بين غض البصر ولفت النظر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



في حياتنا اليومية تجبر الفتاة على تجنب امور مباحة شرعا فقط لتجنب لفت نظر الرجل

بينما يكون واجب الرجل الشرعي غض البصر عن المرأة ...فعلى المرأة ان تتكبد عناء زوغان عين الرجل

وان تحرم من اشياء اباحها الشرع فقط لان الرجل يريد أن يدير نظره في جميع الاتجاهات

فالمرأه هنا تقوم بواجبها الشرعي من ناحية التزامها بالمباح

وتغني الرجل عن القيام بواجبه من ناحية غض البصر

وغالبا ما يكون هذا المباح ليس فيه ادنى اثارة او لفت نظر ولا يسبب فتنة


فهل أنتم معي في ان هناك ظلم واقع على المرأة من هذه الناحية

السلام علييكم اختي الكرييمه
حقيقة قد اخذت على نفسي عهدا ان لا ادخل ساحة النقااش
لعلمي ان كثيرا منه اذالم يصوب واذا لم يتمسك الجميييع بقاعدة
(الاختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضيه ) اذالم يجعل الجمييع هذه القاعده
امامهم في النقاش فإنه يأوول للبغضااء والتشاحن بين المتحااورين
ولكن شدني كثييرا هذا الموضووع لأهمييته الكبييره
لذى يسعدني ان اكون في هذه الصفحه وقبل ان ابدا معك النقااش
لابد ان افهم مقصدك خييه في هذه الجمله
(وان تحرم من اشياء اباحها الشرع )
ما هي الاموور التي ابااحهاا الشرع وحرمة منهاا الفتااة لتتجنب زوغاان اعين الشبااب؟؟؟

كل الشكر لك خييتي على هذا الموضووع الراائع والمهم جدا
تحياتي لك دمت بخيير

ألف شكر لك أخي نبراس لتشريفك صفحتي

انا معك في ان التعصب في الرأي ربما يؤدي الى تشاحن وتباغض

ولكن كلي أمل ورجاء ان نكون ذوي وعي كافي لتقبل الرأي الأخر

جوابي على سؤالك بطرح مثال وبإمكانك القياس عليه

قبل مدة ناقشنا في المنتدى موضوع عباءة الكتف الواسعة وربما حصل اجماع على انها لا تخالف الشرع وانها تعتبر حجاب اسلامي بمراعاتها الشروط الواجبة في الحجاب

ولكن نرى بعض الاهالي لازالوا يصرون على عباءة الرأس ويتحججون بأن عباءة الكتف تلفت النظر

بينما نرى في دول اسلامية اخرى انواع من الحجاب مثل الكاب او الجاكيت الطويل او او او دون ان الخوف من لفت نظر الرجال

فهل رجالهم لديهم حصانة مختلفة عن رجالنا ؟

او ان ما يثير رجالنا مختلف عن ما يثير رجالهم؟

مرحبا

كنت باسال نفس سؤال اخوي نبراس... ويش هالأشياء المباحه ....؟؟؟

اقتباس:

---

فهل رجالهم لديهم حصانة مختلفة عن رجالنا ؟

او ان ما يثير رجالنا مختلف عن ما يثير رجالهم؟

---

المسأله مو مسألة غير وما غير..
المسأله مسألة عرف ..
ومثل مايقول المثل خالف تعرف ...
اذا كنتي بأي مباح بتلفتي النظر وسط مجموعه مختلفه عنش ..
هنا المشكله..
بس في الدول الثانيه الرجال هو الرجال .. لكنهم مثل ما يقولو متعودين وشبعانين شوف
غير عندنا..
لو بتكلم في مسألة العبايه
تعودنا سنين نشوف الراس
فجأه صارت الكتف دخيله..
في البدايه كانت وسط.. لا واسعه ولا مخصره
لفتت نظرنا حنا البنات مو بعد الشباب
شوي تخصرت.. وتزكرشت وتبرقشت
شوي رجعت مع الموضه ووسعت..
فراشه و سمكه و مدري ويش .. تحت ايدها الوحده شراع...
المسأله مو سخرية منهم ..
يظل المراجع الكرام فتواهم في هالمواضيع .. حسب العرف .. وكفى لا تفصيل ...
طيب النقاب بعد عليه كلام واشكاليات..
المراجع الأكارم البعض حرم بالكامل والآخر افتى بالعرف ..
انتين في ديره كلها غطى ليش تطلعي عيونش...؟؟ وتبغي ما تلفتي نظر رجال هالديره..

عن نفسي .. واني بنيه.. تلفت نظري بعض هالأشكاليات
مو بعد الرجال..

غير هذا... كل بلد ليها عرف معين..
على سبيل المثال .. جميع الدول ماعدا العرب.. الميك اب اللي نحطه حنا في المناسبات.. هالصارخ والسموك وغيره... هذا بحد ذاته مشكله اذا شافوه على وجه اي امرأه فيهم.. الله يدفع البلاء و يكرم القارئين... في نظرهم العاهره فقط هي اللي توضع هالمساحيق على قولهم هالكثر على وجهها.. فهالشي يلفت نظر رجالهم ..

في اليابان .. كمثال آخر .. مشكله ومصيبه اذا حطت البنت عطر ريحته تفوح.. عطورهم كلها ناعمه وخفيفه والا يكتفو بالمرطبات للجسم واللوشن.. لأن حكم اللي تتعطر بعطر فواح نفس حكم اللي تتمكيج صارخ ... بالنسبه ليهم... وينظرو ليها بنظرة دونيه من الجنسين..
هذا وهم مو مسلمين ولا يعرفو الحرام والحلال....

في كلا الحالتين عكسنا هم تماما.. نموت في الصارخ والعطر الفواح ,,,,طبعا بين بعضنا حنا البنات ..

فصراحة ما الوم رجالنا
لأن بلاوي هالزمن ماهي قليله
ولو بيغض النظر
وين ما يفر وجهه بيلاقي شكل ...
غصب عنه بتنتبه عيونه ...!!!

ماهي دعوه مني الى التبصبص
بس هالله الله بالنوايا الحسنه.. و الأستعاذة من بليس وشروره


العجل ياصاحب الزمان..
دمتم بخير
وبحفظ الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



قال الله تعالى (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن )) صدق الله العظيم.



موضوعك رائع ويستحق المناقشة ولكن انا اختصر كلامى بالاية السابقة..

بارك الله فيكى

تحيتى وسلامى ..~

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين



عجبني كلام اختي اميرة المرح فهو تقريبا مثل وجهة نظري


العرف هو السائد في اي بلد كان

والرجل هذا هو ما يختلف من منطقة لاخرى

واحيانا الاشياء المحللة يسووونها النسوان وبعدها يتخطونها للحرام بعضهم من غير قصد والبعض الاخر يكون عارف ان تعدى حد الحلال ودخل في الحرام بس اطنش


فالشي الحلال اذا كان بيجر وراه حرام الافضل الابتعاد عنه


وكل الشكر لكِ اخيه

اللهم صلي على محمد وآل محمد
تحياتي للجميع...

كم تمنيت من الأخوة الأعزاء التعليق في أيجاد الحلول في وجهات نظرهم حتى يتسنى لنا المناقشة على ركيزة صحيحة تكون هي الغاية من طرح الموضوع، وبدون تشبيه " جنازة والكل يلطم وبعد يشبع لطم". أرجو المعذرة الأمثال تضرب ولا تقاس.

الموضوع جميل وشيق والكل بحاجة للحلول.....

فعلا هناك مشكلة واقعة في مجتمعنا، هل يا ترى نزيدها اشتعالاً أم ...نحاول إيجاد حلول مناسبة لها؟؟؟؟ "وجهة نظري" تبادل طرح الحلول هو بداية نجاح الموضوع والاستفادة، وهذا هو الهدف بالنسبة للمنتدى في تصوري

المجتمعات الإسلامية أصبحت بطبيعتها "أكلاسيكية" تقبل أي فكرة دخيلة سواءً كانت إيجابية أو سلبية بصورة عامة وفي جتمعنا بصورة خاصة .وهذا الفكر الدخيل هوالأخطر."الاستعمار الفكري أو الثقافي" ومعظمنا يسميه مواكبة التطور.

