السلام عليكم
ما عليه اتأخرت عليكم
الجواب جيد بس فيه بعض الملاحظات
إنشاء الله غداً اكتب التعليق
ونسألكم الدعاء ...
عرض للطباعة
السلام عليكم
ما عليه اتأخرت عليكم
الجواب جيد بس فيه بعض الملاحظات
إنشاء الله غداً اكتب التعليق
ونسألكم الدعاء ...
موفقين ومؤيديناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
وجهد مشكور
ونسألكم الدعاء ..
يعطيكم العافية سماحة الشيخ
وهذا ما ناقشته مع نفسي ان الصبح ليس لها اوقات خاصه ولا مشتركه
لأنها لوحدها
والله الموفق
يعطييييييييك العااااااافية سماحة الشيخ
و بالتوفييييييق يا رب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلاس
الله يعافيكم
و يقضي حوائجكم
اتشرفنا بوجودكم ونتمنى انشوف المشاركات
ومعذرة على التأخير
نسألكم الدعاء ..
بسم الله الرحمن الرحيم
فائدة فقهية وسؤال .... { 3 }
* تنقسم الصلاة إلى أجزاء أساسية و أجزاء غير أساسية ,,
القسم الأول :
الأجزاء الأساسية , وهي : التي تبطل الصلاة بتركها عمداُ أو سهواً , مثل :
1 / تكبيرة الإحرام .
2 / الركوع .
3 / السجدتين معاً . ( يوجد تفصيل ) .
ـ و غيرها ...
* هذه الأجزاء تسمى : أركان الصلاة .
القسم الثاني :
الأجزاء غير الأساسية : وهي التي تبطل الصلاة بزيادتها أو نقصها عمداً , أما سهواً فلا تبطل , مثل :
1 / قراءة الفاتحة .
2 / الأذكار في الركوع والسجود .
3 / التشهد .
- وغيرها ...
* هذه الأجزاء تسمى : واجبات غير ركنية .
- - إذا اتضح هذا نقول :
في الأركان
إذا تذكر المصلي أنه نسيها و قد دخل في جزء واجب - سواء من الأركان أو من غيرها – فإن صلاته محكومة بالبطلان , ولا توجد طريقة لتصحيح الصلاة سوى الإعادة .
في الواجبات غير الركنية
إذا تذكر أنه نسيها وقد دخل في جزء واجب - سواء من الأركان أو من غيرها – فإن صلاته يمكن تصحيحها , وذلك بأن يأتي بالجزء الناقص بعد الصلاة , مع سجدتين للسهو .
و السؤال :
شخص كان يصلي الظهر , في الركعة الثالثة تذكر أنه لم يأتي بالتشهد , فأتى به في هذه الركعة ( الثالثة) , ثم أكمل صلاته , فما حكمه ؟
يالله ننتظر و انشوف من اللي ايجاوب ...
( أرجو أن يذكر إسم المرجع في الجواب )
ملاحظة :
في الفائدة , لم أذكر أمثلة حتى انفكر أكثر ودقق أزيد ؛ فسامحونا ...
ونسألكم ا لدعاء ..
بسم الله الرحمن الرحيم
سأحاول تنشيط ذاكرتي والأجابه مع تحليلي الشخصي
و السؤال :
شخص كان يصلي الظهر , في الركعة الثالثة تذكر أنه لم يأتي بالتشهد , فأتى به في هذه الركعة ( الثالثة) , ثم أكمل صلاته , فما حكمه ؟
تذكر انه لم يأتي بالتشهد ,:: التشهد من الواجبات الغير ركنية
تذكر: اي تركه سهوا
له احكام اذا تذكر قبل ان يدخل في الركوع وجب عليه الرجوع وان يأتي بالتشهد ويتم صلاته
ويأتي بسجدتي السهو بعد اتمام الصلاة
حكمه في هذه الحاله : ان يتم صلاته و يصححها بسجدتي سهو والتشهد المنسي
( س . خ) الأحوط استحبابا ان يأتي بسجدتي سهو لكل زيادو ونقصان سهوي في الصلاة
( س.ص) الأحوط وجوبا............................................. ...........................
فأتى به في هذه الركعة ( الثالثة): اي قام به عمدا
حكمه:
وزيادة الأركان الغير اساسية عمدا تبطل الصلاة
اتمنى اتكون اجابتي صحيحة
واتمنى مشاركة الأخوة والأخوات معانا لتعم الفائدة
متباركين بهذه الأيام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
الله يبارك للجميع و اسمحوا لينا ما باركنا لأحداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
واقعاً حاس بالخجل ...
جهد مشكور
محروسين بعين الله
( س . خ ) السيد الخامنئي حفظه الله
( س . ص ) السيد صادق الشيرازي حفظه الله
اما بالنسبة الى الواجبات في الصلاة
فهي 11
منها 5 تسمى اركان( واجبات ركنية ) وهي
النية..تكبيرة الأحرام ..القيام المتصل بالركوع وفي حال التكبيره ..الركوع والسجود
تبطل الصلاة بتركها او زياتها او سهوا
اما بقية الواجبات تسمى مستحبات تبطل الصلاة بزياتها ونقصانها عمدا ولا تبطل بزياتها ونقصانها سهوا
على رأي ( س.ص) حفظه الله
اتمنى وفقت للأجابه
عندي امل ان ارى اجابات او حتى توقيع حضور هنا
وينكم شباب وينكم صبايا ننتظركم هنا
يسلم على طرح الموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّــــ صّـــَلِ عَلى مُحَـــمّدٍ وآلِ مُحَــــمّدٍ الطَيـــبينَ الطـَّــاهِرِين ــــُـهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع في غاية الأهمية
وايكون الينا نصيب إن شاء الله بالمشاركة في القادم من الأطروحات
وجعله الله في ميزان أعمالكم شيخنا وسيدنا ابو محمد جواد
وأشكر المعلمه عفاف الهدى على تنبيهنا لهذا الموضوع المهم
الله يحفظكم
تقبلوا مروري
ودمتم في رعاية الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
أشكركم على إهتمامكم
و أسأل الله أن يثيبكم و يضاعف لكم الأجر
و أن يأخذ بيدكم نحو سعادة الدارين
و لا تنسونا من صالح دعائكم ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة الرسول88
الله يسلمكم و يحفظكم
شرفتم الصفحة
نراكم دائماً أن شاء الله
و نسألكم الدعاء ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥أنين♥
تبطل الصلاة بتركها او زياتها او سهوا
كأن في الكلام خطأ مطبعي , و قصدكم إضافة كلمة : ( عمدأ )
فيكون الكلام هكذا : ... عمداً أو سهواً .
صحيح ؟
نعم صحيح .....عذرا:toung:
اما بقية الواجبات تسمى مستحبات
وا مصيبتاه
وا ويلاه
!
!
خطأ لا تعذرون عليه
أملي أن يكون مطبعياً فقط ...!!
للأسف لم يكن مطبعي بل سهوي:embarrest:
اممممممممم :rolleyes:
سماحة الشيخ اتمنى ان تصحح خطأي هنا
الصلاة :( ركن )( واجب ) ( مستحب)
الركن :من تركه عمدا او سهوا زياددة او نقصانا بطلت صلاته
مثل :النية
الواجب: من تركه عمدا بطلت صلاته بالزيادة او النقصان اما من تركه سهوا زيادة اونقصانا صلاته صحيحه
مثال :القيام في حال القراءة
المستحب: من تركه عمدا او سهوا او زيادة او نقصان صحت صلاته
مثل ( القنوت)
اتمنى اني صححت داك الغلط الشنيع
[QUOTE=ابومحمد جواد;1136967][center][b]بسم الله الرحمن الرحيم[/b][/center]
[[COLOR=#ff99cc]center][size=4][b]فائدة فقهية وسؤال .... { 3 }[/b][/color] [/size][/center]
[center][size=4][color=magenta]* [/color][color=royalblue]تنقسم الصلاة[/color] إلى أجزاء أساسية و أجزاء غير أساسية ,,[/size][/center]
[center][color=green]القسم الأول :[/color] [/center]
[[COLOR=#ff99cc]center][size=4][b]الأجزاء الأساسية[/b][/color] , وهي : التي [color=red][b]تبطل[/b][/color] الصلاة بتركها [color=royalblue][b]عمداُ أو سهواً[/b][/color] , مثل : [/size][/center]
[[COLOR=#ff99cc]center][size=4]1[/color] / تكبيرة الإحرام .[/size][/center]
[[COLOR=#ff99cc]center][size=4]2[/color] / الركوع .[/size][/center]
[[COLOR=#ff99cc]center][size=4]3[/color] / السجدتين معاً . ( يوجد تفصيل ) .[/size][/center]
[[COLOR=#ff99cc]center][size=4][b]ـ [/b][/color]و غيرها ...[/size][/center]
[[COLOR=#ff99cc]center][size=4]* [/color]هذه الأجزاء تسمى : [color=purple][b]أركان الصلاة[/b][/color] .[/size][/center]
[center][color=green]القسم الثاني :[/color][/center]
[[COLOR=#ff99cc]center][size=4][b]الأجزاء غير الأساسية[/b][/color] : وهي التي [color=red][b]تبطل[/b][/color] الصلاة بزيادتها أو نقصها [color=red][b]عمداً [/b][/color], أما [color=royalblue][b]سهواً فلا تبطل[/b] [/color], مثل : [/size][/center]
[[COLOR=#ff99cc]center][size=4]1[/color] / قراءة الفاتحة .[/size][/center]
[[COLOR=#ff99cc]center][size=4]2[/color] / الأذكار في الركوع والسجود .[/size][/center]
[center][size=4]3[/color] / التشهد .[/size][/center]
[center][size=4][b]- [/b][/color]وغيرها ...[/size][/center]
[center][size=4][color=indigo]* [/color]هذه الأجزاء تسمى : [color=purple][b]واجبات غير ركنية[/b][/color] .[/size][/center]
[center][size=4]-[b] -[/b] إذا اتضح هذا نقول : [/size][/center]
[center][color=darkred]في [b]الأركان[/b][/size]
[size=4]إذا تذكر المصلي أنه نسيها و قد [color=royalblue]دخل في جزء واجب[/color] - سواء من الأركان أو من غيرها – فإن صلاته [color=red]محكومة بالبطلان[/color] , ولا توجد طريقة لتصحيح الصلاة سوى[color=red] الإعادة[/color] . [/center]
[center][size=4]في الواجبات [color=darkred][b]غير الركنية[/b] [/size]
[size=4]إذا تذكر أنه نسيها وقد [color=royalblue]دخل في جزء واجب[/color] - سواء من الأركان أو من غيرها – فإن صلاته [color=red]يمكن تصحيحها[/color] , وذلك بأن [color=red]يأتي بالجزء الناقص [/color]بعد الصلاة , مع [color=darkorchid]سجدتين للسهو[/color] . [/size][/center]
[center][i]و السؤال : [/i][/center]
[center][size=4]شخص كان يصلي الظهر , في [color=teal]الركعة الثالثة[/color] [i]تذكر أنه [/i][color=blue]لم يأتي بالتشهد[/color] , [color=magenta]فأتى به في هذه الركعة ( الثالثة) [/color], ثم أكمل صلاته , [color=red]فما حكمه[/color] ؟ [/size][/center]
اني اقول يمكن يمكن مايصير لانه لازم يكمل صلاته بدون مايتشهد في الركعه الثالثه وبعدين يسجد السهو
بصراحه هذا كلام من عندي يعني اذا مو صح ماليي شغل بس ابغى التصحيح طبعا
[center][size=4]يالله ننتظر و انشوف من اللي ايجاوب ...[/size][/center]
[center]([/color] أرجو أن يذكر [color=purple][b]إسم المرجع[/b][/color] في الجواب [color=magenta])[/center]
[center][color=red]ملاحظة :[/color] [/size]
[size=4][color=royalblue]في الفائدة , لم أذكر أمثلة حتى انفكر أكثر ودقق أزيد ؛ فسامحونا ...[/color][/center]
[center][color=darkgreen]ونسألكم ا لدعاء ..[/color][/center][/QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
لا عاد , هالكلام ما يعجبني ,,
الإشتباه أمر عادي , لا اتعيدي هالكلمة مرة ثانية , زين ؟
يالله الحين أروح و ما أدري متى أرجع ,,
نسألكم الدعاء ,,
عفواً ,,,
العضو : الفراش الفاطمي
أهلاً و سهلاً
شرفتم , بس
ويش صاير في الدنيا ؟ ! :wacko:
عيدي إرسال المشاركة ؛ لأن الوضع في خبصة
ما أقدر أقرأ شي ,,
مع الإعتذار منكم أختنا الكريمة ,,
اهلا سماحة الشيخ عرفت وين خطأي
والله اكتبه واني اقول كيف كدا الكلمه مو مناسبة
المهم حاليا معاي ضيوف
بس جيت اتطمن على التصحيح شيخنا متشوقه مره للعلم والفائده
شيخنا ملاحظة
بالنسبة للعضوة الفروشه هادي بنت اخوي طبعا عمرها 13 سنة تقريبا
ونصحتها بمشاركتنا ولقيت عندها ميول للتعلم هنا
وكانت قد بدأت تقرأ الموضوع من البداية مع ان في شغلات اكبر من سنها
بس لازم تتعلم اليوم قالت كيف اجاوب واني ما اعرف مرجع؟؟؟؟
قلت اليها بصمتش الأولى بتكون مفتاح الخير الش
ابدأي وسماحة الشيخ واحنا معاه ما راح انقصر
وحلو عضوه صغيرة تنضم الى هالصرح والفصل الحوزوي
بانتظار بقية الأخوة والأخوات
واستأذن معاي ضيوف راجعة كمان ما ادري متى ؟؟
من تركه عمدا او سهوا زياددةاو نقصانا ...)
هنا سؤال : هل يمكن أن نترك الشي زيادة ؟! كيف نتركه زيادة ؟!
فكروا في الجواب ,,,
بالفعل ما يصير نترك الشيء زياده اما ترك الشيء او زيادته عمدا او سهوا
تركيب الجمله كان خاطئ:amuse:
المستحب: من تركه عمدا او سهوا او زيادة او نقصان صحت صلاته
من تركه او زاده عمدا او سهوا صحت صلاته
راجعت المسأله سماحة الشيخ :
احب الرسم الشجري بس ما اعرف اسويه هني المهم
الصلاة عبارة عن اركان و غير اركان
سؤالي وش انسميهم الغير اركان ؟؟
الأولى واجبات ركنية .....طيب الثانية ..واجبات غير ركنية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المستحب اضيفه تبع اي تصنيف ؟؟؟
ويعطيكم العافية شيخنا الفاضل
السلام عليكم شيخنا الفاضل
لدي شخص اجرى عمليه جراحيه في البطن واثناء الصلاة لايستطيع الأنحناء للركوع وهو واقف الا من جلوس. اي يصلي من جلوس
وللعلم انه يستطيع االوقوف والمشي فما هو الحكم الشرعي
وهو من مقلدي المرجع السيد صادق الشيرازي
ودمتم بالف خير ودام عطائكم نهر لاينضب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
أهلا و سهلا بالجميع
وفي أمان الله
موفقين ,,
الله يعافيكم و يثيبكم ,,اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
بس لا تنسون الجواب النهائي
إلى الآن لم يذكر ...
أرجو ان يكون الجواب دقيق و واضح ,,اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سرى
و إذا يحتاج توضيح فأرجوا السؤال من جديد مع توضيح أكثر ؛ ليكون الجواب سليم ,,
دمتم في رعاية الله
ومرحومة الوالدين ..
جوابكم واضح
مشكور جدا شيخنا......دمتم ...مؤيدون...مسددون...منصورون
بسم الله الرحمن الرحيم ....
الشيخ الفاضل ... (( أبو محمد جواد ))
سلام من الله عليكم ورحمة منه وبركات ...
إنطلاقاً من المرجع {{ الخوئي قده . }}
ما حكم العدول من صلاة النافلة ...
إلى صلاة القضاء ...
وإبراء ما في الذمة .... ؟؟؟؟؟؟؟
أفيدونا ووو لكم خير الجزاء ...
بارك الله لكم و بكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية حيدر
و رحم الله و الديكم
و نسألكم الدعاء ,,
إذا لم تعرفوا الجواب ؛ ايكون لينا كلام آخر ,,
كأني ما عرفت الجواب او لخبطت شوي :embarrest:
اجابتك شيخنا نحسم فيها الموضوع
اطلعت على رسالتي كلا من سماحة السيد علي الخامنائي
والسيد صادق الشيرازي حفظهما الله وادام ظلهما الوارف
ولم استطع ان استنبط الحكم الشرعي:toung:
اقصد ما عرفت استنتج اجابه :rolleyes:
لكن راح اتفلسف شوي
من واجبات الصلاة الأحدى عشر
القيام
من مستحبات القيام :
النظر الى موضع السجود ...والتذلل والخضوع وانسدال المنكبين وووو
اذن المستحب يتخلل الواجبات
ان شاء الله كلامي صح :amuse:
ويعطيكم العافية شيخنا
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف خلق الله
سيدنا ونبينا محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين
الشيخ الفاضل :: ابو محمد جواد حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اني اتابع كل ما يكتب في هذه الصفحات ومعجب جدا في التواصل والاسئلة والردود والحوار البناء والمعلومات التي حصلنا عليها من خلال النقاش
فلكم الشكر على كل ما ورد وما سيتبع من مواضيع
اما بعد
لدي سؤال كلفت بالبحث عن جواب له من المختصين
وان شاء الله اجد عندك الجواب الشافي
السائل مقلد للامام القائد السيد علي الخامنئي حفظه الله
المسئلة هي
امرأة تزوجت ولم تنجب وقد استشهد زوجها في عدوان تموز 2006 في لبنان
وقد ورثت عنه مال كثير وهذا الرجل عنده ولد واحد فقط كان بمثابة الابن لها
حفظها ويعاملها كانها امه التي انجبته
كل هذه الاموال التي ورثتها هي شقاء الرجل وابنه وهي تعترف بذلك وتقول
انها دخلت بيته بلباسها فقط
وهي تريد ان تكتب وصيتها لهذا الولد لانها لا تريد ان تورث اخوانها الذين
تخلوا عنها ولم يمدوها في السابق باي مساعدة
هل يجوز لها هذا شرعا ؟
واذا لا يجوز
فما هو الحل الشرعي الذي يجب عليها ان تتخذه
مع تأكيد على انها ستخالف الشرع لو حكم بغير ان يكون المال للولد
مع كامل شكري وتقديري لحضرتكم
والسلام عليكم
ابو طارق
السلام عليك يا أبا عبد الله و على الأرواح التي حلت بفنائك
عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت و بقي الليل و النهار
الله يعافيكم و يجزيكم ألف خيراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
و آسف جداً على التطويل لكن عذري أنه لصالحكم
و بالمناسبة ترى كلامنا كله إلى الآن في مسألة فرعية
فلا تنسون السؤال الأصلي ؟؟؟
و جوابه في أقرب فرصة إن شاء الله ، الحين باروح تأخرت , مع السلامة ...
اتضحت الأجابه شيخنا
بالنسبة للمستحب ويعطيكم الله الف عافية
لكن ما هو السؤال الأصلي
سأبحث عنه لا حقا
كي اجيب
اتأخرت عندي اجتماع بعد شوي
سلام شيخنا
السلام عليك يا أبا عبد الله و على الأرواح التي حلت بفنائك
عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت و بقي الليل و النهار
و عليكم السلام و رحمة الله ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
أرجو أن يكون إتضح الجواب ..
في أمان الله ,,
و نسألكم الدعاء ..
السلام عليك يا أبا عبد الله و على الأرواح التي حلت بفنائك
عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت و بقي الليل و النهار
مولانا أعتذر لكم عن التأخر في الجواب لمشاغل عاشوراء ،،اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق
بالنسبة للجواب سيكون في المشاركة التالية ؛ لأن فيه تفصيل نوعاً ما ..
السلام عليك يا أبا عبد الله و على الأرواح التي حلت بفنائك
عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت و بقي الليل و النهار
أخي العزيز أبو طارق ، ،
سأعرض الجواب في خطوات فتحملني قليلاً :
1 / أقف أولاً وقفة إجلال و إكبار للزوج الشهيد و لكل شهيد بذل دمه في سبيل الله تعالى .
2 / و ثانياً تحية تقدير و و إجلال لهذه المرأة المجاهدة اللتي تعجز الكلمات عن أن تفي بحقها .
3 / في الجواب ، نقول : إن الوصية لا تكون نافذة في أكثر من ( ثلث ) المال ،
و معناه : أن المورث لا يلك حق التصرف بأكثر من الثلث في ماله ،
مثلاً : لو أن شخصاً أوصى بأن يصرف نصف ثروته أو اكثر لبناء مسجد أو لشخص غير وارث
و كان عنده وارث ؛ هنا يأتي الشرع و يقول : لا يصرف أكثر من الثلث و الباقي للوارث الشرعي حتى مع وجود الوصية ؛ لماذا ؟
لأن الميت لا يملك أكثر من الثلث . .
4 / هنا نأتي و نرى أن الزوجة ليس عندها أبناء و لا أبوان كما هو الظاهر من السؤال ،
فينحصر الورثة في أخوتها فقط ، تمام ؟
5 / ابن الزوج الشهيد ( طيب الله ثراه ) ليس من الورثة .
6 / و هي تريد أن تجعل المال للولد ، فعليه بإمكانها أن توصي له ،
لكن إذا كان اكثر من الثلث فلا قيمة شرعية له ، بل سيرد للأخوة بحكم الشرع خلافاً لما تريد هي . جيد ؟
7 / لكن الزوجة " ستخالف الشرع لو حكم بغير ان يكون المال للولد " ! !
لحظة هنا ينبغي التوقف و ترك التعصب قليلاً ،ليش تخالف حكم الشرع ؟ !
هذا حكم الله ، مو أي كلام ،،
المسألة مو على كيفنا ،، ينبغي التأمل اشوي ،،
و كيف راح اتخالف الشرع ؟ الشرع هو القانون و بعد ان ترحل من هذه
الدنيا كيف تخالف أو ما تخالف ؟ !
إلا إذا قصدها التحاكم إلى القوانين الوضعية ، و هنا ما اعرف القانون اللبناني يجيز او لا ؟
8 /المسائل من هذا القبيل هي مسائل إجتماعية ، و الحل الذي أقدمه هو الحل الفقهي
القانوني الجامد إن صح التعبير ، بينما الصحيح في مثل هذه الأمور هو الجلوس على طاولة
تجمع الأطراف للصلح بينهم ؛ و هذا مفقود من جهتي ؛ لذا من اللازم أن تجدوا عالماً من معارفكم
له الدراية و الوعي لمعالجة مثل هذه القضايا ، و كلما كان عارفاً بالطرفين كان افضل . .
