ذكرياتي مع القران والعتره

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم الفصل 49
ثانيا:
الم اقرء لك عن كتاب الناموس الذي هو الان عند صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف وفيه اسماء جميع شيعتهم الى يوم القيامة باسماء ابائهم وامهاتهم ؛ فان كان قدر لنا البنين فلايمكن ان يمسح اسمنا احد من كتاب الناموس بل لابد ان ياتوا الى الدنياونراهم .
ثلثا:
قد ورد في الرواية عنهم سلام الله عليهم :
بحارالأنوار 57
الْمُسْتَنِيرِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ
فَقَالَ الْمُخَلَّقَةُ هُمُ الذَّرُّ الَّذِينَ خَلَقَهُمُ اللَّهُ فِي صُلْبِ آدَمَ عليه السلام أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ ثُمَّ أَجْرَاهُمْ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ وَ هُمُ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ إِلَى الدُّنْيَا حَتَّى يُسْأَلُوا عَنِ الْمِيثَاقِ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ فَهُمْ كُلُّ نَسَمَةٍ لَمْ يَخْلُقْهُمُ اللَّهُ فِي صُلْبِ آدَمَ عليه السلام حِينَ خَلَقَ الذَّرَّ وَ أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ وَ هُمُ النُّطَفُ مِنَ الْعَزْلِ وَ السِّقْطِ قَبْلَ أَنْ يُنْفَخَ فِيهِ الرُّوحُ وَ الْحَيَاةُ وَ الْبَقَاءُ .
بحارالأنوار 57
وَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ لَوْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ نَسَمَةٍ مِنْ صُلْبِ رَجُلٍ ثُمَّ أَفْرَغَهُ عَلَى صَفَا لَأَخْرَجَهُ مِنْ ذَلِكَ الصَّفَا فَإِنْ شِئْتَ فَاعْزِلْ وَ إِنْ شِئْتَ لَا تَعْزِلْ .
اذن لو قدر لنا الولد واخذ عليه الميثاق اتظنين ان استهزاء الناس يمنعه او يمنعنا من ذريتنا فان الامر ليس لنا في الخلق وان هذه الاوهام التي يعيشها الناس في تحديد النسل كلها جوفاء خاليه الم تجدي كم الذين استعملوا الموانع للولاده ولكن الله تعالى اخرج لهم بعدها التوئم والثلاث في حمل واحد لانه كان مقدر ان يخرج الى الدنيا فبمنعهم بالوسائل ادخروه لانفسهم فخرج الان بما سيصعب عليهم تربيتهم وتغذيتهم ولو تركوه باذن الله لجاؤا الى الدنيا بما رتبه الله تعالى لهم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الفصل 50
وبعد ان اكملت كل هذه الادلة ؛ وجدتها كانها تريد ان تخبرني بشيئ وهي تستحي من ابدائه لي ومواجهتها لي ؛ فقلت لها :
كم جميل ان نكون مع بعض صريحين ونكون كل للاخر مرآة صافية يرى فيه نفسه وحقيقة ما يروم و مالايروم من وجوده؛
فصارحيني بالحقيقة ومالذي لازال في حنايا نفسك عن الامر .
قالت على استحياء مني:
اليس اخبرتني انك كنت تستشكل من اكل الخبز في العراق لوجود المزارع التي اغتصبها الحزب الظالم حزب البعث من الناس وسبب ذلك لك الضعف الكثيرا ؛ ان الناس لايعلمون سبب ضعفك ويقولون لي:
ان زوجك ضعيف ولذلك لاينجب الاولاد وهذا ما آلمني ؛ واحب ان يرزقنا الله تعالى ولو ولدا واحدا ليعرفون ان المسئلة اعمق مما يفكرون ؛ وهو انك تحب ان تطلب العلم ولا تريد ان تشغل نفسك بالاولاد .
قلت لها :
اولا :
الكافي 6
ابِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ كَثْرَةَ الْأَكْلِ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
لَيْسَ لِابْنِ آدَمَ بُدٌّ مِنْ أَكْلَةٍ يُقِيمُ بِهَا صُلْبَهُ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً فَلْيَجْعَلْ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلطَّعَامِ وَ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلشَّرَابِ وَ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلنَّفَسِ وَ لَا تَسَمَّنُوا تَسَمُّنَ الْخَنَازِيرِ لِلذَّبْحِ .
فان الضعف فخري و اعلم ان هذه النعمة ستسلب مني لاني الان في بلد لا استشكل من اكله ولا من شربه وساعوض عن كل ما مضى وتذهب هذه النعمة التي اساله تعالى ان لا يسلبني نعمتا انعم بها عليّ ؛ والضعف والبدانة ليست معيار للعاقل .
والذرية كما اسلفنا مرارا لا تتبع الضعف ولا البدانة بل هي الاسماء التي خرجت في عالم الذر واخذ منها الميثاق وهي الاسماء التي كتبت في كتاب الناموس لشيعة اهل البيت عليهم السلام فلابد ان تخرج الى الدنيا باذن الله تعالى .
فلما رئيت حقيقة الامر وان العلوية متالمة كثيرا من وسوسة الناس ؛ صوبت بقلبي نحو غريب طوس عليه السلام وقلت له ...

السلام عليكم


مساء الخير
اخوي اويس ..
تكمل معنا رواعك ونحن نستمتع وناخذ العبرة
والحكمه منها ..
ما شاء الله ..
دمت بخير
ننتظر جديدك بكل شوق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sweet magic

السلام عليكم


مساء الخير
اخوي اويس ..
تكمل معنا رواعك ونحن نستمتع وناخذ العبرة
والحكمه منها ..
ما شاء الله ..
دمت بخير
ننتظر جديدك بكل شوق

---

السلام عليكم
شكرا لمروركم على قصة حياتي التي عشتها بنفسي حلوها ومرها واعتذر ان ازعجتكم لما فيها من مرّ الايام
خادمكم اويس

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 51
فلما رئيت حقيقة الامر وان العلوية متالمة كثيرا من وسوسة الناس ؛ صوبت بقلبي نحو غريب طوس عليه السلام .
ركبنا كلانا مسافرين الى مشهد القدس والكرامة ومعدن الرحمة والفرج والغوث من الشدد.
ولما وصلنا في الحرم النور المشرق والبهجة والانس ؛ قلت :
سيدي اني طلبت ان لا انجب في هذه السنين التي انا مشغول بالدرس والتحصيل لكن لم يدعني الناس وشغلوني بهموم كلامهم المحزن لاهلي وصار شغلي بمدارا ة اهلي اكثر من فراغي التحصيل واتممنا الزيارة ورجعنا فقلت للعلوية:
اعلمي باذن الله تعالى انت حامل فيما بعد هذه الزيارة لان الامامالرضا عليه السلام هو غوث الشيعة كما ورد في الرواية عن ابي عبدالله الصادق عليه السلام :

الكافي 1

ُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلِيطٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السلام وَ نَحْنُ نُرِيدُ الْعُمْرَةَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَقُلْتُ:
جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ تُثْبِتُ هَذَا الْمَوْضِعَ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ؟
قَالَ: نَعَمْ .
فَهَلْ تُثْبِتُهُ أَنْتَ؟
قُلْتُ:
نَعَمْ إِنِّي أَنَا وَ أَبِي لَقِينَاكَ هَاهُنَا وَ أَنْتَ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ مَعَهُ إِخْوَتُكَ فَقَالَ لَهُ أَبِي :
بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتُمْ كُلُّكُمْ أَئِمَّةٌ مُطَهَّرُونَ وَ الْمَوْتُ لَا يَعْرَى مِنْهُ أَحَدٌ فَأَحْدِثْ إِلَيَّ شَيْئاً أُحَدِّثْ بِهِ مَنْ يَخْلُفُنِي مِنْ بَعْدِي فَلَا يَضِلّ .
َ قَالَ:
نَعَمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَؤُلَاءِ وُلْدِي وَ هَذَا سَيِّدُهُمْ وَ أَشَارَ إِلَيْكَ وَ قَدْ عُلِّمَ الْحُكْمَ وَ الْفَهْمَ وَ السَّخَاءَ وَ الْمَعْرِفَةَ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ وَ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ وَ دُنْيَاهُمْ وَ فِيهِ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ حُسْنُ الْجَوَابِ وَ هُوَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِيهِ أُخْرَىخَيْرٌ مِنْ هَذَا كُلِّهِ.
فَقَالَ لَهُ أَبِي:
وَ مَا هِيَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي؟
قَالَ عليه السلام :
يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ غَوْثَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا وَ عَلَمَهَا وَ نُورَهَا وَ فَضْلَهَا وَ حِكْمَتَهَا خَيْرُ مَوْلُودٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ يَحْقُنُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الدِّمَاءَ وَ يُصْلِحُ بِهِ ذَاتَ الْبَيْنِ وَ يَلُمُّ بِهِ الشَّعْثَ وَ يَشْعَبُ بِهِ الصَّدْعَ وَ يَكْسُو بِهِ الْعَارِيَ وَ يُشْبِعُ بِهِ الْجَائِعَ وَ يُؤْمِنُ بِهِ الْخَائِفَ وَ يُنْزِلُ اللَّهُ بِهِ الْقَطْرَ وَ يَرْحَمُ بِهِ الْعِبَادَ خَيْرُ كَهْلٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ قَوْلُهُ حُكْمٌ وَ صَمْتُهُ عِلْمٌ يُبَيِّنُ لِلنَّاسِ مَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَ يَسُودُ عَشِيرَتَهُ مِنْ قَبْلِ أَوَانِ حُلُمِه‏ ...
اذن ان الامام غوثنا وغياثنا والحمد الله
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ
ولم يمر الا سبعة اشهر واذا ....

