قال عليه السلام :( ...... ضالة المؤمن ، فخذ ........ ولو من ............)
عرض للطباعة
قال عليه السلام :( ...... ضالة المؤمن ، فخذ ........ ولو من ............)
الحكمة ضالة المؤمن فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق
قال(عليه السلام):
أَقِيلُوا ذَوِي ؟؟؟؟ عَثَرَاتِهِمْ، فَمَا ؟؟؟ مِنْهُمْ ؟؟؟؟ إِلاَّ وَيَدُهُ بِيَدِ؟؟؟يَرْفَعُهُ.
أقيلوا ذوي المروءات عثراتهم فما يعثر منهم عاثر إلا و يد الله بيده يرفعه».
قال(عليه السلام):
عِنْدَ ؟؟؟؟؟ الشِّدَّةِ تَكُونُ؟؟؟؟؟وَعِنْدَ تَضَايُقِ حَلَقِ
؟؟؟؟؟ يَكُونُ الرَّخَاءُ
عند تناهي الشدة تكون الفرجة وعند تضايق حلَق البلاء يكون الرخاء
كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ ؟؟؟؟؟؟؟، لاَ ظَهْرٌ ؟؟؟؟؟؟، وَلاَ ؟؟؟ فَيُحْلَبَ
كن في الفتنة كابن اللّبون لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب
الاجوبة صحيحة
تشكري ابنتي
خادمة المهدي
وانتي عندك من الاسئلة وخاصة في ما يتعلق بأهل البيت عليهم السلام
اتمنى ان اجد اسئلة ايضا
السؤال
الْفِكْرُ مرْآةٌ ؟؟؟؟؟، وَالاْعْتِبَارُ مُنْذِرٌ ؟؟؟؟؟؟، وَكَفى ؟؟؟؟؟ لِنَفْسِكَ تَجَنُّبُكَ ؟؟؟؟؟؟؟
الْفِكْرُ مرْآةٌ صافيةٌ، وَالاْعْتِبَارُ مُنْذِرٌ ناصحٌ ، وَكَفى أدباً لِنَفْسِكَ تَجَنُّبُكَ ما كرِهتَهُ لِغيرِكَ .
و من حكمه عليه السلام ..
طُوبَى لِمَن ...... المَعَادَ , و ........ لِلحِسَابِ , و ........ بِالكَفَافِ , و ......... عَنِ اللهِ .
مُوفقَّيـِــــــــــــــــن
طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب و قنع بالكفاف و رضي في جميع أحواله عن الله تعالى
ومن حكمه عليه السلام
مَا أَخَذَ اللهُ ؟؟؟؟؟؟؟؟الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى؟؟؟؟؟؟؟؟؟أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ ؟؟؟؟؟؟؟؟
اين الاجوبة على هذه المسابقة
لاتحتاج الى وقت انما تحتاج الى بحث
وتعبئة الكلمات الفارغة
يلا يا شاطرين
تحية الى الاب ابا طارق
ما اخد اللةعلى اهل الجهل ان يتعلموا حتى اخد اهل العلم ان يعلموا
الجواب صحيح
واتمنى ان اجد سؤال في المرة القادمة
السؤال
قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ ::::::، وَالْحَيَاءُ :::::::، وَالْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ ::::::فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ.
قرنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان
والفرصة تمر مر السحاب. فانتهزوا فرص الخير
السؤال:
من اقوال امير المؤمنين (ع)
خَالِطُوا...........مُخَالَطَةً...........مَعَهَا ........عليكم وأن ..........حَنُّوا إِلَيْكُمْ
قال الامام على علية السلام
خالطواالناس مخالطة ان متم معهابكوا عليكم وان عشتم حنوا اليكم
من اقوال الامام على علية السلام
من اصبح على ............حزينا فقد............على اللة...............
مَنْ أَصْبَحَ عَلَى الدُّنْيَا حَزِيناً فَقَدْ أَصْبَحَ لِقَضَاءِ اللهِ سَاخِطاً، وَمَنْ أَصْبَحَ يَشَكُو مُصِيبَةً نَزَلَتْ بِهِ فَقَدْ أَصْبَحَ يَشْكُو رَبَّهُ، وَمَنْ أَتى غَنِيَّاً فَتَوَاضَعَ لِغِنَاهُ ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِهِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَهُوَ مِمَّنْ كَانَ يَتَّخِذُ آيَاتِ اللهِ هُزُواً، وَمَنْ لَهِجَ قَلْبُهُ بِحُبِّ الدُّنْيَا الْتَاطَ(1) قَلْبُهُ مِنْهَا بِثَلاَث: هَمٍّ لاَ يُغِبُّهُ، وَحِرْص لاَ يَتْرُكُه، وَأَمَل لاَ يُدْرِكُهُ.
شَارِكُوا الَّذِي قَدْ ؟؟؟ عَلَيْهِ الرِّزْقُ، فَإِنَّهُ ؟؟؟ لِلْغِنَى، وَأَجْدَرُ؟؟؟؟الْحَظِّ عَلَيْهِ
شَارِكُوا الَّذِي قَدْ أَقبَلَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ، فَإِنَّهُ أَخلَقُ لِلْغِنَى، وَأَجْدَرُ بِإِقبَالِ الْحَظِّ عَلَيْهِ .
و من حِكمهِ عليه أفضل الصلاة و السلام أنه قال :
لاَ يَكُونُ الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحفَظَ أَخَاهُ فِي ثَلاَثٍ : فِي ........., و ........., و ......... .
لا يكون الصديق صديقا حتى يحفظ أخاه في ثلاثة :
في غيبته ونكبته ووفاته
وقال(عليه السلام): قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ ؟؟؟؟؟، وَالْحَيَاءُ ؟؟؟؟؟؟، وَالْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ ؟؟؟؟؟، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ ؟؟؟؟؟.