9 / أخي الحبيب ،،
قد أكون في عمر أبنائك ، لهذا أكتب و انا خجل من شخصكم الكريم ، أرجو أن
يصل قصدي بشكل واضح ، فلا ننسى ان القراء يطلعون على ما يكتب و لأن هدفنا هو شيوع الثقافة
الفقهية إقتضى المقام مثل هذا الحديث ، فالمعذرة المعذرة ،،
10 / أخي الحبيب ،،
اسمح لي على الإطالة ، لكن خوفي من الإختصار المخل أجبرني على التطويل .
11 / نقطة بسيطة تجنبتها عمداً ؛ لسياسة خاصة في مثل هذه الموارد ، و عليه فالجواب ليس نهائي ، تأملكم في (8) يوضح المراد .
إشارة :
أستاذي أبو طارق ،،
أنتظر منكم التعليق على ما كتب و إلا سأعتبر عملي تطويل من غير طائل و لا قيمة له ..
ختاماً نتمنى لكم التوفيق
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و نسألكم الدعاء ,,
سماحة الشيخ مأجورين
ويعطيك العافية
والله انشغلت كتير
والحين سارقة فرصه وجاية
وانت وضعت الأجابه
يعطيكم العافية شيخنا
السلام عليك يا أبا عبد الله و على الأرواح التي حلت بفنائك
عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت و بقي الليل و النهار
مأجورين و مثابين
الله يعطيكم ألف عافية
و لا يشغلكم إلا بطاعة الرحمن
الوقت قيمة لا يدركها إلا العاملون
محرم و الإمتحانات ومشاغل الحياة . . . إلخ .
موفقين لكل خير
نسألكم الدعاء , , ,
بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا العزيز
ابو محمد جواد
اشكرك جزيل الشكر على التجاوب في ردك على
كتابي وسؤالي
وانا بدوري اعتذر منك للتأخير في الرد انما كانت عندي ظروف
صعبة جدا كنت نزيل الفراش لمدة شهر تقريبا
لقد اجريت عملية جراحية في ضهري وانا الان الحمدلله بالف خير
واشكر الله واحمده ان الجراحة كانت ناجحة وقد عدت لحياتي الطبيعية
اما بالنسبة لردك على سؤالي فانا اشكرك جزيل الشكر على التوضيح وليس الطويل
لانه كما قلت السؤال يحتاج الى شرح وانا ان شاء الله سوف اعمل بنصيحتك
واجمعهم ليس للصلح انما لتقريب وجهات النظر لانه ليس هناك اي خلاف بينهم
لانه كما قلت لك في رسالتي هي مجرد رغبة من هذه السيدة برد الجميل لزوجها الشهيد
اشكرك مولانا العزيز على اعطائنا الوقت الكافي والرد الشافي وان شاء الله سوف نعمل بمشورتك
وجزاك الله عنا الف الف الف خير وجعله في ميزان اعمالك
مع كل تقدير ومودة واحترام
ابو طارق
بارك الله جهدكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق
و السلام عليكم و رحمة الله
و نسألكم الدعاء ، ،
أخوكم /
أبو محمد جواد
سؤال سماحة الشيخ
اختلطت عندي بعض المبالغ التي كانت لدي
منها
مبلغ للأمام الحسين عليه السلام
مصروفي
مبلغ امانة
صدقات
ولم اهتدي الى كم المبالغ
نسيت كم لكل من هذه الشغلات
فماذا اصنع؟؟؟؟لأبري ذمتي
ودمتم سالمين
مأجورين بمصائب اواخر صفر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سماحة الشيخ
عندي مسألة
السمك الصافي البعض يقول أن له فلس و قبل خروجه من الماء ينفضه
و لكن بعض الدارسين في كلية العلوم يقولوا أنه بدون فلس و كذلك أحدهم ينقل أن أحد المشرفين في المتحف العلمي الكويتي يقول أن الصافي ليس له فلس
أنتم ما هو رأيكم هذا السمك حلال أو حرام على حسب رأي السيد الخوئي (قدس سره ) و السيد السيستاني ( حفظه الله )