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 52
ولم يمر الا سبعة اشهر واذا ....
واذا بها تشعر بالطلق ؛ فخافت ان يكون الولادة وكيف سيبقى حيا ان ولد لسبعة اشهر ؛ فقلت لها الم اقل لك بعد الزيارة بانك حامل باذن الله تعالى والان توكلي على الله تعالى وثق به انه هدية من الامام الرضاعليه السلام .
ولما ذهبت بها الى المستشفى ولدت توئم ذكرين حيين سالمين وله الحمد ولامامنا الرضا عليه السلام افضل الصلوات .
فقلت للعلوية :
اين الذين قالوا انه ضعيف لا ينجب ؛ كيف ان الله تعالى اخزتهم وبين ان عطاء الله تعالى لا يحد بحدود الاسباب وهي من ارادته بقوله كن فيكون .
كنا نجلس في بيت استاجره والدي رحمة الله عليه ذو طابقين نحن نجلس في الطابق الاسفل ويجلس مستاجر في الطابق الاعلى وكانت زوجته من نوادر ما رئيتي في حياتي .
كانت لها عين تصيب بها باذن الله ما شائت ؛ ومن شائت .
فلما اخبرتني العلويه عنها قلت لها لا تستغيبي انها جارتنا واذا بها تقول لا يا سيد انها هي كانت تقول لي يا علويه ان عيني مالحة واخجل كثيرا لما اصيب الناس بعيني .
فهل العين صحيح ؟؟
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله :
لا عدوى و لا طيرة و لا هام و العين حق و الفال حق‏.
واما كيف كانت من نادرت ما رئيت في عمري فسانقل لكم ما حدث معنا منها وما هي نقلته لنا عن نفسها :

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الفصل 53
في البداية لم نكن نعلم بحالتها العجيبة فمرتا جائت لبيتنا فقالت :
كم لذيذ رائحة الشلجم في بيتكم؟
وبعد خروجها من البيت احترق القدر كاملا.
وجئت مرتا للبيت ووجدت العلوية متالمة جدا فسالتها ما بك ؟
قالت :
كنت اخيط قماش العقد الذي جئتم به لزواجي فجائت جارتنا وقالت :
كم جميل هذا القماش اوه؟
فوضعت المكوي عليه لاكويه احترق بمكان الصدر بحيث لايمكن الاستفادة من منه .
ولما احست ان العلوية التفت لقضية عينهاواثره؛ قالت لها:
يا علوية ماذا اعمل بهذا الابتلاء؟
فسالتها وكيف ؟
قالت :
ذهبت مع زوجي لبيت احد اصدقائه وكانت زوجته تخيط بماكنتها فالتفتت لي فرحة بالماكنة فقالت
تعلمين ان هذه الماكنة تعمل منذ 17 سنة متصلة بدون ان تخرب ولا مرتا واحدة؟! ّ
تقول جارتنا لام مهدي فصرخت حقا 17 سنة لم تخرب ؟؟!!
تقول الجارة:
و في نفس اللحظة اختربت وكلما حاولت ان تصلحها فلم تنصلح فخجلت جدا واستحييت .
واخيرا جائت عاصفة الابتلاء الينا حيث جائت لام مهدي واذا باحد التوئمين يعطس ؛ فنادت أيعطس هذا الطفل ؟
لا اقول ان هذا الذي اصابنا حتما من عينها وان كان العين حق لكن النتيجة ان الذي حدث لولدي كان بعد قول هذه الجارة غفر الله لها .
بحارالأنوار
قَالَ صلى الله عليه واله :
إِنَّ الْعَيْنَ لَتُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَ الْجَمَلَ الْقِدْرَ.
بحارالأنوار 92
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
إِنَّ الْعَيْنَ لَتُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَ تُدْخِلُ الْجَمَلَ الْقِدْرَ .
وَ جَاءَ فِي الْخَبَرِ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ يُصِيبُهُمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ؟؟
قَالَ:
نَعَمْ فَلَوْ كَانَ شَيْ‏ءٌ يَسْبِقُ الْقَدْرَ لَسَبَقَتِ الْعَيْنُ .
فجئت للبيت واذا عيون العلوية حمراء كاللهب والدموع جارية كنهر !!
فسالتها مالخبر ؟؟

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام لم يرد عليه
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الفصل 54
فلما سالتها عن السبب في بكائها؟
قالت :
ان احد التوئمين واسمه جعفر مرض واصفر لونه فاخذته مسرعا الى المستشفى وبعد قضايا مفصلة اخبروني انه مات ؛ فجئت للبيت فقالوا لي بان لا اخبر زوجتي ؛ لانها في نفاس و ان اخبرتها سيجف حليبها .
فقلت لهم يجف حليبها افضل من ان يجف ايماني واسجل كذبه في حياتي ولكن اسال الله تعالى ان لا تسالني لاجبر بقول الصدق .
ولما دخلت البيت سالتنيالعلوية كيف صحة جعفر قلت لها الحمد لله
قالت وهل تحسنت صحته
قلت لها الحمد لله على كل حال
فقالت اخبرني بالحقيقة مات جعفر
فقلت لها نعم مات
انا لله وانا اليه راجعون
وانشغلنا بمهدي ولدي الذي ولد لسبعة اشهر وحيث ان ام مهدي مرضت وتالمت لموت جعفر فبدئت انا باكثر ما يحتاجه مهدي
فكنت ليلا حينما يستيقظ لا اوقظ زوجتي حذرا عليها لانها تعبانه من عمل الخياطةوعمل البيت فتجلس صباحا وهي قلقة تقول الم يستيقض مهدي ؟؟
فاقول لها :
الليل اكثره كنت معه فاطمئني عليه فتشكر لي مشاركتي في العمل معها لتربية الطفل وبعد ثلاث سنين تقريبا من زواجنا قلت لها الان حان الوقت ان ابدء بالعمل وتستريحي انت.
نزعت العمامة وبدئت افكر كيف سابدأ بالعمل ولا اعرف اي مهارةيدوية حيث قضيت عمري كله بالدرس راجعت الروايات المباركة في هذا الشان فوجدتها تحبذ الزراعة اولا والرعي والتجارة اكثر من اي شيئ اخر .
والروايات هي :
الكافي ج 5 ص 260
- عَنْ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ:
جُعِلْتُ فِدَاكَ أَسْمَعُ قَوْماً يَقُولُونَ إِنَّ الزِّرَاعَةَ مَكْرُوهَةٌ ؟
فَقَالَ لَهُ:
ازْرَعُوا وَ اغْرِسُوا فَلَا وَ اللَّهِ مَا عَمِلَ النَّاسُ عَمَلًا أَحَلَّ وَ لَا أَطْيَبَ مِنْهُ وَ اللَّهِ لَيَزْرَعُنَّ الزَّرْعَ وَ لَيَغْرِسُنَّ النَّخْلَ بَعْدَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ
وَ رُوِيَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
الْكِيمِيَاءُ الْأَكْبَرُ الزِّرَاعَةُ
وحيث لا املك اي راسمال فتوجهت نحو الزراعه وذهبت الى المزارع القريبة وقلت لهم

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام لم يرد عليه
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الفصل 55
وحيث لا املك اي راس مال فتوجهت نحو الزراعةوذهبت الى المزارع القريبة وقلت لفلاح كان يعمل هناك :

اريد ان اعمل عندك كفلاح هل تقبلون ؟نظر المزارع الى يديّ ثم قال:
اليد التي اراها لا تصلح للزراعة!لو تبيع الخيار باب الحرم خير لك.فذهبت الى الفلاح الاخر وسالته بنفس السؤال فقال:
هل تستطيع العمل نصف الليل هنا لسقي الماء؛وتاتي لوحدك وحيث لايوجد هنا الكهرباء فيجب ان تاتي وبيدك فانوس نفطي لسقي الماء !!ارتعشت خوفا ورجعت منكسر القلب.وانا ارجع الى البيتلاحقني كلب شرس وكلما اردت ان اتخلص منه لم استطع حتى رايت اسنانه قربت من ساقي....نظرت من بعيد واذا بصاحب الكلب جالس عند قطيع الغنم فناديته باعلى صوتي الاترى هذا الكلب كيف يصنع؟؟!!فرايته مبتسما كانه يشاهد فلممضحك فقال كلمه واحدة وبكل هدوء ((چخ---چخ-))فرجع الکلب ورجعت الى البیت تعبان الفؤاد متمزق الاحشاء ؛ولما طرقت الباب جائت اختي لفتح الباب وكانت في زيارة قصيرة لنا ؛ وما كنت ادري بوجودها في بيتنا فلما راتني وانا داخل للبيت صرخت بصوت عالي وباللهجة العراقية:
(( يا سوده على وجهي 000خوي شجاك))وصكت وجهها !!فسالتها متعجبا ليش؟؟
قالت :

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الفصل 57
فبحثت عن انواع التجارة لارى اي انواعها شجع عليه اهل البيت عليهم السلام اكثر؛ فوجدت ان اكثر ما شجع عليه اهل البيت عليهم السلام هو العمل بالعقار والارض ومن تلك الروايات وهي كثيرة ولها ابواب متميزة في كتب المصادر الاصيلة :
الكافي 5
**عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
أَنَّهُ قَالَ بَاشِرْ كِبَارَ أُمُورِكَ بِنَفْسِكَ وَ كِلْ مَا شَفَّ إِلَى غَيْرِكَ.
قُلْتُ ضَرْبَ أَيِّ شَيْ‏ءٍ؟؟
قَالَ ضَرْبَ أَشْرِيَةِ الْعَقَارِ وَ مَا أَشْبَهَهَا .

**الْأَرْقَطِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
لَا تَكُونَنَّ دَوَّاراً فِي الْأَسْوَاقِ وَ لَا تَلِي دَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِكَ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ ذِي الْحَسَبِ وَ الدِّينِ أَنْ يَلِيَ شِرَاءَ دَقَائِقِ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِهِ مَا خَلَا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لِذِي الدِّينِ وَ الْحَسَبِ أَنْ يَلِيَهَا بِنَفْسِهِ :
الْعَقَارَ وَ الرَّقِيقَ وَ الْإِبِلَ

** عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام قَالَ:
ثَمَنُ الْعَقَارِ مَمْحُوقٌ إِلَّا أَنْ يُجْعَلَ فِي عَقَارٍ مِثْلِهِ .
ممحوق لانه يهلك ويذهب ولايبارك له فيه الا ان يبيعه ليشتري به عقار اخر.
من‏لايحضره‏الفقيه
**وَ قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام:
مُشْتَرِي الْعَقَارِ مَرْزُوقٌ وَ بَائِعُ الْعَقَارِ مَمْحُوقٌ .
فكلما فكرت كيف ادخل في العقار ؛ والعقار يحتاج الى رأس مال جدا كبير؛ ثم ينبغي ان لا أحتاج المال ؛ لان العقار قد لا يباع ويتاخر بيعه فما الحيلة في هذه المدة التي ابقى فيها صفر اليدين ؛ اذن لابد ان اكون قنوعا بما استطيع العمل فيه فتحولت الى السبيل الثاني في التجارة وهي البيع والشراء .
كنت افكر كيف ابدء بالتجارة؛ ومن اي باب ادخل ؛ وكيف اهيئ المال لها؛ واذا بالوالد رحمه الله يتصل بي قائلا :

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الفصل 58
كنت افكر كيف ابدء بالتجارة؛ ومن اي باب ادخل ؛ وكيف اهيئ المال لها؛ واذا بالوالد رحمه الله يتصل بي قائلا :
لقد اتصلت بابن عمك وعتبت عليه بما انت فيه وهم عنك غافلون فقال ابعثه فالياتي لبيتي لارشده لعمل يقوم به .
وحينما ذهبت على العنوان وطرقت الباب جائت زوجته وكانت شابه وهي بنت عمتي فقالت :
بترحيب حار ازالت معه عني عناء الخجل
فقالت:
تفضل سياتي ابن عمك من العمل .
فكرت في نفسي للحظة واحدة هل ادخل ؟؟
لكن تذكرت :
اولا :
ان اهل البيت عليهم السلام يمنعون من ذلك
***َ عَنْ مُحَمَّدٍ الطَّيَّارِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ وَطَلَبْتُ بَيْتاً أَتَكَارَاهُ فَدَخَلْتُ دَاراً فِيهَا بَيْتَانِ بَيْنَهُمَابَابٌ وَ فِيهِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ تُكَارِي هَذَا الْبَيْتَ ؟؟
قُلْتُ بَيْنَهُمَابَابٌ وَ أَنَا شَابٌّ ؟!
قَالَتْ أَنَا أُغْلِقُ الْبَابَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ>
فَحَوَّلْتُ مَتَاعِي فِيهِ وَ قُلْتُ لَهَا أَغْلِقِي الْبَابَ.
فَقَالَتْ:
تَدْخُلُعَلَيَّ مِنْهُ الرَّوْحُ دَعْهُ.
فَقُلْتُ لَا أَنَا شَابٌّ وَ أَنْتِ شَابَّةٌأَغْلِقِيهِ .
قَالَتِ :
اقْعُدْ أَنْتَ فِي بَيْتِكَ فَلَسْتُ آتِيكَ وَ لَاأَقْرَبُكَ .
وَ أَبَتْ أَنْ تُغْلِقَهُ.
فَأَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ؟
فَقَالَ :
تَحَوَّلْ مِنْهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ إِذَا خُلِّيَا فِي بَيْتٍ كَانَ ثَالِثُهُمَا الشَّيْطَان.

ثانيا:
فان امير المؤمنين عليه السلام يقول :
مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ0
فامتنعت من الدخول مع اصرارها وبقيت اتمشى خارج البيت
حتي جاءموعد رجوعه الى البيت
فقال لي:
ولماذا لم تدخل ؟؟
قلت له:
انتظرك خارج البيت افضل.
دخلنا الى البيت وتناولنا ما رزقنا الله سبحانه
ثم قال :
سمعت عنك تبحث عن عمل ؟؟
قلت: نعم 0
قال:
خذ هذا المبلغ واستعن به بما تحب .
قلت له :
لا ابدا انما جئتك مقترضا للتجارة وليس لي حاجة بالصدقة ولا ان تترحم عليّ
فبكى ابن عمي وقال

الفصل 59




السلام عليكم



اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير



وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون




من كنت مولاه فهذا علي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

وحينما بكى ابن عمي على حالي قال :
ان هذا المبلغ امانه من ابن عمتك حيث قال لي ادفعها لك وانا ابكي حينما اراك هكذا لاني لا اعلم من المستقبل واخاف ان يكون مصيري هكذا يوما ما
تعجبت من ابن عمي لانني ما كنت اشعر باني في حاله يرثى لهاوانما كنت في نفسي اشعر بسعادة نادرة الوجود حيث اني كنت اتسلق جبل التكامل الوعر جبل فيه اشواك من اهواء النفس وكلاب مفترسة من مشهيات الحرام وانا من بين كل ذلك كنت اريد ان اصل الى قمة الجبل حيث القران والعترة
قلت له يابن عمي انا ما اردت المجيئ اليك وانما والدي قال انك دعوتني لتدلني على سبيل اسلكه للتجارة
قال انافي استطاعتي اقراضك ما يعادل 100دولار== في سنة1984م
واذهب لتعمل بها ثم ارجع المال لي بعد ان يوسع الله تعالى عليك0
وحينما رجعت الى البيت قالت زوجتي ماذا ستعمل بهذا المال ؟؟
قلت لها :
اذا انا اشتري بها بضاعة فسوف يتلف المال لانني لست خبيرا بالشراء والبيع 0
ثم اذا لم يكن لي دكان فساكون دوارا بين الناس لبيعها وقد قال الامام عليه السلام :
الكافي 5
ِ عَنِ الْأَرْقَطِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
لَا تَكُونَنَّ دَوَّاراً فِي الْأَسْوَاقِ وَ لَا تَلِي دَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِكَ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ ذِي الْحَسَبِ وَ الدِّينِ أَنْ يَلِيَ شِرَاءَ دَقَائِقِ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِه‏.
؛فقلت للعلوية :
ولكنني سوف اشتري به
دكان وان كان صغيرا وابدء عملي فيه ان شاء الله تعالى
قالت :
كيف وان هذا المال لايكفي؟؟
قلت لها اقترض من خالي لانه رجل معروف بالاحسان !!
قالت الم تنقل ليروايات كثيرة عن ذم الدين ومنها:

ْ*** أَحَدِهِمْ – اي الصادق او الباقرعليهما السلام - :
قَالَ يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَاحِبِ الدَّيْنِ يَشْكُو الْوَحْشَةَ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَتْ مِنْهُ لِصَاحِبِ الدَّيْنِ.
وَقَالَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُلْقِيَ عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِ الدَّيْنِ .
إِنَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله مَاتَ رَجُلٌ وَ عَلَيْهِ دِينَارَانِ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله فَأَبَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَ إِنَّمَافَعَلَ ذَلِكَ لِكَيْ لَا يَجْتَرِءُوا عَلَى الدَّيْنِ
وَ قَالَ قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ مَاتَ الْحَسَنُ عليه السلام وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَقُتِلَ الْحُسَيْنُ عليه السلام وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ

عن امير المؤمنين عليه السلام :
***الدين رق القضاء عتق
***الدين أحد الرقين
*** بئس القلادة قلادة الدين‏

فقلت للعلوية :

الفصل 60
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
فقلت للعلوية :
نعم يا ام مهدي يا عزيزتي كما تقولين وتنقلين من الروايات وانا ابدا لا ابدء باي عمل ان لم استطع اقناعك بروايات اهل البيت عليهم السلام
وانما اعلمك هذه الروايات كي تساعديني في محاسبة النفس وتقفين امامي ان سرت بمسار خلاف القران والعترة
ولكن هناك شروط لا يقبح معها الدين ؛ اليس أقترض الرسول الكريم صلى الله عليه واله وكذلك اميرالمؤمنين عليه السلام ؛ حتى ان الامام زين العابدين عليه السلام باع بستانا وادى به دين الامام امير المؤمنين عليه السلام
ثم الا تسمعي كيف اوصى مسلم بن عقيل الغريب عليه السلام لاداء دينه قبل شهادته وقد اقترضها من يوم دخوله الى الكوفة ؟؟
قالت :
ان الامام عليه السلام له من يؤدي عنه دينه 0
قلت لها:
صحيح وانا اكتب في وصيتي ان يدفع ديني من هذا الملك 0
قالت :
ومن يضمن لك ان الورثه لا يخونوا .
في لحظة واحدة تحيرت في جوابها
ثم قلت لها :
ساقترح طريقة ترضينه.
قالت وما هو؟
قلت ساخبر خالي بكل هذا الامر واقترض بشرط ان يبرئ ذمتي ان انا متّ او هو مات 0
وهنا ابتسمت زوجتي وقالت توكل على الله
فاستخرت الله بالقران الكريم
فكانت الايه الكريمة جيده جدا ومشجعة على الاقدام
بدئت افكر كيف اذهب؟
وماذا اقول لخالي ؟
واخيرا قلت لابد ان اكون معه صريحا واكشف له الواقع والنجاة في الصدق ؛ وحيث اني كنت غريبا جدا عن عالم القرضهة والاقتراض فذهبت اليه وسلمت عليه؛ لكنني كنت كاني ذاهب لحرب حاسم او معركة دامية وانا بين الارتعاش من الخجل والارتجاف من النتيجة واخيرا وقفت
امام خالي مسلما عليه 0
ثم قلت له:
خالي انا استخرت الله ان اقترض منك – مايعادل 150دلار- وكانت الاستخارة جيدة ولذلك لابد ان تقرضني وانا ارجعها متى ما استطعت وبشرط ان تبرئ ذمتي ان مات اي واحد منا
قال خالي- وهو متعجب من اسلوبي الذي ما اظنه سمعه من غيري من المحترفين في عالم الاقتراض وسل الاموال من الاثرياء -

