عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور أخوي على الموضوع للأسف أنا لا احتاج الى ما كتبته لأني أعرف ما يترتب عليا من واجبات ولا أعاني من ضعف نفسي او جنسي او جهل في الثقاف واذ حصل لأحد هناك موقع واطباء ومخطصين في هاد واسرعهم واحسنهم وافظلهم ما اتيت به وهو القران الكريم أسم عنوان الموضوع غير لأك المهم لا اريد أنا اتعب راسي فلا تزعلى
وأرجو عدم الازعاج وسمح أد اخطئة بحقأك أرجو أن تأخد بي نصيحتي ولتنتبه لنفسك ولاهلك وشكرآآآ
تحياتي
killua
الثقافة 10
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
نص الحديث :
خَلَقْتُهَا لَكَ لِتَسْكُنَ الدُّنْيَا فَلَا تَكُونَ وَحِيداً فِي جَنَّتِي
تامل وتدبر
ان الزوجة كما نفهمه من هذه الفقرة قد خلقت للرجل فيجب ان تعلم المرئةبانها مخلوقة للرجل وانه مقدم في حياتها على اي اتجاه اخر فلاينبغي ان تعمل اعمالا تخالف به الفطرة التي خلقت من اجلها ؛ وان خالفت لتصل الى اهداف في تصورها تسعدها لكنها مخالفة للفطرة التى خلقها الباري تعالى له فستجده سرابا لانها لا تسعد لنسيانها ايات الله بل سيضيق صدرها ولم تشعر ابدا بتلك السعاده التيبها تركت الفطرة :
كما قال الله تعالى في محكم الكتاب المجيد :
*
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ .
*
وَ الَّذينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ وَ اللَّهُ سَريعُ الْحِساب
فالانسان يركض طول عمره وراء ما يراه سعادة بزعمه كالذي يركض نحو السراب يتصوره مائا وحينما يصل للحظة الموت ياتي سؤال الكل منه:
كيف وجدتم قول لا اله الا الله؟
كما في زيارة اهل القبور لانه عندها يفهم ان كل تلك القوانين التي خالف فيها الفطرة المخلوق من اجلها كانت سرابا .
فان المرئة خلقت من اجل الرجل لكي لا يشعر بالوحدة بل تكون الزوجة انسه في كل مراحل حياته كما سنجدها سلام الله عليها؛ كيف كانت تجلس مع ادم عليه السلام بين الصفا والمرة بعد خروجهما من الجنة ويتحدثان عن ذكرياتهما في الجنة ويبكيان كما سنتابع حياتهما الزوجية بمقدار ماوصل الينا ووفقت للعثور عليه .
الان وقد وضح لابونا ادم الهدف من خلقها وانها خلقت له وان الله تعالى خلقها لتكون له انسا له فجاء دور ادم عليه السلام ان يطلبها من الله تعالى وهذا هو الحق ان لا نخفي في انفسنا الحقيقة التي نحتاج للبوح بها ؛ وان السبيل هو المضي اليها بالاسلوب الصحيح وهو ان ابونا ادم عليه السلام في كل هذه المحاورة كماقرئتم لم يتكلم بكلمة واحدة مع امنا حواء بل كانت كل المحاورة مع صاحبها الاصل وخالقها بالحق ثم لما فهمه الرب تعالى بحقيقة خلقتها اتجه نحوه تعالى قائلا :
فَأَنْكِحْنِيهَا يَا رَبِّ......
الثقافة 11
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
نص الحديث :
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
خَلَقْتُهَا لَكَ لِتَسْكُنَ الدُّنْيَا فَلَا تَكُونَ وَحِيداً فِي جَنَّتِي.
قَالَ:
فَأَنْكِحْنِيهَا يَا رَبِّ.
قَالَ:
أَنْكَحْتُكَهَا بِشَرْطِ أَنْ تُعَلِّمَهَا مَصَالِحَ دِينِي وَ تَشْكُرَنِي عَلَيْهَا
تامل وتدبر:
الصراحة راحة كما يقال
لاحظوا قرائي الاعزاء الدقه في الرواية والتي هي ادب لا ارقى منه لبني البشر بالصراحة التي تريح البال وتعم الوئام .
