ملاحظة هامة
اذا وجد اي من المشاركين انه قد وضع جواب غلط
يستطيع ان يعيد الكرة مرة ثانية
وسوف يكون التصحيح على الجواب الاخير
محمود سعد
عرض للطباعة
ملاحظة هامة
اذا وجد اي من المشاركين انه قد وضع جواب غلط
يستطيع ان يعيد الكرة مرة ثانية
وسوف يكون التصحيح على الجواب الاخير
محمود سعد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الله يبارك فيش سـلـوان المؤمنه[IMG]http://lady7teen.***********/smileyz/happyhappy.gif[/IMG]
المسابقة الرابعة
السؤال الأول
ماذا تعني كلمة
((فاحشة ))
في هذه الآية
واذا فعلوا( فاحشة) قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون
الـجـواب
الفاحشة هي فعلة متناهية في القبح كعبادة الصنم والإئتمام بإمام الجور
والطواف بالبيت عرياناً
************************
السؤال الثاني
ماذا تعني كلمة
((قضى))
قضى أي أعلم وأنبأ
قضينا إليه أي أعلمناه وأنبأناه
في هذه الآية
(وقضينا) اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين
**********************
السؤال الثالث
ماذا تعني كلمة
((سبيل))
في هذه الآية
ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه( سبيلا)
الـجـواب
السبيل بمعنى الطريق
وقد فسره النبي صلى الله عليه وعلى آله
بالزاد والراحلة
================
خ خ خ..
:embarrest: بــ غير إجـابة السـؤال الثـاني..
من الطـفاقة مـا انتبهت..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـلـوان
موفقين..
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السؤال الأول
ماذا تعني كلمة
((فاحشة ))
في هذه الآية
واذا فعلوا( فاحشة) قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون
بمعنى فعلة متناهية في القبح كعبادة الصنم ، والأئتمام بإمام الجور ، والطواف بالبيت عريانا
************************
السؤال الثاني
ماذا تعني كلمة
((قضى))
في هذه الآية
(وقضينا) اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين
قضى بمعنى اخبر وانبأ..
اي اخبرناه وانبانأه وعلمناه
**********************
السؤال الثالث
ماذا تعني كلمة
((سبيل))
في هذه الآية
ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه( سبيلا)
السبيل هو الطريق
وفسره الامام الصادق عليه السلام بالصحة في البدن والقدرة في المال ووجود الراحله .
مبروك للفائز
الأجابة
فاحشة
سورة الأعراف آية 28
اتوا فعله متناهية في القبح
قضى
سورة الحجر آية 66
أوحينا إليه
سبيلا
سورة ال عمران آية 97
سبيل وذم واثم وحرج
اتمنى هالمرة اصبت الإجابات
السؤال الثاني لم استطع التفسير:bigsmile:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
..][..تحيـــــــــــاتيـ..][..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
ممكن اشارك معكم في المسابقة
1) الفاحشة :يشمل الانحرافات المتنوّعة ما يكون فعله كاملا في القبح، وظلم النفس: هو أي ذنب
2) قضى: قضى الله الأمر:أنبأه به قضى إليه وقضى به: أي أعلمه
39 سبيل : السعة في المال ، وهو أن يكون له ما يحجّ ببعضه ، ويبقي بعضه يمون به عياله .
وبعضهم قال المال والصحة في البدن
اسأل الله التوفيق لي ولكم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
نتائج المسابقة الرابعة
الأولى ::: أنين
الثانية ::: شذى
الثالثة ::: فاطمة
اما ابنتي سلوان::: بما انك جاوبتي مرتين وجوابك صح لكن سبقك اختك فاطمة
ستكون لكي المرتبة الرابعة
خادمة المهدي :: جوابك تقريبا صح
انما اخذتي المرتبة الخامسة
وابنتي عفاف::: عندك جوابان صح والثالث غلط
الاجوبة الصحيحة هي
السؤال الأول ::: (فاحشة ) يعني شرك ,معصية أثم
السؤال الثاني ::: (قضى ) يعني اوحينا اعلمنا ابلغنا
السؤال الثالث ::: (سبيلا ) يعني الكفاية , المادية , المؤونة
انما الاجوبة كانت صحيحة وبتعبير مختلف
تم التقييم
محمود سعد
انظروا للملاحظة
في المسابقات التالية اريد الجواب
مع تحديد معنى الكلمة وليس كامل التفسير
يعني يكون الجواب كما يلي
((فاحشة ))
الشرح مهم ولكن
تعني فعلة متناهية بالقبح وعبادة الاصنام
بمعنى (الشرك)او( معصية) او (كفر )
ارجوا الانتباه لذلك
لان التصحيح سيكون على معنى الكلمة اكثر من التفسير
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
المسابقة الخامسة
السؤال الأول
ماذا تعني كلمة
((عن ))
في هذه الآية
وهو الذي يقبل التوبة (عن) عباده
************************
السؤال الثاني
ماذا تعني كلمة
((قدر))
في هذه الآية
الله يبسط الرزق لمن يشاء(( ويقدر))
**********************
السؤال الثالث
ماذا تعني كلمة
((سبيل))
في هذه الآية
فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن(( سبيلا ))
ملاحظة :: كل ما كان الشرح اكثر يكون هناك فهم اكثر للمعنى
والعلامات هي للكلمة الاقرب للجواب او مطابقة لها
اتمنى التوفيق للجميع
محمود سعد
مبروك للفائزة في المرتبه الاولى
وننتظر المسابقة الخامسه
تشكر على هذا الجهد المبدول
يا استاذنا الفاضل ابوطارق
وفي ميزان الاعمال
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
المسابقة الخامسة
السؤال الأول
ماذا تعني كلمة
((عن ))
في هذه الآية
وهو الذي يقبل التوبة (عن) عباده
الـجـــواب
عـن بمعنى (( مـِـن )) أي منهم أي من عباده
************************
السؤال الثاني
ماذا تعني كلمة
((قدر))
في هذه الآية
الله يبسط الرزق لمن يشاء(( ويقدر))
الـجـــواب
يقدر بمعنى (( يـقـسـّـم )) وكذلك
تأتي بمعنى (( يـضـيـِّـق )) وهي عكس
يبسط أي يـوسـِّـع
**********************
السؤال الثالث
ماذا تعني كلمة
((سبيل))
في هذه الآية
فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن(( سبيلا ))
الـجـــواب
سبيلا بمعنى طريقا ً للخلاص
وقيل في معنى السبيل لدى المفسرين ثلاثة اقوال
الأول أنه الجلد للبكر مائة، وللثيب المحصن الرجم،
الثاني النفي يجوز من طريق اجتهاد الامام،
الثالث أنه الرجم وهذا ماعليه إجماع الطائفه
و’ملاحظ أنها منسوخة لآية الزنا
قال النبي (صلى الله عليه وآله): قدجعل الله لهن سبيلا، البكر بالبكر، جلد مائة وتغريب عام، والثيب بالثيب الجلد ثم الرجم
ملاحظة :: كل ما كان الشرح اكثر يكون هناك فهم اكثر للمعنى
والعلامات هي للكلمة الاقرب للجواب او مطابقة لها
اتمنى التوفيق للجميع
محمود سعد[/quote]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة المهدي
بسم الله الرحمن الرحيم
[IMG]http://lady7teen.***********/smileyz/happyhappyreversed.gif[/IMG] الله يبارك فيش أختي خادمة المهدي
وأمنياتي لك ِ وللجميع بالتوفيق المرات القادمه
وأبو طارق الله يقويك ويجزاك خير
تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
المسابقة الخامسة
السؤال الأول
ماذا تعني كلمة
((عن ))
في هذه الآية
وهو الذي يقبل التوبة (عن) عباده
عن بمعنى من
اي يقبل ان الله يقبل التوبة من عباده
************************
السؤال الثاني
ماذا تعني كلمة
((قدر))
في هذه الآية
الله يبسط الرزق لمن يشاء(( ويقدر))
يقدر بمعنى يوسع ويقسم
أي يوسّع على من يشاء من عباده ويضيّق على من يشاء حسب الحكمة والمصلحة
**********************
السؤال الثالث
ماذا تعني كلمة
((سبيل))
في هذه الآية
فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن(( سبيلا ))
السبيل في تفسير للامام الصادق عليه السلام بمعنى الحدود
http://www.alquran-network.net/tafsi...i-01/blank.gif وعنه عليه السلام أنه سئل عن هذه الآية واللاتي يأتين الفاحشة قال هذه منسوخة قيل كيف كانت قال كانت المرأة إذا فجرت فقام عليها أربعة شهود ادخلت بيتا ولم تحدث ولم تكلم ولم تجالس وأوتيت بطعامها وشرابها حتى تموت أو يجعل الله لهن سبيلا قال جعل السبيل الجلد والرجم .
http://www.alquran-network.net/tafsi...i-01/blank.gif وفي الغوالي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عامه والثيب بالثيب جلد مائة والرجم .
الله يعطيك الف عاافيه ابو طارق
لاعدمنااااك ياارب
تحياااتي
مبروك للفائزة التي تستحق التقدير دائما
الإجابة
1) ( عن ) سورة الشورى آية 25
يمدحه بأن يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات بأن لا يعاقب عليها دليل على اسقاط العقاب عندها تفضل
2)( يقدر ) الرعد آية 26
أي يوسع الرزق على من يشاء من عباده بحسب كا يعلم من المصلحة ويضيقه على آخرين إذا كانت المصلحه في التضيق
3) (سبيلا ) سورة النساء آية 15
لها 3 معاني منها
الجلد للبكر 100 والرجم للثيب المحصن
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
عن: أي عن أوليائه وأهل طاعته.
قدر: يضيق
سبيلا:يجعل الله لهن مخرجا من هذا الإِمساك فى البيوت ، بأن يشرع لهن حكما آخر .
أمسكوهن فى البيوت إلى أن يتوفاهن الموت ، أو إلى أن يجعل الله لهن سبيلا أى مخرجا من هذه العقوبة .
نسأل الله التوفيق
والله اني لم انتبه لأسئلة
في المرة السابقة
وكنت انتظر
اليوم سيكون شرح مبسط اكثر لكم
ايها النجباء لانه يوجد اجوبة لا تعجبني
وسوف اعطيكم امثلة لكي تجاوبوا اجوبة
مقبولة لقد تهاونت معكم ومن الان وصاعدا
سوف يكون التصحيح 100%
ولكن بعد تصحيح المسابقة الخامسة
ساشرح الطريقة وبعدها
سلامتكم
محمود سعد
اللهم صل على محمد وآل محمد
مبـروك أنـــون..
مع أني :embarrest:جـاوبت قبـل فطـوم بس تسـتاهل وعليهـا بـ ألف عـافية..
أبو طــارق رفقـاً بـ القوارير..
<<بــرا..
المسابقة الخامسة
السؤال الأول
ماذا تعني كلمة
((عن ))
بـ معنـى من..
في هذه الآية
وهو الذي يقبل التوبة (عن) عباده
************************
السؤال الثاني
ماذا تعني كلمة
((قدر))
تعنــي يضيق على من يشــاء لـ حكمة..
في هذه الآية
الله يبسط الرزق لمن يشاء(( ويقدر))
**********************
السؤال الثالث
ماذا تعني كلمة
((سبيل))
تعنـي الحـدود..
وجعل السبيل الرجم والجـلد..
في هذه الآية
فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن(( سبيلا ))
اتمنى التوفيق للجميع..
[/quote]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥أنين♥
((الشرح غير وافي ولا يوجد اي معنى لكلمة سبيلا))اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
5\10
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـلـوان
ايضا للاسف ابنتي لم افهم معنى التعليق
((رفقا بالقوارير برا))
؟؟؟؟؟؟؟؟ظاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الزهراء
[quote=خادمة المهدي;716257]عن: أي عن أوليائه وأهل طاعته.
(( للاسف غلط))
قدر: يضيق ((صح))
سبيلا:يجعل الله لهن مخرجا من هذا الإِمساك فى البيوت ، بأن يشرع لهن حكما آخر .
أمسكوهن فى البيوت إلى أن يتوفاهن الموت ، أو إلى أن يجعل الله لهن سبيلا أى مخرجا من هذه العقوبة .
نسأل الله التوفيق
والله اني لم انتبه لأسئلة
في المرة السابقة
وكنت انتظر
((صح))
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
نتيجة المسابقة
معنى الكلمات
((عن))تعني ((من))
((قدر )) تعني ((يضييق))
((سبيل )) مخرجا))
الاولى ::: رنين
الثانية ::: سلوان
الثالثة ::: شذى
اما عفاف الهدى وخادمة المهدي
للاسف يوجد اغلاط
مبروك للرابحين
تم التقييم
ابنائي
في المسابقة القادمة سيكون التصحيح اصعب
واحتمال ان لا يكون هناك ثلاثة رابحين
لاني ساعتمد على الجواب 100%
وسوف اوجه ملاحظات على بعض الاجوبة
هذه المرة تعمدت ان اصحح كل مسابقة لوحدها
حتى يكون كل شيئ واضح
وهنا اكرر ان العلامة ستكون للكلمة ومعناها
وليس للشرح الشرح ضروري انما الكلمة هي الاساس
وارجوا من الجميع ان يستعمل نفس الاسلوب بالجواب
اي الاقتباس والرد مثل
شذى وأنين وسلوان
ارجوكم اي ملاحظة لا تترددوا بالسؤال
ابو طارق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
بسم الله الرحمن الرحيم
رنين http://www.image.gostshare.com/files...z8q96w70zx.gif
[IMG]http://anoon18.***********/smilies2/littlegirlcrying.gif[/IMG]
:wavetowel2:أنـــونة مبـروك..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
:nosweat::nosweat:..
كنت اقصـد بهـااا لمـا شفت أنك لم تتهــاون معـانــااا
والتصحيح 100%..
أمــا بـراا..<< اقصد بهـا نفسـي..
والسموحـة..
بـ إنتظــار المرحـلة الســادسة..
موفقيـن..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـلـوان
بسم الله الرحمن الرحيم
سلوان محبة القرآن
الله يبارك فيكي حبيبتي
وأنا أبارك لكم ولنفسي الانضمام لهذه المسابقه التي تزيد
في معرفتنا بالقرآن
وتقوي علاقتنا به
تسلمي كلك ِ ذوق
أمنياتي للجميع بالتوفيق
أبتاه مقدر اوفيك حقك من الثناء والشكر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
المسابقة السادسة
السؤال الأول
ماذا تعني كلمة
((حسب ))
في هذه الآية
الشمس والقمر ((بحسبان ))
************************
السؤال الثاني
ماذا تعني كلمة
((غنا))
في هذه الآية
الذين كذبوا شعيبا كان لم ((يغنوا)) فيها
**********************
السؤال الثالث
ماذا تعني كلمة
((أخذ))
في هذه الآية
وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان ((اخذه ))اليم شديد
الكلمة الموجودة باللون الاحمر هي المطلوب معناها
ملاحظة :: كل ما كان الشرح اكثر يكون هناك فهم اكثر للمعنى
(( ولكن ))
والعلامات هي للكلمة الاقرب للجواب او مطابقة لها
اتمنى التوفيق للجميع
محمود سعد
تمنياتي بالتوفيق للجميعاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
المسابقة السادسة
السؤال الأول
ماذا تعني كلمة
((حسب ))
في هذه الآية
الشمس والقمر ((بحسبان ))
الجواب
حسب بمعنى يجري بحساب متقن
والمعنى انهما يجريان بحساب متقن لايختلف ولايضطرب
************************
السؤال الثاني
ماذا تعني كلمة
((غنا))
في هذه الآية
الذين كذبوا شعيبا كان لم ((يغنوا)) فيها
الجـواب
غنا أي أقام في الدار وتمتع فيها
والمعنى كأنهم لم يقيموا في ديارهم ويتمتعوا فيها
**********************
السؤال الثالث
ماذا تعني كلمة
((أخذ))
في هذه الآية
وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان ((اخذه ))اليم شديد
الجـواب
اخذه أي ّ عقابه ، عذابه والمعنى أن أخذ ربك بالعقوبة
وإحكامه العقوبه والعذاب على المجرمين موجع وشديد
الكلمة الموجودة باللون الاحمر هي المطلوب معناها
موفقين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
المسابقة السادسة
السؤال الأول
ماذا تعني كلمة
((حسب ))
تعنــي يجريان بـ حساب مقدر في بروجهمـااا..
أي جرى..
في هذه الآية
الشمس والقمر ((بحسبان ))
************************
السؤال الثاني
ماذا تعني كلمة
((غنا))
تعنـي أقـام..
أي لم يقيموا ناعمين في دارهم..
في هذه الآية
الذين كذبوا شعيبا كان لم ((يغنوا)) فيها
**********************
السؤال الثالث
ماذا تعني كلمة
((أخذ))
تعنــي العقـاب والعذاب..
في هذه الآية
وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان ((اخذه ))اليم شديد
موفقين..
الحمد لله رب العالمين
ابي الفاضل
اشكرك على هذه المسابقة الرائعة والتي حظت بجمهور المتسابقين
لما لها من فائدة علمية ومعنوية
يمكن اكون الوحيدة الي اخرج عن المتسابقين في القوانين
بس هذا الي عندي من الوسائل
وكوني قرأت واطلعت للاجابة هذا اكبر اثر تجنيه انت ابي الحنون
فلك كل الشكر والإمتنان
وثوابك من عند المولى القدير
الإجابات لاحقا
ابنتي الغالية
عفاف الهدى
ارجوكي ثم ارجوكي ثم ارجوكي
ان لا اكون قد سببت لكي اي ازعاج
انما هذا هو القانون اما عدم وجود مراجع عندك
او مواقع سوف ارسل لكي عدة مواقع تستفيدي منها
http://www.holyquran.net/search/sindex.php منقب قرآني وتفسير ايضا
http://www.holyquran.net/tafseer/index.html نفس الموقع بس تفاسير
http://www.dalilulhaq.com/shialib/bo...ahj/index.html نهج البلاغة تأليف الشريف الرضي
http://www.ansarh.com/maaref_show.php?id=73 تفاسير مختلفة
والطرقة الاسهل لمعرفة الجواب هي قرأة التفاسير واستخلاص الكلمة من الشرح
واعطيك مثالا
ماذا تعني كلمة ((بصر )) في هذه الآية
السؤال بصر والكلمة بصرك
لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد
كيف ابحث عنها في التفسير
هذا التفسير من ((مجمع البيان في تفسير القرآن ))
«فبصرك اليوم حديد» أي فعينك اليوم حادة النظر لا يدخل عليها شك و لا شبهة و قيل معناه فعلمك بما كنت فيه من أحوال الدنيا نافذ و لا يراد به بصر العين كما يقال فلان بصير بالنحو و الفقه و قيل هو خاص في الكافر أي فأنت اليوم عالم بما كنت تنكره في الدنيا عن ابن عباس
يكون الجواب (علمك او معرفتك))والكلمتين بنفس المعنى
اتمنى ان اكون قد اوضحت
مع كل تقدير واحترام ابنتي
ابو طارق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
شكرا ابو طاارق عم نتعبك معانااا
جزيت كل خير ...
تحياتي/ شذى
لا ازعاج بابا ولا شي
ومشكور ايها الوالد الحنون
بالعكس عندي سيدي جامع التفاسير وبيه خيرات الله من التفاسير
بس يمكن اني في استخلاصي للإجابة يكون بطريقة مختلفة
على حسب التفاسير الي عندي
ويعطيك الله العافية على الكرم والجود معي
ودعواتك بابا اني اليوم رحت قدمت بمصنع ومبدئيا رفضت بسبب ان اختي قبلت بالأمس
والمدير الفلسطيني لا يقبل بوجود الأخوات في نفس المصنع
يوجد محاولات ان شاء الله ببركة دعائكم بابا احظى بهالوظيفة لأني فعلا محتاجة الوظيفة
واسفة على الأزعاج
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
حسب: «حسبان» على وزن (غفران) وهي مصدر بمعنى الحساب والنظم والترتيب
اي يجريان بحساب معلوم مقدر في بروجهما ومنازلهما وتنسق بذلك امور الكائنات وتختلف الفصول والاوقات ويعلم السنون .
غنا:أي استؤصلوا كأن لم يقيموا بها والمغنى المنزل الذين كذبوا شعيب
ومعنى لم يغنوا فيها:لم يقيموا (احياء ) ناعمين في دارهم.
(اخذ): وكذلك ومثل ذلك الاخذ أخذ ربك إذا أخذ القرى أي أهلها وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد وجيع صعب .
http://www.alquran-network.net/tafsi...i-02/blank.gif في المجمع عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الله يمهل الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته
نسأل الله التوفيق والسداد
والله ان ما تقوم به يا استاذنا
الفاضل مجهود تشكر عليه
جزاك الله عنا خيرا
والله ينور حياتك مثل ما تنورنا
بتفسير كلمات القرآن الكريم
الله يجعله لنا ولك شفيع يوم لا ينفع مالا ولا بنون
بسم الله الرحمن الرحيم
نتائج المسابقة السادسة
معنى الكلمات
***حسب ***تعني بحساب معلوم
***غناء *** تعني يقيموا
*** أخذ*** تعني العذاب
الاجوبة كانت صحيحة 100% من الجميع
نوارة :::
أنين :::
سلوان :::
شذى :::
خادمة المهدي :::
هذا الترتيب حسب الاولوية بالحل
انما لا يوجد ترتيب العلامات
لاني سامنح الجميع نفس العلامة
تم التقييم للجميع وبنفس النقاط
افتقد ابنتي ((عفاف الهدى ))
مبروك للجميع
محمود سعد
ملاحظة عندي مشاكل بالنت ولا يوجد مسابق اليوم ((اسف))
بسم الله الرحمن الرحيم
تشكر أبتي و الله يعطيك القوة والعافيه
أنت أيضا ً رائع وتستحق التقييم
ويعني مافي اليوم مسابقه خلاص نروح نكمل مذاكره
وبالتوفيق للجميع
ألف مبروك لـ الجميع..
أبو طـارق..
ربي يعطيك الصحـة والعـافية..
وجزيت خيراً..
موفقين..
تشكر استاذنا الفاضل
ابو طارق
الله يعطيك العافية
ووفقت إلى كل خير
بحق القرآن الكريم وبحق محمد وآل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
ابنائي
اعتذر لاني لم اضع المسابقة السابعة امس
لاني كنت اواجه مشاكل في الكمبيوتر
انتظروني مساء اليوم ستكون المسابقة جاهزة
واود ان اخبركم بأنه ايضا سيكون هناك راحة لمدة يومين
اسبوعيا ((لماذا )) اوكي ساقول لكم لماذا
لان موسم الصيف قد حان وانا اذهب اسبوعيا الى
قريتي في جنوب لبنان للاصطياف
وهناك ليس لدي انترنت لكي اتواصل معكم
لذلك ارجوا المعذرة سلفا
ابو طارق