
**************************
سؤالي
ما هو لقبه
عاش بين (370-428هـ / 980 -1037م)
أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي
فيلسوف وطبيب وعالم طبيعي اشتهر في القرنين الرابع والخامس الهجريين
جوابك هو ابن سينا
وسؤالي هو :
فيلسوف وعالم عربي عاش في اسبانيا إبان الخلافة الإسلامية في قرطبة. وقد استطاع – من غير أن يتخلى عن الديانة الاسلامية – أن يطور العناصر المادية في فلسفة أرسطو. وقد حاول أن يبرهن على خلود وقدم المادة والحركة، وأنكر خلود النفس الفردية. وقد أسس مذهب الحقيقة المزدوجة ووجه نقدا حادا لتصوف الغزالي اللاهوتي المسلم. وقد لعبت تعليقاته على أعمال أرسطو دورا كبيرا في تعريف الأوروبيين بالفلسفة القديمة. ولقيت تعالميمه اضطهادا من السلطة المعاصرة له
من هو ؟
الجواب صح
100%
****************************
وجواب السؤال هو
ابن رشد
http://press.arabandalucia.com/image...s_cordoba_.jpg
ابن رشد هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي القرطبي، ولد سنة 520 هـ/ 1126م، وقد اشتهر بالطب والفلسفة والرياضيات والفلك، وتوفي سنة 595 هـ/ 1198 ميلادية، وكان فيلسوفا، طبيباً، وقاضي قضاة، ونحويا، لغوياً، محدثاً بارعاً يحفظ شعر، وكان متواضعاً، لطيفاً، دافئ اللسان، جم الأدب، قوي الحجة، راسخ العقيدة، يحضر مجالس حلفاء “الموحدين” وعلى جبينه أثار ماء الوضوء.وهو حفيد ابن رشد المتوفى سنة 520هـ/ 1126م. ويسميه الفرنج averroes. وقد ولد في قرطبة سنة وفاة جده. وكان أبوه قاضيا وكان جده من قبله قاضي القضاة، وهو من أسرة كبيرة مشهورة بالفضل والرياسة. درس ابن رشد الفقه والأصول ودرس من علوم الأوائل الطب والرياضيات والفلسفة وتولى القضاء سنوات في إشبيلية ثم في قرطبة، وعاش ابن رشد في بيئة كان فيها لكل العلوم, عند أهل الأندلس, حظ واعتناء إلا الفلسفة والتنجيم, ما عدا بعض الخاصة, فكانوا لا يتظاهرون بها خوف العامة, فكانت العامة تطلق اسم زنديق على كل من يشتغل بهما.
اما سؤالي فهو
فيلسوف عربي
ولد أبو نصر محمد بن طرفان الملقب ؟؟؟؟؟؟؟ في ؟؟؟؟؟؟ بتركيا عام 257هـجرية وفي سن الشباب غادر مسقط رأسه إلى العراق حيث انكب على دراسة الطب والرياضيات والكيمياء واللغات والموسيقى والفلسفة والمنطق والفلك . جيث كان يؤمن بعدم التخصص في تحصيل المعرفة وكان دائم القول إن طاقة العقل البشري لا يحدها سوى الكسل ، لذا نجد أن له الكثير من المؤلفات في مختلف نواحي المعرفة فهو أول من اخترع آلة القانون ، وله فيها مؤلفات كما أن كتابة "إحصاء العلوم " يبحث فيه علوم اللغة والرياضيات والطبيعة والفلك ولكنه ركز أبحاثه في التأليف الفلسفي ، ومن أشهر كتبه في هذا المجال " الجمع بين رأي الحكيمين أفلاطون وأرسطو وكتابه " التعلم الذاتي" وهو في علم المنطق ، وكتابه "آراء أهل المدينة الفاضلة " . أما أعظم كتبه والذي يدرس في جامعات أوروبا فهو " أجوبة أفلاطون وأرسطو " ،؟؟؟؟؟ هو أول فيلسوف في العالم يضع أساساً في السياسة وذلك في كتابه " رسالة في السياسة " ، ولقد برع ؟؟؟؟؟؟ في دراسة اللغات فعرف اليونانية والتركية والفارسية والهندوسية والسوريالية بالإضافة الى العربية ، ويطلق فلاسفة الغرب على ؟؟؟؟؟؟ لقب المعلم الثاني لأنهم يعتبرونه المعلم الفلسفي الثاني من حيث التسلسل التاريخي بعد المعلم الأول وهو أرسطو .
