إلى اي مدى تمتلك قدرة على الاقناع ؟! شاركونا ~

لكن من لديهم وعي كامل باخطار ممارسة السلبيات ويصرون على ممارسة الخطأ
هل ترون انه من المجدي التوجة لهم بالنصح والتوعية ؟؟
أتحدث من وجهة نظري القاصر فأقول:
من لديه وعي كااااااامل بالسلبيات وهو مقتنع بكونها أمر سلبي ومع ذلك
يرتكبها، إذن هو لايحتاج إلى توعيه
وإنما يحتاج إلى مساندة ودعم لتقوية ارادته لمواجهة أهواءه ورغباته.
المستمع الى الغناء مثلآ
هل تعتقدون بأنه يجهل الحكم بالتحريم؟
بالطبع لا
وهل يوجد مسلم على وجه البسيطة يجهل حكمآ كهذا؟!!!
مادام الأمر كذلك فأنا لن أجني أي فائدة تذكر ، عندما أقوم بتكرار
الحكم له
الغناء حرام ، الغناء حرام ،حرام، حرام
أبسط رد سيقوله لي : أعلم بذلك ،
هذا ان تمالك اعصابه ولم يوصلها للشجاروالجدال العقيم كما يحدث ذلك غالبآ
حتى ولو غيرت من اسلوبي واستخدمت طرقآ غير مباشرة
أعتقد بعدم جدواها إلا لو كان جاهلآ بالحكم وأردت اخباره به بطريقة
لبقة ، وهذا ليس محل نقاشنا
إذن مالعمل؟ هل نقف مكتوفي الأيدي ننظر لهم كما المتفرجين؟
الحل كما ذكرت أن نساعده بخطوات عملية ليتخطى هذا الأمر السلبي
فمدمن الغناء من الممكن أن أقدم له مجموعة من الكتب التي تتحدث عن الصبر وتقوية الإرادة
أو أدخله في دورات تدريبة يتعلم منها كيفية التحكم بالرغبات واتخاذ القرارات،
أهديه أشرطة لأناشيد اسلامية ، أقربه من الله ، أبين له نعم الله عليه ومايجب عليه اتجاههاو......
هذا بعد أن أبني جسرآ من المحبة والثقة بيني وبينه _كما تفضلت بذلك الأخت كبرى والأخ يوم سعيد_
وقس على ذلك بقية الأمثلة .
إذن النصيحة لابد منها لأننا مسؤولون أمام الله عن أداء هذا الأمر الرسالي
وستؤتي أكلها إذا علمنا كيف نقدمها.

بسم الله الرحمن الرحيم

كلامك أختي الكريمة/ أم عدنان جميل جداً وقريب من الصحة إن لم يكن صحيحاً واسمحي لي أضع بين أيدينا مقطع قد اقتطعته من مداخلتك السابقة وأحب أن أعلّق عليه ليس باعتباره بحاجة إلى التعليق وإنما مادة دسمة نرغب في تناولها بشيء من الأريحية ..
إليك المقطع :
حتى ولو غيرت من اسلوبي واستخدمت طرقآ غير مباشرة
أعتقد بعدم جدواها إلا لو كان جاهلآ بالحكم وأردت اخباره به بطريقة
لبقة ، وهذا ليس محل نقاشنا
مع احترامي لرأيك إلا أنه يتعارض قليلاً مع قناعتي فتنويع الأسلوب مرضي وفعّال فتغيير الأسلوب من واحد لآخر في حال عدم فاعلية أحدهما واستخدام الطرق التوجيهية الغير مباشرة للنفاذ إلى قلب المخطئ كلها طرق مجدية ومهارات فعّالة للإقناع أو على الأقل لتحريك ذهن المتلقي للوقوف قليلاً والتمعن وتحريك قريحة الانسان المخطئ للنظر إلى نفسه .. وهذا ما ننشد إليه من وراء المساحة أو المدى المطلوب للوصول إلى نفس المتلقي ..!!

