عجبتني المسابقة س شكلها صعبة
عرض للطباعة
عجبتني المسابقة س شكلها صعبة
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.image.gostshare.com/files...5rtyy9sdg9.jpg
بينظير بوتو و تلفظ بنزير بوتو (أردو بینظیر بھٹو) (21 يونيو1953 - 27 ديسمبر2007)، كانت سياسية باكستانية وابنة السياسي و رئيس باكستان السابق ذو الفقار علي بوتو. من مواليد مدينة كراتشي. وهي أكبر أربعة أبناء لذو الفقار من زوجته الثانية نصرت إصفهاني (نصرت بوتو) الإيرانية من أصل كردي. وهي من المذهب الشيعي الإسماعيلي.
أول امرأة تشغل منصب رئيس الوزراء في دولة مسلمة
أول امرأة تشغل منصب رئيس الوزراء في دولة مسلمةبينظير بوتو.. الزعيمة بالوراثة كانت حكومة والدها ذو الفقار عل بوتو إحدي الحكومات القليلة التي يترأسها مدني في العقود الثلاثة التي أعقبت استقلال باكستان تلقت تعليمها في جامعتي اكسفورد ببريطانيا وهارفارد بالولايات المتحدة وعندما انقلب الجنرال ضياء الحق علي والدها وضعها خمس سنوات في السجن قضت أغلها في حبس انفرادي سنة 1993 عادت للحكم مرة ثانية بتحالف مع العسكريين ضد الإسلاميين ولكن حزبها خسر الانتخابات عام 1996 أمام حزب الرابطة الإسلامية اتهم زوجها في فترتي حكمها بالفساد واختلاس أموال الدولة وإيداعها في حسابات سرية في بنوك أوروبية وقضي ثلاث سنوات في السجن بي نظير كلمة فارسية تعني الذي لا نظير له، وإذا كان ذلك اسما للسياسية الباكستانية ابنة السياسي المعروف ذو الفقار بوتو الذي شغل منصب رئيس وزراء باكستان في أوائل السبعينات، فكانت حكومته إحدي الحكومات القلائل التي لم يرأسها عسكري في العقود الثلاثة التي أعقبت الاستقلال.ولدت بوتو في 1 يونيو 1953 بكراتشي بأقليم السند. كانت بينظير أكبر أربعة أبناء لذو الفقار من زوجته الثانية نصرت إصفهاني الإيرانية من أصل كردي. وتلقت تعليمها في جامعتي أكسفورد ببريطانيا وهارفارد بالولايات المتحدة. هزمت باكستان في حرب 1971 أمام الهند، وكان من أهم نتائج هذه الهزيمة انفصال باكستان الشرقية تحت مسمي بنجلاديش، ولم يستطع الرئيس أغا محمد يحيي خان تحمل تبعات هذه الهزيمة فقدم استقالته ليتولي الحكم من بعده ذو الفقار علي بوتو الذي فاز حزبه بأغلبية الأصوات في باكستان الغربية أثناء الانتخابات البرلمانية التي كانت قد جرت في ديسمبر 1970. استمر حكم ذو الفقار علي بوتو في منصبه حتي عام 1976 حينما نجح انقلاب عسكري قاده الجنرال ضياء الحق في إلقاء القبض عليه وإيداعه السجن بتهمة الابتعاد عن الممارسات الديمقراطية، وسجنت بوتو قبيل إعدام والدها، وقضت أغلبية السنوات الخمس من سجنها في حبس انفرادي، وقد وصفت تلك الفترة بأنها شديدة القسوة ، وهنا تجلت صلابة بي نظير وخاصة حين تم تنفيذ حكم الإعدام بشأن والدها في أبريل 1979.عشق السياسةأسست بوتو ـ خلال الفترات التي قضتها خارج السجن للعلاج ـ مكتبا لحزب الشعب الباكستاني في عاصمة الضباب ـ لندن، وبدأت حملة ضد الجنرال ضياء الحق. ثم عادت بينظير بوتو إلي باكستان عام 1986، وتجمعت في استقبالها حشود جماهيرية ضخمة. وعلي رأسها الحزب الاشتراكي الباكستاني الذي أسسه والدها، نجحت بي نظير بالظفر بأغلبية ضئيلة في أول انتخابات تشريعية تجري بعد وفاة الرئيس ضياء الحق في حادث طائرة يوم 17 أغسطس 1988. ليأتي الأول من ديسمبر 1988، لتصبح بوتو أول امرأة في بلد مسلم تشغل منصب رئيس الوزراء. وفي أغسطس 1990، أقال الرئيس غلام إسحاق خان حكومة بي نظير بوتو بسسب اتهامات بالفساد والتسلط. عادت بي نظير بوتو إلي رئاسة الحكومة سنة 1993، بعدد من التحالفات ومع العسكر أيضا في مواجهة الإسلاميين. إلي أن خسر حزبها مجددا في انتخابات نوفمبر 1996 والتي فازت بها الرابطة الإسلامية.أثار آصف زرداري زوج بي نظير بوتو الكثير من الجدل خلال فترتي حكمها. كان لزرداري دور رئيسي أثناء حكم بي نظير بوتو، واتهمته حكومات باكستانية عديدة باختلاس ملايين الدولارات من الدولة، وهي تهم ينكرها وتنكرها زوجته، كما اتهم بإيداع هذه الأموال في حسابات سرية في مصارف أوروبية متعددة. وظل زوج بي نظير أسيف علي زداري مسجون من 1990 إلي 1993. تاريخ القضيةفي عام 1999واجهت بوتو ما يزيد علي خمسة اتهامات، غادرت علي اثرها باكستان ـ بعد إدانتها بوقت قصير ـ لتقيم في الخارج مع أولادها الثلاثة، فيما كان زوجها في السجن. 