الجواب هو الفارابي
وسؤالي هو
ولد في تونس. مؤرخ وفيلسوف وعالم اجتماع ورجل دولة وسياسة عربي. درس المنطق والفلسفة والفقه والتاريخ. عين واليا (وزيرا) للكتابة ثم سفيرا. ثم رحل إلى مصر في مرحلة ثالثة ودرس في الأزهر، وتولى قضاء المالكية فيه حتى وفاته. عالم بعيد النظر دقيق الملاحظة ذو نزعة علمية متقدمة في أحكامه التاريخية. سبق علماء الغرب وفلاسفته في التأليف في فلسفة التاريخ. ويعدّه كثير من الأكاديميين – الذين يعترفون بفضل الحضارة العربية – المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع. لم يصلنا من مؤلفاته إلا « مقدمة كتاب العبر » التي اشتهرت باسم « مقدمة ابن خلدون »، ووصفت بأنها خزانة علوم اجتماعية وسياسية واقتصادية وأدبية. والحقيقة أنها من أوائل المؤلفات التي تنهج في التصدي لمسألة تطور التاريخ البشري نهجا علميا قائما على بحث العوامل الموضوعية لتقدم المجتمع الإنساني.
من هو ؟
الجواب
ابن خلدون
***********************
سؤالي
**********************************
لمن قال الإمام الصادق عليه السلام :
كان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قلقاً جداً من نشاطات وتحركات الإمام الصادق السياسية، وممّا جعله يزداد قلقاً هو محبوبية الإمام الصادق ومنزلته العلمية الكبيرة، لذلك كان يُحضر الإمام إلى العراق بين الحين والآخر بذريعة وأُخرى، ويخطّط لقتله وفي كلّ مرة كان الخطر يزول عن الإمام بنحو أو بآخر
وكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟إلى الإمام يوماً: لولا تغشانا كما تغشانا سائر الناس.
http://www.imamsadeq.org/book/sub6/serah/blank.gifفأجابه الإمام :«ما عندنا من الدنيا ما نخافك عليه، ولا عندك من الآخرة ما نرجوك له، ولا أنت في نعمة فنهنّيك عليها، ولا تعدها نقمة فنعزيك بها، فلم نغشاك؟!» فكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟: تصحبنا. لتنصحنا فأجابه الإمام:
«من أراد الدنيا فلا ينصحك، ومن أراد الآخرة فلا يصحبك».
المقصود هو ابو جعفر المنصور ..
قال الامام الحسين " ع " له : لنا ام علينا فقال: بل عليك يا أبا عبد الله
فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ثم جعل .... يضيق على الحسين (عليه السلام)
ويمنعه من التوجه يمينا أو شمالا فقال له الحسين (عليه السلام) :
ثكلتك أمك يا.... دعنا نسير فقال: والله لو غيرك من العرب قالها لي لما تركت ذكر أمه بالثكل كائنا من كان ولكن ليس لنا إلى ذكر أمك إلا بأحسن ما نقدر عليه لأن أمك فاطمة بنت محمد " ص "
فمن هو ؟؟
الجواب هو الحر بن يزيد الرياحي
وسؤالي هو
وهو أول هاشمي يتزوج بهاشمية ، فولدت له أكبر أبناءه من الذكور :
وهو ( طالب ) وبه يكنى ، وعقيل ، وجعفر ، وعلي ، ومن الإناث :
أم هاني واسمها ( فاخته ) ، وجمانة .
وكانت فاطمة بنت أسد بمنزلة الأم لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، رَبَى ( صلى الله عليه وآله ) في حجرها ، فكان يناديها أمي ، وكانت تفضـله على أولادها في البِرِّ ، وكان له زوجات أُخَرٌ غير فاطمة بنت أسد .
وفاته :
لم يمهل القدر سيد قريش ورئيس مكة الذي ساد بشرفه لا بماله ، فمات في السابع من رمضان سنة عشرة للبعثة النبوية الشريفة ، وكان عمره آنذاك ست وثمانون سنة ، وقيل تسعون سنة . نعم مات المربّي والكافل والناصر ، فيا لها من خسارة جسيمة ونكبة عظيمة
من هو ؟
السلام عليكم
حمزة بن عبد المطلب ( عليه رضوان الله تعالى )
تحياتي
اللهم صلي على محمد وال محمد
أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف،
وهو والد ابو الائمة الاطهار الامام علي بن ابي طالب
السؤال للي بعدي
كاتبه جزائرية
ولدت في ( 13 أبريل 1953 ) كاتبة جزائرية.