هناك خلل..!!! ولكن ما هو طبيعته؟ وما هي أسبابه؟؟؟؟ في وجهت نظري السبب الحقيقي والرئيسي هو أنا وأنت... و لا غرابة في ذلك!!! لو رجعنا إلى الأصالة والتأصل وجدنا أنفسنا نسلك الطريق الصحيح ولا نكون فريسة الشهوات والملذات... مادمنا متدينين ونخاف الله تعالى.

تحياتي مرة أخرى ولكم مني كل الاحترام،،،

السلام عليكم

سأناقش المثال المذكور واعلم ان الكلام لا يقف عند هذا المثال
بل يتعدى لأمور كثيره،،،
بالنسبه للعباءة :
المرحلة الاولى:
كانت العباءة في السابق عباره عن قطعة قماش تسمى على ما اعتقد (بالشيله)
وعندما دخلت عباءة الرأس احدثت ضجه كبييره جدا لانهاا خالفت العرف الساائد
في تلك الفتره فمنهم من ايدهاا لانهاا استر ومنهم من عاارضهاا لانهاا تلفت النظر وانهاا
مخالفه للعرف طبعا هذا في نظرهم (لانهاا جديده ولم يعتادوا عليهاا بعد) ولكن بعد مده
اصبحت عباءة الرأس هي السائده في المجتمع ككل ونقرضت الشيله تقريبا
المرحله الثانيه :
تطورة عباءة الراس وبعد ان كان القماش اسود (مطفي) غير لمّاع
انتشر القمااش الآمع ليثير ضجه كبيره ايضا لانهاا تلفت نظر الاخرين
وايضا هناك من ايد وهناك من خالف هذا النوع واعتبرهاا انهاا مخالفه للعرف وملفته للنظر
حتى اعتاد عليهاا الناس واصبحت هي العباءه السائده في المجتمع بشكل عاام ،،،
المرحله الثالثه:
هي عبااءة الكتف والجمييع منا شهذا الضجه والحرووب التي حدثت
عندماا ظهر هذا النوع من اللباس فمهم من حرمهاا وكان تبرييره انهاا ملفتة للنظر
وانهاا تحدد الجسد وانهاا مخالفه للعرف العاام في المنطقه ،،،
ومنهم من ايدهاا واعطى تبرييراته لتأييدهاا وانهاا هي الاستر اذا روعي فيهاا
الشروط الشرعيه والجمييع استنجد بالحكم الشرعي ليكون فااصل
في اتخااذ القراار النهاائي لهذه المشكله ولا اريد ان اتطرق للأحكاام التي
جاائت لانني اعتقد ان الجمييع شهد هذا الحدث بتفاصيله وتطوراته
والمهم في الامر اصبحت عبااءة الكتف تشق طريقهاا في الانتشار وبشكل سريع
(كلامي هذا لا يعني انني اايد عباءة الكتف او اخالفهاا ) بل انا استعرض التطور الحاصل
اذا في جمييع المراحل كانت نظرة النااس للعباءة من الناحيه الشرعيه
ومن الناحية العرفيه والخلاصه التي اريد ان اتوصل إليهاا ان الشرع يراعي الاموور العرفيه
في بعض الاحكاام فقد يكون الحكم الاولي في عباءة الكتف جاائز
ولكن بما انهاا مخالفه للعرف وان هذا النوع من اللباس يلفت النظر عند الطرف الاخر
يتحول الحكم لأمر ثانوي وهو حرمة هذا اللباس في هذه المنطقه المعينه
وليس في جمييع البلداان فكل بلد لهاا عرفهاا وعاداتهاا ولكن اذا تحول هذا النوع
واصبح شاائعا ومتعاارف عليهاا نعود للحكم الاولي وهو جواز لبس هذه العبااءة
مثال ااخر ،،فتح الوجه عند السيد السستاني جاائز ولكن
اذا كان فتح الوجه يلفت نظر ويثير الطرف الاخر وهو ملفت بلا اشكال
يكون حكم فتح الوجه غير جاائز في هذه البلد ولا يعمم الحكم على جمييع البلدان
يبقى عليناا ان نراعي تفهم الاهل والمجتمع لهذا الامر
اتمنى انني استطعت ان اوصل فكرتي للجمييع ،،،
طبعا هذا الامر يقاس ايضا حتى على لباس الرجل ولا يقتصر على المرأة فقط