إذن مالعمل؟ هل نقف مكتوفي الأيدي ننظر لهم كما المتفرجين؟
الحل كما ذكرت أن نساعده بخطوات عملية ليتخطى هذا الأمر السلبي
فمدمن الغناء من الممكن أن أقدم له مجموعة من الكتب التي تتحدث عن الصبر وتقوية الإرادة أو أدخله في دورات تدريبة يتعلم منها كيفية التحكم بالرغبات واتخاذ القرارات، أهديه أشرطة لأناشيد اسلامية ، أقربه من الله ، أبين له نعم الله عليه ومايجب عليه
هنا في هذا المقطع الذي اقتطعته منك أختي الكريمة هو مربط الفرس ولا أدري كيف حدث معك ذلك فالمقطع الثاني يرد على مقطعك الأول فأنت من خلال مقطعك الثاني استعرضتي معنا كيفية الاستفادة من التغيير والتنويع في مهمة التوجيه والإقناع والنفاذ إلى فكر المتلقي عبر طرق جميلة متنوعة ومؤثرة لها بعد تربوي جميل جداً ..؟؟

هذا ما أحببت المشاركة اليه وأكرر إن استقطاع هذا المقطع من مداخلة الأخت أم عدنان ليس بداع كشف عيوبه أو اخراج بعض الضعف بل كما أسلفت وجدته مادة قابلة للتحليل والنقاش ..؟؟

تحياتي
يوم سعيد

شكرآ لك أخي يوم سعيد ملاحظة رائعة
يبدو بأنني لم أفلح في إيصال الفكرة التي اريد
عندما قلت بأن استخدام الطرق غير المباشرة لن يجدي
قصدت بذلك : لماذا أتعب نفسي وأشغل تفكيري بايجاد طرق غير مباشرة لإيصال الحكم الشرعي
للفرد العاااااااااالم والمقتنع بالحكم الشرعي
بمعنى آخر: في مثالي المستمع للغناء العارف بحكم التحريم ، لا يجب علي أن أفكر في طريقة
مباشرة أو غير مباشرة لايصال الحكم الشرعي اليه
وإنما يجب علي أن أبذل قصارى جهدي واستخدام أرقى وأفضل الأساليب لتغيير سلوكه

أي ان استخدام الطرق غير المباشرة سيكون مجدي في حالتين
1- عندما يكون الشخص جاهل بالحكم وأردت اخباره به بطريقة لبقة بعيدة عن الاحراج
2- عندما يكون عالم بالحكم ولكن يجهل كيفية التخلص من سلوكه السلبي
فهنا تبرز أهمية الطرق غير المباشرة في توجيه سلوكه الى المنحى الإيجابي
وليس في اخباره بما ليس يجهله

أن ما أردت التأكيد عليه هذه النقطة:
(( لماذا نحصر دورنا في مجرد توعية الناس ؟))

هناك العديد من الأشخاص الذين يمتلكون العلم الكافي ولكن تنقصهم الإرادة والعزيمة
وهنا يبرز دورنا ، في الاخذ بأيديهم والوصول بهم الى بر الأمان.

أتمنى أن أكون قد استطعت ايصال الفكرة وإزالة الإلتباس

وأعتذر منكم لما حدث

أرحب باستفساراتكم وتعليقاتكم وانتقاداتكم وتحليلكم أيضآ

أختي الكريمة/ أم عدنان

شكراً لاتساع صدرك لهذا التنويه الذي صدر منّي شخصياً وأنا بدوري أعتذر إن تسبب ذلك في إحراجكم ، وأما بالنسبة لتنويع الطرق والأساليب لاحتواء المقصر في الالتزام بالحكم الشرعي تجاه المحرمات والمحظورات والممنوعات فهي طريقة ينصحنا كذلك بها الأخصائيين التربويين للوصول إلى الأهداف من عدة طرق ومن عدة زوايا ، وقد أعجبتني فكرة لطالما كنت أقرأها في إحدى أزقة وشوارع حي القلعة بالقرب من حسينية النهاش حيث هناك لائحة معلقة على إحدى الجدران ومكتوب عليها : استبدل شريط الأغاني بشريط آخر إسلامي مجاناً !! هي فكرة جميلة تحرك في نفس المستمع للأغاني مدى عمق هذه النصيحة وكيف يسلط المرشد عمله التربوي في أعماق المنغمس والمستمع للأغاني للوصول به إلى الهداية ، فهناك ثمة إحساس باللوم في نفس المستمع للأغاني يتحرك في قلبه وعقله في آن واحد حيث يتساءل المرء عن مدى أثم ما وصل اليه الأمر الذي يجعل الناصح يتبرع بشريط مجاني في مقابل تخلي هذا المستمع عن غوايته !!

