بداية موفقة بأذن الله
الأسئلة والاجوبة
وعدالة التصحيح
تشكري ابنتي
أنين
على هذه المسابقة المفيدة
مع كل تقدير واحترام
ولك تقييم تقديرا لجهدك
ابو طارق
عرض للطباعة
بداية موفقة بأذن الله
الأسئلة والاجوبة
وعدالة التصحيح
تشكري ابنتي
أنين
على هذه المسابقة المفيدة
مع كل تقدير واحترام
ولك تقييم تقديرا لجهدك
ابو طارق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق
بسم الله الرحمن الرحيم
والدي العزيز
ابو طارق
أعجز عن شكرك
لمتابعتك الدائمه معي
ولتشجيعك وعطفك الدائمين
لاحرمني الله منك
إبنتك أنين
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.alnassrah.org/uploads/ima...7f9b52aae9.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
"
وإنِّي لم أخرج أشِراً ولا بَطِراً ، ولا مُفسِداً ولا ظَالِماً ، وإنَّما خرجتُ لطلب الإصلاح في أُمَّة جَدِّي ( صلى الله عليه وآله ) ، أُريدُ أنْ آمُرَ بالمعروفِ وأنْهَى عنِ المنكر ، وأسيرُ بِسيرَةِ جَدِّي ، وأبي علي بن أبي طَالِب "
1- عرفنا أن الإمام الحسين عليه السلام خرج من مدينة جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلـّـم متوجها ً إلى مكة .. ففي أي عام كان ذلك؟
2- ماذا ’نسمي يوم إستشهاد الحسين عليه السلام؟
3- أخبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إبنته فاطمة الزهراء عليها السلام بأمر إستشهاد إبنها الحسين عليه السلام ،، أذكر الرواية التي نقلت لنا ذلك ؟
4- أكمل قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : " حسين مني . . . "؟
بالتوفيق للجميع
http://www.jaferya.com/hashemya1/Pictures/lien.gif
1- عرفنا أن الإمام الحسين عليه السلام خرج من مدينة جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلـّـم متوجها ً إلى مكة .. ففي أي عام كان ذلك؟
عام 60 هـ
2- ماذا ’نسمي يوم إستشهاد الحسين عليه السلام؟
يوم عاشوراء( واقعة الطف)
3- أخبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إبنته فاطمة الزهراء عليها السلام بأمر إستشهاد إبنها الحسين عليه السلام ،، أذكر الرواية التي نقلت لنا ذلك ؟
رُوي أنه لما أخبر النبي ابنته فاطمة بقْتل ولدها الحسين وما يجري عليه من المحن ، بكت فاطمة بكاء شديدا ، وقالت : يا أبت متى يكون ذلك ؟.. قال :
في زمانٍ خالٍ مني ومنك ومن عليّ ، فاشتد بكاؤها وقالت : يا أبت فمن يبكي عليه ؟.. ومن يلتزم بإقامة العزاء له ؟.. فقال النبي : يا فاطمة !.. إن نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي ، ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي ، ويجدّدون العزاء جيلاً بعد جيل في كل سنة ، فإذا كان القيامة تشفعين أنتِ للنساء وأنا أشفع للرجال ، وكل من بكى منهم على مصاب الحسين أخذنا بيده وأدخلناه الجنة. يا فاطمة !.. كل عين باكية يوم القيامة ، إلا عينٌ بكت على مصاب الحسين ، فإنها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنة.
4- أكمل قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : " حسين مني . . . "؟
(حسين مني و أنا من حسين ، أحب الله من أحب حسيناً ، حسين سبط من الأسباط)
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.image.gostshare.com/files...1y0uj1jyu0.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
1- عرفنا أن الإمام الحسين عليه السلام خرج من مدينة جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلـّـم متوجها ً إلى مكة .. ففي أي عام كان ذلك؟خرج في عام 60 وقتل في عام 61
2- ماذا ’نسمي يوم إستشهاد الحسين عليه السلام؟عاشوراء
اي اليوم العاشر
3- أخبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إبنته فاطمة الزهراء عليها السلام بأمر إستشهاد إبنها الحسين عليه السلام ،، أذكر الرواية التي نقلت لنا ذلك ؟عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله (ص) فقالت يا رسول الله إني رأيت حلما منكرا الليلة ! قال وما هو ؟ قالت إنه شديد قال وما هو ؟ قالت رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله (ص) رأيت خيراً تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله (ص) ، فدخلت يوما إلى رسول الله (ص) فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع ، قالت فقلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك ؟! قال : أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا ، فقلت هذا !! فقال نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء
4- أكمل قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : " حسين مني . . .
حسين مني وانا من حسين
اختي انين
في الاجابه على الاسأله الاولى
لا اعترض على طريقة التصحييح لكن
اعتقد بيقين ان الا جابتين صح لن المضموون واحد
والاختلاف في الفاظ النص فقط
اي ان المضموون هو الاصلاح في امة جدة
وهداية الامه لطريق الصواب
وشكرا لجهوودكم
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.image.gostshare.com/files...1y0uj1jyu0.gif
السلام عليك يا أبا عبداللهالسلام عليك ياأبا عبدالله
"
وإنِّي لم أخرج أشِراً ولا بَطِراً ، ولا مُفسِداً ولا ظَالِماً ، وإنَّما خرجتُ لطلب الإصلاح في أُمَّة جَدِّي ( صلى الله عليه وآله ) ، أُريدُ أنْ آمُرَ بالمعروفِ وأنْهَى عنِ المنكر ، وأسيرُ بِسيرَةِ جَدِّي ، وأبي علي بن أبي طَالِب "
1- عرفنا أن الإمام الحسين عليه السلام خرج من مدينة جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلـّـم متوجها ً إلى مكة .. ففي أي عام كان ذلك؟خرج الإمام الحسين من المدينة المنورة يوم الثلاثاء 8 ذي الحجة سنة 60 هجرية المصادف يوم 10/9/680 العاشر من أيلول سبتمبر سنة ستمائة و ثمانين ميلادية
2- ماذا ’نسمي يوم إستشهاد الحسين عليه السلام؟عاشوره او يوم عاشرمن شهر الله المحرم او وقعه الطف
3- أخبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إبنته فاطمة الزهراء عليها السلام بأمر إستشهاد إبنها الحسين عليه السلام ،، أذكر الرواية التي نقلت لنا ذلك ؟
وروي أنه لما أخبر النبي (ص) ابنته فاطمة بقتل ولدها وما يجري عليه من المحن ، بكت فاطمة (ع) بكاءً شديداً وقالت : يا أبتي متى يكون ذلك ؟ قال : في زمان خال مني ومنك ومن علي ، فاشتد بكاؤها وقالت : يا أبة فمن يبكي عليه ؟ ومن يلتزم بإقامة العزاء له ؟ فقال النبي (ع) : يا فاطمة إن نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي ورجلهم يبكون على رجال أهل بيتي ، ويجددون العزاء جيلاً بعد جيل في كل سنة ، فإذا كان يوم القيامة تشفعين أنت للنساء وأنا أشفع للرجال ، وكل من بكى منهم على مصاب الحسين أخذنا بيده وأدخلناه الجنة ، يا فاطمة كل عين باكية يوم القيامة إلا عين بكت على مصاب الحسين فإنها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنه
4- أكمل قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : " حسين مني . . . "؟
حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا- صدق (ص)
حسين مني وأنا من حسين ، حسين سبط من الاسباط أحب الله من أحب حسينا .
بالتوفيق للجميع
اجمعين انشاء الله
بس يالله راحتا علينا السؤال الاول
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥أنين♥
تحياتي :embarrest:
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.alnassrah.org/uploads/ima...7f9b52aae9.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
نتيجة جولة الأمس الثانية
نهــ إحساس ـضة
( 5 ) نقاط
ولكل من
Sweet Magic
قمي ّ
ارسم العشق
( 3 ) نقاط
وسأعلن النتيجة النهائية بعد الجولة الثانية
بالتوفيق للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا أبا عبدالله
1- لماذا لم يخرج الإمام الحسين عليه السلام على معاوية ، وقرر الخروج على يزيد ؟
2- ماذا قال الفرزدق للحسين عليه السلام عن أهل الكوفة؟
3- كيف أستشهد مسلم بن عقيل؟
4- مَن ْ مِنْ أولاد الحسين كان مريضا ً فلم يستشهد بكربلاء"؟
بالتوفيق للجميع
انون ننتظر الاسئلة الجديده
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا أبا عبدالله
1- لماذا لم يخرج الإمام الحسين عليه السلام على معاوية ، وقرر الخروج على يزيد ؟
1_لتازم الوضع النفسي والاجتماعي للامة الاسلاميه بسبب الحروب التي خضها معاوية والمنافقين كان هذا السبب في عهد الامام الحسن وهو نفس السبب للامام الحسين
2_احترام صلح الامام الحسن
3_شخصية معاويه وسلوكة الملتلون ولان معاوية كان يضع كل من يلتمس منه اية معارضه او تحرك تحت مجهر المراقبة والارصاد فلو قام الامام الحسين بحركة واسعه ونشاط سياسي لما كان قادرا على فضح معاويه واقناع كل الجماهير بشرعية ثورته
وقرر الخروج على يزيد لكثرة الرسائل التي وجهت له من قبل اعيان العراق و لان يزييد بدل شرعة الاسلام وبدا بنشر الفساد والبدع وهتك الحرمات في العلن وهذا ما لم يقم به معاويه في العلن
لهذا قرر الامام الحسين الخروج علييه واصلاح الامه
2- ماذا قال الفرزدق للحسين عليه السلام عن أهل الكوفة؟
قال له قلوبهم معك وسيوفهم عليك
3- كيف أستشهد مسلم بن عقيل؟
حارب محاربة الابطال ولم يستطيعو التغلب عليع حتي حفرو له حفره
من خلفه فوقع فيها بعد ان اعيتة الجراح
فأخذوة لاعلى القصر وهو يستغفر ربه ويكبر فضربو عنقه
والقوا به الى الارض
4- مَن ْ مِنْ أولاد الحسين كان مريضا ً فلم يستشهد بكربلاء"؟
الامام زين العابدين عليه السلام
والسيده فاطمة بقت في المدينه لمرضها
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.image.gostshare.com/files...1y0uj1jyu0.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
1- لماذا لم يخرج الإمام الحسين عليه السلام على معاوية ، وقرر الخروج على يزيد ؟
لانه بين الحسن عليه السلام ومعاوية هدنة أو معاهدة لتولي الخلافة بعد معاوية الى الامام الحسين عليه السلام ولكن خلفوا العهد بعد موت معاوية وخلفه يزيد لعنة الله عليه
2- ماذا قال الفرزدق للحسين عليه السلام عن أهل الكوفة؟كلمته المأثورة سيدي الناس قلوبهم معك وسيوفهم عليك فقال له الحسين(ع)
3- كيف أستشهد مسلم بن عقيل؟
في الكوفة رمي من سطح القصر
4- مَن ْ مِنْ أولاد الحسين كان مريضا ً فلم يستشهد بكربلاء"؟
الامام علي بن الحسين السجاد زين العابدين
بالتوفيق للجميع
1- لماذا لم يخرج الإمام الحسين عليه السلام على معاوية ، وقرر الخروج على يزيد ؟
رأى الإمام الحسين (عليه السلام) معاوية، مستولياً على زمام الخلافة الإسلامية، معتمداً في ذلك على القوّة الكامنة في الإسلام، وهو يبذل أقصى جهوده الجهنّميّة، وبشتّى الأساليب العدوانيّة، في هدم أُسس الامّة الإسلامية، والتّعاليم الإلهية، وكانت هذه الدّولة الهدّامة الجوفاء تغيض الإمام الحسين (عليه السلام)، وتؤلمه بشدّة، ولكن لم يتمكّن من مواجهتها بالقوّة، وتحشيد القوى، لضربها، وعزل معاوية عن مسند الخلافة الإسلامية، كما عاش أخوه الإمام الحسن (عليه السلام) ظروفاً مشابهة لما يعيشه.
كان الإمام الحسين (عليه السلام) على علم، بأنّه لو أظهر نواياه وطموحاته ، وعمل على تجميع القوى وتحشيدها، والسّعي في خرب الدّولة الأموية، فإنّه سوف يقتل، قبل القيام بأيّة إنتفاضة أو تحرّك فاعل، لذلك إضطرّ للسّكوت والصّبر على مضيض، متألّماً من واقعه الموجع، وأنه لو تحرّك سوف يقتل ، دون أن يؤدّي قتله إلى أيّة نتيجة فاعلة، ومن هنا عاش كما عاش أخوه خلال حياة معاوية، ولم يرفع لواء المعارضة الواسعة الشديدة بوجه حكم معاوية، سوى بعض الاعتراضات التي كان يوجهها لبيئة معاوية الفاسدة، وأعماله وممارساته المنحرفة، ويبعث الامل بين الجماهير في مستقبل قريب، وأنّه سيقوم بعمل مثمر فاعل، وخلال المدّة الّتي كان معاوية يطالب فيها النّاس بالبيعة ليزيد، كان الإمام الحسين (عليه السلام) يقف موقف المعارضة الصّارمة، ولم يستسلم لبيعة يزيد أبداً، ورفض ولاية عهده، وأحياناً كان يوجّه لمعاوية خطاباً شديد اللّهجة ، أو يبعث إليه رسالة ثائرة.
ولم يصرّ معاوية على مطالبته بالبيعة ليزيد، وبقي الإمام الحسين (عليه السلام) كذلك، إلى أن مات معاوية
2- ماذا قال الفرزدق للحسين عليه السلام عن أهل الكوفة؟
وقال الفرزدق للحسين "قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني أمية"
3- كيف أستشهد مسلم بن عقيل؟
أمر ابن زياد جنوده بقتل مسلم بن عقيل ، فصعدوا به إلى أعلى القصر و هو يذكر ربه عزوجل ، ثم قاموا بقتله ، و رموا جسمه من أعلى القصر إلى الأرض. ثم قاموا بسحب جسده وجسد هانئ بن عروة بعد قتلهما في شوارع الكوفة بكل قسوة.
و هكذا مضى مسلم بنعقيل بعد حياة مليئة بالصبر و الإخلاص لآل البيت (عليهم السلام) ، وكان ذلك فياليوم الثامن/ ذي الحجة / سنة 60 للهجرة.
فسلام عليه يوم ولد، و يوماستشهد، و يوم يبعث حياً
4- مَن ْ مِنْ أولاد الحسين كان مريضا ً فلم يستشهد بكربلاء"؟
علي ابن الأمام الحسين (زين العابدين) عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.alnassrah.org/uploads/ima...79ebf19ce6.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
هذه النتيجة خاصة بعد جولتي الأمس
Sweet Magic
( 8) نقاط
نهــ إحساس ـضة
( 8) نقاط
قمي ّ
( 6 نقاط )
ارسم العشق
( 3 ) نقاط
" لم أحتسب جولة اليوم للآن "
بالتوفيق للجميع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمي
بسم الله الرحمن الرحيم
مرحبا ً أخي قمي ّ
عذرا ً للتأخير في الرد
بالنسبة لماقلته ...
لم أقل الرواية خاطئة ، قلت الأولى هي الأمثل
وكان الأساس في إحتساب النقاط هو الوقت
ولأني أخذت بوقت التعديل بالحسبان
دمت موفق
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.alnassrah.org/uploads/ima...1d6789bea5.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
هذه النتيجة النهائية لحد الآن
Sweet Magic
( 11) نقاط
نهــ إحساس ـضة
( 11) نقاط
قمي ّ
( 11 نقاط )
ارسم العشق
( 3 ) نقاط
بالتوفيق للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.alnassrah.org/uploads/ima...1d6789bea5.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
( 1 )
" قصة بيتين من الشعر "
إذا شئت النجاة فزر حسينًا لكي تلقى الإله قرير عين
فإن النار ليس تمس جسمًا عليه غبار زوار الحسين
هذان البيتان مشهوران ويعرفهما الناس الموالون لسيد الشهداء صلوات الله عليه، ولكن الناس يجهلون المناسبة التي نظم بها الشاعر هذين البيتين وقصة هذا الشاعر العجيبة التي أدت إلى نظمه لها،
فمن هو هذا الشاعر، وما هي المناسبة؟.
( 2 )
" نساء كربلاء الخالدات "
كانت النساء ضمن رحل الإمام الحسين إلى كربلاء
وكان لهن دورا ً كبيرا ً في معركة الطف ّ
وإحداهن هي من تخصها النبذة القصيرة بالأسفل
" تزوجها الحسن المثنى بن الحسن المجتبى عليه السلام. زوجه إياها عمه الحسين عليه السلام فولد له منها إبراهيم الغمر والحسن المثلث وعبد الله المحض وزينب أم كلثوم. وله منها ذرية طيبة خرجوا وقتلوا "
فمن هي ؟ ؟؟
( 3 )
" فضل المشاة إلى قبر الحسين عليه السلام "
هناك رواية عن الإمام الصادق عليه السلام في فضل وثواب المشاة إلى قبر الإمام الحسين ، أذكر(ي) الرواية
بالتوفيق للجميع
( 1 )
" قصة بيتين من الشعر "
إذا شئت النجاة فزر حسينًا لكي تلقى الإله قرير عين
فإن النار ليس تمس جسمًا عليه غبار زوار الحسين
هذان البيتان مشهوران ويعرفهما الناس الموالون لسيد الشهداء صلوات الله عليه، ولكن الناس يجهلون المناسبة التي نظم بها الشاعر هذين البيتين وقصة هذا الشاعر العجيبة التي أدت إلى نظمه لها،
فمن هو هذا الشاعر، وما هي المناسبة؟.
الشاعر المجاهد والعالم الكبير جمال الدين علي الخليعي
هذه القصة الواقعية حيث حدثت للشاعر المعروف بـ ( الخليعي الموصلي ) في ايام صباه مع زوار الإمام الحسين عليه السلام
حيث ان اسم الشاعر جمال الدين بن علي بن عبد العزيز الخليعي الموصلي المتوفى سنة 580 للهجرة .
حيث تعود أحداث هذه القصة إلى قبل ولادة الشاعر الى ايام صباه ، فكان له ابوان
من المخالفين ناصبيان يبغضان اهل بيت العصمة عليهم السلام ، و لم يكن لهما
ولد ذكر فنذرت أمه ، إذا ولد لها ولد ذكر فإنها ستبعثه على قتل زوار
الإمام الحسين عليه السلام من اهل جبل عامل اللبنانية الذين يعبرون الموصل
لزيارة الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء .
و جاءت الأيام و ذهبت الليالي و إذا بهما يرزقان بولد ذكر و هو الشاعر الخليعي
نفسه الذي قامت أمه على تربيته ببغض
أهل البيت ( عليهم أفضل الصوات و أتم التحيات) و العداء لهم و لشيعتهم و العياذ بالله .
و لما نشأ و ترعرع في أحضانها و بلغ السعي ، أرادت الام أن تفي بنذرها
و عهدها ، فعرفت إبنها بالامر و زرعت فيه بغض شيعة أهل البيت عليهم السلام
و بالخصوص زوار الحسين عليه السلام ، فبعثته لوفاء ما نذرت به
من قطع الطريق على زوار الإمام الحسين عليه السلام بل و قتلهم بعد !!!
و بالفعل ذهب الولد لكي يفي بنذر أمه و توجه الى الطريق المؤدي الى كربلاء
المقدسة ، و بدأ ينتظر قدوم قوافل الزوار ، و في اثناء انتظاره لهم أعياه السفر و أجهده النظر حتى جاءه الكرى و استسلم للنوم في طريق القوافل .
فمرت إلى جانبه قافلة تسير كانت تحمل زوار الحسين عليه السلام و لكنه
لم ينتبه من نومه حتى مضت هذه القافلة و تغطى غبارها و ترابها على لحيته و وجهه و بدنه و ثيابه !!
استيقظ الولد منزعجا ً من فوت الفرصة و عاد أدراجه خائبا ً لأنه لم يستطع
الوفاء بنذر امه في ذلك اليوم ، و لكنه كان مصمما ً على أن
يعود غدا ً في اليوم التالي لإنجاز النذر .
و في نفس الليلة رأى الولد ( الشاعر الخليعي ) في عالم الرؤية و المنام ، كأن
القيامة قد قامت و جاء دوره للحساب و أمر به إلى النار لأنه كان من المبغضين
لأهل البيت عليهم السلام و من الذين ارادوا قطع طريق زيارة سيد الشهداء
عليه السلام ، و لكن أمرا ً حال دون ان يدخل النار ، إذ رأى أن النار لا تحرقه
لأن ما على بدنه من غبار قافلة الزوار تلك كان بمثابة حاجز يمنع النار من الوصول لبدنه !!!!!
استيقظ الولد ( الشاعر الخليعي ) من نومه و إذا به قد عصفت به روح الهداية في قلبه و ضميره
و وجدانه ، فأجهش بالبكاء نادما ً على ما مضى و قرر ان يتوب وذهب الى كربلاء مسرعا ً
نادما ً تائبا ً يعتذر من شهيد كربلاء سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين عليه السلام ، فأنشأ إثر تلك الحادثة هذه الأبيات :
ان شئت النجاة فزر حسينا . . . . لكى تلقى الاله قرير عين
فان النار ليس تمس جسما . . . . عليه غبار زوار الحســين
( 2 )
" نساء كربلاء الخالدات "
كانت النساء ضمن رحل الإمام الحسين إلى كربلاء
وكان لهن دورا ً كبيرا ً في معركة الطف ّ
وإحداهن هي من تخصها النبذة القصيرة بالأسفل
" تزوجها الحسن المثنى بن الحسن المجتبى عليه السلام. زوجه إياها عمه الحسين عليه السلام فولد له منها إبراهيم الغمر والحسن المثلث وعبد الله المحض وزينب أم كلثوم. وله منها ذرية طيبة خرجوا وقتلوا "
فمن هي ؟ ؟؟
فاطمة العليلة بنت الحسين(ع)
( 3 )
" فضل المشاة إلى قبر الحسين عليه السلام "
هناك رواية عن الإمام الصادق عليه السلام في فضل وثواب المشاة إلى قبر الإمام الحسين ، أذكر(ي) الرواية
يقول الإمام الصادق(ع):{من أتى قبر الحسين(ع) ماشيا بسكينة ووقاركتب الله له بكل خطوة ألف حسنة ومحا عنه ألف سيئة ،ورفع له ألف درجة}
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا أبا عبدالله
( 1 )
" قصة بيتين من الشعر "
إذا شئت النجاة فزر حسينًا لكي تلقى الإله قرير عين
فإن النار ليس تمس جسمًا عليه غبار زوار الحسين
هذان البيتان مشهوران ويعرفهما الناس الموالون لسيد الشهداء صلوات الله عليه، ولكن الناس يجهلون المناسبة التي نظم بها الشاعر هذين البيتين وقصة هذا الشاعر العجيبة التي أدت إلى نظمه لها،
فمن هو هذا الشاعر، وما هي المناسبة؟.
