لوحظ أن الحيتان تقفز في الماء ثم تغوص ، فلماذا تقفز الحيتان خارج الماء بين الحين والآخر وكأنها تؤدى إستعراضاً في سيرك .. رغم ضخامة وثقل وزنها ؟
عرض للطباعة
لوحظ أن الحيتان تقفز في الماء ثم تغوص ، فلماذا تقفز الحيتان خارج الماء بين الحين والآخر وكأنها تؤدى إستعراضاً في سيرك .. رغم ضخامة وثقل وزنها ؟
يمكن يكون الجواب للتنفس بين الحين والاخر
أنتظر التصحيح أخي القزويني
هلا اختي عيون لا تنام
ان الحوت يخرج اعلى راسه من الما فعلا للتنفس
ونلاحظ الزفير مصحوبا ببعض الماء مشكلا نافورة
اما السؤال كان عن القفز
ولكم بعض الاراء
مع خالص تحياتي للمرورالكريم
إشتركت مجموعة من العلماء بحثاً عن السؤال : لماذا تقفز الحيتان خارج الماء فى وضع يكون فيه الرأس وأكثر من نصف جسمها فى المقدمة .. خارج الماء .. ثم ترتطم بكل جسمها بسطح الماء وكانت هذه إجابات العالم ( هوارد وين ) من جامعة ( رود ايلاند ) الاميركية يقول :
*حقيقة لا أحد يعلم حتى الآن لماذا تقفز هذه الحيتان هذه القفزات البهلوانية .. ربما تحاول بهذا التخلص من بعض الطفيليات العالقة بأجسامها .. مثل ( قمل الحيتان ) وربما رد فعل لإثارة ما ، أو لإرهاب و طرد حوت معاد يقرب من منطقتها .
*العالم بيتر تياك من معهد ( وودز هوك ) يقول : لعلها تتخلص بهذه القفزات من أجزاء كبيرة من جلودها ، و ربما كان عرض عضلات منها لحماية منطقة التوالد أو منطقة التغذية الخاصة بها ، لكن الأكثر إقناعاً من هذا أنه ربما يكون الأمر كله لمجرد المزاح و اللعب و اللهو .
*العالم س . سكوت بيكر من جامعة ( هاواى ) يضيف ملاحظة أخرى قبل
إجابته على السؤال بقوله :
لقد شاهدت مثل هذه الحيتان تقفز ثلاثة أنواع مختلفة من القفزات ، و على ما يبدو لى فإن كل قفزة منها تعنى شيئاً ما ، يمكن أن تكون إحدى هذه القفزات للمرح و اللهو كما تفعل أكثر الحيوانات الثديية و القفز من الماء يحدث جماعياً عند الحيتان عادة ، وقد يحدث لحوت واحد ، وقد تبدو لنا مثل هذه القفزات عرضاً مُثيراً إلا أنه بمثابة إشارة تنبيه و تحذير لكل
الحيتان في المناطق المجاورة و المُلاحظ كما يقول العالم ( بيكر ) أنه عندما تكون الحيتان فى أسراب لا يقفز أفرادها كثيراً ، ولكن إذا إنفصل عنها حوتان مثلاً فإنهما يقفزان سوياً و هما يبتعدان عن المجموعة .
___________تحياتي
احسنت ياأبني
شرح مفيد اشكرك
اين سؤالك
كالمعتاد تضع الجواب ولا نجد السؤال
مع تحياتي لك
محمود سعد
السلام عليكم
كل الكائنات تحرك فكها السفلي عند الأكل، عدا 0000000000 الذي يحرك فكه العلوي
تامر يا استاذ
محمود سعد
على راسي
________تحياتي
الجواب
كل الكائنات تحرك فكها السفلي عند الأكل، عدا التمساح فإنه يحرك فكه العلوي
************
سؤالي
ما هو
((الجربوع)) او ((اليربوع))
http://www.mekshat.com/pix/upload/im...3_jerboa_3.jpg
الجربوع
حيوان قارض ليلي أنواعه كثيرة وأصنافه عديدة ذنبه اطول من جسمه وفي نهايته خصلة من الصوف
السميك لونه يختلف عن لون جسمه وغالبا فيه بياض تسمى زهره ،هذا الذنب يرفعه
عندما يركض عاليا الى فوق وهو الذي يميزه عن الجرذي والفأرة ،ولديه قائمتان خلفيتان قويتان
وطويلتان وهما أطول كثيرا من قائمتيه الأماميتين وله عينان كبيرتان جاحظتان واذنان كبيرتان منتصبتان
وهو مرهف السمع يعيش في المناطق الصحراوية الجافة ويتمكن من تأمين حاجته من الماء
عن طريق تمثيله لغذائهالذي يتكون من البذور وهو يشرب اذا توافرت المياه
وهو سريــــــــع الألـــــــــــفة للأنــــــــــــــــــسان : اذ انه بعد ساعات من اسره يالف الأنسان
لدرجة انه ياكل الحبوب من كفه .
ويقوم بعض البدو باصطياده واكله مشويا ويعافون اكل الجرذان والفئران .
وينصح عند شويه لغرض الأكل بشويه جيدا لأنه قد لايخلو من بعض الحشرات الصغيرة
والجراثيم التي تعيش في داخل الجهاز الهضمي او على وبره من الخارج..................
إن شاء الله يعجبكم الدرس وتليه أن شاء الله دروس كثيرة والسلا م عليكم ورحمة الله وبركاته
---------------تحياتي
السؤال
ما هي الغرانيق
_________تحياتي
ابني العزيز
اسطورة الغرانيق
(( القزويني ))
هذه المسابقة اسمها اسئلة تخص الحيوانات
شو خص الغرانيق بالحيوان
ساجاوب على سؤالك وتذكر انه مخصص للحيوانات
مع كل احترامي وتحياتي ((ابني ))
وانا انتظر منك سؤال
محمود سعد
قد يكون بين القرّاء من يودُّ التعرف على اسطورة «الغرانيق» التي رواها بعض مؤرّخي السنّة ومعرفة جذورها كما يودّ التعرف على الأيادي الخفية التي كانت وراء اختلاق هذه الاسطورة، وأمثالها من الأكاذيب، والمفتريات.
كان اليهودُ وبخاصّة أحبارهم ولا يزالون العدوّ رقم واحد للإسلام.
وقد عمَد فريق منهم - مثل «كعب الاحبار» وغيره - ممّن تظاهروا باعتناق الاسلام إلى تحريف الحقائق باختلاق الأكاذيب وجعل الأخبار المفتراة على لسان الانبياء(1).
ولقد أدرج بعضُ المؤلفين المسلمين بعض هذه المفتريات في مؤلفاتهم وجعلوها في عداد الحديث والتاريخ الصحيح من دون تمحيصها والتحقيق فيها، ثقة بكل من أظهر الاسلام، وتظاهر بالإيمان، وانضم إلى صفوف المسلمين !!
ولكنّ اليوم حيث يجد العلماء فرصة اكبر للتحقيق في هذا النوع من الأحاديث والاخبار، والمنقولات والنصوص وبخاصة بعد أن توفّرت لديهم - بفضل جهود طائفة من المحققين المسلمين القواعد والضوابط الكفيلة بتمييز
__________________________
(1) وهي التي يُطلَق عليها الاسرائيليات وقد ألّفَت في هذا المجال بعض الكتب.
الحسن عن القبيح، والصحيح عن السقيم، وفرز الحقائق التاريخية عن القصص الخياليّة، والروايات الاسطورية.
من هنا لا ينبغي لكاتب مسلم ملتزم أن يعتبر كل ما يراه في مصنّف تاريخيّ أو غير تاريخيّ متقدِّم أمراً صحيحاً مقطوعاً بسلامته، ويرويه في كتابه من دون دراسة وتحقيق، وتمحيص وتقييم.
ما هي اُسطورة الغرانيق ؟!
يقولون : إن «الأسود بن المطلب» و«الوليد بن المغيرة» و«اُمية بن خلف» و«العاص بن وائل» وهم من زعماء قريش واسيادها قالوا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
يا محمّد هلم فلنعبد ما تعبد، وتعبد ما نعبدُ فنشترك نحن وانت في الأمر !!
وقالوا ذلك رفعاً للاختلاف، وتضييقاً لشقّة الخلاف فأنزل اللّه سبحانه سورة الكافرين التي امر فيها نبيّه أن يقول في جوابهم :
(لا أعبُدُ ما تعبدُون. ولا أنتُم عابِدُون ما أعبُد).
ومع ذلك كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يرغب في أن يساوم قريشاً ويجاربهم وكان يقول في نفسه : ليت نزل في ذلك أمر يقرّبنا من قريش.
وذات يوم وبينما كان صلّى اللّه عليه وآله يتلو القرآن عند الكعبة ويقرأ سورة «النجم» فلما بلغ قوله تعالى :
(أفرأيتُم اللات والعُزّى. ومَناة الثّالِثَة الاُخرى).
أجرى الشيطانَ على لسانِه الجُملتين التاليتين :
(تِلك الغرانِيقُ العُلى مِنها الشفاعَةُ تُرتَجى)(1).
فقرأهما من دون إختيار، وقرأ ما بعدها من الآيات، ولمّا بلغ آية السجدة سجد هو ومن حضر في المسجد من المسلمين والمشركين أمام الاصنام، إلا
(1) النجم : 19 و20.
«الوليد» الذي عاقه كبر سنه عن السجود !!
وفرح المشركون، وارتفعت نداءاتهم يقولون : لقد ذكر «محمّد» آلهتنا بخير.
وانتشر نبأ هذه المصالحة والتقارب بين رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله والمشركين، المهاجرين الى الحبشة، فعاد على أثرها جماعة منهم إلى مكة، ولكنّهم ما أن كانوا على مشارف «مكة» إلا وعرفوا بأن الأمر تغير ثانية، وأن ملك الوحي نزل على النبيّ وأمره مرة اُخرى بمخالفة الاصنام ومجاهدة الكفار والمشركين، وأخبره بأن الشيطان هو الّذي أجرى تينك الجملتين على لسانه، وانه لم يقله وأنه ليس من «الوحي» في شيء أبداً.
وعندئذ نزلت الآيات (52 - 54) من سورة «الحج» التي يقول اللّه تعالى فيها :
(وما أرسلنا مِن قبلِك مِن رَسُول ولا نبِيٍّ إلا إذا تمنّى ألقى الشيطانُ في اُمنِيّتِهِ فينسَخُ اللّه ما يُلقي الشيطانَ ثم يُحكِمُ اللّه آياتهِ واللّهُ علِيم حكيم.
ليجعل ما يُلقي الشيطانُ فِتنةً لِلّذين في قُلُوبهم مرض والقاسيَةِ قُلُوبهم، وإن الظّالِمين لفِي شِقاق بعيد ولِيعلمَ الّذين اُوتُوا العلم أنّه الحقّ مِن ربك فيُؤمنُوا به فتُخبتُ لهُ قلُوبُهم وإنّ اللّه لهادِ الّذين آمنُوا إلى صِراط مُستقيم).
هذه هي خلاصة اُسطورة «الغرانيق» التي أوردها «الطبري» في تاريخه(1) ويذكرها ويردّدها المستشرقون المغرضون بشيء كبير من التطويل والتفصيل !!
الغُرْنُوقُ : الغُرانِقِ، وهو طائرٌ مائيٌ أبيضُ وهو ضرب من الكَراكيّ له قُنْزُعَهُ ذهبِيَّةُ اللون. -: صفة للشَّابَ الأبيض الجميل. -: الخُصْلَة من الشَّعْر المفتلة.- : الناعم المنتشر من النبات غَرَانيقُ وغَرَانِقُ.
مع كل احترامي وتحياتي ((اخي ))
وانا انتظر منك سؤال
عزيزي القزويني
اذا راجعت سؤالك تجد ان السؤال كما يلي
ما هي الغرانيق
وجوابك الان يقول ((الغرنوق )) و(( الغرنق ))
الفرق كبير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ راجع سؤالك
مع كامل تحياتي
وانتظر سؤالك
محمود سعد
غرنقالغُرْنُوق الناعِم المُنتشِر من النَّبات . أَبو حنيفة : الغُرْنُوق نَبْت ينبُت في أُصول العَوْسَجِ وهو الغُرَانِق أَيضاً ؛ قال ابن ميّادة :ولا زال يُسْقَى سِدْرُه وغُرانِقُه </B>والغُرْنُوقُ و الغِرْنَوقُ و الغِرْنَيْقُ و الغِرْنِيقُ و الغِرْناق و الغُمرَانِق و الغَرَوْنَق كله : الأَبيض الشاب الناعم الجميل ؛ قال :إِذْ أَنْت غِرْناقُ الشَّباب مَيّالْ ، </B>استعار الدَّأْيَتَينِ للرجل ، وإِنما هما للناقة والجَمل . وفي حديث عليّ ، http://lexicons.sakhr.com/media/GR003.GIF فكأَني أَنظر إِلى غُرْنُوقٍ من قريش يَتَشَحَّط في دَمِه أَي شابّ ناعم . وشباب غُرانِق : تامّ ، وشاب غُرَانِق ؛ قال : أَلا إِنَّ تَطْلابَ الصِّبَى منك ضِلَّةٌ ، </B>
ذُو دَأْيَتَيْنِ يَنْفَحان السِّرْبالْ </B>
وقد فاتَ رَيْعانُ الشَّبابِ الغُرانِق
وأَورده الأزهري :أَلا إنَّ تَطْلابي لِمِثْلِك زَلَّةٌ </B>وامرأَة غُرانِقة و غُرانِق شابَّة ممتلئة ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :قلتُ لسَعْدٍ ، وهو بالأزارِقِ : </B>و الغَرَانِقة الرجال الشبَاب ، ويقال للشابّ نفسه الغُرانِقٌ و الغُرْنُوق و الغُرانِقُ الذي في أصل العَوْسَج وهو لَيِّن النَّبات ؛ حكاه أَبو حنيفة وكذلك الغَرانِيق . والغُرْنُوق والغُرْنَيْق ، بضم الغين وفتح النون : طائر أَبيض ، وقيل : هو طائر أَسود من طير الماء طويل العُنُق ؛ قال أَبو ذَؤَيب الهذلي يصف غوّاصاً : أجاز إلينا لُجَّةً بعد لُجّةٍ ، </B>
عليكَ بالمَحْضِ وبالمَشَارِقِ ، </B>
واللَّهْوِ عِنْدَ بادِن غُرَانِقِ </B>
أزَلَّ كغُرْنَيْق الضُّحُول عَمُوجُ
أَزَلَّ : أَرْسَح ، والضُّحُول : جمع ضَحْل وهو الماء القليل ، وعَمُوج : يَتَعَمَّج ويلتوى ؛ وإذا وصف بها الرجل فواحدهم غِرْنَيق و غِرْنَوْق بكسر الغين وفتح النون فيهما . وغُرْنوق ، بالضم ، و غُرانِق وهو الشابُّ الناعم ، والجمع الغَرانِق بالفتح ، و الغَرانِيق و الغَرانِقةُ أَبو عمرو : الغُرْنُوق طير أَبيض من طير الماء ؛ ذكره في حديث ابن عباس : إن جنازته لما أُتِيَ به الوادي أَقبل طائر أَبيض غُرْنوق كأنه قُبْطِيّة حتى دخل في نعشه ، قال : فرَمَقْتُه فلم أَرَهُ خرج حتى دفن . الأصمعي : الغُرْنَيْق الكُرْكيّ ، وقال غيره : هو طائر طويل القوائم . ابن السكيت : الغَرانِيقُ طير مثل الكَراكي ، واحدها غُرْنوق ؛ وأَنشد : أَو طَعْم غاديةٍ في جَوْف ذي حَدَبٍ ، </B>
من ساكِبِ المُزْن يجْري في الغَرانِيقِ
أَراد بذي حَدَب سيلاً له عِرْق ، وقوله من ساكب المُزْن أي مما كان ساكباً من المزن ، وقوله يجري في الغرانيق أي يجري مع الغرانيق فأَقام في مقام مع . وقال غيره : واحد الغَرانِيقُ غُرْنَيْق و غِرْناق وفي الحديث : http://lexicons.sakhr.com/media/A01.GIF تلك الغَرانِيقُ العُلا http://lexicons.sakhr.com/media/A02.GIF ؛ هي الأَصنام ، وهي في الأصل الذكور من طير الماء . ابن الأنباري : الغرانيق الذكور من الطير ، واحدها غِرْنَوْق وغِرْنَيْق ، سمي به لبياضه ، وقيل : هو الكُرْكيّ ، وكانوا يزعمون أن الأصنام تقرّبهم من الله http://lexicons.sakhr.com/media/GR001.GIF وتشفع لهم إليه ، فشبهت بالطيور التي تعلو وترتفع في السماء ؛ قال : ويجوز أن تكون الغَرانيقُ في الحديث جمع الغُرانق وهو الحسن ، يقال : غُرانِق و غَرانِق وغَرانِيق ، قال وقد جاءت حروف لا يفرق بين واحدها وجمعها إلا بالفتح والضم : فمنها عُذَافر وعَذافر ، وعُراعر اسم الملِك وعَراعر ، وقُناقِن للمهندس ، جمعه قَناقن ، وعُجاهن للعَرُوس وجمعه عَجاهن ، وقُبَاقب للعام الثالث وجمعه قَبَاقب . وقال شمر : لِمَّة غُرانقةٌ و غُرانِقيّة وهي الناعمة تُفَيِّئُها الريحُ ، وقال : الغُرانق الشابّ الحسن الشعر الجميلُ الناعمُ ، وهو الغُرْنوق و الغِرْناق و الغِرْنَوْق وجمعه غَرانِق وغَرانقة ؛ وأَنشد :قِلى الفَتَاةِ مَفارِقَ الغِرْناقِ </B>قال ابن جني : وذكر سيبويه الغُرْنَيْق في بنات الأَربعة وذهب إلى أن النون فيه أًصل لا زائدة ، فسأَلت أَبا علي عن ذلك فقلت له : من أَين له ذلك ولا نظير له من أُصول بنات الأربعة يقابلها ، وما أَنكَرْتُ أَن تكون زائدة لمَّا لم نجد لها أَصلاً يقابلها كما قلنا في خُنْثُعْبة وكَنَهْبَل وعُنْصُل وعُنْظُب ونحو ذلك ، فلم يزد في الجواب على أن قال : إنه قد أُلحق به العُلَّيْق ، والإلحاقُ لا يوجد إلا بالأُصول ، وهذه دعوى عارية من الدليل ، وذلك أن العُلَّيْق وزنه فُعَّيْل وعينه مضعفة وتضعيف العين لا يوجد للإلحاق ، ألا ترى إلى قِلَّفٍ وإمَّعَة وسكِّين وكُلاَّب ? ليس شيء من ذلك بملحق لأن الإلحاق لا يكون من لفظ العين ، والعلة في ذلك أن أَصل تضعيف العين إنما هو للفعل نحو قَطَّع وكَسَّر ، فهو في الفعل مفيد للمعنى ، وكذلك هو في كثير من الأسماء نحو سِكِّير وخِمِّير وشَرَّاب وقَطَّاع أي يكثر ذلك منه وفيه ، فلما كان أَصل تضعيف العين إنما هو للفعل على التكثير لم يمكن أن يجعل للإلحاق ، وذلك أن العناية بمفيد المعنى عند العرب أَقوى من العناية بالملحق ، لأن صناعة الإلحاق لفظية لا معنوية ، فهذا يمنع من أن يكون العُلَّيق ملحقاً بغُرْنَيْق ، وإذا بطل ذلك احتاج كون النون أصلاً إلى دليل ، وإلا كانت زائدة ، قال : والقول فيه عندي إن هذه النون قد ثبتت في هذه اللفظة أنَّى تصرفت ثَباتَ بقية أُصول الكلمة ، وذلك أَنهم يقولون غُرْنَيْق وغِرْنَيْق وغُرْنوق وغُرَانق و غَرَونْق وثبتت أيضاً في التكسير فقالوا غَرانِيق وغَرانقة ، فلما ثبتت النون في هذه المواضع كلها ثَباتَ بقية أصول الكلمة حكم بكونها أَصلاً ؛ وقول جنادة بن عامر : بِذِي رُبَدٍ ، تَخالُ الإثْرَ فيه </B>
مَدَبَّ غَرانِقٍ خاضَتْ نِقاعا
أراد غَرانيق فحذف . ابن شميل : الغُرْنوق الخُصْلة المُفَتَّلة من الشعر . ابن الأَعرابي : جذب غُرْنوقه وهي ناصيته ، وجذب نُغْرُوقه وهي شعر قفاه .
اني انتظر سؤالك
______________تحياتي
ردك غير مقنع
ومع ذلك اين سؤالك يا بطل
السلام عليكم
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
السؤال
كان للعرب فضل اكتشاف قدرات 0000000منذ عهد الدولة العباسية، فطار حاملا رسائلهم ناقلا إياها عبر المحيطات والبحار والصحاري بدون ان يخطئ في توصيل الرسالة التي يحملها.
الجواب الحمام الزاجل
أي من الطاووس يتمتع بذيل ملون وكبير ، الأنثى أم الذكر ، أم كليهما ؟
الذكر فهو يتمتع بذيل طويل وبه أكثر من 100 ريشة ويتمتع بألوان عديدة كالأرجواني والأصفروالأخضر والأزرق ...... إلخ
بينما لأنثى لون ذيلها قاتم ( الأخضر والرمادي ) وقصير
وهناك ثلاثة أنواع من الطاووس في العالم :
الطاووس الأخضر والطاووس الأزرق وطاووس الكونغو
أن الذكر هو من يملك هذا الذيل الجميل وليس الأنثى
السؤال
هل يوجد اسم آخر للضب
اعتقد
ابو حسل او ابو حمد
في حال كان الجواب صح
هذا سؤالي
ما اسم انثى الضب هههههههههههه
السلام عليكم
الاخ الكريم
محمود سعد
اسم الضب عير والانثى ضبه او مكون
وولدهم الصغير سحيلي يعني الابو ينادونه ربعة ابوسحيل
اما البنت فاسمها ضبيبة
السؤال
من هو صاحب أكبر أُذنين في فصيلة الأرنبيات ؟
من هو صاحب أصغر أُذنين في فصيلة الأرنبيات ؟
صاحب أكبر أُذنين في فصيلة الأرنبيات هو الأرنب البري.
صاحب أصغر أُذنين في فصيلة الأرنبيات هو حيوان البيكة الذي يشبه الأرنب.
ما عدد الأسنان في فم الأرنب ؟
ماذا يسمى صوت الفار ؟
عدد الأسنان في فم الأرنب 28 سناً.
يسمى صوت الفار ؟
نمير
السؤال
طائر يستطيع تحريك منقاريه الأعلى و الأسفل ؟
طائر يستطيع تحريك منقاريه الأعلى و الأسفل ؟
الببغاء
**************************
من هي زرقاء اليمامة ولماذا سميت بهذا الاسم
زَرْقَاءُ اليَمَامَةِ
هي فَتاةٌ عَرَبيَّةٌ عاقِلَةٌ جَميلَةٌ ، وكانتْ عَيْناها أجْملَ ما فيها ، كانَتْ تَرى بِهمِا الأشياءَ مِنْ خِلالِ مَسافاتٍ بَعيدَةٍ جدّاً ، والنّاسُ يُعْجَبونَ مِنْ قُوَّةِ نَظَرها ، وَكانَتْ بِلادُها تُسَمّى اليَمامَة ، فَسُمِّيَتِ الفَتاةُ ."زَرْقاءُ اليمامِةِ " .
السؤال
ما الفرق بين الظلف والحافر
نريد معرفة الأجابة أخي القزويني
ولك مني أجمل تحية
أختك
عيون لاتنام
ظِلْفٌ - ج: أَظْلافٌ. [ظ ل ف]. 1."حَيَوانٌ مِنْ ذَواتِ http://lexicons.sakhr.com/media/alghany/Za003.jpgالأَظْلافِ" : الظُّفْرُ الْمَشْقوقُ لِكُلِّ حَيَوانٍ مُجْتَرٍّ كَالبَقَرَةِ والشَّاةِ والظَّبْيِ وَغَيْرِها. 2."جاءوا على ظِلْفِهِ" : فـي أَثَرِهِ. 3."سَعَى إلى حَتْفِهِ بِظِلْفِهِ" : سَعى إلى حَتْفِهِ بِيَدِهِ.
الحَافِرُ : فا. - عند الدّوابّ: بمثابة القدم عند الإنسان وهو عبارة عن غلاف قَرْنِيُّ يحوط آخر سُلاَميّات القدم عند بعض الثّدييات / وَقع الحافِر على الحافر، للتعبير عن توافق أمريْن /
الظلف لكل رجل ظلفين كما يظهر في الصورة
الحافر لكل رجل حافر واحد كالحصان وما شابه
شكرا أخي القزويني على المعلومات الجديدة والشيقة
ولك الف شكر ويعطيك العافية
ما هو اسم بيت الدجاج ؟
هلا اختي
عيون لا تنام
اقل الواجب
الشكر لله اولا وآخرا
اسم بيت الدجاج
القن
السؤال
من تكون ام عامر
من تكون ام عامر
انثى الضبع
ومن يصنع المعروف في غير أهل
يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر
*******************************************
كم نسبة الثعابين السامة من مجموع كامل الثعابين
هناك أكثر من 2500 نوع من الثعابين , ويبلغ نسبة السام منها الثلث فقط
كم عدد عيون النحلة ؟
خمسة عيون
ما هو أسرع المخلوقات البحرية ؟
أسرع المخلوقات البحرية
سمك التونة
ما أسرع الحيوانات البرية ؟
الفهد
ما صوت النمر ؟
ضرضرة