فعلاً أحياناً التنويع في طرق الهداية والإرشاد طريقة إن لم تكن مجدية فهي ليست خاطئة ..!!
تحياتي
يوم سعيد

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم ...

وعلى نبينا وآله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

غاليتي نوارة ......ابدعتي في طرح فكرتكِ..وفي إيصال مُبتغاكِ على أرض النقاش...

لن أُطيل لأني لم أشأ أن ادخل ضمن قائمة المناقشين في هذه المرة ...

كوني صاحبة الموضوع ....احببتُ هذه المرة

أن أترك مجالاً لأخواني أصحاب الأقلام الواعية...

ولكن عاندني القلم كعادته....

>> وماشاء الله ..ماقصروا الأخوان ... لاأُخفيكم لم يتسنى لي للأسف

قراءة جميع الردود هنا...

سوف أدلوا بكلمات ربما تكون صغيرة أمام ضخامة حروفهم...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارة الدنيا

هل تجاهل الظواهر السلبية يجعلها تتلاشى والتركيز عليها يزيد منها

او العكس

اتمنى ان اجد مشاركة منكم

---

بسم الله...

لو بدأنا واتجهنا لمنحى الطفل قبل كل شيئ...

من حيث تلفظه بألفاظ سيئة ....أو فعل أعمال غير سلوكية ...

إذا عاتبته الأم .....ووبخته ...يأخذ العناد وسيلته في أغلب الأحيان...

وإذا قامت بضربه ..يزداد عُنفاً في الغالب أيضاً...

ولكن ...إن تلفظ بكلمة غير لائقة ...

فأدرجتها بين أدراج قلبها... دون ان تُفصح له بأن هذه الكلمة أو هذا التصرف خاطئ...

خصوصاً إن فعلها لمرة واحدة .....سوف يتناساها شيئاً فشيئاً...

ولايعدها ذات الأهمية القصوى..

فلنُشبه عمل الطفل في هذا الحال...بالسلبيات....

والأم بما أنها المسؤولة عن أفعاله ..فلنُشبهها بالمجتمع ككل....

فكل صغير يُطبق على كومة من صغائر.......

وشخصياً كلما تم عرض مُشكلة اجتماعية على شاشات التلفزة ...سواء كانت مُخدرات

أو سرقات أو حتى تدني أخلاقي والعياذ بالله ...

اتسائل بذاتي ...

هل يعتقدون اولئك أنهم يحلون قضية اجتماعية ..أو يحدون منها....!!

للأسف فهي تنتشر بمقدار أكبر...وتُفتح لها عيون القابلين للانحراف والعياذ بالله...

لاأدري هل طريقتهم في عرض المشكلة وتحليل جوانبها هي الخاطئة ...!!

أم أنهم يتركوها مُعلقة دون أدنى حل ......

أو لربما يُصورون المُجرم في القصة ...بأنه ضحية مُجتمع.....!!

أو يُعاني من مرض نفسي منذ الصغر ومعاملتهم إياه.....!!

هل يشفع له ذلك.....!!

طبعاً لا.......

فبرأيي لايجب عمل زوبعات من النقاش على أمور سلبية تطرأ على المُجتمع ...

إلا أن كان هناك وعي لمن يرى نفسه سيحد منها.........

وتحديد الحلول للفتك بتلك السلبية الطارئة على مُجتمعنا...

....اكتفى بما ألقته جعبتي هنا....

شاكرة من القلب لصاحبة القلم النابض وعي .....نوارة الدنيا..

ولكل قلم شارك بعقله وقلبه .......في تفادي هذه الظواهر...

موفقين جميعاً...

