كامل الزيارات لابن قولويه

القسم (23)

الباب الرابع عشر حب رسول الله ص الحسن و الحسين ع و الأمر بحبهما و ثواب حبهما
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
ملاحظه:
))ان ما اكتبه من شرح عن الحديث هو فهمي انا ومبلغ علمي عنه فان كان صحيح فهو من فضلهم عليهم صلوات الله وان كان خطا فارجو الله ان يرشدني لما هو الحق ويغفرلي ذنوبي كلها))

1- عن علي عليه السلام قال لى كان رسول الله صلى الله عليه واله يقول:
يا علي لقد أذهلني هذان الغلامان يعني الحسن و الحسين عليه السلام أن أحب بعدهما أحدا أبدا إن ربي أمرني أن أحبهما و أحب من يحبهما0
*** اللهم اشهد اِنا نحبهما؛ عليهم جميعا صلواتك يارب***
2- عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه واله لي:
يا عمران إن لكل شي‏ء موقعا من القلب و ما وقع موقع هذين الغلامين من قلبي شي‏ء قط0
فقلت:
كل هذا يا رسول الله0
قال:
يا عمران و ما خفي عليك أكثر إن الله أمرني بحبهما 0
3- أبي ذر الغفاري قال:
أمرني رسول الله صلى الله عليه واله بحب الحسن و الحسين عليهما السلام فأنا أحبهما و أحب من يحبهما لحب رسول الله صلى الله عليه واله إياهما 0
4- أبي ذر الغفاري قال:
رأيت رسول الله صلى الله عليه واله يقبل الحسن و الحسين عليهما السلام و هو يقول:
من أحب الحسن و الحسين عليهما السلام و ذريتهما مخلصا لم تلفح النار وجهه و لو كانت ذنوبه بعدد رمل عالج إلا أن يكون ذنبه ذنبا يخرجه من الإيمان 0
5- عبد الله بن مسعود قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول:
من كان يحبني فليحب ابني هذين فإن الله أمرني بحبهما
6- عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله:
من أراد أن يتمسك بعروة الله الوثقى التي قال الله تعالى في كتابه فليوال [فليتول‏] علي بن أبي طالب و الحسن و الحسين عليهما السلام فإن الله يحبهما من فوق عرشه0

7- عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله:
من أبغض الحسن و الحسين جاء يوم القيامة و ليس على وجهه لحم و لم تنله شفاعتي0
8- عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته‏
يقول قال رسول الله صلى الله عليه واله:
قرة عيني النساء و ريحانتي الحسن و الحسين عليهما السلام 0
- - &&& ايها القارئ انظر كيف جعل قرة عينه النساء بجنب قوله وريحانتي الحسن والحسين عليهما السلام واي تكريم عظيم من رسول الله رسول خالق الارض صلى اله عليه واله
والسماء للنساء فطوبى للنساء على هذا التكريم &&& - -

الفصل (24)
الباب الرابع عشر حب رسول الله ص الحسن و الحسين ع و الأمر بحبهما و ثواب حبهما
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
ملاحظه:
))ان ما اكتبه من شرح عن الحديث هو فهمي انا ومبلغ علمي عنه فان كان صحيح فهو من فضلهم عليهم صلوات الله وان كان خطا فارجو الله ان يرشدني لما هو الحق ويغفرلي ذنوبي كلها))


9- قال سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام في الرحبة يقول:
الحسن و الحسين ريحانتا رسول الله صلى الله عليه واله0
10- زيد مولى ابن هبيرة قال قال أبو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه واله:
خذوا بحجزة هذا الأنزع فإنه الصديق الأكبر و الهادي لمن اتبعه و من سبقه مرق من دين الله و من خذله محقه الله و من اعتصم به فقد اعتصم بالله [اعتصم بحبل الله‏] و من أخذ بولايته هداه الله و من ترك ولايته أضله الله و منه سبطا أمتي الحسن و الحسين و هما ابناي و من ولد الحسين الأئمة الهداة و القائم المهدي فأحبوهم و توالوهم و لا تتخذوا عدوهم وليجة من دونهم فيحل عليكم غضب من ربكم و ذلة في الحياة الدنيا و قد خاب من افترى 0
تاملات:
&***ان الامام الرضا عليه السلام يفسر لنا روحي فداه ما معنى الانزع البطين:
عيون أخبار الرضا عليه السلام بِالْأَسَانِيدِ الثَّلَاثَةِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ وَ لِأَهْلِكَ وَ لِشِيعَتِكَ وَ مُحِبِّي شِيعَتِكَ وَ مُحِبِّي مُحِبِّي شِيعَتِكَ فَأَبْشِرْ فَإِنَّكَ الْأَنْزَعُ الْبَطِينُ مَنْزُوعٌ مِنَ الشِّرْكِ بَطِينٌ مِنَ الْعِلْمِ 0
& لما قال الرسول الكريم صلى الله عليه واله الصديق الاكبر لامير المؤمنين عليه السلام ؛هنا الاكبر صفة تفضيل لا يعلوها مقام والا لما قيل لله تعالى الله اكبر؛ فبهذا لا يمكن ان يدعي اي احد بانه الصديق وكيف يتولى الناس والصديق الاكبر موجود فيهم فبلحقيقه الرسول الحبيب صلى الله عليه واله قال كل الادله للطامعين بالخلافة بهذا القول المبارك0
& ومن سبقه مرق مع هذه الكلمة النور هل يستطيع احد يسبقه في الصلاة حتى عند اضرحتهم وعند القول في اوامرهم؛ وكل ما يرتبط بالسبق لهم وعنهم فارجو ان تتدبر حبيبي العاقل ؛لنحاسب انفسنا كم سبقناهم بالتكاليف والاخلاقيات وغيرها بان نقول ما نشتهي قبل ان نعرف ما يقولون؛ فان سبقناهم مرقنا من الدين والعياذ بالله0
& لاحظ كيف يؤكد الرسول صلى الله عليه واله على ان لا نتخذ عدوهم ولائج دون اهل البيت عليهم السلام0
وفي كتاب اللغه الوليجة هي:
رجل خُرَجَةٌ وُلَجَةٌ، مثل هُمَزَة، أَي كثير الدخول و الخروج.
و وَلِيجةُ الرجل: بِطانَتُه و خاصته و دِخْلَتُه؛ و في التنزيل: و لم يتخذوا من دون الله و لا رسوله و لا المؤمنين وَلِيجَة؛ قال أَبو عبيدة: الوَلِيجَة البِطانَةُ، و هي مأْخوذة من وَلَجَ يَلِجُ وُلُوجاً وَلِجَةً إِذا دخل أَي و لم يتخذوا بينهم و بين الكافرين دَخِيلَةَ مَوَدّةٍ؛ و قال أَيضاً: ولِيجةً
فهل يمكن ان نحب من يعاديهم بعد هذا القول؟؟؟؟؟؟؟؟.

الفصل (25)
الباب الرابع عشر حب رسول الله ص الحسن و الحسين ع و الأمر بحبهما و ثواب حبهما
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
ملاحظه:
))ان ما اكتبه من شرح عن الحديث هو فهمي انا ومبلغ علمي عنه فان كان صحيح فهو من فضلهم عليهم صلوات الله وان كان خطا فارجو الله ان يرشدني لما هو الحق ويغفرلي ذنوبي كلها))


10- عن يعلى بن مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه واله :
حسين مني و أنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط 0
فهمنا من الحديث:
حسين مني من الناحية النسبية واضح والحمد لله لانه صلى الله عليه واله جده واما ان الرسول منه صلوات الله عليهم اجمعين لان الائمه منه الى يوم القيامه ؛ وقد يفهم ايضا حسين مني لان النبي هو خاتم الرسل والدين منه ثم كاد ان يزول جهوده كله بخطط الغاصبين للخلافه لولا ان الحسين سقى الدين بدمه الطاهر فعاد للرسول صلى الله عليه واله دينه فالنبي منه اذن ؛ والله العالم بحقيقة الامر



12- عن يعلى العامري أنه خرج من عند رسول الله صلى الله عليه واله : إلى‏
طعام دعي إليه فإذا هو بحسين عليه السلام يلعب مع الصبيان فاستقبله النبي صلى الله عليه واله أمام القوم ثم بسط يديه فطفر الصبي هاهنا مرة و هاهنا مرة و جعل رسول الله صلى الله عليه واله يضاحكه حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه و الأخرى تحت قفائه و وضع فاه على فيه و قبله ثم قال:
حسين مني و أنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط .
فهمنامن الحديث:
سبحان الله اين الذين يدعون انهم مشغولون عن اطفالهم وتربيتهم بالعلم والعبادة ههنا المدرسه الواقعيه ؛ خاتم الرسل كيف يلاعب الحسين عليه السلام0

11- علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال:
أخذ رسول الله صلى الله عليه واله :
بيد الحسن و الحسين فقال:
من أحب هذين الغلامين و أباهما و أمهما فهو معي في درجتي يوم القيامة

الفصل (26)

الباب الخامس عشر:
زيارة الحسن بن علي عليه السلام و قبور الأئمة عليهم السلام بالبقيع‏
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
ملاحظه:
))ان ما اكتبه من شرح عن الحديث هو فهمي انا ومبلغ علمي عنه فان كان صحيح فهو من فضلهم عليهم صلوات الله وان كان خطا فارجو الله ان يرشدني لما هو الحق ويغفرلي ذنوبي كلها))



1- كان محمد بن علي بن الحنفية يأتي قبر الحسن بن علي عليه السلام فيقول:
السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين [يا بقية المؤمنين‏] و ابن أول المسلمين و كيف لا تكون كذلك و أنت سليل الهدى و حليف التقوى و خامس أهل الكساء غذتك يد الرحمة و ربيت في حجر الإسلام و رضعت من ثدي الإيمان فطبت حيا و طبت ميتا غير أن النفس غير راضية [الأنفس غير طيبة] بفراقك و لا شاكة في حياتك يرحمك الله.
ثم التفت إلى الحسين عليه السلام فقال:
يا أبا عبد الله الحسين فعلى أبي محمد السلام
2- أحدهم [أحدهما] عليهم السلام قال إذا أتيت قبور الأئمة
بالبقيع فقف عندهم و اجعل القبلة خلفك و القبر بين يديك ثم تقول:
السلام عليكم أئمة الهدى السلام عليكم أهل البر و التقوى السلام عليكم الحجج على أهل الدنيا السلام عليكم القوامون في البرية بالقسط السلام عليكم أهل الصفوة السلام عليكم يا آل رسول الله صلى الله عليه واله السلام عليكم أهل النجوى أشهد أنكم قد بلغتم و نصحتم و صبرتم في ذات الله و كذبتم و أسي‏ء إليكم فغفرتم و أشهد أنكم الأئمة الراشدون المهديون [المهتدون‏] و أن طاعتكم مفروضة و أن قولكم الصدق و أنكم دعوتم فلم تجابوا و أمرتم فلم تطاعوا و أنكم دعائم الدين و أركان الأرض لم تزالوا بعين الله ينسخكم في أصلاب كل مطهر و ينقلكم من أرحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء و لم تشرك فيكم فتن الأهواء طبتم و طابت منبتكم من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت أذن الله أن ترفع و يذكر فيها اسمه و جعل صلواتنا عليكم رحمة لنا و كفارة لذنوبنا إذا اختاركم الله لنا و طيب خلقنا بما من به علينا من ولايتكم و كنا عنده مسمين لعلمكم معترفين بتصديقنا إياكم و هذا مقام من أسرف و أخطأ و استكان و أقر بما جنى و رجى بمقامه الإخلاص و أن يستنقذ بكم مستنقذ الهلكى من الردى فكونوا لي شفعاء فقد وفدت إليكم إذ رغب عنكم أهل الدنيا و اتخذوا آيات الله هزوا و استكبروا عنها يا من هو قائم لا يسهو و دائم لا يلهو و محيط بكل شي‏ء و لك المن بما وفقتني و عرفتني أئمتي و بما أقمتني عليه إذ صد عنه عبادك و جهلوا معرفته و استحقوا بحقه و مالوا إلى سواه فكانت المنة منك علي مع أقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد إذ كنت عندك في مقام مذكورا مكتوبا فلا تحرمني ما رجوت و لا تخيبني فيما دعوت في مقامي‏
هذا بحرمة محمد و آله الطاهرين.
و ادع لنفسك بما أحببت .
3- الحسن بن عطية عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
تقول عند قبر علي بن الحسين ما أحببت .