السلام عليكم


يعطيك العافية

اخي اويس القرني

مميز ما تكتب

ما ننحرم جديدك

دمت بخير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sweet magic

السلام عليكم


يعطيك العافية

اخي اويس القرني

مميز ما تكتب

ما ننحرم جديدك

دمت بخير

---

السلام والرحمة
لمشرفتنا الموقرة
ادام الله ظلكم وعزكم

انتظار 61
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال خالي:
- وهو متعجب مناسلوبي الذي ما اظنه سمعه من غيري من المحترفين في عالم الاقتراض وسل الاموال منالاثرياء -
خالي اقرضك وانا حمّالا لك– نص عبارته من غير زيادة ولا نقصان –
اخذت المال ورجعت الى البيت
فقالت لي زوجتي لماذا لم نبيع البيت حتى اذا ربحنا الكثير رجعنا فاشترينا بيتا؟
اخر فقلت لها
يا ام مهدي عزيزتي نحن مهما اصابنا من ضيق يجب ان لا نفكر في بيع البيت ولايسبب كان ولذلك اعتبره الشرع المقدس من مستثنيات الدين.
قالت وما تعني بمستثنيات الدين ؟
قلت لها :
اسمعي هذه القصة عن احد اصحاب الائمة عليهم السلام وكان ورعا تقيا متفق على جلالته بين جميع العلماء:
علل الشرائع:
‏ ابْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
كَانَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ رَجُلًا بَزَّازاً وَ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ فَذَهَبَ مَالُهُ وَ افْتَقَرَ فَجَاءَ الرَّجُلُ فَبَاعَ دَاراً لَهُ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ حَمَلَهَا إِلَيْهِ فَدَقَّ عَلَيْهِ الْبَابَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ:
هَذَا مَالُكَ الَّذِي لَكَ عَلَيَّ فَخُذْهُ .
فَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ فَمِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا الْمَالُ وَرِثْتَهُ؟؟
قَالَ: لَا.
قَالَ:
وُهِبَ لَكَ
قَالَ: لَا وَ لَكِنِّي بِعْتُ دَارِيَ الْفُلَانِيَّ لِأَقْضِيَ دَيْنِي .
فَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ:
حَدَّثَنِي ذَرِيحٌ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ:
لَا يُخْرَجُ الرَّجُلُ عَنْ مَسْقَطِ رَأْسِهِ بِالدَّيْنِ ارْفَعْهَا فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهَا وَ اللَّهِ إِنِّي مُحْتَاجٌ فِي وَقْتِي هَذَا إِلَى دِرْهَمٍ وَ مَا يَدْخُلُ مِلْكِي مِنْهَا دِرْهَمٌ
وفي رواية اخرى:
عن عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
إِنَّ لِي عَلَى رَجُلٍ دَيْناً وَ قَدْ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَ دَارَهُ فَيَقْضِيَنِي قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
أُعِيذُكَ بِاللَّهِ أَنْ تُخْرِجَهُ مِنْ ظِلِّ رَأْسِهِ
فقالت لي والان ماذا ستصنع بالمال ؟
قلت لها :
كما قرئت في الرواية المباركة اول ما يشترى البيت واخر ما يباع البيت
فلا ابدء باي تجارة ان لم اشتري الدكان لانني ان استاجرت واصبح بيعي مباركا فسيطمع عادتا صاحب الدكان وان لم اربح فمن اين اتي بالايجار لادفعه اليه ؛ ثم ان كثير من اصحاب الدكاكين لا يستطيع ان يختار عملا معينا فيؤجر دكانه حتى اذا نجح المستاجر في كسبه اخرجه صاحب الدكان ليجلس في مكانه .
ولكي ابدء بالبحث عن دكان بمقدار ما عندي من المال قلت ان امر اهل البيت عليهم السلام للشراء هو ان نبدء بالاستخارة بالادعية الماثوره عنهم سلام الله عليهم
وبدئت بادعية الاستخارة الموجوده في....

انتظار 62



السلام عليكم



اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير



وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون




من كنت مولاه فهذا علي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم



قالت العلوية اليس الاستخارة هي ان نستخير بالقران او ذات الرقاع او السبحة ؟



قلت لها لا يازوجتي ان هذه الاستخارة بهذا الشكل الذي ذكرتي هي احدى معاني الاستخارة وانما الاستخارة التي لا شك فيها بين المراجع والعلماء هي الاستخارة بالادعية المنصوصة ومن ثم الاقدام على العمل بتوكل على الله تعالى.



قالت العلوية اذن لو انك استخرت ومن ثم خسرت فما فائدة الاستخارة هنا ؟



قلت لها:



في الرواية عن اهل البيت عليهم السلام ان من عمل عملا بدون استخارة وخسر فلا يؤجر وبعكس من استخار وخسر فان الله تعالى يؤجره وان كان تتصورين اننا لابد ان نربح في كل استخارة هذا يعني اننا اصبحنا نعلم الغيب والله تعالى يقول :



قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ



ولكننا بالاستخارة نتوكل على الله تعالى ونعلم ان النتيجة بخيرة الله تعالى وهي من صالحنا وان لم نعلم المصالح الظاهرية فيها لان الله تعالى يختار لنا حسب المصالح من كل الجهات الدنيوية والاخرويه والاقتصادية والامنية وووو .



قالت وما هي الادعية الوارده في الاستخارة ؟



قلت لها :



هناك دعاء في الصحيفة السجادية عن الامام السجاد عليه السلام وسنقرئها معا بشرط ان تتدبري بما يقوله الامام عليه السلام في دعائه :



الصحيفةالسجادية(عليه السلام ) 154



(1) اللَّهُمَّ إِنِيِّ أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اقْضِ لِي بِالْخِيَرَةِ



(2) وَ أَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ الِاخْتِيَارِ ، وَ اجْعَلْ ذَلِكَ ذَرِيعَةً إِلَى الرِّضَا بِمَا قَضَيْتَ لَنَا وَ التَّسْلِيمِ لِمَا حَكَمْتَ فَأَزِحْ عَنَّا رَيْبَ الِارْتِيَابِ، وَ أَيِّدْنَا بِيَقِينِ الْمُخْلِصِينَ.



(3)وَ لَا تَسُمْنَا عَجْزَ الْمَعْرِفَةِ عَمَّا تَخَيَّرْتَ فَنَغْمِطَ قَدْرَكَ، وَ نَكْرَهَ مَوْضِعَ رِضَاكَ، وَ نَجْنَحَ إِلَى الَّتِي هِيَ أَبْعَدُ مِنْ حُسْنِ الْعَاقِبَةِ، وَ أَقْرَبُ إِلَى ضِدِّ الْعَافِيَةِ



(4)حَبِّبْ إِلَيْنَا مَا نَكْرَهُ مِنْ قَضَائِكَ، وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا مَا نَسْتَصْعِبُ مِنْ حُكْمِكَ



(5) وَ أَلْهِمْنَا الِانْقِيَادَ لِمَا أَوْرَدْتَ عَلَيْنَا مِنْ مَشِيَّتِكَ حَتَّى لَا نُحِبَّ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ، وَ لَا تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ، وَ لَا نَكْرَهَ مَا أَحْبَبْتَ، وَ لَا نَتَخَيَّرَ مَا كَرِهْتَ.



(6) وَ اخْتِمْ لَنَا بِالَّتِي هِيَ أَحْمَدُ عَاقِبَةً، وَ أَكْرَمُ مَصِيراً، إِنَّكَ تُفِيدُ الْكَرِيمَةَ، وَ تُعْطِي الْجَسِيمَةَ، وَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ، وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِير.



وهناك ايضا دعاء في مهج الدعوات والبحار ولكن من الادعية التي استعملها كثيرا ولها اثار كثيرة جدا بحيث استعملها حتى عند شراء البصل والبطاطس والى الان ما رئيت منها الا الجميل الحسن وهو دعاء جدا صغير للاستخاره وانت من اليوم لا تذهبي للسوق لشراء اي حاجة من ملابس وغيرها الا وتقرئيها عند خروجك من المنزل وعند بدء شرائك وسوف لا ترين الا ما يسرك



قالت والدعاء سهل حفظه



قلت لها انه اقل من سطر واحد وهو :

انتظار 63


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
ان الدعاء هو :
استخير الله برحمته خيرتا في عافية
فالانسان يقرئ هذا الدعاء لكل صغيرة وكبيرة قبل الاقدام على مايريد ان يقدم عليه


وبعد ان قرئت الاستخارات والاستخارة التي في كتاب بحار الانوارتوكلت على الله تعالى في شراء الدكان
فذهبت الى اخي الذي كان منذ البداية في التجارة وطلبت منه مساعدتي في شراء الدكان لان الاستشارة مستحبة كما ورد عن اهل البيت عليهم السلام وهذه بعض كلمات امير المؤمنين عليهالسلام في المشاورة عن كتاب
غررالحكم
* المشاورة استظهار
* لا مظاهرة أوثق من مشاورة
* أفضل الناس رأيا من لا يستغني عن رأي مشير
* إذا عزمت فاستشر
* باكروا فالبركة في المباكرة و شاوروا فالنجح في المشاورة
* جماع الخير في المشاورة و الأخذ بقول النصيح
* عليك بالمشاورة فإنها نتيجة الحزم
وجاءمعي اخي ليساعدني في شراء الدكان والحمد لله حمدا خالدا ؛ واشترينا دكان صغير بصغر ما اتوقعه من الدنيا وبصغر حجم ما احمل من المال
جئت الى البيت واخبرت زوجتي فما ابدت ذلك الفرح الذي كنت اتوقعه منها
فبقي في خاطري واودعته في اضبارة السؤال للمستقبل لانني عرفت منها لا تصنع شيئا عادتا ان لم يكن لهادليل
ولا اخفي عليكم امواج الاستفهام مشوبتا بامواج الالم لعدم فرحها بالدرجة التي كنت اتوقعها منها
وبعد سنين من حياتنا جائت الفرصة وسالتها فحينما اخبرتني بالعله حمدت الله سبحانه وقلت لها ولكن في نفسي
صحيح ما تقولين وهذا عين الحكمة منك ولكن اسال الله سبحانه ان يرزقني الصبر لتحمل هذه الحكمة
- هل تتوقعون السبب-؟
- قلت لها حبيبتي
- انا عاهدتك ان انصب قلبي مراة لك على صدري ولهذا السبب اريد ان امسك بيدك وتتسلقي معي جبل الكمال ونتقاسم آلامالاشواك فيه 0
- وشرط هذا المسار ان اعلمك ما اتعلم من اهل البيت عليهم السلام
- فقالت :
والله لا اعلم كيف وفقت لهذه الحياة من بين اخواتي.
نعم اول زيارة للامام الحسين عليه السلام طلبت منه ان يرزقني زوجا يرضوه لي وما طلبت ان يكون ذا ثراء ولا مقام ولا اي طمع مادي
- قلت لها هذه اكبر هدية اهديتيها لي ان ادخلت السرور على قلبي
- اسال الله سبحانه ان اكون كما تتوقعين
- فقالت وما اردت من هذه المقدمة ؟؟
- قلت لها لا تسمحي لي ببيع البيت لاي سبب كان لاني سادخل الى التجارة وتفتح امامي ابواب الكسب واخاف ان اصاب بداء الطمع فابيع البيت وقد قال اهل البيت عليهم السلام

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
«لما دخل النبي صلى الله عليه وآله) المدينة خط دورها برجله ثم قال:
اللهم من باع رباعه فلا تباركله ..
***وعن أبان بن عثمان قال:
دعاني أبو جعفر (عليه السلام) فقال:
«باع فلانأرضه؟
» قلت: نعم،
قال:
«مكتوب في التوراة أن من باع أرضاً أو ماءً ولم يضع ثمنه فيأرض وماء ذهب ثمنه محقاً.
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
مشتري العقدة مرزوق وبائعها ممحوق .
وعن أبي إبراهيم (عليه السلام) قال:
ثمن العقار ممحوق إلا أن يجعل في عقار مثله
.قالت زوجتي :
لا ابدا لا اتوقع هذا منك ؟
قلتلها ان شاء الله تعالى
والذي اعانني في تقدمي التجاري ؛ اني كنت اتاجر وزوجتي تخيط وتتكفل بكثير من مصاريف الحياة0
سالتني ام مهدي قالت:

انتظار 64


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


سالتني ام مهدي قائلتا:


ان اشتريت الدكان وانتها ما عندنا من المال فما تصنع بما تحتاجه من المال لشراء البضاعة وباي نوع ستبدءمن انواع التجارة؟ .