شخصياً .. ومن منطلق قيمومتي على قسم الحوار الجاد وبالنيابة عن الجميع أتقدم بالشكر الوافر للأخت دمعة على السطور ولقد تأخرت كثيراً في تعريفنا بنفسك من خلال مداخلاتك لهذا الموضوع الشيق الذي ظهر في أبهى حلّله وهو يحظى باهتمام المتحاورين ، وأنا لا يسعني في هذا المقام غير أن أشكر الجميع على ما أبدوه من أطروحات وأفكار أثروا خلالها الموضوع ونطمع دائماً أن نكسب مثل هذه الأقلام المعطاءة وهذه الأيادي البيضاء ..؟؟
تحياتي
يوم سعيد

_ ألـفُ تحيّة لكِ .. أخيّة أم عدنان ..
وَ لكَ أخ يوم سعيـد .. وَ للجميع على مداخلاتهم الطيّبة ..




أودّ أن أعقب على هذه الجملة ..
قصدت بذلك : لماذا أتعب نفسي وأشغل تفكيري بايجاد طرق غير مباشرة لإيصال الحكم الشرعي

و سأقول .. معكِ حق ..
غير إنّ هذا التعب .. قائم على سببين يا أخيّة .. ما أن يسقطا .. سقطت الرغبة بالمتابعة ..
1 / أن يكون هذا الشخص .. يهمنّا شخصياً .. كـأن يكون صديق .. / حبيب / أخ
هُنا .. لا مفر من التعب و المحاولة لإيجاد كل الطرق المباشرة والغير مباشرة .. العاطفة هي المُموّل هُنا .. :)
2/ و أمّا السبب الآخر .. هو أن نحمل بين أضلاعنا رسالة معينة .. كـ الشيخ مثلاً .. الذي هو يعلم بمعرفة الناس للأحكام الشرعية .. غير إنه يبقى يحاول و يجاهد في إيصال القضية إلى القناعة الفعلية ..
برغم أنّنا جميعاً نحمل هذه الرسالة .. غير إننّا بحاجة إلى قُرب و عاطفة .. تساعد رسالتنا في الوصول ..




كـ مثال بسسيط جداً ..
لي صديقة كتومة للغاية للغاية ..
حين تجي وهي متضايقة .. اسألها .. مابكِ ..
فيكون جوابها لا شيء مُهم ..
حسناً أنا أعلم .. إنها لن تتحدث عن الأمر .. فهل أصمتْ و أدعها ووجعها لوحدهما !
فكّرت كثيراً ..
ووصلت إلى طريقة أخرجها من الذي بها .. دون مساس لـ عُمقها ..
إذ لأن روحها تهمني كثيراً .. حاولت وجاهدت لإيجاد منفذ .. أسرّب منه همومها .. دون الحاجة ِ للبوحِ بها ..

بسمه تعالى

لقد وجدت لي ثغرة أتسلل من خلالها إلى الموضوع بعد أن كنت قد واعدت نفسي باللاعودة ولكن شجّعتني الأخت كبرى على العودة مرة أخرى فملاحظتها حول العبارة التي تقول : قصدت بذلك : لماذا أتعب نفسي وأشغل تفكيري بايجاد طرق غير مباشرة لإيصال الحكم الشرعي
وأظن قائلها لا يضمر سوءاً من وراءها ولا يقصد إنه خائب الظن في شخص قد لا تخيفه النصائح خصوصاً إنه ملم بالحكم الشرعي ، وهنا مربط الفرس فكلنا على علم ببعض الأحكام الشرعية وقد سمعنا بمعظمها ولكن جل هذه الأحكام تدخل من الأذن اليسرى وتخرج من الأخرى زي السلام عليكم وهناك من يرى بعينه ولكن لا يرى بقلبه ولا حتى بأم عقله ، وقال الله تعالى في مجمل كتابه الكريم : ( إنها لا تعمى الأبصار بل تُعمى القلوب التي في الصدور .. ) وهنا الآية واضحة وصريحة حيث أن هناك فئة من الناس قد أعموا قلوبهم بالعناد والتكبر وأعينهم مفتوحة مبققة على مصراعيها ..؟؟

وبذلك يكمن هنا خلل في نفس الإنسان العاصي والمتمرد والخارج على النص الشرعي وهذا ليس بنهاية المطاف فتجديد الوسائل وتنويعها من حيث الترغيب والترهيب قد نتوصل إلى حلول شافية ، وربما الترغيب والتحبيب وسيلة لاحتضان الانسان وهذا ما أشارت اليه الأخت الكريمة/ كبرى حينما أوصت باستخدام العاطفة كطريقة للدخول إلى الآخر ، فدائماً يقولون إن أقصر الأبواب إلى الانسان هو القلب رغم احتجاج العقل على ذلك .. ولكن للعاطفة دور مؤثر وكبير وعميق أيضاً في تحريك مشاعر الإنسان والتقرب منه وملامسة مشاكله وهمومه ..؟؟

للحديث عن ذلك شجون شتى ولكن أكتفي بما ذكرت وأختم بالقول بالقول إنه أحياناً للهدايا والمال أثر إيجابي قد تغير قناعة الانسان حول أمر ما وما هذا الشيء إلا رأي لا يعلو ولا يأتي في مقدمة الوسائل المجدية فالانسان الذي لا يغير نفسه ولا يحاكم نفسه ولا يحاسبها فلن يغيره الله وهذا ما أكدت عليه الآية الكريمة : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .. ) فدائماً البداية تأتي من خلال الذات وتفكر ساعة خير من ألف سنة عبادة ..!! وما أكثر الغفلة التي تخيم على نفوسنا ، وما أكثر اهتمامنا بالدنيا وما أكثر غرورنا بها وما أقسى تلك الشهوة التي تجتاح عواطفنا ورغباتنا .. ولديّ الكثير ولكن سنتركها للزيارات القادمة ...
تحياتي
يوم سعيد للجميع

_ [ إنّها لا تَعْمى الأبصار .. بل تعمى القلوب التي بالصدور ]
صدق الله العظيـم ..





لكَ تحيّة أخ [ يوم سعيد ] ..
لطالما بقيَ القلب حيّاً حينها سيقتنع الشخص بالحقِّ حتى من الغُربـاء ..
كـ مِثال ..

أنا أستمعُ إلى الغِناء أحياناً .. حين يكون مِزاجي يُوافقها / في وقت الغفلة بالتحديد ..
غير إنّني كثيـراً في وقتِ الإستماع إليها ..
تأتي إلي صديقة من حيث لا أعلم .. فتحادثني عن الإمام علي / فاطمة الزهراء ..
عن أيّ شيء من شأنه أن يجعلني أخجل من استماعي إلى الغناء في تلك اللحظة ..
فـ أغلقه ..
و أشكرها فوراً .. و أقول لها إن الله بعثكِ إليّ .. كـ تنبيه
لطالما آمنت بأن الله عزّ وَجل يفيض علينا بالفرص للنجاة ..




::
لا أعلم لمَ ذكرت هذه القصّة ..
غير إنني أقصد .. بأن في كل شخص فينا ضمير .. هو المتحكم في أفعالنا ..
فإن أردنا نحن للتغير ! أيقظناه ..
وإن سعينا لتغيير الآخرين .. سيكون هُو الهدف .. الذي نسعى بكلّ الطرق .. لـ إيقاظه .. و تفعيله و توجيهه .. مهما كانت الغاية المنشودة سواء كان على الصعيد الديني / الأخلاقي / العاطفي ..





::
لربّما أطلتُ عليكم ..
ودّ أبيض .. وصباحٌ عليكم .. !!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كـُبرىْ

_ [ إنّها لا تَعْمى الأبصار .. بل تعمى القلوب التي بالصدور ]

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كـُبرىْ

كـ مِثال ..

