مصطلحات الحوزة ,, (متجدد) ,,

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

يعطيكم العافية على هالحصة سماحة الشيخ
وعندي بعض التساؤلات

1/ العلامة الحلي هل هو نفسه المحقق الحلي ؟

ج1 :
العلامة الحلي هو : الحسن بن يوسف .
المحقق الحلي هو : جعفر بن الحسن بن يحيى , وهو خال العلامة وأستاذه .

2/منالشروط التي يجب توافرها في المجتهد ان يكون ملما بالعلوم الستة المذكوره اعلاه
سؤالي : هل هناك امتحانات وعلامات معينة يجب ان يحصل عليها طالب العلوم ليصبح مجتهدا
او لا مجرد انه يكون ملما بالعلوم الستة وتحقق اجتهاده بأحد الطرق المذكوره كافي لكونه مجتهدا؟؟

ج2 :
نعم و لا !!
لا ـــــــــــ لأنه لا توجد جهة تفرض على المجتهد أو من يدعي الإجتهاد أن يقدم أي إمتحان .
ونعم ــــــــــ لأن دعوى الإجتهاد إذا لم تكن مصدقة من جهة معترف بها في الحوزة فإنه لا تكون مقبولة عند أحد
وعلى هذا توجد في الحوزة عادة هي : أن الفقيه - عادة - يشير إلى أن ( فلان ) فاضل ومجتهد , وذلك من خلال
حضور الطالب في درس هذا الأستاذ ومدى تفاعل الطالب , فهل يفهم المطالب بشكل دقيق ؟ وهل يناقش المدرس ؟
أو فقط يذهب للدرس دون فهم ولا تفاعل ؟
ثم هنالك مجس الإستفتاءات , فما هو دور الطالب فيه ؟
هذه كلها تؤثر في قياس قدرات الطالب .

وغيرها ...

ولا ننسى أنه عندنا في الحوزة ( إجازة ) إجتهاد . فإن العالم إذا رأى أحداً فاضلاً يقوم بإعطائه شهادة تثبت إجتهاده .

وهذا لا يعني أن الإجتهاد يتوفق على شهادة بل ما هي إلا كاشفة
عن قدرة الطالب فقط ,
وعليه فقد يكون مجتهداً وليس عنده إجازة . ..



جزيت عنا كل خير سماحة الشيخ
ويعطيكم الله الف عافية
ورحم الله والديكم شيخنا الفاضل

---

أسئلة دقبقة ورائعة و إهتمام تشكرون عليه

الله يرحم والديكم
ويجازيكم الف خير
ويعطيكم العافية وطول العمر

ونسألكم الدعاء ..

جزيت عنا خير الجزاء سماحة الشيخ
معلومات رائعه وشكرا للتوضيح
مأجورين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

جزيت عنا خير الجزاء سماحة الشيخ
معلومات رائعه وشكرا للتوضيح

مأجورين

---

و جزاكم الله ألف خير ,,,

لكن ما شفنا جواب عن السؤال :

" وأما ما حكم الإجتهاد ؟ هل هو واجب ؟

فهذا نتركه لكم لتشاركوننا بآرائكم النيرة .. "

يالله ننتظر اشوي بعد وانشوف ....

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ياكريم


بوركتم شيخنا الفاضل على ما تقومون به من مجهود مبارك

شكرا معطرا بعطر الورد ممزوجا بالبركة والدعاء

وشكرا على صبركم وسعة صدركم وغالي ثقتكم وجميل تقديركم لنا

عطائكم لنا كان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا

زادكم الله نورا على نور

ورحم الله والديك


وأما ما حكم الإجتهاد ؟ هل هو واجب ؟


الاجتهاد واجب كفائي على جميع المسلمين في زمن غيبة الإمام ( عليه السلام ) بمعنى أنه لو لم يوجد مجتهداً في زمان ما يجب على الجميع السعي وراء تحصيل رتبة الاجتهاد ، حتى يحصل من يحقق بجهوده وتوفيق الله تعالى الوصول إلى هذه الرتبة عندها يرتفع الوجوب ويسقط التكليف ..


لكم منا خالص الدعاء بقضاء الحاجه وتيسير الامور ببركة الصلاة على محمد وال محمد

سأعود بالأجابة لاحقا
انتظروني

اعتذر عن التأخير في الأجابة
اجابتي قتقوول

حكمه واجب ...

الأجتهاد في الأحكام الفرعية واجب كفائيا على جميع المسلمين في عصور غيبة الأمام

اذا قام به البعض سقط عن الباقي

واذا لم يقم به احد وجب على كل شخص الأجتهاد

ويعطيكم العافية
اتمنى اتكون اجابتي صحيحة

اهلا بك اخي العزييز كم نشتاق لكم
جهود مباركه وكما تعودنا منك تميز في كل شيء تضع يدك فيه
من القلب اتمنى لك التوفيق الداائم
اتمنى ان لا تنساني من الدعااء
اخوك الذي لم تلده امك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الحلوين

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ياكريم

بوركتم شيخنا الفاضل على ما تقومون به من مجهود مبارك
الله يبارك لكم وبكم مشرفتنا الكريمة

شكرا معطرا بعطر الورد ممزوجا بالبركة والدعاء
الشكر كل الشكر لكم على ما تبذلونه من جهد لإنجاح المنتدى

وشكرا على صبركم وسعة صدركم وغالي ثقتكم وجميل تقديركم لنا
أنا ما صبرت على شي بل العكس ما عندي إلا العصبية و الصريخ

عطائكم لنا كان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا
إذا قدمت شي فهو واجب لا أكثر , وما هو إلا نقل كلام العلماء فقط

زادكم الله نورا على نور
الله يوفقكم لكل خير

ورحم الله والديك
و والديكم و المؤمنين

وأما ما حكم الإجتهاد ؟ هل هو واجب ؟

الاجتهاد واجب كفائي على جميع المسلمين في زمن غيبة الإمام ( عليه السلام ) بمعنى أنه لو لم يوجد مجتهد في زمان ما يجب على الجميع السعي وراء تحصيل رتبة الاجتهاد ، حتى يحصل من يحقق بجهوده وتوفيق الله تعالى الوصول إلى هذه الرتبة عندها يرتفع الوجوب ويسقط التكليف ..

جواب ما بعده جواب :bigsmile:

لكم منا خالص الدعاء بقضاء الحاجه وتيسير الامور ببركة الصلاة على محمد وال محمد

---

موفقين والله يقضي حوائجكم والمؤمنين

نسألكم الدعاء ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

اعتذر عن التأخير في الأجابة
اجابتي قتقوول

حكمه واجب ...

الأجتهاد في الأحكام الفرعية واجب كفائيا على جميع المسلمين في عصور غيبة الأمام

اذا قام به البعض سقط عن الباقي

واذا لم يقم به احد وجب على كل شخص الأجتهاد

ويعطيكم العافية
اتمنى اتكون اجابتي صحيحة

---

إجابة صحيحة بلا شك

بارك الله لكم

و يعطيكم ألف عافية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس،،،

اهلا بك اخي العزييز كم نشتاق لكم
جهود مباركه وكما تعودنا منك تميز في كل شيء تضع يدك فيه
من القلب اتمنى لك التوفيق الداائم
اتمنى ان لا تنساني من الدعااء
اخوك الذي لم تلده امك

---

أهلا وسهلا حبيبي

و ينك وحشتنا

واقعاً أخجلتني بثنائك الذي لا أستحقه:embarrest:

و ننتظر مشاركتك عزيزي نبراس

دمت موفقاً و مؤيداً

نسألكم الدعاء...

السلام عليكم


جزء { 3 } . . .

طولنا عليكم كثير ,,,

و نعود لكن هذه المرة مع حلقة جديدة منوعة تحت عنوان :


[ كشكول علمائي ]

سنكتب مجموعة من الألقاب المتداولة في الحوزة والتي تشير إلى بعض العلماء ؛



وإن شاء الله اتكون جديدة و نافعة ...


1 / الشيخ الأعظم :

هو : الشيخ مرتضى الأنصاري (ره) . ( 1214- 1281 هـ . ) .
مؤلف كتاب : المكاسب , وهو أحد الكتب الدراسية في الحوزة .

2 /شيخ الطائفة :

هو : الشيخ محمد بن الحسن الطوسي (ره) . (385 - 460 هـ . ) .
مؤلف كتاب : المبسوط في الفقه , وكتاب : العدة في أصول الفقه . وغيرها .

3 / المحقق :

له معنيان :
أ ) عام : يقصد به :
كون الشخصصاحب نظرة تحليلة و تدقيق في العلم و له

رأي محترم ؛ بحيث لو قيل إن (فلان) يقول: كذا و كذا ؛

فإن قوله يوجب التوقف و التأمل أكثر و أكثر .

- و حالياً يطلق على من يقوم بإعادة طبع التراث وتخريج مصادره بما يسمى بعملية التحقيق .

ب ) خاص : يقصد به :

الشيخ أبو القاسم جعفر بن الحسن الحلي (ره) . ( 602 - 676 هـ . ) .

مؤلف كتاب : ( شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام ) . أحد الكتب الدراسية في الحوزة .

- المحقق = المحقق الحلي = المحقق الأول .

4 / العلامة :
له معنيان أيضاً :
أ ) عام :
وهو صاحب الإلمام و الإحاطة بما في العلم من آراء و نظريات ,
وقد يكون علامة في علم دون علم آخر .

ب ) خاص :

وهو : الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف الحلي ( ره ) . ( 648 - 726 هـ . ) .
مؤلف كتاب : منهاج الكرامة , وكتاب : نهج الحق و كشف الصدق ... و أكثر من 100 كتاب .

5 / الشهيد الأول :
هو : الشيخ محمد بن مكي العاملي ( ره ) . ( 734 - 786 هـ . ) .
مؤلف : اللمعة الدمشقية .

- الشهد = الشهيد الأول .

6 / الشهيد الثاني :
هو : الشيخ زين الدين بن علي ( ره ) . ( 911 - 966 هـ . ) .
مؤلف : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية .
الكتاب الأصل هو للشهيد الأول ثم شرحه الشهيد الثاني .
- و الآن في الحوزة العلمية يدرس هذا الشرح و ليس الأصل .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

هذا موجز سريع و هناك المزيد من التفصيلات و التوضيح تأتينا خطوة خطوة بإذن الله ,,,


* أشير هنا :


كان ما طرح في الحلقة السابقة نبذة تاريخية مهمة جداً لنقف ببصيرة أمام تاريخ الحوزة ؛

لهذا كانت ثقيلة و مزعجة , و حرصاً على راحتكم غيرنا الطريقة , ولن نعود لها مجدداً ؛ وسنكتفي

بهذا النهج الجديد ؛ فإن أعجبكم نواصل و إلا نترك الموضوع حتى ينزل ثم ينزل ثم يغيب فيموت و السلام .

والآن أصبح من الواجب أن نرى ملاحظاتكم ..

كما يسرنا جداً أن تتفضلوا علينا بطرح التساؤلات

سواء في ما سبق أو غيره مما له علاقة بالحوزة ..

و نسألكم الدعاء ..

استدراك :

1 / الحلقة جزء { 4 } وليس {3}

2 / شيخ الطائفة = الشيخ .

* معذرة بس ما أعرف كيف أدخل التصحيح بعد الخروج
لأني ما شفت أي علامة تدل عليه .

في أمان الله ..

السلام عليكم سماحة الشيخ
متباركين بهذا العيد الأغر عيد الولاية
سماحة الشيخ
طرحك رائع جدا وسهل وجميل...ملاحظة:
قصر الموضوع حلو ويحمس على المتابعه اكثر من قبلنا نحن الأعضاء
اتمنى ان لاتغيب الصفحة فنحن متابعون
ولو كان هناك امتحان يكثر الحماس والجد

ويعطيكم العافية


* معذرة بس ما أعرف كيف أدخل التصحيح بعد الخروج
لأني ما شفت أي علامة تدل عليه .
لديك ثواني معدوده لدخول موضوعك الذي قمت بانزاله لتغيير وتعديل محتواه
في ايقونه مكتوب عليها تعديل النص

والله الموفق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

السلام عليكم سماحة الشيخ
وعليكم السلام أيتها الأخت الكريمة

متباركين بهذا العيد الأغر عيد الولاية
الله يباركم فيكم و أسعد الله أيامكم
وجعلنا الله و إياكم من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) .

..ملاحظة:
قصر الموضوع حلو ويحمس على المتابعه اكثر من قبلنا نحن الأعضاء
أحاول ذلك في المرات القادمة بعون الله تعالى ..

اتمنى ان لاتغيب الصفحة فنحن متابعون
هذا يعتمد علينا جميعاً ,
بالنسبة لي بعض الأوقات أدخل اشوف التعليقات فقط
الحوزة تحتاج إلى شغل و الكتابة عندي شيء صعب ,
أتعب واجد و أنا أكتب سطرين فقط ,
و انتم شايفين أحياناً اعدكم بكتابة , لكن لا أفي ؛ لأن السطر
ياخد مني ساعة لو أكثر . . . كسول ولا أعرف أكتب .:closedeyes:

ولو كان هناك امتحان يكثر الحماس والجد
أحتمل هذا ,
لكن الأعضاء يكفيهم إمتحانات المدارس و الجامعات ,
و لا اعرف كيف ايصير امتحان في هذه الصفحة
وفعلاً حالياً ما أقدر و لا أدري متى أقدر , لكن أحتمل بعد العشرة الحسينية ,,هذا إذا لم تغيب الصفحة,,

ويعطيكم العافية
الله يعافيكم و يسلمكم ,,

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

لديك ثواني معدوده لدخول موضوعك الذي قمت بانزاله لتغيير وتعديل محتواه
في ايقونه مكتوب عليها تعديل النص
مشكورين على التوضيح , لكن ألا توجد طريقة للتصحيح بعد ذلك ؟
طبعاً الحين خلاص لكن لو صار مرة ثانية ,,

والله الموفق

---

الله يوفقكم و يرحم والديكم

و لا تنسونا من الدعاء ,,

اهلا بك اخي العزييز والعزييز
ما شاء الله شيخنا
والله معلومات جمييله جدا وستفدنا منها كثييير كثيير
في ميزان اعمالك ان شاء الله
من القلب اتمنى لك مزيدا من التوفيق
تقبل خالص تحياتي

زادك الله منارا وعلما

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس،،،

اهلا بك اخي العزييز والعزييز
ما شاء الله شيخنا
والله معلومات جمييله جدا وستفدنا منها كثييير كثيير
في ميزان اعمالك ان شاء الله
من القلب اتمنى لك مزيدا من التوفيق
تقبل خالص تحياتي

---

حياك الله أخي الغالي
أشكرك من كل قلبي
و الحمد لله , ما نريده هو أن نستفيد جميعاً ,

وعندي سؤال :
هل اعجبتكم هذه الطريقة الجديدة ؟
و بالنسبة للحجم هل هو مناسب أو يحتاج إختصار ؟

و يش تقييمك لهذا الموضوع
[ كشكول علمائي ] ؟

هل يحتاج إلى حلقة ثانية ؟ ( في رأيي الشخصي نعم , لكن الراي ليكم )

لو الأفضل إختيار مصطلحات أخرى للحلقة القادمة ؟ ( أفضل التكميل ثم التغيير ويش رايك أخوي ؟)

يالله انسلم عليكم و ننتظر الجواب سريعاً حتى نكتب للحلقة القادمة ,,

محروس بعين الله ,,,

شطراً لكم جميعاً

و موقين للعلم و العمل ,,

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد جواد

حياك الله أخي الغالي
أشكرك من كل قلبي
و الحمد لله , ما نريده هو أن نستفيد جميعاً ,

وعندي سؤال :
هل اعجبتكم هذه الطريقة الجديدة ؟
في الحقييقه اخي العزييز الطريقه جمييله بالنسبه لي
ولكن على القراء الاعزاء ان ييبدون آرآئهم
و بالنسبة للحجم هل هو مناسب أو يحتاج إختصار ؟
مناسب جدا

و يش تقييمك لهذا الموضوع
[ كشكول علمائي ] ؟
جميييل جدا ولكن ناشف شويه

هل يحتاج إلى حلقة ثانية ؟ ( في رأيي الشخصي نعم , لكن الراي ليكم )

لو الأفضل إختيار مصطلحات أخرى للحلقة القادمة ؟ ( أفضل التكميل ثم التغيير ويش رايك أخوي ؟)
نعم يحتاج لحلقه اخرى على ما اضن

يالله انسلم عليكم و ننتظر الجواب سريعاً حتى نكتب للحلقة القادمة ,,

محروس بعين الله ,,,

---

من القلب اتمنى لك مزيدا من التوفيق ياارب
مرحوم الوالدين على هذا الجهد الجمييل والراائع
لك مني اجمل تحيه كن بخيير

استمر شيخنا فنحن منصتون

السلام عليكم


جزء { 5 } . . .

[ كشكول علمائي ]

( القسم الثاني )

في هذا القسم نذكر بعض المصطلحات المتداولة في الحوزة , لكنها عامة فلا تطلق على شخص بعينه ..


1 / حجة الإسلام و المسلمين :
يطلق على : المجتهد أو من يقرب من الإجتهاد ,,
* ) لكن عند المراجع الكرام ( حفظهم الله ) عادة لا يطلقونه على غير المسلم
بإجتهاده .


2 / فاضل :
يعني : قريب من الإجتهاد .

3 / آية الله :
هو : المجتهد . ( سابقاً تحدثنا عن الإجتهاد ) .
* ) يعتقد بعض الباحثين أن أول من سمي ( آية الله ) هو : العلامة الحلي .

4 / آية الله العظمى :
هو : المرجع الديني , أي : من يرجع له الناس في التقليد .

5 / الحاكم الشرعي :
هو : كل مجتهد , فكل مجتهد هو حاكم شرعي له ولاية على الناس , إلا أن الفقهاء يختلفون في حدود و صلاحيات الفقيه .

6 / ولي أمر المسلمين :
يقصد به : الفقيه حينما يكون مبسوط اليد و له القدرة على تطبيق الأحكام الشرعية في الخارج .

7 / أستاذ الحوزة :
هو : من أشتهر و عرف بالتدريس بحيث صار أستاذاً يشار له بالبنان , و يقصده الطلاب للدراسة عنده .

=======================
تمرينات :

1 / ما هو الفرق بين المجتهد و المرجع ؟

2 / أذكر ( 2 ) من اساتذة الحوزة ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
* ) هذه معلومات بسيطة لكن قد تكون جديدة على بعض القراء .
* ) تم إضافت الأسئلة للتفاعل و لإكمال النقص المتعمد في الوضوع .
* ) و لا ننسى التذكير بأنه:
( يسرنا جداً أن تتفضلوا علينا بطرح التساؤلات

سواء في ما سبق أو غيره مما له علاقة بالحوزة ..)

و نسألكم الدعاء ..

1 / ما هو الفرق بين المجتهد و المرجع ؟

المرجعية لغةً مشتقة من رجع يرجع رجوعاً وكل شيء يرجع إليه فهو مرجع .
اصطلاحاً فقهياً وإسلاميا فهو الفقيه الجامع لشرائط التصدي لهذا المنصب الخطير وهو منصب النيابة العامة عن الإمام المهدي(عليه السلام) في غيبته الكبرى حسب عقائد الاماميه .
وأهم شرائط المرجعية أو مرجع التقليد على الإطلاق هو الاعلمية .
المرجع : الفقيه او المجتهد الجامع لشرائط التصدي ومن أهمها الاعلمية .
على رأي سماحة السيد محمد الشيرازي( قد)
اما المجتهد : فهو القادر على استنباط الأحكام الشرعية
كل مرجع مجتهد والعكس غير صحيح
/ أذكر ( 2 ) من اساتذة الحوزة ؟
اية الله السيد مصباح شبر الله يحفظه
آية الله الشيخ محمد علي الفاضلي
من الأساتذه هنا في قطيفنا الغالي
سماحة الشيخ عادل الأسود
سماحة السيد هاشم الخباز
سماحة السيد ضياء الخباز

سؤالي سماحة الشيخ هل يعد سماحة اية الله السيد القزويني حفظه الله من اساتذة الحوزة
وكذا سماحة السيد رشيد الحسيني حفظهم الله جميعا


اسلوب راقي شيخنا
ويعطيكم العافية
موفقين

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم


حفظك الله ورعاك شيخنا الكريم ابو محمد جواد

وسلمت يمناك لما على هالمجهود المبارك

ازدنا قسمي الاسلامي بوجود امثالكم بيننا

لنا الشرف بقراءة ماطرحته والاستفاده منه

فرحم الله والديك وجزاك الله عنا خير الجزاء

حفظكم الله وبوركتم وحشرنا واياكم مع أبي القاسم محمد واله الاطهار سلام الله عليهم .....

بسم الله الرحمن الرحيم

معلومات نعرف منها ونجهل الباقي

نشكركم على اتاحة الفرصة لنا في معرفة

المزيد من المصطلحات الفقهية واعتقد بانها كثيرة

وان شاء الله عندما يحين الوقت سوف نباشر بالاسئلة

حول تلك المصطلحات ونكتفي الان بما ورد في مقدمة الموضوع

حول الاجتهاد والحوزة ((الخ))

نكرر الشكر مولانا وجعله الله في ميزان حسناتك

مع كل التقدير والاحترام

ابو طارق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الحلوين

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم


حفظك الله ورعاك شيخنا الكريم ابو محمد جواد

وسلمت يمناك لما على هالمجهود المبارك

ازدنا قسمي الاسلامي بوجود امثالكم بيننا

لنا الشرف بقراءة ماطرحته والاستفاده منه

فرحم الله والديك وجزاك الله عنا خير الجزاء

حفظكم الله وبوركتم وحشرنا واياكم مع أبي القاسم محمد واله الاطهار سلام الله عليهم .....

---

الله يسلمكم و يحفظكم

و معذرة على التأخير لكن أعدكم بالمتابعة من جديد

و تشرفنا بمروركم

رحم الله والديكم و جميع المؤمنين

و نسألكم الدعاء لأحد المؤمنين ،،

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق

بسم الله الرحمن الرحيم

معلومات نعرف منها ونجهل الباقي

نشكركم على اتاحة الفرصة لنا في معرفة

المزيد من المصطلحات الفقهية واعتقد بانها كثيرة

وان شاء الله عندما يحين الوقت سوف نباشر بالاسئلة

حول تلك المصطلحات ونكتفي الان بما ورد في مقدمة الموضوع

حول الاجتهاد والحوزة ((الخ))

نكرر الشكر مولانا وجعله الله في ميزان حسناتك

مع كل التقدير والاحترام

ابو طارق

---

السلام عليكم

أسعدني مروركم كثيراً

أتمنى أن تكونوا في صحة و عافية

كل الحب و التقدير لكم

رحم الله والديكم و نراكم قريبا إن شاء الله ,..

في أمان الله و حفظه ..

ننتظر تعليقكم على السؤال الأخير شيخنا
ومأجورين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

1 / ما هو الفرق بين المجتهد و المرجع ؟

المرجعية لغةً مشتقة من رجع يرجع رجوعاً وكل شيء يرجع إليه فهو مرجع .
تعريف لغوي يوقفنا على مصدر إشتقاق المصطلح ، ، ممتاز

اصطلاحاً فقهياً وإسلاميا فهو الفقيه الجامع لشرائط التصدي لهذا المنصب الخطير وهو منصب النيابة العامة عن الإمام المهدي(عليه السلام) في غيبته الكبرى حسب عقائد الاماميه .
تمام جداً ، ، بس لو بينتم المراد من النيابة العامة ؛ كان أفضل ، صحيح ؟ . .

وأهم شرائط المرجعية أو مرجع التقليد على الإطلاق هو الاعلمية .
هذا أحد الشروط ، أما كونه الأهم فما أدري من وين ؟ !
يمكن من رسالتكم الشريفة ( دام ظلكم ) :toung:
أمزح مـو تزعلييين ، ،

المرجع : الفقيه او المجتهد الجامع لشرائط التصدي ومن أهمها الاعلمية .
على رأي سماحة السيد محمد الشيرازي( قد)
تعريف آخر بس ما فيه أي إختلاف مع السابق ! ! إلا إذا لم ألاحظ فأرجو تنبيهي على الفرق ؟ !
و نفس السؤال السابق يأتي هنا ، ،

اما المجتهد : فهو القادر على استنباط الأحكام الشرعية
صحيح ، ،

كل مرجع مجتهد والعكس غير صحيح
هذا يختصر الجواب كله ، ، ممتاز جداً

---

و الباقي نتركه للجمهور يمكن أحد يشارك . .

تنبيه :

1 / تركت التعليق على مشاركتكم مع أنها الأسبق عمداً ، لا سهواً
على امل أن نجد مشاركين آخرين . .
2 / وعندي إقتراح إذا كان ممكن :
هل نقدر انسوي تقييم للمشاركين هنا و الصفحتين الفقهيتين ؟
يعني اللي ايجاوب صح يقيم مع اني ما أعرف كيف ؟ بس أشوف اقبال جيد في المسابقات . .

ـــــــــــــــ

السلام عليكم

و نسألكم الدعاء ، ،

وعندي إقتراح إذا كان ممكن :
هل نقدر انسوي تقييم للمشاركين هنا و الصفحتين الفقهيتين ؟
يعني اللي ايجاوب صح يقيم مع اني ما أعرف كيف ؟ بس أشوف اقبال جيد في المسابقات . .

بامكانكم شيخنا
ويكون تشجيع وحماس اكثر
بأسفل كل مشاركه عاليمين مكتوب اضف المشاركة للمدونة وجنبها 3 رموز
الرمز الأول نجمة وهو عبارة عن اضافة تقييم
اضغط عليه وراح تعرف بقية الخطوات كونك شيخ فاضل
ويعطيكم العافية شيخنا

صفحه رااائعه جدا اخي العزييز
اتمنى لكم جميعا التوفيق
وامر التقااييم حتما سيكون مشجعا للمشاركين
الذين اتمنى ان اوفق واكون منهم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

وعندي إقتراح إذا كان ممكن :
هل نقدر انسوي تقييم للمشاركين هنا و الصفحتين الفقهيتين ؟
يعني اللي ايجاوب صح يقيم مع اني ما أعرف كيف ؟ بس أشوف اقبال جيد في المسابقات . .

بامكانكم شيخنا
ويكون تشجيع وحماس اكثر
بأسفل كل مشاركه عاليمين مكتوب اضف المشاركة للمدونة وجنبها 3 رموز
الرمز الأول نجمة وهو عبارة عن اضافة تقييم
اضغط عليه وراح تعرف بقية الخطوات . . .
ويعطيكم العافية شيخنا

---

الله يعافيكم أختي الكريمة

كنوع من التجربة أضفت تقييم للأخ الغالي نبراس و لكم أيضاً .

بس صدقوني ما أمزح بعدي ما أعرف ويش يعني إضافة التقييم ؟
و يش فائدتها ؟ و هل يعرض العضو من أضاف له ؟

بس من اليوم و رايح ، اللي إيجاوب صح يضاف له تقييم ، ،

إذا يحتاج نعلن عنها فيكون عليكم الإعلان ، لأني ضعيف جداً
في التعامل مع هالامور :bigsmile:

و مشكورين

و رحم الله و الديكم و المؤمنين ..

و نسألكم الدعاء ، ،

سماحة الشيخ
التقييم تشجيع للمشارك او شكر واعجاب بمشاركته مثلا
برساله لا يقرأها سواه والأداره طبعا
وتضاف له نقاط معينة
شي يفرح بالنهاية
هاهاها
ولكم جزيل الشكر
توني اسمع عن وحدة ولدانه اسمها ام محمد جواد
قلت يمكن زوجتكم
يلا يمكن تشابه اسماء
الله يوفق الجميع
وشكرا للتقيم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

/ أذكر ( 2 ) من اساتذة الحوزة ؟
اية الله السيد مصباح شبر الله يحفظه
إن كنتم تقصدون السيد ( صباح ) صاحب برنامج الأحكام الذي يعرض في قناة
( المعارف ) فحسب معرفتي ليس أستاذاً و إن كان هذا لا ينقصه شيئاً .

آية الله الشيخ محمد علي الفاضلي
نعم ، هو أحد الأساتذة الأكفاء و له بحث خارج .

من الأساتذه هنا في قطيفنا الغالي
سماحة الشيخ عادل الأسود
للأسف ما أعرفه و سألت فقالوا : إنه يدرس السطوح العليا ، والمعروف في الحوزة أن
هذه المواد لا يدرسها إلا المؤهلين و الفضلاء .

سماحة السيد هاشم الخباز
حدث و لا حرج إيمان أخلاق تقوى فضيلة علمية . . . و أنا شخصياً أقبل جبهته . .
لكن مو أستاذ في الحوزة مع إحترامي الكبير جداً له . .

سماحة السيد ضياء الخباز
خطيب و كاتب و أستاذ معروف على مستوى السطوح العليا . .

سؤالي سماحة الشيخ هل يعد سماحة اية الله السيد القزويني حفظه الله من اساتذة الحوزة
هو مفسر جيد و جميل لكن لم يعرف بالتدريس . .

وكذا سماحة السيد رشيد الحسيني حفظهم الله جميعا
لا أعلم عنه شيئاً . .

---

أحسنتم و جزاكم الله خيرا

و رحم الله والديكم

و نسألكم الدعاء ، ،

( إنشاء الله يتم التقييم )

يعطيك العافية سماحة الشيخ
على التوضيح
افتقدنا طلتك البهية
مأجورين بأربعين الأمام الحسين عليه السلام

السلام عليكم اخي العزييز ابو محمد جواد
نفتقد تواجدك ونفتقد المعلومات الراائعه
التي تتحفنا بهاا في هذه الصفحه الجميله
تقبل تحياتي اتمنى لك التوفيق

تشكرشيخناالعزيزعلى هذاالموضوع
وننتظرالمزيدتحياتي لك

ان شاء الله المانع خير
مأجورين بوفاة الأمام العسكري عليه السلام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس،،،

السلام عليكم اخي العزييز ابو محمد جواد
و عليكم السلام حبيبي نبراس الغالي

نفتقد تواجدك ونفتقد المعلومات الراائعه
التي تتحفنا بهاا في هذه الصفحه الجميله
تقبل تحياتي اتمنى لك التوفيق

---

الحمد لله أن كنت محل رضاكم

وهذا توقيع للعودة من جديد

و لك ألف شكر

و لا تنسانا من الدعاء ، ،

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنى الورود

تشكرشيخناالعزيزعلى هذاالموضوع
وننتظرالمزيدتحياتي لك

---

حياكم الله

و سرني تواجدكم

أتمنى ان نرى مشاركاتكم معنا و أي جواب سيضاف لكم تقييم

أحاول قريباً تنزيل موضوع جديد ..

في أمان الله

ونسألكم الدعاء ،،

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى

ان شاء الله المانع خير
مأجورين بوفاة الأمام العسكري عليه السلام

---

مأجورين و مثابين و جعلنا الله وإياكم من المتمسكين و الثاببتين على ولايتهم ، ،

و المانع خير و الحمد لله ، ،

وهذا توقيع للعودة من جديد كما ذكرت لأخي نبراس ، ،

* و إنشاء الله الموضوع القادم عن مناهج الدراسة في الحوزة ، ، أتمنى أن تثرونه بمداخلاتكم . .

لكم ألف شكر

في امان الله

و السلام عليكم و رحمة الله