القائل هو: جمال الدين بن علي الخليعي الموصلي
كان ابواه ناصبيين عقيميين فنذرا إن رزقهم الله بولد سيأمراه ان يقتل احد زوار الامام الحسين فذهب هذا الشاعر وجلس في طريق القوافل التي تمر لزيارت قبر الامام ومرت القافله فقال انتظر اخر رجل في القافله لاقتله وعندما كان ينتظر اخذه النوم ونام فرى في المنام ان القيامه قامت واخذ إلى النار عندها جاء الامام الحسين وقال اتركووه فقالو له هذا من اعدائك ويقتل زوارك فقال الامام انركووه فإن عليه غبار زوار الحسين
فجلس من النووم وانشد هذه الابيات
( 2 )
" نساء كربلاء الخالدات "
كانت النساء ضمن رحل الإمام الحسين إلى كربلاء
وكان لهن دورا ً كبيرا ً في معركة الطف ّ
وإحداهن هي من تخصها النبذة القصيرة بالأسفل
" تزوجها الحسن المثنى بن الحسن المجتبى عليه السلام. زوجه إياها عمه الحسين عليه السلام فولد له منها إبراهيم الغمر والحسن المثلث وعبد الله المحض وزينب أم كلثوم. وله منها ذرية طيبة خرجوا وقتلوا "
فمن هي ؟ ؟؟فاطمة بنت الحسين
الملقبه بفاطمه الصغرى
( 3 )
" فضل المشاة إلى قبر الحسين عليه السلام "
هناك رواية عن الإمام الصادق عليه السلام في فضل وثواب المشاة إلى قبر الإمام الحسين ، أذكر(ي) الرواية
عن الإمام الصادق (عليه السلام)، قال:
« من أتى قبر الحسين (عليه السلام) ماشياً كتب الله له بكل خطوة ألف حسنة، ومحا عنه ألف سيئة، ورفع له ألف درجة»
بالتوفيق للجميع
[/quote]
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥أنين♥
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا أبا عبدالله
( 1 )
" قصة بيتين من الشعر "
إذا شئت النجاة فزر حسينًا لكي تلقى الإله قرير عين
فإن النار ليس تمس جسمًا عليه غبار زوار الحسين
هذان البيتان مشهوران ويعرفهما الناس الموالون لسيد الشهداء صلوات الله عليه، ولكن الناس يجهلون المناسبة التي نظم بها الشاعر هذين البيتين وقصة هذا الشاعر العجيبة التي أدت إلى نظمه لها،
فمن هو هذا الشاعر، وما هي المناسبة؟.
القائل هو: جمال الدين بن علي الخليعي الموصلي
كان ابواه ناصبيين عقيميين فنذرا إن رزقهم الله بولد سيأمراه ان يقتل احد زوار الامام الحسين فذهب هذا الشاعر وجلس في طريق القوافل التي تمر لزيارت قبر الامام ومرت القافله فقال انتظر اخر رجل في القافله لاقتله وعندما كان ينتظر اخذه النوم ونام فرى في المنام ان القيامه قامت واخذ إلى النار عندها جاء الامام الحسين وقال اتركووه فقالو له هذا من اعدائك ويقتل زوارك فقال الامام انركووه فإن عليه غبار زوار الحسين
فجلس من النووم وانشد هذه الابيات
( 2 )
" نساء كربلاء الخالدات "
كانت النساء ضمن رحل الإمام الحسين إلى كربلاء
وكان لهن دورا ً كبيرا ً في معركة الطف ّ
وإحداهن هي من تخصها النبذة القصيرة بالأسفل
" تزوجها الحسن المثنى بن الحسن المجتبى عليه السلام. زوجه إياها عمه الحسين عليه السلام فولد له منها إبراهيم الغمر والحسن المثلث وعبد الله المحض وزينب أم كلثوم. وله منها ذرية طيبة خرجوا وقتلوا "
فمن هي ؟ ؟؟
فاطمة بنت الحسين عليها السلام
الملقبه بفاطمه الصغرى
( 3 )
" فضل المشاة إلى قبر الحسين عليه السلام "
هناك رواية عن الإمام الصادق عليه السلام في فضل وثواب المشاة إلى قبر الإمام الحسين ، أذكر(ي) الرواية
عن الإمام الصادق (عليه السلام)، قال:
« من أتى قبر الحسين (عليه السلام) ماشياً كتب الله له بكل خطوة ألف حسنة، ومحا عنه ألف سيئة، ورفع له ألف درجة»
بالتوفيق للجميع
انشاء الله
مسابقة رائعة بل أكثر رائعة بالتوفيق للجميع وعظم الله اجوركم
سلمت يمناك أختي أنين على هذا المجهود جعلها الله في ميزان حسناتكم
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.alnassrah.org/uploads/ima...7f9b52aae9.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
عيون لا تنام
شاكرة لك مرورك العطر
وثناءك أخجلتم تواضعنا
دمت موفقة
هذه النتيجة النهائية لحد الآن
Sweet Magic
( 14) نقاط
نهــ إحساس ـضة
( 16) نقاط
قمي ّ
( 14 نقاط )
ارسم العشق
( 6 ) نقاط
بالتوفيق للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.alnassrah.org/uploads/ima...87ccb4b4e9.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
’خطب الإمام الحسين
( 1 )
" وصول ركب الحسين إلى كربلاء"
" عند وصول ركب الحسين إلى كربلاء كان في مواجهته جيش كبير بقيادة الحر بن يزيد الرياحي وكان الهدف الرئيسي لهذا الجيش هو منع وصول الحسين عليه السلام وأصحابه إلى الكوفة أو الرجوع للمدينة "
ماذا كانت خطبة الإمام الحسين عليه السلام عند ممانعة الحر ّ إياه
وماذا قال في جواب تهديد الحر ّ
( 2 )
" خطبة الإمام الحسين في أصحابه ليلة عاشوراء "
جمع سيّد الشهداء عليه السلام أصحابه عند قرب المساء ليوم تاسوعاء؛ قال عليّ بن الحسين زين العابدين عليهما السلام: فدنوتُ منه لاسمع ما يقول لهم، وكنتُ إذ ذاك مريضاً،
ماذا كانت خطبة الإمام الحسين في أصحابه
؟ ؟؟
( 3 )
" خطبة الحسين عليه السلام يوم عاشوراء"
يروي ابن طاووس خطبة عن الحسين يوم عاشوراء
فمالذي قاله الإمام الحسين في تلك الخطبة
بالتوفيق للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا أبا عبدالله
’خطب الإمام الحسين
( 1 )
" وصل ركب الحسين إلى كربلاء"
" عند وصول ركب الحسين إلى كربلاء كان في مواجهته جيش كبير بقيادة الحر بن يزيد الرياحي وكان الهدف الرئيسي لهذا الجيش هو منع وصول الحسين عليه السلام وأصحابه إلى الكوفة أو الرجوع للمدينة "
ماذا كانت خطبة الإمام الحسين عليه السلام عند ممانعة الحر ّ إياه
أيها الناس إني لم آتكم حتى أتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم أن أقدم علينا فإنه ليس لدينا إماملعل الله أن يجمعنا بك على الهدى والحق فإن كنتم على ذلك فقد جئتكم فأعطوني ما أطمئن إليهمن عهودكم ومواثيقكم وإن لم تفعلوا وكنتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم إلى المكان الذي جئت منه إليكم" فسكتوا عنه ولم يتكلم أحد منهم بكلمة فقال للحر: أتريد أن تصلي بأصحابك "قال: لا بل تصلي أنت ونصلي بصلاتك فصلى بهم الحسين (ع) وبعد أن صلى الامام (ع) خاطبهم أما بعد" فإنكم إن تتقوا الله وتعرفوا الحق لأهله تكونوا أرضى لله عنكم ونحن أهل بيت محمد وأولى بولاية هذا الأمر عليكم من هؤلاء المدعين ما ليس لهم والسائرين فيكم بالجور والعدوان وإن أبيتم إلا الكراهية لنا والجهل بحقنا وكان رأيكم الآن غير ما أتتني به كتبكم وقدمت به علي رسلكم انصرفت عنكم "
وماذا قال في جواب تهديد الحر ّ
الموت أدنى إليك من ذلك ثم قال لأصحابه قوموا فاركبوا" فركبوا وانتظرواحتى ركبت نساءهم فقال لأصحابه"انصرفوا " فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف فقال الحسين للحر " ثكلتك أمك ماذا تريد"
( 2 )
" خطبة الإمام الحسين في أصحابه ليلة عاشوراء "
جمع سيّد الشهداء عليه السلام أصحابه عند قرب المساء ليوم تاسوعاء؛ قال عليّ بن الحسين زين العابدين عليهما السلام: فدنوتُ منه لاسمع ما يقول لهم، وكنتُ إذ ذاك مريضاً،
ماذا كانت خطبة الإمام الحسين في أصحابه
؟ ؟؟روي عن الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) أنّه قال : جمع الحسين ( عليه السلام ) أصحابه ، بعد ما رجع عمر بن سعد ، وذلك قرب المساء ، فدنوت منه لأسمع ، وأنا مريض ، فسمعت أبي وهو يقول لأصحابه : ( أثني على الله احسن الثناءواحمده على السراء والضراء اللهم إني أحمدك على أن أكرمتنا بالنبوة وعلمتنا القرآن وفقهتنا في الدين وجعلت لنا أسماعاً وأبصاراً وأفئدة فاجعلنا لك من الشاكرين ... أما بعد : فإنّي لا أعلم أصحاباً أفى ولا خيراً من أصحابي ، ولا أهل بيت أبرّ ولا أوصل من أهل بيتي ، فجزاكم الله عنّي جميعاً خيراً ، ألا وإنّي لأظن أنه آخر يوم لنا من هؤلاءألا وأني،ألا وأني قد أذنت لكم فانطلقوا جميعاً في حلّ ، ليس عليكم منّي ذمام ، هذا الليل قد غشيكم فاتّخذوه جملاً ، وليأخذ كلّواحد منكم بيد رجل من أهل بيتي،و تفرّقوا في سوادهذا الليلوذروني وهؤلاء القوم فإنهم لا يريدون غيري
( 3 )
" خطبة الحسين عليه السلام يوم عاشوراء"
يروي ابن طاووس خطبة عن الحسين يوم عاشوراء
فمالذي قاله الإمام الحسين في تلك الخطبةروي ابن طاووس الخطبة الغرّاء التالية عن سيّدالشهداء عليه السلام خطبها يوم عاشوراء ، بهذا المضمون :
قالَ الرَّاوي : وَرَكِبَ أَصْحَابُ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ لَعَنَهُمُ اللَهُ ، فَبَعَثَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بُرَيْرَ بْنَ خُضَيْرٍ فَوَعَظَهُمْ ؛ فَلَمْ يَسْتَمِعُوا وَذَكَّرَهُمْ فَلَمْ يَنْتَفِعُوا .
فَرَكِبَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَاقَتَهُ ـ وَقِيلَ فَرَسَهُ ـ فَاسْتَنْصَتَهُمْ فَأَنْصَتُوا. فَحَمِدَاللَهَ ، وَأَثْنَي عَلَيْهِ ، وَذَكَرَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ؛ وَصَلَّي عَلَي مُحَمَّدٍ وَعَلَي الْمَلاَئِكَةِ وَالاْنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ ؛ وَأَبْلَغَ فِي الْمَقَالِ ؛ ثُمَّ قَالَ:
تَبّاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْجَمَاعَةُ وَتَرَحاً حِينَ اسْتَصْرَخْتُمُونَا وَالِهِينَ ، فَأَصْرَخْنَاكُمْ مُوجِفِينَ ؛ سَلَلْتُمْ عَلَيْنَا سَيْفاً لَنَا فِي أَيْمَانِكُمْ ! وَحَشَشْتُمْ عَلَيْنَا نَاراً اقْتَدَحْنَاهَا عَلَيعَدُوِّنَا وَعَدُوِّكُمْ ! فَأَصْبَحْتُمْ ألْباً لاِعْدَائِكُمْ عَلَيأَوْلِيَائِكُمْ بِغَيْرِ عَدْلٍ أَفْشَوْهُ فِيكُمْ ، وَلاَ أَمَلٍ أَصْبَحَ لَكُمْ فِيهِمْ !
