اجوبة المسائل الفقهية الخاصه بالنساء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

مشكور شيخنا
ويعطيك العافية
الله يعافيكم ويجزيكم ألف خير

بس جاء دورنا لسؤال فقهي متعلق في احكام المرأة
يارب مايكون صعب :amuse:


* هند دورتها عددية 7 أيام زارها الحيض يوم الجمعة ليلة السبت الساعة الواحدة والنصف بعد منتصف الليل
متى يكون موعد غسلها اي يوم ...طبعا مع استيفاء حيضها لشروط الحيض ؟؟

لحظة قبل ما اجاوب راح أقدم ليكم عرض :

الأخت ( بحر العجائب ) اتقول :
( انا لسى ماصار الي شهر خلصت دورة في فقة النساء ..الدماء الثلاثة..)

وهذا السؤال من هذا الباب ، يالله خل انشوف ويش عدها من جواب :huuh:

طبعاً أي عضو آخر يريد ايجاوب فلا بأس ...

والي ايجاوب صح ؛ له جائزة هي :

راح أزور السيدة المعصومة(ع) زيارة خاصة له ؛ أطلع من البيت مشياً إلى الحرم
وأهدي الزيارة له بالخصوص .

لكم مهلة إلى نهاية عصر يوم الاثنين فقط بعدها ينتهي العرض واذا مافيه جواب أجاوب أنا ..




ويعطيكم العافية شيخنا
وفي ميزان اعمالكم

---

حياكم الله

ونسألكم الدعاء ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعجائب

سؤال شيق اختي عفاف وتصير كثيير

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعجائب

بنتظار اجاباتكـ شيخنا؟؟

بنتظار المزيد من العلم بالدين والشريعه الاسلاميه...

انا لسى ماصار الي شهر خلصت دورة في فقة النساء ..الدماء الثلاثة..

موفقيــــن

---

أهلا وسهلا

ونورتم الصفحة

أرجو أن تكونوا قرأتم العرض في المشاركة السابقة

نتمنى أن نستفيد منكم

ونسألكم الدعاء ..

طيب محاوله للأجابه على سؤالي سماحة الشيخ
علني افووز بالعرض:toung: امزح الفائدة اهم

.....

بما ان هند دورتها عددية وزارها الحيض في ليلة السبت فتمام حيضها مساء الجمعة
اتمام السبعة بما ان في فرض السؤال ان حيضها مستوفي لشروط الحيض
وانها لم تطهر قبل السبعة ولم تزيد عليها

اتمنى يكوون جوابي صح
ويعطيكم الله الف عافية سماحة الشيخ
اسلوب شيق للتعلم والأنضمام في حوزة شبكتنا مع سماحتكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

طيب محاوله للأجابه على سؤالي سماحة الشيخ
علني افووز بالعرض:toung: امزح الفائدة اهم

يالله ها أنتِ فزتِ بالجائزة مع الفائدة , ويش خليتي لغيرش :bigsmile:

واقعاً كنت أريد غيركم هو الي ايجاوب لأنكم أصحاب السؤال .. بس ممتاز :amuse:
.....

بما ان هند دورتها عددية وزارها الحيض في ليلة السبت فتمام حيضها مساء الجمعة
اتمام السبعة بما ان في فرض السؤال ان حيضها مستوفي لشروط الحيض
وانها لم تطهر قبل السبعة ولم تزيد عليها
تمام هذا جواب الفاهمين .

اتمنى يكوون جوابي صح
ويعطيكم الله الف عافية سماحة الشيخ
اسلوب شيق للتعلم والأنضمام في حوزة شبكتنا مع سماحتكم

---

الله يأخذ بيدكم نحو كل ماهو خير

مؤيدين ومحروسين

بسم الله الرحمن الرحيم

فائدة فقهية وسؤال .... { 2 }

- المرأة في حال الدورة الشهرية لا يصح
منها الصوم ولا الصلاة . . وهذا معروف .

لكن هل يجب عليها القضاء أو لا ؟

- الجواب :

يجب قضاء الصوم فقط ، أما الصلاة فلا يجب .

والسؤال :

بنت كانت تخجل ( تستحي ) في أول البلوغ ، نزلت عليها الدورة ،
لكن الحياء منعها من إخبار أهلها ،
فلم تعلم ما يحرم عليها ..
وبالتالي صارت تصوم وتصلي بدون غسل .

الآن علمت الحكم الشرعي ، فما حكم صلاتها وصومها ؟

( أرجو أن يذكر إسم المرجع في الجواب )

ونسألكم الدعاء ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد جواد

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

فائدة فقهية وسؤال .... { 2 }
اتفضل ونحن معك:amuse:
- المرأة في حال الدورة الشهرية لا يصح
منها الصوم ولا الصلاة . . وهذا معروف .
صحيح
لكن هل يجب عليها القضاء أو لا ؟

- الجواب :

يجب قضاء الصوم فقط ، أما الصلاة فلا يجب .
مزبوط
والسؤال :

بنت كانت تخجل ( تستحي ) في أول البلوغ ، نزلت عليها الدورة ،
لكن الحياء منعها من إخبار أهلها ،
فلم تعلم ما يحرم عليها ..
وبالتالي صارت تصوم وتصلي بدون غسل .

الآن علمت الحكم الشرعي ، فما حكم صلاتها وصومها ؟

( أرجو أن يذكر إسم المرجع في الجواب )

ونسألكم الدعاء ..

---

سؤال جميل جدا سماحة الشيخ
بالنسبة للمرجع راح اتكلم بالمشهور لأن الأجابة من تحليلي الشخصي
الإجابة :
الحائض كما هو معروف تقضي الصوم فقط ولا تقضي الصلاة
والصلاة تقبل بعد الأتيان بالغسل لرفع الحدث الأكبر .. وهي في فرض السؤال مبتدئة
المبتدئة :هي التي ترى الحيض لأول مرة
فلم تعلم ما يحرم عليها ..
ما ادري هل تعامل بأنها مقصرة في تحصيل طلب العلم والمعرفة هنا يترتب عليها امور اذا عوملت بأنها مقصرة ...ولا اظن بأنه يصدق عليها مقصرة فنترك الكلام عن التقصير
وبالتالي صارت تصوم وتصلي بدون غسل
لا اعرف هل اجري قاعدة الفراغ هنا ام لا :huh:..تحليلي الشخصي يقول لا نجري قاعدة الفراغ :noworry:
الآن علمت الحكم الشرعي ، فما حكم صلاتها وصومها ؟
صومها صحيح لأنها لم تكن متعمدة تبعا لذلك لا تجب عليها الكفارة
اما بالنسبة للصلوات فيجب عليها قضاء تلك الصلوات التي وجبت عليها بعد الحيض لأنها لم تكن على طهارة بحيث لم تأتي بالغسل والغسل مقدمة لرفع الحدث الأكبر وهو الحيض

هذا تحليلي ننتظر اجابات اخرى
اتمنى يصير حماس
وتعم الفائدة من هذا الفصل الحوزوي المبارك
يعطيك العافية شيخنا الفاضل

الأخت عفاف الهدى ,,,

الأخوة و الأخوات الأعضاء ,,,

السلام عليكم ..

لو تسمحون أوجع راسكم بذكر بعض التعليقات والملاحظات ...


أولاً :

بالنسبة للسؤال الأسبق ,,,

كنت قد وعدت من يجيب عنه بالزيارة نيابة ,
واليوم وفيت وزرت عن الأخت عفاف الهدى فقد أجابت بشكل صحيح ..

ثانياً :

بالنسبة للسؤال الجديد ,,,

قبل الجواب هنا بعض التعليقات ... ونترك الجوب لما بعد الملاحظات بيومين أو ثلاثة ...


أ - إجابتكم تعكس أنكم تحملون ثقافة حوزوية جيدة .

ب - وهذا يوجب علي أن أحترم ذلك و أقدره .

ج - وأنتم كنتم قد درستم في الحوزة - و إن كنت أجهل المدة - وعليه فتعلمون أن لغة العلم
محسوبة بشكل دقيق و بتركيب خاص ,

د - وهنا أطرح عليكم الفكرة التالية :
هل تفضلون أن نتعامل بشكل حوزوي أو بالشكل الثقافي العام ؟


هـ - طبعاً الفرق هو :

الشكل العام ــــــــــــ يهتم بالنتيجة فقط . و هو صحيح وسليم ولا عيب فيه إطلاقاً .
الشكل الحوزوي ــــــــــــ يهتم بالنتيجة أيضاً , لكن يضيف لها بعض النكات العلمية
و الإستدلالية . وهو أيضاً سليم وصحيح .


و - فكروا في الموضوع جيداً فهويستحق العناية ...


ز - طبيعي أيضاً أن هذا الأمر لا يخص شخصاً بعينه , بل الدعوة مفتوحة للجميع , لكن
خصصت عفاف الهدى لأنها الأكثر تفاعلاً كما هو واضح , فلا حد اياخد بخاطره علي .

ح - الصفحتان المخصصة للإجابة الشرعية الخاصة و العامة , يلاحظ فيهما ضعف نوعاً ما , و لا أدري ما هو السبب ؟

فهل اسلوبي غير جيد ؟

وهل هناك طريقة أفضل لتفعيل الصفحتين ؟

هل يوجد ضعف في إيصال المعلومة ؟

ماذا تقترحون في الموضوع ؟

ــ لاتستحوا من إبداء أي ملاحظة ؛ فأنا ما جئت إلا لخدمتكم ,,,


ط - بالنسبة لي أقدم إقتراحاً فإن أعجبكم سرنا عليه و إلا قدموا ملاحظاتكم لننظر فيها , وهو :

* تخصيص يوم في الأسبوع , مثلاً :

السبت ـــــ الصفحة العامة .
الاثنين ـــــ الصفحة الخاصة .

* * المواصلة بشكل منتظم على طريقة (فائدة فقهية و سؤال ) .

* * * تخصيص الأيام يعني :

لكم الخيار في طرح المسائل والإجابة في أي يوم , لكن الجواب من جهتي يكون في اليوم المخصص فقط .



ثالثاً :

المعذرة على التطويل و على الصداع اللي سببته ليكم ..

موفقين جميعاً للخير و الصلاح ..

و لا تنسونا من صالح دعواتكم ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد جواد

الأخت عفاف الهدى ,,,

الأخوة و الأخوات الأعضاء ,,,

اتفضل سماحة الشيخ
السلام عليكم ..
وعليكم السلام
لو تسمحون أوجع راسكم بذكر بعض التعليقات والملاحظات ...
لاوجع راس ولا شي شيخنا
بالعكس حلوه منك هالتعليقات واكيد لصالحنا


أولاً :

بالنسبة للسؤال الأسبق ,,,

كنت قد وعدت من يجيب عنه بالزيارة نيابة ,
واليوم وفيت وزرت عن الأخت عفاف الهدى فقد أجابت بشكل صحيح ..
يعطيك الله الف عافية سماحة الشيخ
جزاك الله عنا وعن المؤمنين والمؤمنات خير الجزاء

ثانياً :

بالنسبة للسؤال الجديد ,,,

قبل الجواب هنا بعض التعليقات ... ونترك الجوب لما بعد الملاحظات بيومين أو ثلاثة ...

اتفضل
أ - إجابتكم تعكس أنكم تحملون ثقافة حوزوية جيدة . :embarrest:

ب - وهذا يوجب علي أن أحترم ذلك و أقدره .
تسلم سماحة الشيخ رفع الله من شأنكم مراتب عليا

ج - وأنتم كنتم قد درستم في الحوزة - و إن كنت أجهل المدة - وعليه فتعلمون أن لغة العلم
محسوبة بشكل دقيق و بتركيب خاص ,
نعم كنت طالبة حوزوية ولمدة 4 سنوات ولازلت التحق بدوره سنوية لمدة شهر
لكني في عداد العوام ممن لم يدرسوا في الحوزة حيث احمل القليل فقط من الألفاظ او التعبيرات الحوزوية :huh:

د - وهنا أطرح عليكم الفكرة التالية :
هل تفضلون أن نتعامل بشكل حوزوي أو بالشكل الثقافي العام ؟
براحتك شيخنا ...اسلوب طرحك الى الأن جميل جدا في نظري وعن نفسي استوعب المطالب وان تهت فأسئلك وبكل اريحية في التعامل معك سماحة الشيخ ومع شرحك وانت ورأيك وما تجده مناسب لنا فاعمل به


هـ - طبعاً الفرق هو :

الشكل العام ــــــــــــ يهتم بالنتيجة فقط . و هو صحيح وسليم ولا عيب فيه إطلاقاً .
الشكل الحوزوي ــــــــــــ يهتم بالنتيجة أيضاً , لكن يضيف لها بعض النكات العلمية
و الإستدلالية . وهو أيضاً سليم وصحيح .
اعرف ذلك سماحة الشيخ:amuse:

و - فكروا في الموضوع جيداً فهويستحق العناية ...

:rolleyes:
ز - طبيعي أيضاً أن هذا الأمر لا يخص شخصاً بعينه , بل الدعوة مفتوحة للجميع , لكن
خصصت عفاف الهدى لأنها الأكثر تفاعلاً كما هو واضح , فلا حد اياخد بخاطره علي .
يعطيك العافية سماحة الشيخ

ح - الصفحتان المخصصة للإجابة الشرعية الخاصة و العامة , يلاحظ فيهما ضعف نوعاً ما , و لا أدري ما هو السبب ؟

فهل اسلوبي غير جيد ؟
بالنسبة لي ممتاز وممتاز جدا بدون مبالغة

وهل هناك طريقة أفضل لتفعيل الصفحتين ؟
:rolleyes: لا اعرف لكني وضعت موضوع اعلان عن افتتاح فصول حوزوية وراح ارسل بعض الدعوات ان امكنني ذلك للمشاركة في هذه الفصول الحوزوية القيمة

هل يوجد ضعف في إيصال المعلومة ؟
على العكس تمام ..بالنسبة ليي استذكار لما قد تجمد من معلومات

ماذا تقترحون في الموضوع ؟
:amuse:الآن ما عندي اقتراحات واذا جاء اقتراح راح اطرحه وبكل اريحية

ــ لاتستحوا من إبداء أي ملاحظة ؛ فأنا ما جئت إلا لخدمتكم ,,,
يعطيك الله العافية
وثوابك على الله
ورحم الله والديك


ط - بالنسبة لي أقدم إقتراحاً فإن أعجبكم سرنا عليه و إلا قدموا ملاحظاتكم لننظر فيها , وهو :

* تخصيص يوم في الأسبوع , مثلاً :

السبت ـــــ الصفحة العامة .
الاثنين ـــــ الصفحة الخاصة .
يوم طويلة في نظري
* * المواصلة بشكل منتظم على طريقة (فائدة فقهية و سؤال ) .
جميل
* * * تخصيص الأيام يعني :

لكم الخيار في طرح المسائل والإجابة في أي يوم , لكن الجواب من جهتي يكون في اليوم المخصص فقط .
اذا كنت ستخصص ... فأكثر من حصه اقلها يومين لكل فصل
والي يريحك والأفضل الك سماحة الشيخ ولا يتعارض مع مصالحك الشخصية كمان فقدمه
ولك وافر الشكر والأمتنان



ثالثاً :

المعذرة على التطويل و على الصداع اللي سببته ليكم ..
لا صداع ولا اطاله
وانت الي سامحنا على القصور

موفقين جميعاً للخير و الصلاح ..

و لا تنسونا من صالح دعواتكم ...

---

مشكور سماحة الشيخ

ما قصرت
واثابك الباري
ورحم الله والديك
وثوابك الله ورسول الله واهل بيته
راح اسعى لتفعيل الموضوع

يعطيييييك العاااااااافية شيخنا

تسلم و ما قصرت

رح الله والدييييك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

سؤال جميل جدا سماحة الشيخ
بالنسبة للمرجع راح اتكلم بالمشهور لأن الأجابة من تحليلي الشخصي
الإجابة :
الحائض كما هو معروف تقضي الصوم فقط ولا تقضي الصلاة
والصلاة تقبل بعد الأتيان بالغسل لرفع الحدث الأكبر .. وهي في فرض السؤال مبتدئة
المبتدئة :هي التي ترى الحيض لأول مرة
فلم تعلم ما يحرم عليها ..
ما ادري هل تعامل بأنها مقصرة في تحصيل طلب العلم والمعرفة هنا يترتب عليها امور اذا عوملت بأنها مقصرة ...ولا اظن بأنه يصدق عليها مقصرة فنترك الكلام عن التقصير
وبالتالي صارت تصوم وتصلي بدون غسل
لا اعرف هل اجري قاعدة الفراغ هنا ام لا :huh:..تحليلي الشخصي يقول لا نجري قاعدة الفراغ :noworry:
الآن علمت الحكم الشرعي ، فما حكم صلاتها وصومها ؟
صومها صحيح لأنها لم تكن متعمدة تبعا لذلك لا تجب عليها الكفارة
اما بالنسبة للصلوات فيجب عليها قضاء تلك الصلوات التي وجبت عليها بعد الحيض لأنها لم تكن على طهارة بحيث لم تأتي بالغسل والغسل مقدمة لرفع الحدث الأكبر وهو الحيض

هذا تحليلي ننتظر اجابات اخرى
اتمنى يصير حماس
وتعم الفائدة من هذا الفصل الحوزوي المبارك
يعطيك العافية شيخنا الفاضل

---

شرح تشكرون عليه

لي عودة غداً بإذنه تعالى ...

و دعواتكم ...

الله يعطيك العافية شيخنا ويثيبك يارب
واتمنى الاستفادة من المسائل..

السلام عليكم شيخنا العزيز
بالنسبة لي اسلوبكم جمييل بل راائع وسلس
ولكن هذه الصفحات تحتاج فعلا لتفعييل
انا اقترح ان تكون الاخت عفاف الهدي مساعد اول لكم في تفعيل هذه الصفحات
لمعرفتي بأن لديها الخبره السابقه في هذا المجال
من القلب اتمنى لك مزيدا من التوفيق
دمت بالف خيير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

مشكور سماحة الشيخ

ما قصرت
واثابك الباري
ورحم الله والديك
وثوابك الله ورسول الله واهل بيته
راح اسعى لتفعيل الموضوع

---

رحم الله والديكم أيضاً

و مثابين على ما تقومون به من عطاء خدمة للدين

و إن شاء لله نعود من جديد لتفعيل الصفحات

لا تنسونا من الدعاء ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلاس

يعطيييييك العاااااااافية شيخنا

تسلم و ما قصرت

رح الله والدييييك

---

حياكم الله

و مشكورين


نراكم لاحقاً إن شاء الله


في أمان الكريم ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكسورة خاطر

الله يعطيك العافية شيخنا ويثيبك يارب
واتمنى الاستفادة من المسائل..

---

الله يعطيكم العافية والسلامة

ويثيبكم على جهودكم المباركة

و نتمنى انشوف مشاركات و تفاعل أكثر لنستفيد جميعاً

نسألكم الدعاء ..