من مواليد تونس، حيث كان والدها مشاركا في المقاومة الجزائرية، عملت في الإذاعة الوطنية مما خلق لها شهرة كشاعرة، إنتقلت إلى فرنسا في سبعينات القرن الماضي ، حيث تزوجت من صحفي لبناني، وفي الثمانينات نالت شهادة الدكتوراة من جامعة السوربون. تقطن حاليا في بيروت. وهي حائزة على جائزة نجيب محفوظ للعام 1998 عن روايتها ذاكرة الجسد.
من مؤلفاتها : على مرفأ الايام
: فوضى الحواس
: عابر سبيل
بسم الله الرحمن الرحيم
جواب ام محمد هو الصحيح
فهو عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، بن قصي، بن سهراب، بن مرّة، بن كعب، بن لؤي بن غالب، بن قهر، بن مالك، بن النظر، بن كنانة، بن خزيمة، بن مدركة، بن إلياس، بن مظر، بن نزار، بن معد، بن عدنان..
وين سؤالك
((ام محمد ))
اسف
كنا نكتب بنفس الوقت
على كل حال خير
محمود سعد
احلام مستغامني
أحلام مستغانمي،
سيد من سادات العرب، وعظيم من اقطاب الفضل والحسب. أسلم على عهدحبس(1) معاوية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وعبد اللّه بن الكواء اليشكري ورجالاً من أصحاب علي مع رجال من قريش، فدخل عليهم معاوية يوماً فقال: نشدتكم باللّه الا ما قلتم حقاً وصدقاً، أيّ الخلفاء رأيتموني ؟ فقال ابن الكواء: لولا انك عزمت علينا ما قلنا، لانك جبار عنيد، لا تراقب اللّه في قتل الاخيار، ولكنا نقول: انك ما علمنا واسع الدنيا ضيق الآخرة، قريب الثرى بعيد المرعى، تجعل الظلمات نوراً والنور ظلمات، فقال معاوية: ان اللّه أكرم هذا الامر بأهل الشام الذابين عن بيضته، التاركين لمحارمه، ولم يكونوا كأمثال اهل العراق المنتهكين لمحارم اللّه، والمحلين ما حرم اللّه، والمحرمين ما احل الله. فقال عبد الله ابن الكواء: يا ابن ابي سفيان ان لكل كلام جواباً، ونحن نخاف جبروتك، فان كنت تطلق السنتنا ذببنا عن أهل العراق بألسنة حداد لا يأخذها في اللّه لومة لائم، والا فانا صابرون حتى يحكم اللّه ويضعنا على فرحه. قال: واللّه لا يطلق لك لسان - ثم تكلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فقال: تكلمت يا ابن ابي سفيان فأبلغت ولم تقصر عما أردت، وليس الامر على ما ذكرت، أنى يكون الخليفة من ملك الناس قهراً، ودانهم كبراً، واستولى بأسباب الباطل كذباً ومكراً، أما واللّه مالك في يوم بدر مضرب ولا مرمى، وما كنت فيه الا كما قال القائل: لا حلى ولا سيرى، ولقد كنت أنت وابوك في العير والنفير ممن أجلب على رسول اللّه صلى اللّه عليه (وآله) وسلم. وانما أنت طليق ابن طليق، أطلقكما رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم. فأنى تصلح الخلافة لطليق ؟. فقال معاوية: لولا أني ارجع الى قول أبي طالب حيث يقول:
رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم، ولكنه لم يلقه لصغره، وأشكلت على
عمر أيام خلافته قضية فخطب الناس وسألهم عما يقولون - فقام ؟؟؟؟؟؟؟
وهو غلام شاب، فأماط الحجاب، وأوضح منهاج الصواب -، وعملوا برأيه -
، وكان من أصحاب الخطط في الكوفة، وشهد مع أمير المؤمنين «الجمل»
و«صفين». قال في الاصابة(3) «ان المغيرة نفى ؟؟؟؟؟؟؟؟ بأمر معاوية
من الكوفة الى الجزيرة او الى البحرين،وقيل الى جزيرة ابن كافان فمات بها».