الفصل (27)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
ملاحظه:
الباب السادس عشر :
ما نزل به جبرئيل عليه السلام في الحسين بن علي عليه السلام أنه سيقتل :
1- قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
لما أن هبط جبرئيل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه واله بقتل الحسين عليه السلام أخذ بيد علي فخلا به مليا من النهار فغلبتهما العبرة فلم يتفرقا حتى هبط عليهما جبرئيل عليه السلام أو قال رسول رب العالمين فقال لهما:
ربكما يقرؤكما السلام و يقول :
عزمت عليكما لما صبرتما.
قال فصبرا.
1- عن أبي عبد الله عليه السلام قال لما حملت فاطمة بالحسين جاء جبرئيل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه واله فقال:
إن فاطمة ستلد ولدا تقتله أمتك من بعدك فلما حملت‏
فاطمة بالحسين كرهت حمله و حين وضعته كرهت وضعه؛
ثم قال أبو عبد الله عليه السلام هل رأيتم في الدنيا أما تلد غلاما فتكرهه؟؟؟
و لكنها كرهته لأنها علمت أنه سيقتل؛ قال و فيه نزلت هذه الآية وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً.

3- قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
أتى جبرئيل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه واله فقال له:
السلام عليك يا محمد ألا أبشرك بغلام تقتله أمتك من بعدك؟
فقال:
لا حاجة لي فيه0
قال:
فانتهض إلى السماء ثم عاد إليه الثانية فقال له مثل ذلك فقال:
لا حاجة لي فيه0
فانعرج إلى السماء ثم انقض إليه الثالثة فقال مثل ذلك فقال:
لا حاجة لي فيه فقال إن ربك جاعل الوصية في عقبه فقال نعم أو قال ذلك0
ثم قام رسول الله صلى الله عليه واله فدخل على فاطمة عليها السلام فقال لها إن جبرئيل عليه السلام أتاني فبشرني بغلام تقتله أمتي من بعدي فقالت:
لا حاجة لي فيه 0
فقال لها إن ربي جاعل الوصية في عقبه فقالت:
نعم إذن قال:
فأنزل الله تعالى عند ذلك هذه الآية*** حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً***
لموضع إعلام جبرئيل إياها بقتله فحملته كرها بأنه مقتول و وضعته كرها لأنه مقتول.
4- عن أبي عبد الله عليه السلام أن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه واله فقال يا محمد إن الله يقرأ عليك السلام و يبشرك بمولود يولد من فاطمة عليها السلام تقتله أمتك من بعدك فقال يا جبرئيل و على ربي السلام لا حاجة لي في مولود [يولد من فاطمة] تقتله أمتي من بعدي قال فعرج جبرئيل عليه السلام إلى‏ السماء ثم هبط فقال له مثل ذلك فقال:
يا جبرئيل و على ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي فعرج جبرئيل إلى السماء ثم هبط فقال له:
يا محمد إن ربك يقرئك السلام و يبشرك أنه جاعل في ذريته الإمامة و الولاية و الوصية.
فقال:
قد رضيت ثم أرسل إلى فاطمة عليها السلام إن الله يبشرني بمولود يولد منك تقتله أمتي من بعدي فأرسلت إليه أن لا حاجة لي في مولود يولد مني تقتله أمتك من بعدك فأرسل إليها إن الله جاعل في ذريته الإمامة و الولاية و الوصية فأرسلت إليه إني قد رضيت فحملته كرها و وضعته كرها وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى‏ والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي فلو أنه قال أصلح لي ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة؛ و لم يرضع الحسين من فاطمة و لا من أنثى لكنه كان يؤتى به النبي صلى الله عليه واله فيضع إبهامه [إصبعه‏] في فيه فيمص منها ما يكفيه اليومين و الثلاثة فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله صلى الله عليه واله و دمه من دمه و لم يولد مولود لستة أشهر إلا عيسى ابن مريم و الحسين بن علي صلوات الله عليه .

الفصل (28)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
5- عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
دخلت فاطمة عليها السلام على رسول الله صلى الله عليه واله و عيناه تدمع فسألته ما لك؟؟؟
فقال إن جبرئيل عليه السلام أخبرني أن أمتي تقتل حسينا!!
فجزعت و شق عليها فأخبرها بمن يملك من ولدها فطابت نفسها و سكنت .
6- جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال:
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه زارنا رسول الله صلى الله عليه واله و قد أهدت لنا أم أيمن لبنا و زبدا و تمرا فقدمنا منه فأكل ثم قام إلى زاوية البيت فصلى ركعات [ركعتان‏] فلما كان في آخر سجوده بكى بكاء شديدا فلم يسأله أحد منا إجلالا و إعظاما له فقام الحسين عليه السلام و قعد في حجره.
فقال:
يا أبة لقد دخلت بيتنا فما سررنا بشي‏ء كسرورنا بدخولك ثم بكيت بكاء غمنا فما أبكاك؟؟؟
فقال:
يا بني أتاني جبرئيل عليه السلام آنفا فأخبرني أنكم قتلى و أن مصارعكم شتى.
فقال يا أبة:
فما لمن زار قبورنا على تشتتها؟؟
فقال:
يا بني أولئك طوائف من أمتي يزورونكم فليتمسون بذلك البركة و حقيق علي أن آتيهم يوم القيامة حتى أخلصهم من أهوال الساعة و من ذنوبهم و يسكنهم الله الجنة.
5- محمد بن الحسين بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال زارنا رسول الله صلى الله عليه واله ذات يوم فقدمنا إليه طعاما و أهدت إلينا أم أيمن صحفة من تمر و قعبا من لبن و زبد فقدمنا إليه فأكل منه فلما فرغ قمت و سكبت على يدي رسول الله صلى الله عليه واله ماء فلما غسل يديه مسح وجهه و لحيته ببلة يديه ثم قام إلى مسجد في جانب البيت و صلى و خر ساجدا فبكى و أطال البكاء ثم رفع رأسه فما اجترى منا أهل البيت أحد يسأله عن شي‏ء فقام الحسين عليه السلام يدرج حتى صعد على فخذي رسول الله صلى الله عليه واله فأخذ برأسه إلى صدره و وضع ذقنه على رأس رسول الله صلى الله عليه واله ثم قال:
يا أبت ما يبكيك؟؟؟
فقال له يا بني إني نظرت إليكم اليوم‏
فسررت بكم سرورا لم أسر بكم قبله مثله فهبط إلى جبرئيل فأخبرني أنكم قتلى و أن مصارعكم شتى فحمدت الله على ذلك و سألت لكم الخيرة .
فقال له:
يا أبة فمن يزور قبورنا و يتعاهدها على تشتتها؟؟
قال:
طوائف من أمتي يريدون بذلك بري و صلتي أتعاهدهم في الموقف و آخذ بأعضادهم فأنجاهم من أهواله و شدائده.

اللهم صل على محمد وال محمد

اويس القرني .. عطاااك ربي العاافية على جهودك المبذوولة .
مثاااب ان شاااء الله .
تحياتي / اميرة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
الفصل **28**
1- عن أبي عبد الله عليه السلام أن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه واله فقال:
يا محمد إن الله يقرأ عليك السلام و يبشرك بمولود يولد من فاطمة عليها السلام تقتله أمتك من بعدك فقالك
يا جبرئيل و على ربي السلام لا حاجة لي في مولود [يولد من فاطمة] تقتله أمتي من بعدي قال: فعرج جبرئيل عليه السلام إلى‏

السماء ثم هبط فقال له مثل ذلك فقال يا جبرئيل و على ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي فعرج جبرئيل إلى السماء ثم هبط فقال له:
يا محمد إن ربك يقرئك السلام و يبشرك أنه جاعل في ذريته الإمامة و الولاية و الوصية فقال:
قد رضيت ثم أرسل إلى فاطمة عليها السلام إن الله يبشرني بمولود يولد منك تقتله أمتي من بعدي فأرسلت إليه أن لا حاجة لي في مولود يولد مني تقتله أمتك من بعدك فأرسل إليها إن الله جاعل في ذريته الإمامة و الولاية و الوصية فأرسلت إليه إني قد رضيت فحملته كرها و وضعته كرها وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قال:
َ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى‏ والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي فلو أنه قال أصلح لي ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة و لم يرضع الحسين من فاطمة و لا من أنثى لكنه كان يؤتى به النبي صلى الله عليه واله فيضع إبهامه [إصبعه‏] في فيه فيمص منها ما يكفيه اليومين و الثلاثة فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله صلى الله عليه اله و دمه من دمه و لم يولد مولود لستة أشهر إلا عيسى ابن مريم و الحسين بن علي صلوات الله .
***ويقول البعض باعتبار ان الامام الحسين عليه السلام لم يرضع من انثى وانما كان يرضع من ابهام الرسول صل الله عليه واله فهو اذن من الرسول كما في الحديث حسين؛ منى الله العالم***
5- عن أبي عبد الله عليه السلام قال دخلت فاطمة عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه واله و عيناه تدمع فسألته ما لك ؟؟؟
فقال:
إن جبرئيل عليه السلام أخبرني أن أمتي تقتل حسينا فجزعت و شق عليها فأخبرها بمن يملك من ولدها فطابت نفسها و سكنت
6- جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه زارنا رسول الله صلى الله عليه واله و قد أهدت لنا أم أيمن لبنا و زبدا و تمرا فقدمنا منه فأكل ثم قام إلى زاوية البيت فصلى ركعات [ركعتان‏] فلما كان في آخر سجوده بكى بكاء شديدا فلم يسأله أحد منا إجلالا و إعظاما له فقام الحسين عليه السلام و قعد في حجره فقال:
يا أبة لقد دخلت بيتنا فما سررنا بشي‏ء كسرورنا بدخولك ثم بكيت بكاء غمنا فما أبكاك؟؟؟
فقال:
يا بني أتاني جبرئيل عليه السلام آنفا فأخبرني أنكم قتلى و أن مصارعكم شتى!!
فقال:
يا أبة فما لمن زار قبورنا على تشتتها؟؟؟
فقال:
يا بني أولئك طوائف من أمتي يزورونكم فليتمسون بذلك البركة و حقيق علي أن آتيهم يوم القيامة حتى أخلصهم من أهوال الساعة و من ذنوبهم و يسكنهم الله الجنة .
7- عن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال:
زارنا رسول الله صلى الله عليه واله ذات يوم فقدمنا إليه طعاما و أهدت إلينا أم أيمن صحفة من تمر و قعبا من لبن و زبد فقدمنا إليه فأكل منه فلما فرغ قمت و سكبت على يدي رسول الله صلى الله عليه واله ماء فلما غسل يديه مسح وجهه و لحيته ببلة يديه ثم قام إلى مسجد في جانب البيت و صلى و خر ساجدا فبكى و أطال البكاء ثم رفع رأسه فما اجترى منا أهل البيت أحد يسأله عن شي‏ء فقام الحسين عليه السلام يدرج حتى صعد على فخذي رسول الله صلى الله عليه واله فأخذ برأسه إلى صدره و وضع ذقنه على رأس رسول الله صلى الله عليه واله ثم قال:
يا أبت ما يبكيك ؟؟
فقال :
له يا بني إني نظرت إليكم اليوم‏
فسررت بكم سرورا لم أسر بكم قبله مثله فهبط إلى جبرئيل فأخبرني أنكم قتلى و أن مصارعكم شتى فحمدت الله على ذلك و سألت لكم الخيرة فقال له:
يا أبة فمن يزور قبورنا و يتعاهدها على تشتتها؟؟
قال طوائف من أمتي يريدون بذلك بري و صلتي أتعاهدهم في الموقف و آخذ بأعضادهم فأنجاهم من أهواله و شدائده .

الباب السابع عشر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
الفصل **29**
** قول جبرئيل لرسول الله صلى الله عليه واله إن الحسين تقتله** **أمتك من بعدك و أراه التربة التي يقتل عليها **
1- عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إن جبرئيل عليه السلام أتى رسول الله صلى الله عليه واله و الحسين عليه السلام يلعب بين يديه فأخبره أن أمته ستقتله قال: فجزع رسول الله صلى الله عليه واله فقال ألا أريك التربة التي يقتل فيها؟؟؟
قال:
فخسف ما بين مجلس رسول الله صلى الله عليه واله إلى المكان الذي قتل فيه الحسين عليه السلام حتى التقتا القطعتان فأخذ منها و دحيت في أسرع من طرفة عين فخرج و هو يقول طوبى لك من تربة و طوبى لمن يقتل حولك قال:
و كذلك صنع صاحب سليمان تكلم باسم الله الأعظم فخسف ما بين سرير سليمان و بين العرش من سهولة الأرض و حزونتها حتى التقت القطعتان فاجتر العرش قال سليمان يخيل إلي أنه خرج من تحت سريري قال:
و دحيت في أسرع من طرفة العين
2- عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
نعى جبرئيل عليه السلام الحسين إلى رسول الله صلى الله عليه واله في بيت أم سلمة فدخل عليه الحسين عليه السلام و جبرئيل عنده فقال :
إن هذا تقتله أمتك فقال رسول الله صلى الله عليه واله أرني من التربة التي يسفك فيها دمه فتناول جبرئيل عليه السلام قبضة من تلك التربة فإذا هي تربة حمراء.
3- عن أبي عبد الله عليه السلام مثله و زاد فيه فلم تزل عند أم سلمة حتى ماتت رحمها الله .
4- حدثني أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الوليد الخزاز عن حماد بن عثمان عن عبد الملك بن أعين قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
إن رسول الله صلى الله عليه واله كان في بيت أم سلمة و عنده جبرئيل عليه السلام فدخل عليه الحسين عليه السلام فقال له جبرئيل:
إن أمتك تقتل ابنك هذا أ لا أريك من تربة الأرض التي يقتل فيها؟؟
فقال رسول الله صلى الله عليه واله:
نعم.
فأهوى جبرئيل عليه السلام بيده و قبض قبضة منها فأراها النبي صلى الله عليه واله

الباب السابع عشر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
الفصل **30**
2- عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول:
بينما الحسين بن علي عليه السلام
عند رسول الله صلى الله عليه واله إذ أتاه جبرئيل عليه السلام فقال يا محمد أ تحبه؟؟
فقال نعم.
فقال:
أما إن أمتك ستقتله .
قال:
فحزن رسول الله صلى الله عليه واله حزنا شديدا فقال له جبرئيل
:
يا رسول الله أ تريد [أ يسرك‏] أن أريك التربة التي يقتل فيها ؟؟
فقال:
نعم.
فخسف ما بين مجلس رسول الله صلى الله عليه واله إلى كربلاء حتى التقتا القطعتان هكذا ثم جمع بين السبابتين ثم تناول بجناحه من التربة و ناولها رسول الله صلى الله عليه واله ثم رجعت أسرع من طرفه‏

عين فقال رسول الله صلى الله عليه واله طوبى لك من تربه و طوبى لمن يقتل فيك .
6- عن أبي عبد الله عليه السلام قال لما ولدت فاطمة الحسين عليه السلام جاء جبرئيل إلى رسول الله صلى الله عليه واله فقال له ك
إن أمتك تقتل الحسين عليه السلام من بعدك ثم قال:
أ لا أريك من تربته؟؟
فضرب بجناحه فاخرج من تربه كربلاء و أراها إياه ثم قال هذه التربة التي يقتل عليها .
7- عن ابن عباس قال:
الملك الذي جاء إلى محمد صلى الله عليه واله يخبره بقتل الحسين عليه السلام كان جبرئيل عليه السلام الروح الأمين منشور الأجنحة باكيا صارخا قد حمل من تربة الحسين عليه السلام و هي تفوح كالمسك فقال رسول الله صلى الله عليه واله:
و تفلح أمتي تقتل فرخي أو قال فرخ ابنتي ؟؟؟!!!
فقال جبرئيل:
يضربها الله بالاختلاف فتختلف قلوبهم .
8- عن سليمان قال:
و هل بقي في السماوات ملك لم ينزل إلى رسول الله صلى الله عليه واله يعزيه بولده الحسين عليه السلام و يخبره بثواب الله إياه و يحمل إليه تربته مصروعا عليها مذبوحا مقتولا جريحا طريحا مخذولا.
فقال رسول الله صلى الله عليه واله :
اللهم اخذل من خذله و اقتل من قتله و اذبح من ذبحه و لا تمتعه بما طلب.
قال عبد الرحمن:
فو الله لقد عوجل الملعون يزيد و لم يتمتع بعد قتله بما طلب‏
قال عبد الرحمن و لقد أخذ مناقصة [مغافصة] بات سكران و أصبح ميتا متغيرا كأنه مطلى بقار أخذ على أسف و ما بقي أحد ممن تابعه على قتله أو كان في محاربته إلا أصابه جنون أو جذام أو برص و صار ذلك وراثة في نسلهم .
7- المعلى بن خنيس قال:
كان رسول الله صلى الله عليه واله أصبح صباحا فرأته فاطمة باكيا حزينا!!
فقالت:
ما لك يا رسول الله فأبى أن يخبرها .
فقالت :
لا آكل و لا أشرب حتى تخبرني.
فقال:
إن جبرئيل عليه السلام أتاني بالتربة التي يقتل عليها غلام لم يحمل به بعد؛ و لم تكن تحمل بالحسين عليه السلام و هذه تربته.

اويس القرني ...
كلماات الشكر لاتفيك حقك
بارك الله فيك زجزاك الله خيرا
ورحم الله والديك ،،يعطيك الصحه والعاافيه
دمت ودااام عطائك ..
موفق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح

اويس القرني ...

كلماات الشكر لاتفيك حقك
بارك الله فيك زجزاك الله خيرا
ورحم الله والديك ،،يعطيك الصحه والعاافيه
دمت ودااام عطائك ..

موفق

---

السلام عليكم
ماشاء الله عليكم لهذا الخلق الكريم وتشجيعكم الذي يكون من زادي في سبيل جهادي لخدمة اهل البيت عليهم السلام

الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
عندما نقرء هذه الروايات يتبادر في اذهاننا السؤال التالي:
لماذا يؤكد جبرائيل عليه السلام للنبي الاكرم صلى الله عليه واله ان ابنك هذا مقتول ؛ والاهم انه يذكره بقتله كلما رئاه مبتهجا به.
ولكن عندما نريد الجواب على هذا السؤال لابد ان نرجع مع الرسول الامين جبرائيل الحبيب عليه السلام الى الانبياء السابقين عليهم السلام لنرى هل كان مع جميعهم هذه خلقه ان يذكرهم بشهادة الامام الحسين عليه السلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نجده نعم كان كذلك.
عندما نراجع قصة الخضر مع موسى اول لقائهم كما ورد في تفاسير اهل البيت عليهم السلام ؛ يذكر الخضر موسى عليه السلام بمصيبة الامام الحسين ويذكر له التسليم المطلق للامام عليه السلام امام ما هو مامور من قبل الله سبحانه؛ حتى في ذبح رضيعه بين يدي حنان الابوه وعلى صدره الشريف يمتثل صابرا بدون حرج في نفسه ولقد بلغ اعلى درجة التسليم امام الاوامر الربانيه.
وهكذا يذكر نوح حينما يساله عن البسمار الذي كتب عليه اسم الامام الحسين عليه السلام كما ستاتي الرواية مفصله ان شاء الله تعالى. بان الذي احزنك من هذا البسمار والدم الذي جرى منه هو لكذا وكذا ويقرء له مصاب الحسين عليه السلام
وسياتي بحثه مفصلا في الفصول القادمه من هذا الكتاب ومنها نعرف ان جبرائيل الامين عليه السلام يُذكرْ كل الانبياء بهذا المصاب العظيم؛ ولفهم العله لابد ان نُذكّر بتاملات في الروايات التي سبقت :- - -

الباب السابع عشر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
الفصل **32**
تاملات :
من كل تلك الاحاديث التي مضت وستاتي قد يفهم من ان جبرئيل عليه السلام المبعوث من قبل الله سبحانه الى الانبياء والى نبينا الاكرم صلى الله عليه واله وسلم ؛ اراد ان يُعلمهم امر؛ وهو انكم لابد ان تعلموا؛ ان لا فرح في الدنيا ابدا مع ما سيصيب الامام الحسين عليه السلام مهما كان سبب الفرح وان كانت الفرحة من خاتم الانبياء صلى الله عليه واله مع نفس الحسين عليه اليسلام.
ولذلك كان عليه السلام مجرد ان يرى النبي صلى الله عليه واله يلاعب ويضاحك الحسين عليه السلام كما قرئتم تلك الروايات يقول له اتحبه ؟؟
فيقول: نعم
فيقول انه مقتول وسيصيبه كذا وكذا حتى يجري الدمع من عينه صلى الله عليه واله .
والتامل الثاني

عطاء رائع وفقك الباري ورعاك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمينه

عطاء رائع وفقك الباري ورعاك

---

السلام عليكم
شكرا لكم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
الفصل **33**
التامل الثاني
ان الانسان المتدبر قد يفهم من كل هذه الاشارات الواضحة من جبرائيل عليه السلام ؛ ان الدنيا خلقت من اجل الحسين عليه السلام ؛ فانت النبي واعز الوجود عند الله سبحانه وانت الذي اقسم الله سبحانه بعمرك في القران وجعلك من الشاهدين للخلق ووووو مع ذلك كله ؛ لابد ان تعلم بان الحسين اهم ما يكون في حياتك ؛ لان الانسان لما يبتهج بالحياة ؛يفرح ويظهر كوامن الحبه ؛ بينما مباشرتا بعد اظهار ىالنبي صلى الله عليه واله بهجته بالحسين عليه السلام يخبره جبرائيل عليه السلام :
ان ابنك هذا مقتول .
نعم يعني يا رسول الله حتى في حالات بهجتك لابد ان تعلم ان الحسين هو الهدف لانه سيقتل وبقتله سيتولد دينك مرتا اخرى بعد ان ذبحته الصحيفة السوداء واتم ذبحه يزيد ؛وولدك هذا قدم نفسه تحت سكين الذبح ليجعل نفسه مكان عنق دينك ويفديه بكل ما عنده فتكون انت من الحسين كما ان الحسين منك ؛ فبهذه التضحيات التي قدمها من اجل ان تولد منه كيف تسر وتبتسم بل انصب العزاء مواساتا له.
التامل الثالث

الفصل 34
التامل الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم


مثل طبع النسر طبعي***** اطير ابهيبة الجنحين
واحس يتكسر اجناحي***** من اذكر مصاب احسين
جميل ما عبر عنه الشاعر الله يتقبل منه ؛
ان كتاب تذكرة الشهداء تاليف حبيب الله الكاشاني وترجمة سماحة السيد على اشرف ينقل في الصفحة 14 رواية طويلة عن الامام الجواد عليه السلام مضمونها انقله بالمعنى ؛ان الله سبحانه في عالم الذر لما تحدث عن العصاة من امة محمد صلى الله عليه واله ونار جهنم ؛ وطلب شفيعا من الحضور ليكون فدائا عن هؤلاء فلم يجب الا الحسين عليه السلام فاشترى المذنبين من امة محمد صلى الله عليه واله بروحه وشبابه بشبابهم ونسائه بنسائهم وطفله باطفالهم والرواية طويلة من اراد الاطلاع عليها كتبنا لكم عنوانها.
هنا لما كان الحسين هو الذي قبل التضحية من عالم الذر ؛وهذه اسرار اياك ان تنكرها خوف ان تحرم من شفاعته عليه السلام . ولذلك على كل البشرية من ادم عليه السلام الى ظهور المهدي عليه السلام الكل نبكي على الحسين ونجزع اشد الجزع وبانواعه المختلفة لانه انما تحمل كل هذه المصائب من اجل ان يعطى الشفاعة التامة فيخلصنا من لظى وما ادراك ما لظى
وفي نهاية الروايه الجواديه المباركة:
وانداء من الله تعالى:
هذا الحسين بن علي قد اشتراكم مني بنفسه وماله وولده فاحبوه واعزوه؛
فكان اول من اجاب هذا النداء محمد وال محمد صى الله عليهم اجمعيم ومن بعدهم شيعتهم ومحبيهم ولهذا قال:
ان للحسين في قلوب محبيه محبة
التامل الرابع

الفصل 35
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

التامل الرابع
ان الرسول الكريم والائمة صلوات الله عليهم اجمعين

بحارالأنوار

زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَيُّمَا أَفْضَلُ الْحَسَنُ أَمِ الْحُسَيْنُ؟
فَقَالَ:
إِنَّ فَضْلَ أَوَّلِنَا يَلْحَقُ بِفَضْلِ آخِرِنَا وَ فَضْلَ آخِرِنَا يَلْحَقُ بِفَضْلِ أَوَّلِنَا وَ كُلٌّ لَهُ فَضْلٌ .
قَالَ قُلْتُ لَهُ:
جُعِلْتُ فِدَاكَ وَسِّعْ عَلَيَّ فِي الْجَوَابِ فَإِنِّي وَ اللَّهِ مَا سَأَلْتُكَ إِلَّا مُرْتَاداً.
فَقَالَ:
نَحْنُ مِنْ شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ بَرَأَنَا اللَّهُ مِنْ طِينَةٍ وَاحِدَةٍ فَضْلُنَا مِنَ اللَّهِ وَ عِلْمُنَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ نَحْنُ أُمَنَاؤُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِهِ وَ الْحُجَّابُ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ أَزِيدُكَ يَا زَيْدُ؟
قُلْتُ:
نَعَمْ .
فَقَالَ :
خَلْقُنَا وَاحِدٌ وَ عِلْمُنَا وَاحِدٌ وَ فَضْلُنَا وَاحِدٌ وَ كُلُّنَا وَاحِدٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِعِدَّتِكُمْ ؟
فَقَالَ:
نَحْنُ اثْنَا عَشَرَ هَكَذَا حَوْلَ عَرْشِ رَبِّنَا عَزَّ وَ جَلَّ فِي مُبْتَدَإِ خَلْقِنَا أَوَّلُنَا مُحَمَّدٌ وَ أَوْسَطُنَا مُحَمَّدٌ وَ آخِرُنَا مُحَمَّدٌ .
من هذه الرواية نفهم ان الفضل ان نسب لاحدهم فهو ايضا للاخر لان كلهم واحد .

ان الله سبحانه انتخب احدهم عليهم السلام ؛وهو الحسين عليه السلام ؛ وهو يختار من شاء لما يشاء ؛
واراد ان يُري الخلائق كيف هو الذوبان في حب الله تعالى لا لشيئ ابدا الا لله وفي الله ولاجل الله ؛
كان الحسين يبكي على علي الاكبر لان الرحمة هم معدنها كيف لا يبكي ؟
وانه الولد البار الذي يعشق صفاته من سمع بها فكيف بابيه ولكن كان يبكي الحسين عليه السلام لان بكائه لمثل علي الاكبر اكبر عبادة ودليل لأعلى درجات الحب لله تعالى.
يبكي لعلي الاصغر لان الرحمة عليه تُبكي حتى الاعداء على مثل هذا الجندي المكتف بحبل قماطه بدون سلاح نزل في الميدان على يدي ابيه المعصوم وهو دالع لسانه ليريهم انه لا قوة له على القتال لا يريد من ورود الميدان الا شربتا من الماء .
يبكي لان البكاء على هذا المنظر عباده .
تفانى في الله وهو مطمئن القلب في حبه الذي يتحين فيه الفرص ليري ربه نهاية ما يمكن ان يصنع من ابراز التحمل في الحب لخالقه.اذن كيف لا يُذكرْ جبرائيل النبي صلى الله عليه واله بهذا المتوهج في حبه لله ولاجل الله لكي يمضي الله اهدافه من وراء الوجود والذي لا يغلبها الا بدم طاهر وهو دم الحسين عليه السلام .
وَ اللَّهُ غالِبٌ عَلى‏ أَمْرِهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ

فيبكي النبي وجميع من خلق من الانبياء والاوصياء عليهم صلوات الله بل وكل ما له اسم الوجود .
يبكي الذي هو علة للوجود .

الفصل 36
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم


الباب الثامن عشر:
ما نزل من القرآن بقتل الحسين عليه السلام و انتقام الله عز و جل و لو بعد حين :

1- صالح بن سهل عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل :
وَ قَضَيْنا إِلى‏ بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ قال :
قتل أمير المؤمنين عليه السلام و طعن الحسن بن علي عليه السلام
وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً قتل الحسين بن علي عليه السلام‏

فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما قال إذا جاء نصر الحسين ع بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ قوما يبعثهم الله قبل قيام القائم ع لا يدعون وترا لآل محمد إلا أحرقوه وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولًا

2- أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال تلا هذه الآية:
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ
قال الحسين بن علي منهم و لم ينصر بعد ثم قال :
و الله لقد قتل قتلة الحسين عليه السلام و لم يطلب بدمه بعد .
3- و حدثني أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد و إبراهيم بن هاشم عن محمد بن أبي عمير عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ع في قول الله عز و جل وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ قال نزلت في الحسين بن علي ع
4- أبي خالد الكابلي عن أبي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في قول الله عز و جل :
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ :
قال علي و الحسن و الحسين عليهم السلام .
5- قال سألت عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى :
وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً
قال ذلك قائم آل محمد يخرج فيقتل بدم الحسين عليه السلام فلو قتل أهل الأرض لم يكن مسرفا و قوله فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ لم يكن ليصنع شيئا يكون سرفا ثم قال أبو عبد الله عليه السلام:
يقتل و الله ذراري قتلة الحسين عليه السلام بفعال آبائها
6- عن سماعة بن مهران عن‏ أبي عبد الله عليه السلام في قوله تبارك و تعالى :
فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ
قال أولاد قتلة الحسين عليه السلام .

7- صالح بن سهل عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك و تعالى :
وَ قَضَيْنا إِلى‏ بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ
قال قتل علي و طعن الحسن
وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً
قال قتل الحسين عليه السلام
الباب التاسع عشر علم الأنبياء بقتل الحسين بن علي عليه اليسلام

الفصل 37

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
الباب التاسع عشر :
علم الأنبياء بقتل الحسين بن علي عليه السلام

1- عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
إن إسماعيل الذي قال الله تعالى في كتابه :
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِوَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا
لم يكن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام كان نبيا من الأنبياء بعثه الله إلى قومه فأخذوه فسلخوا فروة رأسه و وجهه فأتاه ملك عن الله تبارك و تعالى فقال :
إن الله بعثني إليك فمرني بما شئت فقال لي أسوة بما يصنع بالحسين عليه السلام
تامل :
اذن اسماعيل المظلوم هذا على نبينا واله وعليه السلام كان يعلم عن مصاب الامام الحسين عليه السلام ؛وهو متالم جدا الى درجة يرتاح بهذا التعذيب لانه يشعر انه واسا الامام الحسين عليه السلام.
2 سماعة بن مهران عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
إنه كان لله رسولا نبيا تسلط عليه قومه فقشروا جلده وجهه و فروة رأسه فأتاه رسول من رب العالمين فقال له ربك يقرئك السلام و يقول قد رأيت ما صنع‏ بك و قد أمرني بطاعتك فمرني بما شئت فقال يكون لي بالحسين أسوة .
3- حدثني محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه عن مروان بن مسلم عن بريد بن معاوية العجلي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام يا ابن رسول الله أخبرني عن إسماعيل الذي ذكره الله في كتابه حيث يقول وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا أ كان إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام؟؟
فإن الناس يزعمون أنه إسماعيل بن إبراهيم .
فقال عليه السلام :
إن إسماعيل مات قبل إبراهيم و إن إبراهيم كان حجة لله كلها [قائما] صاحب شريعة فإلى من أرسل إسماعيل إذن ؟
فقلت جعلت فداك فمن كان ؟
قال عليه السلام :
ذاك إسماعيل بن حزقيل النبي عليه السلام بعثه الله إلى قومه فكذبوه فقتلوه و سلخوا وجهه فغضب الله له عليهم فوجه إليه أسطاطائيل ملك العذاب فقال له يا إسماعيل أنا أسطاطائيل ملك العذاب وجهني إليك رب العزة لأعذب قومك بأنواع العذاب إن شئت .
فقال له إسماعيل :
لا حاجة لي في ذلك.
فأوحى الله إليه فما حاجتك يا إسماعيل؟
فقال يا رب:
إنك أخذت الميثاق لنفسك بالربوبية و لمحمد بالنبوة و لأوصيائه بالولاية و أخبرت خير خلقك بما تفعل أمته بالحسين بن علي عليه السلام من بعد نبيها و إنك وعدت الحسين عليه السلام أن تكرّه إلى الدنيا حتى ينتقم بنفسه ممن فعل ذلك به فحاجتي إليك يا رب أن تكرّني إلى الدنيا حتى أنتقم ممن فعل ذلك بي كما تكرّ الحسين عليه السلام فوعد الله إسماعيل بن حزقيل ذلك فهو يكر مع الحسين عليه السلام .
تامل :
وهذه من الروايات التي تدل على الرجعة ؛ وانها مما كان عليه حتى الانبياء السابقين ولذلك طلب هذا النبي بان يرجع في زمان الرجعة فينتقم من الظالمين.
3- عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
إن إسماعيل الذي قال الله تعالى في كتابه :
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ
أخذ فسلخت فروة وجهه و رأسه فأتاه ملك فقال:
إن الله بعثني إليك فمرني بما شئت.
فقال ك
لي أسوة بالحسين بن علي عليه السلام

الفصل38
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

الباب العشرون :
علم الملائكة بقتل الحسين عليه السلام
· إبراهيم بن شعيب الميثمي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول :
إن الحسين بن علي عليه السلام لما ولد أمر الله عز و جل جبرئيل عليه السلام أن يهبط في ألف من الملائكة فيهنئ رسول الله صلى الله عليه واله من الله و من جبرئيل عليه السلام قال :
و كان مهبط جبرئيل عليه السلام على جزيرة في البحر فيها ملك يقال له فطرس كان من الحملة فبعث في شي‏ء فأبطأ فيه فكسر جناحه و ألقي في تلك الجزيرة يعبد الله فيها ستمائة عام حتى ولد الحسين عليه السلام فقال الملك لجبرئيل عليه السلام أين تريد ؟
قال :
إن الله تعالى أنعم على محمد صلى الله عليه واله بنعمة فبعثت أهنئه من الله و مني فقال :
يا جبرئيل احملني معك لعل محمدا صلى الله عليه واله يدعو الله لي قال :
فحمله فلما دخل جبرئيل على النبي صلى الله عليه واله و هنأه من الله و هنأه منه و أخبره بحال فطرس فقال رسول الله صلى الله عليه واله :
يا جبرئيل أدخله فلما أدخله أخبر فطرسالنبي صلى الله عليه واله بحاله فدعا له النبي صلى الله عليه واله و قال له :
تمسح بهذا المولود و عد إلى مكانك .
قال :
فتمسح فطرسبالحسين عليه السلام و ارتفع و قال يا رسول الله صلى الله عليه واله أما إن أمتك ستقتله و له علي مكافاة أن لا يزوره زائر إلا بلغته عنه و لا يسلم عليه مسلم إلا بلغته سلامه و لا يصلي عليه مصل إلا بلغته عليه صلاته قال ثم ارتفع .

التامل:

1- لاحظوا من الرواية المباركة يمكن ان يستفاد بان المولود المبارك كان يهم الرسول صلى الله عليه واله لانه ولده هو؛ لذلك ان التهنئ جاء جبرائيل عليه السلام بها من السماء هو والملائكة للرسول الكريم صلى الله عليه واله .
2 – تحذير عظيم لنا بان نخاف الله تعالى اشد الخوف حيث ان هذا فطرس الملك كان من الحملة ؛ومع ذلك لمعصية واحدة وهو البطئ للصول لما امر له ُطرد ؛ ستمائة عام يعبد الله في الجزيرة ؛ ولا اعلم لولا شفاعة الامام الحسين عليه السلام له ماذا كان مصيره ؟
3- اننا لا شك سعداء بان رزقنا الله سبحانه اماما شفيعا وهو في المهد ؛ فكيف وهو الان مقطعا في حب خالقه اربا اربا ؟! . ثم نشكر الله سبحانه ان هدانا اليه ورزقنا حبه والجزع عليه .
4- ان للملائكه نوع من المخالفة التي تناسب عالمهم النوراني الخاص بهم وكذلك لهم نوع عقوبه تخص شانهم .
5- علينا ان لا نبخل بالسلام والصلوات على امامنا الحسين عليه السلام حيث ان فطرس سَيفي بوعده فيبلغ الامام الحسين عليه السلام .
6- تبين الرواية عظمة مقام الامام الحسين عليه السلام حيث ان الله تعالى فور ولادته عليه السلام يبعث الملائكة مع مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ؛ ليبلغوا التهاني الربانية وتهانيهم للنبي الاكرم صلى الله عليه واله .
7- ان نقتدي بهذه الاخلاقيات المباركة في تهنئت من يولد لهم من المؤمنين فور والدتهم .
اللهم ارزقنا السلام على الامام الحسين في كل آن

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم .

اخي الفاضل .. : اويس القرني
كلمااتي عاجزة عن شكرك وايفاااء حقك ..
أجرك على ابا عبدالله .. اخي .. بااارك الله فيك .
وبانتظــاار جديد تجوود به يـــدااااك .
دمت بخيــر .

الفصل 39
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

فطرس
ان فطرس امره النبي صلى الله عليه واله ان يذهب للامام الحسين عليه السلام فيتمسح بمهده عليه السلام وببركة هذا التمسح بالمهد ؛ الله دفع عنه البلاء ورضي عنه ؛ وهذا افضل دليل لنا لنتمسح بقبره الشريف وبابه وكل ما في حرمه ؛ لان المراد هو الامام عليه السلام و اليس المهد ولا الضريح خاليا من الامام كما لو نقل نفس الضريح الى مكان اخر ووضع مكانه غيره لقبلنا الجديد كما كما تمسح فطرس بالمهد الذي فيه الامام الحسين عليه السلام كما ستجدونه واضحا في هاتين الروايتين المباركتين :


رجال الكش :
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ شَكَوْتُ إِلَى الرِّضَا عليه السلام وَجَعَ الْعَيْنِ فَأَخَذَ قِرْطَاساً فَكَتَبَ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام وَ هُوَ أَقَلُّ مِنْ يَدِي وَ دَفَعَ الْكِتَابَ إِلَى الْخَادِمِ وَ أَمَرَنِي أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُ وَ قَالَ اكْتُمْ فَأَتَيْنَاهُ وَ خَادِمٌ قَدْ حَمَلَهُ قَالَ فَفَتَحَ الْخَادِمُ الْكِتَابَ بَيْنَ يَدَيْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ فَجَعَلَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام يَنْظُرُ فِي الْكِتَابِ وَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ يَقُولُ نَاجٍ فَفَعَلَ ذَلِكَ مِرَاراً فَذَهَبَ كُلُّ وَجَعٍ فِي عَيْنِي وَ أَبْصَرْتُ بَصَراً لَا يُبْصِرُهُ أَحَدٌ فَقَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام جَعَلَكَ اللَّهُ شَيْخاً عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَا جَعَلَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ شَيْخاً عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ يَا شَبِيهَ صَاحِبِ فُطْرُسَ قَالَ فَانْصَرَفْتُ وَ قَدْ أَمَرَنِي الرِّضَا عليه السلام أَنْ أَكْتُمَ فَمَا زِلْتُ صَحِيحَ النَّظَرِ حَتَّى أَذَعْتُ مَا كَانَ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي أَمْرِ عَيْنِي فَعَاوَدَنِي الْوَجَعُ قَالَ فَقُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ مَا عَنَيْتَ بِقَوْلِكَ يَا شَبِيهَ صَاحِبِ فُطْرُسَ قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ غَضِبَ عَلَى مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يُدْعَى فُطْرُسَ فَدَقَّ جَنَاحَهُ وَ رَمَى بِهِ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ عليه السلام بَعَثَ اللَّهُ إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه واله لِيُهَنِّئَهُ بِوِلَادَةِ الْحُسَيْنِ وَ كَانَ جَبْرَئِيلُ صَدِيقاً لِفُطْرُسَ فَمَرَّ وَ هُوَ فِي الْجَزِيرَةِ مَطْرُوحٌ فَخَبَّرَهُ بِوِلَادَةِ الْحُسَيْنِ عليه السلام وَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَ قَالَ هَلْ لَكَ أَنْ أَحْمِلَكَ عَلَى جَنَاحٍ مِنْ أَجْنِحَتِي وَ أَمْضِيَ بِكَ إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه واله يَشْفَعَ لَكَ قَالَ فَقَالَ لَهُ فُطْرُسُ نَعَمْ فَحَمَلَهُ عَلَى جَنَاحٍ مِنْ أَجْنِحَتِهِ حَتَّى أَتَى بِهِ مُحَمَّداً صلى الله عليه واله فَبَلَّغَهُ تَهْنِئَةَ رَبِّهِ تَعَالَى ثُمَّ حَدَّثَهُ بِقِصَّةِ فُطْرُسَ فَقَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه واله لِفُطْرُسَ امْسَحْ جَنَاحَكَ عَلَى مَهدِ الْحُسَيْنِ وَ تَمَسَّحْ بِهِ.
فَفَعَلَ ذَلِكَ فُطْرُسُ فَجَبَرَ اللَّهُ جَنَاحَهُ وَ رَدَّهُ إِلَى مَنْزِلِهِ مَعَ الْمَلَائِكَةِ

الفصل 40
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
وهذه الزيارة الخاصة للامام الحسين عليه السلام التي تبين لنا شفاعة الامام الحسين عليه السلام لفطرس بالتمسح بالمهد المبارك :

بحارالأنوار
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمِصْبَاحِ وَ السَّيِّدُ بْنُ طَاوُسٍ فِي الْإِقْبَالِ خَرَجَ إِلَى الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلَاءِ الْهَمَدَانِيِّ وَكِيلِ أَبِي
مُحَمَّدٍ عليه السلام أَنَّ مَوْلَانَا الْحُسَيْنَ عليه السلام وُلِدَ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ فَصُمْهُ وَ ادْعُ فِيهِ بِهَذَا الدُّعَاءِ:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فِي هَذَا الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلَالِهِ وَ وِلَادَتِهِ بَكَتْهُ السَّمَاءُ وَ مَنْ فِيهَا وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَيْهَا وَ لَمَّا يَطَأْ لَابَتَيْهَا قَتِيلِ الْعَبْرَةِ وَ سَيِّدِ الْأُسْرَةِ الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ يَوْمَ الْكَرَّةِ الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَ الشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ وَ الْفَوْزَ مَعَهُ فِي أَوْبَتِهِ وَ الْأَوْصِيَاءَ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قَائِمِهِمْ وَ غَيْبَتِهِ حَتَّى يُدْرِكُوا الْأَوْتَارَ وَ يَثْأَرُوا الثَّأْرَ وَ يُرْضُوا الْجَبَّارَ وَ يَكُونُوا خَيْرَ أَنْصَارٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَعَ اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ اللَّهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ إِلَيْكَ أَتَوَسَّلُ وَ أَسْأَلُ سُؤَالَ مُقْتَرِفٍ وَ مُعْتَرِفٍ مُسِي‏ءٍ إِلَى نَفْسِهِ مِمَّا فَرَّطَ فِي يَوْمِهِ وَ أَمْسِهِ يَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ إِلَى مَحَلِّ رَمْسِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ وَ احْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ وَ بَوِّئْنَا مَعَهُ دَارَ الْكَرَامَةِ وَ مَحَلَّ الْإِقَامَةِ اللَّهُمَّ وَ كَمَا أَكْرَمْتَنَا بِمَعْرِفَتِهِ فَأَكْرِمْنَا بِزُلْفَتِهِ وَ ارْزُقْنَا مُرَافَقَتَهُ وَ سَابِقَتَهُ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ يُسَلِّمُ لِأَمْرِهِ وَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ عِنْدَ ذِكْرِهِ وَ عَلَى جَمِيعِ أَوْصِيَائِهِ وَ أَهْلِ أَصْفِيَائِهِ الْمَمْدُودِينَ مِنْكَ بِالْعَدَدِ الِاثْنَيْ عَشَرَ النُّجُومِ الزُّهَرِ وَ الْحُجَجِ عَلَى جَمِيعِ الْبَشَرِ اللَّهُمَّ وَ هَبْ لَنَا فِي هَذَا الْيَوْمِ خَيْرَ مَوْهِبَةٍ وَ أَنْجِحْ لَنَا فِيهِ كُلَّ طَلِبَةٍ كَمَا وَهَبْتَ الْحُسَيْنَ لِمُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَ عَاذَ فُطْرُسُ بِمَهْدِهِ فَنَحْنُ عَائِذُونَ بِقَبْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ نَشْهَدُ تُرْبَتَهُ وَ نَنْتَظِرُ أَوْبَتَهُ آمِينَ رَبَّ العالمين .
اذن الامام الحجة روحي فداه يستشهد بقضية فطرس وتمسحه وعوذه بالمهد المبارك فانا ايضا نعوذ بقبره عليه السلام .

الفصل41

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم


الباب الحادي و العشرون:
لعن الله تبارك و تعالى و لعن الأنبياء قاتل الحسين بن علي عليه السلام :

1- ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
بينما رسول الله صلى الله عليه واله في منزل فاطمة عليه السلام و الحسين في حجره إذ بكى و خر ساجدا ثم قال :
يا فاطمة يا بنت محمد إن العلي الأعلى تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة و أهيأ هيئة و قال لي يا محمد أ تحب الحسين عليه السلام فقلت:
نعم قرة عيني و ريحانتي و ثمرة فؤادي و جلدة ما بين عيني فقال لي يا محمد و وضع يده على رأس الحسين عليه السلام بورك من مولود عليه بركاتي و صلواتي و رحمتي و رضواني و لعنتي و سخطي و عذابي و خزيي و نكالي على من قتله و ناصبه و ناواه و نازعه أما إنه سيد الشهداء من الأولين و الآخرين في الدنيا و الآخرة و ذكر الحديث .
2- خالد الربعي قال حدثني من سمع كعبا يقول أول من لعن قاتل الحسين بن علي عليه السلام إبراهيم خليل الرحمن لعنه و أمر ولده بذلك و أخذ عليهم العهد و الميثاق ثم لعنه موسى بن عمران و أمر أمته بذلك ثم لعنه داود و أمر بني إسرائيل بذلك ثم لعنه عيسى و أكثر أن قال يا بني إسرائيل العنوا قاتله و إن أدركتم أيامه فلا تجلسوا عنه فإن الشهيد معه كالشهيد مع الأنبياء مقبل غير مدبر و كأني أنظر إلى بقعته و ما من نبي إلا و قد زار كربلاء و وقف عليها و قال إنك لبقعة كثيرة الخير فيك يدفن القمر الأزهر
3- هشام بن سعد قال أخبرني‏
المشيخة أن الملك الذي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه واله و أخبره بقتل الحسين بن علي عليه السلام كان ملك البحار و ذلك أن ملكا من ملائكة الفردوس نزل على البحر فنشر أجنحته عليها ثم صاح صيحة و قال:
يا أهل البحار البسوا أثواب الحزن فإن فرخ رسول الله صلى الله عليه واله مذبوح ثم حمل من تربته في أجنحته إلى السماوات فلم يبق ملك فيها إلا شمها و صار عنده لها أثر و لعن قتلته و أشياعهم و أتباعهم .

الفصل42

الباب الثاني و العشرون

قول رسول الله صلى الله عليه واله أن الحسين عليه السلام تقتله أمته من بعده

1- عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
كان الحسين بن علي عليه السلام ذات يوم في حجر النبي صلى الله عليه واله يلاعبه و يضاحكه فقالت عائشة:
يا رسول الله ما أشد إعجابك بهذا الصبي ؟؟
فقال لها:
ويلك و كيف لا أحبه و لا أعجب به و هو ثمرة فؤادي و قرة عيني أما إن أمتي ستقتله فمن زاره بعد وفاته كتب الله له حجة من حججي.
قالت يا رسول الله:
حجة من حججك ؟؟!!
قال :
نعم حجتين من حججي.
قالت يا رسول الله:
حجتين من حججك؟؟!!
قال :
نعم و أربعة.
قال فلم تزل تزاده و يزيد و يضعف حتى بلغ تسعين حجة من حجج رسول الله صلى الله عليه واله بأعمارها .
1- حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن علي بن محمد بن سالم عن محمد بن خالد عن عبد الله بن حماد البصري عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
كان الحسين عليه السلام مع أمه تحمله فأخذه‏
رسول الله صلى الله عليه واله فقال :
لعن الله قاتليك و لعن الله سالبيك و أهلك الله المتوازرين عليك و حكم الله بيني و بين من أعان عليك فقالت فاطمة :
يا أبة أي شي‏ء تقول ؟؟!!
قال :
يا بنتاه ذكرت ما يصيبه بعدي و بعدك من الأذى و الظلم و الغدر و البغي و هو يومئذ في عصبة كأنهم نجوم السماء يتهادون إلى القتل و كأني أنظر إلى معسكرهم و إلى موضع رحالهم و تربتهم فقالت يا أبة و أين هذا الموضع الذي تصف؟؟
قال ك
موضع يقال له كربلاء و هي ذات كرب و بلاء علينا و على الأمة يخرج عليهم شرار أمتي و لو أن أحدهم يشفع له من في السماوات و الأرضين ما شفعوا فيهم و هم المخلدون في النار.
قالت:
يا أبة فيقتل ؟؟
قال :
نعم يا بنتاه قتل قبله أحد كان تبكيه السماوات و الأرضون و الملائكة و الوحش و الحيتان في البحار و الجبال لو يؤذن لها ما بقي على الأرض متنفس و تأتيه قوم من محبينا ليس في الأرض أعلم بالله و لا أقوم بحقنا منهم و ليس على ظهر الأرض أحد يلتفت إليه غيرهم أولئك مصابيح في ظلمات الجور و هم الشفعاء و هم واردون حوضي غدا أعرفهم إذا وردوا علي بسيماهم و أهل كل دين يطلبون أئمتهم و هم يطلبوننا و لا يطلبون غيرنا و هم قوام الأرض بهم ينزل الغيث و ذكر الحديث بطوله .

الفصل 43
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
1- عن سعد الإسكاف قال قال أبو جعفر عليه السلام :
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من سره أن يحيا محياي و يموت مماتي و يدخل جنة عدن فيلزم قضيبا غرسه ربي بيده فليتول عليا و الأوصياء من بعده وليسلم لفضلهم فإنهم الهداة المرضيون أعطاهم الله فهمي و علمي و هم عترتي من لحمي و دمي إلى الله أشكو عدوهم من أمتي المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي و الله ليقتلن ابني لا
أنالهم الله شفاعتي .
تامل:
لايمكن ان نلزم ذلك القضيب الذي غرسه ربنا وهو ولاية امير المؤمنين عليه السلام واولاده المعصومين عليهم افضل الصلاة و السلام الا بالتسليم لما ورد عنهم من فضائلهم والتسليم لهم لا يكون الا بالقبول بدون اي اعتراض وان لم يقبله عقلنا كما سلم ابراهيم على نبينا واله وعليه السلام في قتل اسماعيل ولده عليه السلام وان كان الحكم خلاف عقله بما لا شك فيه ولذلك قال الامام عليه السلام :
عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
أَمَا وَ اللَّهِ إِنَّ أَحَبَّ أَصْحَابِي إِلَيَّ أَوْرَعُهُمْ وَ أَفْقَهُهُمْ وَ أَكْتَمُهُمْ لِحَدِيثِنَا وَ إِنَّ أَسْوَأَهُمْ عِنْدِي حَالًا وَ أَمْقَتَهُمْ إِلَيَّ الَّذِي إِذَا سَمِعَ الْحَدِيثَ يُنْسَبُ إِلَيْنَا وَ يُرْوَى عَنَّا فَلَمْ يَعْقِلْهُ وَ لَمْ يَقْبَلْهُ قَلْبُهُ اشْمَأَزَّ مِنْهُ وَ جَحَدَهُ وَ كَفَرَ بِمَنْ دَانَ بِهِ وَ هُوَ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الْحَدِيثَ مِنْ عِنْدِنَا خَرَجَ وَ إِلَيْنَا أُسْنِدَ فَيَكُونُ بِذَلِكَ خَارِجاً مِنْ وَلَايَتِنَا.

عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:
جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكَ فَيُخْبِرُنَا عَنْكَ بِالْعَظِيمِ مِنَ الْأَمْرِ فَيَضِيقُ بِذَلِكَ صُدُورُنَا حَتَّى نُكَذِّبَهُ.
قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:
أَلَيْسَ عَنِّي يُحَدِّثُكُمْ ؟؟!!
قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ :
فَيَقُولُ لِلَّيْلِ إِنَّهُ نَهَارٌ وَ لِلنَّهَارِ إِنَّهُ لَيْلٌ؟؟!!
قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لَا.
قَالَ فَقَالَ رُدَّهُ إِلَيْنَا فَإِنَّكَ إِنْ كَذَّبْتَ فَإِنَّمَا تُكَذِّبُنَا .

الفصل44
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

'- عن أبي جعفر عليه السلام قال:
كان رسول الله صلى الله عليه واله إذا دخل الحسين عليه السلام جذبه إليه ثم يقول لأمير المؤمنين عليه السلام أمسكه ثم يقع عليه فيقبله و يبكي يقول يا أبة لم تبكي؟؟
فيقول :
يا بني أقبل موضع السيوف منك.
قال:
يا أبة و أقتل ؟؟!!
قال:
إي و الله و أبوك و أخوك و أنت.
قال:
يا أبة فمصارعنا شتى؟؟
قال:
نعم يا بني.
قال فمن يزورنا من أمتك؟؟
قال :
zلا يزورني و يزور أباك و أخاك و أنت إلا الصديقون من أمتي . c
'القوام [العوام‏] مولى قريش قال سمعت مولاي عمرو بن هبيرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه واله و الحسن و الحسين في حجره يقبل هذا مرة و هذا مرة و يقول للحسين إن الويل لمن يقتلك.
'ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
بينما رسول الله صلى الله عليه واله في منزل فاطمة و الحسين في حجره إذ بكى و خر ساجدا ثم قال:
يا فاطمة يا بنت محمد إن العلي الأعلى تراءى لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة و أهيأ هيئة.
فقال لي:
يا محمد أ تحب الحسين قلت يا رب قرة عيني و ريحانتي و ثمرة فؤادي و جلدة ما بين عيني.
فقال لي:
يا محمد و وضع يده على رأس الحسين عليه السلام بورك من مولود عليه بركاتي و صلواتي و رحمتي و رضواني و نقمتي و لعنتي و سخطي و عذابي و خزيي و نكالي على من قتله و ناصبه و ناواه و نازعه أما إنه سيد الشهداء من الأولين و الآخرين في الدنيا و الآخرة و سيد شباب أهل الجنة من الخلق أجمعين و أبوه أفضل منه و خير فأقرئه السلام و بشره بأنه راية الهدى و منار أوليائي و حفيظي و شهيدي على خلقي و خازن علمي‏ و حجتي على أهل السماوات و أهل الأرضين و الثقلين الجن و الإنس .
'عن جابر عن محمد بن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله من سره أن يحيا حياتي و يموت مماتي و يدخل جنتي جنة عدن غرسها ربي بيده فليتول عليا و يعرف فضله و الأوصياء من بعده و يتبرى من عدوي أعطاهم الله فهمي و علمي هم عترتي من لحمي و دمي أشكو إلى ربي عدوهم من أمتي المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي و الله ليقتلن ابني ثم لا تنالهم شفاعتي .

تامل:

جزاك الله خير الجزاء

الله يعطيك العافية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى قلبي

جزاك الله خير الجزاء

الله يعطيك العافية

---

السلام عليكم شكرا لمروركم

الفصل45
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

تامل:
الايات القرانية الكريمة كثيرة جدا؛ والتي فيها من هذا النوع الذي يحتاج الى تاويل لفهمه كاستوائه سبحانه على العرش ويده المبسوطة للانفاق ويده التي فوق ايديم ووو
ولكن من الايات الكريمه التي توضح ما نحن فيه افضل واشرق وانور توضيح وهي:
'وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)
ان هذا التجلي الذي حصل لموسى عليه السلام من الله سبحانه وتعالى فلم يتحمله وخر صعقا ؛ حصل هنا للرسول الكريم صلى الله عليه واله ؛ وحيث ان الرسول الكريم صلى الله عليه واله اعلى رتبتا منه في مقامه عند الله تعالى ؛ بل هو العلة في خلق موسى على نبينا واله وعليه السلام كما نقرئه في الحديث المشهور- لولاك لما خلقت الافلاك – وفي حديث الكساء ؛ فلم يخر صعقا بل تراءي له جلت قدرته وعظمت ؛ وليس كمثله شيئ ؛ والنبي صلى عليه واله سمع ما سمع منه ورأى ما رأى ولم يخر صعقا بهذا التجلي كما صعق موسى فصلوات الله عليك يا رسول الله وعلى ال بيتك .

الفصل 46
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
التامل: الثاني
في كتب اللغة :
رأي: الرأي: رأي القلب، و يجمع على الآراء، تقول: ما أضل آراءهم، على التعجب و (راءهم) أيضا.

هذه الرواية التي فيها تراءى ؛ وقبلها ياتي الله والملائكة لزيارة الامام الحسين وغيرها ؛ هي كعشرات من الايات القرانية الكريمة التي تشاركها في نفس الامر من التاويل وليس اي فرق بينها وبين الايات القرانية ؛ فاننا ان اخذنا بظاهر الايات الكريمة فقد اشركنا وقلنا بالتجسيم الذي هو الكفر والعياذ بالله ؛او ان نأولها حسب المحكم من الايات الكريمة كآية : ليس كمثله شيئ ومع اسمائه الحسنى وكذلك نأول الروايات الوارده عنهم سلام الله عليهم والتي فيها مثل الايات القرانية .
ومن تلك الايات انقل لكم قسم منها:
*إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

*وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

*أَنِ اقْذِفيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لي‏ وَ عَدُوٌّ لَهُ وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَ لِتُصْنَعَ عَلى‏ عَيْني‏

*وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا وَ لا تُخاطِبْني‏ فِي الَّذينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ .

*إِنَّ الَّذينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْديهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى‏ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتيهِ أَجْراً عَظيماً.

*الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ (73)

*وَ هُوَ الَّذي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالاً سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى‏ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (57)


*فَسُبْحانَ الَّذي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ .

*قالَ يا إِبْليسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالينَ .

*لا يَأْتيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزيلٌ مِنْ حَكيمٍ حَميدٍ.

*يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ .

وَ أَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظيمِ .

*تَبارَكَ الَّذي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ

*وَ جاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا .

*إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ في‏ سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثيثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمين‏.

*إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ في‏ سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ

*اللَّهُ الَّذي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْري لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ .

*الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى‏ .

*الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما في‏ سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبيراً.

*اللَّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما في‏ سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا شَفيعٍ أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ .

*هُوَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ في‏ سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَ ما يَخْرُجُ مِنْها وَ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما يَعْرُجُ فيها وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ .

وكما ترى قارئي العزيز وفقك الله لتدبر اياته ؛ ان اليد التى جعلها الله فوق ايدي المبايعين تحت الشجرة ؛هنا وضعها على راس حبيب قلوبنا الامام الحسين سلام الله عليه ؛
والرب الذي جاء هناك مع الملائكه صفا صفا ؛جاء معهم لزيارة الحسين عليه السلام وهذه التاويلات واضحة ولكن ما نصنع لمن في قلبه مرض :

*هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْباب‏*

الفصل 47
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

الباب الثالث و العشرون

قول أمير المؤمنين عليه السلام في قتل الحسين عليه السلام و قول الحسين له في ذلك
1- عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أمير المؤمنين و الحسين عليه السلام إلى جنبه فضرب بيده على كتف الحسين عليه السلام ثم قال:
إن هذا يقتل و لا ينصره أحد!
قال:
قلت يا أمير المؤمنين و الله إن تلك لحياة سوء!
قال إن ذلك لكائن.
2- عن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام للحسين عليه السلام:
يا أبا عبد الله أسوة أنت قدما فقال جعلت فداك ما حالي؟
قال:
علمت ما جهلوا و سينتفع عالم بما علم يا بني اسمع و ابصر من قبل أن يأتيك فو الذي نفسي بيده ليسفكن بنو أمية دمك ثم لا يزيلونك عن دينك و لا ينسونك ذكر ربك.
فقال الحسين :
و الذي نفسي بيده حسبي أقررت بما أنزل الله و أصدق قول نبي الله و لا أكذب قول أبي .
3- هانئ بن هانئ عن علي عليه السلام قال :
ليقتل الحسين قتلا و إني لأعرف تربة الأرض التي يقتل عليها قريبا من النهرين .
4- عن أبي سعيد عقيصا قال سمعت الحسين بن علي عليه السلام و خلا به عبد الله بن الزبير و ناجاه طويلا قال ثم أقبل الحسين عليه السلام بوجهه إليهم و قال إن هذا يقول لي كن حماما من حمام الحرم و لأن أقتل بيني و بين الحرم باع أحب إلي من أن أقتل و بيني و بينه شبر و لأن أقتل بالطف أحب إلي من أن أقتل بالحرم .
5- داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال عبد الله بن الزبير للحسين عليه السلام و لو جئت إلى مكة فكنت بالحرم فقال الحسين عليه السلام :
لا نستحلها و لا تستحل بنا و لأن أقتل على تل أعفر أحب‏ إلي من أن أقتل بها .
6- عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال :
إن الحسين عليه السلام خرج من مكة قبل التروية بيوم فشيعه عبد الله بن الزبير فقال:
يا أبا عبد الله لقد حضر الحج و تدعه و تأتي العراق؟!
فقال:
يا ابن الزبير لأن أدفن بشاطئ الفرات أحب إلي من أن أدفن بفناء الكعبة .
7- عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه السلام :
أن الحسين بن علي عليه السلام قال لأصحابه يوم أصيبوا:
أشهد أنه قد أذن في قتلكم فاتقوا الله و اصبروا.

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 48
8- عن الحلبي قال:
سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
إن الحسين عليه السلام صلى بأصحابه الغداة ثم التفت إليهم فقال:
إن الله قد أذن في قتلكم فعليكم بالصبر.
9- عن حسين بن أبي العلاء قال:
قال و الذي رفع إليه العرش لقد حدثني أبوك بأصحاب الحسين لا ينقصون رجلا و لا يزيدون رجلا تعتدي بهم هذه الأمة كما اعتدت بنو إسرائيل يوم السبت و قتل يوم السبت يوم عاشوراء .
10- عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه السلامقال:
إن الحسين صلى الله عليه واله صلى بأصحابه يوم أصيبوا ثم قال:
أشهد أنه قد أذن في قتلكم يا قوم فاتقوا الله و اصبروا
11- عروة بن الزبير قال:
سمعت أبا ذر و هو يومئذ قد أخرجه عثمان إلى الربذة فقال له الناس:
يا أبا ذر أبشر فهذا قليل في الله تعالى فقال:
ما أيسر هذا و لكن كيف أنتم إذا قتل الحسين بن علي عليه السلام قتلا أو قال ذبح ذبحا و الله لا يكون في الإسلام بعد قتل الخليفة أعظم قتلا منه [بعد قتل الحسين أعظم قتلا منه‏] و إن الله سيسل سيفه على هذه الأمة لا يغمده أبدا و يبعث ناقما [قائما] من ذريته فينتقم من الناس و إنكم لو تعلمون ما يدخل على أهل البحار و سكان الجبال في الغياض و الآكام و أهل السماء من قتله لبكيتم و الله حتى تزهق أنفسكم و ما من سماء يمر به روح الحسين عليه السلام إلا فزع له سبعون ألف ملك يقومون قياما ترعد مفاصلهم إلى يوم القيامة و ما من سحابة تمر و ترعد و تبرق إلا لعنت قاتله و ما من يوم إلا و تعرض روحه على رسول الله صلى الله عليه واله فيلتقيان .

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 49

12- عبد السمين يرفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال كان أمير المؤمنين عليه السلام يخطب الناس و هو:

يقول سلوني قبل أن تفقدوني فو الله ما تسألوني عن شي‏ء مضى و لا شي‏ء يكون إلا نبأتكم به قال فقام إليه سعد بن أبي وقاص و قال يا أمير المؤمنين أخبرني كم في رأسي و لحيتي من شعرة؟؟
فقال له:
و الله لقد سألتني عن مسألة حدثني خليلي رسول الله صلى الله عليه واله أنك ستسألني عنها و ما في رأسك و لحيتك من شعرة إلا و في أصلها شيطان جالس و أن في بيتك لسخلا يقتل الحسين ابني و عمر يومئذ يدرج بين يدي أبيه .
13- طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن جده عن الحسين بن علي عليه السلامقال قال:
و الذي نفس حسين بيده لا ينتهي بني أمية ملكهم حتى يقتلوني و هم قاتلي فلو قد قتلوني لم يصلوا جميعا أبدا و لم يأخذوا عطاء في سبيل الله جميعا أبدا إن أول قتيل‏
هذه الأمة أنا و أهل بيتي و الذي نفس حسين بيده لا تقوم الساعة و على الأرض هاشمي يطرق
14- شهاب بن عبد ربه عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال:
لما صعد الحسين بن علي عليه السلام عقبة البطن قال لأصحابه ما أراني إلا مقتولا.
قالوا:
و ما ذاك يا أبا عبد الله؟؟
قال:
رؤيا رأيتها في المنام.
قالوا:
و ما هي ؟
قال:
رأيت كلابا تنهشني أشدها علي كلب أبقع
13- زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال:
كتب الحسين بن علي من مكة إلى محمد بن علي
بسم الله الرحمن الرحيم
من الحسين بن علي إلى محمد بن علي و من قبله من بني هاشم أما بعد:
فإن من لحق بي استشهد و من لم يلحق بي لم يدرك الفتح و السلام .
14- ميسر بن عبد العزيز عن أبي جعفر عليه السلام قال:
كتب الحسين بن علي عليه السلام إلى محمد بن عليعليه السلام من كربلاء
بسم الله الرحمن الرحيم
من الحسين بن علي عليه السلام إلى محمد بن علي و من قبله من بني هاشمأما بعد:
فكان الدنيا لم تكن و كان الآخرة لم تزل و السلام .

الفصل 50
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

تامل :
ان هذا الخطاب الحسيني يشملنا ايضا ؛ فالنتنبه جيدا ؛ والنتدبر الكلام النور من الامام الحسين عليه السلام :

*و من لم يلحق بي لم يدرك الفتح و السلام *.
لابد ان نلتحق بالركب الحسيني لنبلغ الفتح ان شاء الله تعالى وذلك باحياء ذكراه وتعظيم الشعائر الحسينية ؛ اما ببذل المال او النفس في الخدمة بدون تعب واما بالبكاءووو؛ واي خدمة تعين وتساعد على احياء الشعائر؛ وان كان هذا الشعار الرباني ليس بحاجة الينا ؛ بل نحن محتاجون اليها ؛ عسى ان تكون سبب لنيلنا الشفاعة ؛ والا بالله عليك كمن مرت من مئات السنين والطغات يحاولون اخماد هذا النور فيزدادا ازدهارا وتالقا في اشراقه .
الباب الرابع و العشرون


ما استدل به على قتل الحسين بن علي عليه السلام في البلاد

1- يحيى بن بشير قال سمعت أبا بصير يقول:
قال أبو عبد الله عليه السلام:
بعث هشام بن عبد الملك إلى أبي فأشخصه إلى الشام فلما دخل عليه قال له:
يا أبا جعفر أشخصناك لنسألك عن مسألة لم يصلح أن يسألك عنها غيري و لا أعلم في الأرض خلقا ينبغي أن يعرف أو عرف هذه المسألة إن كان إلا واحدا .
فقال أبي:
ليسألني أمير المؤمنين عما أحب فإن علمت أجبت ذلك و إن لم أعلم قلت لا أدري و كان الصدق أولى بي.
فقال هشام :
أخبرني عن الليلة التي قتل فيها علي بن أبي طالب عليه السلام بما استدل به الغائب عن المصر الذي قتل فيه على قتله و ما العلامة فيه للناس فإن علمت ذلك و أجبت؟؟
فأخبرني هل كان تلك العلامة لغير علي عليه السلام في قتله؟؟
فقال له أبي:
يا أمير المؤمنين أنه لما كان تلك الليلة التي قتل فيها أمير المؤمنين عليه السلام لم يرفع عن وجه الأرض حجر إلا وجد تحته دم عبيط حتى طلع الفجر و كذلك كانت الليلة التي قتل فيها هارونأخو موسى عليه السلام و كذلك كانت الليلة التي قتل فيها يوشع بن نون و كذلك كانت الليلة التي رفع فيها عيسى ابن مريم إلى السماء و كذلك كانت الليلة التي قتل فيها شمعون بن حمون الصفا و كذلك كانت الليلة التي قتل فيها علي بن أبي طالب عليه السلام و كذلك كانت الليلة التي قتل فيها الحسين بن علي عليه السلام.
قال:
فتربد وجه هشام حتى انتقع لونه و هم أن يبطش بأبي.
فقال له أبييا أمير المؤمنين الواجب على العباد الطاعة لإمامهم و الصدق له بالنصيحة و إن الذي دعاني إلى أن أجيب أمير المؤمنين فيما سألني عنه معرفتي إياه بما يجب له علي من الطاعة فليحسن أمير المؤمنين علي الظن.
فقال له هشام:
انصرف إلى أهلك إذا شئت.
قال فخرج فقال له هشام عند خروجه:
أعطني عهد الله و ميثاقه أن لا توقع هذا الحديث إلى أحد حتى أموت فأعطاه أبي من ذلك ما أرضاه و ذكر الحديث بطوله

الفصل 51

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

2- عن أبي نصر عن رجل من أهل بيت المقدس أنه قال و الله لقد عرفنا أهل بيت المقدس و نواحيها عشية قتل الحسين بن علي عليه السلام.
قلت :
و كيف ذاك؟
قال :
ما رفعنا حجرا و لا مدرا و لا صخرا إلا و رأينا تحتها دما عبيطا يغلي و احمرت الحيطان كالعلق و مطر ثلاثة أيام دما عبيطا و سمعنا مناديا ينادي في جوف الليل يقول :

أ ترجو أمة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب‏


معاذ الله لا نلتم يقينا شفاعة أحمد و أبي تراب‏


قتلتم خير من ركب المطايا و خير الشيب طرا و الشباب‏



و انكسفت الشمس ثلاثة أيام ثم تجلت عنها و انشبكت النجوم فلما كان من غد أرجفنا بقتله فلم يأت علينا كثير شي‏ء حتى نعي إلينا الحسين عليه السلام .
D تامل :
احد الكتاب والمتخصص في القضايا الحسينية زرته في يوم من الايام فاعطاني كتابا باللغة الانجليزية وكان فيها ان في يوم كذا مطرت السماء دما؛ وهو نفس يوم عاشوراء التي استشهد فيه سيد شباب اهل الجنة روحي فداه .
وهل فيها عجب ان تمطر الدنيا دما وكل الوجود ببركة وجودهم اليس هو خامس اصحاب الكساء والذي لولاهم لما خلقت الافلاك.
3- حدثني أبو معشر عن الزهري قال لما قتل الحسين عليه السلام لم يبق في بيت المقدس حصاة إلا وجد تحتها دم عبيط

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 52 IW

الباب الخامس و العشرون

ما جاء في قاتل الحسين و قاتل يحيى بن زكريا عليه السلام
1- كليب بن معاوية عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
كان قاتل يحيى بن زكرياولد زنا و كان قاتل الحسين عليه السلامولد زنا و لم تبك السماء إلا عليهما .
2- عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله:
إن في النار لمنزلة لم يكن يستحقها أحد من الناس إلا قاتل الحسين بن علي و يحيى بن زكريا عليهالسلام .
3- إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول:
تقتل و الله ذراري قتلة الحسين بفعل آبائها .


D تامل

وهذا هو الحق الذي لاريب فيه :
احد الاصدقاء والان هو دكتور ورجل كبير السن وكان منذ اوائل شبابه رجل اهل ولاء وايمان نقل لي عن والده انه تحدث مع احد البعثيين وقال له لو ان صدام طلب منك ان تقتل زوار الحسين عليه السلام بسلاحك هذا اكنت تطيعه ؟
يقول اجابني قائلا:
والله لو طلب مني ان اقتل نفس الامام الحسين عليه السلام لقتلته .

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 52 IW

الباب الخامس و العشرون

ما جاء في قاتل الحسين و قاتل يحيى بن زكريا عليه السلام
1- كليب بن معاوية عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
كان قاتل يحيى بن زكرياولد زنا و كان قاتل الحسين عليه السلامولد زنا و لم تبك السماء إلا عليهما .
2- عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله:
إن في النار لمنزلة لم يكن يستحقها أحد من الناس إلا قاتل الحسين بن علي و يحيى بن زكريا عليهالسلام .
3- إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول:
تقتل و الله ذراري قتلة الحسين بفعل آبائها .


D تامل

وهذا هو الحق الذي لاريب فيه :
احد الاصدقاء والان هو دكتور ورجل كبير السن وكان منذ اوائل شبابه رجل اهل ولاء وايمان نقل لي عن والده انه تحدث مع احد البعثيين وقال له لو ان صدام طلب منك ان تقتل زوار الحسين عليه السلام بسلاحك هذا اكنت تطيعه ؟
يقول اجابني قائلا:
والله لو طلب مني ان اقتل نفس الامام الحسين عليه السلام لقتلته .

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم



الفصل 53
4- عن عبد الخالق عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
كان قاتل الحسين عليه السلام ولد زنا و قاتل يحيى بن زكريا ولد زنا .
5- عن سدير قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول :
إن الله جعل قتل أولاد النبيين من الأمم الماضية على يدي أولاد زنا .
6- عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
كان الذي قتل الحسين بن علي عليه السلام ولد زنا و الذي قتل يحيى بن زكريا ولدزنا
7- عن أبي عبد الله عليه السلام في قول فرعون:
ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى‏
فقيل له من كان يمنعه؟؟
قال:
كان لرشده لأن الأنبياء و الحجج لا يقتلها إلا أولاد زنا و البغايا .

8- عن ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
قاتل الحسين بن علي ولد زنا
9- جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال:
لا يقتل النبيين و أولاد النبيين إلا أولاد زنا.
10- عن عبد العظيم بن عبد الله بن علي الحسني عن الحسن بن الحسين العمري عن الحسين بن شداد الجعفي عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله:
لا يقتل الأنبياء و أولاد الأنبياء إلا ولد زنا .
11- عن إسماعيل بن كثير قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
كان قاتل الحسين بن علي ولد زنا و كان قاتل يحيى بن زكريا ولد زنا و لم تبك السماء و الأرض إلا لهما و ذكر الحديث .
تامل :
1- ان في الروايات تاكيد شديد على ان قاتل الانبياء واولاد الانبياء عليهم السلام هم ولد زنا ولذلك كان قاتل الامام الحسين عليه السلام ايضا ولد زنا ؛ لان الاصيل الذي ولد من ابوين طاهرين تمنعه طهارته وصحة مولده من ارتكاب مثل هذه الجرائم ؛ ولذلك كم يجب ان نشكر والدينا اللذين اولدونا بطهارة ؛ حيث ان هذه الروايات فيها البشارة لنا بانا لا نتورط بمثل هذه المعاصي العظيمة ؛ اللهم فارحمهما كما ربياني صغيرا واغفرلهما يارب .
2- ان الروايات المباركة تقارن دوما بين الامام الحسين عليه السلام وبين يحى بن زكريا فلابد من وجود علاقة وشبه من جهات متعددة ولذلك يقارن بينهما عليهما صلوات الله ؛ من ذلك الشبه هو ان القاتل لهما كان ولد زنا ؛ ومنها ان دم يحى لم يضيع بل انتقم الله له كما في قصة يحيى وقتله ؛ وكذلك سينتقم الله تعالى لدم الامام الحسين بيد ولده الحجة بن الحسن عليه السلام وان كان قد انتقم من قتلته مباشرتا بثورة المختار رضوان الله عيه لكن الانتقام الاكبر بيد ولده عجل الله تعالى فرجه لان خطة يزيد التي مهدها له اصحاب الصحيفة السوداء كانت للقضاء على آل البيت عليهم السلام جمعاء لاخماد نور الله بافواههم ولذلك فان الامام الحجة سلام الله عليه لما يظهر ينتقم من اصحاب الهدف المشوم والذين ساروا عليه على طول التاريخ الى ان وصل بيد ذرياتهم فيقتلهم جميعا ويطهر الارض منهم .
وهناك وجوه شبه اخرى ستاتي ان شاء الله في محلها .
3- ان في القران اية محكمة بان السماء تبكي وقال الامام الصادق عليه السلام بكائها حمرتها ؛ وفي روايات اخرى ان السماء مطرت دما بعد شهادة الامام الحسين عليه السلام ووقع الدم على الارض والجدران وشاهدها كل الناس والظاهر من كتاب بريطاني وباللغه الانجليزية تحكي عن نزول امطار من الدم في تاريخ نفس يوم عاشوراء وهم لا يعلمون السبب ولكنهم ينقلوها كحدث تاريخي والكتاب قرئته بنفسي.