ان الله تعالى يقول لابينا ادم عليه السلام اني خلقتها لك لتسكن معك وتخرجك من الوحده بينما ابونا الحبيب عليه الصلوات يصارح ربه بان قلبه رق لها ؛ نعم لم يتابع روابطه معها وهو يظهر كذبا بانه لم يرق لها بينما قلبه كالموج المتلاطم من الرقة لها وليس له الا التفكير بها لانه يتمنى الزواج منها وان تكون له انسا وان شككت بقولي فاسئل وسادته التي ينام عليها لتخبرك بالحق .
فلماذا تتحمل هذا العذاب كله وانت تقصد الزواج منها؟!
بل لابد لنا ان قصدنا الزواج من التي اعجبنا بها ان نكون صريحين ونهرع لصاحبها الحق ونخبره وبالسبيل المرسوم لنا كما اخبر ابونا خالق حواء سلام الله عليها
ثم بعد كل هذا ارتقى في درجة التصريح بما في نفسه فقال :
فَأَنْكِحْنِيهَا يَا رَبِّ.
نعم لاحظتوا كيف يا قرائي
لم يقل يارب انها انسي اقرنها بي لكي نستانس ببعض ونجلس نتحدث عن جلالك يارب وجمالك ونسبحك ليل نهار كما قال موسى عليه السلام حينما قال ارسل معي هارون اخي
بل قال بكل صراحة انكحنيها
اليس علم ادم الاسماء كلها أ كان يعجزه العبارة ؟!
ابدا الا انه لم يكذب نفسه والواقع الذي هو فيها بل قال له
يارب انكحنيها
فالسلام عليك يا ابانا ادم يا صاحب الصراحة العذبة الجميلة
الثقافة 12
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
نص الحديث :
قَالَ:
أَنْكَحْتُكَهَا بِشَرْطِ أَنْ تُعَلِّمَهَا مَصَالِحَ دِينِي وَ تَشْكُرَنِي عَلَيْهَا.
تامل وتدبر:
وهنا نجد ان خالق حواء عليها السلام - الصامتة وان ادم عليه السلام يجهد كل هذا الجهد ويحاول كل هذه المحاولات ؛ ويصرح بكل ما يجيش بصدره ؛ كل ذلك ليحضى بها ؛ ويقتطفها من يد الرحمان تبارك وتعالى .
تحيى هذه العلاقة المباركة وتعيش هذه الام التي ملئها الحياء والصبر امام ما تحب وتشتهي – نعم اشترط خالقها عز وجل على ابينا ادم عليه السلام شرطين ليزوجه حواء التي رق قلبه لها؛ واحسها انس له؛ وهو يطلب من الله تعالى ان يتمتع بها بكل صراحة جميلة وعذبة .
فسلام على الفطرة الانسانية اللذيذة ؛
ولعن الله من آذى بني الانسان ليحرفه عن الفطرة الحقيقية التي جبل عليها .
الشرط الاول :
تعلمها مصالح ديني
الشرط الثاني :
وتشكرني عليها
اللهم يا خالق البشر؛ ومالك الملك ؛ يامن بيدك ملكوت السماوات والارض ؛ وانت على كل شيئ قدير؛ واخجلتاه منك كيف لا نتخلق باخلاقك يارب .
سياتي الشرح المفصل الاحلى من العسل المصفى لمعرفة كنه الشرطين ليعرق جبيننا امام خالقنا حيائا منه وخجلا
السلام عليكم
شكرا لك اخي الكريم
وفقك الله لما يحب ويرضى
تقبل تحياتي وشكري وتقديري
وشكرا
السلام عليكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كميل الفضلي
شكرا لكم وفقتم لكل خير يارب
الثقافة 13
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
الشرط الاول :
تعلمها مصالح ديني
هنا الشرط الاول لتلبية طلب ابونا ادم عليه السلام حينما قال لربه تعالى:
فانكحنيها .
فاشترط عليه تعالى ان يعلمها مصالح دينه ؛ فكان في هذا الشرط تنبيه لادم عليه السلام بان الدين هو دين الله تعالى وليس ما يشتهي ادم عليه السلام من الاعراف ومن هوى النفس ويعلمها ما يعجبه وان خالف الانصاف في عشرته معها ؛ بل يجب عليه ان يعلمها واول ما يبتدء حياته معها بمعالم دينه هو تعالى .
ومنها نستفيد ان على الزوج لما يقدم للزواج على فتاة ينبغي ان يكون عارفا بمعالم دين الله تعالى لكي يكون مستعدا لتعليمها دينها لان فاقد الشيئ لا يعطيه.
