ذكريات المشي في الاربعين الحسيني عليه السلام

الفصل 59



السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

الله مصل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

ومن وادي السلام ؛ وادي الامل بلطف حيدر ؛ منبع الجود والكرم؛ ومعدن الرحمةوالشيم ؛
الى الشارع العام وهو شارع مستقيم من النجف الاشرف الى كربلاء الحزن .
واذا بالشارع مكتظ بالزوار من الجانبين وبشكل جدا عجيب ؛ اخذت اتامل بدقة في الشارع والزوار واقيس بين هذه المناظر الجذابة وبين ما كان في العصور الدموية تحت سياط تعذيب القساة الاجلاف من البعثيين الكفرة واذا لا يمكن ان يقاس ابدا .
اولا :ان الزوار كانوا على اشكال متعدده:
اول تغيير شاهدته النساء و كثرتهن من بنات صغار لا تتراوح اعمارهن الثلاث سنين الى نساء عجائز يزيد قد عمرها على السبعين اواكثر الله اعلم ؛ وكلهن يسرن بنشاط؛ وهن يبكين. وبعضهن تقص مصائب السيدة بطلة الانسانية زينب الكبرى المخدرة وقسم في الخيام المعدة للنساء بكل اجلال واحترام يبكين ويلطمن ؛ وكثير من النساء كانت تحمل حقيبة صغيرة فوق راسها او انها معلقة على جبينها بعروة الحقيبة .
ثم كثير من النساء حسب ما عرفت من احد الموظفين هناك ؛ متخصصات في اقسام متنوعة من التخصصات الطبيبة والتدريس وهكذا؛ والبعض الاخر منهن ربات بيت . قد جئن باطفالهن ؛ لذلك تجد الكثير من النساء تحمل معها الطفلة والطفل الواحد والاثنين .
وكان على طول الطريق قد اعد للنساء الاماكن الخاصة لاستراحتهن وفيها كامل الخدمات والتطبيب وكل ما يخص شان المرئة واحتياجهن .
سالني هناك في كربلاء احدهم قائلا :
ان احد النواصب سالني قائلا اصحيح ان يخرجن النساء مع الرجال ان انتم تعتقدون بالحشمة والعفة للنساء ؟
فقلت له ان الرجال في الطريق يرتدون كامل الملابس والنساء بكامل الحجاب وكثير من هن تلبس القناع او البوشية اما في الحج الرجال قد لبسوا الاحرام والنساء محرمات لماذا لا ينتقد رب العالمين الخالق العزيز الحكيم .
ثم يا اخي لا تصغي للنواصب ولا للجهلاء بل لا تُزعّل الشفيع منك وهو
الحسين عليه السلام
الذي هو الامل الوحيد لنا في الاخرة وباي عمل تامل الدخول في الجنة ؟!
حيث ان هذا الاشكال عرضوه على
الامام الصادق عليه السلام
اجاب جوابا حسب فهمي القاصر فهمت منه ان
الامام عليه السلام
تالم من اعتراض السائل وهاك الرواية الصحيحة السند وانت تدبر بها وتادب واسكت عن الزائرات فانهن حور الجنان
والامام عليه السلام
قال ان نسائكم اجمل من الحور العين فاسكت عن طيور الجنان وانشغل بزيارتك .

الفصل 60



السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
هذه الرواية التي سانقلها لكم تحتاج الى
تدبر كامل وتامل كثير
ومنها نعرف اهمية ما وعظنا الله تعالى به كثيرا حين قال تعالى :
ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقيبٌ عَتيدٌ (18)
لاننا قد نتكلم بالكلمة الواحدة ونحن نضحك بينما تلك الكلمة التي اضحكتنا ونحن ندير عيوننا بحثا عن الخدود الضاحكة لما قلنا ولم نلتفت لخد
امام زماننا عجل الله تعالى فرجه الشريف
لنرى ما سببنا بتلك الكلمة ؛
ان اجرينا على خده الدمع سيالا .
حذاري حذاري
من هفوات اللسان فانه عقرب غدار ؛ وما يضرنا ان صمتنا عن انتقاد الناس؛ وما شئننا في هذه الدنيا التي لا يعرف اولها ولا نهايتها الا الله ومن شاء وقد جاء فيها المعصوم والغارق في بحر اللوم ؛ والمسرور والغارق في بحر الهموم ؛ واين هم واين حلوا ورحلوا ؛ فكر بعد مائة سنه اين انت؟ واين لسانك الدوار بين اشواك النقد والانتقاد ؟؟
لذلك قال الامام الرضا عليه السلام :
الكافي 2 113
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام : مِنْ عَلَامَاتِ الْفِقْهِ الْحِلْمُ وَ الْعِلْمُ وَ الصَّمْتُإِنَّ الصَّمْتَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْحِكْمَةِ إِنَّ الصَّمْتَيَكْسِبُ الْمَحَبَّةَ إِنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى كُلِّ خَيْرٍ .
تامل الرواية المباركة والتي عادة تكتب على جدران حرم الامام الرضا عليه السلام واربطها بهذه الاية المباركة لتعلم ان القرآن والعترة عليهم السلام يصدق احدهما الاخر :
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (269)
فالذي يريد ان يصل الى الخير الكثير فان الخير الكثير في الحكمة وبابها الصمت .
والان نقرء معاً الرواية المباركة التي تالم الامام عليه السلام فيها من القائل المنتقد لزيارة النساء للامام الحسين عليه السلام لتكون لنا عبرة ونصمت عن المؤمنات الطيبات الزائرات للشهيد العطشان عليه السلام مشيا على الاقدام :
كامل‏الزيارات 140 الباب الرابع و الخمسون ثواب من زار
حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن هارون بن مسلم عن الحسن بن علي عن أحمد بن عائذ عن أبي يعقوب الأبزاري عن قائد عن عبد صالحعليه السلام قال : دخلت عليه فقلت له جعلت فداك إن
الحسين عليه السلام
قد زاره الناس من يعرف هذا الأمر و من ينكره و ركبت إليه النساء و وقع حال الشهرة و قد انقبضت منه لما رأيت من الشهرة ؟!
قال:
فمكث مليا لا يجيبني ثم أقبل علي فقال:
يا عراقي إن شهروا أنفسهم فلا تشهر أنت نفسك
فو الله ما أتى
الحسين عليه السلام
آت عارفا بحقه إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.
وقفة
اللهم لا تحرمنا من زيارة
الحسين عليه السلام :
تدبر قوله عليه السلام :
(إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.) فهل بقي شيئ؟؟
والنقطة الثانية التي الفتت نظري هي .........