أنا أستمعُ إلى الغِناء أحياناً .. حين يكون مِزاجي يُوافقها / في وقت الغفلة بالتحديد ..
غير إنّني كثيـراً في وقتِ الإستماع إليها ..
تأتي إلي صديقة من حيث لا أعلم .. فتحادثني عن الإمام علي / فاطمة الزهراء ..
عن أيّ شيء من شأنه أن يجعلني أخجل من استماعي إلى الغناء في تلك اللحظة ..
فـ أغلقه ..
و أشكرها فوراً .. و أقول لها إن الله بعثكِ إليّ .. كـ تنبيه
لطالما آمنت بأن الله عزّ وَجل يفيض علينا بالفرص للنجاة ..
لا أعلم لمَ ذكرت هذه القصّة ..
غير إنني أقصد .. بأن في كل شخص فينا ضمير .. هو المتحكم في أفعالنا ..
فإن أردنا نحن للتغير ! أيقظناه ..
وإن سعينا لتغيير الآخرين .. سيكون هُو الهدف .. الذي نسعى بكلّ الطرق .. لـ إيقاظه .. و تفعيله و توجيهه .. مهما كانت الغاية المنشودة سواء كان على الصعيد الديني / الأخلاقي / العاطفي ..





::
لربّما أطلتُ عليكم ..
ودّ أبيض .. وصباحٌ عليكم .. !!

---

كلنا نعيش تحت رحمة الله في حين هناك نفس أمارة بالسوء تتحايل علينا بين حين وآخر لإيقاعنا في دائرة السوء ونغالبها على أمل أن نغلبها فتغلبنا أحيانا ومثالك دليل على صراحتك التامة في إنه لا مفر من وساوس الشيطان الذي يحيكها بنا والله من وراء ذلك يبعث لنا بعض أبناء البشر رحمة لإيقاظنا من هذه الغفلة ..؟؟ وهذا ما حدث لك حين أوعز الله بتلك الصديقة لتكون خير رسول لك لإخراجك من دوامة الغناء ..!!

أحيانا نحتاج نحن المخطئون إلى مدى كبير ومساحة أكبر لنقنع أنفسنا قبل أن نقنع الآخرين ، ومن وسائل الإفحام والإقناع أن يكون المصلح هو خير قدوة للآخرين ليكون موقف الإقناع أقوى لأنه نابع من أرض خصبة ..؟؟

إنني سعيد لصراحتك وشفافيتك حول تصريحك الصادق ..؟؟

تقبلي تحياتي
يوم سعيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا في حيرة من أمري هل أن فكرتي لم تتضح إلى الآن أو أنها وصلتكم
وهي واضحة لديكم ولكن لم تحظى بتأييدكم؟
لقد قلت
قصدت بذلك : لماذا أتعب نفسي وأشغل تفكيري بايجاد طرق غير مباشرة لإيصال الحكم الشرعي
حسنآ التفتوا الى هذا السؤال وأتمنى أن تجيبوني عليه بكل صراحة
س: أيهما أفضل في مقام تغيير المنكر
أن أكتفي بالتصريح بالحكم الشرعي بمعنى أن أقول هذا حرام وأصمت
أم ترون أن من الأفضل أن أقنع الشخص بحرمته والإقلاع عنه؟
أنتظر الاجااااابة

_ وَ عليكمـ سلام الله ورحمته وبركاته ..


لا عليكِ أخيّة .. لربما كان هُناك سوء فهم بسيط فقط ..

و ساجيبك على سؤالكِ ..
برأيي لابد من الإثنين ..

كـ بداية أن نخبر الطرف الآخر بالحكم الشرعي كـ تذكير فقط .. من باب إن الذكر تنفع المؤمنين ..
فإن عادها .. و أصرّ عليها .. لربما أذكّره أيضاً .. بالحكم الشرعي و أصمت ..
فإن أعادها .. حاولتُ إقناعه مرة و اثنتين و ثلاث و أربع .. [ إن كان يهمني ]
فإن لم يقتنع .. تقبّلته هو بما فيه .. أو لا أفعل ..

بسمه تعالى

أختي المؤمنة/ أم عدنان ..
( وإن عدتم عدنا .... )
أتمنى أن لا يكون لحيرتك مكان في هذا النقاش وإذا ما ساورتك الحيرة فلا تترددي من الافصاح عنها عبر موضوعنا هذا فنحن أخوة وكلنا صدور رحبة لاحتضان حيرة كل عضو ....
الذي تناهى إلى علمي البسيط وفهمي المتواضع إن الإنسان الغيور يرى في مجتمعة ما يستوجب الردع والتدخل فيصطدم ببعض الحواجز التي تمنعه من تنفيذ الموقف الشرعي فالتجارب السابقة لأهل الإصلاح والدعوة أثبتت فشلهم في وضع الأمور في نصابها الصحيح فكثيراً ما نسمع إن ثلة من الشباب المؤمنة قد تعرضوا للوم والتوبيخ جرّاء تدخلهم الشرعي في إيقاف الفتنة واخمادها في مهدها وربما تعرضوا أيضاً للتنكيل والاستجواب والمسائلة فهناك أهل الاختصاص وهم أدرى بوظائفهم الشرعية ، غير أن ذلك لا يصح من باب ( إذا رأيت منكراً فغيره بلسانك فإن لم تستطع فبيدك وإن لم .. فبقلبك وذلك أضعف الإيمان .. ) ومجتمعنا يغلى على تنور ساخن ويخشى الانسان من تنفيذ موقفه الشرعي تجاه هذه الأخطاء فيجر من وراءها المتاعب ..؟؟

أنصحك أختي المؤمنة أم عدنان في حال اصطدامك بما يستوجب تنفيذ الحكم الشرعي أن تدرسي الموقف من كل النواحي وأن تفهمي نفسية أركان هذا الموقف وأن تتوقعي جدلاً وافتراضاً ما ستصبح عليه النتائج إثر تدخلك فإذا ما كانت النتائج وفق ما تشتهيه السفن فلا تترددي ، وأما إذا خالفت التوقعات فهناك الرفض والاستنكار بعدة أساليب غير التدخل الصريح والمباشر فأحياناً النظرة بعينيك وبوجهك بشكل عابس يؤثر على الموقف وربما الإشارة والتلويح بأصابعك أو بأي عضو من جسمك تكفي لإبداء رفضك لهذا المنظر المخالف وبذلك تكوني قد نفذتي المسؤولية الشرعية الملقاة على عاتقك تجاه هذه المواقف المخزية ..؟؟؟

مشكلتنا أختي المؤمنة/ أم عدنان .. إننا نرى المنكر ونصمت فيقتلنا الصمت فنحن أمام الله مسؤولون وعلى عواتقنا مسؤولية التغيير الإيجابي ، وإن الإنسان الرسالي يحمل بين يديه دعوة وعليه أن يمتثل لأمرها ، وما يواجهه الداعي من تحديات يجعله في حيرة من أمره لإننا في مجتمع لا تعرف خيره من شره وتخشى أن تقوم بالوظيفة الشرعية فيتهمونك باللقافة ! هذا إذا لم يتهمونك بالجنون والعياذ بالله ؟!

تحياتي وأرجوا أن الحروف قد تزينت بنقاطها ....
يوم سعيد

نسيت شيئاً كنت أنوي اضافته وبذلك عدت مرة أخرى ..

أتباع المذهب السلفي ( الوهابي ) يجيبون على هذا السؤال بطريقة عنيفة وإرهابية فهم يرو أن الوسيلة لتغيير المنكر هو التدخل الجراحي بالقوة والعنف ولا يرتدعون عن ذلك فإذا ما وجدوا مقاومة من الجهة المضادة فهم لا يرون غير القوة وسيلة ومنطق لتطبيق الحكم الشرعي ويتعبدون بذلك !! في حين إن الإسلام دين اليسر والمرونة ولا يتبنى الإسلام أفكار القمع والصلافة والتزمت والهيمنة في تنفيذ الدعوة الإسلامية ، ومسألة التغيير والإصلاح لها من فنونها وأساليبها ما تجعل الداعي يكسب جميع الأطراف .....؟ حتى لو لم يحقق أي تقدم إيجابي أو أن يحرز بعض التفوق ..؟؟ على الأقل إنه يعطي انطباع جيد لدى الجهة المعاكسة إن هناك فئة من الشباب لا يستخدمون أسلحة العنف في التغيير والإصلاح ..؟

تحياتي وقد أكثرت عليكم فآمل أن تحتووني بسعة صدركم الإيماني ...
يوم سعيد

أشكر الأخت كبرى والأخ يوم سعيد
لقد بددت اجابتكما مابداخلي من حيرة
أنا حقآ عااااااااااااااااااجزة عن شكركما
بارك الله فيكما وفي من طرحت الموضوع وفي جميع المشاركين