قال الامام على علية السلام قرنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان والفرصة تمر مر السحاب
فانتهزوا فرص الخير
احسنتي ابنتي
مريم المقدسة
السؤال
هذه رسالة من أمير المؤمنين عليه السلام الى
(((؟؟؟؟؟؟)))
لمن الرسالة وما هو رقمها
لاَ تَشْتَدَّنَّ عَلَيْكُمْ فَرَّةٌ بَعْدَهَا كَرَّةٌ(1)، وَلاَ جَوْلَةٌ بَعْدَهَا حَمْلَةٌ، وَأَعْطُوا السُّيُوفَ حُقُوقَهَا، وَوَطِّئُوا لِلْجُنُوبِ مَصَارِعَهَا(2)، وَاذْمُرُوا(3) أَنْفُسَكُمْ عَلَى الطَّعْنِ الْدَّعْسِيِّ(4)، وَالضَّرْبِ الطِّلَحْفِيِّ(5)، وَأَمِيتُوا الاَْصْوَاتَ(6)، فإِنَّهُ أَطْردُ لِلْفَشَلِ، [فـ] والَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، مَا أَسْلَمُوا وَلَكِنِ اسْتَسْلَمُوا، وَأَسَرُّوا الْكُفْرَ، فَلَمَّا وَجَدُوا أَعْوَاناً عَلَيْهِ أَظْهَرُوهُ.
المصدر الاساسي الذي نعتمده في هذه المسابقة هو
نهج البلاغة
وهو مجموعة خطب مولانا أمير المؤمنين عليه السلام
وأوامره وكتبه ورسائله وحكمه ومواعظه
تأليف: الشريف الرضي
أبي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد
بن موسى بن إبراهيم بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام
تحقيق: الشيخ فارس الحسّون
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
:noworry:
ابني ابتسام السهم
الجواب صحيح
يعطيك العافية
ايضا احب ان اجد اسئلة منك
سؤالي
ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى ((********))
وَقَدْ كَانَ مِنِ انْتِشَارِ حَبْلِكُمْ وَشِقَاقِكُمْ مَا لَوْ تَغْبَوْا عَنْهُ، فَعَفَوْتُ عَنْ مُجْرِمِكُمْ، وَرَفَعْتُ السَّيْفَ عَنْ مُدْبِرِكُمْ، وَقَبِلْتُ مِنْ مُقْبِلِكُمْ.
فَإِنْ خَطَتْ بِكُمُ الاُْمُورُ الْمُرْدِيَةُ، وَسَفَهُ الاْرَاءِ الْجَائِرَةِ
إِلَىُ مُنَابَذَتِي وَخِلاَفِي، فَهَا أَنَاذَا قَدْ قَرَّبْتُ جِيَادِي، وَرَحَلْتُ رِكَابِي وَلَئِنْ أَلْجَأْتُمُونِي إِلَى الْمَسِيرِ إِلَيْكُمْ، لاَُوقِعَنَّ بِكُمْ وَقْعَةً لاَ يَكُونُ يَوْمُ الْجَمَلِ إِلَيْهَا إِلاَّ كَلَعْقَةِ لاَعِق، مَعَ أَنِّي عَارِفٌ لِذِي الطَّاعَةِ مِنْكُمْ فَضْلَهُ، وَلِذِي النَّصِيحَةِ حَقَّهُ، غَيْرُ مُتَجَاوِز مُتَّهَماً إِلَى بَرِيّ، وَلاَ ناكِثاً إِلَى وَفيّ.
إلى أهلِ البَصرة .
من حِكمه عليه السلام :
مَن أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ ......... , وَ مَن أَطَاعَ الوَاشِيَ ضيَّعَ ......... .
من أطاع التواني ضيّع الحقوق ، ومن أطاع الواشي ضيّع الصديق
وقال(عليه السلام):
أَقِيلُوا ذَوِي ????? عَثَرَاتِهِمْ، فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ ??? إِلاَّ وَيَدُهُ بِيَدِ اللهِ ????
.
اقيلوا دوى المروءات عثراتهم فما يعثر منهم عاثر الاويد اللة بيدة يرفعة
قال الامام على علية وعلى الة افضل التحية والسلام
ادا اقبلت ............على احد اعارتة ..............غيرك وادا ادبرت عنة................محاسن ................
إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره و إذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه •
من نصب نفسه؟؟؟؟اماما فليبدأ بتعليم ؟؟؟؟؟ قبل تعليم غيره ، وليكن
تأديبه ؟؟؟؟؟؟ قبل تأديبه بلسانه
قال الامام على علية السلاممن نصب نفسة للناس اماما فليبدا بتعليم نفسة قبل تعليم غيرة وليكن تاديبة بسيرتة قبل تاديبة بلسانة
وقال عليه السلام:
زُهْدُكَ فِي ؟؟؟؟ فِيكَ نُقْصَانُ حَظٍّ، ؟؟؟؟؟؟ فِي زَاهِدٍ فِيكَ؟؟نَفْسٍ.
قال أمير المؤمنين (ع) : «زهدك في راغب فيك نقصان حظ ورغبتك في زاهد فيك ذل نفس»
احسنتي ابنتي
flower
ويا ليتك وضعتي سؤال
ساضع انا سؤال
وقال عليه السلام:
الرَّاضِي؟؟؟قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ، ؟؟؟ كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ ؟؟؟؟؟ إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ، ؟؟؟؟ الرِّضَى بِهِ.
عن أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) : الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم ، وعلى كل داخل في باطل إثمان : إثم العمل به ، وإثم الرضا به
قال الامام على علية السلام: من ترك إنكار.................ويدة ولسانة..........ميت بين................