الفصل 61

السلام عليكم

شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
والنقطة الثانية
التي الفتت نظري هي النظافة التي لم اتذكر لها نظير فيما سبق ؛ وقد ورد التاكيد على النظافة عن
محمد واله الطاهرين عليهم صلوات الله اجمعين

الكافي ج1 20ص
في عد جنزد الجهل والعقل قال الامام عليه السلام :
وَ النَّظَافَةُ وَ ضِدَّهَا الْقَذَر

مستدرك‏الوسائل 3 236
عن الْعَلَّامَةُ الْكَرَاجُكِيُّ فِي كَنْزِ الْفَوَائِدِ،
وَ كَانَ صلى الله عليه واله يَحُثُّ أُمَّتَهُ عَلَى النَّظَافَةِ وَ يَأْمُرُهُمْ بِهَا وَ أَنَّ مِنَ الْمَحْفُوظِ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قَوْلَهُ صلى الله عليه واله :
إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الرَّجُلَ الْقَاذُورَةَ
فَقِيلَ : وَ مَا الْقَاذُورَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
قَالَ الَّذِي يَتَوَقَّفُ بِهِ جَلِيسُهُ .
ورد عن كلمة يتوقف في كتاب

مجمع‏البحرين ج : 5 ص: 129
(وقف) قوله تعالى : و لو ترى إذ وقفوا على النار [6/27]
هو مجاز عن الحبس للسؤال و التوبيخ.
فالذي فهمته من الرواية والله سبحانه اعلم لايكونن احدكم قاذورة يحتبس عنه المؤمن لقذارته

مستدرك‏الوسائل 16 319
وَ قَالَ صلى الله عليه واله :
تَخَلَّلُوا فَإِنَّهُ مِنَ النَّظَافَةِ وَ النَّظَافَةُ مِنَ الْإِيمَانِ وَ الْإِيمَانُ وَ صَاحِبُهُ فِي الْجَنَّةِ .
انقل لكم ماشاهدته بعيني ولا انقل لكم عن اذني والحق ما رئيت ؛ كانت سيارة البلدية وهي سيارة نظيفة وجديدة بيضاءاللون تسير في الطريق من بين الزوار لتجمع النفايا والاوساخ ؛ وكثير من العمال الذين يجمعونها ليرموها في السيارة المخصصة لذلك ؛ كذلك وجدت في كثير من الهيئات هناك افراد وكانهم وظفوا للكنس والتنظيف بشكل تفهم منه ان الدوائر المنظمة لهذه الهيئات قد يكونوا اشترطوا عليهم النظافة ؛فشكرت الله وحمدته كثيرا لان التفرغ للتنظيف يعني الكثير الكثير .
ان وجود الامن والاستقرار وارتفاع المستوى الثقافي هما دافعان اساسيان للتفكير بنظافة البلد ؛ ان صدام لعنة الله عليه كان يهدم المناطق الشيعية ويتعمد تاخير مدنهم ؛ بينما كان يهتم بمدن قد تعلق بها ويسعى لعمرانها والان تجد طريق
كربلاء الحزن
يهتم بها هذا الاهتمام ؛
فعلينا ان نشكر الله تعالى للفرجة التي رزقناها .
والامر الثالث الذي يجذبك في طريق الزوار المشاة هو

الفصل 62


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

والامر الثالث الذي يجذبك في طريق الزوار المشاة هو
كثرة الانفاق نسبة للاعوام السابقة ؛ وتقارب خيام الخدمة الموزعين للطعام والشراب ،بحيث لا تجد ارضا خالية بين كل خيمتين
واختلاف نوعية الطعام جودة وطريقة التوزيع .
اولا تجد ان المنصات المنصوبة لتوزيع الشاي قد لا ابالغ ان كتبت لك
قارئي العزيز
كانت متصلت من
النجف الاشرف
الى
كربلاء الحزن ؛
وكلها معدت وجاهزة وتجد عدد من الافراد يسكبون الشاي للزائرين وهم مبتهجين ومستبشرين بخدمتهم لزوار امامهم المظلوم؛ فهو يتلقاك بطلاقة الوجه قبل ان يتلقاك بالشاي
لان طلاقة وجه المنفق تهنئ المنفق عليه
وسائل‏الشيعة ج : 12 ص : 160
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنِ الْفُضَيْلِ قَالَ قَالَ:
صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ وَ حُسْنُ الْبِشْرِ يَكْسِبَانِ الْمَحَبَّةَ وَ يُدْخِلَانِ الْجَنَّةَ وَ الْبُخْلُ وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ يُبْعِدَانِ مِنَ اللَّهِ وَ يُدْخِلَانِ النَّارَ .
فان البسط في الوجه له اهمية جدا كبيرة
وَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ
أَبِي جَعْفَرٍعليه السلام
قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله رَجُلٌ فَقَالَ :يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي؛ فَكَانَ فِيمَا أَوْصَاهُ أَنْ قَالَ :
الْقَ أَخَاكَ بِوَجْهٍ مُنْبَسِطٍ
وهو احسن الضيافة ان تكون بشاشه في وجه ضيفك وهذا ما تجده جليا جدا في وجوه خدمة الامام الحسين عليه السلام وهذا ما يجعلك تحبهم وتودهم :
مستدرك‏الوسائل 16 242
عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ : الْبَشَاشَةُ أَحَدُ الْقَرَاءَيْنِ
وسائل‏الشيعة 12 225
ْ عَلِيٍّ عليه السلام فِي حَدِيثِ الْأَرْبَعِمِائَةِ قَالَ:
إِذَا لَقِيتُمْ إِخْوَانَكُمْ فَتَصَافَحُوا وَ أَظْهِرُوا لَهُمُ الْبَشَاشَةَ وَ الْبِشْر........
بحارالأنوار 71 165
وَ قَالَ عليه السلام :
الْبَشَاشَةُ مُخُّ الْمَوَدَّةِ
ومما شاهدته من الفوارق مع السنين السابقة الاهتمام الكثير والزائد بمنظر ورونق منصة الشاي ؛ وكان يوزع مع
الشاي الحامض وهو من العادات العراقية اللذيذة ؛ لذلك تجد في المقاهي العراقية الشاي والحامض وهو الليمون البصرة المخدرة كالشاي ؛ وفي الصباح كان يوزع بالاضافة الى الشاي والحامض الحليب وكان الجو باردا لذلك كانت المشروبات الحارة لها طعمها ورونقها الخاص .
واما الوجبات الغذائية للصبح والظهر والعصر والمساء كانت بالصورة التالية :
في الفصل القادم لما انتهي من ذكر الوجبات الحسينية المباركة ساذكر لكم تقرير عن خبير اوربي عن ......

السلام عليكم

يعطيك العافية

على الطرح الرائع

اخ اويس القرني

موفق الى كل خير

دمت بود

الفصل 63


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


* * *


ان الوجبات الغذائية التي يقدموها الى الزوار والتي شاهدتها بعيني انقلها واترك كل ماسمعته من هذا وذاك وان كنت اثق بهم .

ان
الوجبة الصباحية
تبدء بعد صلاة صبح وكانت الحليب الحار مع انواع الكيك والكعك العراقي ابو السمسم ؛
آه
وانا اكتبه اشتهيت ان انال منه اين انت ايها المسمسم والحليب المعطر بالعطر الحسيني؟؟
وكثير منهم يوزع البيض مع الخبز بانواعه وكذلك الهريسة الصباحية والتي اوصى بها
اهل البيت عليهم السلام
ونوع من الغذاء الصباحي العراقي ويسمى الآش ولا يخفى انني وجدت في هذه الزيارة ظاهرة جديدة وهي اتصال طاولات التمر والتي نصبت وسط الطريق من
النجف الاشرف
الى
كربلاء الحزن والالم
عليها التمر الجيد يخرج من اكياس خاصة ومعها الراشي وهو تقريبا معجون السمسم لينال منها من يشتهيها بالعافية والهنا .
واما
وجبة الظهر
وكنت اكاد ان ابتسم لما اسمع
خدام الامام الحسين عليه السلام
يصرّون على الزوار تعالوا تغدوا على زاد ابو علي وعلة تعجبي لانهم ينادون للغداء الساعة حدود التاسعة والنصف صباحا فكنت ادهش واقول في نفسي؛ ياعالم واي غداء هذا والساعه قريب العاشرة صباحا فلما سئلت اخي العزيز ابو بشير لانه هو من هؤلاء الخدم الذين يتشرفون بخدمة الزائرين المشاة قال لي انما يوزعوه صباحا لانهم يتسابقون في الخدمة وكل هيئة تحب ان يتناول منها الزوار لذلك يحاولون الاسراع والتنافس في تقديم الخدمة وكانت وجبات الظهر هي عبارة عن الرز مع انواع المروقات .
مجمع‏البحرين ج : 5 ص : 235
و المرق بالتحريك: ماء اللحم إذا طبخ‏
وفي بعض الهيئات كانوا يقدمون الدجاج مع الرز وعلى طول الطريق كانت تمر السيارات الحاملة للفواكه وتوزعه على الزوار وانواع العصير وكثير منهم يوزع انواع الاطعمه بساراته ومعهم نسائهم واطفالهم وهذا المنظر كان يعجبني لان الاب بفعله هذا كان يربي ابنائه على هذا الشرف العظيم الذي يعجز عن وصفه الواصفون
واما
وجبة العشاء
وكانت عادة تبدء في العصر للتنافس كما ذكرت لكم وهي اما رز مع الدجاج او المرق المنوع او دجاج مع خيار وطماطم مع الخبز بالاضافة الى الفواكه ؛
فاليخسأ الوهابيون الجبناء البخلاء
ويعيش الحسين عليه السلام ومحبيه الاسخياء بالنفس قبل النفيس.
واما
وجبة العصر
فكانت متنوعة حقا؛ انها كانت تشهيك وان كنت مليانا وتجرك اليها وان كنت مبطانا لان غذاء
الامام الحسين عليه السلام شفاء للجائع والشبعان وكانت..

الفصل 64

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

نَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ

* * *

واما
وجبة العصر
فكانت متنوعة حقا؛ انها كانت تشهيك وان كنت مليانا وتجرك اليها وان كنت مبطانا لان غذاء
الامام الحسين عليه السلام
شفاء للجائع والشبعان وكانت..

وكانت عبارة عن الشاورمة والدهين النجفي وهو عبارة عن الحلوى الخاصة
بالنجف الاشرف
والفواكه؛ وشاهدت مكان يجعل الطماطم والخضار والبصل الشهي في الخبز ويلف الخبز عليه ؛حقا كان شهيا لذيذا؛ لا يوصف جمال منظره ؛ وترى احدهم يغسلها واخر يجهز البصل والاخر يلف الجميع في الخبز ويناولها الزوار ؛ وراءيت منظرا حقا ابكاني جلست بالقرب منهم واخذت ابكي
لشذى الاخلاص وعطر الولاء
الذي تشمه حقا من منظرهم؛ حيث راءيت مجموعة من النساء وقد جلبن التنانير وهي الافران التي يصنعون بها الخبز؛ وهن يخبزن بنشاط يدهشك وتفهم منه انها حقا تريد ان تدخل بنفسها في الفرن وتلتصق بجداره ؛ لعلها تُلفت نظر امامها لها وتعرف رضاه منها ؛
الله اكبر
حقا ان العالم لم يفهم الشيعة ولا يفهم معنى الامامة
وعلى طول التاريخ ابادونا وشتتونا ولم نزدد
الا تالقاًَََ ونورا .

احد اساتذة الجامعات العربية تشيع؛ فلما سالوه عن علة تشيعه؟؟
فقال :
كنت اطالع التاريخ فوجدت ان المذهب الوحيد الذي اتفق العالم على ابادته على طول التاريخ هم الشيعة ؛ ووجدت ان المذهب الوحيد الذي يزداد كل يوم كماً وكيفاً وتطلعا وفهما ؛
هم الشيعة
ففهمت انهم هم الحق بلا ادنى شك لان هذا لا يكون الا بتسديد رباني غيبي .

واما المياه فكانت اكثرها ان لم اقل كلها مياه معدنية مصفاة وبقناني صحية وحتى وجدت كتيبة كبيرة كتب عليها لا تشربوا المياه غير الصحية؛ وان كان الله تعالى يحفظ الزوار من كل سوء ؛ وهذا الطريق كنت اسلكه مشيا قبل اكثر من خمس وثلاثين سنة الى الان وكنا نشرب المياء من الانهار الجارية ولم نزدد الا
عافية وشفاء ؛
ولكنني انقل عن اوضاع هذه الزيارة وما شاهدت بعيني كما اخبرتكم

ونقل لي
اخي ابو بشير
وهو متخصص كيمياوي
خبرا واتصلت امس به وطلبت منه ان يعيد لي الخبر لكي لا ازيد وانقص منه فقال ان
شركة امريكية
جاءت الى العراق لفحص البيئة .......