_
قابلت جهلهمو حلماً ومغفرة***والعفو عن قدرة ضرب من الكرم لقتلتكم،
وسأله معاوية: من البررة ومن الفسقة ؟ فقال: يا ابن ابي سفيان ترك الخداع
من كشف القناع، علي وأصحابه من الائمة الابرار، وأنت وأصحابك من
اولئك. وسأله عن أهل الشام فقال: اطوع الناس
صعصعة بن صوحان
صح 100%
مع مرتبة الشرف
اين سؤالك يا ابني
محمود سعد
السلام عليكم
الاب الفاضل
محمود سعد
مني لك شكرا جزيلا
طالبا لك عمرا طويلا
علمتني الايام جميلا
ان الاستاذ سؤولا
والتلمذ مسؤولا
تحياتي
خلاص أنا بحط السؤال
من كبار محدّثي أهل البيت ( عليهم السلام ) وعلمائهم الأجلاء ، ومن أصحاب الكرامات الباهرة .
وكان ( رضوان الله عليه ) كريماً ورعاً ، حتى أنه أعتق ألف عبد وأمة في سبيل الله ، وكتب ألف مصحف بيده ، وكان جليلاً شجاعاً
وقد وهبه أبوه ضيعته [ أي بستانه ] وهي المعروفة بـ( اليسيرة ) .
وقد دفن السيد ( عليه السلام ) في مدينة شيراز ، ومرقده الآن معروف بـ( شاه چجراغ ) ، ويزوره محبي أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وطلاَّب الحوائج من كل حدب وصوب .
من هو؟
السلام عليكم
السيد أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
( عليهم السلام )
تحياتي
جوابك صحيح أخي القزويني
سؤالك ياعزيزي
مع كل الاحترام
محمود سعد
السلام عليكم
السؤال موجود راجع تسلسل المشاركات
حبه حبه يواش
تحياتي
يمكن لم انتبه
ارجوا ان توضح اين السؤال
مع كل الحب ابني
السلام عليكم
المعذرة منك الاب الفاضل
محمود سعد
حصل خطا مني
السؤال
اسمه ونسبه :
?????????????????????????????، المعروف بـ( ابن راهَوَيْه ) نسبةً إلى جدِّه راهَوَيه ، وسمي بـ( الحنظلي ) نسبةً إلى بني حنظلة من قبيلة غطفان .
ولادته :
وُلد سنة ( 161 هـ ) .
مكانته العلمية :
كان أحد أئمَّة جمهور المسلمين ، وعلماً من أعلامهم ، ويعدُّ محدِّثاً وفقيهاً وحافظاً ، وقريناً لأحمد بن حنبل .
___________تحياتي
الجواب هو
أسحاق بن أبراهيم الحنظلي
وسؤالي هو ؟
إنّاأعـطــــــينـاك الكــوثـرمَــنْ مِــــّنا بـــهياكلِ توحيـــ
مَنْ غـــيرُكَ أحرى مـَنْ أجـْــــدر؟
مـَــنْ مِن كـنزِِ الـغـيــبِ تجلـى
فـي تـوأمِ أنـــــــــــوارٍبـَــكّــر؟
من في فـجر الخـلق سـنـــــا في
نــــورٍ نبــويٍيـتـــــــمحـــور؟
أســتارُ العَــدَميةِ تـُــمْـــحــى
هَـــيـكلُتوحـــيـدٍ يَتـَــبـَـــلور
في الأعلى أنـــــــــوارٌ تَسـْــمو
وظِلالٌ في الأســــفلِ تـَـــظـْـهر
ـــدٍ إذ كـــنّـا مـَــــنْ يََتــَـــذكر؟
نـَـتذكرُ في هـيئةِ ظـــــــــــلٍ
بــيــــــــــن الأدوارِِ نَتــَــطـور؟
هل ْ نـتذكر إذ كــنـّا طــــــــ
ـــوراً أشـبـاحاً فـي عـــالمِ ذَر؟
نــَـــــتـذكـرُ أرواحـــاً كـــنا
في قـــالـبِ طـينٍِ نـَـتــَـــــأطـر؟
و الــنفسُ بِـِنا خـَـلقٌ يَـمـضي
إذ تــُــــلْهَــمُ خــــيرٌ والمنـــكر؟
قَـبَــــسٌ مِــن نــورٍِ و ظـلالٍِ
و بنسبةِ ما تـَــــضْـمرُ تُُـــنْظــَـر
منْ يـتَذَكر مِيثاقَ الـخِلــــــ
ــقَـةِ يـَصْـدَحُ فـي ذاكَ المَـحـشــر
إذ نرقبُ أنـواراً بســــــــما
ءِ العـِزةِ فــي أجـــــمــلِ مَنـْـظر
والظــلمةُ خَلــقٌ يتــــــوارى
مِـــنْْ حُســـنِ الأنـــوارِ تِـــحَـــيَّر
كفراً ؟ طمعاً؟حسداً؟ يـهــذي
لِـمَ يـَـنـأى فـي ركـــــــنٍ أكــدر؟
لِـمَ يـُحشَـــرُ في ظـــلٍ يَـنْأى
عــَــــــــن عـالـــمِ أنــوارٍ أزهـر؟
كـُنتَ الكـيَـوانُ بذاك الــكـونِ
و ناصِــبـُكَ العــَـــــمَلُ الأخْسَـــر
أنـتَ الأنـــــوارُ بذاك الـخلقِ
و شـــــانِئُكَ الظِـــلُ الأبْتــَـــــــر
فـي مـــكــةَ نـــــورٌ يتـبلور
إنسـياً فــي الــــدنيــــا تـُـــنشر
في الكـعـبةِ مــولودٌ يـَـــظـهر
والمظـهــــــرُ عــــنوان الجــوهـر
فتـــــــزغــردُ أركـانٌ أربــع
وجـدارٌ في الكــعبةِ يـــُـــــنــحَـر
خَـفَّ الحَـجَرُ الأسـودُ يَسْعـى
لمــّا لامَـسَ مَهْـدَكَ كَـــبّـــــــــر
وَمَـــشتْ أقــدامٌ قدْ وَقَـــفَتْ
لقـــرونٍ بــمـــقامٍ يُـــذكـــــــر
تَـخْطــو تـَتَـعـَثرُ مـِـن فَـرطِ
الأشـواقِ لغـَـرسٍ قَـدْ أثــــــــمَر
ومِـنَ المـيزابِ علـى المحرابِ
دمـوعُ الفـــــــرحـةِ إذ تـُنـْـــثًر
يـَطـفَحُ زمـزم يَشكو عَطـَـشاً
ولِـثَـغرِكَ شوقـاً يـَتَفـَـــــــــجّـر
وَصَـــفَاً يَســـعى هـــــرولةً
يـَتَـنَـسمُ عِـطـرا كالعَــنــــــــبر
و الـمـرّوةُ تـَـمشي تَـتَـعثـر
وخْــزُ الأحـجارِ بـها أثـّـــــــر
عَـرفـاتٌ يَـقــصد مُـزدلـفاً
منـها أحـجاراً يَتــَـــــــــخيـر
إذ يـَقـضي اللـيلَ بـِربوتـِـها
يَنتَـظرُ الصُــبحَ إذا أسـْــــــفَر
ومِــنى تـَتَمَــنى أن تـَـنأى
عَـن مَهـدِكَ أصـنـامٌ تُـنـــكَر
ويَطـوفُ الكـونُ بأجـمَـعِهِ
هــلَّــــلَ للهِ وقَـدْ كـَـبـّـــر
مَـنْ غَيرُكَ يا حيـدرأجْـدَر
مَنْ بَـكّرَ في الدِيـنِ وَ عـَـــــمَّر
فـي جبلِ النورِوثالثـــــكم
بالمـوعــــــدِ جبريلٌ يََََحضـــر
أنــــوارٌ في غــارحـــــراء
لـها أقمار الــــهيكل مصدّر
ومـِنَ الأخـبارِحديـثُ الدارِ
بـِهِ المختــــارُ فَقَدْ أنـْـــــذَر
جَمَعَ الأقطابَمِنَ الأحبــابِ
مَعَ الأغرابِ بِهِ بَشــــّـــــــر
مِـنْ بَعـْـديأمَّـرتُ عَـليــاً
والطـــاعَةُ شَـــــرْعٌ يَتَقَــــرر
وتـغيـضُ البعضَ إمـــارتُهُ
يخـــــرجُ مَغـمــوماً يَتَـذَمــر
هـذا ذكـــرنــيبِظِـــلالٍ
فـي الهيكلِ في طــورٍ أبـْـــكَر
أشــباحٌ بظِـلالٍتنــــأى
تَـتَـذَمــرُ فـي رُكــــــنٍ أزوَر
يا حيـدرُ إنيأُوحـي لـي
عَـنْ مَكةَ أنــأى للمـَــــهجَر
وتَبيتَ فـِــداءًبـِـفراشي
قَدْ تُقْتَلُ فيه و قَدْ تُنْــــــــحَر
سَمــعًا عَبدُكَلا يَتـَأخَر
يا مَولايَ افْـعــَـــلْ ما تُــؤمَر
فالصَـبْرُ فـِراشٌيؤويني
وبـِبُردَةِ طـــــــه أتــَـــــدَثر
والقَتــلُ فِـداءُ كَأُمنيــــةٌ
إنْشــــاءَ اللهُ بهِ أُأثــَــــــــر
فـي عــالمِ غَيــبٍ يَتَقـَـرر
سيـــفٌ لعـليٍ يَتقــــــــــدَّر
ملـــفوفاً في عَلـَمٍ أخـضَـر
لفتىً بــربــــى أُحـــدٍ يَـزأر
مِنْْساحةِ قدسٍ يتــَحَدر
جبـريلٌ مأمــوراً أحـــــــضَر
ما قُــدّرَغيــباً وتَقـَـرر
و بســاحــــةِ أُحـدٍ يَتصــور
وفتىً يـحيي سيفاًصَــلْداً
والسيفُ ســقى مــوتاً أحمــــر
والرايـةُ تَزهو بســـماها
في ســــاحــةِ أحدٍ تتبخــــتـر
الراية ُتحُـــني هامــتها
فــرسٌفــي أُحـدٍ يَتـــعـثر
وسهــام ٌ تـمطــر ربوتـه
وسيـوف فـي الحضـرةِتـُشّهـر
في أُحدٍ مـِن أمسى درعاً
لرســولِ اللهِ ومَنْســــــــوَّر؟
في الجـنةِ نهرٌ مـن عـسلٍ
والحــورُالعِـــينُ ... فما أكثر
فـي الجـنةِ بحرٌ مِـن خمرٍ
مَـنْ يـبـغيالـجنةَ فليَحْـضَـر
صوتٌ يتــحدى إذ يـَجـهرْ
و نـــــــــداءٌللقـــومِ تكــرر
وقـلوبٌ تـُـوشِكُ أن تـُـخّطرُ
تـمـسكُ أضـلاعـاًوالأبـهر
والخـندقُ يشهـدُ عن قـربٍ
زيــــدٌ فـي عَــمْرٍيَـتَستّــــر
يَتـطوعُ مَـنْ فــي العـينِ قـذىً
وكَحيـلُ الرمــشِ ..يَـتَعـَــذر!
يَتـَـــطوع مَعصـوبُ الرأسِ
وصَـحـــيحُ الجِسـمِيَتقهـقر!
في الخَندقِ مَنْ أردى عَـمراً
مَـنْ شَـتَّـتَ أحـزاباًتُحــــذَر؟
مَن هَــزََََََّ الرايةَ في خَيــبر؟
مَنْ قَـدَحَ الفِكرَ ومَنْ دبـَّـــــر؟
مَـنْ صَفَّ الجـنْدَ ومَنْسَـطر؟
مَنْ قـادَ الإعصـارَ ومَنْ كَـــــر
وعـليٌ للــــــــجُندِتَـصَـدر
إذْ يـَـدنـو مِـنْ سورٍ يُـذكَــــر
إذ قَــلَعَ الـبـــابَوَ ثَبــتَها
جِسّراً صَوبَ القلعةِ يُعـّــــبَر
كَــرَّ الـكـرّاروهــــامَـتُهُ
تَعـْـلو وقـِلاعُـهُمُ تَصـْـــغَر
والرايـةُ تَدخُلُخَـيمَتـَها
وقـِـلاعٌ لـِــيَهودٍ تـُـؤسَـــــر
لَيــــــــلٌ ونَـبيٌ و دعـــــاءٌ
و دُموعُ رَجــاءٍ تَتـَـــحَـدر
يَتلو ربِّ اشرَحْ لي صَدري
و بـِلطــــفِكَ أمـــري يَتَيَسر
رَبِّاجـْـعَلْ مِـنْ أهـلي عَلياً
عَضُـداً وَوَزيـــراً يُسْــتَــوزَر
وَبَلـيغَ لسـانٍ وَ بـَـــــيانٍ
للخَلـْـقِ يُوضِـحُ ما استَــعْسَر
وَبِـِه أشـْـدُدُ أزري و مَـعاً
نُـنْجِـزُ أمـــراً لا يـَـــتـَأَخر
فالأمْرُ بَـدأنـاهُ مَـعـاً مـُـذْ
كـانَ الخَـلـقُ سَنــاًيَتَبَــلـوَر
شَـــمْسٌ وغَـديرٌ و نَـــبيٌ
فـيالـبَيدا جبـريـلٌ يَـحْضَـر