فَهَلاَّ ـ لَكُمُ الْوَيْلاَتُ ـ تَرَكْتُمُونَا ؛ وَالسَّيْفُ مَشِيمٌ ، وَالجَأْشُ طَامِنٌ ، وَالرَّأْيُ لَمَّا يُسْتَحْصَفْ ؟! وَلكِنْ أَسْرَعْتُمْ إلَيْهَا كَطَيْرَةِ الدَّبَي ! وَتَدَاعَيْتُمْ إلَيْهَا كَتَهَافُتِ الْفَرَاشِ !
فَسُحْقاً لَكُمْ يَا عَبِيدَ الاْمَّةِ ! وَشُذَّاذَ الاْحْزَابِ ! وَنَبَذَةَ الْكِتَابِ ! وَمُحَرِّفِي الْكَلِمِ ! وعُصْبَةَ الآثَامِ ! وَنَفَثَةَ الشَّيْطَانِ! وَمُطْفِئِي السُّنَنِ ! أَهَؤُلاَءِ تَعْضُدُونَ ؟! وَعَنَّا تَتَخَاذَلُونَ ؟!
أَجَلْ وَاللَهِ غَدْرٌ فِيكُمْ قَدِيمٌ ! وَشَجَتْ إلَيْهِ أُصُولُكُمْ ! وَتَأَزَّرَتْ عَلَيْهِ فُرُوعُكُمْ ! فَكُنْتُمْ أَخْبَثَ ثَمَرٍ شَجاً لِلنَّاظِرِ ! وَأُكْلَةً لِلْغَاصِبِ !
أَلاَ وَإنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ : بَيْنَ السِّلَّةِ وَالذِّلَّةِ ؛ وَهَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ !
يَأْبَي اللَهُ ذَلِكَ لَنَا وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَحُجُورٌ طَابَتْ وَطَهُرَتْ ، وَأُنُوفٌ حَمِيَّةٌ ، وَنُفُوسٌ أَبِيَّةٌ ، مِنْ أَنْنُؤْثِرَ طَاعَةَ اللِئَـامِ عَلَي مَصَـارِعِ الْكِرَامِ .
أَلاَ وَإنِّي زَاحِفٌ بِهَذِهِ الاْسْرَةِ مَعَ قِلَّةِ الْعَدَدِ ، وَخَذْلَةِ النَّاصِرِ . ثُمَّ أَوصَلَ كَلاَمَهُ بِأَبْيَاتِ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيِّ :
فَإنْ نَهْزِمْ فَهَزَّامُونَ قِدْماً وَإنْ نُغْلَبْ فَغَيْرُ مُغَلَّبِينَا
وَمَا إنْ طِبُّنَا جُبْنٌ وَلَكِنْ مَنَايَانَا وَدَوْلَةُ آخَرِينَا
إذَا مَا الْمَوْتُ رَفَّعَ عَنْ أُنَاسٍ كَلاَكِلَهُ أَنَاخَ بِآخَرِينَا
فَأَفْنَي ذَلِكُمْ سُرَوَاءَ قَوْمِي كَمَا أَفْنَي الْقُرُونَ الاْوَّلِينَا
فَلَوْ خَلَدَ الْمُلُوكُ إذاً خَلَدْنَا وَلَوْ بَقِيَ الْكِرَامُ إذاً بَقِينَا
فَقُلْ لِلشَّامِتِينَ بِنَا أَفِيقُوا سَيَلْقَي الشَّامِتُونَ كَمَا لَقِينَا
ثُمَّ أَيْمُ اللَهِ لاَ تَلْبَثُونَ بَعْدَهَا إلاَّ كَرَيْثِمَا يُرْكَبُ الْفَرَسُ ، حَتَّي تَدُورَ بِكُمْ دَوْرَ الرَّحَي ! وَ تَقْلَقَ بِكُمْ قَلَقَ الْمِحْوَرِ ! عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيَّ أَبِي عَنْ جَدِّي ؛ فَأَجْمِعُو´ا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَآءَكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُو´ا إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ !
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَي اللَهِ رَبِّي وَ رَبِّكُم مَا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ ءَاخِذُ بِنَاصِيَتِهَآ إِنَّ رَبِّي عَلَي' صِرَطٍ مُسْتَقِيمٍ .
اللَهُمَّ احْبِسْ عَنْهُمْ قَطْرَ السَّمَاءِ ؛ وَابْعَـثْ عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِني يُوسُفَ ؛ وَسلِّطْ عَلَيْهِمْ غُلاَمَ ثَقِيفٍ ! فَيَسُومَهُمْ كَـأْساً مُصَبَّرَةً ؛ فإنَّهُمْ كَذَّبُونَا وَخَذَلُونَا وَأَنْتَ رَبُّنَا ! عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإلَيْكَ أَنَبْنَا وَإلَيْكَ الْمَصِيرُ !
كلام الإمام السجّاد عليه السلام في كيفيّة إشراق وجه سيد الشهداء عليه السلام
و يروي الصدوق في كتاب «معاني الاخبار» أيضاً عن مفسّر، عن أحمد بن الحسن الحسيني، عن الحسن بن علي عن أبيه، عن أبي جعفر الجواد، عن آبائه عليهم السلام، عن عليّ ابن الحسين عليهما السلام:
لَمَّا اشتَدَّ الامْرُ بِالحُسَيْنِ بنِ علي بنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السَّلامُ نَظَرَ اِلَيْهِ مَنْ كَانَ مَعَهُ، فَاذَا هُوَ بِخِلاَفِهِمْ؛ لاِنَّهُمْ كُلَّمَا اشتَدَّ الاْمْرُ تَغَيَّرَتْ أَلْوَانُهُمْ، وَارْتَعَدَتْ فَرَائِصُهُمْ، وَ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ، وَ كَانَ الْحُسَيْنُ عليه السلامُ وَ بَعْضُ مَنْ مَعَهُ مِنْ خَصَائِصِهِ تَشْرَقُ أَلْوَانُهُمْ، وَ تَهْدَأُ جَوَارِحُهُمْ، وَ تَسْكُنُ نُفُوسُهُمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ:
أُنْظُرُوا لاَ يُبَالِي بِالْمَوتِ!
فَقَالَ لَهُم الْحُسَينُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: صَبْراً بَنِي الْكِرَامِ! فَمَا الْمَوتُ اِلاَّ قَنْطَرَةٌ تَعْبُر بِكُمْ عَنِ الْبُؤسِ وَ الضَّرّاءِ اِلَي' الْجِنَانِ الْوَاسِعَةِ وَ النَّعِيمِ الدَّائِمَةِ. فَأَيُّكُمْ يَكْرَهُ أَن يَنْتَقِلَ مِنْ سِجْنٍ القَصْرٍ؟
وَ مَا هُوَ لاِعَْدَائِكُمْ اِلاَّ كَمَنْ يَنْتَقِلُ مِنْ قَصْرٍ السِجْنٍ وَ عَذَابٍ. إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَّي اللَهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: اِنَّ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤمِنِ وَ جَنَّةُ الْكَافِرِ وَ الْمَوتُ جِسْرُ هَؤُلاَءِ الجَنَّاتِهِمْ، وَ جِسْرُ هُؤلاَءِ الجَحِيمِهِمْ، ما كَذِبْتُ وَ لاَ كُذِبْتُ.
( 1 )
" وصل ركب الحسين إلى كربلاء"
" عند وصول ركب الحسين إلى كربلاء كان في مواجهته جيش كبير بقيادة الحر بن يزيد الرياحي وكان الهدف الرئيسي لهذا الجيش هو منع وصول الحسين عليه السلام وأصحابه إلى الكوفة أو الرجوع للمدينة "
ماذا كانت خطبة الإمام الحسين عليه السلام عند ممانعة الحر ّ إياه
وماذا قال في جواب تهديد الحر ّ
فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس انها معذرة إلى الله عزوجل وإليكم أنى لم آتكم حتى أتتني كتبكم وقدمت على رسلكم ان أقدم علينا فانه ليس لنا إمام لعل الله يجمعنا بك على الهدى فان كنتم على ذلك فقد جئتكم فان تعطوني ما اطمئن إليه من عهودكم ومواثيقكم أقدم مصركم وان لم تفعلوا وكنتم لمقدمي كارهين ، انصرف عنكم إلى المكان الذي أقبلت منه إليكم قال فسكتوا عنه وقالوا للمؤذن أقم فأقام الصلاة فقال الحسين ( ع ) للحر : أتريد أن تصلى بأصحابك قال : لا بل تصلى أنت ونصلي بصلاتك قال فصلى بهم الحسين ثم إنه دخل واجتمع إليه أصحابه وانصرف الحر إلى مكانهالذي كان به فدخل خيمة قد ضربت له فاجتمع إليه جماعة من أصحابه وعاد أصحابه إلى صفهم الذي كانوا فيه فأعادوه ثم أخذ كل رجل منهم بعنان دابته وجلس في ظلها فلما كان وقت العصر أمر الحسين أن يتهيؤا للرحيل ثم إنه خرج فأمر مناديه فنادى بالعصر وأقام فاستقدم الحسين فصلى بالقوم ثم سلم وانصرف إلى القوم بوجهه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : اما بعد أيها الناس فانكم ان تتقوا وتعرفوا الحق لأهله يكن أرضى لله ونحنأهل البيت أولى بولاية هذا الأمر عليكم من هؤلاء المدعين ما ليس لهم والسائرين فيكم بالجور والعدوان وان انتم كرهتمونا وجهلتم حقنا وكان رأيكم غير ما أتتني كتبكم وقدمت به على رسلكم انصرفت عنكم .
فقال له الحر بن يزيد انا والله ما ندرى ما هذه الكتب التي تذكر ؟ فقال الحسين يا عقبة بن سمعان ( 1 ) أخرج الخرجين اللذين فيهما كتبهم إلى فأخرج خرجين مملؤين صحفا فنثرها بين أيديهم .
فقال الحر : فانا لسنا من هؤلاء الذين كتبوا إليك وقد أمرنا إذا نحن لقيناك ألا نفارقك حتى نقدمك على عبيد الله ابن زياد فقال له الحسين : الموت أدنى إليك من ذلك ثم قال لأصحابه قوموا فاركبوا فركبوا وانتظروا حتى ركبت نساؤهم فقال لأصحابه انصرفوا بنا فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف فقال الحسين للحر : ثكلتك أمك ، ما تريد ؟ قال اما والله لو غيرك من العرب يقولها لي وهو على مثل الحالالتي أنت عليها ما تركت ذكر أمه بالثكل ان أقوله كائنا من كان ولكن والله ما لي إلى ذكر أمك من سبيل الا بأحسن ما يقدر عليه ، فقال له الحسين فما تريد ؟
قال الحر أريد والله ان انطلق بك إلى عبيدالله بن زياد قال له الحسين إذن والله لا اتبعك فقال له الحر إذن والله لا ادعك فترادا القول ثلاث مرات ولما كثر الكلام بينهما قال له الحر إني لم اومر بقتلك وانما أمرت ان لا أفارقك حتى أقدمك الكوفة فإذا أبيت فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تردك إلى المدينة تكون بيني وبينك نصفا حتى اكتب إلى ابن زياد وتكتب أنت إلى يزيد بن معاوية ان أردت ان تكتب إليه أو إلى عبيد الله بن زياد ان شئت فلعل الله إلى ذاك ان يأتي بأمر يرزقني فيه العافية من ان أبتلى بشئ من أمرك قال فخذ ههنا فتياسر عن طريق العذيب والقادسية وبينه وبين العذيب ثمانية وثلاثون ميلا ثم ان الحسين سار في اصحابه والحر يسايره .