الفصل 65

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

نَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ

* * *

ونقل لي اخي ابو بشير وهو متخصص كيمياوي خبرا واتصلت امس به وطلبت منه ان يعيد لي الخبر لكي لا ازيد وانقص منه فقال ان شركة امريكية جاءت الى العراق بعد سقوط الخبيث في الهاوية صدام عدو الامام الحسين عليه السلام لفحص البيئة ؛ وبعد فحص المياه قال اني اعتقدت ان الله سبحانه لا يوجد (حسب تعبيره ) الا في العراق لان الفحوصات تثبت ان المياة والجو وكل شيئ هنا فيه مئات الانواع من المكروبات ؛ والشعب العراقي يسير من بينهم سالما غانما
( طبعا هذا التقرير اوائل سقوط صدام لعنه الله تعالى والان والحمد لله تغيرت البلاد ومن عليها )
وحينما بدئت بالمشي من النجف الاشرف وكانت اصوات الرواديد تسمعها من كل مكان ومن السيارات التي تمر في كل لحظة وكل سيارة قد جعل صاحبها مكبرات الصوت على سيارته ؛ ويلعلع منها الاصوات المبكية من مختلف الرواديد وكثير منها كانت تبث صوت المرحوم
الملا عبد الرضا الرادود النجفي
والملا باسم الكربلائي
وغيرهم .
ومما جلب انتباهي في هذه السفرة هو ان عددا لا باس بهم من المشاة قد كان بايديهم حبلا معانقا لعنق شاة صغيرة وهي تركض معهم وكانها تعلم اين ياخذها صاحبها ؛ واحسست انها تشارك بمشاعرها مشاعر صاحبها في المواسات لمصائب
آل محمد عليهم السلام
حيث انها تركض بنشاط وترقص بركضها فاخرجت الجوال واخذت لها فلما ؛ حيث اعجبني طريقة مشيها ؛ وكنت اتصور ان هذه الشاة الوحيدة الموفقة للزيارة واذا بي ارى الكثير ممن اخذ معه الواحدة والاثنين من هذه الشياه ومنها يفهم عادة ان وضع العراقيين في تطور وتحسن
والحمد لله رب العامين
والنقطة الاخرى
التي جلبت انتباهي ايضا هي :ان الشيعي مجرد ان ينمو ماله يحصد ثماره لامامه روحي فداه ؛ اللهم اسالك بكل دمعة سكبت فرضيتها وادخرتها عندك الا ما رزقت الشيعة والمحبين
لامير المؤمنين عليه السلام
وعلى الاخص الشعب العراقي السخي الكريم العلم والفهم والمعرفة الكاملة بك وبرسلك وبكتابك المنزل وما فيه وبائمتهم صلوات الله عليهم اجمعين ؛ لان الرزق مقدر ومقسوم ولكن العلم والمعنويات نطلبها من ربنا تعالى.
بحارالأنوار 1 187
قال امير المؤمنين عليه السلام :
يَا كُمَيْلُ الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَ أَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ وَ الْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ وَ الْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الْإِنْفَاق‏
وكنت امشي لوحدي وفي الطريق صادفني رجل كبير السن يرتدي الزي العراقي (عقال ويشماغ ) فقال لي هل انت لوحدك ؟
فقلت له :
نعم فقال:
هل تاذن لي ان نسير معا فقلت له :
تفضل ولكنني تحيرت لاني احب ان اكون سائرا باستقلال في مثل هذا الطريق ولكن مدارات له رضيت واذا به تبين ان هذا الرجل الذي يوحي لك منظره انه لا يحسن ان يقرء صفحة من كتاب .......

الفصل 66

السلامعليكم

بسم اللهالرحمن الرحيم

اللهمصل على محمد والهوعجلفرجهم

والعناعدائهم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكلخير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

نَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ

* * *

وكنت امشي لوحدي وفي الطريق صادفني رجل كبير السن يرتدي الزي العراقي (عقال ويشماغ ) فقال لي هل انت لوحدك ؟
فقلت له: نعم فقال : هل تاذن لي ان نسير معا فقلت له : تفضل ولكنني تحيرت لاني احب ان اكون سائرا باستقلال في مثل هذا الطريق ولكن مدارات له رضيت واذا به تبين ان هذا الرجل الذي يوحي لك منظره انه لا يحسن ان يقرء صفحة من كتاب .......
قال لي : هل نبدء بقراءة زيارة عاشوراء فقلت له : لم احفظ الزيارة فقال لي: انا احفظه اقرء معي فقرءناها الى اخر اللعن والسلام والسجدة فلما انتهينا من قراءة زيارة عاشوراء قال : وهل نقرء زيارة امين الله؟ تعجبت من حفظه وسلاسة تلاوتهسبحان الله قلت في نفسي : حقا ابى الله الا ان يخفي عباده بين اوليائه كنت اتصور ساترحم عليه بذكر عدد من الروايات لانه قروي لا يعي شيئا الا المحراث والطين. فقلت له: تفضل ياعم فقرءنا زيارة امين الله ثم قال هل نزور الحسين عليه السلام ونحن نمشي قلت له: نزور تفضل ولما اتم قال: وهل نزور العباس عليهالسلام فقلت له: نعم ثم توجه قلبي نحو الحسين عليه السلام وقلت له : سيدى ارجوك رجاء عبد من مولاه نسّيه كل مفاتيح الجنان انا تعبان سيدي واخاف ان يبدء بقراءة دعاء كميل ثم دعاء ابو حمزة الثمالي والعاقبة مع سورة البقرة !! يارب ارجوك لا تخرب زيارتي بسوء ادبي

وسائل‏الشيعة 4 70

4538- مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّضِيُّ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالا وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِضِ

مستدرك‏الوسائل 3 55

3006- 5، وَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيُّ عليه السلام إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْصُرُوهَا عَلَى الْفَرَائِضِ .

وانا الان في مسيري تعبان ونفسي عن المستحبات مدبرة واحب ان افكر بمحاسبة النفس وارتب ما ساكتبه من مواضيع ونتائج وافكر بمعانات ال محمد عليهم السلام في كربلاء واسر عمتي زينب عليها السلام ولكن المدارات فرض لازم .

فقرءت معه فقال: تعال الان لنستريح الله اكبر كم سررت وفرحت وما ان وضعت راسي على الارض وعيني بين الغفوة والصحوة حركني بيده قال قم الان ل.......

الفصل 67

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

نَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ
* * *
فقرءت معه فقال: تعال الان لنستريح الله اكبر كم سررت وفرحت وما ان وضعت راسي على الارض وعيني بين الغفوة والصحوة حركني بيده قال قم الان لنصلي صلاة الليل وكيف تزور وانت لم تصل صلاة الليل ؛ فكرت في نفسي ان صلاة الليل مستحبة
وانا في مستحب وكيف احمل نفسي الان ما لا اطيقه ولعل عدم طاقتي لضعف ايماني او لتعبي وعلى اي حال اصبحت كالسفينة في خضم الامواج من اضطرابي مع نفسي وعبادة ربي ومدارات الزائر هذا لكن اهل البيت عليهم السلام قالوا في هذا الموضع
الكافي ج2 ص86
1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِيجَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ وَ لَا تُكَرِّهُوا عِبَادَةَ اللَّهِ إِلَى عِبَادِ اللَّهِ فَتَكُونُوا كَالرَّاكِبِ الْمُنْبَتِّ الَّذِي لَا سَفَراً قَطَعَ وَ لَا ظَهْراً أَبْقَى
وسائل‏الشيعة 1 110
0- وَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْخَشَّابِ عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : يَا عَلِيُّ إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ وَ لَا تُبَغِّضْ إِلَى نَفْسِكَ عِبَادَةَ رَبِّكَ إِنَّ الْمُنْبَتَّ يَعْنِي الْمُفْرِطَ لَا ظَهْراً أَبْقَى وَ لا أَرْضاً قَطَعَ فَاعْمَلْ عَمَلَ مَنْ يَرْجُو أَنْ يَمُوتَ هَرِماً وَ احْذَرْ حَذَرَ مَنْ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَمُوتَ غَداً .
واخيرا لا اتذكر هل صلت معه ام لا ولكن لما شاهدته وقد شغل بصلاته استاذنت منه وفررت مهرولا وحثثت السير الى جدي المظلوم عليه السلام مسرعا والحمد لله الذي نجاني من قلقي لخراب زيارتي خوف ان اسيئ الادب مع زائر افتخر ان اكون تراب تحت قدميه .
وقد نصب على الطريق كله الكراسي فكنت كلما تعبت جلست لاني كنت قد قررت مع نفسي ان اطول الطريق مهما استطعت لكي لا ينتهي الزمن وانا في ضمن زيارت الامام الحسين عليه السلام
تهذيب‏الأحكام 6 42
- مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَتِّيلٍ الدَّقَّاقُ وَ غَيْرُهُ مِنَ الشُّيُوخِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ: مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَ يَمُدُّ فِي الْعُمُرِوَ يَدْفَعُ مَدَافِعَ السُّوءِ وَ إِتْيَانَهُ مُفْتَرَضٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ يُقِرُّ لَهُ بِالامَامَةِ مِنَ اللَّهِ .
الى ان جاء الليل فبدء قبل اذان المغرب خدمة الامام الحسين بالنداء تعالوا يا زوار للاستراحه والعشاء والنوم ؛ فدخلت الى المضيف ..

الفصل 68


السلام عليكم


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


نَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


* * *


الى ان جاء الليل فبدء قبل اذان المغرب خدمة الامام الحسين عليه السلام
بالنداء تعالوا يا زوار للاستراحه والعشاء والنوم ؛ فدخلت الى المضيف ..


وكان كبيرا وقد فرش بالبساط وكانت حسينية كبيرة فجلست لاستريح فمدت السفر الكبيرة وجلس الزوار على جانبيها وجلست معهم فجيئ بقناني اللبن والماء ثم بصحن فيه قطعة دجاج وطماطم وخيار وخبز


وكان الطعام منظما بشكل يعجبك وانت شبعان فكيف بنا ونحن جياع ولكن بدء القلق يدب في قلبي لاني كنت اغار على قبول زيارتي كغيرة المؤمن على عروسه التي وصل اليها بعد مرارة الانتظار وكان سبب قلقي ان هناك روايات تمنع من اكل الدجاج في طريق زيارة الامام الحسين عليه السلام ولذلك بعض المؤمنين يجعل مبيته في النجف الاشرف لقرب البلدين النيرين ولتجنب سوء الادب في زيارت
الحسين عليه السلام
ولكنني الان انا في طريق المشي الى كربلاء ماذا اصنع وان تركته ولم اكل فهنا محذورات اخرى وهي :


انكسار قلب المضيف وهم مجموعة من خدمة الامام الحسين عليه السلام
فكيف اقوم عن المائدة ولم اكل؛ ثم الكل يروني قد تركت ما لا يتركه عاقل الا لعذر موجه ؛ وان احترام عواطف الناس واحساساتهم من لوازم المؤمن العاقل فماذا اصنع فاخذت اراجع الروايات الناهية لعلني ارى فجوة تنقذني من هذا المخمص والروايات هي:



كامل‏الزيارات 129


1- حدثني أبي رحمه الله و علي بن الحسين و جماعة مشايخي رحمهم الله عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن بعض أصحابنا قال قال
أبو عبدالله عليه السلام
بلغني أن قوما أرادوا
الحسين عليه السلام
حملوا معهم السفر فيها الحلاوة و الأخبصة و أشباهها لو زاروا قبور أحباءهم ما حملوا معهم هذا .