1994 وقعت شركتا المراقبة العامة وكوتيكنا السويسريتين علي عقود مع حكومة باكستان1997 طلبت باكستان تقديم المساعدة القضائية من سويسرا حول قضية رشاوي تعلقت بالشركتين1998 وجهت تهم إلي بي نظير بوتو وزوجها في كل من باكستان وسويسرا1999 صدر حكم بخمس سنوات بالسجن ضد الزوجين بوتو من محكمة لاهور بباكستان001 نقضت المحكمة العليا الباكستانية الحكم004 وجهت تهم للزوجين بوتو في جنيف بتعاطي الرشوة باحتراف.007 صدور قرار في باكستان بالعفو في حق بي نظير بوتو تمهيدا لعودتها للبلادأقامت بوتو مع أولادها الثلاثة بعد خروجهم من باكستان في دبي بالإمارات العربية المتحدة، حيث انضم إليها زوجها بعد الإفراج عنه عام 004. وكانت بوتو دائمة التردد علي العواصم الغربية، لإلقاء محاضرات في جامعات ومؤسسات فكرية وللقاء مسئولين حكوميين.عائلة تعيسة جداويبدو أن الحظ التعس كان دائما حليفا لعائلة بوتو، فالشقيق الأكبر لبي نظير ويدعي مرتضي ـ والذي كان يتوقع أن يلعب دورا متزايد الأهمية كزعيم للحزب ـ فر بعد سقوط والده إلي أفغانستان، ومن هناك ـ ومن عواصم عديدة في الشرق الأوسط ـ قاد جماعة مسلحة تحت اسم ذو الفقار ضد الحكم العسكري في باكستان. وفاز مرتضي ـ وهو في المنفي ـ في انتخابات عام 1993، وعاد بعدها بوقت قصير ليقتل بالرصاص في ظروف غامضة عام 1996.أما الشقيق الآخر شاه نواز ـ والذي كان له نشاطه السياسي سلمي بعيدا عن حمل السلاح ـ فقد كان قد عثر عليه ميتا في شقته بالريفيرا الفرنسية عام 1985.رحلة العودة مرسوم المصالحة الوطنية هذا هو اسم اتفاقية تقاسم السلطة، والتي أقرها مجلس الوزراء الباكستاني، والتي أتاحت لبوتو العودة لوطنها بعد ثماني سنوات قضتها في منفاها، حيث لعبت التكنولوجيا الحديثة دورها في التوصل لهذا الاتفاق حيث قال الناطق باسم بوتو في لندن وجيد حسن لوكالة الصحافة الفرنسية، إنه من المتوقع أن يرسل مكتب مشرف مسودة جديدة من مرسوم مصالحة عن طريق البريد الالكتروني!! وما أن وصل هذا البريد إلا واستعدت كراتشي لاستقبال ابنتها الغائبة، حيث اجهشت بي نظير بوتو بالبكاء حين لمست قدماها أرض الوطن لأول مرة منذ ثماني سنوات من منفاها الاختياري بعد ان حطت طائرتها في مطار كراتشي. واحتشد نحو 00 الف من انصار بوتو علي امتداد 6 كليو مترات في الطريق من المطار الي المدينة لتحيتها واعلان الدعم لها.ولكن الي جانب هذا الحشد من المؤيدين، كان في انتظارها استقبال آخر دموي راح ضحيتها 500 قتيل وآلاف الجرحي، حيث استهدف انفجاران موكبها لدي مرورها من أمام قاعدة مهران العسكرية الباكستانية!! لتنجو من الموت بأعجوبة، ربما كانت بوتو قد توقعت مثل هذه الأحداث حين أدلت بحوار لجريدة الشرق الأوسط اللندنية قائلة .. أنا متوترة جدا. أي شيء قد يحصل. قد يقدم مشرّف علي حكم البلاد بقانون الطوارئ فيما أنا هناك! نعم، فكرت بالأمر. قد يحاولون اغتيالي. حضرت عائلتي وأحبائي لأي احتمال... يبدو الأمر مرعبا جدا. ولكن لا تنسوا الي أي عائلة أنتمي. هذا هو مصيرنا. أولادي كبروا في هذه الأجواء. زوجي قضي سنوات في السجن فقط لأنه اقترن بي. ومع ذلك فلم يتمكنوا من تدميرنا. يعرف المرء من خبرته ماذا يعني الإصرار علي عدم الاستسلام...ومن جانب آخر هاجمت الزعيمة الباكستانية بي نظير بوتو العسكريين وأجهزة الأمن الباكستانية وحملتها مسئولية محاولة اغتيالها يوم عودتها. ورغم برقية المواساة التي بعث بها الرئيس برويزمشرف فإنه من غير المنتظر أن تتحسن علاقة بوتو بالرئيس مشرف.بقي أيضا موقف بي نظير بوتو بالنسبة لمستقبلها السياسي .. فرغم أنها رئيسة حزب الشعب الباكستاني .. أكبر الأحزاب السياسية الباكستانية.. وعزمها علي خوض الانتخابات القادمة .. إلا أن حلمها في العودة لرئاسة الوزارة ومشاركة مشرف في الحكم يعوقه أن الدستور الباكستاني يمنع تولي أي مسئول منصبا عاما أكثر من مرتين .. وهي تولت منصب رئيسة الوزراء مرتين من قبل واستنفذت وفقا للدستور فرصتيها ..أي أنها في حاجة الآن لتغيير دستوري حتي يمكنها أن تحصل علي المنصب ... وكل شيء جائز!!بوتو الإنسانة بي نظير بوتو أم وزوجة حنون، عانت كثيرا لتربية أبنائها في جو المنفي، حتي لو كان هذا المنفي في واحدة من أجمل بقاع الخليج العربي دبي، خاصة في ظروف وجود الأب في محبسه. لكن من تعاطي السياسة لا يمكن أن يفارقها فقد استقبلها الراحل الشيخ زايد وأبلغها أنه عليها أن تعتبر نفسها ابنته، لكن.. دون أن تمارس أي نشاط سياسي، وبوتو ليست الأم التي تبعد أبناءها عن السياسة. بوتو عاشقة للقراءة وخاصة المذكرات، وعالم الجريمة، والكتب التي تشرح كيف يكون الإنسان شخصا أفضل، وكيف يخفف من وزنه؟ رغم أنها واحدة من أكثر نساء العالم أناقة، ورغم قسوة الحياة عليها وعلي أسرتها، لكنها ظلت محتفظة بمظهرها الأنيق والمميز.
بسم الله الرحمن الرحيم
مالدول التي ’يطلق عليها " الدول الإسكندنافيـّـة " ؟
جوزيف فيساريونوفيتش
من هو هذا الشخص
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.image.gostshare.com/files...bmap89z2ur.jpg
جوزيف فيساريونوفيتش ستالين (بالروسية: Иосиф Виссарионович Сталин) (الكنية الأصلية: دجيوغاشفيلي) 18 ديسمبر1878 - 5 مارس1953. القائد الثاني للاتحاد السوفييتي.ويعتبر المؤسس الحقيقي للاتحاد السوفيتي عرف بحكمته وقوته ففي فترة توليه السلطة، قام بقمع وتصفية خصومه السياسيين بل وشمل القمع والتصفية كل من كانت تحوم حوله الشكوك. إلا أنه قام بنقل الاتحاد السوفييتي من مجتمع فلاحي إلى مجتمع صناعي مما مكن الاتحاد السوفييتي من الانتصار على دول المحور في الحرب العالمية الثانية و الصعود إلى مرتبة القوة العظمى.
الجواب صحيح 100%
تشكري ابنتي
أنين
تم التقييم
ننتظر سؤال منك
البساسيري
من هو
بسم الله الرحمن الرحيم
البساسيري
(000 ـ 451هـ ـ 000 ـ 1060م) أرسلان بن عبد الله، أبو الحارث
البساسيري: قائد، ثائر، تركي الأصل. كان من مماليك بني بويه، وخدم
القائم العباسي فقدمه على جميع الأتراك في بغداد وقلّده الأمور بأسرها،
وخطب له على منابر العراق وخوزستان، فعظم أمره وهابته الملوك،
وتلقب بالمظفر، ثم خرج على القائم وأخرجه من بغداد وخطب للمستنصر
الفاطمي صاحب مصر (سنة 450هـ) وأخذ له بيعة القضاة والأشرف
ببغداد قسراً. ولم يثق به المستنصر فأهمل أمره، فتغلب عليه أعوان القائم،
من عسكر السلطان طغرلبك، فقتلوه وكانت ببغداد محلة كبيرة تنسب اليه.
بسم الله الرحمن الرحيم
آسفة يا والدي فقد نسيت فعلا ً وضع سؤال
ولكن هل يجب أن يكون السؤال ذو علاقة بالسياسة
فأنا لا أفقه فيها شيئا ً
حسنا ً سأضع سؤالا ً بعيدا ً عن السياسه
بسم الله الرحمن الرحيم
حسنا ً ماذا تعرفون عن
مـــذهــب الــلا أدرية ؟ ؟؟
أعتذر إن كان السؤال مكررا ً بالموضوع
لا ابنتي
اي سؤال سياسي ثقافي اجتماعي
مطبخ علمي ازياء
انه ابحث وفكر وجاوب فقط
تشكري ابنتي
والكلام للجميع
ابو طارق
مذهب اللاأدرية
هو الأعتقاد بأن وجود الله وأصل الكون أمور لا سبيل الي معرفتها. وكلمة "اللاأدري" تعني "بلا دراية أو علم". وبالرغم من أنه نوع من الألحاد. فالألحاد يدعي أن الله غير موجود. بينما يدعي مذهب اللاأدرية بأنه لا يمكن أثبات وجود الله – ولكن في نفس الوقت لا توجد طريقة لأثبات عدم وجوده. ومن هذا المبدأ فاللاأدرية أكثر صحة ودقة من الألحاد.
اللهم ابعد عنا هذه الافكار الهدامة
واجعلنا من عبادك المؤمنين المطيعين لمشيئتك
والحمدلله رب العالمين
ماهو جمع كلمة ناعور ؟
نواعير
واشهرها نواعير حماة في سوريا
من هي اول دولة عرفت التلفزيون في العالم العربي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق
أول دولة عربية أدخلت البث التلفزيوني ؟ هي المغرب عـام 1954م . ...واول دولة ادخلت التلفزيون هي العراق
من هو الحاج مالك شباز
مالكوم إكس أو الحاج مالك شباز من الشخصيات الأمريكية المسلمة البارزة في منتصف القرن الماضي، التي أثارت حياته القصيرة جدلا لم ينته حول الدين والعنصرية، حتى أطلق عليه "أشد السود غضبا في أمريكا". كما أن حياته كانت سلسلة من التحولات؛ حيث انتقل من قاع الجريمة والانحدار إلى تطرف الأفكار العنصرية، ثم إلى الاعتدال والإسلام، وعندها كُتبت نهايته بست عشرة رصاصة.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق
اللون.. قبل الإنسان
ولد مالكوم في (6 ذي القعدة 1343هـ= 29 مايو 1925م)، وكان أبوه "أورلي ليتل" قسيسا أسود من أتباع "ماركوس كافي" الذي أنشأ جمعية بنيويورك ونادى بصفاء الجنس الأسود وعودته إلى أرض أجداده في أفريقيا. أما أمه فكانت من جزر الهند الغربية لكن لم تكن لها لهجة الزنوج، وكان مالكوم المولود السابع في الأسرة؛ فقد وضعته أمه وعمرها ثمانية وعشرون عاما، كانت العنصرية في ذلك الوقت في الولايات المتحدة ما زالت على أشدها، وكان الزنجي الناجح في المدينة التي يعيش فيها مالكوم هو ماسح الأحذية أو البواب!!
كان أبوه حريصا على اصطحابه معه إلى الكنيسة في مدينة "لانسينغ" حيث كانت تعيش أسرته على ما يجمعه الأب من الكنائس، وكان يحضر مع أبيه اجتماعاته السياسية في "جمعية التقدم الزنجية" التي تكثر خلالها الشعارات المعادية للبيض، وكان الأب يختم هذه الاجتماعات بقوله: إلى الأمام أيها الجنس الجبّار، بوسعك أن تحقق المعجزات. وكان أبوه يحبه للون بشرته الفاتح قليلا عنه، أما أمه فكانت تقسو عليه لذات السبب، وتقول له: "اخرج إلى الشمس ودعها تمسح عنك هذا الشحوب".
وقد التحق بالمدرسة وهو في الخامسة من عمره، وكانت تبعد عن مدينته ثمانية أميال، وكان هو وعائلته الزنوج الوحيدين بالمدينة؛ لذا كان البيض يطلقون عليه الزنجي أو الأسود، حتى ظن مالكوم أن هذه الصفات جزء من اسمه.
الحق والصراخ
وكان الفتى الصغير عندما يعود من مدرسته يصرخ مطالبا بالطعام، ويصرخ ليحصل على ما يريد، ويقول في ذلك: لقد تعلمت باكرا أن الحق لا يُعطى لمن يسكت عنه، وأن على المرء أن يحدث بعض الضجيج حتى يحصل على ما يريد.
وعندما بلغ مالكوم سن السادسة قتلت جماعة عنصرية بيضاء أباه وهشمت رأسه؛ فكانت صدمة كبيرة للأسرة وبخاصة الأم التي أصبحت أرملة وهي في الرابعة والثلاثين من عمرها وتعول ثمانية أطفال، فترك بعض الأبناء دراستهم، وعملت الأم خادمة في بعض بيوت البيض، لكنها كانت تُطرد بعد فترة قصيرة لأسباب عنصرية.
وتردت أحوال الأسرة، وكانت الأم ترفض وتأبى أن تأخذ الصدقات من مكتب المساعدة الاجتماعية؛ حتى تحافظ على الشيء الوحيد الذي يمتلكونه وهو كرامتهم، غير أن قسوة الفقر سنة 1934 جعلت مكتب المساعدة يتدخل في حياتهم، وكان الموظف الأبيض فيه يحرّض الأبناء على أمهم التي تدهورت حالتها النفسية وأصيبت بمرض عقلي سنة 1937، وأودعت في المستشفى لمدة 26 عاما.
وأصبح الأطفال السود أطفال الدولة البيضاء، وتحكّم الأبيض في الأسود بمقتضى القانون. وتردت أخلاق مالكوم، وعاش حياة التسكع والتطفل والسرقة؛ ولذلك فُصل من المدرسة وهو في سن السادسة عشرة، ثم أُلحق بسجن الأحداث.
بوادر العنصرية.
كان مالكوم شابا يافعا قوي البنية، وكانت نظرات البيض المعجَبة بقوته تشعره بأنه ليس إنسانا بل حيوانا لا شعور له ولا إدراك، وكان بعض البيض يعاملونه معاملة حسنة، غير أن ذلك لم يكن كافيا للقضاء على بذور الكراهية والعنصرية في نفس الشاب الصغير؛ لذلك يقول: "إن حسن المعاملة لا تعني شيئا ما دام الرجل الأبيض لن ينظر إليّ كما ينظر لنفسه، وعندما تتوغل في أعماق نفسه تجد أنه ما زال مقتنعا بأنه أفضل مني".
وتردد مالكوم على المدرسة الثانوية وهو في سجن الإصلاح، وكانت صفة الزنجي تلاحقه كظله، وشارك في الأنشطة الثقافية والرياضية بالمدرسة، وكانت صيحات الجمهور في الملعب له: "يا زنجي يا صدئ" تلاحقه في الأنشطة المختلفة، وأظهر الشاب تفوقا في التاريخ واللغة الإنجليزية.
الأسود.. والمستقبل
وفي عام 1940م رحل إلى أقاربه في بوسطن، وتعرف هناك على مجتمعات السود، ورأى أحوالهم الجيدة نسبيا هناك، وبعد عودته لاحظ الجميع التغير الذي طرأ عليه، غير أنه احتفظ بتفوقه الدراسي، وفي نهاية المرحلة الثانوية طلب مستر "ستراوسكي" من طلابه أن يتحدثوا عن أمنياتهم في المستقبل، وتمنى مالكوم أن يصبح محاميا، غير أن ستراوسكي نصحه ألا يفكر في المحاماة لأنه زنجي وألا يحلم بالمستحيل؛ لأن المحاماة مهنة غير واقعية له، وأن عليه أن يعمل نجارا، وكانت كلمات الأستاذ ذات مرارة وقسوة على وجدان الشاب؛ لأن الأستاذ شجّع جميع الطلاب على ما تمنوه إلا صاحب اللون الأسود؛ لأنه في نظره لم يكن مؤهلا لما يريد.
وبعد انتهاء المرحلة الثانوية قصد مالكوم بوسطن وأخذته الحياة في مجرى جديد، وأصيب بنوع من الانبهار في المدينة الجميلة، وهناك انغمس في حياة اللهو والمجون، وسعى للتخلص من مظهره القوي، وتحمل آلام تغيير تسريحة شعره حتى يصبح ناعما، وأدرك أن السود لو أنفقوا من الوقت في تنمية عقولهم ما ينفقونه في تليين شعورهم لتغير حالهم إلى الأفضل.
ثم انتقل إلى نيويورك للعمل بها في السكك الحديدية، وكان عمره واحدا وعشرين عاما، وكانت نيويورك بالنسبة له جنة، وتنقل بين عدة أعمال، منها أن يعمل بائعا متجولا، وتعلم البند الأول في هذه المهنة وهو ألا يثق بأحد إلا بعد التأكد الشديد منه.
وعاش فترة الحرب العالمية الثانية، وشاهد ما ولدته الحرب من فساد خلقي واجتماعي وانغمس هو نفسه في هذا الفساد، وغاص في أنواع الجرائم المختلفة من سرقة ودعارة وفجور، وعاش خمس سنوات في ظلام دامس وغفلة شديدة، وفي أثناء تلك الفترة أُعفي من الخدمة العسكرية؛ لأنه صرح من قبيل الخديعة أنه يريد إنشاء جيش زنجي.
السجن.. وبداية الحرب
ألقت الشرطة القبض عليه وحكم عليه سنة 1946م بالسجن عشر سنوات، فدخل سجن "تشارلز تاون" العتيق، وكانت قضبان السجن ذات ألم رهيب على نفس مالكوم؛ لذا كان عنيدا يسبّ حرّاسه حتى يحبس حبسا انفراديا، وتعلم من الحبس الانفرادي أن يكون ذا إرادة قوية يستطيع من خلالها التخلي عن كثير من عاداته، وفي عام 1947م تأثر بأحد السجناء ويدعى "بيمبي" الذي كان يتكلم عن الدين والعدل فزعزع بكلامه ذلك الكفر والشك من نفس مالكوم، وكان بيمبي يقول للسجناء: إن من خارج السجن ليسوا بأفضل منهم، وإن الفارق بينهم وبين من في الخارج أنهم لم يقعوا في يد العدالة بعد، ونصحه بيمبي أن يتعلم، فتردد مالكوم على مكتبة السجن وتعلم اللاتينية.
وفي عام 1948م انتقل إلى سجن كونكورد، وكتب إليه أخوه "فيلبيرت" أنه اهتدى إلى الدين الطبيعي للرجل الأسود، ونصحه ألا يدخن وألا يأكل لحم الخنزير، وامتثل مالكوم لنصح أخيه، ثم علم أن إخوته جميعا في دترويت وشيكاغو قد اهتدوا إلى الإسلام، وأنهم يتمنون أن يسلم مثلهم، ووجد في نفسه استعدادا فطريا للإسلام، ثم انتقل مالكوم إلى سجن "ينورفولك"، وهو سجن مخفف في عقوباته، ويقع في الريف، ويحاضر فيه بعض أساتذة الجامعة من هارفارد وبوسطن، وبه مكتبة ضخمة تحوي عشرة آلاف مجلد قديم ونادر.
وفي هذا السجن زاره أخوه "ويجالند" الذي انضم إلى حركة "أمة الإسلام" بزعامة "إليجا محمد"، التي تنادي بأفكار عنصرية منها أن الإسلام دين للسود، وأن الشيطان أبيض والملاك أسود، وأن المسيحية هي دين للبيض، وأن الزنجي تعلم من المسيحية أن يكره نفسه؛ لأنه تعلم منها أن يكره كل ما هو أسود.
وأسلم مالكوم على هذه الأفكار، واتجه في سجنه إلى القراءة الشديدة والمتعمقة، وانقطعت شهيته عن الطعام والشراب، وحاول أن يصل إلى الحقيقة، وكان سبيله الأول هو الاعتراف بالذنب، ورأى أنه على قدر زلته تكون توبته.
أمة الإسلام.. والعنصرية السوداء
وراسل مالكوم "إليجا محمد" الذي كان يعتبر نفسه رسولا، وتأثر بأفكاره، وبدأ يراسل كل أصدقائه القدامى في الإجرام ليدعوهم إلى الإسلام، وفي أثناء ذلك بدأ في تثقيف نفسه فبدأ يحاكي صديقه القديم "بيمبي"، ثم حفظ المعجم فتحسنت ثقافته، وبدا السجن له كأنه واحة، أو مرحلة اعتكاف علمي، وانفتحت بصيرته على عالم جديد، فكان يقرأ في اليوم خمس عشرة ساعة، وعندما تُطفأ أنوار السجن في العاشرة مساء، كان يقرأ على ضوء المصباح الذي في الممر حتى الصباح فقرأ قصة الحضارة وتاريخ العالم، وما كتبه الأسترالي مانديل في علم الوراثة، وتأثر بكلامه في أن أصل لون الإنسان كان أسود، وقرأ عن معاناة السود والعبيد والهنود من الرجل الأبيض وتجارة الرقيق، وخرج بآراء تتفق مع آراء إليجا محمد في أن البيض عاملوا غيرهم من الشعوب معاملة الشيطان.
وقرأ أيضا لمعظم فلاسفة الشرق والغرب، وأعجب بـ"سبيننوزا"؛ لأنه فيلسوف أسود، وغيّرت القراءة مجرى حياته، وكان هدفه منها أن يحيا فكريا؛ لأنه أدرك أن الأسود في أمريكا يعيش أصم أبكم أعمى، ودخل في السجن في مناظرات أكسبته خبرة في مخاطبة الجماهير والقدرة على الجدل، وبدأ يدعو غيره من السجناء السود إلى حركة "أمة الإسلام" فاشتهر أمره بين السجناء.
الخروج من السجن
خرج مالكوم من السجن سنة 1952م وهو ينوي أن يعمق معرفته بتعاليم إليجا محمد، وذهب إلى أخيه في دترويت، وهناك تعلم الفاتحة وذهب إلى المسجد، وتأثر بأخلاق المسلمين، وفي المسجد استرعت انتباهه عبارتان: الأولى تقول: "إسلام: حرية، عدالة، مساواة"، والأخرى مكتوبة على العلم الأمريكي، وهي: "عبودية: ألم، موت".
والتقى بإليجا محمد، وانضم إلى حركة أمة الإسلام، وبدأ يدعو الشباب الأسود في البارات وأماكن الفاحشة إلى هذه الحركة فتأثر به كثيرون؛ لأنه كان خطيبا مفوهًا ذا حماس شديد، فذاع صيته حتى أصبح في فترة وجيزة إماما ثابتا في مسجد دترويت، وأصبح صوته مبحوحا من كثرة خطبه في المسجد والدعوة إلى "أمة الإسلام"، وكان في دعوته يميل إلى الصراع والتحدي؛ لأن ذلك ينسجم مع طبعه.
وعمل في شركة "فورد" للسيارات فترة ثم تركها، وأصبح رجل دين، وامتاز بأنه يخاطب الناس باللغة التي يفهمونها؛ فاهتدى على يديه كثير من السود، وزار عددا من المدن الكبرى، وكان همه الأول هو "أمة الإسلام"؛ فكان لا يقوم بعمل حتى يقدر عواقبه على هذه الحركة.
وقد تزوج في عام 1958م ورُزق بثلاث بنات، سمّى الأولى عتيلة، على اسم القائد الذي نهب روما.
وفي نهاية عام 1959م بدأ ظهور مالكوم في وسائل الإعلام الأمريكية كمتحدث باسم حركة أمة الإسلام، فظهر في برنامج بعنوان: "الكراهية التي ولدتها الكراهية"، وأصبح نجما إعلاميا انهالت عليه المكالمات التليفونية، وكتبت عنه الصحافة، وشارك في كثير من المناظرات التلفزيونية والإذاعية والصحفية؛ فبدأت السلطات الأمنية تراقبه، خاصة بعد عام 1961. وبدأت في تلك الفترة موجة تعلم اللغة العربية بين أمة الإسلام؛ لأنها اللغة الأصلية للرجل الأسود.
كانت دعوة مالكوم في تلك الفترة تنادي بأن للإنسان الأسود حقوقا إنسانية قبل حقوقه المدنية، وأن الأسود يريد أن يكرم كبني آدم، وألا يعزل في أحياء حقيرة كالحيوانات وألا يعيش متخفيا بين الناس.
الحج والتغير
أدرك مالكوم أن الإسلام هو الذي أعطاه الأجنحة التي يحلق بها، فقرر أن يطير لأداء فريضة الحج في عام 1964م، وزار العالم الإسلامي ورأى أن الطائرة التي أقلعت به من القاهرة للحج بها ألوان مختلفة من الحجيج، وأن الإسلام ليس دين الرجل الأسود فقط، بل هو دين الإنسان. وتعلم الصلاة، وتعجب من نفسه كيف يكون زعيما ورجل دين مسلم في حركة أمة الإسلام ولا يعرف كيف يصلي!!.
والتقى بعدد من الشخصيات الإسلامية البارزة، منها الدكتور عبد الرحمن عزام صهر الملك فيصل ومستشاره، وهزه كرم الرجل معه وحفاوته به.
وتأثر مالكوم بمشهد الكعبة المشرفة وأصوات التلبية، وبساطة وإخاء المسلمين، يقول في ذلك: "في حياتي لم أشهد أصدق من هذا الإخاء بين أناس من جميع الألوان والأجناس، إن أمريكا في حاجة إلى فهم الإسلام؛ لأنه الدين الوحيد الذي يملك حل مشكلة العنصرية فيها"، وقضى 12 يوما جالسا مع المسلمين في الحج، ورأى بعضهم شديدي البياض زرق العيون، لكنهم مسلمون، ورأى أن الناس متساوون أمام الله بعيدا عن سرطان العنصرية.
وغيّر مالكوم اسمه إلى الحاج مالك شباز، والتقى بالمغفور له - إن شاء الله - الملك فيصل الذي قال له: "إن ما يتبعه المسلمون السود في أمريكا ليس هو الإسلام الصحيح"، وغادر مالكوم جدة في إبريل 1964م، وزار عددا من الدول العربية والإفريقية، ورأى في أسبوعين ما لم يره في 39 عاما، وخرج بمعادلة صحيحة هي: "إدانة كل البيض= إدانة كل السود".
وصاغ بعد عودته أفكارا جديدة تدعو إلى الإسلام الصحيح، الإسلام اللاعنصري، وأخذ يدعو إليه، ونادى بأخوة بني الإنسان بغض النظر عن اللون، ودعا إلى التعايش بين البيض والسود، وأسس منظمة الاتحاد الأفريقي الأمريكي، وهي أفكار تتعارض مع أفكار أمة الإسلام؛ لذلك هاجموه وحاربوه، وأحجمت الصحف الأمريكية عن نشر أي شيء عن هذا الاتجاه الجديد، واتهموه بتحريض السود على العصيان، فقال: "عندما تكون عوامل الانفجار الاجتماعي موجودة لا تحتاج الجماهير لمن يحرضها، وإن عبادة الإله الواحد ستقرب الناس من السلام الذي يتكلم الناس عنه ولا يفعلون شيئا لتحقيقه".
وفي إحدى محاضراته يوم الأحد (18 شوال 1384هـ= 21 فبراير 1965م) صعد مالكوم ليلقي محاضرته، ونشبت مشاجرة في الصف التاسع بين اثنين من الحضور، فالتفت الناس إليهم، وفي ذات الوقت أطلق ثلاثة أشخاص من الصف الأول 16 رصاصة على صدر هذا الرجل، فتدفق منه الدم بغزارة، وخرجت الروح من سجن الجسد.
وقامت شرطة نيويورك بالقبض على مرتكبي الجريمة، واعترفوا بأنهم من حركة أمة الإسلام، ومن المفارقات أنه بعد شهر واحد من اغتيال مالكوم إكس، أقر الرئيس الأمريكي جونسون مرسوما قانونيا ينص على حقوق التصويت للسود، وأنهى الاستخدام الرسمي لكلمة "نجرو"، التي كانت تطلق على الزنوج في أمريكا.
اين و متى وبين من ومن حصلت
معركة القرضابية
معركة القرضابية حصلت بين الليبيين والطليان
معركة فاصلة في الجهاد الليبي ضد الطليان تعرف بمعركة الوحدة الوطنية اذ شارك فيها جميع أبناء ليبيا..
حصلت في المنطقة الوسطى ..
في تاريخ 15 من جمادى الآخرة سنة 1333، الموافق 29 أبريل سنة 1915
الجواب صحيح 100%
تشكري ابنتي
شذى الزهراء
من هو اول رئيس جمهورية في فرنسا
وقد سميت الجمهورية الخامسة
ارجعي الى ما بعد الحرب العالمية الثانية بمدة قصيرة
ساركوزي خطأ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق
شارل ديغول
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...43_Tunisia.jpg http://ar.wikipedia.org/skins-1.5/co...gnify-clip.png
شارل ديغول (1890 - 1970) جنرال ورجل سياسة فرنسي ولد في مدينة ليل الفرنسية. ، تخرج من المدرسة العسكرية سان سير عام 1912 من سلاح المشاة . ألف عدة كتب حول موضوع الإستراتيجية والتصورالسياسي والعسكري . عين جنرال فرقة ، ونائبا لكاتب الدولة للدفاع الوطني في يناير 1940 قاد مقاومة بلاده في الحرب العالمية الثانية وترأس حكومة فرنسا الحرة في لندن في 18 يناير . وفي سنة 1943 ترأس اللجنة الفرنسية للتحرير الوطني والتي أصبحت في حزيران (جوان) 1944 تسمى بالحكومة المؤقتة للجمهورية الفرنسية . أول رئيس للجمهورية الفرنسية الخامسة ، عرف بمناوراته الإستعمارية تجاه الجزائر ، منها مشروع قسنطينة ، القوة الثالثة ، الجزائر جزائرية ، مشروع فصل الصحراء الجزائرية سلم الشجعان . توفي في كولمبي لدو إغليز عام 1970 .
[عدل] ديغول والشعب الفرنسي
ينظر الفرنسيون إلى شارل ديغول إلى انه الاب الروحي للجمهوريه الفرنسة الخامسة ، ويرجع الكثير من الفرنسيين الفضل إلى الجنرال ديغول في استقلال بلادهم من الجيوش النازية اثناء الحرب العالمية الثانية إذ لم يتوقف وهو في لندن من اطلاق الشعارات التي كانت تلهب قلوب الفرنسيين وتدفعهم إلى المقاومة,ومن أشهر نداءاتة "أيها الفرنسيون لقد خسرنا معركة لكننا لم نخسر الحرب وسوف نناضل حتى نحرر بلدنا الحبيب من نير الاحتلال الجاثم على صدره". وينعكس حب وتقدير هذا الرجل بشكل واضح في العاصمة باريس اذ تم تسميه العديد من المرافق الحيوية بأسم الجنرال مثل(المطار,الشوارع,المتاحف ومحطات القطارات)
برافوووووا ابنتي
نورس الشرق
جواب ممتاز
تم التقييم
ابو طارق
الانيادة
لمن هذه التسمية
الإنيادة
الإنيادة The Aeneid ملحمة شعرية لكبير شعراء الأدب اللاتيني القديم بوبليوس فرجيليوس مارو Publius Vergilius Maro المعروف باسم فرجيل[ر] Vergil، الذي عاش بين70و19ق.م، في ظل القيصر أغسطس Augustus. قضى فرجيل اثنتي عشرة سنة في تأليف الإنيادة ومات مريضاً قبل أن يتمها، وهي تسرد في اثني عشر كتاباً (باباً) قصة رحلات إنياس Aeneas وبطولاته وهوابن أنخيزِس Anchises ملك داردانيا Dardania وأمه الإلهة فينوس Venus.
تمتد أحداث الملحمة منذ مغادرة إنياس طروادة بعد أن دمرها اليونان حتى تأسيسه دولة رومة، وفق التسلسل التالي للكتب:
1ـ أنقذ جوبيتر Jupiter الطرواديين من العاصفة البحرية التي سلطتها عليهم عدوتهم اللدود زوجته جونو Juno فوصلوا بسلام إلى قرطاج وهناك استقبلتهم ملكتها الفينيقية ديدو [ر] Dido واستضافتهم.
2ـ روى إنياس للملكة ما حلَّ بطروادة وهروبه مع جماعته.
3ـ تابع إنياس روايته عن رحلات التيه التي مر بها وعن مغامراته براً وبحراً.
4ـ عبّرت ديدو لإنياس عن حبها له، وحاولت منعه من السفر بلا جدوى فقد كان جوبيتر يأمره بمتابعة الرحلة، فلعنته وانتحرت.
5ـ وصل إنياس وجماعته إلى جزيرة صقلية فاحتفل به أهلها وقدموا القرابين تكريماً لوالده أنخيزس الذي مات ودفن فيها.
6ـ هبط إنياس إلى العالم السفلي ولقي ديدو التي لم تغفر له تخليه عنها ثم التقى والده الذي تنبأ له ولأحفاده الروميين بمستقبل مجيد.
7ـ وصل إنياس وجماعته بحراً إلى شواطئ لاتْيوم Latium وهناك نشبت حرب طويلة بينهم وبين السكان اللاتينيين المتحالفين مع الروتُليين Rutulians بزعامة تورْنوس Turnus. انتصر إنياس وفاز بزواجه لافينيا Lavinia ابنة الملك لاتينوس Latinus ضماناً لمستقبل الدولة الجديدة.
8ـ التمس إنياس من الملك يوانْدر Euander المقيم على هضبة بالاتين Palatin أن يدعمه بجيش يقوده ابنه بالاس Pallas فوافق، وصنع له الإله فولكان Vulkan مجموعة أسلحة بتارة ودرعاً عظيماً.
9ـ وفي أثناء غياب إنياس هاجم تورنوس معسكر السفن الطروادية.
10ـ عاد إنياس مع بالاس وقوات تيوكرية Teukrie، وفي الاشتباك يقتل تورنوس بالاس فسحبته جونو من المعركة، فانتقم إنياس بقتل ميزنتيوس Mezentius ملك التورهينيين وحليف تورنوس هو وابنه لاوسوس Lausus.
11ـ نشبت الحرب بعد هدنة قصيرة وسبى اللاتينيون العذراء السابينية كاميللا Camilla.
12ـ في المعركة الأخيرة ردع جوبيتر جونو فانتصر إنياس على تورنوس وقتله.
إن تأثير الإنيادة الكبير يعود إلى تضافر ثلاثة عوامل في إبداعها، جلال اللغة وجمالها، ورصانة البنية الملحمية، والتفسير اللاهوتي لمجريات التاريخ. ففي شعر الإنيادة ونثر شيشرون[ر] Cicero بلغت اللغة اللاتينية ذروتها. أما ما يتصل بالبنية فقد استلهم فرجيل تجربة هوميروس [ر] Homeros في ملحمتيه الإلياذة[ر] والأوديسة[ر]، متتبعاً خطاه في أدق التفاصيل، فقلده واستعار منه وأعاد تأويله وعارضه وضمَّن الإنيادة مقاطع من كتاباته. لكن إبداع فرجيل يتمثل في قلبه التسلسل الزمني لملحمتي هوميروس، فقد جعل الكتب الستة الأولى من الإنيادة تماثل رحلات تيه أوديسيوس ومغامراته، في حين تماثل الكتب الأخرى حتى نهاية الملحمة الإلياذة، وبذلك تجلى تفكير فرجيل التاريخي الواضح بما يتعلق بإيجاد أصول عرقية للشعب اللاتيني تضرب جذورها بعيداً إلى إنياس سليل الآلهة، وكذلك بتسريب نبوءات لاهوتية حول مستقبل رومة المجيد.
تنتهي الإلياذة بسقوط طروادة ومقتل هِكتور Hector ابن أخي إنياس، وتختتم الأوديسة بعودة أوديسيوس سالماً إلى إيثاكة Ithaca. في حين تبدأ الإنيادة بخروج إنياس هارباً من طروادة وتنتهي بانتصاره على أعدائه وتأسيسه الدولة الجديدة مندمجاً في شعوبها متبنياً لغتهم بمشيئة جوبيتر وبإذعان جونو، وبذلك يكون فرجيل قد أوَّل سقوط طروادة بنهوض رومة. وخلافاً للإلياذة التي ارتجل هوميروس فيهاالشعر ارتجالاً عفوياً ليعبر عن الوعي والحضارة اليونانية القديمة، فإن الإنيادة قامت على خطة محكمة للكتابة أعدها فرجيل بناء على طلب القيصر أغسطس ليمجد فيها رومة ويحتفي بقيمها الأخلاقية والدينية القديمة وبالجذور الطروادية المزعومة لشعبها، وبالإنجازات العظيمة تحت حكم القيصر أغسطس العظيم. ويظهر ذلك خاصة بالإشادة بأغسطس ورومة من الكتاب الخامس حتى الكتاب الثامن، وهي النواة الأساسية للملحمة.
وقد تأثر أسلوب فرجيل في الإنيادة أيضاً بالقصيدة الملحمية اليونانية «آرغونوتيكا» Argonautica للشاعر اليوناني أبولونيوس الرودسي[ر] Apollonius الذي عاش بجزيرة رودس Rhodes، إضافة إلى تأثره «بالحوليات التاريخية» Annales التي كتبها الشاعر الروماني كوينتوس إينيوس[ر] Quintus Ennius الذي كان أول من أدخل التفعيلة السداسية Dactylic hexameter إلى الشعر الملحمي اللاتيني. ولكن فرجيل طور في الإنيادة هذه التفعيلة وكذلك القافية، ولذا أصبح شعر فرجيل في الإنيادة نموذجاً يقتدى به في الإبداع والإتقان الفني.
عُدَّت الإنيادة منذ القرن الأول بعد الميلاد أحد أهم مصادر اللغة اللاتينية عند النحويين وفي الكتب المدرسية، وألهمت الكثير من الكتاب نظم أعمال تقتدي بنموذجها أو تستوحي أجواءها، وقد امتدحها دانتي[ر] Dante في الكوميدية الإلهية، واستخدمها الشاعر الإنكليزي تشوسر[ر] في أعماله، واقتبس منها الشاعر الإنكليزي إدموند سبنسر[ر] في قصيدته «ملكة الجن» The Fairie Queene. وحافظت الإنيادة على تفردها إلى أن أعيد اكتشاف هوميروس في عصر النهضة. وقد كُتب عنها عبر العصور الكثير من الدراسات التفسيرية والمقارنة في معظم اللغات الأوربية، وأهمها «التقنية الملحمية عند فرجيل» Vergils epische Technik (1903) لرتشارد هاينتس Richard Heinz.
جواب صحيح 100%
تشكري ابنتي
نهضة احساس
اتمنى ان اجد سؤال في المرة القادمة
تم التقييم
ماذا يعني اسم قرطاجة؟
تشير المراجع التاريخية إلى أن اسم قرطاجة (Carthage) وباللاتينية (Corthago) هي صورة (محرفة) من الاسم الفينيقي "قرت حدتش" الذي يعني "المدينة الجديدة" ويدل هذا ضمناً على أن المكان قدر له منذ البداية أن يكون المستوطنة الرئيسية للفينيقيين في الغرب، وإن كنا لا نعرف عن آثارها في أقدم فترات تاريخها سوى قدر ضئيل لا يسمح بالتأكد من هذا الأمر. والتاريخ المتعارف عليه لتأسيسها هو 814 ق.م.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهـــ إحساس ـضة
مامعنى الحيوانات المجتره ؟
. الحيوانات المجترة ، لا تمضغ الطعام في الحال ، بل تبتلعه ، وتختزنه في غرفة من المعدة وعند الاسترخاء تُـرجع الطعام إلى الفم ...
اول ماخلق الله تعالى هو......
العرش
وارجوا التصحيح
حتى اضع سؤال
إجابه صحيحه
وهناك أحاديث تقول أن أول ماخلق الله القلم
والله أعلم
ماهي عملة ماليزيا