لي عوده ان شاء الله

الاخ العزيز " نبراس " تحياتي القلبية

لدي سؤال اذا كان هذا المقياس في العرف

فلو افترضنا ان المرحلة الرابعة وقد بدأ بها البعض

التخلي حتى عن العباءة وسكت الغالبية حتى اصبح عرفاً

كما في بعض البدان الاسلامية

فهل هذا مسوغ لان نقبلة

نحن نرضى بالافضل فقط والاحسن وليس فقط الحسن

فأذا كانت عباءة الرأس هي الاكثر حشمة وستراً فلماذا نحرص على الاقل

ولماذا نستبدل الادنى بالدي هو خير

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أدت ثورة الاتصالات إلى انفتاح العالم على بعضه بحيث أن الرجل في أي دولة عربية وإسلامية يستطيع أن يرى النساء السافرات المتبرجات في أي وقت على القنوات الفضائية دون رادع سوى تقواه و خوفه من الله عز وجل ولكنه لن يقع في الخطأ طالما أن ما يراه مجرد صورة فقط ولكن النظر قد يقوده إلى الخطأ عندما يرى زميلته في العمل أو جارته أو قريبته في زي جديد لم يألفه حتى ولو كان الأمر على مستوى استنبدال عباءة الرأس بعباءة الكتف لذلك أعتقد أنه يجب التمسك بالوضع القائم حتى لا نجد أنفسنا في يوم ما مضطرين للمفاضلة بين الحجاب والسفور لا سمح الله لأن التنازل لايقود إلا إلى المزيد من التنازلات .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صانع الخبز

الاخ العزيز " نبراس " تحياتي القلبية

اهلا بك اخي العزييز صانع الخبز كم اسعدني وجودك
في هذه الساحه

لدي سؤال اذا كان هذا المقياس في العرف
ابدا اخي العزييز انا لم اذكر ان هذا هو المقياس في العرف لقد تحدثت
عن المراحل لابين ان الحكم الشرعي قد واكرر قد يأخذ بعين الاعتبار رأي
العرف ولكن ليكن كلامي اوضح اقول الحكم الشرعي لا يتأثر بالعرف ابدا
فالامر المحرم لا يتحول للحلال ابدا لانه انتشر عند الناس واصبح عرفا عندهم
مثالا لو انتشر بين الناس ترك الحجاب فهل نقول ان العرف في هذه المنطقه لا يرى ضرووره للحجاب لذى يكون حكم التبرج جاائز ،،،
ابد لا احد يعتقد بهذا الكلام
ولكن العرف يستطييع ان يؤاثر في الامر المباح فقط لان بعض الامور المباحه قد تتحول
للحرمه كما ذكرت في في مثال فتح الوجه فهو مباح عند السيد السستاني مثلا ولكنه
قد يتحول بالحكم الثانوي للحرمه اذا كان فتح الوجه في منطقه معينه غير متعاارف علييه
ويثر الطرف الاخر... الخلاصه التي اريد ان ابينهاا ان العرف قد يأثر في الامور المباحه فقط ،،،

فلو افترضنا ان المرحلة الرابعة وقد بدأ بها البعض

التخلي حتى عن العباءة وسكت الغالبية حتى اصبح عرفاً

كما في بعض البلدان الاسلامية
فهل هذا مسوغ لان نقبلة

حقيقتا انني لا اريد ان افتح هذا الباب ولكن لكي يكون
الامر واضحا لذيك في هذه النقطه عليك ان تعرف ما هي حدود اللباس الساتر الذي يطالب به الشرع عندهاا سيتبين لك
الامر اكثر اتمنى ان تبحث عن هذه النقطه اخي العزييز

نحن نرضى بالافضل فقط والاحسن وليس فقط الحسن
الافضل بلا اشكال كل ما يستر المراة بشكل يظهرهاا بالالتزاام في المجتمع المحافظ
ولكن اخي العزييز اذا دار الامر لذيك بين الحسن وما هو اقل منه فماذا تختار الا تختار الامر الحس وتترك ما هو اقل منه

فأذا كانت عباءة الرأس هي الاكثر حشمة وستراً فلماذا نحرص على الاقل

ولماذا نستبدل الادنى بالدي هو خير
من البدايه انا بينت انني لا اايد عباءة الكتف ولا اخالفهاا لان هذا موضوع ااخر
ولكلا وجهة نظره في هذه النقطه ولكن لو خيرة انا بين عباءة الرأس وعباءة الكتف
سأختار الاحشم في الستر بالنسبة لي وهذا ايضا لا يعني انني لو اخترة احد النوعين
انني احارب النوع الاخر

تحياتي

---

اشكرك اخي العزييز مرة اخرى
واتمنى انني استطعت ان ابين وجهة نظري
بشكل جيد لانني اعلم انني غير مرتب في الطرح
تقبل خالص تحياتي دمت بخيير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم منهل

بسم الله الرحمن الرحيم

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم منهل

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أدت ثورة الاتصالات إلى انفتاح العالم على بعضه بحيث أن الرجل في أي دولة عربية وإسلامية يستطيع أن يرى النساء السافرات المتبرجات في أي وقت على القنوات الفضائية دون رادع سوى تقواه و خوفه من الله عز وجل ولكنه لن يقع في الخطأ طالما أن ما يراه مجرد صورة فقط
اختي الكريمه كلام جمييل ولكن هناك امر قد غفلتي عنه لان النظر هي بداية الذنب
بل هي من الذنوب التي تهتك اعراض الاخرين وهي اساس الخرااب
وكما جااء في بعض الروايات بما معناه( النظره سهم من سهام ابليس الذي اذا
رمى بهاا لم يخطأ)


ولكن النظر قد يقوده إلى الخطأ عندما يرى زميلته في العمل أو جارته أو قريبته في زي جديد لم يألفه حتى ولو كان الأمر على مستوى استنبدال عباءة الرأس بعباءة الكتف
خيتي رييم النظره تاثر حتى لو كان النظر موجه لعباءة الرأس لان النظر المتعمد بحد ذاته محرم

لذلك أعتقد أنه يجب التمسك بالوضع القائم حتى لا نجد أنفسنا في يوم ما مضطرين للمفاضلة بين الحجاب والسفور لا سمح الله لأن التنازل لايقود إلا إلى المزيد من التنازلات .
كلام سلييم 100%

---

تحياتي لك دمت بخيير

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أخي الكريم نبراس عندما ذكرت القنوات الفضائية والنظر إليها لم أقصد بأنها أمر مشروع ولكنني أردت أن أبين أن الذي يقي الشاب ليس إبعاده عن المحرمات لأنها كلها قد أصبحت في متناوله والذي يحميه منها هو تقواه وصلاحه فقط.
على أية حال ما دمنا متفقين في النتيجة فإن الاختلاف في التعبير هو أمر طبيعي.
وشكراً

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة المرح

مرحبا

كنت باسال نفس سؤال اخوي نبراس... ويش هالأشياء المباحه ....؟؟؟



المسأله مو مسألة غير وما غير..
المسأله مسألة عرف ..
ومثل مايقول المثل خالف تعرف ...
اذا كنتي بأي مباح بتلفتي النظر وسط مجموعه مختلفه عنش ..
هنا المشكله..
بس في الدول الثانيه الرجال هو الرجال .. لكنهم مثل ما يقولو متعودين وشبعانين شوف
غير عندنا..
لو بتكلم في مسألة العبايه
تعودنا سنين نشوف الراس
فجأه صارت الكتف دخيله..
في البدايه كانت وسط.. لا واسعه ولا مخصره
لفتت نظرنا حنا البنات مو بعد الشباب
شوي تخصرت.. وتزكرشت وتبرقشت
شوي رجعت مع الموضه ووسعت..
فراشه و سمكه و مدري ويش .. تحت ايدها الوحده شراع...
المسأله مو سخرية منهم ..
يظل المراجع الكرام فتواهم في هالمواضيع .. حسب العرف .. وكفى لا تفصيل ...
طيب النقاب بعد عليه كلام واشكاليات..
المراجع الأكارم البعض حرم بالكامل والآخر افتى بالعرف ..
انتين في ديره كلها غطى ليش تطلعي عيونش...؟؟ وتبغي ما تلفتي نظر رجال هالديره..

عن نفسي .. واني بنيه.. تلفت نظري بعض هالأشكاليات
مو بعد الرجال..

غير هذا... كل بلد ليها عرف معين..
على سبيل المثال .. جميع الدول ماعدا العرب.. الميك اب اللي نحطه حنا في المناسبات.. هالصارخ والسموك وغيره... هذا بحد ذاته مشكله اذا شافوه على وجه اي امرأه فيهم.. الله يدفع البلاء و يكرم القارئين... في نظرهم العاهره فقط هي اللي توضع هالمساحيق على قولهم هالكثر على وجهها.. فهالشي يلفت نظر رجالهم ..

في اليابان .. كمثال آخر .. مشكله ومصيبه اذا حطت البنت عطر ريحته تفوح.. عطورهم كلها ناعمه وخفيفه والا يكتفو بالمرطبات للجسم واللوشن.. لأن حكم اللي تتعطر بعطر فواح نفس حكم اللي تتمكيج صارخ ... بالنسبه ليهم... وينظرو ليها بنظرة دونيه من الجنسين..
هذا وهم مو مسلمين ولا يعرفو الحرام والحلال....

في كلا الحالتين عكسنا هم تماما.. نموت في الصارخ والعطر الفواح ,,,,طبعا بين بعضنا حنا البنات ..

فصراحة ما الوم رجالنا
لأن بلاوي هالزمن ماهي قليله
ولو بيغض النظر
وين ما يفر وجهه بيلاقي شكل ...
غصب عنه بتنتبه عيونه ...!!!

ماهي دعوه مني الى التبصبص
بس هالله الله بالنوايا الحسنه.. و الأستعاذة من بليس وشروره


العجل ياصاحب الزمان..
دمتم بخير
وبحفظ الرحمن

---

اوافقك الرأي خيتي

العرف كتعريف شيء مطاط قابلة للتمدد والتقلص

ومن عائلة لعائلة تفرق

طيب عشان مانطلع عن موضوع النقاش

انتي تكلمتي عن انواع العبايات

البنت تلبس عباية كتف وعشان الموضة او غيره ممكن تحط فيها زيادات

هالزيادات هذي هل تخرجها من كونها عباءة ساترة وحجاب كامل

اعتقد ان الجواب لا

الي يجي ويقول صارت تلفت نظري

طيب انت واجبك في هالحالة غض البصر طالما البنت ما سوت شي مخالف للشرع

والعرف يتغير بتقادم السنين والاعوام


بالنسبة انو رجالهم شبعانين ورجالنا مو شايفين خير

يمكن لو قلتي هالكلام قبل كم سنة بقول لك اي صحيح

بس الحين صار العالم مفتوح على بعضه

الكل سافر وشاف

الكل عنده تلفزيون وقنوات تجيب الزين والشين

والنت ماخلى شيء

على فكرة انا ما ادعو للسفور او ترك عباءة الراس لاني للحين البس عباءة الراس وحتى نقاب ما اتنقب

بس اذا كانت البنت ضمن عائلة تتقبل لبسها لانواع مختلفة من الحجاب المتعارف عليه في البلد

بس كانت ضمن المسموح شرعا

وطلعت في الشارع وشافوها الشباب

في هالحالة يمكن تكون هي خالفت عرف البلد

بس الشباب برضو واجبهم غض البصر وما ياكلوها بعيونهم

حتى البنت الي تقول انها تلفتها نظرها راح يكون واجب عليها غض البصر

مشكور خيتي للمشاركة في الموضوع

اشتقت لقلمك في هذا القسم

تحياتي وسلامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu a7med

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



قال الله تعالى (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن )) صدق الله العظيم.



موضوعك رائع ويستحق المناقشة ولكن انا اختصر كلامى بالاية السابقة..

بارك الله فيكى

تحيتى وسلامى ..~

---

ماشاء الله عليك ابو احمد

جبت المختصر المفيد

ولو تمعنا في الآية الكريمة وفسرناها تفسير صحيح

راح نلاقي اجابة لكل الاسئلة المطروحة

الف شكر لاثراءك للمووضوع