( 2 )
" خطبة الإمام الحسين في أصحابه ليلة عاشوراء "
جمع سيّد الشهداء عليه السلام أصحابه عند قرب المساء ليوم تاسوعاء؛ قال عليّ بن الحسين زين العابدين عليهما السلام: فدنوتُ منه لاسمع ما يقول لهم، وكنتُ إذ ذاك مريضاً،
ماذا كانت خطبة الإمام الحسين في أصحابه
؟ ؟؟
روي عن الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) أنّه قال : جمع الحسين ( عليه السلام ) أصحابه ، بعد ما رجع عمر بن سعد ، وذلك قرب المساء ، فدنوت منه لأسمع ، وأنا مريض ، فسمعت أبي وهو يقول لأصحابه :
( أثني على الله تبارك أحسن الثناء ... أما بعد : فإنّي لا أعلم أصحاباً أولى ولا خيراً من أصحابي ، ولا أهل بيت أبرّ ولا أوصل من أهل بيتي ، فجزاكم الله عنّي جميعاً خيراً ، ألا وإنّي أظن يومنا من هؤلاء الأعداء غداً ، ألا وإنّي قد رأيت لكم ، فانطلقوا جميعاً في حلّ ، ليس عليكم منّي ذمام ، هذا الليل قد غشيكم فاتّخذوه جملاً ، وليأخذ كلّ رجل بيد رجل من أهل بيتي، ثمّ تفرّقوا في سوادكم ومدائنكم ، حتّى يفرّج الله ، فإنّ القوم إنّما يطلبونني ، ولو قد أصابوني لهوا عن طلب غيري ) .
( 3 )
" خطبة الحسين عليه السلام يوم عاشوراء"
يروي ابن طاووس خطبة عن الحسين يوم عاشوراء
فمالذي قاله الإمام الحسين في تلك الخطبة
وروي ابن طاووس الخطبة الغرّاء التالية عن سيّدالشهداء عليه السلام خطبها يوم عاشوراء ، بهذا المضمون :
قالَ الرَّاوي : وَرَكِبَ أَصْحَابُ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ لَعَنَهُمُ اللَهُ ، فَبَعَثَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بُرَيْرَ بْنَ خُضَيْرٍ فَوَعَظَهُمْ ؛ فَلَمْ يَسْتَمِعُوا وَذَكَّرَهُمْ فَلَمْ يَنْتَفِعُوا .
فَرَكِبَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَاقَتَهُ ـ وَقِيلَ فَرَسَهُ ـ فَاسْتَنْصَتَهُمْ فَأَنْصَتُوا. فَحَمِدَاللَهَ ، وَأَثْنَي عَلَيْهِ ، وَذَكَرَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ؛ وَصَلَّي عَلَي مُحَمَّدٍ وَعَلَي الْمَلاَئِكَةِ وَالاْنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ ؛ وَأَبْلَغَ فِي الْمَقَالِ ؛ ثُمَّ قَالَ:
تَبّاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْجَمَاعَةُ وَتَرَحاً حِينَ اسْتَصْرَخْتُمُونَا وَالِهِينَ ، فَأَصْرَخْنَاكُمْ مُوجِفِينَ ؛ سَلَلْتُمْ عَلَيْنَا سَيْفاً لَنَا فِي أَيْمَانِكُمْ ! وَحَشَشْتُمْ عَلَيْنَا نَاراً اقْتَدَحْنَاهَا عَلَيعَدُوِّنَا وَعَدُوِّكُمْ ! فَأَصْبَحْتُمْ ألْباً لاِعْدَائِكُمْ عَلَيأَوْلِيَائِكُمْ بِغَيْرِ عَدْلٍ أَفْشَوْهُ فِيكُمْ ، وَلاَ أَمَلٍ أَصْبَحَ لَكُمْ فِيهِمْ !
فَهَلاَّ ـ لَكُمُ الْوَيْلاَتُ ـ تَرَكْتُمُونَا ؛ وَالسَّيْفُ مَشِيمٌ ، وَالجَأْشُ طَامِنٌ ، وَالرَّأْيُ لَمَّا يُسْتَحْصَفْ ؟! وَلكِنْ أَسْرَعْتُمْ إلَيْهَا كَطَيْرَةِ الدَّبَي ! وَتَدَاعَيْتُمْ إلَيْهَا كَتَهَافُتِ الْفَرَاشِ !
فَسُحْقاً لَكُمْ يَا عَبِيدَ الاْمَّةِ ! وَشُذَّاذَ الاْحْزَابِ ! وَنَبَذَةَ الْكِتَابِ ! وَمُحَرِّفِي الْكَلِمِ ! وعُصْبَةَ الآثَامِ ! وَنَفَثَةَ الشَّيْطَانِ! وَمُطْفِئِي السُّنَنِ ! أَهَؤُلاَءِ تَعْضُدُونَ ؟! وَعَنَّا تَتَخَاذَلُونَ ؟!
أَجَلْ وَاللَهِ غَدْرٌ فِيكُمْ قَدِيمٌ ! وَشَجَتْ إلَيْهِ أُصُولُكُمْ ! وَتَأَزَّرَتْ عَلَيْهِ فُرُوعُكُمْ ! فَكُنْتُمْ أَخْبَثَ ثَمَرٍ شَجاً لِلنَّاظِرِ ! وَأُكْلَةً لِلْغَاصِبِ !
أَلاَ وَإنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ [3]قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ : بَيْنَ السِّلَّةِ وَالذِّلَّةِ ؛ وَهَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ !
يَأْبَي اللَهُ ذَلِكَ لَنَا وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَحُجُورٌ طَابَتْ وَطَهُرَتْ ، وَأُنُوفٌ حَمِيَّةٌ ، وَنُفُوسٌ أَبِيَّةٌ ، مِنْ أَنْنُؤْثِرَ طَاعَةَ اللِئَـامِ عَلَي مَصَـارِعِ الْكِرَامِ .
أَلاَ وَإنِّي زَاحِفٌ بِهَذِهِ الاْسْرَةِ مَعَ قِلَّةِ الْعَدَدِ ، وَخَذْلَةِ النَّاصِرِ . ثُمَّ أَوصَلَ كَلاَمَهُ بِأَبْيَاتِ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيِّ :
فَإنْ نَهْزِمْ فَهَزَّامُونَ قِدْماً وَإنْ نُغْلَبْ فَغَيْرُ مُغَلَّبِينَا [4]
وَمَا إنْ طِبُّنَا جُبْنٌ وَلَكِنْ مَنَايَانَا وَدَوْلَةُ آخَرِينَا [5]
إذَا مَا الْمَوْتُ رَفَّعَ عَنْ أُنَاسٍ كَلاَكِلَهُ أَنَاخَ بِآخَرِينَا
فَأَفْنَي ذَلِكُمْ سُرَوَاءَ قَوْمِي كَمَا أَفْنَي الْقُرُونَ الاْوَّلِينَا
فَلَوْ خَلَدَ الْمُلُوكُ إذاً خَلَدْنَا وَلَوْ بَقِيَ الْكِرَامُ إذاً بَقِينَا
فَقُلْ لِلشَّامِتِينَ بِنَا أَفِيقُوا سَيَلْقَي الشَّامِتُونَ كَمَا لَقِينَا
ثُمَّ أَيْمُ اللَهِ لاَ تَلْبَثُونَ بَعْدَهَا إلاَّ كَرَيْثِمَا يُرْكَبُ الْفَرَسُ ، حَتَّي تَدُورَ بِكُمْ دَوْرَ الرَّحَي ! وَ تَقْلَقَ بِكُمْ قَلَقَ الْمِحْوَرِ ! عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيَّ أَبِي عَنْ جَدِّي ؛ فَأَجْمِعُو´ا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَآءَكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُو´ا إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ !
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَي اللَهِ رَبِّي وَ رَبِّكُم مَا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ ءَاخِذُ بِنَاصِيَتِهَآ إِنَّ رَبِّي عَلَي' صِرَطٍ مُسْتَقِيمٍ .
اللَهُمَّ احْبِسْ عَنْهُمْ قَطْرَ السَّمَاءِ ؛ وَابْعَـثْ عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِني يُوسُفَ ؛ وَسلِّطْ عَلَيْهِمْ غُلاَمَ ثَقِيفٍ ! فَيَسُومَهُمْ كَـأْساً مُصَبَّرَةً ؛ فإنَّهُمْ كَذَّبُونَا وَخَذَلُونَا وَأَنْتَ رَبُّنَا ! عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإلَيْكَ أَنَبْنَا وَإلَيْكَ الْمَصِيرُ ! [6]
( 1 )
" وصل ركب الحسين إلى كربلاء"
" عند وصول ركب الحسين إلى كربلاء كان في مواجهته جيش كبير بقيادة الحر بن يزيد الرياحي وكان الهدف الرئيسي لهذا الجيش هو منع وصول الحسين عليه السلام وأصحابه إلى الكوفة أو الرجوع للمدينة "
ماذا كانت خطبة الإمام الحسين عليه السلام عند ممانعة الحر ّ إياه
وماذا قال في جواب تهديد الحر ّ
فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس انها معذرة إلى الله عزوجل وإليكم أنى لم آتكم حتى أتتني كتبكم وقدمت على رسلكم ان أقدم علينا فانه ليس لنا إمام لعل الله يجمعنا بك على الهدى فان كنتم على ذلك فقد جئتكم فان تعطوني ما اطمئن إليه من عهودكم ومواثيقكم أقدم مصركم وان لم تفعلوا وكنتم لمقدمي كارهين ، انصرف عنكم إلى المكان الذي أقبلت منه إليكم قال فسكتوا عنه وقالوا للمؤذن أقم فأقام الصلاة فقال الحسين ( ع ) للحر : أتريد أن تصلى بأصحابك قال : لا بل تصلى أنت ونصلي بصلاتك قال فصلى بهم الحسين ثم إنه دخل واجتمع إليه أصحابه وانصرف الحر إلى مكانهالذي كان به فدخل خيمة قد ضربت له فاجتمع إليه جماعة من أصحابه وعاد أصحابه إلى صفهم الذي كانوا فيه فأعادوه ثم أخذ كل رجل منهم بعنان دابته وجلس في ظلها فلما كان وقت العصر أمر الحسين أن يتهيؤا للرحيل ثم إنه خرج فأمر مناديه فنادى بالعصر وأقام فاستقدم الحسين فصلى بالقوم ثم سلم وانصرف إلى القوم بوجهه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : اما بعد أيها الناس فانكم ان تتقوا وتعرفوا الحق لأهله يكن أرضى لله ونحنأهل البيت أولى بولاية هذا الأمر عليكم من هؤلاء المدعين ما ليس لهم والسائرين فيكم بالجور والعدوان وان انتم كرهتمونا وجهلتم حقنا وكان رأيكم غير ما أتتني كتبكم وقدمت به على رسلكم انصرفت عنكم .
فقال له الحر بن يزيد انا والله ما ندرى ما هذه الكتب التي تذكر ؟ فقال الحسين يا عقبة بن سمعان ( 1 ) أخرج الخرجين اللذين فيهما كتبهم إلى فأخرج خرجين مملؤين صحفا فنثرها بين أيديهم .
فقال الحر : فانا لسنا من هؤلاء الذين كتبوا إليك وقد أمرنا إذا نحن لقيناك ألا نفارقك حتى نقدمك على عبيد الله ابن زياد فقال له الحسين : الموت أدنى إليك من ذلك ثم قال لأصحابه قوموا فاركبوا فركبوا وانتظروا حتى ركبت نساؤهم فقال لأصحابه انصرفوا بنا فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف فقال الحسين للحر : ثكلتك أمك ، ما تريد ؟ قال اما والله لو غيرك من العرب يقولها لي وهو على مثل الحالالتي أنت عليها ما تركت ذكر أمه بالثكل ان أقوله كائنا من كان ولكن والله ما لي إلى ذكر أمك من سبيل الا بأحسن ما يقدر عليه ، فقال له الحسين فما تريد ؟
قال الحر أريد والله ان انطلق بك إلى عبيدالله بن زياد قال له الحسين إذن والله لا اتبعك فقال له الحر إذن والله لا ادعك فترادا القول ثلاث مرات ولما كثر الكلام بينهما قال له الحر إني لم اومر بقتلك وانما أمرت ان لا أفارقك حتى أقدمك الكوفة فإذا أبيت فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تردك إلى المدينة تكون بيني وبينك نصفا حتى اكتب إلى ابن زياد وتكتب أنت إلى يزيد بن معاوية ان أردت ان تكتب إليه أو إلى عبيد الله بن زياد ان شئت فلعل الله إلى ذاك ان يأتي بأمر يرزقني فيه العافية من ان أبتلى بشئ من أمرك قال فخذ ههنا فتياسر عن طريق العذيب والقادسية وبينه وبين العذيب ثمانية وثلاثون ميلا ثم ان الحسين سار في اصحابه والحر يسايره .
( 2 )
" خطبة الإمام الحسين في أصحابه ليلة عاشوراء "
جمع سيّد الشهداء عليه السلام أصحابه عند قرب المساء ليوم تاسوعاء؛ قال عليّ بن الحسين زين العابدين عليهما السلام: فدنوتُ منه لاسمع ما يقول لهم، وكنتُ إذ ذاك مريضاً،
ماذا كانت خطبة الإمام الحسين في أصحابه
؟ ؟؟
روي عن الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) أنّه قال : جمع الحسين ( عليه السلام ) أصحابه ، بعد ما رجع عمر بن سعد ، وذلك قرب المساء ، فدنوت منه لأسمع ، وأنا مريض ، فسمعت أبي وهو يقول لأصحابه :
( أثني على الله تبارك أحسن الثناء ... أما بعد : فإنّي لا أعلم أصحاباً أولى ولا خيراً من أصحابي ، ولا أهل بيت أبرّ ولا أوصل من أهل بيتي ، فجزاكم الله عنّي جميعاً خيراً ، ألا وإنّي أظن يومنا من هؤلاء الأعداء غداً ، ألا وإنّي قد رأيت لكم ، فانطلقوا جميعاً في حلّ ، ليس عليكم منّي ذمام ، هذا الليل قد غشيكم فاتّخذوه جملاً ، وليأخذ كلّ رجل بيد رجل من أهل بيتي، ثمّ تفرّقوا في سوادكم ومدائنكم ، حتّى يفرّج الله ، فإنّ القوم إنّما يطلبونني ، ولو قد أصابوني لهوا عن طلب غيري ) .
( 3 )
" خطبة الحسين عليه السلام يوم عاشوراء"
يروي ابن طاووس خطبة عن الحسين يوم عاشوراء
فمالذي قاله الإمام الحسين في تلك الخطبة
وروي ابن طاووس الخطبة الغرّاء التالية عن سيّدالشهداء عليه السلام خطبها يوم عاشوراء ، بهذا المضمون :
قالَ الرَّاوي : وَرَكِبَ أَصْحَابُ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ لَعَنَهُمُ اللَهُ ، فَبَعَثَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بُرَيْرَ بْنَ خُضَيْرٍ فَوَعَظَهُمْ ؛ فَلَمْ يَسْتَمِعُوا وَذَكَّرَهُمْ فَلَمْ يَنْتَفِعُوا .
فَرَكِبَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَاقَتَهُ ـ وَقِيلَ فَرَسَهُ ـ فَاسْتَنْصَتَهُمْ فَأَنْصَتُوا. فَحَمِدَاللَهَ ، وَأَثْنَي عَلَيْهِ ، وَذَكَرَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ؛ وَصَلَّي عَلَي مُحَمَّدٍ وَعَلَي الْمَلاَئِكَةِ وَالاْنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ ؛ وَأَبْلَغَ فِي الْمَقَالِ ؛ ثُمَّ قَالَ:
تَبّاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْجَمَاعَةُ وَتَرَحاً حِينَ اسْتَصْرَخْتُمُونَا وَالِهِينَ ، فَأَصْرَخْنَاكُمْ مُوجِفِينَ ؛ سَلَلْتُمْ عَلَيْنَا سَيْفاً لَنَا فِي أَيْمَانِكُمْ ! وَحَشَشْتُمْ عَلَيْنَا نَاراً اقْتَدَحْنَاهَا عَلَيعَدُوِّنَا وَعَدُوِّكُمْ ! فَأَصْبَحْتُمْ ألْباً لاِعْدَائِكُمْ عَلَيأَوْلِيَائِكُمْ بِغَيْرِ عَدْلٍ أَفْشَوْهُ فِيكُمْ ، وَلاَ أَمَلٍ أَصْبَحَ لَكُمْ فِيهِمْ !
فَهَلاَّ ـ لَكُمُ الْوَيْلاَتُ ـ تَرَكْتُمُونَا ؛ وَالسَّيْفُ مَشِيمٌ ، وَالجَأْشُ طَامِنٌ ، وَالرَّأْيُ لَمَّا يُسْتَحْصَفْ ؟! وَلكِنْ أَسْرَعْتُمْ إلَيْهَا كَطَيْرَةِ الدَّبَي ! وَتَدَاعَيْتُمْ إلَيْهَا كَتَهَافُتِ الْفَرَاشِ !
فَسُحْقاً لَكُمْ يَا عَبِيدَ الاْمَّةِ ! وَشُذَّاذَ الاْحْزَابِ ! وَنَبَذَةَ الْكِتَابِ ! وَمُحَرِّفِي الْكَلِمِ ! وعُصْبَةَ الآثَامِ ! وَنَفَثَةَ الشَّيْطَانِ! وَمُطْفِئِي السُّنَنِ ! أَهَؤُلاَءِ تَعْضُدُونَ ؟! وَعَنَّا تَتَخَاذَلُونَ ؟!
أَجَلْ وَاللَهِ غَدْرٌ فِيكُمْ قَدِيمٌ ! وَشَجَتْ إلَيْهِ أُصُولُكُمْ ! وَتَأَزَّرَتْ عَلَيْهِ فُرُوعُكُمْ ! فَكُنْتُمْ أَخْبَثَ ثَمَرٍ شَجاً لِلنَّاظِرِ ! وَأُكْلَةً لِلْغَاصِبِ !
أَلاَ وَإنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ [3]قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ : بَيْنَ السِّلَّةِ وَالذِّلَّةِ ؛ وَهَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ !
يَأْبَي اللَهُ ذَلِكَ لَنَا وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَحُجُورٌ طَابَتْ وَطَهُرَتْ ، وَأُنُوفٌ حَمِيَّةٌ ، وَنُفُوسٌ أَبِيَّةٌ ، مِنْ أَنْنُؤْثِرَ طَاعَةَ اللِئَـامِ عَلَي مَصَـارِعِ الْكِرَامِ .
أَلاَ وَإنِّي زَاحِفٌ بِهَذِهِ الاْسْرَةِ مَعَ قِلَّةِ الْعَدَدِ ، وَخَذْلَةِ النَّاصِرِ . ثُمَّ أَوصَلَ كَلاَمَهُ بِأَبْيَاتِ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيِّ :
فَإنْ نَهْزِمْ فَهَزَّامُونَ قِدْماً وَإنْ نُغْلَبْ فَغَيْرُ مُغَلَّبِينَا [4]
وَمَا إنْ طِبُّنَا جُبْنٌ وَلَكِنْ مَنَايَانَا وَدَوْلَةُ آخَرِينَا [5]
إذَا مَا الْمَوْتُ رَفَّعَ عَنْ أُنَاسٍ كَلاَكِلَهُ أَنَاخَ بِآخَرِينَا
فَأَفْنَي ذَلِكُمْ سُرَوَاءَ قَوْمِي كَمَا أَفْنَي الْقُرُونَ الاْوَّلِينَا
فَلَوْ خَلَدَ الْمُلُوكُ إذاً خَلَدْنَا وَلَوْ بَقِيَ الْكِرَامُ إذاً بَقِينَا
فَقُلْ لِلشَّامِتِينَ بِنَا أَفِيقُوا سَيَلْقَي الشَّامِتُونَ كَمَا لَقِينَا
ثُمَّ أَيْمُ اللَهِ لاَ تَلْبَثُونَ بَعْدَهَا إلاَّ كَرَيْثِمَا يُرْكَبُ الْفَرَسُ ، حَتَّي تَدُورَ بِكُمْ دَوْرَ الرَّحَي ! وَ تَقْلَقَ بِكُمْ قَلَقَ الْمِحْوَرِ ! عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيَّ أَبِي عَنْ جَدِّي ؛ فَأَجْمِعُو´ا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَآءَكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُو´ا إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ !
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَي اللَهِ رَبِّي وَ رَبِّكُم مَا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ ءَاخِذُ بِنَاصِيَتِهَآ إِنَّ رَبِّي عَلَي' صِرَطٍ مُسْتَقِيمٍ .
اللَهُمَّ احْبِسْ عَنْهُمْ قَطْرَ السَّمَاءِ ؛ وَابْعَـثْ عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِني يُوسُفَ ؛ وَسلِّطْ عَلَيْهِمْ غُلاَمَ ثَقِيفٍ ! فَيَسُومَهُمْ كَـأْساً مُصَبَّرَةً ؛ فإنَّهُمْ كَذَّبُونَا وَخَذَلُونَا وَأَنْتَ رَبُّنَا ! عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإلَيْكَ أَنَبْنَا وَإلَيْكَ الْمَصِيرُ ! [6]
اللهم صل على محمد وآل محمد
فكرة لمسابقه جدا قيمه مضمونها رائع
تسلمي انين على كذا مسابقات
من زمان كنت ناويه ادخل بس الوقت مايسمح
موفقين ان شاء الله جميعاا
ومأجورين ومثابين
تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.alnassrah.org/uploads/ima...87ccb4b4e9.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
أنتهى من المسابقه يومان
بجولتين لكل يوم
مما يعني اننا انهينا اربعة جولات
وتبقى لي معكم ثمان جولات
أنهينا واحده منها اليوم
وعلى وشك بدء الأخرى بعد قليل
وهناك تعديل بسيط يخص جوائز المسابقه
فقد ألغيت جائزة الوسام
وبدلا ً منها سأمنح صاحب المركز الثاني جائزة
هذه النتيجة النهائية لحد الآن
Sweet Magic
( 14) نقاط
نهــ إحساس ـضة
( 19) نقاط
قمي ّ
( 19 نقاط )
ارسم العشق
( 9 ) نقاط
بالتوفيق للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الزهراء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الزهراء
كل التوفيق لك ِ شذى
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.alnassrah.org/uploads/ima...7f9b52aae9.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
( 1 )
شعار الإمام الحسين (عليه السلام)
كان للمسلمين في حروب صدر الإسلام شعاراتهم الخاصة. وكان لرسول الله صلى الله عليه وآله وللأئمة شعارهم الخاص. وقد ينقش هذا الشعار على فصّ الخاتم
فماذا كان شعار الإمام الحسين عليه السلام ؟ ؟؟
( 2 )
" شعر الإمام الحسين عليه السلام "
كان أئمة الشيعة ينظمون الشعر أحيانا حسب مقتضيات الزمان والمكان. وكانوا يتمثلون أحيانا بشعر من سبقهم من الشعراء. ونقلت عن الحسين بن علي عليه السلام أشعاراً كثيرة يتعلق بعضها بوقائع كربلاء وجاءت على صور الموعظة والرجز وما شابه ذلك. ويتعلق بعضها الآخر بمناسبات ومواقف أخرى.
وطُبع ديوان يحمل عنوان "ديوان الحسين بن علي وهو يضم أشعار التي تتناول أغلبها أعراض المواعظ والحكمة.
وخلال وقائع الطف نظم الحسين عليه السلام أشعاراً من عنده، وتمثّل كذلك بأشعار الشعراء العرب الآخرين، من قبيل القصيدة التي مطلعها:
((فإن نهزم فهزّامون قدماً……))
أكمل ( ي ) هذه القصيدة
( 3 )
" دروس من عاشوراء "
لا شك أن واقعة الطف كانت من أعظم الحوادث في تاريخ البشرية، والتي عرّفت المسلمين على القيم النبيلة ومفهوم الحياة الهادفة، وخلقت أو رسخت لديهم حوافز المجابهة لحفظ كرامة الإنسان ورفض التسلّط الجائر. وقد انتفع المسلمين وسائر بني الإنسان من العبر الكامنة في تلك الحركة الدامية على قدر معرفتهم بها، وكلما تعمقت لديهم تلك المعرفة كانوا على نفس تلك الدرجة من العزّة والعظمة والقدرة على زعزعة ركائز حكومة الطواغيت.
أذكر ( ي) بعض الدروس التي يمكن إستخلاصها من عاشوراء
بالتوفيق للجميع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥أنين♥
بالتوفيق.
تحياتي.
( 1 )
شعار الإمام الحسين (عليه السلام)
كان للمسلمين في حروب صدر الإسلام شعاراتهم الخاصة. وكان لرسول الله صلى الله عليه وآله وللأئمة شعارهم الخاص. وقد ينقش هذا الشعار على فصّ الخاتم
فماذا كان شعار الإمام الحسين عليه السلام ؟ ؟؟
أن الله بالغ أمره
( لا اله الا الله عده للقاء الله)
( 2 )
" شعر الإمام الحسين عليه السلام "
كان أئمة الشيعة ينظمون الشعر أحيانا حسب مقتضيات الزمان والمكان. وكانوا يتمثلون أحيانا بشعر من سبقهم من الشعراء. ونقلت عن الحسين بن علي عليه السلام أشعاراً كثيرة يتعلق بعضها بوقائع كربلاء وجاءت على صور الموعظة والرجز وما شابه ذلك. ويتعلق بعضها الآخر بمناسبات ومواقف أخرى.
وطُبع ديوان يحمل عنوان "ديوان الحسين بن علي وهو يضم أشعار التي تتناول أغلبها أعراض المواعظ والحكمة.
وخلال وقائع الطف نظم الحسين عليه السلام أشعاراً من عنده، وتمثّل كذلك بأشعار الشعراء العرب الآخرين، من قبيل القصيدة التي مطلعها:
((فإن نهزم فهزّامون قدماً……))
أكمل ( ي ) هذه القصيدة
فإن نهزم فهزامون قدما وإن نهزم فغير مهزمينا وما أن طبنا جبن ولكن منايانا ودولة آخرينا فلو خلد الملوك إذا خلدنا ولو بقي الكرام إذا بقينا
( 3 )
" دروس من عاشوراء "
لا شك أن واقعة الطف كانت من أعظم الحوادث في تاريخ البشرية، والتي عرّفت المسلمين على القيم النبيلة ومفهوم الحياة الهادفة، وخلقت أو رسخت لديهم حوافز المجابهة لحفظ كرامة الإنسان ورفض التسلّط الجائر. وقد انتفع المسلمين وسائر بني الإنسان من العبر الكامنة في تلك الحركة الدامية على قدر معرفتهم بها، وكلما تعمقت لديهم تلك المعرفة كانوا على نفس تلك الدرجة من العزّة والعظمة والقدرة على زعزعة ركائز حكومة الطواغيت.
أذكر ( ي) بعض الدروس التي يمكن إستخلاصها من عاشوراء
1- أن نثأر لله وحده ، لا لانتسابات الأرض ، وانتماءاتها ، وعصبياتها ، وصيحاتها ، وجاهلياتها .
2- أن نعطي الدم من أجل أن يبقى الإسلام وحده ، لا أن تبقى نظريات الإنسان ، وحزبياته ، وشعاراته ، وزيفه .
3- أن ننتصر للدين ، وللمبدأ ، وللعقيدة ، لا للعصبيات ، والقوميات ، والعناوين التي صاغتها ضلالات الإنسان ، وأهواءه .
4- أن نحمل شعار القرآن .
5- أن نرفض الباطل ، والزيف ، والفساد ، والضلال ، وأن نرفض كل ألوان الانحراف الأخلاقي ، والثقافي ، والاجتماعي ، والسياسي .
6- أن نكون الصرخة التي تواجه الظلم والظالمين ، وتواجه البغي والباغين ، وتواجه الطغيان والطاغين ، وتواجه الاستكبار والمستكبرين .
7- أن نكون المبدئيين الأقوياء الذين لا يساومون ، ولا يتنازلون ، ولا يسترخون
ولا تعني المبدئية والصلابة أن لا نعيش المرونة والانفتاح والشفّافية في حواراتنا مع الآخرين .
والإنسان المؤمن في حالات التصدي والمواجهة والصراع يجب أن يكون شديداً وحدِّياً وصارماً في موقفه مع أعداء الإسلام ، وأعداء الحق .
نعم ، حينما يحاور الآخرين ، ويدعو ويبلِّغ يجب أن يكون مَرِناً منفتحاً شفّافاً .
وهنا نؤكد أنَّ المُرونة والشفّافية في حواراتنا مع الآخرين لا تعني الاسترخاء في طرح الأفكار والقناعات العقيدية والمذهبية ، والثقافية والسياسية .
ولا تعني الاسترخاء في طرح الحُجَج والبراهين ، ولا تعني المساومة والتنازل .
ولا تعني المجاملة الفكرية ، أو المجاملة السياسية ، أو المجاملة الاجتماعية .
ولا تعني السكوت عن مواجهة الأفكار التي تتنافى مع المبادئ والقيم التي نؤمن بها .
فالمرونة والحور في منجنا هي أسلوب متكامل في الحوار .
8- أن نعيش الصمود والثبات في مواجهة كل التحديات ، التحديات الفكرية ، والثقافية ، والنفسية ، والاجتماعية ، والسياسية ، والإعلامية .
الحسينيون الحقيقيون لا يعرفون الانهزام ، والتراجع والتخاذل ، والضعف والخور ، فهم الثابتون الصامدون ، الذين يملكون عُنفُوَان العقيدة ، وصلابة الإيمان ، وإباء المبدأ ، وشموخ الموقف .
9- أن نحمل شعار الجهاد والشهادة ، وأن نكون المجاهدين الصادقين في سبيل الله ، نجاهد بالكلمة ، ونجاهد بالمال ، ونجاهد بالروح .
فلسنا حسينيِن إذا لم نحرك المالَ في خط الدعوة ، والخير ، والجهاد .
ولسنا حسينيين إذا لم نحمل الأرواح على الأكُفِّ ، وإذا لم نكن عُشَّاقاً للشهادة ، وإذا لم نسترخص الدم من أجل المبدأ والعقيدة .
فالسائرون في خط الحسين ( عليه السلام ) هم الذين يحملون شعار الحسين ( عليه السلام ) : ( لا أرَى المَوتَ إِلاَّ سَعَادَة والحَياةَ مَع الظالمينَ إِلاَّ بَرَمَا ) .
والسائرون على خط الحسين ( عليه السلام ) هم الذين يحملون شعار علي الأكبر ( عليه السلام ) : ( لا نُبَالي أنْ نَمُوتَ مُحِقِّينَ ) .
والسائرون على خط الحسين ( عليه السلام ) هم الذين يحملون شعار العباس ( عليه السلام ) :
( وَاللهِ إِنْ قطعتُموا يَميني إِنِّي أُحَامي أبداً عن دِيني وَعَن إِمامٍ صَادقِ اليَقينِ )
والسائرون على خط الحسين ( عليه السلام ) هم الذين يحملون شعار القاسم ( عليه السلام ) : ( المَوتُ فيكَ يا عَم أحلَى مِنَ العَسَل ) .
10- أن نكون المتدينين الحقيقين ، وأن نكون الذين يملكون بصيرة الدين والعقيدة ، وبصيرة الإيمان ، والمبدأ ، ونقاوة الانتماء ، والالتزام ، وأن لا نكون من أولئك الذين يحملون بَلادَة الدين والعقيدة ، وغباء الإيمان والمبدأ وأن لا نكون النفعيِّين المَصلحيِّين المتاجرين بالدين ، والمساومين على حساب المبدأ .
الإمام الحسين ( عليه السلام ) أوقف حَجَّه ، وأعلن الثورة على يزيد ، وذلك ليقول للمسلمين :
أيّ قِيمَةٍ لطوافٍ حولَ بيت الله ما دام الناس يطوفون حول قصور الطغاة والظالمين .
وأيَ قيمة لتقبيل الحجر الأسود مادام الناس يقبِّلون الأيدي الملوثة بالجرائم .
وأيّ قيمة لركوعٍ وسجودٍ عند مقام إبراهيم مادام الناس يركعون ويسجدون عند أقدام السلاطين .
وأيّ قيمةٍ لسعيٍ وحركةٍ بين الصفا والمروة مادام الناس يعيشون الخنوع والركود ، والجمود والاستسلام ، والجور والضعف .
وأيّ قيمةٍ لتلبيةٍ إذا كان الناس مأسورين لنداءات الطواغيت والمستكبرين .
وأيّ قيمة لذكرٍ وتلاوةٍ وعبادةٍ إذا كان الناس يمجِّدون ويعظِّمون ويؤَلِّهون الجبابرة والفراعنة .
11- أن نكون إِمَّا الحسينيِّين الذي يعطون الدم من أجل المبدأ ، أو نكون الزينبيِّين الذين يحملون صوت الحسين ( عليه السلام ) .
فالحسين ( عليه السلام ) وشهداء كربلاء فجَّروا الثورة في يوم عاشوراء ، وكان وقود هذه الثورة دماءهم الطاهرة .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا أبا عبدالله
( 1 )
شعار الإمام الحسين (عليه السلام)
كان للمسلمين في حروب صدر الإسلام شعاراتهم الخاصة. وكان لرسول الله صلى الله عليه وآله وللأئمة شعارهم الخاص. وقد ينقش هذا الشعار على فصّ الخاتمنقش خاتم الامام الحسين ع هو ان الله بالغ امره
فماذا كان شعار الإمام الحسين عليه السلام ؟ ؟؟
( 2 )
" شعر الإمام الحسين عليه السلام "
كان أئمة الشيعة ينظمون الشعر أحيانا حسب مقتضيات الزمان والمكان. وكانوا يتمثلون أحيانا بشعر من سبقهم من الشعراء. ونقلت عن الحسين بن علي عليه السلام أشعاراً كثيرة يتعلق بعضها بوقائع كربلاء وجاءت على صور الموعظة والرجز وما شابه ذلك. ويتعلق بعضها الآخر بمناسبات ومواقف أخرى.
وطُبع ديوان يحمل عنوان "ديوان الحسين بن علي وهو يضم أشعار التي تتناول أغلبها أعراض المواعظ والحكمة.
وخلال وقائع الطف نظم الحسين عليه السلام أشعاراً من عنده، وتمثّل كذلك بأشعار الشعراء العرب الآخرين، من قبيل القصيدة التي مطلعها:
((فإن نهزم فهزّامون قدماً……))
أكمل ( ي ) هذه القصيدة
ثم أنشد أبيات فروة بن مسيك المرادي :
فإن نهزم فهزامون قدما * وإن نهزم فغير مهزمينا
وما إن طبنا حبن ولكن * منايانا ودولة آخرينا
فلوخلد الملوك اذا خلدنا ولو بقى الكرام اذا بقينا
اذا ما الدهر جر على اناس. حوادثه اناخ باخرينا.
فقل للشامتين بنا افيقوا. سيلقى الشامتون كما لقينا
( 3 )
" دروس من عاشوراء "
لا شك أن واقعة الطف كانت من أعظم الحوادث في تاريخ البشرية، والتي عرّفت المسلمين على القيم النبيلة ومفهوم الحياة الهادفة، وخلقت أو رسخت لديهم حوافز المجابهة لحفظ كرامة الإنسان ورفض التسلّط الجائر. وقد انتفع المسلمين وسائر بني الإنسان من العبر الكامنة في تلك الحركة الدامية على قدر معرفتهم بها، وكلما تعمقت لديهم تلك المعرفة كانوا على نفس تلك الدرجة من العزّة والعظمة والقدرة على زعزعة ركائز حكومة الطواغيت.
أذكر ( ي) بعض الدروس التي يمكن إستخلاصها من عاشوراء
1_ان الانسان حر لا يأتمر بامر الناس بل ياتمر بامر الله
2_ ان لا يقبل اي ان انسان بان يكوون ذليلا
3_ان يتعلم الانسان ويحوول الظلم الذي وقع عليه الى نصر
4_ان يأمر بالمعرووف وينهى عن المنكر
5_ الايثار والشجاعه
6_المحافظه على الستر والحجاب
7_ان ينصر الدين بكل مما يملك
( 1 )
شعار الإمام الحسين (عليه السلام)
كان للمسلمين في حروب صدر الإسلام شعاراتهم الخاصة. وكان لرسول الله صلى الله عليه وآله وللأئمة شعارهم الخاص. وقد ينقش هذا الشعار على فصّ الخاتم
فماذا كان شعار الإمام الحسين عليه السلام ؟ ؟؟
أن الله بالغ أمره
( لا اله الا الله عده للقاء الله)
( 2 )
" شعر الإمام الحسين عليه السلام "
كان أئمة الشيعة ينظمون الشعر أحيانا حسب مقتضيات الزمان والمكان. وكانوا يتمثلون أحيانا بشعر من سبقهم من الشعراء. ونقلت عن الحسين بن علي عليه السلام أشعاراً كثيرة يتعلق بعضها بوقائع كربلاء وجاءت على صور الموعظة والرجز وما شابه ذلك. ويتعلق بعضها الآخر بمناسبات ومواقف أخرى.
وطُبع ديوان يحمل عنوان "ديوان الحسين بن علي وهو يضم أشعار التي تتناول أغلبها أعراض المواعظ والحكمة.
وخلال وقائع الطف نظم الحسين عليه السلام أشعاراً من عنده، وتمثّل كذلك بأشعار الشعراء العرب الآخرين، من قبيل القصيدة التي مطلعها:
((فإن نهزم فهزّامون قدماً……))
أكمل ( ي ) هذه القصيدة
فإن نهزم فهزامون قدما وإن نهزم فغير مهزمينا وما أن طبنا جبن ولكن منايانا ودولة آخرينا فلو خلد الملوك إذا خلدنا ولو بقي الكرام إذا بقينا
( 3 )
" دروس من عاشوراء "
لا شك أن واقعة الطف كانت من أعظم الحوادث في تاريخ البشرية، والتي عرّفت المسلمين على القيم النبيلة ومفهوم الحياة الهادفة، وخلقت أو رسخت لديهم حوافز المجابهة لحفظ كرامة الإنسان ورفض التسلّط الجائر. وقد انتفع المسلمين وسائر بني الإنسان من العبر الكامنة في تلك الحركة الدامية على قدر معرفتهم بها، وكلما تعمقت لديهم تلك المعرفة كانوا على نفس تلك الدرجة من العزّة والعظمة والقدرة على زعزعة ركائز حكومة الطواغيت.
أذكر ( ي) بعض الدروس التي يمكن إستخلاصها من عاشوراء
1- أن نثأر لله وحده ، لا لانتسابات الأرض ، وانتماءاتها ،
2- أن نعطي الدم من أجل أن يبقى الإسلام وحده ، لا أن تبقى نظريات الإنسان
3- أن ننتصر للدين ، وللمبدأ ، وللعقيدة ، لا للعصبيات ،
4- أن نحمل شعار القرآن .
5- أن نرفض الباطل ، والزيف ، والفساد ، والضلال ،
6- أن نكون الصرخة التي تواجه الظلم والظالمين ، وتواجه البغي والباغين ، وتواجه الطغيان والطاغين ، وتواجه الاستكبار والمستكبرين .
7- أن نكون المبدئيين الأقوياء الذين لا يساومون ، ولا يتنازلون ، ولا يسترخون
8- أن نعيش الصمود والثبات في مواجهة كل التحديات ، التحديات الفكرية ، والثقافية ، والنفسية ، والاجتماعية ، والسياسية ، والإعلامية .
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.alnassrah.org/uploads/ima...87ccb4b4e9.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
هذه النتيجة النهائية لحد الآن
Sweet Magic
( 14) نقاط
نهــ إحساس ـضة
( 22) نقاط
قمي ّ
( 22 نقاط )
ارسم العشق
( 12 ) نقاط
شذى الزهراء
( 5 ) نـقـــاط
* قال الإمام الصادق عليه السلام: " شعارنا يا محمد يا محمد، وكان شعار الحسين يا محمد
بالتوفيق للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.alnassrah.org/uploads/ima...87ccb4b4e9.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
الحسين : أهل بيته وأصحابه
عند خروج الأمام الحسين عليه السلام من مكه لم يكن خروج عادي ولم يخرج في ركب سريع بل خروج سار بأهله في صحراء عظيمه لاقى فيها أشد الأهوال خوفاً على حرمه وأطفاله مر بمنازل عديده يذكرها التأريخ بثمانيه وثلاثين منزل منها بات فيها ليال وأخرى تزود منها فقط وجد في المسير ليصل الى مكان أعده الله له.
فكان لذكري لهذه المنازل التذكير فقط لأني أرى بأن الكثير لا يعلم ماقاسى الحسين في دربه والبعض يعتقد انه خرج من مكه ووصل كربلاء مثل سفرنا اليوم فالحسين سلام الله عليه سافر من أرض الحجاز الى أن وصل الى أرض كربلاء أستغرق
سفره على ظهور الجمال والخيول 24 يوماً
س : ست من النساء اللاتي كن في كربلاء هن من بنات أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ، فمن هن ؟
س : كانت أمهات تسعة من شهداء كربلاء حاضرات يوم عاشوراء ورأين إستشهاد أبنائهن ، فمن هن ؟
س : خمسة من أصحاب الحسين في كربلاء كانو من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، من هم ؟
س : من هي أول إمرأة أستشهدت بكربلاء ؟
س: مالخيارات التي طرحها الإمام الحسين عليه السلام على جيش عمر ابن سعد ؟ ؟
بالتوفيق للجميع
مشكوره انين على المسابقه الحلوه
وبنتظار باقي الاسئله
وبا التوفيق للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.image.gostshare.com/files...1y0uj1jyu0.gif
السلام عليك يا أبا عبدالله
الحسين : أهل بيته وأصحابه
عند خروج الأمام الحسين عليه السلام من مكه لم يكون خروج عادي ولم يخرج في ركب سريع بل خروج سار بأهله في صحراء عظيمه لاقى فيها أشد الأهوال خوفاً على حرمه وأطفاله مر بمنازل عديده يذكرها التأريخ بثمانيه وثلاثين منزل منها بات فيها ليال وأخرى تزود منها فقط وجد في المسير ليصل الى مكان أعده الله له.
فكان لذكري لهذه المنازل التذكير فقط لأني أرى بأن الكثير لا يعلم ماقاسى الحسين في دربه والبعض يعتقد انه خرج من مكه ووصل كربلاء مثل سفرنا اليوم فالحسين سلام الله عليه سافر من أرض الحجاز الى أن وصل الى أرض كربلاء أستغرق
سفره على ظهور الجمال والخيول 24 يوماً
س : ست من النساء اللاتي كن في كربلاء هن من بنات أمي المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ، فمن هن ؟
النساء اللواتي كن في كربلاء، هن: زينب، أم كلثوم، فاطمة، صفية، رقية، وأم هانئ (هؤلاء الستة من بنات أمير المؤمنين)
س : كانت أمهات تسعة من شهداء كربلاء حاضرات يوم عاشوراء ورأين إستشهاد أبنائهن ، فمن هن ؟كانت أمهات تسعة من شهداء كربلاء حاضرات يوم عاشوراء ورأين استشهاد أبنائهن، وهم: عبد الله بن الحسين وأُمّه رباب، عون بن عبد الله بن جعفر وأمّه زينب، القاسم بن الحسن وأمّه رملة، عبد الله بن الحسن وأمّه بنت شليل الجليلية، عبد الله بن مسلم وأمّه رقية بنت علي عليه السلام، محمد بن أبي سعيد بن عقيل، عمرو بن جنادة، عبد\الله بن وهب الكلبي وأمّه أُم وهب، وعلي الأكبر (وأُمّه ليلى كما وردت في بعض الأخبار ولكن هذا غير ثابت).
س : خمسة من أصحاب الحسين في كربلاء كانو من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، من هم ؟خمسة من أصحاب كربلاء كانوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وهم: أنس بن حرث الكاهلي، حبيب بن مظاهر، مسلم بن عوسجة، هانيء بن عروة، وعبدالله بن بقطر(يقطر) العمير
س : من هي أول إمرأة أستشهدت بكربلاء ؟هي أم وهب (زوجة عبدالله بن عمير الكلبي
س: مالخيارات التي طرحها الإمام الحسين عليه السلام على جيش عمر ابن سعد ؟ ؟
ذكر الامام الحسين (عليه السلام) خيارين لعمر بن سعد بدلاً من قتاله وهم:دعوني أرجع الى المكان الذي اقبلت منه أو أذهب في هذه الارض العريضة .
فأرسل عمر رسالة الى عبيد الله بن زياد يذكر له ذلك , لكن ابن زياد اجابه برسالة ارسلها بيد شمر بن ذي الجوشن مضمونه:اني لم أبعثك الى الحسين لتكف عنه ولا لتطاوله ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتعذر عنه ولا لتكون له عندي شافعاً انظر فان نزل الحسين وأصحابه على حكمي واستسلموا فابعث بهم لي سلما وان ابوا فازحف اليهم حتى تقتلهم وتمثل بهم فإن انت مضيت لامرنا جزيناك جزاء السامع المطيع وان أبيت فاعتزل عملنا وجندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر فانا قد أمرناه بامرنا والسلام .
فبعدما قرأ ابن سعد الكتاب قال له شمر:اخبرني بما انت صانع اتمضي لأمر أميرك وتقاتل عدوّه والاّ فخل بيني وبين الجند والعسكر . قال:لا ولا كرامة لك ولكن أنا اتولى ذلك فدونك فكن انت على الرجالة .
بالتوفيق للجميع