موضوع رائع تستحق الشكر والثناء عليه
تابع أخي والله يعطيك العافيه
عرض للطباعة
موضوع رائع تستحق الشكر والثناء عليه
تابع أخي والله يعطيك العافيه
السلام عليكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمينه
شكرا لمروركم ولخلقكم الكريم
الفصل 28
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
ومن الرويات التي قراتها لكراهة العزوبة وخفت منها وبدئت أبتهل الى الله سبحانه لينجيني من العزوبة لانني بعد ان قرئت هذه الروايات انتهت قدرتي على مجاهدة نفسي لانها اخذت تلحّ عليّ بحاجتها الى الزواج والروايات تسدد هذه الافكار ومن تلك الروايات:
- وَ قَالَ صلى الله عليه واله :
شِرَارُ مَوْتَاكُمْ الْعُزَّابُ
- وَ قَالَ صلى الله عليه واله:
رُذَالُ مَوْتَاكُمُ الْعُزَّابُ
ِ - عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي فَقَالَ لَهُ :
هَلْ لَكَ زَوْجَةٌ؟
قَالَ:
لا قَالَ:
لا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا وَ أَنِّي أَبِيتُ لَيْلَةً لَيْسَ لِي زَوْجَةٌ ؛ قَالَ ثُمَّ قَالَ :
إِنَّ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا رَجُلٌ مُتَزَوِّجٌ أَفْضَلُ مِنْ رَجُلٍ يَقُومُ لَيْلَهُ وَ يَصُومُ نَهَارَهُ أَعْزَبَ ثُمَّ أَعْطَاهُ أَبِي سَبْعَةَ دَنَانِيرَ قَالَ تَزَوَّجْ بِهَذِهِ وَ حَدَّثَنِي بِذَلِكَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَةٍ ثُمَّ قَالَ أَبِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله اتَّخِذُوا الْأَهْلَ فَإِنَّهُ أَرْزَقُ لَكُمْ .
الْأَرْبَعُمِائَةِ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام:
تَزَوَّجُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله كَثِيراً مَا كَانَ يَقُولُ مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَتَّبِعَ سُنَّتِي فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِيَ التَّزْوِيجَ وَ اطْلُبُوا الْوَلَدَ فَإِنِّي أُكَاثِرُ بِكُمُ الْأُمَمَ غَدا .
وَ قَالَ عليه السلام:
شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ وَ الْعُزَّابُ إِخْوَانُ الشَّيَاطِينِ .
وَ قَالَ عليه السلام :
خِيَارُ أُمَّتِي الْمُتَأَهِّلُونَ وَ شِرَارُ أُمَّتِي الْعُزَّابُ.
ِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله:
قَالَ شِرَارُ أُمَّتِي عُزَّابُهَا
ولما قرئت هذه الروايات بقيت متفكرا حزينا كئيبا ؛لاني ارى نفسي استفحلت عليّ بعد مشاهدت هذه الروايات ؛ ولكن لامال لي ولا اعلم كيف؛ ومنْ اين ؛ ومتى؛ ومن ؛؟؟
ولكن بعد ان قرئت هذه الاية المباركة:
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
قوي توكلي واشتد عزمي في المضي نحو الهدف ليحققه الله تعالى لي بحوله ومشيئته .
وبعد مدة ذهب والدي الى ايران للزيارة مع زوجته ...
الفرع 19سافرنا مرتا؛ الوالد مع السيد عباس الفحام ؛ وكان جارنا في مدينة الكوفة ؛ ومع سماحة السيد الكشميري وكنا جلوس في مكان خارج الصحن الشريف مستقبلين الصحن الحسيني المبارك ؛ وكنت انا جاسا معهم ؛ اذ قال السيد الكشميري رحمة الله عليه بعد ان وضع اصبعه الشريف على عينه قائلا :
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وحق هذا جدي الحسين عليه السلام رئيت بعيني هذه حوض في بيت السيد عبد الغفار المازندراني من اول يوم عاشوراء يتبدل دما حتى المساء
الفصل 29
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
وكنت اصلي خلف السيد الجليل رحمة الله عليه عبد الاعلى السبزواري فجائني شيخ من علماء النجف الاشرف ؛ ومؤلف كتبا جيده في السوكيات والاخلاقيات والعبادات ؛وهاجر بعدها الى ايران مع من هاجر من ظلم صدام الى ايران وتوفي هناك رحمة الله عليه ؛ وقال لي اين تسكن؟
قلت له في مدرسة كاشف الغطاء ؛ فقال سآتيك العصر هل انت موجود ؟
فقلت له نعم
فرحبت به وبكمال الاستغراب وتمام التعجب0
فلما جاء بعد الظهر قال لي :
اكتب لي سطرا لكي ارى كتابتك!
كتبت له
فقال ماشاء الله ماشاء الله كم جميل خطك.
مسكين ما كان يعلم اني فار من جامعة بغداد وان التدريس هناك كان باللغه الانجليزية وأساتذتنا من دول العالم المتطور ماديا كان يتصور اني لا اعرفالكتابة!!
ثم قال يا ولدي عندي فتاة وهي بنتي الصغيرة
واريد ان ازوجك اياهاولها من يخطبها ؛ وقد خطبها فلان واشار الى ابن احد مراجع النجف انذاك ؛ ولكن احببتك حين رايتك مرات في صلاة الجماعة خلف السيد عبد الاعلى السبزواري رحمة الله عليه
فارسل من ياتي الي بيتنا من النساء ليروها وباقي الامر ان رضوا النساء سهل يسير0
صدقوني ما كنت اعرف هذا العالم ولكن بكلامه عاد املي في الحياة وفي الانسانية وكنت اود ان اقع على يديه ورجليه واقبلهما لاني تعجبت من كبر نفسه ووددت ان ماكنت اتاخر في جوابه ولكن ما الحيلة انا لازال مطرود من بيت والدي ؛ وهذا لا يعلم باني مسجون في بطن الكآبة والحزن ؛ تذكرت بفعله هذا ما كان عليه المسلمون اوائل الاسلام كيف كانت تعرض النساء انفسهن على الرسول صلى الله عليه واله لحاجتهن للزواج ؛ ولو كانت هذه السنة موجودة اليوم لما عاشت كثير من البنات والعزب من الرجال الحسرة.
فقلت لسماحة الشيخ:
اشكركم وهذا مما فرحت به اولا لان عملكم هذا دليل ايمانكم وتواضعكم 0
واخذت العنوان وواعدته غد ذلك اليوم اخواتي ليذهبن لبيت الشيخ.
ذهبت الى الكوفه وتوسلت باختي التي ربتنا بعد والدتي ان تذهب الى بيت الشيخ لتري الفتاة قالت:
كيف ووالدي في ايران؟
قلت لها فاذهبي ونمهد المقدمات واذا جاء والدي يتم الامر ان شاء الله تعالى0
فذهبت اختي يوم غد وانا جلست في الحرم الشريف لامير المؤمنين عليه السلام وقلبي بين الخوف والرجاء وعيني نحو باب الصحن الشريف والاخرى ترمق الضريح ؛كهف الاجئين الحيارى .
واذا باختي من بعيد اشارت اليّ 000
السلام عليكم
أخي العزيز اويس القرني
ما ادري ويش اقول
اللهم ان هالموضوع
كنت انا ( و أعوذ بالله من كلمة انا )
من المتابعين له في احد المنتديات المعروفة في البلد
و يعني ما ادري
هل انت مجرد ناقل للموضوع و لا كيف ؟
و اعذرني انت وباقي الأعضاء الكرام اذا كنت ازعجت احد منكم بكلامي هذا
السلام عليكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كل خربان يتصلح
شكرا لمروركم
لا اعلم لماذا هذا الاعتذار كلامك جدا طبيعي
انا صاحب الذكريات ولم انقل الا عن نفسي وما عشته ولكني اكتبه في نفس الوقت في عدت مواقع وباسماء مختلفه لان بعض المواقع لا تقبل اويس لان لهم هذا الاسم فاختار اسم اخر ومن له اقل التفاته يفهم من لحن الحديث ان الكاتب هو صاحب الذكريات
أخي العزيزاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اويس القرني
أنا فقط كنت أسأل
بحكم أني كنت أحد المتابعين بإستمرار لهذا الموضوع في أحد المنتديات
فأنا كنت أريد أعرف
هل أنت مجرد ناقل للموضوع ( نقل بحت )
أو غير ذلك
فقط
و بارك الله فيك أخي العزيز على طرح مثل هذه المواضيع
عسى ان تعم الفائدة علينا و على الجميع
لله درك , و رحم الله والديك
تقبل خالص تحياتي
السلام عليكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كل خربان يتصلح
شكرا لكم يا طيب الخلق وحسن السلوك ولين القول
الفصل 30
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
فاشارت اختي من بعيد وهي تقول 000لا 000لا00فقلت لها لماذا ؟
شعرت وكأن سقف السماء بكواكبها ونجومها وقعت على جمجمتي لا راسي ؛ لاني تصورت منظر الشيخ الجليل وهو يكلمني باقتراحه !!
قالت :
ان ترضى باني ربيتك وتعبت عليك فاترك موضوعها 0
فلما رئيت القضيه ميؤسا منها فتركت السؤال عن صفات البنت لكي لا يعلق في بالي منها شيئ .
=يقال سالوا احدهم لماذا تريد طلاق زوجتك؟
قال لازال هي زوجتي فكيف تريدون ان افضح زوجتي ؟
ثم بعد ان طلقها هرعوا اليه سائلين الان قل لماذا طلقتها ؟
قال سبحان الله الان هي مرأه اجنبية بالنسبة لي فكيف افضحها ؟؟=
فحفظ ماء وجه الناس امل كل شريف يتسابق لكتمان عيوب الناس ومشغول هو بعيب نفسه
ولكن تحيرت كيف ساواجه الشيخ وماذا اقول له؟
بعد ان ضحى وتواضع لي هو بفعله النيّر؟!
فكرت ان اتصل بوالدي واخبره بالموضوع عساه ان يقبل ويريحني من قساوة المواجهة بالرد0
وبعد ان اتصلت به بايران قال لي لا تستعجل وسوف اخبرك بخبر هام يوم غد0
وبقيت منتظرا =وانتظار الفرج عباده =
بحارالأنوار:
وورد في حديث الاربعمائة التي علمها امير المؤمنين عليه السلام لاصحابه:
وَ اطْلُبُوا الرِّزْقَ فِيمَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ وَ هِيَ السَّاعَةُ الَّتِي يَقْسِمُ اللَّهُ فِيهَا الرِّزْقَ بَيْنَ عِبَادِهِ انْتَظِرُوا الْفَرَجَ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ انْتِظَارُ الْفَرَج .
ِ - فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله قَالَ :
أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي انْتِظَارُ الْفَرَج .
واما الشيخ فلما سالني قلت لهان اخواتي لم يقبلن ان اتزوج الان وامرتني اختي بالتريّث0
فتالم الشيخ كثيرا وانا تمنيت لو متّ من الخجل ولكن ما الحيلة؟!
وانا تعودت على الارق وبقي النوم ينوح على عينيّ0
واتصلت بايران وسالت والدي مالخبر يا ابه ؟؟؟
قال :
الفصل31
بسم الله الرحمن الرحيماللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم
اني خطبت لك !!!
من هي يا والدي ؟؟وكيف تخطب لي بدون علمي ؟؟قال :
اني خطبت لك تلك التي كانت في المطبخ يوم دخلته عند زيارتهم العتبات في العراق0سكت وودعته وذهبت لحجرتي التي كنت اعانق فيها اشباح الموتى وانا بين التوابيت الخاوية !!
وتوجه فؤادي نحو املي وكهفي حين لا مناص من الخلاص من مهوى مصابي!
اميرالمؤمنين عليه السلام قلت له سيدي كيف اقبل وكيف ارفض؟؟كان بودي ان استفيد من الصلاحيات التي منحها الشرع للخاطب 0
ِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ أَيَنْظُرُ إِلَيْهَا؟
قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا يَشْتَرِيهَا بِأَغْلَى الثَّمَنِ .
يحتمل اغلى الثمن كما في بعض الروايات الاشارة اليه حيث يطلعها على اسراره ودينه ؛ او المقصود المهر والله العالم.
ْ *أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهَا وَ مَعَاصِمِهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا.
الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ يَتَأَمَّلُهَا وَ يَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا؟
قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا يَنْظُرَ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا.
ْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا؟
قَالَ نَعَمْ فَلِمَ يُعْطِي مَالَهُ .
ْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ أَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا فَيَنْظُرُ إِلَى شَعْرِهَا وَ مَحَاسِنِهَا ؟
قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَلَذِّذاً .
فقلت لزوجة والدي اخطبوها ولكنبالضوابط الشرعيه وانا كنت اولا قد طالعت عن اوامر اهل البيت عليهم السلام في انتخاب المرأه وهاك بعضها
***قُلْتُ:
لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنَّ صَاحِبَتِي هَلَكَتْ وَ كَانَتْ لِي مُوَافِقَةً وَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ.
فَقَالَ لِيَ:
انْظُرْ أَيْنَ تَضَعُ نَفْسَكَ وَ مَنْ تُشْرِكُهُ فِي مَالِكَ وَ تُطْلِعُهُ عَلَى دِينِكَ وَ سِرِّكَ فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَبِكْراً تُنْسَبُ إِلَى الْخَيْرِ وَ إِلَى حُسْنِ الْخُلُقِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُنَّ كَمَا قَالَ:
أَلَا إِنَّ النِّسَاءَ خُلِقْنَ شَتَّى فَمِنْهُنَّ الْغَنِيمَةُ وَ الْغَرَامُ وَمِنْهُنَّ الْهِلَالُ إِذَاتَجَلَّى لِصَاحِبِهِ وَ مِنْهُنَّ الظَّلَامُ فَمَنْ يَظْفَرْ بِصَالِحِهِنَّ يَسْعَدْ وَ مَنْ يُغْبَنْ فَلَيْسَ لَهُ انْتِقَامُ وَهُنَّ ثَلَاثٌ
· فَامْرَأَةٌ وَلُودٌ وَدُودٌ تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى دَهْرِهِ لِدُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ وَ لَا تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَيْهِ
· * وَ امْرَأَةٌ عَقِيمَةٌ لَاذَاتُ جَمَالٍ وَ لَا خُلُقٍ وَ لَا تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى خَيْر
· *ٍ وَامْرَأَةٌ صَخَّابَةٌ وَلَّاجَةٌ هَمَّازَةٌ تَسْتَقِلُّ الْكَثِيرَ وَ لَاتَقْبَلُ الْيَسِيرَوقال حجة الله الاعظم امامنا الصادق عليه السلام في كيفية الحياة الجنسية للزوجة مع زوجها:
الفرع 20
بسم الله الرحمن الرحيمان في حوزة قم المقدسة تصدر مجلة باسم *مجلة الحوزة *
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ففي رقم السادس في سنتها الخامسه في شهر بهمن الايراني لسنة 1367 هجري شمسي نشرت مقالة مفصله في مقابلة مع سماحة المرحوم السيد الاستاذ اية الله الحسيني الهمداني
فقط انقل لكم ما قاله سماحة السيد المرحوم في المقابلة التي نقلت في المجلة عن السيد عبدالغفار المازندراني :
انه بعد ان ينقل ما تحمله في سفره من ايران الى العراق لاتمام دراسته هناك ويشكر الله تعالى ان وصل للنجف الاشرف بعد عناء عظيم تحمله في الطريق فلما وصل الي النجف الاشرف هكذا ينقل :
ولما وصلت الي النجف الاشرف نزلت في بيت المرحوم سماحة السيد عبد الغفار المازندراني وهو استاذ المرحوم اية الله الميلاني واية الله الخوئي وسماحة السيد صدر الدين الجزائري وسماحة الشيخ على قمي .
ثم يقول استاذ الحوزة المقدسة في قم في نفس العدد والمقابلة في مجلة الحوزة :
اتذكر كل يوم ساعة قبل غروب الشمس يجتمع عدد كبير من العلماء في بيت السيد عبد الغفار المازندراني وفي اجتماعهم كان يحصل البحوث والمناقشات المهمة جدا ففي يوم من ايام شهر رمضان المبارك كما هو المعتاد لاجتماعهم في تلك الساعة قبل الغروب وكان في ذلك اليوم قد حضر كثير من العلماء ومن جملة الحاضرين كان العلامة الطباطبائي صاحب كتاب الميزان وكان يحضر في بعض هذه الجلسات التي تعقد في بيت السيد عبد الغفار المازندراني .
وكذلك كان المرحوم سماحة عماد الرشتي من احفاد المرحوم الميرزا حبيب الله الرشتي وكان جدا صاحب فضيلة كبيرة و كان من الحاضرين في ذلك اليوم .
فقرئت عليهم مقدار من درس الميرزا النائيني من كتابه تنبيه الامة فقال سماحة المرحوم عماد وهو مبتهج مسرور:
نحن لعدة سنين حضرنا درس الميرزا النائيني وذقنا طعم درسه وبيانه الحلو ولا ننسا تلك الحلاوة واليوم بهذا المقدار الذي قرئتم علينا من كتابه تذكرنا عطر تلك الدروس في تلك الايام
ثم يتابع سماحة السيد الهمداني :
ان السيد الطباطبائي صاحب كتاب الميزان كان من تلامذة السيد عبدالغفار المازندراني ....
الفصل32
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم
أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
خَيْرُ نِسَائِكُمُ الَّتِي إِذَا خَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا خَلَعَتْ لَهُ دِرْعَ الْحَيَاءِ وَ إِذَا لَبِسَتْ لَبِسَتْ مَعَهُ دِرْعَ الْحَيَاء
ِ ***عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
خَيْرُنِسَائِكُمُ الْعَفِيفَةُ الْغَلِمَةُ
((غلمه=كثيرة الشهوه))((مع زوجها والحصان مع غيره))
***قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْخَمْسُ قِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا الْخَمْسُ قَالَ:
* الْهَيِّنَةُ
*اللَّيِّنَةُ
* الْمُؤَاتِيَةُ
* الَّتِي إِذَا غَضِبَ زَوْجُهَا لَمْ تَكْتَحِلْ بِغُمْضٍ حَتَّى يَرْضَى
* وَ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَاحَفِظَتْهُ فِي غَيْبَتِهِ
فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ
َ *قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام خَيْرُ نِسَائِكُمُ الطَّيِّبَةُ الرِّيحِ الطَّيِّبَةُ الطَّبِيخِ الَّتِي إِذَا أَنْفَقَتْ أَنْفَقَتْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِذَا أَمْسَكَتْ أَمْسَكَتْ بِمَعْرُوفٍ فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ وَ لَا يَنْدَمُ.
ُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ نِسَائِكُمْ؟
الذَّلِيلَةُ فِي أَهْلِهَا الْعَزِيزَةُ مَعَ بَعْلِهَا الْعَقِيمُ الْحَقُودُ الَّتِي لَا تَوَرَّعُ مِنْ قَبِيحٍ الْمُتَبَرِّجَةُ إِذَا غَابَ عَنْهَابَعْلُهَا الْحَصَانُ مَعَهُ إِذَا حَضَرَ لَا تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَ لَا تُطِيعُ أَمْرَهُ وَ إِذَا خَلَا بِهَا بَعْلُهَا تَمَنَّعَتْ مِنْهُ كَمَا تَمَنَّعُ الصَّعْبَةُ عَنْ رُكُوبِهَا لَا تَقْبَلُ مِنْهُ عُذْراً وَ لَا تَغْفِرُ لَهُ ذَنْباً
ٍ* قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه واله شِرَارُ نِسَائِكُمُ الْمُعْقَرَةُ الدَّنِسَةُ اللَّجُوجَةُ الْعَاصِيَةُ الذَّلِيلَةُ فِي قَوْمِهَا الْعَزِيزَةُ فِي نَفْسِهَا الْحَصَانُ عَلَى زَوْجِهَا الْهَلُوكُ عَلَى غَيْرِهِ
ْأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله :
مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ مِنْزَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَ تُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا وَ تَحْفَظُهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا فِي نَفْسِهَا وَ مَالِهِ
ْأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام قَالَ:
مَا أَفَادَ عَبْدٌفَائِدَةً خَيْراً مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِذَا رَآهَا سَرَّتْهُ وَ إِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَ مَالِهِ
ِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الزَّوْجَةُالصَّالِحَةُ
ٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
ثَلَاثَةٌ لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا رَاحَةٌ دَارٌ وَاسِعَةٌ تُوَارِي عَوْرَتَهُ وَ سُوءَ حَالِهِ مِنَ النَّاسِ وَ امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ ابْنَةٌ يُخْرِجُهَا إِمَّا بِمَوْتٍ أَوْ بِتَزْوِيجٍ
فلو سالني احدا وكيف تطمع بالزواج مع وضعك المادي الذي يرثى له ؟
فاقول :
ان ثقتي بالله كبيره جدا وكنت بوعود الله سبحانه اوثق من وعود الناس اجمعين حيث قرات هذه الروايات المباركة وكانت اكبر رصيد لي :
وهذه الروايات التي حلّت لي ازمتي المادية
فصل 33
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم
ومن الروايات التي رفعت عن قلبي سوء الظن بالله تعالى ؛ والذي هو السبب الاساس في خوفي من الاقدام على الزواج لفقري هي هذه الروايات :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخَافَةَ الْعَيْلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ بِاللَّهِ الظَّنَّ
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه واله فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ فَقَالَ:
تَزَوَّجْ فَتَزَوَّجَ فَوُسِّعَ عَلَيْهِ
ثم ما كان يهمني ؛ لا جمالها ؛ ولا مالها ابدا ؛ حيث قرات عن ائمتي عليهم السلام:
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُرِيدُ مَالَهَا الْجَأَهُ اللَّهُ إِلَى ذَلِكَ الْمَالِ
=افهم منه انه لا يرى خيرها =
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِجَمَالِهَا أَوْمَالِهَا وُكِلَ إِلَى ذَلِكَ وَ إِذَا تَزَوَّجَهَا لِدِينِهَا رَزَقَهُ اللَّهُ الْجَمَالَ وَ الْمَالَ 0
ولكن وبعد ان ذهب عن قلبي خوف الفقر بمقاومتها ومجهدتها ؛ بقيتِْ في قلبي حسرات لوّعتي ؛ حيث اني بعيد عن خطيبتي وكيف لي بان اراها وتراني بالحدود التي حددها الشرع لي وبينها لي الرسول الكريم صلى الله عليه واله وكما قرئت عن :
ْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْيَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ أَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا يَشْتَرِيهَا بِأَغْلَى الثَّمَنِ
=اغلى الثمن لانه سيطلعها على اسراره واي ثمن اغلى مناسراره كما ستقرؤن روايتها ؛
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهَا وَ مَعَاصِمِهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ يَتَأَمَّلُهَا وَ يَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا ؟
قَالَ :
نَعَمْ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا يَنْظُرَ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا
ْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا قَالَ نَعَمْ فَلِمَ يُعْطِي مَالَهُ.
ٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ :
أَ يَنْظُرُالرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا فَيَنْظُرُ إِلَى شَعْرِهَا وَمَحَاسِنِهَا ؟؟
قَالَ :
لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَلَذِّذ0
ومع كلهذا قلت لا اعترض على والدي لاني كتبت رسالة لامير المؤمنين عليه السلام والقيتها في ضريحه المبارك اشكو له حالي وضيق بالي وانا معتمدعليه ثم لا احزن يا والدي على ضيق حالي وفراغ كفي بل يا والدي انا متوكل على الله سبحانه0
وبلفعل جاء من ايران فسالته:
عن السيد عبد الغفار المازندراني
الفرع 21
ان الوالد رحمه الله نقل لي:
كان لهم ماعز في بيت والده السيد عبد الغفار المازندراني ومن خصوصيات هذه الماعز كانت تبكي عند ذكر مصاب الامام الحسين عليه السلام ولذلك كانوا ياتون للسيد ويرجوه ان ُتاخذ هذه الماعز لمآتمهم فكان الوالد رحمة الله عليه ياخذها معه ويذهب بها الى مآتمهم ؛ولما يقرء المصيبة الخطيب ؛تبدء بالبكاء وادمعها تسيل من عيونها واضعتا حنكها بين ذراعيها فتثير الناس وتهيج احزانهم ؛ وبقيت هكذا الى ان ماتت في بيت السيد المحروم فيقول الوالد امرني والدي ان اكفنها وادفنها في وادي السلام .
اللهم وفقنا للبكاء على الامام الحسين عليه السلام .
الفرع 22بسم الله الرحمن الرحيم
الحاج حبيب السماوي
اللهم صل هلى محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
ان الحاج الحبيب السماوي كان رجلا مؤمنا معروفا عند اخيارالنجف وعلمائهم وكذلك بصورة عامة يعرفه اهل العراق وطبيعي تجد المتدينين لما يجتمعون للحديث عن بركات اهل البيت عليهم السلام واثرهم على من يسلم لهم الامر ويتبعهم ولا يجد في نفسه حرجا مما قضوا به . يذكروا الحاج حبيب السماوي باعتباره فاكهتا لمجلسهم يستانسون بذكرياته الحلوة التي تنبئ عن ايمانه وحبه لال الرسول صلى الله عليه واله .
وكان الحاج رحمة الله عليه كثير البكاء من خوف الله تعالى ولمصاب الامام الحسين عليه السلام .
وله مواقف كثيره تنبا عن مدى ايمانه وقد تفيدنا سبب وصوله لهذه الدرجات المباركه عند اهل البيت عليهم السلام .
لانه رحمة الله عليه لم يكن يؤمن بالوصول الى المقامات الروحية السامية بغير طريق اهل البيت عليهم السلام .
بل كان يكره طرق الكهانة وادعاء ما ليس له ولهذا نجده ارتقى المقامات الجميلة والسامية التي يلتذ المؤمن بسماعها عنه .
والان سانقل لكم واحده من اعمالها لتروا صدق ما اقوله لكم عنه رحمة الله عليه .
في يوم من الايام اراد ان يخرج الحاج من البيت فاستخار ان يذهب
لزيارة اصدقائه ؛ لم تاذن الاستخاره واعادها للرجوع لبيته ثم للذهاب للمقهى وهكذا وكلما استخار كانت الخيرة ناهيتا له الى ان استخار ان يذهب للصحراء وكانت النتيجة جيده ان يذهب ليتمشى في الصحراء.
وبالفعل ذهب واخذ يمشي طويلا في الصحراء واذا يلوح له من بعيد شابان ومعهم امرءه وهما عازمان على قتلها . فهرع الحاج رحمة الله عليه اليهما مسرعا فسمع هذان الشابان كل يوكل امر قتل هذه المسكينه للاخر !!
فلما وصل اليهما سالهما عن حقيقة الامر متعجبا من فعلهما وقال لماذا تريدان قتل هذه المسكينه ؟؟
قالا :
ان هذه اختنا لقد احسسنا انها حامل ؛ ونريد ان نقتلها - كما هي طريقة جهلاء العراق في وئد من يشكون بها وان كانت بالحقيقة بريئة فلا يتريثون ليعرفوا الحق في الامر بل ينهوا الامر بعجلة متصورين انها غسل للعار؛ في حين هم سقطوا بفعلهم بالعار الاشنيع الواقعي لان فعلهم اشد عند الله تعالى ؛ وان كانت بالفعل زنت لانهم يفعلون هذه الامور عادتا مع البواكر وليس حكمها القتل ثم اهو حاكم موكل من الله في قتلها واي حكم هو يجريه وهو لا يعرف الحكم الشرعي في الامر ولا يهمه مذا يقول الله ورسوله واله الكرام ؛صلى الله عليهم اجمعين سبحان الله جهل وظلمات بعضها فوق بعض –
فقال لهم الحاج :
قال لهم اني انسان معروف جدا – وبالفعل كان من الشخصيات الاجتماعية البارزه لانه كان الوكيل العام لشركة سنجر المعروفه -
فقال انا اتزوجهاى واخلصكم من عارها فهبوها لي لاتزوجها على سنة الله ورسوله الكريم صلى الله عليه واله ؛ولكي تتخلصوا من اسالت الناس منكم عن غسلكم هذا العار خذوا طائرا واذبحوه واجعلوا دمه على اثواب هذه المسكينة وقولوا غسلنا العار .
واخذها الحاج بعد ان اتفقا على الامر ولم ياتي بها الى بيته بل اخذها وذهب بها الى الديوانيه ؛ وتقول بنت الحاج حبيب رحمة الله عليه كان يخبرني بمثل هذه الامور لانه وجد عندي صدق الكتمان عليه فاصبحت محط اسراره في مثل هذه الغراب من احواله .
ولما وصل الى الديوانيه وهي مدينة قريبه من النجف الاشرف ؛ اتجه نحو الطبيبة هناك لتجري الفحوصات الازمه عليها ؛ ولما وصل للطبيبة وفحصتها لتعرف كم شهر على الجنين ؛ خرجت من غرفة الفحص وهي متعجبة لدرجة بدئت تشتم الحاج حبيب وهي تقول:
لماذا تطلب مني ان اعرف عمر الجنين؟
وهذه لازال بنت وهي باكر الا تخاف اله العظيم! .
سكت الوالد ولم يخبرها بالامر واخذها وذهب بها الى
فلما جاء الوالد من ايران
الفصل 34
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم
يا والدي اشكرك ان خطبت لي ولكن انا ما رايتها الا لحظه وهي معرضه عني !!
قال :
انا ذو ذوق بهذا الامر وكن واثقا بي 0
قلت له وكيف لي بالذهاب الى ايران ؟
قال ان امكن سنجلبها الى العراق 0
قلت له وان لم نستطع ؟
قال نذهب باي صورة كانت
قلت له وهل بعثتْ لي اي نيشان او ما اتذكره بها ؟
قال انظر 00000
حينما نظرت واذا بصورة لبنت في 17سنة من عمرها لقد رايت فيها ثمار صبري المتواصل ولله الحمد الذي
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ
فسالت والدي وهل بعثت لي خاتما كما اعطيتموها الخاتم؟؟
قال نعم ولكنه ضاع مع الاسف !!
فكرت هل اتشائم بضياعه ؟؟
ام هل هذه طيرة شر؟؟
سرعان ما استغفرت ربي حيث ذكرت ما قراته من النصائح عن ائمتي عليهم افضل الصلاة والسلام0
***قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الطِّيَرَةُ عَلَى مَاتَجْعَلُهَا إِنْ هَوَّنْتَهَا تَهَوَّنَتْ وَ إِنْ شَدَّدْتَهَا تَشَدَّدَتْ وَإِنْ لَمْ تَجْعَلْهَا شَيْئاً لَمْ تَكُنْ شَيْئاً.
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله كَفَّارَةُ الطِّيَرَةِ التَّوَكُّلُ0
فتوكلت على الله سبحانه وفرحت ولكن فرحا مشوبا بامل استجابة الدعاء عند امير المؤمنين عليه السلام وخوف ان لا اصل الى غاية امنيتي .
وكلما حاولنا ان نعمل الممهدات القانونية لجلبهم الى العراق فلم نفلح
واردت ان نخرج الجواز لنفسي كيف ؟
وقد حكم الامن العراقي بالقاء القبض عليّ بعد ان عرفوا بانني ذهبت من الكلية الى الحوزة.
كان لدى والدي صديق في الجهاز الامني للنجف الاشرف ولكنه كان يرتدي العمامه لكي يتجسس على العلماء .
وصادقه والدي لكي يستطيع عن طريقه ان يقضي حوائج المؤمنين .
فقال له:
اعطيك ما احببت من المال على ان تخرجلنا جواز لكي اذهب بولدي هذا الى ايران يريد ان يتزوج وارجعه الى العراق.
فقبل الرجل هذا
وبدئنا بختمه مجربه وكل مرة نختمها 14000مرة
فجاء يوما الى والدي وقال ما يفعل اولادك؟؟
قال والدي لماذا هذا السؤال ؟؟
قال والله كلما انامارى ابا الفضل العباس عليه السلام وهو راكبا فرسه يهددني !!
قل لهم يكفوا والله قسما ساتم الامر.
فجاء يوما وبيده الجواز وكل المستندات والوثائق ؛ وقال اذهبوا هذا الملف وما عليكم ايخطر!!
وبعد سنه كاملة
قضيتها بالوان الامواج من الياس والانتظار
والخوفوالرجاء
الى ان وصلنا الى ايران وذلك بعد انتصارالثورة الاسلاميه في ايران الحبيبه
وحلّقت الطائرة من مطار بغداد الى مطار طهران وهي اواخر الطائرات التي كانت بين الجمهورية الاسلامية والعراق
ووصلنا الى ايران واتصلنا بعائلة الخطيبة في جنوب ايران .
فلما كلمت امها وما كنت احسن اللغه الفارسية
احسست كانها اغمي عليها من الفرح لانهم سنة كاملة كانوا منتظرين واختها التي هي اصغر منها كان خطيبها مستعجلا لزواجه وانا سبب تاخرهم
نزلنا في بيتهم
وكانوا متهيئين لاستقبالنا
واعدوا لنا مراسم الجلوس مع بعضنا
فدخلت انا ووالدي وهي وامها
وكان والدي يترجم لي
فقلت لها انا سمعت انكِِِ تصلين صلاة الليل
فرحت بذلك ولكن اعلمي ان هذا مستحب ولكن يفرحني منك ان قبلتي شروط زواجي اكثر من صلاة ليلك
الفصل 35
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد والمحمد وعجل فرجهم
قلت لها عندي شروطتسمعيها وانت حرة يمكنك الرفض او القبول قبل ان يكون زواجنا ابتلاء لكلينا 0
قلت لها ان شرطي الاول :
ان يكون القدوة لي في حياتي هو اميرالمؤمنين عليه السلام ويكون القدوة لك السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام فاياختلاف حدث بيننا نتحاكم الى حياتهما سلام الله عليهما
2- ان لا اكذب عليك ابدالا في جد ولا في هزل واشترط عليك ان لا تكذبي في حياتك معي ابدا لان اهل البيت عليهم السلام قد ذموا الكذب جده وهزله
وهاكم قرّائي الاعزاء القليل مما ورد فيذم الكذب
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَفَيُحْرَمُ بِهَا صَلَاةَ اللَّيْلِ فَإِذَا حُرِمَ صَلَاةَ اللَّيْلِ حُرِمَ بِهَاالرِّزْقَ.
ْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صلوات الله عليه يَقُولُ لِوُلْدِهِ :
اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَ الْكَبِيرَ فِي كُلِّ جِدٍّ وَهَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَى عَلَى الْكَبِيرِأَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه قَالَ:
مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً وَ مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً.
***أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ الْكَذِبَ هُوَخَرَابُ الْإِيمَانِ
***قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :
لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ
ْ ***أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ :
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَجَعَلَ مَفَاتِيحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ وَ الْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَابِ
واما من انوار امير المؤمنين عليه السلام في هذا الباب
*** اغتنم الصدق في كل موطن تغنم و اجتنب الشر و الكذب تسلم
*** تحري الصدق و تجنب الكذب أجمل شيمة و أفضل أدب
*** الصدق نجاح الكذب فضاح
*** الصدق ينجي الكذب يردي البخل يزري
*** الزم الصدق و إن خفت ضره فإنه خير لك من الكذب المرجو نفعه
***الكذب عدو الصدق
***الخرس خير من الكذب
***الكذب مجانب الإيمان
*** الكذب شين الأخلاق
*** الكذب شين اللسان
***الكذب والخيانة ليسا من أخلاق الكرام
*** الكذب زوال المنطق عن الوضع الإلهي
*** أقبح الخلائق الكذب
*** أكثر شيء الكذب و الخيانة
*** آفة الحديث الكذب
*** بئس المنطق الكذب
*** شر الأخلاق الكذب و النفاق
*** شر الشيمالكذب
*** علة الكذب شر علة و زلة المتوقي أشد زلة
***نكد العلم الكذب ونكد الجد اللعب
*** لا شيمة أقبح من الكذب
***الكذب يوجب عدم الثقة
***الكذب يوجب الهوان
***الكذب مهانة و خيانة
واما الشرط الثالث :
الفصل 36
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد والمحمد وعجل فرجهم
ان لا تختلف حياتنا في ايام الخطوبة والعقد عن ايام الزواج بل مهما امكن ان نعيش حالة واحده بل ونتحسن ان شاء الله تعالى لاننا سيترتب على علاقتنا الزوجية علاقات اخرى منها حق الصحبة وحق الاعتقاد ان اصبح اعتقادنا واحدا في كل المجالات.
وحق الامومة ان اصبحتي ام لاطفالي
فاذا كانت الحقوق بيننا تزداد فلا بد ان تكثر علاقة الحب والحنان بيننا كل يوم ؛ وابدا لا ارضى ان نعيش حياة روتينية مجبورين عليها.
وان لاتخبري بوضعنا الاقتصادي لاي احد لا اهلي ولا اهلك .
ولا اخدعك:
اني تعممت للتخلص من فتنة النساء في الكلية؛ وفي اليوم الذي ارى اني فهمت ديني او استطيع ان اطالع بنفسي فسانزعها لاني غير قادر على ان اترك تعليم نفسي واهلي واعلم الناس؛ وطوبى لمن وفقه الله سبحانه لهذه المهمة العظيمة وايده الله تعالى.
وقد وردت الروايات الكثيره التي تنبئ بهذا الامر ومنها
منلايحضرهالفقيه
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لِنِسَائِي.
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي.
وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أَقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ .
فانا اشترط لك على نفسي ان لا يمكن ان اضحك مع اصدقائي ان كنت معبّسا في البيت
واحاول ان يكون تصرفي في البيت افضل والين من الخارج وان خالفت فبمقدار مخالفتي اقر على نفسي بالنفاق0
حينما اكملت الشروط سمعت امها قالت لبنتها بصوت هادئ فيه السكينة والخشوع
بنتي0000
الفصل 29
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بنتي طوبى لكي هذا الزوج فانه يسعدك دنيا وآخره ان شاء الله تعالى .
جاء اخوها وكان مهندسا في البناء والطرق وقال لي تعال للغرفه معي لاسالك مسائل مهمة بالنسبة لي:
فذهبت معه ولما استقر بنا المقام قال :
انت جئت لتخطب اختي ! احب ان اعرف كيف ستعيش معها وما تملك من مال الدنيا ؟؟؟
فاجبته :
اني لا املك من الدنيا لا كثير ولا قليل ولا اعلم مصيري كيف سيكون؟
ولكن عندي شيئ واحد الان انا مستانس به والحمد لله رب العلمين !!
قال ماهو ؟؟
قلت له:
الايمان والثقه بالله سبحانه
قال:
نعم الذي عنده ايمان عنده كل شيئ00
وخرج من الغرفه وتركني
=ان هذا المهندس بعد زواجنا ببضعي سنين
توفي بحادث اصطدام فرحمة الله عليه وكان سنه 34سنة=
اقترحت على زوجتي قائلا لها:
ان امكن ان تستاذني من والديك لكي نقوم بالعقد المنقطع ولاسباب
اولا:
احب ان اعمل هذه السنة الحسنة مع من اريد ان اتزوجها لكي اكون عملت معها الحسنيين
ثم اكون مرتاح في تصرفي معك وهي اللذه التي ترضي الله ورسوله واله صلى الله عليهم اجمعين وترضينا في فترة ما بين عقدنا وزواجنا 0
وبعد ان استاذنت والديها عقدت عليها بنفسي
بالعقد المنقطع في الثالث من شعبان المبارك ببركة ميلاد الامام الحبيب الحسين عليه السلام
=كنت افكر ان الدين كما في القران الكريم كامل ليس فيه نقص والامام الرضا عليه السلام يقول من قال ان الدين ناقص فهو كافر ومرتد
فلا بد ان يكون فيه طريقة لمعاشرة النساء من كل جوانبها فلا بد ان ابحث عنها
وبعد البحث وجدت روايات
تبين طريقة معاشرة الزوجة
والكلمات التي ينبغي ان تقال لها لتزرع الحب في قلبها
وكل ما يتعلق بالحياة الزوجية
وكيفيت ارتشاف الغريزه منها
ثم زمان ذلك
واثر كل رابطة وما ينتج منه في اوقاتها المعينة لها
ووووو
فشكرت الله سبحانه على نعمة الولاية لآل محمد عليهم السلام حيث تركوا لنا انوار ولكن لمن كان له قلب او القى السمع
الفصل 30
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وكانت احدى الارحام قد اتت لتشترك في احتفال الزواج ؛ وبتاثير بعض الاقارب طلبت مني ان ارفض الزواج لاتزوج من احدى الاقرباء سواها!!
فقالت :
لا تستعجل بالزواج من هذه الفتاة!
قلت لها ولماذا ؟؟
قالت :
هناك فتيات في الاقرباء ومن عوائل ثرية خير لك من ان تتزوج هذه.
قلت لها وبعد ان انتظرت هذه سنة كاملة اتركها؟؟
قالت :
نعم ان هذا الامر طبيعي جدا هنا !!
قلت لها وهل لديك كلام اخر؟
قالت نعم ان انت اصررت بالزواج منها فلا تغفل ان تاخذ منهم اثاث البيت كاملتا لانه هذا عرف هنا !!
وان انت لم تاخذ منهم الاثاث كاملتا هذا يعني انك مغبون.
حينما كلمتني هذه عرفت انها لم تطلع على شخصيتي وافكاري فرحمتها كثيرا.
وقلت لها وهل هناك شيئ اخر تحبين ان تنصحيني به ؟؟
قالت لا 0
قلت لها هاك اسمعي جوابي 0
اما ان اتركها فمعاذ الله هل هي ماعز اقدمت لشرائه والان اطلب الاقالة ؟
الا تخافين من الله سبحانه
وهل يجوز اخلاف الوعد
الكافي
ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
إِنَّمَا سُمِّيَ إِسْمَاعِيلُ صَادِقَ الْوَعْدِ لِأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا فِي مَكَانٍ فَانْتَظَرَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ سَنَةً فَسَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَادِقَ الْوَعْدِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ أَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ مَا زِلْتُ مُنْتَظِراً لَكَ .
ثم لو عمل احدا هذا الفعل مع ابنتك هل كان يرضيك فعله ؟؟؟
واما ان اطالبهم بالاثاث
فايتها الحنونه هل تعلمين اني لو اردت ان افعل افعال المجتمع ما كنت اتحمل كل هذا العناء في حياتي ؟
ان امير المؤمنين عليه السلام حينما اقدم على زواج السيدة فاطمة ام المؤمنين عليهما السلام
ساله الرسول الكريم صلى الله عليه واله
ما تملك؟؟
قال عليه السلام :
الدرع والسيف والناضح وهو الابل
فقال صلى الله عليه واله
فاما السيف فتدافع به عن الاسلام واما الناضح فتحتاج اليه واما الدرع فبعه؛ وباعه الاميرعليه السلام ودفع ثمنه لرسول الله صلى الله عليه واله
واشترى به الرسول صلى الله عليه واله
اثاث وملابس لفاطمه عليها السلام
والقران الكريم يقول
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
فهل تريدين ان اترك هذه السنة الحسنه والتجئ لسنن لا يعلم اصلها ولا غايتها.
ثم اعلمي انهم ربوا ابنتهم هذا العمر المديد ودفعوها لي جاهزة بدون اي عناء مني لتغذيتها وتربيتها والآن انا اخذ منهم اجور على ذلك سبحان الله؟!!
والله لو اشكرهم طول عمري لما وفيت بحقهم.
وارجوك ان لا تتدخلي في اي امر يخصني لانك تقيسين الامور بالاعراف والضوابط الواهية وانا اريد ان اطبق ديني على كل جزء من حياتي لكي يرى اطفالي وذريتي في المستقبل جمال الدين وزهرة الاسلام العطره.
وللاسف احسّت خطيبتي باقوالها
فرايتها منكدرة البال خاسفة اللون ترمقني منتظره بلهفة لترى كيف سيكون انعكاسات اقوالها على تصرفاتي حيث ان خطيبتي لا تعرف عني شيئا !!!
فناديتها قائلا لها000
الفصل 31
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اخذت خطيبتي الى غرفة منعزلا بها !!
حيث كنا في العقد المنقطع
قلت لها عزيزتي :
قال موسى بن جعفر عليه السلام
بحارالأنوار 75
ُ يَا هِشَامُ :
لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ جَوْزَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ مَا كَانَ يَنْفَعُكَ؟؟ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا جَوْزَةٌ ؛وَ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ إِنَّهَا جَوْزَةٌ مَا ضَرَّكَ؟؟ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا لُؤْلُؤَةٌ.
وواقعا كانت هذه الرواية مبراس حياتي ونور الظلمات في دربي لاني كنت ارى الحقائق بنفسي واتحقق منها فان حصل لي اليقين ما كان يهمني المخالف مهما كانت سمته وشخصيته ؛ مادام اني لمست الحق بنفسي .
مثلا لما اقرء حرمة الخمر بنفسي ؛ فلينقلب العالم كله على انه حلال ما يضرني كلامهم ولا يزعزعني رئيهم .
ليتكم كنتم ترون انني قد جعلت عمرا افتراضيا الى حطود 60سنه وحسبت الباقي من عمري الى ذلك الوقت بالساعات وكلما مر ساعة اقول لنفسي ذهبت ساعة اخرى من عمري
لا تقل قد تعيش اكثر من ال60سنه لان الانسان بعد ال60سنه خائر القوى كليل البصر محدد له مجال العمل في اكثر نواحي الحياة!
فقلت لها حبيبتي المهم نحن كيف نجد الحقيقة؟؟
ولا يهمنا اعتقادات الناس والمجتمع.
واعلمي حبيبتي
اني فكرت عندما كنت في جامعة بغداد بقضية ونتيجتها هي التي جعلتني اقاوم كل هذه المقاومة
قالت خطيبتي وما هي ؟؟
قلت لها كنت افكر وبجديه كامله ما هي الموانع التي تحرف الانسان من حقيقة يراها ماثله امامه
؟؟
مثلا اصدقائي في الجامعة كانوا يقرون بانهم يعصون في اجواء مشحونة في الشهوات ولكن هيبة المجتمع وخوف الفقر يمنعان من الاقدام على الشجاعة باتخاذ المواقف الحدية
فاما الفقر فان القرآن الكريم صراحتا قال ان هذه من وساوس الشيطان .
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
واما المجتمع فتعالي يا حبيبتي نتعاهد ان نعمل مجتمعا صغيرا وكاننا في جزيرة بعيده عن الناس ولا نرى في هذه الجزيرة سوى القرآن والعترة عليهم السلام
=نعم الناس نيام عن السعادة الحقيقية وهم يبحثون في الرماد والماء الصديد عنها وكثيرا ما اقول لزوجتي وهي تقر بذلك نشعر اننا نعيش باسعد حياة واهنئه ؛ ربنا لك وللقران والعترة الشكر الخالد بخلودك يارب العالمينjjj
ليس الفقر شقاء وانما الجهل بلاء ؛ والسير على درب الضلال ضياع .
قلت لها:
الان نحن في خطوبه؛ والانسان احلى لحظات عمره يقضيها في مثل هذه الايام ولكنه يعيشها سكران باللذه غافلا عن مستقبله
ولكن تعالي يا حبيبتي نبني مستقبلنا في هذه الايام لان قبول بعضنا من بعض جدا سهل وحلو
ولحياة الخطوبة مجال واسع وسنصل الى بعضنا ان شاء الله تعالى وتشبعين من انواع ما يحلم به المخطوبات0
ولو قبلتي ان نعيش بمجتمعنا الذي يحكمه القرآن والعترة فلا تهتمي بما تقوله قريبتي ولا غيرها فانا ساكون لك رغم الداء والاعداء كالنسر فوق القمة الشماء
قالت خطيبتي :
متى سيكون العقد ؟؟
يسلمووووووووووووووووووووو
الفصل 33
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
قلت لها افضل وقت للعقد هو النصف من شعبان المبارك عيد ميلاد الحجة بن الحسن عليه السلام
واعددنا العدة لذلك ودعوت الكثير من الاقرباء واشتريت على ما انا فيه من الضيق وجدب الرصيد ما تيسر من الفواكه والحلويات
وانتظرت ذلك اليوم الموعود وشبح الماضي امامي ؛ خوف عدم الوصول اليها وقد دخل حبها بين خلايا قلبي حيث وجدتها مسالمه لكل شرط وقيد طلبته منها وهي تقول لي انا واعية لكل شروطك
==وهم والحمد لله من عائلة اهل علم وتحصيل
اختها جراحة لها بورد تخصصي
واخوها برفسور في سويسره واختها الاخرى طبيبة زوجة اخصائي جراح للاعصاب من نوادر الاطباء وهكذاالباقين
اكتب هذا لكي لا يتصور القارئ العزيز انها رضيت لسذاجتها وبساطتها بل رضيت مني كل ذلك لانه قالت ارى في كلماتك اشراقات نور القران والعترة==
وجاء اليوم الموعود والله اتمنى يا قراء ذكرياتي كنتم ترحموني بالحضور لحفلة الغريب الوحيد الفريد الذي اصبت بدهش حينما وجدت البيت فارغا ممن دعوتهم حسدا من عند انفسهم ان لم اخطب منهم
ولكن قلبي الذي تحمل فقد امه وحنانها تعود على هذه النيران الملتهبة وتجرعتها وشكرت الله سبحانه على كل مكروه
ولحظة دخولي الى الغرفة بعد اجراء صيغة العقد هل تحدسون ما تذكرت ؟؟؟؟؟؟؟؟
آآهـ على حالك وحال ذلك الطفل اليتيم .. أتمنى وأدعو الله عز وجل بتعويضكما بالحب والحنان والرعاية
كلمات تلتقي لها الرموش لتجمع الدموع ..
وتحزن لها القلوب ,,
ألف تحية
السلام عليكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سجينة الآهات
شكرا شكرا شكرا متتابعا لكم ولمروركم
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
الفصل 34
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وانا ادخل للغرفة العقد تذكرت استخارة السيد الكشميري رحمة الله عليه فقلت في نفسي: الاية التي خرجت في صحن الامام الحسين عليه السلام
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
وفرحت بها في
ذلك اليوم كيف لم تتم مع قريبتي؟؟
وهل يمكن ان تكون لهذه وانا لا اعلم بمصالح الامور؟!
کنت افکر وانا داخل في الغرفة والنساء الحضور يهلهلن ويقرئن بعض الاناشيد في مدائح اهل البيت عليهم السلام .
ولما خرجن وبقيت انا وزوجتي في الغرفة
شكرت الله على ان اوصلني لما احب وسالته تعالى ان يكون زواجنا كما يحب
قالت زوجتي:
لنا عُرف حين العقد نفتح القرآن الكريم ونتفائل بالاية التي خرجت؛ وانا فتحت القرآن الكريم فخرجت لي هذه الاية المباركة
انظر الاية وترجمها لي
:
نظرت الايه واذا هي
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
وقعت على
الارض ساجدا وشاكرا لله
سالتني لماذا فرحت كثيرا؟؟!
قلت لها :
لان الاية المباركة بها مدح لكلانا وكلها خير0
وفهمت معنی الدعاء حينها والتي يقول الامام عليه السلام
لکل مسالة منك سمع حاضر وجواب عتيد
ليس هناك دعاء لم يستجب ولكن الاستجابة تكون في زمان هو ادرى بوقته و بمستقبل الايام؛ ويعلم حقائق السعادة ؛ فعلينا ان ندعوا بما احببنا ؛ ولكن نترك النتيجة له سبحانه ؛ يختار لنا ماهو الاصلح
وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
ومضت الايام حلوة وشهية وهيئ والدي بيتا استاجره لنعيش فيه وجاء
شهر رمضان المبارك
قالت العلوية زوجتي :
الفصل 35
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اتصبر الى ما بعد شهر الله المبارك؟؟
قلت لها لا لاني غريب في هذا البلد ثم اسالك هل ترضين ان اصبر على الم الجوع والم الفراق وعذاب الانتظار المرّ ؟
فقالت:
انا ارضى بما يرضيك واحب ما تحب .
فاستاجرت بيتا ولم يكن عندي ما افرش به ولا ما اجعل فيه اثاثا حتى للمطبخ ولكن في كل هذه لم اضعف امام زوجتي ولم اكن انسانا انهزاميا بل بلعكس كنت اصور من هذه الاشواك الجارحة وردتا ما اجملها حيث اضحك لها واقول نحن السعداء لاننا سنبني حياتنا معا ؛ انت بصرك ؛ وانا بجهدي وجهادي وكدحي .
وجاء شهر رمضان المبارك في المنتصف منه بمناسبة ولادة الامام الحسن عليه السلام ودعونا الاهل والاقرباء وكالعادة لم يحضر الا 2 من الاصدقاء وخالتي شافاها الله سبحانه
وحينما دخلت الى غرفة الزفاف قلت لها حبيبتي اشكرك على كل ما مرّ وليس عندي مال اعدك به ولا مقام اطمع ان اتسلق عليه واحقق لك اماني دنيوية ولكن عندي قلب اهديه لك واجعله كمرآة على صدري وانظري فيه فسوف لا ترين فيه سوى صورتك
وكان البيت فارغا من السجاد ففرشت فيه عبائتها واشتريت بعض الحوائج اللازمة وبدئت حياتنا التي كلها تفائل وانتظار البشائر من الله سبحانه.
قلت لزوجتي يقال من يذهب لاول مرة الى زيارة الامام الرضا عليه السلام تقضى له 3 حوائج
قالت صحيح.
ثم ان هناك فضائل كثيرة لزوار الامام الرضا عليه السلام .
قالت وما هي ؟؟
الفصل 36
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اما الحاجة الاولى
:طلبنا من الامام الرضا عليهم السلام ان يرزقنا كمال العقل واذا اردت ان تعرف لماذا كان طلبنا الاول هذا تعال معي لنقرء مايقوله الامام عليه السلام عن العقل
هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ:
قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عليه السلام:
يَا هِشَامُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَشَّرَ أَهْلَ الْعَقْلِ وَ الْفَهْمِ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ:
فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ .
يَا هِشَامُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَكْمَلَ لِلنَّاسِ الْحُجَجَ بِالْعُقُولِ وَ نَصَرَ النَّبِيِّينَ بِالْبَيَانِ وَ دَلَّهُمْ عَلَى رُبُوبِيَّتِهِ بِالْأَدِلَّةِ فَقَالَ:
وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ. إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
يَا هِشَامُ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى مَعْرِفَتِهِ بِأَنَّ لَهُمْ مُدَبِّراً فَقَالَ:
وَ سَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
وَ قَالَ:
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَ لِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَوَ قَالَ:
إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ تَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَ السَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ لآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَ قَالَ:
يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَوَ قَالَ:
وَ جَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَ نُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَ قَالَ:
وَ مِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ يُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَ قَالَ:
قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ وَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَ قَالَ:
هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ شُرَكاءَ فِي ما رَزَقْناكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ تَخافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 37
يَا هِشَامُ:
ثُمَّ وَعَظَ أَهْلَ الْعَقْلِ وَ رَغَّبَهُمْ فِي الْآخِرَةِ فَقَالَ :
وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
يَا هِشَامُ
ثُمَّ خَوَّفَ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ عِقَابَهُ فَقَالَ تَعَالَى
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ. وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ. وَ بِاللَّيْلِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.
وَ قَالَ
إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ وَ لَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعَقْلَ مَعَ الْعِلْمِ فَقَالَ
وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ
يَا هِشَامُ
ثُمَّ ذَمَّ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ
فَقَالَ
وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ
وَ قَالَ
وَ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لايَعْقِلُونَ
وَ قَالَ
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَ لَوْ كانُوا لا يَعْقِلُونَ
وَ قَالَ
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
وَ قَالَ
لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لايَعْقِلُونَ
وَ قَالَ
وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
يَا هِشَامُ
ثُمَّ ذَمَّ اللَّهُالْكَثْرَةَ فَقَالَ:
وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
وَ قَالَ
وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
وَ قَالَ
وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْأَكْثَرُهُمْلا يَعْقِلُون
يَا هِشَام
ُ ثُمَّ مَدَحَالْقِلَّةَ فَقَالَ
وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ
وَ قَالَ
وَ قَلِيلٌ ما هُمْ
وَ قَالَ
وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ
وَ قَالَ
وَ مَنْ آمَنَ وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
وَ قَالَ
وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ
وَ قَالَ
وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ
وَ قَالَ
وَ أَكْثَرُهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
يَا هِشَامُ
ثُمَّ ذَكَرَ أُولِي الْأَلْبَابِ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ وَ حَلَّاهُمْ بِأَحْسَنِ الْحِلْيَةِ فَقَالَ
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
وَ قَالَ
وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
وَ قَالَ
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ
الفصل 38
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
وَ قَالَ :
أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
وَ قَالَ:
أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
وَ قَالَ :
كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ
وَ قَالَ:
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَ أَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ هُدىً وَ ذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ
وَ قَالَ :
وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
يَا هِشَامُ
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ:
إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ يَعْنِي عَقْلٌ
وَ قَالَ:
وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ قَالَ الْفَهْمَوَالْعَقْلَ
يَا هِشَامُ
إِنَّ لُقْمَانَ قَالَ لِابْنِهِ:
تَوَاضَعْ لِلْحَقِّ تَكُنْ أَعْقَلَ النَّاسِ وَ إِنَّ الْكَيِّسَ لَدَى الْحَقِّ يَسِيرٌ
يَا بُنَيَّ:
إِنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا عَالَمٌ كَثِيرٌ فَلْتَكُنْ سَفِينَتُكَ فِيهَا تَقْوَى اللَّهِ وَ حَشْوُهَا الْإِيمَانَ وَ شِرَاعُهَا التَّوَكُّلَ وَ قَيِّمُهَا الْعَقْلَ وَ دَلِيلُهَا الْعِلْمَ وَ سُكَّانُهَا الصَّبْرَ
يَا هِشَامُ
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ دَلِيلًا وَ دَلِيلُ الْعَقْلِ التَّفَكُّرُ وَ دَلِيلُ التَّفَكُّرِ الصَّمْتُ وَ لِكُلِّ شَيْءٍ مَطِيَّةً وَ مَطِيَّةُ الْعَقْلِ التَّوَاضُعُ وَ كَفَى بِكَ جَهْلًا أَنْ تَرْكَبَ مَا نُهِيْتَ عَنْهُ
يَا هِشَامُ
مَا بَعَثَ اللَّهُأَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ إِلَى عِبَادِهِ إِلَّا لِيَعْقِلُوا عَنِ اللَّهِ فَأَحْسَنُهُمُ اسْتِجَابَةً أَحْسَنُهُمْ مَعْرِفَةً وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ أَحْسَنُهُمْ عَقْلًا وَ أَكْمَلُهُمْ عَقْلًا أَرْفَعُهُمْ دَرَجَةً فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ.
يَا هِشَامُ
إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُعليه السلام وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعَاقِلَ
الَّذِي لَا يَشْغَلُ الْحَلَالُ شُكْرَهُ وَ لَا يَغْلِبُ الْحَرَامُ صَبْرَهُ
الفصل 39
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
يَا هِشَامُ
مَنْ سَلَّطَ ثَلَاثاً عَلَى ثَلَاثٍ فَكَأَنَّمَا أَعَانَ عَلَى هَدْمِ عَقْلِهِ
مَنْ أَظْلَمَ نُورُ تَفَكُّرِهِ بِطُولِ أَمَلِهِ
وَ مَحَا طَرَائِفَ حِكْمَتِهِ بِفُضُولِ كَلَامِهِ
وَ أَطْفَأَ نُورَ عِبْرَتِهِ بِشَهَوَاتِ نَفْسِهِ
فَكَأَنَّمَا أَعَانَ هَوَاهُ عَلَى هَدْمِ عَقْلِهِ وَ مَنْ هَدَمَ عَقْلَهُ أَفْسَدَ عَلَيْهِ دِينَهُ وَ دُنْيَاهُ
يَا هِشَامُ
كَيْفَ يَزْكُو عِنْدَ اللَّهِ عَمَلُكَ وَ أَنْتَ قَدْ شَغَلْتَ قَلْبَكَ عَنْ أَمْرِ رَبِّكَ وَ أَطَعْتَ هَوَاكَ عَلَى غَلَبَةِ عَقْلِكَ يَا هِشَامُ
الصَّبْرُ عَلَى الْوَحْدَةِ عَلَامَةُ قُوَّةِ الْعَقْلِ فَمَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ اعْتَزَلَ أَهْلَ الدُّنْيَا وَ الرَّاغِبِينَ فِيهَا وَ رَغِبَ فِيمَا عِنْدَ اللَّهِ وَ كَانَ اللَّهُ أُنْسَهُ فِي الْوَحْشَةِ وَ صَاحِبَهُ فِي الْوَحْدَةِ وَ غِنَاهُ فِي الْعَيْلَةِ وَ مُعِزَّهُ مِنْ غَيْرِ عَشِيرَةٍ
يَا هِشَامُ
نَصْبُ الْحَقِّ لِطَاعَةِ اللَّهِ وَ لَا نَجَاةَ إِلَّا بِالطَّاعَةِ وَ الطَّاعَةُ بِالْعِلْمِ وَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ وَ التَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ يُعْتَقَدُ وَ لَا عِلْمَ إِلَّا مِنْ عَالِمٍ رَبَّانِيٍّ وَ مَعْرِفَةُ الْعِلْمِ بِالْعَقْلِ
يَا هِشَامُ
قَلِيلُ الْعَمَلِ مِنَ الْعَالِمِ مَقْبُولٌ مُضَاعَفٌ وَ كَثِيرُ الْعَمَلِ مِنْ أَهْلِ الْهَوَى وَ الْجَهْلِ مَرْدُودٌ
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعَاقِلَ رَضِيَ بِالدُّونِ مِنَ الدُّنْيَا مَعَ الْحِكْمَةِ وَ لَمْ يَرْضَ بِالدُّونِ مِنَ الْحِكْمَةِ مَعَ الدُّنْيَا فَلِذَلِكَ رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعُقَلَاءَ تَرَكُوا فُضُولَ الدُّنْيَا فَكَيْفَ الذُّنُوبَ وَ تَرْكُ الدُّنْيَا مِنَ الْفَضْلِ وَ تَرْكُ الذُّنُوبِ مِنَ الْفَرْضِ يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعَاقِلَ نَظَرَ إِلَى الدُّنْيَا وَ إِلَى أَهْلِهَا فَعَلِمَ أَنَّهَا لَا تُنَالُ إِلَّا بِالْمَشَقَّةِ وَ نَظَرَ إِلَى الْآخِرَةِ فَعَلِمَ أَنَّهَا لَا تُنَالُ إِلَّا بِالْمَشَقَّةِ فَطَلَبَ بِالْمَشَقَّةِ أَبْقَاهُمَا
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعُقَلَاءَ
زَهِدُوا فِي الدُّنْيَا وَ رَغِبُوا فِي الْآخِرَةِ لِأَنَّهُمْ عَلِمُوا أَنَّ الدُّنْيَا طَالِبَةٌ مَطْلُوبَةٌ وَ الْآخِرَةَ طَالِبَةٌ وَ مَطْلُوبَةٌ فَمَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ مِنْهَا رِزْقَهُ وَ مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا طَلَبَتْهُ الْآخِرَةُ فَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ فَيُفْسِدُ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَ آخِرَتَهُ
يَا هِشَامُ
مَنْ أَرَادَ الْغِنَى بِلَا مَالٍ وَ رَاحَةَ الْقَلْبِ مِنَ الْحَسَدِ وَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ فَلْيَتَضَرَّعْ إِلَى اللَّهِعَزَّ وَجَلَّ فِي مَسْأَلَتِهِ بِأَنْ يُكَمِّلَ عَقْلَهُ فَمَنْ عَقَلَ قَنِعَ بِمَا يَكْفِيهِ وَ مَنْ قَنِعَ بِمَا يَكْفِيهِ اسْتَغْنَى وَ مَنْ لَمْ يَقْنَعْ بِمَا يَكْفِيهِ لَمْ يُدْرِكِ الْغِنَى أَبَداً
يَا هِشَامُ
إِنَّ اللَّهَ حَكَى عَنْ قَوْمٍ صَالِحِينَ أَنَّهُمْ قَالُوا:
رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
حِينَ عَلِمُوا أَنَّ الْقُلُوبَ تَزِيغُ وَ تَعُودُ إِلَى عَمَاهَا وَ رَدَاهَا
إِنَّهُ لَمْ يَخَفِ اللَّهَ مَنْ لَمْ يَعْقِلْ عَنِ اللَّهِ وَ مَنْ لَمْيَعْقِلْعَنِ اللَّهِ لَمْ يَعْقِدْ قَلْبَهُ عَلَى مَعْرِفَةٍ ثَابِتَةٍ يُبْصِرُهَا وَ يَجِدُ حَقِيقَتَهَا فِي قَلْبِهِ وَ لَا يَكُونُ أَحَدٌ كَذَلِكَ إِلَّا مَنْ كَانَ قَوْلُهُ لِفِعْلِهِ مُصَدِّقاً وَ سِرُّهُ لِعَلَانِيَتِهِ مُوَافِقاً لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ اسْمُهُ لَمْ يَدُلَّ عَلَى الْبَاطِنِ الْخَفِيِّ مِنَ الْعَقْلِ إِلَّا بِظَاهِرٍ مِنْهُ وَ نَاطِقٍ عَنْهُ
يَا هِشَامُ
كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ:
مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ وَ مَا تَمَّ عَقْلُ امْرِئٍ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خِصَالٌ شَتَّى :
الفصل 40
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifبسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الْكُفْرُ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونَانِ وَ الرُّشْدُ وَ الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولَانِ وَ فَضْلُ مَالِهِ مَبْذُولٌ وَ فَضْلُ قَوْلِهِ مَكْفُوفٌ وَ نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ لَا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ دَهْرَهُ الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مَعَ اللَّهِ مِنَ الْعِزِّ مَعَ غَيْرِهِ وَ التَّوَاضُعُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الشَّرَفِ
يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِهِ وَيَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ مِنْ نَفْسِهِ
وَ يَرَى النَّاسَ كُلَّهُمْ خَيْراً مِنْهُ
وَ أَنَّهُ شَرُّهُمْ فِي نَفْسِهِ
وَ هُوَ تَمَامُ الْأَمْرِ
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعَاقِلَ لَا يَكْذِبُ وَ إِنْ كَانَ فِيهِ هَوَاهُ
يَا هِشَامُ
لَا دِينَ لِمَنْ لَا مُرُوَّةَ لَهُ وَ لَا مُرُوَّةَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ
وَ إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ قَدْراً الَّذِي لَا يَرَى الدُّنْيَا لِنَفْسِهِ خَطَرا
ً أَمَا إِنَّ أَبْدَانَكُمْ لَيْسَ لَهَا ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةُ فَلَا تَبِيعُوهَا بِغَيْرِهَا
يَا هِشَامُ
إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام كَانَ يَقُولُ:
إِنَّ مِنْ عَلَامَةِ الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ
يُجِيبُ إِذَا سُئِلَ
وَ يَنْطِقُ إِذَا عَجَزَ الْقَوْمُ عَنِ الْكَلَامِ
وَ يُشِيرُ بِالرَّأْيِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ صَلَاحُ أَهْلِهِ
فَمَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مِنْ هَذِهِ الْخِصَالِ الثَّلَاثِ شَيْءٌ فَهُوَ أَحْمَقُ
إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام
قَالَ:
لَا يَجْلِسُ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ إِلَّا رَجُلٌ فِيهِ هَذِهِ الْخِصَالُ الثَّلَاثُأَوْ وَاحِدَةٌمِنْهُنَّ
فَمَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْهُنَّ فَجَلَسَ فَهُوَأَحْمَقُ
وَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام:
إِذَا طَلَبْتُمُ الْحَوَائِجَ فَاطْلُبُوهَا مِنْ أَهْلِهَا.
قِيلَ
يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنْ أَهْلُهَا ؟؟
الفصل 41
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifبسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهمقِيلَ
يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنْ أَهْلُهَا ؟؟
قَالَ :
الَّذِينَ قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَ ذَكَرَهُمْ فَقَالَ:
إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
قَالَ:
هُمْ أُولُو الْعُقُولِ
وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام:
مُجَالَسَةُ الصَّالِحِينَ دَاعِيَةٌ إِلَى الصَّلَاحِ وَ آدَابُ الْعُلَمَاءِ زِيَادَةٌ فِي الْعَقْلِ وَ طَاعَةُ وُلَاةِ الْعَدْلِ تَمَامُ الْعِزِّ وَ اسْتِثْمَارُ الْمَالِ تَمَامُ الْمُرُوءَةِ وَ إِرْشَادُ الْمُسْتَشِيرِ قَضَاءٌ لِحَقِّ النِّعْمَةِ وَ كَفُّ الْأَذَى مِنْ كَمَالِ الْعَقْلِ وَ فِيهِ رَاحَةُ الْبَدَنِ عَاجِلًا وَ آجِلًا .
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعَاقِلَ
لَا يُحَدِّثُ مَنْ يَخَافُ تَكْذِيبَهُ وَ لَا يَسْأَلُ مَنْ يَخَافُ مَنْعَهُ وَ لَا يَعِدُ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَ لَا يَرْجُو مَا يُعَنَّفُ بِرَجَائِهِ وَ لَا يُقْدِمُ عَلَى مَا يَخَافُ فَوْتَهُ بِالْعَجْزِ عَنْه.
وهل عرفتم قرائي الاعزاء لماذا كانت حاجتي الاولى ان يرزقني الامام الرضا عليه السلام كمال العقل؟ واما حاجتي الثانية
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 42
واما حاجتي الثانية
الامام ادرى بها ؟!
والحمد لله قضيت وانا في اثناء الزيارة ** السلام عليكم يا سفن النجاة**
اما الحاجة الثالثة:
ان يرزقني بيت اسكن فيه ولا اخرج منه طمعا باحسن منه الى الموت ولقاء امير المؤمنين عليه السلام انشاء الله تعالى طمعابالشفاعة
طبعا سالته البيت في وقت كان يصعب عليّ شراء الخبز
وحينما رجعنا من مدينة مشهد المقدسة المباركة تركت زوجتي في البيت وذهبت لشراء الخبز كيما نتناول الافطار
وانا في الطريق رايت الاخ السيد احمد الموسوي طالب علم
لبناني الاصل والان رجع الى لبنان
قال لي :
ياسيد هل اقدمت على شراء البيت ؟؟
هنا توجه قلبي نحو طوس وكأني رايت الامام الرضا عليه السلام امامي !!
قلت اي بيت ؟؟
قال اسرع فان المؤسسة الفلانية توزع بيوت وباقساط قليلة
وهذه فرصة وقال امير المؤمنين عليه السلام :
شرحنهجالبلاغة ج : 16 ص : 97
مَنْ أَكْثَرَ أَهْجَرَ وَ مَنْ تَفَكَّرَ أَبْصَرَ قَارِنْ أَهْلَ الْخَيْرِ تَكُنْ مِنْهُمْ وَ بَايِنْ أَهْلَ الشَّرِّ تَبِنْ عَنْهُمْ بِئْسَ الطَّعَامُ الْحَرَامُ وَ ظُلْمُ الضَّعِيفِ أَفْحَشُ الظُّلْمِ إِذَا كَانَ الرِّفْقُ خُرْقاً كَانَ الْخُرْقُ رِفْقاً رُبَّمَا كَانَ الدَّوَاءُ دَاءً وَ الدَّاءُ دَوَاءً وَ رُبَّمَا نَصَحَ غَيْرُ النَّاصِحِ وَ غَشَّ الْمُسْتَنْصَحُ وَ إِيَّاكَ وَ الِاتِّكَالَ عَلَى الْمُنَى فَإِنَّهَا بَضَائِعُ النَّوْكَى وَ الْعَقْلُ حِفْظُ التَّجَارِبِ وَ خَيْرُ مَا جَرَّبْتَ مَا وَعَظَكَ
بَادِرِ الْفُرْصَةَ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ غُصَّةً
لَيْسَ كُلُّ طَالِبٍ يُصِيبُ وَ لَا كُلُّ غَائِبٍ يَئُوبُ وَ مِنَ الْفَسَادِ إِضَاعَةُ الزَّادِ وَ مَفْسَدَةُ الْمَعَادِ وَ لِكُلِّ أَمْرٍ عَاقِبَةٌ سَوْفَ يَأْتِيكَ مَا قُدِّرَ لَكَ التَّاجِرُ مُخَاطِرٌ وَ رُبَّ يَسِيرٍ أَنْمَى مِنْ كَثِيرٍ .
وسائلالشيعة 16
1- قَالَ وَ قَالَ عليه السلام:
إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ
شكرت السيد الموسوي لجميله ورجعت مع الخبز الى البيت.
قلت للعلوية جائت بشائر استجابة الدعوات !!
قالت :
وكيف ؟؟
قلت لها اسمحي لي ان اذهب لارى كيف الحيلة في هذا الامر0
اتصلت بوالدي واخبرته الخبر
قال انتظر حتى نذهب سويتا الى
بيت سماحة الشيخ محي المامقاني رحمة الله عليه
وعندما ذهبنا اليه واخبره والدي
قال:....
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 43
قال انتظر حتى نذهب سويتا الى بيت سماحة الشيخ محي المامقاني
وعندما ذهبنا اليه واخبره والدي
قال:
ان هذه المؤسسة بيد فلان وهو منذ 4 سنوات قاطع كل رابطة له معي ولكن ساحاول واخبركم.
ولكني كنتاعلم ان هذه كانت ببركة الامام الرضا عليه السلام فكان قلبي يتمتم نحو امامه روحي فداه وستنجز ان شاء الله تعالى ولكن قضاء الحوائج تحتاج الى صبر وتصبرّ!!
اتصلت غدذلك اليوم بسماحة الشيخ رحمة الله عليه
قال:
ولدي ان امك الزهراء عليها السلام من وراءحاجتك تعال لاخبرك ما حدث
ذهبت الى الشيخ يوم غد
فقال لي:
بعد ان خرجتم من البيت امس انت وابوك
جاء صاحبي بعد ان هجرني 4سنوات ومجرد ان دخل علمت ان المسألة مرتبطة بقضيتك
فسالته عن البيوت ؟؟
فقال :
نعم وبقيت ورقة واحدة من استمارة الطلب لتلك البيوت وهي في جيبي .
فقدمها لي
واعطاها الشيخ لي وذهبت للعلوية زوجتي وسالتها عن الحيله فيجمع المال ؟؟
فقالت انت اشترطت ان لا اخبر اهلي بشيئ من حياتنا ولكن عندي مجموعةمن الذهب جمعته من اجور الخياطة التي قمت بها قبل زواجي
فخذها وادفع المقدمة
وكانت صاحبة شهادة من وزارة العمل في اجازة فتح لمؤسسة خياطة ولكني بعد زواجها منعتها من العمل الا ما ندر باصرار منها لبعض الطيبات من النساء اللبنانيات لانه كان ازواجهم يدرسون معي في الحوزة .
فدفعت المقدمة وبعد اللتيا والتي تم مقدمات البيت وانتقلنا اليه فله الحمد والصلاة والسلام على غوث الشيعة علي بن موسى الرضا عليه السلام
وكان القسط يؤذيني على ماكان من القلّة
طرق الباب احد الاقرباء.وهو الاخ العزيز محمد حسين حفيد عمتي وابوه معروف جدا في ايران الحاج رضا حشمت بور انه من اهل النسك والعبادة ودخلت اليه يوما ومن كبرسنه ماكنت اتصور انه يعرفني وقلت قبل الدخول لاخواني الذين كانوا بصحبتي منذ ثلاث سنين لم ازره ولكنه كبير السن وقد يكون نسيني
ومجرد ان جلسنا عنده وبعد السلام التفت اليّ وقال
منذ ثلاث سنين وانت لم تزرني واصبت بدهشة من دقة حسابه والتفاته لمدة عدم زيارته .
ويقول السيد عبد الغني الموسوي من علماء العراق انه بعد ان ضرب ابنيه لانهما اذياه في البيت وهما صغار ثم يقول ذهبت اليه رحمة الله عليه وقلت له اريد ان اتعلم منكم السير الى الله تعالى فقال لي :
اذا اردت السير والسلوك الى الله تعالى اولا اضبط نفسك ولا تضرب اطفالك .
فيقول السيد تعجبت من اين يعرف هذا عن عملي في البيت مع ابنائي - وساكتب عنه في بحثي عن الشخصيات الاسلامية -
وحينما فتحت الباب للاخ العزيز محمد حسين حفظه الله تعالىقال لي:
اسمح لي ان ادخل وبعد دخوله اعطاني مبلغا من المال يزيد عن مبلغ المتبقي منالبيت
فامتنعت من اخذه لعزة النفس 0
قال هذه امانة من والدي وقال لي ان امتنع فقل له ليس هذا من الخمس ولا من الزكاة وليس عليه اي عنوان بل فاليجعل هو عليه اي عنوان احب من العناوين
فتذكر الرواية
ِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
دَخَلَ رَجُلَانِ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَأَلْقَى لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وِسَادَةً فَقَعَدَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا وَأَبَى الْآخَرُ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام:
اقْعُدْ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ(( لَا يَأْبَى الْكَرَامَةَ إِلَّا حِمَارٌ)) ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ0
فاخذت المال وشكرته
وسوس الشيطان لي فقلت:
الفصل 44
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifبسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
فاخذت المال وشكرته
في لحظة وسوس الشيطان لي فقلت:
انا اخذت البيتبالاقساط ويمكنني ان اعمل الان بالمال واشتغل بها وادفع الاقساط بالترتيب.
ولكن قلت لنفسي معاذ الله..انه اعطى المال لكي ادفع به ديوني فكيف يجوز ان اتصرف به في مجال اخر
ثم اذاكان الرزق مقسوم ومقدر كما في هذه الاحاديث والروايات المباركة :
الكافي 1
قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ :
أَيُّهَا النَّاسُ اعْلَمُوا أَنَّ كَمَالَ الدِّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلُ بِهِ أَلَا وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَيْكُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ إِنَّ الْمَالَ مَقْسُومٌ مَضْمُونٌ لَكُمْ قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَيْنَكُمْ وَ ضَمِنَهُ وَ سَيَفِي لَكُمْ وَ الْعِلْمُ مَخْزُونٌ عِنْدَ أَهْلِهِ وَ قَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ فَاطْلُبُوهُ
الكافي 2
ْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
مِنْ صِحَّةِ يَقِينِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ لَا يُرْضِيَ النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ وَ لَا يَلُومَهُمْ عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِهِ اللَّهُ فَإِنَّ الرِّزْقَ لَا يَسُوقُهُ حِرْصُ حَرِيصٍ وَ لَا يَرُدُّهُ كَرَاهِيَةُ كَارِهٍ وَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ فَرَّ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَفِرُّ مِنَ الْمَوْتِ لَأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ كَمَا يُدْرِكُهُ الْمَوْتُ.
ثُمَّ قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ بِعَدْلِهِ وَ قِسْطِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ وَ الرَّاحَةَ فِي الْيَقِينِ وَ الرِّضَا وَ جَعَلَ الْهَمَّ وَ الْحَزَنَ فِي الشَّكِّ وَ السَّخَط.
الكافي 2
قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَ اللَّهِ مَا مِنْ شَيْءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا وَ قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَ مَا مِنْ شَيْءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا وَ قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ أَلَا وَ إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ:
لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ لَا يَحْمِلْ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ شَيْءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ فَإِنَّهُ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِطَاعَتِه
مستدركالوسائل 13
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
أَيُّهَا النَّاسُ:
إِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ لَنْ يَعْدُوَ امْرُؤٌ مَا قُسِّمَ لَهُ فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ إِنَّ الْعُمُرَ مَحْدُودٌ لَنْ يَتَجَاوَزَ أَحَدٌ مَاقُدِّرَ لَهُ فَبَادِرُوا قَبْلَ نَفَاذِ الْأَجَلِ وَ الْأَعْمَالِ الْمَحْصِيَّةِ.
مستدركالوسائل 13
عَنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ:
يَا هَذَا لَا تُجَاهِدْ فِي الرِّزْقِجِهَادَ الْغَالِبِ وَ لَا تَتَّكِلْ عَلَى الْقَدَرِ اتِّكَالَ مُسْتَسْلِمٍ فَإِنَّ ابْتِغَاءَ الرِّزْقِ مِنَ السُّنَّةِ وَ الْإِجْمَالَ فِي الطَّلَبِ مِنَ الْعِفَّةِ وَ لَيْسَ الْعِفَّةُ بِمَانِعَةٍ رِزْقاً وَ لَا الْحِرْصُ بِجَالِبٍ فَضْلًا وَ إِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ وَ الْأَجَلَ مَحْتُومٌ وَ اسْتِعْمَالَ الْحِرْصِ جَالِبُ الْمَآثِمِ
فقلت اذن
فلماذا العجلة في طلبه ثم اذا متّ قبل اتمام الاقساط فاي عذرلي عند الله سبحانه
فذهبت .....
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 45
فلماذا العجلة في طلبه ثم اذا متّ قبل اتمام الاقساط فاي عذرلي عند الله سبحانه
فذهبت
الى الشركة واتممت كل دينه.
فسلام لك يا رضا المحمد وعليك الصلوات التامات وما خاب من تمسك بك وامن من لجأ اليك
وبدئت بكل جدية ادرس اكثر الساعات من الليل والنهار
وكان ادامنا الجوعولم نرى اللحم منذ 4 أشهر وكانت تسالني زوجتي فتقول هل جائت الفاكهة الفلانية الى السوق فاجيبها جاءت وذهبت وانتهى فصلها = حيث كان في ذلك الزمن تنتهي كل فاكهة بفصلها بفصله =
جئت يوما الى البيت فرايت زوجتي قد تهيات باحسن ما يمكن وهي فرحة جدا
احسست ان هناك خبرا جديدا وشممت رائحة عفنة في البيت
فتعجبت من حسن ترحيب زوجتي وقبح رائحة بيتي؟!
ولكن قلت لا أسال واتعلم من لقمان الحكيم
ارشاد القلوب
و روي:
أن لقمان رأى داود يعمل الزرد فأراد أن يسأله ثم سكت فلما لبسها داود عليه السلام عرف لقمان حالها بغير سؤال.
و قال من كثر كلامه كثر سقطه و من كثر سقطه كثر لغوه و من كثر لغوه كثر كذبه و من كثر كذبه كثرت ذنوبه و من كثرت ذنوبه فالنار أولى به و قد حجب الله اللسان بأربع مصاريع لكثرة ضرره الشفتان مصرعان و الأسنان مصرعان
مجموعةورام 1
و روي أن لقمان عليه السلام دخل على داود عليه السلام و هو يسرد درعا و لم يكن رآها قبل ذلك. فجعل يتعجب مما رأى فأراد أن يسأله عن ذلك فمنعته الحكمة فأمسك نفسه و لم يسأله فلما فرغ قام داود على نبينا واله وعليه السلام و لبسها. ثم قال:
نعم الدرع للحرب فقال لقمان عليه السلام :
الصمت حكم و قليل فاعله.
فسرعان ما قالت لي زوجتي تعال وانظر ما صنعت لك!!
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 46
فسرعان ما قالت لي زوجتي تعال وانظر ما صنعت لك !!
لما نظرت واذا بالقدر فيه مرق يالروعة جماله ومنظره كأنه فتاة جميلة احمرّ وجهها من الحياء وقالت مبتسمة كيف تجده ؟؟
قلت لها :
وكيف اصف ما روعته من روعة رائعتي .
ثم قلت لها ومن اين لك اللحم ؟؟
قالت من فلانه - من الارحام – فاحسست ان الرائحة منها
ولكن كيف اعترض عليها وهي بهذا الفرح والابتهاج
وقد قال امير المؤمنين عليه السلام:
من لم يتغافل تنغّص عيشه
وهذا يعني حسب فهمي:
ان المتغافل يعلم كل شيئ لكن ؛ ان اراد السعادة والراحة لابد ان يتصنع عدم العلم لتمشي الحياة بهدوء .
قلت في نفسي لبيك يا امير المؤمنين صلوات الله عليك وتغافلت
وجلسنا على المائدة – والحمد لله الذي منّ عليكم ان لم تكونوا حاضرون معنا –
وحيث اني احتملت ان اللحم متعفن ومسموم فقلت لزوجتي :
لا يا عزيزتي دعيني ان ابدء انا بالطعام .
ومنذ اول لقمة اكلتها احسست بالدوار !!ّ
قلت لها :
لا تأكلي والبسي ملابسك وذهبنا مع القدر الى الذي اهدى اللحم وقلت لهم:
الا تخافون الله سبحانه ؟؟
قالت الهادية :
نعم كنا في سفر واحسست انه غير صالح للاكل ولكن فضلت ان اقدمه لكم على ان القيه بعيدا .
فقلت :
انا لله وانا اليه راجعون
وخرجنا من البيت .
فتالمت علويتي وقالت سائلتا لي ...
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 47
فتالمت علويتي وقالت سائلتا لي ...
يا حبيبي لِمَ لا تمتحن في الحوزة عَلهم يزيدون راتبك الشهري ؟؟
قلت لها:
لا ابدا
لانني استشكل من ذلك حيث انني ما جئت للحوزة لكي ابقى فيها فكيف اكل مالا استحق0
قالت:
اذن اخرج من العمّة واذهب للعمل !!
قلت لها احب انا ستمر بالدرس والتحصيل لكي افهم ديني اكثر ما بامكاني 0
قالت:
الان جاء دوريانا0
قلت لها وما دورك؟؟
قالت :
ابدء بالخياطة ونعيش حتى ياذن الله سبحانه بالفرج
قلت لها كيف اتحمل ان أكل من كد عنائك ؟؟
قالت:
الم تنقل لنا ان فاطمة الصديقة الشهيدة عليها السلام كانت تغزل :
بحارالأنوار 35
، الخرائج و الجرائح
رُوِيَ أَنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ مَرِضَا فَنَذَرَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عليهم السلام صِيَامَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَلَمَّا عَافَاهُمَا اللَّهُ وَ كَانَ الزَّمَانُ قَحْطاً أَخَذَ عَلِيٌّ مِنْ يَهُودِيٍّ ثَلَاثَ جِزَّاتٍ صُوفاً لِتَغْزِلَهَا فَاطِمَةُ عليه السلام وَ ثَلَاثَةَ أَصْوَاعٍ شَعِيراً فَصَامُوا وَ غَزَلَتْ فَاطِمَةُ جِزَّةً ثُمَّ طَحَنَتْ صَاعاً مِنَ الشَّعِيرِ فَخَبَزَتْهُ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ أَتَى مِسْكِينٌ فَأَعْطَوْهُ طَعَامَهُمْ وَ لَمْ يَذُوقُوا إِلَّا الْمَاءَ ثُمَّ غَزَلَتْ جِزَّةً أُخْرَى مِنَ الْغَدِ ثُمَّ طَحَنَتْ صَاعاً فَخَبَزَتْهُ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْمَسَاءِ أَتَى يَتِيمٌ فَأَعْطَوْهُ وَ لَمْ يَذُوقُوا إِلَّا الْمَاءَ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ غَزَلَتِ الْجِزَّةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ طَحَنَتِ الصَّاعَ وَ خَبَزَتْهُ وَ أَتَى أَسِيرٌ عِنْدَ الْمَسَاءِ فَأَعْطَوْهُ وَ كَانَ مَضَى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ وَ الْحَجَرُ عَلَى بَطْنِهِ وَ قَدْ عَلِمَ بِحَالِهِمْ فَخَرَجَ وَ دَخَلَ حَدِيقَةَ الْمِقْدَادِ وَ لَمْ يَبْقَ عَلَى نَخَلَاتِهَا ثَمَرَةٌ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ يَا أَبَا الْحَسَنِ خُذِ السَّلَّةَ وَ انْطَلِقْ إِلَى النَّخْلَةِ وَ أَشَارَ إِلَى وَاحِدَةٍ فَقُلْ لَهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَأَلْتُكِ عَنِ اللَّهِ أَطْعِمِينَا مِنْ ثَمَرِكِ قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام وَ لَقَدْ تَطَأْطَأَتْ بِحِمْلٍ مَا نَظَرَ النَّاظِرُونَ إِلَى مِثْلِهَا وَ الْتَقَطْتُ مِنْ أَطَايِبِهَا وَ حَمَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَكَلَ وَ أَكَلْتُ فَأَطْعَمَ الْمِقْدَادَ وَ جَمِيعَ عِيَالِهِ وَ حَمَلَ إِلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ عليه السلام مَا كَفَاهُمْ فَلَمَّا بَلَغَ الْمَنْزِلَ إِذَا فَاطِمَةُ عليه السلام يَأْخُذُهَا الصُّدَاعُ فَقَالَ ص أَبْشِرِي وَ اصْبِرِي فَلَنْ تَنَالِي مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِالصَّبْرِ فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ بِهَلْ أَتَى
قلت :
نعم0
فقالت:
اذن اسمح لي ان ابدءبالعمل0
وبدئت بالخياطة وتفوقت والحمد لله تعالى وبقيت انا في الدرس والتحصيل ليلا ونهارا
فقلت لها لنطلب من الامام الرضا عليه السلام ان يمهلنا للمولود لكي اتفرغ للدرس الان فرضيت ولكن بعد حدود سنة جائت لي وهي مغمومة مهمومة
فقلت لها حبيبتي ما هذا الهم الذي على محياك ؟
قالت...
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 48
فقلت لها حبيبتي ما هذا الهم الذي على محياك ؟
قالت...
كنت في بيت فلانه من اقربائك وجرى الحديث حول الانجاب والاولاد واخذوا يعرّضوا بي ويقولون ان البعض فيهم عيب يمنعهم من الحمل فيقولون للناس انهم لا يريدون الاطفال وبدؤا يستهزؤن بي وبامثالي
فقلت لها :
اولا انهم اخطؤا الادب الاسلامي وكم اهل البيت عليهم السلام يمنعون من التدخل في شؤن الاخرين :
منلايحضرهالفقيه 4
َ مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِرَجُلٍ يَتَكَلَّمُ بِفُضُولِ الْكَلَامِ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ:
يَا هَذَا إِنَّكَ تُمْلِي عَلَى حَافِظَيْكَ كِتَاباً إِلَى رَبِّكَ فَتَكَلَّمْ بِمَا يَعْنِيكَ وَ دَعْ مَا لَا يَعْنِيكَ .
الكافي 2
َ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
مَنْ رَأَى مَوْضِعَ كَلَامِهِ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ إِلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ
الكافي 2
َ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ أَسْرَعَ الْخَيْرِ ثَوَاباً الْبِرُّ وَ إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْيُ وَ كَفَى بِالْمَرْءِ عَيْباً أَنْ يُبْصِرَ مِنَ النَّاسِ مَا يَعْمَى عَنْهُ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ يُعَيِّرَ النَّاسَ بِمَا لَا يَسْتَطِيعُ تَرْكَهُ أَوْ يُؤْذِيَ جَلِيسَهُ بِمَا لَا يَعْنِيهِ
وسائلالشيعة 12
َ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ
وسائلالشيعة 15
عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام يَقُولُ:
إِنَّ الْمَعْرِفَةَ بِكَمَالِ دِينِ الْمُسْلِمِ تَرْكُهُ الْكَلَامَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ وَ قِلَّةُ مِرَائِهِ وَ حِلْمُهُ وَ صَبْرُهُ وَ حُسْنُ خُلُقِهِ
اذن ان كان فعلهم هذا خلاف ادب اهل البيت عليهم السلام فنفس خوضهم في خلاف الادب انتصار لك :
بحارالأنوار 72
45- كِتَابُ صِفَاتِ الشِّيعَةِ، لِلصَّدُوقِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
كَفَى الْمُؤْمِنَ مِنَ اللَّهِ نُصْرَةً أَنْ يَرَى عَدُوَّهُ يَعْمَلُ بِمَعَاصِي اللَّهِ
بحارالأنوار 68
وَ قَالَ عليه السلام :
مَا تُكَافِئُ عَدُوَّكَ بِشَيْءٍ أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ تُطِيعَ اللَّهَ فِيهِ وَ حَسْبُكَ أَنْ تَرَى عَدُوَّكَ يَعْمَلُ بِمَعَاصِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .
اذن اتركيهن وما هن فيه فان الله يراك ويراهن .
ثانيا: