البشير بن يحمد
صحفي تونسي
عرض للطباعة
البشير بن يحمد
صحفي تونسي
اجابة رائعه وصحيحه
انيس نقاش
منسّق شبكة الأمان للدراسات
ارجوا الانتباه جيدا يوجد لغط حول جنسيته
هو مولود ببيروت ولكن جنسيته يمكن تكون فلسطيني
___________________________
ولد أنيس النقاش في بيروت عام 1951، التحق في صفوف حركة فتح عام 1968 وتسلم فيها عدة مناصب من العمل الطلابي والعمل التنظيمي اللبناني وبعض المسؤولات الأمنية في الأرض المحتلة ولبنان وأوروبا، كان له دور هام في التنسيق بين قيادة الثورة الفلسطينية وقيادة الثورة الإيرانية، أول من أطلق تشكيلات المقاومة في جنوب لبنان بعد الاحتلال الإسرائيلي عام 1978، عاصر أسرار وخفايا الحرب في اللبنانية وكشف الكثير منها وهو قد شارك في المعارك البطولية في قلعة الشقيف اثناء الاجتياح ، سجن عشر سنوات في فرنسا بعد محاولة اغتيال رئيس الوزراء الإيراني الأسبق شهبور بختيار في باريس وأفرج عنه عام 1990،
شارك مع الدولي كارلوس في عملية اختطاف وزراء النفط ومن بينهم وزير النفط السعودي الذي تم في فينا بالسبعينات.
أنتظر التصحيح
ابنتي
عيون لاتنام
المعلومات صحيحة 100%
انما انيس نقاش هو لبناني من بيروت
ويحمل عدة جنسيات
ولم يتخلى عن جنسيته اللبنانية وهو يفتخر بذلك
تشكري ابنتي مع كل التقدير والاحترام
محمود سعد
الشاعر عمر ابو ريشة؟
شاعر سوري
ماهي جنسية الشاعره فدوى طوقان ؟
امممممممممممممممم فلسطينيه..
انشاء الله صح
سؤالي: ما جنسية الشاعر بدر السياب؟؟
فدوى طوقان صح 100%سيرته الأدبية
وجواب سؤالك بدر شاكر الشياب
عراقي وهذه نبذة عنه
بدر شاكر السياب (24 ديسمبر1926-1964م) شاعر عراقي ولد بقرية جيكور جنوب شرق البصرة. درس الابتدائية في مدرسة باب سليمان في أبي الخصيب ثم انتقل إلى مدرسة المحمودية وتخرج منها في 1 أكتوبر1938م. ثم أكمل الثانوية في البصرة ما بين عامي 1938 و 1943م. ثم انتقل إلى بغداد فدخل جامعتها دار المعلمين العالية من عام 1943 إلى 1948م، والتحق بفرع اللغة العربية، ثم الإنجليزية. ومن خلال تلك الدراسة أتيحت له الفرصة للإطلاع على الأدب الإنجليزي بكل تفرعاته.
اتسم شعره في الفترة الأولى بالرومانسية وبدا تأثره بجيل علي محمود طه من خلال تشكيل القصيد العمودي وتنويع القافية ومنذ 1947 انساق وراء السياسة وبدا ذلك واضحا في ديوانه أعاصير الذي حافظ فيه السياب على الشكل العمودي وبدأ فيه اهتمامه بقضايا الانسانية وقد تواصل هذا النفس مع مزجه يثقافته الانجليزية متأثرا بإليوت في أزهار وأساطير وظهرت محاولاته الأولى في الشعر الحر وقد ذهبت فئة من النقاد إلى أن قصيدته "هل كان حبا" هي أول نص في الشكل الجديد للشعر العربي ومازال الجدل قائما حتى الآن في خصوص الريادة بينه وبين نازك الملائكة.وفي أول الخمسينات كرس السياب كل شعره لهذا النمط الجديد واتخذ المطولات الشعرية وسيلة للكتابة فكانت "الأسلحة والأطفال" و"المومس العمياء" و"حفار القبور" وفيها تلتقي القضايا الاجتماعية بالشعر الذاتي. مع بداية الستينات نشر السياب ديوانه "أنشودة المطر" الذي انتزع به الاعتراف نهائيا للشعر الحر من القراء وصار هو الشكل الأكثر ملائمة لشعراء الأجيال الصاعدة وأخذ السيات موقع الريادة بفضل تدفقه الشعري وتمكنه من جميع الأغراض وكذلك للنفس الأسطوري الذي أدخله على الشعر العربي بإيقاظ أساطير بابل واليونان القديمة كما صنع رموزا خاصة بشعره مثل المطر، تموز، عشتار، جيكور قريته التي خلدها. وتخللت سنوات الشهرة صراعات السياب مع المرض ولكن لم تنقص مردوديته الشعرية وبدأت ملامح جديدة تظهر في شعره وتغيرت رموزه من تموز والمطر في "أنشودة المطر" إلى السراب والمراثي في مجموعته "المعبد الغريق" ولاحقا توغل السياب في ذكرياته الخاصة وصار شعره ملتصقا بسيرته الذاتية في "منزل الأقنان" و"شناشيل ابنة الجلبي" . سافر السياب في هذه الفترة الأخيرة من حياته كثيرا للتداوي وكذلك لحضور بعض المؤتمرات الأدبية وكتب في رحلاته هذه بوفرة ربما لاحساسه الدفين باقتراب النهاية. توفي عام 1964م بالمستشفى الأميري في الكويت، عن 38 عام ونقل جثمانه إلى البصرة أين دفن في مقبرة الحسن البصري في الزبير.