كامل‏الزيارات 129


موسى بن عمر عن صالح بن السندي الجمال عن رجل من أهل الرقة يقال له أبو المضا قال قال لي
أبو عبد الله عليه السلام
تأتون قبر
أبي عبد الله عليه السلام ؟
قلت نعم قال: أ فتتخذون لذلك سفرا؟ قلت: نعم فقال: أما لو أتيتم قبور آبائكم و أمهاتكم لم تفعلوا ذلك! قال: قلت أي شي‏ء نأكل؟ قال: الخبز و اللبن قال و قال: كرام
لأبي عبد الله عليه السلام
جعلت فداك: إن قوما يزورون قبر
الحسين عليه السلام
فيطيبون السفر قال فقال لي
أبو عبد الله عليه السلام
أما إنهم لو زاروا قبور أمهاتهم و آباءهم ما فعلوا ذلك .


ولكن والحمد لله خرجت بنتيجة وهي

الفصل 69

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

انَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ

* * *

فقلت في نفسي تخلصا من الحرج ان
الامام عليه السلام
قال في الرواية الاولى :

قال أبو عبدالله عليه السلام بلغني أن قوما أرادوا
الحسين عليه السلام
حملوا معهم السفر فيها الحلاوة و الأخبصة و أشباهها.

ففهمت بان هؤلاء الزوار الذين ذمهم الامام عليه السلام هم قد حملوا معهم السفر ومافيها والتي ذكرها
الامام عليه السلام
بينما لم احملها انا ولا المشاة الباقين وانما قدمها لنا خدمة الامام الحسين عليه السلام

وفي الرواية الثانية قال الامام عليه السلام :

قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام تأتون قبر أبي عبد الله عليه السلام ؟ قلت نعم قال: أفتتخذون لذلك سفرا؟ قلت: نعم فقال: أما لو أتيتم قبور آبائكم و أمهاتكم لم تفعلوا ذلك! قال: قلت أي شي‏ء نأكل؟ قال: الخبز و اللبن قال...

وهنا ايضا يقول الامام عليه السلام
لو اتيتم
بينما هنا الخدام هم من يقدموا هذه الاطعمة الطيبةللزائرين ولا يحملها الزوار معهم

ثم هناك رواية في
كامل الزيارات
تقول

8-و حدثني أبي عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة عن العباس بن عامر قال أخبرني يوسف الأنباري عن قائد الحناط قال قلت لأبي الحسن عليه السلام إنهم يأتون قبر
الحسين عليه السلام
بالنوائح و
الطعام
قال قد سمعت قال فقال يا قائد من أتى قبر
الحسين بن علي عليه السلام
عارفا بحقه غفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر .
وعندما تذكرت هذه الرواية قلت: عملا بامر امامي عليه السلام لا احمل معي ما نهاه
عليه السلام
من الاطعمة لكن لا امتنع ان قدم لي شيئا الخدمة وفقهم الله تعالى لاني لا احمله انا ولا تنسى ان الامام عليهالسلام قال :
9-قال فقال يا قائد من أتى قبر الحسين بن علي عليه السلام عارفا بحقه غفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر
فاكلت وبعدها تمددت على فراش كان معد للزوار هناك ولكن بعد قليل ......

الفصل 70


السلام عليكم


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


انَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


* * *

فاكلت وبعدها تمددت على فراش كان معد للزوار هناك ولكن بعد قليل ......

واردت ان انام واذا بزائر اخر جاء وقال:
اخي اعتذر هذا المكان لي؛ ففكرت ان اقول له ان هذا مكان عام وليس هو وقف على شخص معين ؛ ولكن فكرت ان الاماكن جدا كثيرة؛ فسكت وتركت المكان وغادرت وانا اسير نحو
كربلاء الحزن والمصاب
وانا اسير وجدت رجلا واقف بهدوء وسكينة وهو متكأ على عصا له؛ ولما دققت النظر واذا به لايملك الا رجل واحدة ؛ فقلت:
سبحان الله هناك من يشرفون اقدامهم والقدم في حسرة لعدم مرافقة صاحبه؛ لانه لو كانت عنده لاخذه لهذا التوفيق العظيم؛ وهنا تعجبت من توفيقات الانسان كيف يستطيع ان يعمل اعمالا يشرف بها حتى اعضاء نفسه فتبقى هي تنوح عليه بدل ان يكسر قارورة قلبه بحسراته عليها .


فاحسست بالبرد ؛
فوقفت لاشرب
الشاي اللذيذ في ذلك الجو البارد وكانك تريد معانقة قدح الشاي اوالقدح يحتضنك
لانك زائر لامامه وامامك .
وبعد قليلا من المشي واذا اشعر بالتعب والاعياء والنعاس ؛ فذهبت الى خيمة منصوبة وسلمت على اهلها وتمددت فجيئ لي ببطانية ؛ والظاهر انها حديثة العهد في خدمة الزائرين الكرام؛ وانا نائم سمعت صريخ لرجل كبير السن لعله بالثمانين او اقل وهو غضب
ويمزج غضبه بحلمه الحسيني
ويقول: اريد انام لا تقولوا: ( ماكو مكان) واخيرا نام بيننا وبعد سويعات قليلة خرجت لاتوضأ واذا بالبرد اخذني وبداءت ارتعش كثيرا وان الارتعاش ان جاءني من البرد يبقى لدقائق معي فوجهت وجهي
لحبيب بن مظاهرعليه السلام
وقلت له سيدي .

الفصل 71


السلام عليكم


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


انَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


* * *


فوجهت وجهي
لحبيب بن مظاهرعليه السلام
وقلت له سيدي .

انا في طريقي الى مواسات عمتي زينب عليها السلام فارحمنى ونجني ومن ارتعاش البرد فخلصني ؛
وخرجت من الخيمة وكانت الساعة حدود
الثانية بعد منتصف الليل
فلما خرجت من الخيمة واذا بالطريق يموج بالزوار؛
ولهدوء الليل فلا تسمع الا همسا ؛
وكأن الزائرين وهم يمشون يتسامرون مع بعضهم ويذكرون اقدام آل الله تعالى على الاشواك
وعلى رؤسهم السياط
والاطفال يتساقطون من على ظهر الابل ولامن راحم يرحمهم ولا من يانسون بهم
الا
قاتلي الابرار والسادة النجباء .
الى ان وصلت الى شعلة نار قد احاط بها الزوار ؛
فجلست معهم وكانني جلست على مائدة قد ملئت من ارقى ما انعم الله تعالى من الفواكه؛
حقا كما قيل
النار فاكهة الشتاء .
وبعدن ان توضأت لمواسات النار لي بتخفيف قرصة البرد تابعت المسير الى كربلاء واذا
بحسينية اهل الكوفة العلوية الاحرار ؛
سلمت عليهم وصليت عندهم صلاة الفجر ذات الشهود؛ واذا هم قد حضروا الافطار؛
افطرت
حامدا لله الواحد القهار
بما انعم من رزقه الحسيني الهني وتابعت المسير الى
سيد الاحرار عليه سلام رب الممات والحياة ؛
فوجدت سيارة كبيرة للحمولة جديدة وانيقة قد وضع فيها الطعام وهو يوزع على الزوار فوقفت بين الناس مادا يدي نحو الطعام الشهي ؛
وانا اتبرك بوقفتي وانتظاري لانها
لسيدالشهداء عليه قلوب كل ولي يرفرف بحبه الجلي .
فناولني صحنا فشكرت الله تعالى واردت ان التهم الطعام؛ فقال لي ولدا صغيرا ياعم فقلت نعم فقال .........

الفصل 72

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

انَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ

** *

فناولني صحنا فشكرت الله تعالى واردت ان التهم الطعام؛ فقال لي ولدا صغيرا: ياعم ؟
فقلت :نعم فقال :
هل تعطيني هذا الصحن الذي بيدك؟
فناولته له ووقفت مادا يدي نحو الموزع وقبل ان اتناول الصحن من الموزع رجع الصبي وبيده نفس الصحن الذي اخذه مني وقال :
يا عم خذه فقلت له : لا احتاجه وها هو خادم
الامام الحسين عليه السلام
في حال مناولته لي الصحن الاخر. قال: وباصرار تام لا ...لا عمي خذ الصحن فاخذته منه وان كنت اعرف هذه الرواية القائلة :

تهذيب‏الأحكام 9 158
30-عَنْهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: أَنْتَ بِالْخِيَارِ فِي الْهِبَةِ مَا دَامَتْ فِي يَدِكَ فَإِذَا خَرَجَتْ إِلَى صَاحِبِهَا فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَرْجِعَ فِيهَا وَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : مَنْ رَجَعَ فِي هِبَتِهِ فَهُوَ كَالرَّاجِعِ فِي قَيْئِهِ

الإستبصار 4 109
10- مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله
مَنْ يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ كَالرَّاجِعِ فِي قَيْئِهِ .
ففكرت هل هي رجوع في الهبة فتشملني الرواية وكاني راجع بقيئي ؛ والعياذ بالله ؛ لكن فكرت ان هذا الصبي انما رجع بالصحن وكأنه يريد اعادة كرامته حيث طلب مني الصحن ولم يطلبه من الموزع؛ وان لم اخذه منه قد اجرح واخدش كرامته؛ ثم لم ارجع به انا وانما هو ارجعها وعلى اي حال ؛ اخذت الصحن منه وانا اكله ؛ افكر ان الشعب العراقي له خصوصيات جدا جميلة ومنبع للفخر والاعتزاز ولا اقول ليس هناك استثناء وانما الحساب عادة على الاغلب والله العالم ؛ كنا نزور في زمن اللعين صدام عدو الحسين عليه السلام فنجد بعض الصبية و البنات الصغار كانوا يمدون ايديهم ويطلبون العطاء للفقر المصطنع الذي فرضوه على الشعب المظلوم وما ان تحسنت اوضاعهم واذا به لم تجد اي اثر من هؤلاء؛ وماذا يعني هذا الا الاباء والعز والعمل وفق الضرورة وهذا الولد الصغير نموذج لما اقول اخذ الصحن مني ولكن ما ان حصل على صحن الطعام ارجع صحني ولم يمسه .
ثم سرت نحو كربلاء الاعز والاباء ....