من ترك إنكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت بين الأحياء
عرض للطباعة
من ترك إنكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت بين الأحياء
وقال عليه السلام:
رَسُولُكَ؟؟؟؟؟عَقْلِكَ، ؟؟؟؟؟ أَبْلَغُ مَا ؟؟؟؟عَنْكَ!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
رَسُولُكَ تَرْجُمَانُ عَقْلِكَ، وَكِتَابُكَ أَبْلَغُ مَا يَنْطِقُ عَنْكَ!
وين السؤال
ابني ابتسام السهم
القاعدة تجاوب وتسئل
محمود سعد
مرحبــــــــــا
وينك أخوي ابتسام السهم .. ؟
ومن خطبة له عليه السلام
(1)
لمن كانت هذه الخطبة
فَأَنَا نَذِيرٌ لَكُمْ أَنْ تُصْبِحُوا صَرْعَى (2) بِأَثْنَاءِ هذَا النَّهَرِ، وَبِأَهْضَامِ (3) هذَا الْغَائِطِ (4) ، عَلَى غَيْرِ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ، وَلاَ سُلْطَانٍ مُبِينٍ مَعَكُمْ، قَدْ طَوَّحَتْ (5) بِكُمُ الدَّارُ، وَاحْتَبَلَكُمُ الْمِقْدَارُ (6) ، وَقَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ هذِهِ الْحُكُومَةِ فَأَبَيْتُمْ عَلَيَّ إِبَاءَ المُنَابِذِينَ، حَتَّى صَرَفْتُ رَأْيِي إِلَىْ هَوَاكُمْ، وَأَنْتُمْ مَعَاشِرُ أَخِفَّاءُ الْهَامِ ، سُفَهَاءُ الْأََحْلاَمِ (7) ، وَلَمْ آتِ ـ لاَ أَبَا لَكُمْ ـ بُجْراً (8) ، وَلاَ أَرَدْتُ لَكُمْ ضُرّاً. (9)
قال هذه الخطبه يخوف بها اهل النهروان
خالطو الناس....إن متم.....وإن عشتم....اليكم
خالطوا الناس مخالطة ان متم بكوا عليكم وان عشتوا حنوا لكم
وقال عليه السلام:
الدُّنْيَا خُلِقَتْ ؟؟؟؟؟؟، ولَمْ ؟؟؟؟؟؟ لِنَفْسِهَا.
وقال عليه السلام:
الدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيرِهَا ، ولَمْ تٌخلَق لِنَفْسِهَا.
في مدح من قال الإمام عليه السلام هذه الحِكمة التالية ؟
هُم وَ اللهِ رَبَّوا الإِسلاَمَ كَمَا يُرَبَّى الفِلوُ مَعَ غَنَائِهِم بِأيدِيهِمُ السَّبَاطِ , وَ أِلسِنَتِهِمُ السَّلاَطِ .
قالها عليه السلام في مدحه وثنائه للأنصار
لمن وجه الامام عليه السلام هذا الحديث
اسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ، وَاحْذَرِ الْعَسْفَ (39) والْحَيْفَ (40) فَإِنَّ الْعَسْفَ يَعُودُ بِالْجَلاَءِ، وَالْحَيْفَ يَدْعُو إِلَى السَّيْفِ.
قاله الإمام عليه السلام لزياد بن أبيه , و قد أستخلفه لعبدالله بن عباس على فارس و أعمالِها , في كلامٍ طويل كان بينهما نهاهُ فيه عن تقدُّم الخَرَاج .
أكملوا الحِكم الآتية من حِكم الإمام عليه السلام :
1_ التَّوِدُّدُ نِصفُ .......... .
2_ الهَمُّ نِصفُ ............ .
3_ الَكَرمُ أَعطَفُ مِنَ ........ .