وديع حداد
جنسيتة فلسطينى
إجابة صحيحة يعطيك الف عافية عزيزتي
ماهي جنسية جورج حبش ؟
جنسيته فلسطيني.. ان شاء الله صح
ماهي جنسة الراوية بسمة النسور؟
بالتوفيق
جنسيتها أردنية
بسمة النسور
ولدت بسمة النسور في الزرقاء عام 1960 حصلت على ليسانس حقوق، عملت محامية في عمان، وعضواً في الهيئة الإدارية لرابطة الكتاب الأردنيين، وفي العمل النسائي الأردني، وتعمل حالياً رئيسة لتحرير مجلة تايكي التي تصدر عن أمانة عمان الكبرى، وهي عضو رابطة الكتاب الأردنيين، وعضو اتحاد الكتاب العرب، وعضو نقابة المحامين الأردنيين، شاركت في المؤتمر الثامن عشر للأدباء والكتاب العرب المنعقد في عمان عام 1991، وفي المؤتمر الحادي والعشرين للأدباء والكتاب العرب المنعقد في المغرب عام 1996، وفي مؤتمر الأدب العربي المنعقد في دمشق في العام 1996.
مؤلفاتها:
1-نحو الوراء (مجموعة قصصية) المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1991.
2-اعتياد الأشياء (مجموعة قصصية)، دار الشروق، عمان، 1994.
3-قبل الآوان بكثير (مجموعة قصصية)، دار الشروق، عمان، 1999.
4-النجوم لا تسرد الحكايات (مجموعة قصصية)، دار الشروق، عمان، 2001.
غسان كنفاني
ولد الشهيد غسان كنفاني عام 1936 في مدينة عكا بفلسطين..وهو عضو المكتب السياسي للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين..عرفته جماهيرنا صحفياً تقدمياً جريئاً، دخل السجن نتيجة جرأته في الدفاع عن القضايا الوطنية أكثر من مرة ..
اتمنى التصحيح اذا كان هناك خطا ..
تحياتي
جوابك صح مليون %
ولكي عندي تنويه عدد (1)
ولكن اين سؤالك
سأسئل انا
الشاعر بول شاؤول
لبناني..
وشاؤول شاعر ومسرحي لبناني يجمع بين فنين صعبين هما الشعر والمسرح, عمل في فترة من حياته مدرسا للغة العربية في سن الفيل مسقط رأسه.
صاغ عدداً من النصوص المسرحية المتميزة، ومنها - على سبيل المثال - المتمردة (1974)، الحلبة (1990)، والزائر (1995) التي نُشرت في جريدة القاهرة، إلى جانب تقديمها على خشبة المسرح.
وله في المسرح العديد من المسرحيات: المتمردة, ميتة تذكارية, الزائرة كما ترجم كتاب الشعر الفرنسي الحديث, ومختارات من الشعر العالمي, وفي انتظار جودو, ونهاية اللعبة.
وترجمت العديد من أعماله المسرحية والشعرية إلى لغات عالمية. ومن هذه الأعمال: نهاية اللعبة وفى انتظار جودو لبيكيت، ومختارات من الشعر العالمي، و له الكثير من الدراسات والمقالات المتمحورة حول المسرح العربي والقضايا المسرحية المختلفة.
غير أن المسرح لم يأخذه تماما من الشعر الذي صدر له دواوين مثل: بوصلة الدم (1977)، ميتة تذكارية (1985)، نفاد الأحوال (2002)، عندما كانت الأرض صلبة (202)، ومنديل عطيل (2002).
وتولى رئاسة الأقسام الثقافية في العديد من المجلات اللبنانية والعربية الكبرى مثل مجلة المستقبل، الموقف العربي، وجريدتي السفير والنهار.
شاؤول نساني السؤال:bigsmile:
ما جنسية الشاعر محمود درويش؟؟
ارجو التدقيق في الأجابة لأن في تشكيك من ناحية الجنسية
فلسطيني ..
ارجوا التصحيح ..
ما هي جنسيه نزار القباني ؟؟
بول شاؤول ** لبناني صح
محمود درويش ** فلسطيني صح
نزار قباني ** سوري كمان صح
إيزابيل أليندي ليونا
الجواب
تشيليه
ماهي جنسية الملاكم مايك تايسون ؟
المانيه
ماهي جنسية الراوية الشهيرة اجاثا كريستي؟؟
إجابة خاطئة تأكدي عزيزتي من الإجابةجنسية الملاكم ليست ألمانية
بلدة توركى بجنوب انكلترا
ماهى جنسيتة الخوارزمى
أرجو التقيد بنظام الترتيب لو سمحتوا أنتظرو التصحيح أولا ثم وضع السؤال
لم يجب على سؤالي بعد وتم تخطيته ووضع سؤال اخر
إجاثا كريستي ( إنجليزيه )
الخوارزمي ( عراقي )
سؤالي السابق الذي تم تخطيه هو
ماهي جنسية الملاكم مايك تايسون ؟
اختي عيون لاتنام العزيزة اجابتك صحيحه
مع العلم ان سؤالك لم يتم تخطيته وبدليل انا التي اجبت عليه
مع سؤال ماجنسية الراوية الشهيره اجاثا كريستي؟؟
وسأجيب على السؤال مرة ثانيه
وهي الجنسية الألمانية
ان شاء الله يكون صح
نعم أجبتي عزيزتي وقلت لك إن الاجابة خاطئة
فتأكدي عزيزتي هاتي المصدر إن أمكن
ايمن دعيس : أحد عملاقة كرة سلة
ايمن دعيس :
أحد عملاقة كرة سلة أردنية يلعب في المنتخب الأردني لكرة السلة ونادي النادي الأرثوذكسي، وحقق مع المنتخب وناديه بطولات كثيرة بالأضافة إلى انه مثل نادي زين وحقق معه بطولات كثيرة .
بما انه في المنتخب الوطني يكون يحمل الجنسية الاردنية
زين الدين زيدان
معروف انه فرنسي
ما هي جنسيته الاصلية
اصله جزائري ..
ارجوا التصحيح ابي ..
ما جنسيه عبد الرضا معاش ؟؟
الجواب صحيح 100%
جواب سؤالك ابنتي
- عراقي من كربلاء المقدسة
يرجع سماحة الخطيب الشيخ عبد الرضا معاش، في النسب إلى أسرة آل معاش، وهي من الأسر العريقة التي قطنت مدينة كربلاء المقدسة منذ عهد بعيد، وقد عرف رجالها وأبرزهم عميد الأسرة المرحوم الحاج محمد صالح معاش، بالصلاح والتقوى والورع، وإدارة مشاريع الخير وأعمال البر ومساعدة المحتاجين والفقراء، ومباشرة الخدمات الاجتماعية المتنوعة، كما عرفوا بملازمتهم العلماء ومجالسهم العلمية والتربوية.
وقد برزت هذه الخصيصة جلية في والد المترجَم الحاج عبد الرزاق معاش، الذي تشرف منذ أيام شبابه بملازمة وخدمة اية الله العظمى المرجع المقدس آغا حسين القمي(رضوان الله عليه) والمرجع الديني الكبير اية الله العظمى ميرزا مهدي الشيرازي(قدس سره)، ونجله صاحب موسوعة الفقه الشهيرة وغيرها من المؤلفات الإسلامية الكثيرة التي تربو على الألف كتابا، المرجع السيد محمد الحسيني الشيرازي (رحمه الله).
- الولادة
وقعت ولادته في الأول من شهر رجب المرجب سنة 1389هـ في مدينة كربلاء المقدسة، موافقا لذكرى ميلاد الإمام محمد الباقر(عليه السلام)، وسبب تسميته بـ(عبد الرضا) يعود لنذر نذرته والدته عند تشرفها بزيارة الإمام الرضا(عليه السلام).
- الدراسة الحوزوية
بعد تسعة أعوام من عمره عاشها في ظلال كربلاء، مدينة الحسين(عليه السلام)، انتقل مع أبويه وإخوته إلى(عش آل محمد) وهي مدينة قم المقدسة في إيران، فامتزجت هاتان التربتان المقدستان في روحه وسرَيَتا في دمه فكانتا سببا في توجهه نحو ساحل الخدمة الحسينية المباركة واتخاذها سبيلا للنجاح وسفينة للنجاة.
فعند بلوغه الثالثة عشرة من العمر دخل أولا معهد التعاليم الإسلامية، ومن ثم وبإشارة قام بها والده ذات يوم وهو يتحدث إلى احد العلماء ، قائلا: أريد أن يصبح ولدي هذا - يعنينه- رجل دين .. قالها بين الجد والمزح ، فكانت فيما قدر الله بعد ذاك حقيقة، أخhttp://www.maash.com/maash/sera/images/004.jpgذت تتجلى واضحة منذ التحاقه بالحوزة العلمية المباركة، كانت بدايته بدراسة كتاب الاشتقاق عند سماحة الحجة الشيخ القحطاني ، ليتوالى التحصيل العلمي بعدئذ من درس لآخر دون تقيد بنظام مدرسي معين شأن الدراسة الحوزوية الحرة، استلهاما من الإشعاعات القدسية التي يبعثها الضريح المطهر لمعصومة قم (عليها السلام) وبركة دعاء الوالدين.
ومما قرأ، كتاب شرح الملا محسن في اللغة العربية على سماحة العلامة الشيخ السند في الحرم المشرف وكتاب الصمدية على سماحة العلامة السيد العلوي في المدرسة الرضوية.
وهكذا واصل الليل بالنهار في طلب العلم متنقلا بين مدارس الحوزة العلمية الشريفة من المدرسة من مدرسة جابر بن حيان الكوفي إلى مدرسة الإمام المهدي ، إلى مدرسة الرسول الأعظم ، وتتلمذ في علم الفقه على سماحة آية الله السيد محمد رضا الشيرازي وسماحة آية الله الشيخ الوجداني. وفي علم الأصول على سماحة آية الله السيد مرتضى الشيرازي وآية الله الشيخ البامياني وسماحة آية الله الشيخ الاعتماد.
وحضر البحث الخارج للمرجع الديني سماحة آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني ( دام ظله الوارف ) واية الله العظمى السيد صادق الشيرازي ( دام ظله الوارف ) حتى رحيله إلى الاستقرارفي لبنان ، منصرفا إلى مهمة التبليغ والإرشاد الديني، ومنها بعد بضع سنوات استقر به المقام بدمشق، متشرفا بجوار بطلة كربلاء العقيلة زينب(عليها السلام)، ومعاودا دروس البحث الخارج، مع مواصلة الخدمة الحسينية من خلال بعض الأنشطة الثقافية وارتقاء منبر الخطابة في المناسبات الدينية ومواسم عاشوراء وغيرها ، أمله في ذلك كله الفوز برضا سيدنا ومولانا بقية الله الأعظم الإمام الحجة بن الحسن المهدي(عجل الله تعالى فرجه الشريف).
- المدرسة الخطابية
لدى بلوغه المرحلة العلمية المسماة (السطوح) أشار بعض أساتذته عليه وعدد من زملائه بضرورة التصدي لمهام الدعوة والتبليغ الرسالي عن طريق الخطابة الحسينية، ولم يكن أمامه غير العمل بهذه المشورة المخلصة، فاقترح المترجم على أستاذه سماحة العلامة
الشيخ علي حيدر المؤيد- حفظه الله - أن يتولى بنفسه الإشراف على تدريسه وزملائه الخطابة، فاستجاب الرجل مشكورا لاقتراحhttp://www.maash.com/maash/sera/images/003.jpgه وشرعوا فعلا بالدرس مشكلين حلقة ضمت إلى جانبه كثيرا من خطباء اليوم أمثال: سماحة الشيخ ناصر الحائري ، وسماحة الشيخ صفاء الخطيب ، وسماحة الشيخ عبد الرحمن الحائري ، وسماحة الشيخ عبد
الحسن الأسدي ، وسماحة الشيخ فلاح العطار ، وسماحة الشيخ محمد حسن الريحاني ، وآخرين.
ولقد كانت هذه الدورة نواة لدورات عديدة أعقبتها في السنوات اللاحقة، ولكن الأهم من ذلك مما تميزت به ،هو ذلك الدور الكبير الذي لعبه الأستاذ سماحة العلامة المؤيد ، إذ كان لتلاميذه الأستاذ الواعي والأب العطوف والأخ المخلص والصديق الحميم سواءاً بسواء ، ولم يدخر وسعا في توجيههم وإرشادهم، فضلا عن التعليم والتشجيع على المثابرة والاجتهاد، وكان لشفافيته في التعامل وصدقه في أداء الرسالة، تأثير ملموس في النجاح الذي حققه جميع تلامذته فيما بعد ، متبعا في ذلك سيرة أستاذه الخطيب الشهير الشيخ عبد الزهراء الكعبي (رحمه الله).
وكانت لخطيبنا المترجم بعض المشاوير الى طهران حيث حظي بأهتمام بالغ ، وتوجيه مركز ، وعناية فائقة من صاحب النبرة الشجية الخطيب الكبير العلامة الشيخ مرتضى الشاهرودي ، ليستفيد من تجربته الغنية في المنبر الحسيني .
إذن فقد كانت بداية خطيبنا من الصفر- كما يقال- ولم تكن الخطابة يوما قد طرأت علىباله مطلقا، إلا أن جاذبية العشق الحسيني المقدس والانشداد إلى كربلاء وما تمثله من مبادئ وقيم انتصار الكلمة الحرة المكتوبة بالدم على سيف الباطل، وما تفتحه الخدمة المباركة لسيد الشهداء أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) من آفاق واسعة، كل ذلك دفعه وبقوة للتشرف بالخطو ولو خطوة واحدة في رحلة رائدها ذلك العشق الأقدس.
وفي البدء كانت الكلمة (صلى الله عليك يا رسول الله) والتي يقرأها الخطباء عادةً في بداية المنبر ، وبعد ستة أشهر دعاه سماحة الشيخ الأستاذ لقراءة عشرة أيام في مسجد الإمام الحسين(عليه السلام) الذي تم بناؤه وتشييده بجهوده الخيرة في مدينة قم المقدسة.. تردد في القبول بداية، لما لهذا المجلس من أهمية تنبيك عنها هيبة الحضور المتميز من العلماء والمثقفين عالي المستوى، ولكن إصرار الأستاذ وتشجيعه أخذا بيده ليقدم واثقا على اقتحام العقبة فكانت الانطلاقة الأولى إلى النجاح والاستمرار حتى الآن.
بعد مجالس متعددة في كثير من المناطق المختلفة تشرف بقراءتها، جعل خطيبنا يشد الرحال متوجها صوب سوريا ولبنان، مع كل حلول لشهر محرم الحرام, ومن المناطق اللبنانية التي قرأ فيها:
البقاع وبلدة رياق والجنوب وقضاء صور وبلدة يا نوح, وكان إلى وقت غير يسير، منتعشا بالأجواء الروحانية الرائعة التي تسود هذه النواحي الموالية برمتها لأهل البيت(عليهم السلام), فاسمعه يقول: (لا أنسى - ما حييت- تلك المناظر الولائية في بلدة يانوح - قضاء صور، و تلك الشعائر الحسينية التي كانت تغلف تلك الأرجاء بالكامل أيام المحرم الحرام، فترى السواد وملابس الحداد ومجالس اللطم ومواكب الضرب بالسلاسل والسيوف ومراسم الشبيه التي تجسد أحداث واقعة الطف وكأنها حدثت الساعة, والصراخات المتعالية من كل حدب وصوب: وا إماماه وا سيداه وا حسيناه يضيف سماحته ، من المواقف التي تخلدت في ذاكرته : هو المجلس الذي أقيم في المدينة المنورة من عام 1424 هجرية ، حينما كان متشرفا لزيارة قبر رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) والائمة المعصومين ( عليهم السلام ) حيث لبى دعوة اهالى المدينة المنورة الكرام ، فقد اقيم المجلس الحسيني خلف مسجد قبا في تلك الحسينية العامرة وبرعاية العلامة الشيخ العمري ، وكان المجلس مزدحما ، ويقول سماحته :
لاانسى تلك الوجوه السمراء ، المعبرة عن الولاء العميق لاهل بيت رسول الله ، وتلك النفوس الطيبة ، والاجواء الايمانية الرائعة ، وصرخات البكاء واللوعة ، واهات الاطفال والشباب والشيوخ ، عند ذكري مصيبة السيدة الزهراء عليها السلام ، فأحسستُ بروحانية رهيبة ، وسمو من عالم الذات الى عالم المعنى . ).
ومن لبنان وسوريا انطلقت رحلته إلى الكويت وقطر والإمارات وعمان وبلدان أخرى نشرا لفكر وعلوم وأخلاق أهل بيت الرسالة الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين).