رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
الي فهمته من المسألة عند سماحته ان يحل اللحم الحيوان المذبوح ب سلاح قاطع
كالسكين والسيف او حاد مثل الرمح والسهم
اعتقد ان الجزء الحاد من هالألات يكون استيل
فبذلك يحل اللحم ويصح الذبح
والله اعلم ننتظر تصحيحكم شيخنا
ويعطيك العافية
وعذرا عالتقصير هنا
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس،،،
اعتقد ان السيد يستشكل في الذبح بالاستيل
ان شاء الله يكون صح
للأسف جوابكم غير سليم
سماحة السيد ( لا إشكال عنده ) في الذبح بالإستيل
إن شاء الله المحاولات القادمة تكون أفضل ..
موفق لكل خير عزيزي نبراس ,,,
ونسألكم الدعاء ...
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
الي فهمته من المسألة عند سماحته ان يحل اللحم الحيوان
المذبوح ب سلاح قاطع
كالسكين والسيف او حاد مثل الرمح والسهم
اعتقد ان الجزء الحاد من هالألات يكون استيل
فبذلك يحل اللحم ويصح الذبح
والله اعلم ننتظر تصحيحكم شيخنا
ويعطيك العافية
وعذرا عالتقصير هنا
:bigsmile: أحسنتم بارك الله فيكم الإجابة صحيحة
الله يعطيكم العافية موفقين للخيرات
وما منكم اقصور بل على العكس فأمثالكم هم الأمل
دمتم في رعاية الرحمن ..
نسألكم الدعاء ..
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
يعطيكم العافية سماحة الشيخ
ننتظر سؤال جديد
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
بلانتظار
وفي ميزان حسنـــاتكـ
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
يعطيكم العافية سماحة الشيخ
ننتظر سؤال جديد
الله يعافيكم
الليلة ماعندي مجال ،،
كتبت موضوع لصفحة المصطلحات تعبني
إن شاء الله أنزله بعد قليل ، وعندي تحضير فما فيه وقت ..
نراكم لاحقاً ولا تنسوا مراجعة الصفحة الخاصة بالنسائية فيها عرض جيد ...
دعاؤكم ..
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعجائب
بلانتظار
وفي ميزان حسنـــاتكـ
الله يحفظكم ويحرسكم وموفقين للخيرات
أرجو مراجعة الصفحة الخاصة بالنسائية فيها عرض جيد لكم ...
لا تنسونا من الدعاء ..
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
يعطيك العافية سماحة الشيخ
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
بسم الله الرحمن الرحيم
فائدة فقهية وسؤال .... { 2 }
يذكر الفقهاء في الرسائل العملية ما يسمى بـ : مقدمات الصلاة ، مثل :
1 / الوقت .
2 / القبلة .
3 / الطهارة .
4 / اللباس .....
* في الوقت يذكرون أن أوقات الصلاة هي :
الصبح ــــــــ من الفجر إلى طلوع الشمس .
الظهرين ـــــــــمن الزوال إلى الغروب .
العشائين ــــــــــ من المغرب إلى نصف الليل .
* كما يقولون :
هناك وقت :
أ - مختص .
ب - مشترك .
ثم يقولون :
تختص صلاة الظهر و المغرب من أوله بمقدار أدائهما
كما تختص صلاة العصر والعشاء من آخره بمقدار أدائهما .
أما بين الوقتين فهو مشترك .
والسؤال :
ما المقصود من المختص والمشترك ؟
يالله اللي يقول انه شاطر خل ايجاوب ....
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
اني اول من يجيب بس اتمنى اللاقي اجابات اخرى:rolleyes:
الإجابه:
الوقت المختص : هو الوقت الكافي لأداء الصلاة كاملة بعد الأذان مباشرة اي بمقدار 5 او 6 دقائق
وهو وقت الفضيلة .
الوقت المشترك : ما بعد الوقت المختص اي الوقت الذي بين الظهرين مثلا او العشائين ممتد الى ان يبقى بمقدار اداء صلاة كاملة
قبل دخول وقت الفريضة القادمة .
ولكل فريضة وقت خاص ومشترك
الأوقات الخاصة:
صلاة الالظهر :من اول الزوال الى ان ينقضي من الزمان بمقدار اداء صلاة الظهر
صلاة العصر : ما بقي من الزمن الى غروب الشمس بمقداراداء صلاة العصر
صلاة المغرب:من اول المغرب الة ان يمضي من الزمان بمقدار اداء صلاة المغرب
صلاة العشاء:ما يبقى بمقدار اداء صلاة العشاء الى منتصف الليل
صلاة الصبح: اول وقتها هو الفجر الصادق
الأوقات المشتركة:
الوقت المشترك بين الظهرين: هو الزمن الواقع بين الوقت المخصوص بصلاة الظهر والوقت المخصوص بصلاة العصر
الوقت المشترك بين العشائين: هو ما بين الوقت المخصوص يصلاة المغرب والوقت المخصوص بصلاة العشاء
صلاة الصبح : اخر وقتها بطلوع الشمس
ال اعتقد بأن صلاة الصبح لها اوقات مشتركة
اجابتي وفقا لفتاوى اسيد صادق الشيرازي دام ظله الوارف
والتعاريف من صياغتي
وموفقين شيخنا
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
السلام عليكم
ما عليه اتأخرت عليكم
الجواب جيد بس فيه بعض الملاحظات
إنشاء الله غداً اكتب التعليق
ونسألكم الدعاء ...
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
اني اول من يجيب
دائماً سباقون إلى الخيرات ..
بس اتمنى اللاقي اجابات اخرى:rolleyes:
المرات القادمة إنشاء الله ,,
الإجابه:
الوقت المختص : هو الوقت الكافي لأداء الصلاة كاملة
يعني صلاة واحدة فقط ..
بعد الأذان مباشرة اي بمقدار 5 او 6 دقائق
وهو وقت الفضيلة .
هذه الجملة نلغيها أفضل ...حتى ينسجم الكلام بشكل أنسب
الوقت المشترك : ما بعد
تقصدون ما بين و ليس ما بعد ...
الوقت المختص اي الوقت الذي بين الظهرين مثلا او العشائين ممتد الى ان يبقى بمقدار اداء صلاة كاملة
قبل دخول وقت الفريضة القادمة .
الحين صار واضح الفرق بين( ما بعد) و (ما بين ) وليش تم تغييرها ..
ولكل فريضة وقت خاص ومشترك
تقصدون الأكثر و ليس الكل ؛ لأن صلاة الصبح ليس فيها مختص و مشترك ..
الأوقات الخاصة:
صلاة الالظهر :من اول الزوال الى ان ينقضي من الزمان بمقدار اداء صلاة الظهر
صلاة العصر : ما بقي من الزمن الى غروب الشمس بمقداراداء صلاة العصر
صلاة المغرب:من اول المغرب الة ان يمضي من الزمان بمقدار اداء صلاة المغرب
صلاة العشاء:ما يبقى بمقدار اداء صلاة العشاء الى منتصف الليل
صلاة الصبح: اول وقتها هو الفجر الصادق
لا , صلاة الصبح ليس فيها وقت مختص ولا مشترك ؛ لأنه ليس معها غيرها ..
الأوقات المشتركة:
الوقت المشترك بين الظهرين: هو الزمن الواقع بين الوقت المخصوص بصلاة الظهر والوقت المخصوص بصلاة العصر
الوقت المشترك بين العشائين: هو ما بين الوقت المخصوص يصلاة المغرب والوقت المخصوص بصلاة العشاء
صلاة الصبح : اخر وقتها بطلوع الشمس
صلاة الصبح ليس معها غيرها
ال اعتقد بأن صلاة الصبح لها اوقات مشتركة
ليش مصرين على هذا ؟ !
اجابتي وفقا لفتاوى اسيد صادق الشيرازي دام ظله الوارف
وهذا الرأي يوافق المعروف عند الفقهاء أعزهم الله جميعاً
والتعاريف من صياغتي
ممتاز جداً و ما نريده هو أن تكون الصياغات
من الكاتب حتى يتبين فهمه للمسائل الشرعية ..
وموفقين شيخنا
موفقين ومؤيدين
وجهد مشكور
ونسألكم الدعاء ..
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
يعطيكم العافية سماحة الشيخ
وهذا ما ناقشته مع نفسي ان الصبح ليس لها اوقات خاصه ولا مشتركه
لأنها لوحدها
والله الموفق
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
يعطييييييييك العااااااافية سماحة الشيخ
و بالتوفييييييق يا رب
رد: اجوبة المسائل الفقهية العامة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلاس
يعطييييييييك العااااااافية سماحة الشيخ
و بالتوفييييييق يا رب
الله يعافيكم
و يقضي حوائجكم
اتشرفنا بوجودكم ونتمنى انشوف المشاركات
ومعذرة على التأخير
نسألكم الدعاء ..