أكملوا الحِكم الآتية من حِكم الإمام عليه السلام :
1_ التَّوِدُّدُ نِصفُ العقل
2_ الهَمُّ نِصفُ الهرم
3_ الَكَرمُ أَعطَفُ مِنَ الرحم
ومن خطبة له عليه السلام
في ذم أَهل العراق
لماذا يذمهم ويوبخهم اذكر \ي الاسباب
أَمَّا بَعْدُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، فَإِنَّمَا أَنْتُمْ كَالْمَرْأَةِ الْحَامِلِ، حَمَلَتْ فَلَمَّا أَتَمَّتْ أَمْلَصَتْ (1) ، وَمَاتَ قَيِّمُهَا (2) ، وَطَالَ تَأَيُّمُهَا (3) ، وَوَرِثَهَا أَبْعَدُهَا. أَمَا وَاللهِ مَا أَتَيْتُكُمُ اخْتِيَاراً، وَلكِنْ جَئْتُ إِلَيْكُمْ سَوْقاً، وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: عَليٌّ يَكْذِبُ، قَاتَلَكُمُ اللهُ تَعَالَي! فَعَلَى مَنْ أَكْذِبُ؟ أَعَلَى اللهِ؟ فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِهِ! أَمْ عَلَى نَبِيِّهِ؟ فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ صَدَّقَهُ! كَلاَّ وَاللهِ، ولكِنَّهَا لَهْجَةٌ غِبْتُمْ عَنْهَا، وَلَمْ تَكُونُوا مِنْ أَهْلِهَا، وَيْلُ امِّهِ (4) ، كَيْلاً بِغَيْرِ ثَمَنٍ! لَوْ كَانَ لَهُ وِعَاءٌ، (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ).
لم تعرفوا بعد الجواب
اذا لم اجد جواب اليوم
ساضعه انا غدا
مرحبـــــــــا
مو متأكدة من الإجابة لكن إن شاء الله صيحيحه ..
الإمام علي عليه السلام ذم أهل العراق يريد أنهم لما شارفوا استئصال أهل الشام , و بدت لهم علامات الظفر بهم , جنحوا إلى السلم إجابة لطلاب التحكيم فكان مثلهم كمثل المرأة الحامل .
عزيزي الوالد أبو طارق لك منّي أرقى التحايا ..
و عساك ع القوة ..
بسم الله الرحمن الرحيم
جوابك صحيح 100%
ابنتي
احساس وحكاية
ولكي مني تقييم
اشكرك
محمود سعد
:bigsmile: تسلم يالوالد ع التقييم ..
و عساك ع القوة يا أبو طارق ..
ما هو تكملة الحِكم الآتيه من حكم مولانا عليه السلام ..
1 _ اذكُرُوا انقِطاعَ .......... وَ بَقَاءَ ............ .
2 _ أَحسِنُوا فِي عَقِبِ ........... تُحفَظُوا في ............. .
ملحوظة : جاء في معنى عَقِب هم الأبناء .
1 _ اذكُرُوا انقِطاعَ اللذات وَ بَقَاءَ التبعات
2 _ أَحسِنُوا فِي عَقِبِ غيركم تُحفَظُوا في عقبكم
ومن كلام له (عليه السلام)
[يوبخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فَلاَ أَمْوَالَ بَذَلُْتموهَا لِلَّذِي رَزَقَهَا، وَلاَ أَنْفُسَ خَاطَرْتُمْ بِهَا لِلَّذِي خَلَقَهَا، تَكْرُمُونَ بِاللهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَلاَ تُكْرِمُونَ اللهَ فِي عِبَادِهِ! فَاعْتَبِرُوا بِنُزُولِكُمْ مَنَازِلَ مَنْ كَا
ومن كلام له (عليه السلام)
يُوَبَّخُ فِيهِ الُخَلاءَ بِالمَالِ و النَّفسِ
فَلاَ أَمْوَالَ بَذَلُْتموهَا لِلَّذِي رَزَقَهَا، وَلاَ أَنْفُسَ خَاطَرْتُمْ بِهَا لِلَّذِي خَلَقَهَا، تَكْرُمُونَ بِاللهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَلاَ تُكْرِمُونَ اللهَ فِي عِبَادِهِ! فَاعْتَبِرُوا بِنُزُولِكُمْ مَنَازِلَ مَنْ كَانَ قبلَكُم , و انقِطَاعِكُم عَن أَوصَلِ إِخوَانِكُم .
و قال عليه السلام :
أَيُّهَا النَّاسُ , اتَّقُوا الله الَّذِي إِن ........... سَمِعَ , وَ إِن ............ عَلِمَ , وَ بَادرُوا ............. الَّذِي إِن هَرَبتُم مِنهُ .............. , وَ إِن ............. أَخَذَكُم , وَ إِن .............. ذَكَرَكُم .
أيها الناس، اتقوا الذي إن قلتم سمع، وإن أضمرتم علم، وبادروا الموت الذي إن هربتم أدرككم، وإن أقمتم أخذكم"وان نسيتموه ذكركم
ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وَإِنَّ عَمَلَكَ لَيْسَ لَكَ بِطُعْمَة، وَلكِنَّهُ فِي عُنُقِكَ أَمَانةٌ، وَأَنْتَ مُسْتَرْعىً لِمَنْ فَوْقَكَ، لَيْسَ لَكَ أَنْ تَفتَاتَ فِي رَعِيَّة، وَلاَ تُخَاطِرَ إِلاَّ بِوَثِيقَة، وَفي يَدَيْكَ مَالٌ مِنْ مَالِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ، وَأَنْتَ مِنْ خُزَّانِهِ حَتَّى تُسَلِّمَهُ إِلَيَّ، وَلَعَلِّي أَلاَّ أَكُونَ شَرَّ وُلاَتِكَ لَكَ، وَالسَّلاَمُ.
إلى الأشعثِ بنِ قيسٍ عامل أذربيجان .
من كلامه عليه السلام :
إِنَّ هذَا المَالَ لَيسَ لِي وَ لاَ لَكَ , وَ إِنَّمَا هُوَ فَيءٌ لِلمُسلِمِينَ وَ جَلبُ أَسيَافِهِم , فَإِن
شَرِكتَهُم فِي حَربِهِم ,كَانَ لَكَ مِثلُ حَظَّهِم , وَ إِلاَّ فَجَنَاةُ أَيدِيهِم ,لاَ تكُونُ لِغَيرِ أَفوَاهِهِم .
السؤال :
لمن كان كلام الإمام عليه السلام و ما مناسبته ..؟
عندما طلب عبدالله بن زمعة من الامام عليه السلام المال
****************
ومن كلام له (عليه السلام)
في ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كَمْ أُدَارِيكُمْ كَمَا تُدَارَى الْبِكَارُ الْعَمِدَةُ، وَالثِّيَابُ الْمتَدَاعِيَةُ كُلَّما حِيصَتْ مِنْ جَانِب تَهَتَّكَتْ مِنْ آخَرَ، كُلَّما أَطَلَّ عَلَيْكُمْ مَنْسِرٌمِنْ مَنَاسِرِ أَهْلِ الشَّامِ أَغْلَقَ كُلُّ رَجُل مِنْكُمْ بَابَهُ، وَانْجَحَرَ انْجِحَارَ الضَّبَّةِ في جُحْرِهَا، وَالضَّبُعِ فِي وِجَارِهَا
الذَّلِيلُ وَاللهِ مَنْ نَصَرْتُمُوهُ! وَمَنْ رُمِيَ بِكُمْ فَقَدْ رُمِيَ بِأَفْوَقَ نَاصِل
وينكم
اليوم المساء ساضع الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
في تقاعس قومه عن القتال و حالهم -
جواب صحيح 100%
تشكري ابنتي
أنين
لايوجد تقييم للمسابقة
انما اقييمك للمشاركة
ابو طارق
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا ً للتقييم والدي كنت أعلم أنه لايوجد تقييم للمسابقه
إنما هو كرم منك
تحيآآتي :.^_^:.
ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكان عامله على البحرين، فعزله، واستعمل النعمان بن عجلان الزّرقي مكانه:
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ وَلَّيْتُ النُعْمَانَ بْنَ عَجْلاَنَ الزُّرَقيَّ عَلَى الْبَحْرَيْنِ، وَنَزَعْتُ يَدَكَ، بِلاَ ذَمٍّ لَكَ، وَلاَ تَثْرِيب عَلَيْكَ، فَلَقَدْ أَحْسَنْتَ الْوِلاَيَةَ، وَأَدَّيْتَ الاَْمَانَةَ، فَأَقْبِلْ غَيْرَ ظَنِين، وَلاَ مَلُوم، وَلاَ مُتَّهَم، وَلاَ مَأْثُوم، فَقَدْ أَرَدْتُ الْمَسِيرَ إِلَى ظَلَمَةِ أَهْلِ الشَّامِ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَشْهَدَ مَعِي، فَإِنَّكَ مِمَّنْ أَسْتَظْهِرُ بِهِ عَلَى جِهَادِ الْعَدُوِّ، وَإِقَامَةِ عَمُودِ الدِّيِنِ، إِنْ شَاءَ اللهُ.
ما حد بدوا يجاوب انا بجاوب بكرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد بلغه أن معاوية كتب إليه يريد خديعته باستلحاقه
وَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ مُعَاويَةَ كَتَبَ إِلَيْكَ يَسْتَزِلُّ لُبَّكَ، وَيَسْتَفِلُّ غَرْبَكَ، فاحْذَرْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ الشَّيْطَانُ يَأْتِي الْمَرْءَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ، وَعَنْ يَمينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، لِيَقْتَحِمَ غَفْلَتَهُ، وَيَسْتَلِبَ غِرَّتَهُ
وَقَدْ كَانَ مِنْ أَبِي سُفْيَانَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلْتَهٌ مِنْ حَدِيثِ النَّفْسِ، وَنَزْغَةٌ مِنْ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ، لاَ يَثْبُتُ بِهَا نَسَبٌ، وَلاَ يُسْتَحَقُّ بِهَا إِرْثٌ، وَالْمُتَعَلِّقُ بِهَا كَالْوَاغِلِ الْمُدَفَّعِ، وَالنَّوْطِ الْمُذَبْذَبِ.
فلمّا قرأ؟؟؟؟الكتاب قال: شهد بها وربّ الكعبة، ولم يزل في نفسه حتى ادّعاه معاويةُ.
ومن كتاب له (عليه السلام)
إلىزِياد بن أبِيه
وقد بلغه أن معاوية كتب إليه يريد خديعته باستلحاقه
وَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ مُعَاويَةَ كَتَبَ إِلَيْكَ يَسْتَزِلُّ لُبَّكَ، وَيَسْتَفِلُّ غَرْبَكَ، فاحْذَرْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ الشَّيْطَانُ يَأْتِي الْمَرْءَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ، وَعَنْ يَمينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، لِيَقْتَحِمَ غَفْلَتَهُ، وَيَسْتَلِبَ غِرَّتَهُ
وَقَدْ كَانَ مِنْ أَبِي سُفْيَانَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلْتَهٌ مِنْ حَدِيثِ النَّفْسِ، وَنَزْغَةٌ مِنْ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ، لاَ يَثْبُتُ بِهَا نَسَبٌ، وَلاَ يُسْتَحَقُّ بِهَا إِرْثٌ، وَالْمُتَعَلِّقُ بِهَا كَالْوَاغِلِ الْمُدَفَّعِ، وَالنَّوْطِ الْمُذَبْذَبِ.
فلمّا قرأ؟؟؟؟الكتاب قال: شهد بها وربّ الكعبة، ولم يزل في نفسه حتى ادّعاه معاويةُ.
كـم رقـم الخطبة التالية .. ؟
من خطبة له عليه السلام
وَ لَعَمرِي مَا عَلَيَّ مَن قِتَالِ مَن خَالَفَ الحَقَّ وَ خَابَطَ الغَيَّ , مِن إِدهَانٍ وَ لاَ إِيهَانٍ .
فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ , وَ فِرُّوا إِلَى اللهِ مِنَ اللهِ , وَ امضَوا فِي الَّذِي نَهَجَهُ لَكُم ,
وَ قُومُوا بِمَا عَصَبَهُ بِكُم, فَعَلِيٌّ ضَامِنٌ لِفَلَجِكُم آجِلاً إِن لَم تُمنَحُوهُ عَاجِلاً .
رقم الخطبة
((24))
فيها تسويغ قتال المخالف، والدعوة إلى طاعة الله، والترقي فيها لضمان الفوز