فقلت لها اولا ان جبرائيل عليه السلام اوصى ان النبي صلى الله عليه واله ان يبلغنا بان نختار من الكسب الجميل :


الكافي 2 :


عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:


خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ:


يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَ اللَّهِ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا وَ قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ


وَ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا وَ قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ


أَلَا وَ إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ :


لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ لَا يَحْمِلْ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ شَيْ‏ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ فَإِنَّهُ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِطَاعَتِهِ .


اذن فيجب ان اختار من الكسب اجمله واحسنه وانظفه واريحه متوكلا على الله تعالى .


وكما هو المعتاد بدئت اشرح خططي التي ساقوم بها باذن الله تعالى وبدئتها بهذه الرواية لازيد أملها بالمستقبل وتفائلها مع ما نحن فيه من ضيق فقصصت عليها هذه الرواية :

فقلت لها اسمعي هي روايه عن الامام الصادق عليه السلام وفي ضمنها قصة ممتعة فيها البركة لمن يعمل برواياتهم عليهم السلام وهو مسلم لهم:
الرواية:
عُمَارَةَ الطَّيَّارِ قَالَ :
قُلْتُ لاَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
إِنَّهُ قَدْ ذَهَبَ مَالِي وَ تَفَرَّقَ مَا فِي يَدِي وَعِيَالِي كَثِيرٌ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
إِذَاقَدِمْتَ الْكُوفَةَ فَافْتَحْ بَابَ حَانُوتِكَ وَ ابْسُطْ بِسَاطَكَ وَ ضَعْ مِيزَانَكَ وَ تَعَرَّضْ لِرِزْقِ رَبِّكَ قَالَ:
فَلَمَّا أَنْ قَدِمَ فَتَحَ بَابَ حَانُوتِهِ وَ بَسَطَ بِسَاطَهُ وَ وَضَعَ مِيزَانَهُ قَالَ :
فَتَعَجَّبَ مَنْ حَوْلَهُ بِأَنْ لَيْسَ فِي بَيْتِهِ قَلِيلٌ وَ لا كَثِيرٌ مِنَ الْمَتَاعِ وَ لا عِنْدَهُ شَيْ‏ءٌ قَالَ:
فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ:
اشْتَرِ لِي ثَوْباً قَالَ:
فَاشْتَرَى لَهُ وَ أَخَذَ ثَمَنَهُ وَ صَارَ الثَّمَنُ إِلَيْهِ ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَقَالَ لَهُ:
اشْتَرِ لِي ثَوْباً قَالَ:
فَطَلَبَ لَهُ فِي السُّوقِ ثُمَّ اشْتَرَى لَهُ ثَوْباً فَأَخَذَ ثَمَنَهُ فَصَارَ فِي يَدِهِ وَكَذَلِكَ يَصْنَعُ التُّجَّارُ
يَأْخُذُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ لَهُ:
يَا أَبَا عُمَارَةَ إِنَّ عِنْدِي عِدْلا مِنْ كَتَّانٍ فَهَلْ تَشْتَرِيهِ وَ أُؤَخِّرَكَ بِثَمَنِهِ سَنَةً فَقَالَ :
نَعَمْ احْمِلْهُ وَ جِئْنِي بِهِ قَالَ :
فَحَمَلَهُ فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ بِتَأْخِيرِسَنَةٍ قَالَ:
فَقَامَ الرَّجُلُ فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَاهُ آتٍ مِنْ أَهْلِ السُّوقِ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا عُمَارَةَ مَا هَذَا الْعِدْلُ?
قَالَ هَذَا عِدْلٌ اشْتَرَيْتُهُ
قَالَ فَبِعْنِي نِصْفَهُ وَ أُعَجِّلَ لَكَ ثَمَنَهُ
قَالَ نَعَمْ فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ وَ أَعْطَاهُ نِصْفَ الْمَتَاعِ وَ أَخَذَ نِصْفَ الثَّمَنِ قَالَ :
فَصَارَ فِي يَدِهِ الْبَاقِي إِلَى سَنَةٍ قَالَ :
فَجَعَلَ يَشْتَرِي بِثَمَنِهِ الثَّوْبَ وَ الثَّوْبَيْنِ وَ يَعْرِضُ وَ يَشْتَرِي وَيَبِيعُ حَتَّى أَثْرَى وَ عَرَضَ وَجْهُهُ وَ أَصَابَ مَعْرُوفاً 0
فقلت لها هل لاحظتي كيف وفق هذا الرجل لانه سلم لامر امامه عليه السلام .

فقالت لي:

انتظار 65


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


ولما نقلت الرواية سالتني العلوية وكيف ستبدء بالتجارة و


كيف ستتعامل مع الناس وقد يخدعوك بنوع البضاعة اوسعرها


وقد ذم القران الكريم الاكثرية بعشرات الايات ومنها قوله تعالى :


ْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (100)


ِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُون‏


ِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرينَ 249)


وَ أَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ (110)


إِنَّ كَثيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُونَ (49)


وَ أَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ (9


وَ تَرى‏ كَثيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُون‏


ُ وَ لَيَزيدَنَّ كَثيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْرا


ٌ وَ كَثيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُون‏


ْ وَ لَيَزيدَنَّ كَثيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرينَ (68)


وَ حَسِبُوا أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَ صَمُّوا ثُمَّ تابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا كَثيرٌ مِنْهُمْ وَ اللَّهُ بَصيرٌ بِما يَعْمَلُون‏


تَرى‏ كَثيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ فِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ


وَ لَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ النَّبِيِّ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَ لكِنَّ كَثيراً مِنْهُمْ فاسِقُون‏


قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبيثُ وَ الطَّيِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ


وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (103)


وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلى‏ أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (37)


ُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (111)


وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (116)


وَ إِنَّ كَثيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدين‏


ْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرينَ (17)


وَ ما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَ إِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقينَ (102)


ِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (131)


وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ (179)


ِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (187)


إِنَّ كَثيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُون‏


وعشرات اخرى امثالها وعلى هذا فكيف ستثق بالناس ؛ وكذلك قد نقلت لي عن كتاب تحف العقول ان كنت تذكر بان في اخر الزمان للانسان احكام اخرى في علاقاته الاجتماعية كما في هذه الاحاديث :


تحف‏العقول 54


و قال صلى الله عليه واله :


أقل ما يكون في آخر الزمان أخ يوثق به أو درهم من حلال


تحف‏العقول 357


و قال عليه السلام :


إذا كان الزمان زمان جور و أهله أهل غدر فالطمأنينة إلى كل أحد عجز


ولكني والحمد لله اجبتها بجواب اقنعتها به في نجاحي باذن الله في تجارتي

انتظار 66


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


تحف‏العقول 357


و قال عليه السلام :


إذا كان الزمان زمان جور و أهله أهل غدر فالطمأنينة إلى كل أحد عجز
ولكني والحمد لله اجبتها بجواب اقنعتها به في نجاحي باذن الله في تجارتي
فقلت لها اطمئني فان الله سبحانه قال

:

((ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَ الَّذينَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنينَ))

قالت وانت غريب في هذا البلد وهذا العالم من التجارة الا تخاف ان يؤذوك من لا حراجة لهم في الدين
فقلت لها:
((إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ))

فقالت وان فتحت الدكان وجلبت البضاعة ولم يباع فماذا ستصنع فقلت لها :
((وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً

وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً))

وكنالا نملك في البيت ما يبرّد الجو في ايام الصيف الحار؛ وشعرت بحرارة شديدة في البيت وكانت الحرارة بشكل بحيث اشعل في قلبي نيران الحياء والخجل من زوجتي – كلما اذكر موقفها هذا احب ان ابكي لحالها ولخجلي --
ففي يوم من الايام تركتني في الغرفة وخرجت الى ساحة البيت !

فما عرفت علة خروجها ولكن حينما فاجئتني بعودتها امسكت عيني عن هطول دموعها حيث انها
لما احسّت باني خجلان من حرارة البيت المستعر ذهبت الى ساحة البيت والقت الماء على نفسها وملابسها وجلست امامي كالمتشهدة للصلاة وهي في ابتسامة عريضة وقالت:
انا بردانة ؛ الجو جيد؛ وانا ابدا لا اشعر بحرارة الجو.
ياله من منظركل قطرة على شعرها وجسدها وملابسها كان يناديني انظر الى التضحية وادخره لمستقبل الايام حين تكون في سعة من المال والحال واخجل ان تنسى المعروف
وكلما اتذكرمنظرها وهي جالسة امامي بهذا الحال اود ان ابكي رقتا لها 0

على اي حال وبالنتيجة

فتحت الدكان وجلست وهو خال من اي بضاعة
وكان دكاني

انتظار 67


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


فتحت الدكان وجلست وهو خال من اي بضاعة


وكان دكاني

في مجمّع تجاري خالي من الزبائن وكلما مر ملاء من الاصدقاء اخذ بملامتي ان اشتريت في هذا المجمع التجاري الخاوي دكانا

وانا اقول لهم:
الله شهيد علينا؛ وهو ارحم الراحمين ؛ وهو الرزاق ذو القوة المتين
و سالني الاصدقاء مرتا لماذا دكانك خالي ؟؟
قلت انتظر رزق الرزاق ؟؟
الى ان جاء يوما احد الاصدقاء واقترح اقتراحا ؛ فكان اول بداية للخير علينا وله الحمد
قال لماذا لا تبيع القرطاسية ؟؟
قلت له:
لاعلم لي باي نوع من انواع التجارة ؟
قال انا ابيعك لتبتدء وتتعلم ثم سر على بركة الله تعالى0
وبدئت حياتنا الجديدة والتي تناسب ما انا فيه من حب العلم وطلبه.

فاشتريت منه البضاعات الاولية التي استطيع ان اكون بها بائع للقرطاسية

وبعد ذلك تعلمت طريقة الشراء من التجّار في العاصمة 0

وماان ذهبت اليهم واشتريت لعدة مرات حتى قال احد التجار اني عرفت منك الصدق فلا حاجة للمجيئ الى العاصمة بنفسك ؛ اتصل بنا هاتفيا ونحن نبعث اليك كل ما تحتاج اليه من البضاعة
فقلت له:
وكيف ابعث ثمنه؛ وان مت فكيف اصنع
قالوا لاتفكر بكل هذا ؛ بع البضاعة وارسل الينا ثمنه ولك ورثه هم يسددونا 0
قلت لهم هل ترضون ان يتحول الدين في ذمة الورثه ؟؟
قالوا نعم 0
ولكن نفس هذا السؤال الذي سالته منهم اشعل في نفوسهم شوق البيع لي
وتخلصت من بيع المواد الغذائية والحمد لله
وقلت متوجها نحو النجف الاشرف
السلام عليك يا امير المؤمنين صدقت مولاي حينما قلت :
من اغلق على نفسه بابا من الحرام فتح الله له الف باب من الحلال
وكل اقوالك صادقةسيدي
((لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُون‏))

فاخذت ابحث عن الشراء على الاعتبار وهل ان اهل البيت عليهم السلام يرضون به

فحصلت على روايات صريحة في المقام والحمد لله رب العالمين .

انتظار 68


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

ومن الروايات التي حصلت عليها في الاقتراض والشراء بالدين هي :
* عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رِبَاطٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيَنْوِي قَضَاءَهُ كَانَ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَافِظَانِ يُعِينَانِهِ عَلَى الْأَدَاءِ عَنْ أَمَانَتِهِ فَإِنْ قَصَرَتْ نِيَّتُهُ عَنِ الْأَدَاءِ قَصَرَا عَنْهُ مِنَ الْمَعُونَةِ بِقَدْرِ مَا قَصَرَ مِنْ نِيَّتِهِ .
وسائل‏الشيعة 18
* بَعْضِ الصَّادِقِينَ عليهما السلام قَالَ إِنِّي لَأُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَنْوِي قَضَاءَهُ
وسائل‏الشيعة 18
مُوسَى بْنِ بَكْرٍ قَالَ قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام :
مَنْ طَلَبَ هَذَا الرِّزْقَ مِنْ حِلِّهِ لِيَعُودَ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ وَ عِيَالِهِ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ غُلِبَ عَلَيْهِ فَلْيَسْتَدِنْ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ ص مَا يَقُوتُ بِهِ عِيَالَهُ الْحَدِيث‏
وسائل‏الشيعة 18
*سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَ:
لَا يَسْتَقْرِضْ عَلَى ظَهْرِهِ إِلَّا وَ عِنْدَهُ وَفَاءٌ وَ لَوْ طَافَ عَلَى أَبْوَابِ النَّاسِ فَرَدُّوهُ بِاللُّقْمَةِ وَ اللُّقْمَتَيْنِ وَ التَّمْرَةِ وَ التَّمْرَتَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلِيٌّ يَقْضِي دَيْنَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ لَيْسَ مِنَّا مِنْ مَيِّتٍ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لَهُ وَلِيّاً يَقُومُ فِي عِدَتِهِ وَ دَيْنِهِ فَيَقْضِي عِدَتَهُ وَ دَيْنَهُ

وسائل‏الشيعة 9
* عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَ:
مَنْ طَلَبَ الرِّزْقَ فَغُلِبَ عَلَيْهِ فَلْيَسْتَدِنْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَى رَسُولِهِ مَا يَقُوتُ بِهِ عِيَالَهُ فَإِنْ مَاتَ وَ لَمْ يَقْضِ كَانَ عَلَى الْإِمَامِ قَضَاؤُهُ فَإِنْ لَمْ يَقْضِهِ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ... وَ الْغارِمِينَ فَهُوَ فَقِيرٌ مِسْكِينٌ مُغْرَمٌ
وسائل‏الشيعة 18
* مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله:
لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَنْطَلِقُ مِنْ عِنْدِ غَرِيمِهِ رَاضِياً إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الْأَرْضِ وَ نُونُ الْبَحْرِ وَ لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَنْطَلِقُ صَاحِبُهُ غَضْبَانَ وَ هُوَ مَلِيٌّ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِكُلِّ يَوْمِ يَحْبِسُهُ وَ لَيْلَةٍ ظُلْماً
فمن كل تلك الروايات فهمت انه يجوز ان اقترض للتجارة بشرط ان انوي الوفاء ويكون عندي ما افي به بحيث لا يكون اي واحد من التجار اصحاب الحق يخرج من عندي وهو ساخط عليّ والحمد لله تعالى بدئت اتاجر على الاعتبار ؛ اتصل بالعاصمة ويبعثوا لي ما احببت من البضاعات المتنوعة .
وكنا قبل هذه المدة بوضع بحيث تسالني العلوية عن الفاكهة وقد جائت وذهب فصلها ولم اشتريها واخبرها بانها انتهت في السوق واليوم لما بدئت بالتجارة سالتني هل تستطيع ان تشتري لنا الفواكه الان قلت لها ..

انتظار 69



السلام عليكم



شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب



من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم



فلما سالتني زوجتي :



هل يمكن ان تشتري لنا من الفواكه ما كنا في معزل عنها .



قلت لها:



الان انا صاحب دين ومديون للناس فلابد ان استجيز منهم باكل الفواكه التي قد تكون غير ضرورية لنا بل علينا ان نؤدي اولا ما علينا من الديون كما يفهم من هذه الاحاديث :



* وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليه السلام :



إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُلَازِمَ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةَ وَ عَلَيَّ دَيْنٌ فَمَا تَقُولُ؟؟



قَالَ ارْجِعْ إِلَى مُؤَدَّى دَيْنِكَ وَ انْظُرْ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَيْسَ عَلَيْكَ دَيْنٌ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَخُون‏.



* وَ رَوَى أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ:



مَنْ حَبَسَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مَخَافَةَ مِنْ أَنَّهُ إِنْ خَرَجَ ذَلِكَ الْحَقُّ مِنْ يَدِهِ أَنْ يَفْتَقِرَ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَقْدَرَ عَلَى أَنْ يُفْقِرَهُ مِنْهُ عَلَى أَنْ يُغْنِيَ نَفْسَهُ بِحَبْسِهِ ذَلِكَ الْحَق‏



ففكرت ان اذهب لمن يطلبني واستاذن منهم في شراء ما اريد وان لم يكن ضروريا او اسافر للزيارة باذن الله تعالى

فسافرت اليهم واول من سالته هو خالي حفظه الله تعالى وسلمت عليه
فقلت خالي هل تاذن لي ان اشتري شيئا ان كان غير ضروري قبل ان اسدد دينك ؟؟
قال لي ولماذا تسال؟؟
قلتله: هذه اوامر اهل البيت عليهم السلام وادابهم في اداء حقوق الناس ,
قال( به-- به --) كم جميل ما تنقل عن اهل
البيت عليهم السلام
نعم اسمح لك
واخذت اسدده قليلا قليلا الى ان انتهى دينه وله الحمد0
واردت ان اذهب لزيارة الامام الرضا عليه السلام فذهبت لرجل قد اقترضت منه لاستجيزه في زيارتي وكان يطلبني مبلغا من المال ؛ ومجرد ان استاذنته في الزيارة قال :

لا- لا- ....

انتظار 70



السلام عليكم



شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب



من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم



واردت ان اذهب لزيارة الامام الرضا عليه السلام فذهبت لرجل قد اقترضت منه لاستجيزه في زيارتي وكان يطلبني مبلغا من المال ؛ ومجرد ان استاذنته في الزيارة قال :



لا- لا- ....



لم تذهب حتى تاتيني بما اقترضته مني



قلت لها :



يا حاج هذا حق لك ولكن علويتي في حالة يرثى لها من القلق فارجو ان تاذن لي بالزيارة .



فقال لي:



لا حتى تادي ديني .



فقلت له:



هذا حقك واساله تعالى ان يوفقني لاداء ما في ذمتي لك .



وبالفعل ذهبت وبحمد الله حصلت على المبلغ ما يعادل دينه وسددته .



ثم سافرت والحمد لله تعالى .



وفي احدى سفراتنا لبيت اخت العلوية حصل لنا اتفاق جدا جميل احب ان انقله لكم لانه فيه الاثر الجميل للكلمة الطيبة .



وسائل‏الشيعة 5



* وَ فِي الْمَجَالِسِ وَ الْأَخْبَارِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي وَصِيَّتِهِ لَهُ قَالَ :



يَا أَبَا ذَرٍّ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَة



فحين زرناها وجدنا هناك امرئة موجودة واسمها الدكتورة الجراحة المتخصصة ((مهناز))

قالت العلوية ان هذه الدكتورة قد جائت لزيارتنا لوصولنا الى بيت اختي .

حيث كانت تدرس في مراحلها الدراسية في كلية الطب مع اختي راضية التي الان هي زوجة الطبيب محمدي وهو متخصص جراح في المخ والاعصاب وكان الاول على كل الجمهورية الاسلامية ؛ فلما اجتمعن النساء ؛ وطبعا في عرفنا النساء يجلسون في قاعة والرجال في قاعة اخرى معزولة تماما عن قاعة النساء .



قالت الطبيبة مهناز

انتظار 71



السلام عليكم



شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب



من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم




قالت الطبيبة مهناز :



حينما رئتي جالسة بين مجموعة من اصحاب الشهادات وكلهن في رفاه من العيش فكانها رثت لحالي وارادت ان تعدل موقفي؛ وتشجعني في صبري للاهداف العلمية لزوجي فقالت لي :



والله ان حياتك مع السيد افضل بكثير من حياتنا ؛ فاننا نعيش برفاه من العيش المادي؛ وعسر معنوي وضيق روحي ؛ نعيش على افضل ما يمكن من الاثاث لكن القلوب بالية ؛ بينما انت تعيشين مع زوجك على فرش بالية وقلوب متعانقة متجددة ومشرقة ؛ متالقة بالحب والالفة وصفاء النية .



