مسابقة متواصلة للقرآن الكريم

اصحاب الأيكة هم نفسهم قوم نبي الله شعيب عليه السلام *




(1) من هم القوم :::
{وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ }

قوم نبي الله شعيب عليه السلام
(2) من هم القوم :::
{فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ }
قوم نبي الله هود عليه السلام
(3)من هم القوم ::
{فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ }
قوم سبأ


..

اين المشاركين
اذا كنت متأكد من جوابك اكتبه

والتصحيح سيشمل الجميع
اريد اجوبة اكثر حتى ولو تكررت

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

كم مرة ذكرت ((كلمة الناس)) في سورة البقرة

لم اجد جواب


وينكم

كم مرة ذكرت ((كلمة الناس)) في سورة البقرة

ذكرت ((39)) مرة

ما هي الآية التي وردت فيها كلمة (الزكاة )

ولم تعني المال

زكاة النفس و الايه ( ونفس وماسواها *فألهمها فجورها وتقواها *قد أفلح من زكاها )..سورة الشمس من ايه 7 إلى 9 ..ان شاء الله عدل .هذي المقصودة.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الزهراء

زكاة النفس و الايه ( ونفس وماسواها *فألهمها فجورها وتقواها *قد أفلح من زكاها )..سورة الشمس من ايه 7 إلى 9 ..ان شاء الله عدل .هذي المقصودة.

---

اعتمد اجابة الاخت شذى الزهراء

من جهتي لا استطيع ان اجزم بالجواب

سؤالي من كتاب وليس من عندي

يوجد جواب آخر

انما هناك آية ثانية ارجوا البحث عنها

معليش جربوا

محمود سعد

الصيام

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالا


ابحث في القرآن الكريم والتفسير

بسم الله الرحمن الرحيم
(ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها)
(قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها)




يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا ﴿12﴾ وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا ﴿13﴾ وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا ﴿14﴾

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
******

تفسير الميزان
قوله تعالى: «و جعلني مباركا أين ما كنت و أوصاني بالصلاة و الزكاة ما دمت حيا» كونه (عليه السلام) مباركا أينما كان هو كونه محلا لكل بركة و البركة نماء الخير كان نفاعا للناس يعلمهم العلم النافع و يدعوهم إلى العمل الصالح و يربيهم تربية زاكية و يبرىء الأكمه و الأبرص و يصلح القوي و يعين الضعيف.
و قوله: «و أوصاني بالصلاة و الزكاة» إلخ، إشارة إلى تشريع الصلاة و الزكاة في شريعته، و الصلاة هي التوجه العبادي الخاص إلى الله سبحانه و الزكاة الإنفاق المالي و هذا هو الذي استقر عليه عرف القرآن كلما ذكر الصلاة و الزكاة و قارن بينهما و ذلك في نيف و عشرين موضعا فلا يعتد بقول من قال: إن المراد بالزكاة تزكية النفس و تطهيرها دون الإنفاق المالي.

اذكر ثلاثة من الانبياء (ع) اطلق عليهم القرآن لفظ "غلام" مع ذكر الآية

نبي الله يحيى ........نبي الله يعقوب.......... والثالث ما ادري