مسابقة جديدة في القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وآل محمد

المسابقة الخامسة

السؤال الأول

ماذا تعني كلمة

((عن ))

في هذه الآية

وهو الذي يقبل التوبة (عن) عباده

الـجـــواب

عـن بمعنى (( مـِـن )) أي منهم أي من عباده

************************

السؤال الثاني

ماذا تعني كلمة

((قدر))

في هذه الآية

الله يبسط الرزق لمن يشاء(( ويقدر))

الـجـــواب

يقدر بمعنى (( يـقـسـّـم )) وكذلك

تأتي بمعنى (( يـضـيـِّـق )) وهي عكس

يبسط أي يـوسـِّـع

**********************

السؤال الثالث

ماذا تعني كلمة

((سبيل))

في هذه الآية

فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن(( سبيلا ))
الـجـــواب

سبيلا بمعنى طريقا ً للخلاص

وقيل في معنى السبيل لدى المفسرين ثلاثة اقوال

الأول أنه الجلد للبكر مائة، وللثيب المحصن الرجم،

الثاني النفي يجوز من طريق اجتهاد الامام،

الثالث أنه الرجم وهذا ماعليه إجماع الطائفه

و’ملاحظ أنها منسوخة لآية الزنا

قال النبي (صلى الله عليه وآله): قدجعل الله لهن سبيلا، البكر بالبكر، جلد مائة وتغريب عام، والثيب بالثيب الجلد ثم الرجم

ملاحظة :: كل ما كان الشرح اكثر يكون هناك فهم اكثر للمعنى

والعلامات هي للكلمة الاقرب للجواب او مطابقة لها

اتمنى التوفيق للجميع

محمود سعد

[/quote]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة المهدي

مبروك للفائزة في المرتبه الاولى

وننتظر المسابقة الخامسه
تشكر على هذا الجهد المبدول
يا استاذنا الفاضل ابوطارق

وفي ميزان الاعمال

---

بسم الله الرحمن الرحيم

[IMG]http://lady7teen.***********/smileyz/happyhappyreversed.gif[/IMG] الله يبارك فيش أختي خادمة المهدي

وأمنياتي لك ِ وللجميع بالتوفيق المرات القادمه

وأبو طارق الله يقويك ويجزاك خير

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وآل محمد

المسابقة الخامسة

السؤال الأول

ماذا تعني كلمة

((عن ))

في هذه الآية

وهو الذي يقبل التوبة (عن) عباده
عن بمعنى من
اي يقبل ان الله يقبل التوبة من عباده

************************

السؤال الثاني

ماذا تعني كلمة

((قدر))

في هذه الآية

الله يبسط الرزق لمن يشاء(( ويقدر))
يقدر بمعنى يوسع ويقسم
أي يوسّع على من يشاء من عباده ويضيّق على من يشاء حسب الحكمة والمصلحة

**********************

السؤال الثالث

ماذا تعني كلمة

((سبيل))

في هذه الآية

فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن(( سبيلا ))
السبيل في تفسير للامام الصادق عليه السلام بمعنى الحدود
http://www.alquran-network.net/tafsi...i-01/blank.gif وعنه عليه السلام أنه سئل عن هذه الآية واللاتي يأتين الفاحشة قال هذه منسوخة قيل كيف كانت قال كانت المرأة إذا فجرت فقام عليها أربعة شهود ادخلت بيتا ولم تحدث ولم تكلم ولم تجالس وأوتيت بطعامها وشرابها حتى تموت أو يجعل الله لهن سبيلا قال جعل السبيل الجلد والرجم .
http://www.alquran-network.net/tafsi...i-01/blank.gif وفي الغوالي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عامه والثيب بالثيب جلد مائة والرجم .

الله يعطيك الف عاافيه ابو طارق
لاعدمنااااك ياارب
تحياااتي

مبروك للفائزة التي تستحق التقدير دائما

الإجابة
1) ( عن ) سورة الشورى آية 25
يمدحه بأن يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات بأن لا يعاقب عليها دليل على اسقاط العقاب عندها تفضل
2)( يقدر ) الرعد آية 26
أي يوسع الرزق على من يشاء من عباده بحسب كا يعلم من المصلحة ويضيقه على آخرين إذا كانت المصلحه في التضيق
3) (سبيلا ) سورة النساء آية 15
لها 3 معاني منها
الجلد للبكر 100 والرجم للثيب المحصن

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وآل محمد

المسابقة الخامسة

السؤال الأول

ماذا تعني كلمة

((عن ))

في هذه الآية

وهو الذي يقبل التوبة (عن) عباده

************************

السؤال الثاني

ماذا تعني كلمة

((قدر))

في هذه الآية

الله يبسط الرزق لمن يشاء(( ويقدر))

**********************

السؤال الثالث

ماذا تعني كلمة

((سبيل))

في هذه الآية

فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن(( سبيلا ))

ملاحظة :: كل ما كان الشرح اكثر يكون هناك فهم اكثر للمعنى

والعلامات هي للكلمة الاقرب للجواب او مطابقة لها

اتمنى التوفيق للجميع

محمود سعد

---

عن: أي عن أوليائه وأهل طاعته.
قدر: يضيق
سبيلا:يجعل الله لهن مخرجا من هذا الإِمساك فى البيوت ، بأن يشرع لهن حكما آخر .
أمسكوهن فى البيوت إلى أن يتوفاهن الموت ، أو إلى أن يجعل الله لهن سبيلا أى مخرجا من هذه العقوبة .
نسأل الله التوفيق
والله اني لم انتبه لأسئلة
في المرة السابقة
وكنت انتظر

اليوم سيكون شرح مبسط اكثر لكم

ايها النجباء لانه يوجد اجوبة لا تعجبني

وسوف اعطيكم امثلة لكي تجاوبوا اجوبة

مقبولة لقد تهاونت معكم ومن الان وصاعدا

سوف يكون التصحيح 100%

ولكن بعد تصحيح المسابقة الخامسة

ساشرح الطريقة وبعدها


سلامتكم



محمود سعد

اللهم صل على محمد وآل محمد

مبـروك أنـــون..
مع أني :embarrest:جـاوبت قبـل فطـوم بس تسـتاهل وعليهـا بـ ألف عـافية..

أبو طــارق رفقـاً بـ القوارير..
<<بــرا..

المسابقة الخامسة

السؤال الأول

ماذا تعني كلمة

((عن ))
بـ معنـى من..

في هذه الآية

وهو الذي يقبل التوبة (عن) عباده

************************

السؤال الثاني

ماذا تعني كلمة

((قدر))

تعنــي يضيق على من يشــاء لـ حكمة..

في هذه الآية

الله يبسط الرزق لمن يشاء(( ويقدر))

**********************

السؤال الثالث

ماذا تعني كلمة

((سبيل))

تعنـي الحـدود..
وجعل السبيل الرجم والجـلد..

في هذه الآية

فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن(( سبيلا ))

اتمنى التوفيق للجميع..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥أنين♥

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

المسابقة الخامسة

السؤال الأول

ماذا تعني كلمة

((عن ))

في هذه الآية

وهو الذي يقبل التوبة (عن) عباده

الـجـــواب

عـن بمعنى (( مـِـن )) أي منهم أي من عباده

((صح))
************************

السؤال الثاني

ماذا تعني كلمة

((قدر))

في هذه الآية

الله يبسط الرزق لمن يشاء(( ويقدر))

الـجـــواب

يقدر بمعنى (( يـقـسـّـم )) وكذلك

تأتي بمعنى (( يـضـيـِّـق )) وهي>>>((صح))


عكس

يبسط أي يـوسـِّـع

**********************

السؤال الثالث

ماذا تعني كلمة

((سبيل))

في هذه الآية

فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن(( سبيلا ))
الـجـــواب

سبيلا بمعنى طريقا ً للخلاص>>>>((صح))

وقيل في معنى السبيل لدى المفسرين ثلاثة اقوال

الأول أنه الجلد للبكر مائة، وللثيب المحصن الرجم،

الثاني النفي يجوز من طريق اجتهاد الامام،

الثالث أنه الرجم وهذا ماعليه إجماع الطائفه

و’ملاحظ أنها منسوخة لآية الزنا

قال النبي (صلى الله عليه وآله): قدجعل الله لهن سبيلا، البكر بالبكر، جلد مائة وتغريب عام، والثيب بالثيب الجلد ثم الرجم

ملاحظة :: كل ما كان الشرح اكثر يكون هناك فهم اكثر للمعنى

والعلامات هي للكلمة الاقرب للجواب او مطابقة لها

اتمنى التوفيق للجميع

محمود سعد

---

[/quote]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

مبروك للفائزة التي تستحق التقدير دائما

الإجابة
1) ( عن ) سورة الشورى آية 25
يمدحه بأن يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات بأن لا يعاقب عليها دليل على اسقاط العقاب عندها تفضل
(( للاسف غلط))
2)( يقدر ) الرعد آية 26
أي يوسع الرزق على من يشاء من عباده بحسب كا يعلم من المصلحة ويضيقه على آخرين إذا كانت المصلحه في التضيق

((صح))
3) (سبيلا ) سورة النساء آية 15
لها 3 معاني منها
الجلد للبكر 100 والرجم للثيب المحصن

---

((الشرح غير وافي ولا يوجد اي معنى لكلمة سبيلا))

5\10

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـلـوان

اللهم صل على محمد وآل محمد

مبـروك أنـــون..
مع أني :embarrest:جـاوبت قبـل فطـوم بس تسـتاهل وعليهـا بـ ألف عـافية..

أبو طــارق رفقـاً بـ القوارير..
<<بــرا..

المسابقة الخامسة

السؤال الأول

ماذا تعني كلمة

((عن ))
بـ معنـى من *** ((صح))
في هذه الآية

وهو الذي يقبل التوبة (عن) عباده

************************

السؤال الثاني

ماذا تعني كلمة

((قدر))

تعنــي يضيق على من يشــاء لـ حكمة..((صح))

في هذه الآية

الله يبسط الرزق لمن يشاء(( ويقدر))

**********************

السؤال الثالث

ماذا تعني كلمة

((سبيل))

تعنـي الحـدود..
وجعل السبيل الرجم والجـلد.. ((75%))

في هذه الآية

فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن(( سبيلا ))

اتمنى التوفيق للجميع..

---

ايضا للاسف ابنتي لم افهم معنى التعليق

((رفقا بالقوارير برا))

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الزهراء

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

المسابقة الخامسة

السؤال الأول

ماذا تعني كلمة

((عن ))

في هذه الآية

وهو الذي يقبل التوبة (عن) عباده
عن بمعنى من ((صح))
اي يقبل ان الله يقبل التوبة من عباده

************************

السؤال الثاني

ماذا تعني كلمة

((قدر))

في هذه الآية

الله يبسط الرزق لمن يشاء(( ويقدر))
يقدر بمعنى يوسع ويقسم((صح))
أي يوسّع على من يشاء من عباده ويضيّق على من يشاء حسب الحكمة والمصلحة

**********************

السؤال الثالث

ماذا تعني كلمة

((سبيل))

في هذه الآية

فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن(( سبيلا ))
السبيل في تفسير للامام الصادق عليه السلام بمعنى الحدود
http://www.alquran-network.net/tafsi...i-01/blank.gif وعنه عليه السلام أنه سئل عن هذه الآية واللاتي يأتين الفاحشة قال هذه منسوخة قيل كيف كانت قال كانت المرأة إذا فجرت فقام عليها أربعة شهود ادخلت بيتا ولم تحدث ولم تكلم ولم تجالس وأوتيت بطعامها وشرابها حتى تموت أو يجعل الله لهن سبيلا قال جعل السبيل الجلد والرجم . ((70%))
http://www.alquran-network.net/tafsi...i-01/blank.gif وفي الغوالي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عامه والثيب بالثيب جلد مائة والرجم .

الله يعطيك الف عاافيه ابو طارق
لاعدمنااااك ياارب
تحياااتي

---

؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

[quote=خادمة المهدي;716257]

عن: أي عن أوليائه وأهل طاعته.
(( للاسف غلط))


قدر: يضيق ((صح))


سبيلا:يجعل الله لهن مخرجا من هذا الإِمساك فى البيوت ، بأن يشرع لهن حكما آخر .
أمسكوهن فى البيوت إلى أن يتوفاهن الموت ، أو إلى أن يجعل الله لهن سبيلا أى مخرجا من هذه العقوبة .
نسأل الله التوفيق
والله اني لم انتبه لأسئلة
في المرة السابقة

وكنت انتظر

((صح))

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

نتيجة المسابقة

معنى الكلمات

((عن))تعني ((من))

((قدر )) تعني ((يضييق))

((سبيل )) مخرجا))


الاولى ::: رنين

الثانية ::: سلوان

الثالثة ::: شذى

اما عفاف الهدى وخادمة المهدي

للاسف يوجد اغلاط



مبروك للرابحين

تم التقييم


ابنائي

في المسابقة القادمة سيكون التصحيح اصعب

واحتمال ان لا يكون هناك ثلاثة رابحين

لاني ساعتمد على الجواب 100%

وسوف اوجه ملاحظات على بعض الاجوبة

هذه المرة تعمدت ان اصحح كل مسابقة لوحدها

حتى يكون كل شيئ واضح

وهنا اكرر ان العلامة ستكون للكلمة ومعناها

وليس للشرح الشرح ضروري انما الكلمة هي الاساس


وارجوا من الجميع ان يستعمل نفس الاسلوب بالجواب

اي الاقتباس والرد مثل

شذى وأنين وسلوان

ارجوكم اي ملاحظة لا تترددوا بالسؤال

ابو طارق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

الاولى ::: رنين

ابو طارق

---

بسم الله الرحمن الرحيم


رنين http://www.image.gostshare.com/files...z8q96w70zx.gif

[IMG]http://anoon18.***********/smilies2/littlegirlcrying.gif[/IMG]

:wavetowel2:أنـــونة مبـروك..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد

ايضا للاسف ابنتي لم افهم معنى التعليق

((رفقا بالقوارير برا))

---

:nosweat::nosweat:..
كنت اقصـد بهـااا لمـا شفت أنك لم تتهــاون معـانــااا
والتصحيح 100%..
أمــا بـراا..<< اقصد بهـا نفسـي..
والسموحـة..

بـ إنتظــار المرحـلة الســادسة..
موفقيـن..