فجعلت زوجتي بكلمتها الطيبة التي هي نعم الصدقة الحسنة كانت ؛ جعلتها ؛ هي الفائزة بالحياة وهن يتحسرن على حياتها التي يبرز فيها السعادة الزوجية باجمل مناظره .



فلما نقلت لي العلوية كلام هذه الطبيبة ؛ ادخلت السرور باجلى مصاديقه في قلبي ؛ لاني احسست بانسانيتها وخلقها الاجتماعي الكريم والرفيع ؛ بحيث استطاعة بكلمات جميلة معسلة ان تقلب موقف زوجتي من مقام لمقام اخر .



ثم هي بهذه الكلمات شجعتني للمضي في سبيل اهدافي السامية التي رسمتها في حياتي ؛ لانها جعلة اهلي تعتز بنفسها وبصبرها معي .



حقا ان الكلمة الطيبة صدقه :



ارجو من جميع قرائي الاعزاء ان يهتموا بطيب كلامهم ويحاولوا ان يتحينوا الفرص ليزرعوا الورد في القلوب ؛ ورود يبقى شذاها وطيب عطرها مدى الحياة.



ولذلك كنت من بعد موقفها ذلك اتحين الفرص لخدمتها ؛ او ان اقدم لها معروفا اقابل به معروفها.



نعم وفقت ولكن انا لله وانا اليه راجعون...

انتظار 72

السلام عليكم

شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

الدكتوره مهناز:

نقلت لي ام مهدي عنها انها
كانت صغيرة توفي عنها ابوها فتكفل حياتهم اختها المتزوجة
وبدئت بالدرس الى ان وصلت الى كلية الطب وتزوجت وهي في الكلية بطبيب اسنان ؛ وكانت صديقة لاخت ام مهدي التي كانت تدرس معها في كلية الطب الطبيبة راضية السادات حفظها الله تعالى .
واتمت الدرس ثم استمرت بدراستها الى ان حصلت على بورد تخصصي في الجراحه النسائية
وكانت اخت الدكتورة التي ربت مهناز عادت مرة اخرى باحتضان اطفال مهناز لانشغال مهناز بالعمل الدائب بلا استراحه الا القليل0

تقول ام مهدي قيل لها:

لو تفرغتي لاطفالك لانهم ان كبروا فسيشعرون انك ضحيتي بهم من اجل اعمالك

حيث كانت الدكتورة مفرطة في كثرة انشغالها في المستشفيات

قالت الدكتورة مهناز في جوابهم :

اذا كبروا فساعطي كل واحد منهم سويج سيارة مارسدس فحينها يعلمون ما سبب تضحيتي بهم!

فقلت للعلوية انها مخطئة جدا لان الانسان كما في الشرع المبين لا ينبغي ان يكون شمعة يحترق ليضيئ للاخرين فان لاطفالها عليها حق كما ان للناس عليها حق لانها متخصصة وماهرة لكن الاطفال اقرب اليها وهي مسؤله عنهم فلابد ان تجعل برنامج دقيق للتفرغ لهم .

فلما زرنا انا وام مهدي اختها جائت الدكتورة مهناز لزيارتنا هي وزوجها وكذلك اخت ام مهدي الاخرى الكيمياوية المتخصصة مع زوجها طبيب اسنان واختها الاخري التي هي الدكتورة راضية السادات وجرى ما قصصته عليكم.

وقلت في نفسي لما حدثتني العلوية بحديثها مناجيا لها :

سماحة الدكتورة فهمت منك ما قمت به0

حقا قال اهل البيت عليهم السلام
الكلمه الطيبه صدقة
واي صدقة !!!!!
لو كانت تعطيني الدنيا بما فيها ماكان يساوي لي كلامها هذا.
وعزمت على ان اجازي احسانها هذا باحسن ما يمكن وكنت افكر انها لاتحتاج لشيئ دنيوي لاعوضها به فكيف لي ان اجازي احسانها باحسان افضل منه؟!.
آه----آه----آه---- في شهر رمضان المبارك
صرخت...

انتظار 73


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


في شهر رمضان المبارك

صرخت زوجتي وهي تكلم اهلها بالهاتف
مهناز ---لا – لا- مهناز ---
سالتها ما الخبر عزيزتي ؟؟
قالت ان الدكتورة مهناز كانت في المستشفى
قيل لها ان حاملا جيء بها لصالة العمليات
وينتطروك للعملية لاخراج الطفل باذن الله تعالى
وهي جائت بنشاط كامل ولبست الملابس الخضر الخاصة بصالة العمليات
ثم ذهبت لتغسل يديها وتبدا بالعملية
والكل منتظرون والحاملة على سرير العملية
طال رجوع مهناز --- وطال --- وطال – فلما طرقوا باب الحمام
لم يجبهم احدا الا المقدر المحتوم ناداهم

((مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49) فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ))
نعم وخمد صوتها وذهبت الآمال كلها وبقي الاطفال ولا ام لهم ولا مرسديس في البين
فقلت في نفسي
يارب ما كنت احب ان اجازيها بعد مماتها لكلمتها الطيبة التي كانت عليّ اعذب صدقة
واحلى كلمة
ولكن
انا لله وانا اليه راجعون
ثم حولت وجهي صوب القبلة وقلت :
يارب :
انا لست اثق بعمل يؤهلني ان يستجاب دعائي في حق نفسي ولكن وعدتنا ووعدك الحق
ان تستجيب لمن دعا لاخيه في ظهر الغيب
وهذه الدكتورة لها حق في ذمتي :
كلمتها الطيبة
والان اريد ان اجازيها بادعية لا اظنك تخيب رجائي 0وشرعت بادعية بعد ان انتقيت اكثرها ثوابا فقراتها لها

منها دعاء جوشن صغير المذهلة اثارها وزيارة عاشوراء ودعاء يستشير وغيرها

وزرت عنها العتبات النورانية عليهم افضل الصلاة والسلام في العراق

وتصدقت عنها وكذلك زرت عنها سيدتي المعصومة وسيدي الذي غربته تفتت الصخرعليهم صلوات الله
والحمد لله الذي لم يخيبني

حيث رايت 000

انتظار 74


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


والحمد لله الذي لم يخيبني


حيث رايت 000
وبعد ان قمت بتلك الاعمال للمرحومة مهناز
في احدى الليالي رايت في المنام:
عددا من الرجال سالوني اتريد ان ترى مهناز ؟؟
قلت :نعم.
فاخذوني الى خارج المدينة واذا بها ملقات هناك
وكانها توا جيئ بها الى هناك ؛ وهي بثوب ازرق سماوي اللون وكانها في راحة تامة ولكن فهمت من الرؤيا لازال بحاجة الى الدعاء فذهبت للعراق وزرت هناك نيابتا عنها واسال الله تعالى ان يهنئها ويرفعها الله تعالى لاعلى مقام ممكن لها .
فشكرت الله سبحانه حيث لم يخيب املى في ادعيتي لها وقلت في نفسي عسى اكون قدجازيت احسان كلمتها الطيبة.
فرحمة الله عليها وعلى كل من تكلمه بكلمة طيبة ؛ فادخل السرور بها على قلب انسان ورفع عنه عناء اتعاب الحياة0
نرجع لمتابعة جهادي المستمر لجعل كل مقطع منه وفق القران الكريم والعترة الطاهرة روحي فداهم وسلام الله عليهم وان لم استطع فهذه نيتي اسال الله تعالى يتقبله مني .
بعد ان اشتريت دكاني الصغير وأرجعت دين خالي حفظ الله سبحانه0
اصرعدد من التجار بان يرسلوا لي البضاعة وانا ابيع ما رزقني الله سبحانه وارجع اموال التجار واعيش بالباقي
وكلما اردت ان اسافر الى مكان ما ؛ سالت التجار ان ياذنوا لي
فسالوني ولماذا تاخذ الاجازه
قلت لهم قرات عن اهل البيت عليهم السلام
ان صاحب الدين لابد ان يستجيز في سفره من صاحب المال
فيتعجبوا من هذه الاحكام وبدؤا يتحسرون ؛ اشد الحسرة لهجرة مثل هذه الانوار ؛ التي لو عمل بها لسعد الناس جميعا
قلت لهم ان كثيرا من التجار حينما يبيع بضاعتكم لا يؤدي ديونكم بل يماطل ويشتري باموالكم السيارات والعقار,وغيرها
بينما
ورد في من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 15
ان اول ما استلم الحكم امير المؤمنين عليه السلام قال لشريح القاضي
* وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :
لِشُرَيْحٍ يَا شُرَيْحُ انْظُرْ إِلَى أَهْلِ الْمَعْكِ وَ الْمَطْلِ وَ الِاضْطِهَادِ وَ مَنْ يَدْفَعُ حُقُوقَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمَقْدُرَةِ وَ الْيَسَارِ وَ مَنْ يُدْلِي بِأَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْحُكَّامِ فَخُذْ لِلنَّاسِ بِحُقُوقِهِمْ مِنْهُمْ وَ بِعِ الْعَقَارَ وَ الدِّيَارَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَقُولُ:
مَطْلُ الْمُسْلِمِ الْمُوسِرِ ظُلْمٌ لِلْمُسْلِمِ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَ لَا عَقَارٌ وَ لَا دَارٌ فَلَا سَبِيلَ عَلَيْهِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَحْمِلُ النَّاسَ عَلَى الْحَقِّ إِلَّا مَنْ وَزَعَهُمْ عَنِ الْبَاطِلِ .
هناك شرائط في بيع مايملك المماطل؛ ذكره
اهل البيت عليهم السلام ووضحه الفقهاء
فلما ذكرت هذا لاحد التجار تنفس الصعدا عالياً وقال اين انت يا امير المؤمنين روحي فداك؟؟
جائني احد الاقرباءناصحا....

انتظار 75


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم

جائني احد الاقرباء ناصحا؛ بعد ان فتحت دكاني متوكلا على الله تعالى وقال لي:
انصحك ثلاث نصائح بها تفوز في دنياك وتتفوق في تجارتك .
وان لم تستعمل نصائحي لابد ان تخسر وتتاخر في تقدمك مع اقرانك ؛
ففرحت من قوله ؛ وقلت له: كلي اذآن صاغية وانا بشكرك سباقا لحرصك على تفوقي ؛ فلما اتم نصائحه كلها ؛ وانا بين يديه كالميت اليقضان من غفلته ؛ حائر في عالمه البرزخي الجديد؛ وقد رأى الجن بعينه ؛ والزبانية من ملائكة العذاب ماثلين امامه ؛ أ حق ما اسمع من هذا ام انني نائم وساستيقض من نومي واراه كابوسا من الاحلام كان ؛ فمر وولى عند تركي رقدتي.
آه ثم آه قضيت عمري في الدراسة من اول يوم فتحت عيني وعرفت نفسي ؛ والان لما اريد ان امسك بزمامها لتسير كمطية مطيعة لراكبها؛ واذا بهذا الناصح يلقيني ودابتي في مهوى حفرته ؛ بئر عميق وقعت فيه واذا انا بين لهوات افاعيه وعقاربه .
ماذا يقول ؟!
فتحت عيني وازددت من فتحها وفركتها بيدي لانظر اليه ؛ اهو انسان ام مارد هرب من ابالسته ؛ وجاء ليرضي ابليسه الاكبر في غوايته لي عندما رئاني صاغيا لوسوسته ..
ثم قلت آه .... من انا ؟! وكيف وقعت في فخه؟! ولماذا جئت للسوق لاسمع من هذا ما سطره بقوله ؟
وانا افكر بكل هذا !! والناصح ينظر لي ؛ وهو معجب باصغائي ومن نفسي التي تصورها قد وقعت في فخه ؛ وساطيعه بما امرني من خططه وحيلته ولكني تذكرت وتدبرت ورجعت لعقلي؛ فوقفت كالاسد الجائع امام فريسته ؛ وقلت له :انك نصحتي قائلا...........

سبحـآن الله

أأشكرك اأخي .. ع الموضوع

انتظار 76


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


اما الشرط الاول:

يجب ان تتعلم الكذب في التجارة ويستحيل اِن صدقت اَن تربح0

ثانيا:

اذا جائتك فتاة فاضحك في وجهها ولاتعبس وابتسم لها كي لا تقول انت معقد فتهرب منك0

ثالثا :
اذا جائك احد ببضاعة ليبيعها عليك فاكسرقيمتها وقل له انها دون ما تقول بكثير او انها متوفرة بالسوق بكثرة او انها غير جيدة لكي تستطيع ان تاخذها منه باقل مايمكن من السعر 0

قلت له:

وهل لك من شروط اخرى تنصحني بها لموفقيتي في التجارة ؟؟

قال لا هذه اهمها !!!
فنظرت اليه متعجبا منه ومن انحطاط القيم والمثل العليا للانسانية
ثم ناجيت نفسي وانا شبه اليائس قائلا:
كيف ابتليت بملاقات هكذا بشر
وكيف ابتليت بالسماع من هذه النماذج والله سبحانه يقول:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
تذكرت قول رسول الله صلى الله عليه واله وكأنه كان يحدثني بحديثه مباشرتا وبدون اي واسطة او حاجز:

انما بعثت لاتتمم مكارم الاخلاق
فجعل صلى الله عليه واله العلة الاسمى للرسالة الخاتمة هی مکارم الاخلاق
وكيف يفكر الكثير من اهل السوق وقد جعلهم الله سبحانه امنائه على ما يحتاجه البشر
واين التوكل الذي هو شرط الايمان :

وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
ثم ان الکسب ليس علة تامه للرزق وانما هو وسيلة للوصول الى الرزق المقدر بعزّ و انّ رفع الانسان ووضعه وغناه وفقره في الرزق انما هو بيد الله سبحانهوقد قال تعالى :


نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَابَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ

وقال تعالى في سورة النجم:


وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنى‏ وَ أَقْنى‏ (48)


كنت افكر وانا انظر لهذا الناصح

وهومتعجب مني حيث رآني غرقت في بحر الافكار المتلاطمة واظنه تصور اني معجب بقوله ومتفكر في شطارته ومهارته في الكسب والتجارة
عدت مناجيا لنفسي

يا نفس حلّ الوقت الذي يجب ان ابين فيه حبي لديني وابين بسلوكي زيف ما يعتقد هؤلاء المخدوعين بخطط الشيطان

يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (120)


وليس الفخر ان افرّ عاجزاً امامهم

وان كنت ارى ان الدين كاملا فلا بد ان اريهم كمال الدين وان الانسان الذي يتقي الله سبحانه هو الفائز والربحان

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
فقلت في نفسي اول خطوة اخطوها مع هذا المخدوع هي ان اجيب هذا الناصح بجواب يكسّركل الاصنام المنصوبة في قلبه لهذه القوانين المزخرفة والمزيفة

فقلت له :............

انتظار 77


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


فقلت له اما شرطك الاول حيث قلت:
(يجب ان تتعلم الكذب في التجارة ويستحيل اِن صدقت اَن تربح)
فيا اخي ان ما تتصوره ربح قد نلته بكذبك هذا سراب لان الرزق لا يجره حرص حريص
وَ الَّذينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ وَ اللَّهُ سَريعُ الْحِسابِ

بل قال امير المؤمنين عليه السلام ان كل امرء قد كتب رزقه في الذكر الحكيم


الكافي 5 81


عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام كَثِيراً مَا يَقُولُ:


اعْلَمُوا عِلْماً يَقِيناً أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبْدِ وَ إِنِ اشْتَدَّ جَهْدُهُ وَ عَظُمَتْ حِيلَتُهُ وَ كَثُرَتْ مُكَابَدَتُهُ أَنْ يَسْبِقَ مَا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ وَ لَمْ يَحُلْ مِنَ الْعَبْدِ فِي ضَعْفِهِ وَ قِلَّةِ حِيلَتِهِ أَنْ يَبْلُغَ مَا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَنْ يَزْدَادَ امْرُؤٌ نَقِيراً بِحِذْقِهِ وَ لَمْ يَنْتَقِصِ امْرُؤٌ نَقِيراً لِحُمْقِهِ فَالْعَالِمُ لِهَذَا الْعَامِلُ بِهِ أَعْظَمُ النَّاسِ رَاحَةً فِي مَنْفَعَتِهِ وَ الْعَالِمُ لِهَذَا التَّارِكُ لَهُ أَعْظَمُ النَّاسِ شُغُلًا فِي مَضَرَّتِهِ وَ رُبَّ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ رُبَّ مَغْرُورٍ فِي النَّاسِ مَصْنُوعٍ لَهُ فَأَفِقْ أَيُّهَا السَّاعِي مِنْ سَعْيِكَ وَ قَصِّرْ مِنْ عَجَلَتِكَ وَ انْتَبِهْ مِنْ سِنَةِ غَفْلَتِكَ وَ تَفَكَّرْ فِيمَا جَاءَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه واله


واعلم بان الناس لابد ان يكتشفوا كذبك يوما ما وتفتضح كما قال امير المؤمنين عليه السلام


الصدق نجاح الكذب فضاح‏


بينما لو تجنبت الكذب يثقون بك ويصدقوا اقوالك كما قال امير المؤمنين عليه السلام


من تجنب الكذب صدقت أقواله

بينما ان كذبت ذهبت الثقة بينك وبين الناس وهدمت كل شيئ بنيته ؛ وافسدت سابقتك في السوق كما قال امير المؤمنين عليه السلام
الكذب فساد كل شي‏ء

ثم ما دمت كاذبا لا تامن ملامة الناس وعتابهم ان عرفوا حقيقة امرك كما قال امير المؤمنين عليه السلام

عاقبة الكذب ملامة و ندامة

بينما
***عاقبة الصدق نجاة و سلامة
و _ لا سبيل أنجى من الصدق
كما قال امير المؤمنين عليه السلام

ثم يا اخي ان كذبت فرضا ستربح ولكنك فقدت ما لا يعوض باعظم الارباح وهو ايمانك وفضيحتك في صحيفة اعمالك التي تعرض كل اسبوع مرتين على امام زمانك عليه السلام كما قال الامام الباقرعليه السلام

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام :


يَا أَبَا النُّعْمَانِ لا تَكْذِبْ عَلَيْنَا كَذِبَةً فَتُسْلَبَ الْحَنِيفِيَّة


يا اخي ان من تجرء بالكذبة الصغيرة يتدرج حتى يصل الى اقبح انواعه وتكون له الخيانة عادته وديدنه كما قال

َ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام َ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صلوات الله عليه يَقُولُ لِوُلْدِهِ:
اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَ الْكَبِيرَ فِي كُلِّجِدٍّ وَ هَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَى عَلَى الْكَبِيرِ أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله قَالَ:

مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً

لذلك يجب ان تتعلم الصدق قبل دخولك السوق كما قال الامام عليه السلام:
قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام فِي أَوَّلِ دَخْلَةٍدَخَلْتُ عَلَيْهِ :
تَعَلَّمُوا الصِّدْقَ قَبْلَ الْحَدِيثِ
وانا متاسف لحالك لانك بهذه النصائح تبعد الناس عن الدين الجعفري وقد قال امامنا عليه السلام
ْأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِالْخَيْرِ بِغَيْرِأَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ
ثم وان كان الرزق مقدرا بالسعي لكن هناك امور كثيرة تزيدها ومنها الصدق وحسن النية
َوقال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَكَى عَمَلُهُ وَ مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ زِيدَ فِي رِزْقِهِ وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهْلِ بَيْتِهِ مُدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ
فيا اخي
انا جاهدت نفسي زمنا طويلا لكي اتعلم الصدق قبل ان اتكلم وارجح ان اموت جوعا على ان اكذب كذبة واحدة؛ جدا ؛ او هزلا ؛ لما قرئت هذه الرواية عن امامي روحي فداه

مستدرك‏الوسائل 9 86
وَ قَالَ رَجُلٌ لَهُ صلى الله عليه واله :
الْمُؤْمِنُ يَزْنِي قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ [قُلْتُ‏] الْمُؤْمِنُ يَسْرِقُ قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ [قُلْتُ‏] يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُ يَكْذِبُ قَالَ لَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ‏
اذن بكذبي ساخرج من الايمان وهل يمكن ان يعوض ربحي الدنيوى الذي هو اما لقمة وتعلم عاقبتها او مال والورثة من الان في خفية منك يحسبوا لها الف حساب
اخي الناصح
اَعدك اني ساصدق وسانجح انشاء الله تعالى باحسن نجاح لكي اكون عبرت لامثالك من التجار الذين عشعش الشيطان في صدورهم
بهذه الاوهام
والنتيجه كانت..... :