و مع الاسف الشيئ الوحيد الذي لا نفكر به عند الزواج هو هذا الشرط لذلك فان كثير من عواقب الزواج تجده في ابواب المحاكم .
ثم انه اشار تعالى بهذا الشرط الاول بان لا استقامة للحياة بدون ان يعرف الرجل معالم دينه ومن ثم ينقلها الى زوجته لكي يسعدان.
والاشارة الاخرى في هذا الشرط بان الدين كامل من جميع الجهات وهو ضامن للسعادة الزوجية ولذلك جعله اول شرط لانه ان تكفله وقبله فسوف يسعدان كاملا لان الله تعالى لا يطلب شيئا فيه نقصان .
ويعلم الابوين كيف يمحصان الذي يقدم على ابنتهم بان يمتحنون معرفته بمصالح دينه ؛ لان من يعرف الدين تسعد ابنته معه ومن يكون جاهلا فكل يوم بعد الزواج ؛ ورنه من التلفون وطرقة على الباب يا ابويّه تعالا خلصاني من مشكلتي .
واما الشرط الثاني
الثقافة 14
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
واما الشرط الثاني
وتشكرني عليها
نفهم من هذا الشرط ان الله تعالى بين لادم عليه السلام ان حواء هي نعمة من الله تعالى ينبغي الشكر عليها ؛ وانها نعمة كبيرة لدرجة بحيث جعلها الله تعالى شرطا لقبول الزواج منها ؛ ونفهم اهمية دورها في حياة ادم عليها السلام المستوجبة للشكر عليها .
ونحن يجب علينا ان نعلم بان الزوجة من الله تعالى الذي قدر لنا ان تكون اُنساً لنا ولذلك علينا ان نشكر الله تعالى اولا على هذه النعمة لانه تعالى بين انه خلقها ووهبها لنا من غير ان يعلم ابينا ادم عليه السلام بها ؛ فهو الذي انعم بها قبل السؤال للحصول عليها ونيلها ؛ ونحن ايضا هو المتفضل علينا بها ووهب ابويها قلبا حنونا يحتضنها ويغذيها من غير ان نعلم انها لنا ؛ والان لما كبرت تُقدم لنا كاحسن هدية من الله تعالى للانس بها وللمهام الاخرى التي خلقت لها .
نص باقي الحديث :
فَرَضِيَ آدَمُ عليه السلام بِذَلِكَ.
وهنا تشير الرواية ان ادم عليه السلام سمع الشروط بتمام وعيه وادراكه ثم رضيها ؛ لا كما يفعله الكثير من الناس اليوم حيث ياتي مستعجلا لنيل الزوجة التي هام في حبها ؛ ولذلك فهو خاضع لكل شرط تقال له ولو كانت خارجة من قدرته واستطاعته ثم بعد ان تمضي الايام ؛ وقد نال مراده وحصل مبتغاه يرجع قائلا ؛ اني لم التفت الى ما قلت ؛ واي شرط هذا الذي اشترطتموه عليّ ؛ وهكذا يبدء بنكران ما عقد عليه من اول يوم ؛ ويبين انه ما كان في رضا من تلك الشروط التي رضيها من اول يوم .
لذلك يجب ان نسمع الشروط بتمام وعينا ونترك سكر الخطوبة جانبا حتى نكون سعداء مدى الحياة مادمنا معا .
الثقافة 15
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
نص باقي الحديث :
فَرَضِيَ آدَمُ عليه السلام بِذَلِكَ.
فَاجْتَمَعَتِ الْمَلَائِكَةُ فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى جَبْرَائِيلَ :
تامل :
من نعم الله تعالى علينا استحباب الاجتماع في الاعراس وكثير من الناس الذين بينهم خلاف ؛ ببركة سنة التواصل بالافراح تجدهم ينسون ما اختلفوا عليه ؛ ويتواصلون تاركين وراء ظهورهم النزاعات .
وكم جميل لما نجتمع مع بعض في افراحنا ؛ كما ان هناك بلاد من اعرافهم ان يجمعون فيما بينهم اكثر مما يحتاجه افراد العريس والعروس وهكذا يصنعونه مع من يريد ان يتزوج .
وهنا كما قرئنا اجتمعت الملائكة ؛ ولكن متى اجتمعت؟
اجتمعت بعد ان كانوا جانبا صامتين عن الموضوع وما يجري حتى استحكم الامر :
بحارالأنوار 74
* وَ قَالَ صلى الله عليه واله :
اسْتَعِينُوا عَلَى أُمُورِكُمْ بِالْكِتْمَانِ فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ
بحارالأنوار 74
ٌ اسْتَعِينُوا عَلَى الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَان
فينبغي ان نسكت عن الناس الا للضرورة ؛ ولما استحكم الامر ؛ ندعوا الناس طالبين منهم الاجتماع .
الثقافة 16
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
نص الحديث :
فَاجْتَمَعَتِ الْمَلَائِكَةُ فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى جَبْرَائِيلَ :
أَنِ اخْطُبْ فَكَانَ الْوَلِيُّ رَبَّ الْعَالَمِينَ
وَ الْخَطِيبُ جَبْرَئِيلَ الْأَمِينَ
وَ الشُّهُودُ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ
وَ الزَّوْجُ آدَمَ أَبَ النَّبِيِّينَ
وَ الزَّوْجَةُ حَوَّاءَ
فَتَزَوَّجَ آدَمُ بِحَوَّاءَ عَلَى الطَّاعَةِ وَ الْتُّقَى وَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
فَنَثَرَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَيْهِمَا مِنْ نِثَارِ الْجَنَّةِ الْخَبَرَ .
وهنا تتمت الحديث الشريف وفيه انعقاد احتفال الزواج وبشكل جميل وفيه كل اعرافنا المبنية على الفطرة السليمة؛ وذلك بعد ان تم طلب ابونا ادم عليه السلام حواء من صاحبها ؛ ولم يكلمها الى الان ؛ بل هو ينتظر بعد ان رضي الشروط ان ينفذ طلبه رب العالمين وقد اباح بحقيقة ما في كامن قلبه لربه بانها :
يَا رَبِّ مَنْ هَذِهِ الَّتِي آنَسَتْنِي بِقُرْبِهَا؟
يَا رَبِّ فَهَذِهِ أَمَتُكَ حَوَّاءُ قَدْ رَقَّ لَهَا قَلْبِي فَلِمَنْ خَلَقْتَهَا؟.
اذن فابتدء باول حقيقة ابونا سلام الله عليه؛ وفيها تدرج ورفق في بيان حقيقة ما يريده من الرب تعالى في قربه من حواء فلم يكن اول قوله يارب انكحنيها ؛ بل تدرج برفق جميل وفيه احترام كامل لامنا ؛ وغاية الادب مع خالقها ؛ فقال اول ماقال :
اني انس بقربها وكأن نفس القرب هو مراده لما فيه من السكن لنفسه ؛ ثم لما تم تصريحه هذا انتقل الى المرحلة الثانية فقال عليه السلام: رق قلبي لها ؛ الله... الله..كم جميل واين نحن من هذه النعم الربانية في احاديث آل البيت عليهم السلام القدسية .
والان صرح باوضح واشرق من حالة السكن وهو : ان قلبه رق لها ؛ اذن ليس الامر فقط بالسكون وان كان هذا موجود في ذاته لا شك لكن هناك امر من وراء السكن وهو رقة القلب وقد اباحه لربه وصرح به ؛ وهنا جاء الدور المراد والغاية المنشودة من وراء السكن والرقة وهو :
فَأَنْكِحْنِيهَا يَا رَبِّ.
فعلينا ان نتعلم الادب في التدرج وفي الانتقال من حالات الصراحة ولا نكون همج رعاء ؛ وجاهلية عمياء ؛ فقط نركض وراء الجنس من وراء طلب المرءة ؛ بدون النظر الى كل ما فيها من سكن ؛ ورقة ؛ وان كانت النتيجة الحتمية لهذين هو فانكحنيها يارب .
وبدء الاجتماع وتمت الخطبة وحينما تم كل شيئ بدء الملائكة بالنثار
الهي بحق هذا الاجتماع المبارك وهذا الزواج الجميل والاجتماع النور الاطهر الا ما قضيت حوائج قرّائي الاعزاء لدنياهم واخرتهم واعطهم فوق ما ياملون منك يارب.
وكان زواجهما على ان :
فَتَزَوَّجَ آدَمُ بِحَوَّاءَ عَلَى الطَّاعَةِ وَ الْتُّقَى وَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
ولم يكن على مطامع مادية وتحميل الزوجة فوق طاقتها واستحلابها للوصول لاهدافه الدنيوية ؛ وكذلك الزوجة لم تتزوج معه لتجعله سُلم تصل به الى مفاخراتها على اقرانها ؛ ولا ان تجعل الزوج حطبا تحرقه في لهيب السوق من اجل ان تُري ضوء احتراقه لمن تنافسهم من الاقراباء .
احسنت اخي اويس القرني
بارك الله فيك مجهود راااائع و قيم
اسلوب مشوق اسال الله لك التوفيق
من المتابعين ان شاء الله
تحياتي
الثقافة 17
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
ان في بعض المواقع كتب لي بعض اعضائهم معترضا على العنوان لانه لم يجد فيما يقرء من المواضيع تحت هذا العنوان قضايا تروي ظمئه من عالم الجنس .
اعتقد انه لم يقرء المقدمة بان موضوعي سيحتوى ويشمل كل ما يتعلق بعالم الروابط الجنسية والعائلية من اول لحظة خلق ابونا وامنا ادم وحوا عليهم السلام الى تشكيل العش الذهبي السعيد لنا ؛ ثم حينما نكون بين ذريتنا في البيت وكيفية العلاقات بين افراد العائلة والحدود التي حددها الاسلام لكل من الابوين وكذلك الاطفال والاولاد ؛ على اي حال وبصورة مختصرة انها تروى ظمئه وفوق ما يتوقع لكن :
غررالحكم 284
6364- بالصبر تدرك الرغائب
نص الحديث
من لا يحضره الفقيه 3: 379
زرارة قال سئل أبو عبد اللَّه عليه السلام عن خلق حواء و قيل له:
إن أناسا عندنا يقولون إن اللَّه عز و جل خلق حواء من ضلع آدم الأيسر الأقصى، فقال:
سبحان اللَّه و تعالى عن ذلك علوا كبيرا يقولون !! من يقول هذا؟؟
إن اللَّه تبارك و تعالى لم يكن له من القدرة ما يخلق لآدم زوجة من غير ضلعه! و يجعل للمتكلم من أهل التشنيع سبيلا إلى الكلام أن يقول:
إن آدم كان ينكح بعضه بعضا إذا كانت من ضلعه ما لهؤلاء، حكم اللَّه بيننا و بينهم!!.
ثم قال عليه السلام :
الثقافة 18
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتيلكم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
إن اللَّه تعالى لما خلق آدم عليه السلام من طين
و أمر الملائكة فسجدوا له ألقى عليه السبات ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع النقرة التي بين وركيه و ذلك لكي تكون المرأة تبعا للرجل، فأقبلت تتحرك فانتبه لتحركها، فلما انتبه نوديت أن تنحي عنه، فلما نظر إليها نظر إلى خلق حسن يشبه صورته غير أنها أنثى، فكلمها فكلمته بلغته، فقال لها:
من أنت ؟
قالت:
خلق خلقني اللَّه كما ترى
، فقال آدم عليه السلام عند ذلك:
يا رب ما هذا الخلق الحسن قد آنسني قربه و النظر إليه فقال اللَّه تعالى:
يا آدم هذه أمتي حواء، أ فتحب أن تكون معك تؤنسك و تحدثك و تكون تبعا لأمرك؟؟
فقال:
نعم يا رب و لك علي بذلك الحمد و الشكر ما بقيت، فقال له عز و جل:
فاخطبها إلي فإنها أمتي و قد تصلح لك أيضا زوجة للشهوة، و ألقى اللَّه عليه الشهوة و قد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شيء.
فقال:
يا رب فإني أخطبها إليك فما رضاك لذلك؟
فقال تعالى:
رضائي أن تعلمها معالم ديني،فقال:
ذلك لك يا رب علي إن شئت ذلك لي،
فقال عز و جل :
و قد شئت ذلك و قد زوجتكها، فضمها إليك،
فقال لها آدم:
إلي فأقبلي،
فقالت له:
لا بل أنت فأقبل إلي، فأمر اللَّه آدم أن يقوم إليها، و لو لا ذلك لكان النساء هن يذهبن إلى الرجال حتى يخطبن على أنفسهن، فهذه قصة حواء عليه السلام ".
اما التاملات فی هذا الحدیث المبارک ومقایسته مع الحدیث قبله سیاتیکم بالتفصیل ان شاء الله تعالى کما فی سا بقه