عرض للطباعة
http://ansaralhojah.name/uploads/cbca381f97.gif
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم / (عنوان صحيفة المؤمن حبُّ علي )
( براءة من النار حبُّ علي )
سـلامـ الله على يعسوب الدين وأمير المؤمنين علي بن ابي طالب
رزقنا الله وإياكمـ في الدنيا زيارتهـ وفي الاخرة شفاعتهـ
الله يعطيكـ العافيه ابو باسمـ
في نيزاان الاعمااال
تحيااااتي
شذى الزهراء ع
كل الشكر لكرم التواجد الغالي...
السلام عليكـ ياابلغ البلغاء
السلام عليكـ ياابن عم سيد الاكوان
السلام عليكـ يازوج البتول
السلام عليكـ ياوليد اشرف بيت عرفه التآريخ
لايسعني الا ان اشكرك اخي ابو باسم على الموضوع القيم
وزاده الله في ميزان حسناتك ..
ورحم الله والديك ببركة الصلاة على محمد وال محمد
أم الحلوين
كل الشكر لكرم التواجد الغالي...
كان والله علم الهدى وكهف التقى ومحل الحجى وبحر الندى وطود النهى علما للورى ونورا في الظلم الدجى وداعيا الى المحجة العظمى ومتمسكا بالعروة الوثقى وساميا الى الغاية القصوى وعالما بما في الصحف الاولى وعاملا بطاعة الملك الاعلى وعارفا بالتأويل والذكرى ومتعلقا باسباب الهدى وحائدا عن طرقات الردى وساميا الى المجد والعلى وقائما بالدين والتقوى وسيد من تقمص وارتدى بعد النبي المصطفى وأفضل من صام وصلى وأفضل من ضحك وبكى وصاحب القبلتين ،فهل يساويه مخلوق يكون أو كان كان والله للاسد قاتلا ولهم في الحرب حائلا على مبغضيه لعنة الله ولعنة العباد الى يوم
سال معاوية عبد الله بن عباس فقال :
ما تقول في علي بن ابى طالب
فقال " صلوات الله على أبى الحسن ،
التناد .
عن إبن عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
( ما أظلّت الخضراء، ولا أقلّت الغبراء بعدي أفـضل من عـليّ وإنه إمام اُمّتي وأميرها وهو وصيي وخليفتي عليها، من إقتدى به بعدي إهتدى، ومن إقتدى بغيره ضلّ وغوى.
إني أنا النـّبي المصطـفى، ما أنـطق بفـضل عليّ عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، إليّ نزل به الروح المجـتبـى، عن الذي
(له ما في السّموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى) ).
مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الرابعة والثلاثون، وبحار الأنوار ج38 ص152 ح125، وكنـز الفوائد للكراجكي ج2 ص56
عن إبن عباس قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
( لو أنّ الغياض أقلام، والبحار مداد، والجنّ حسّاب، والإنس كتّاب، ما قدروا على إحصاء فضائل عليّ بن أبي طالب عليه السلام)
مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة التاسعة والتسعون. المناقب للخوارزمي الحنفي ص32 ح1،
ورواه الديلمي قريباً منه في إرشاد القلوب ج2 ص186، وبحار الأنوار ج40 ص70 ح105.
ومن عجيب آيات الله تعالى في علي بن أبى طالب عليه السلام
ما ذكره الرضي الموسوي محمد بن الحسين في خطبة نهج البلاغة فقال ما هذا لفظه : ومن عجائبه " ع " التي انفرد بها وأمن المشاركة فيها
ان كلامه الوارد في الزهد والمواعظ والتذكير والزواجر ، إذا تأمله المتأمل وفكر فيه المتفكر ، وخلع من قلبه انه كلام مثله ممن عظم قدره ونفذ أمره وأحاط بالرقاب ملكه ، لم يعترضه الشك في انه كلام من لا حظ له في غير الزهادة ولا شغل له بغير العبادة ، قد قبع في كسربيت أو انقطع الى سفح جبل ، لا يسمع الا حسه ولا يرى الا نفسه ، ولا يكاد يوقن بانه كلام من ينغمس في الحرب مصلتا سيفه ، فيقطع الرقاب ويجدل الابطال ويعود به ينطف دما ويقطر مهجا ، وهو مع تلك الحال زاهد الزهاد وبدل الابدال ،
وهذه من فضائله العجيبة وخصائصه اللطيفة ، التى جمع بها بين الاضداد وألف بين الاشتات ، وكثيرا ما أذاكر الاخوان بها واستخرج عجبهم منها ، وهى موضع للعبرة بها والفكرة فيها . هذا آخر لفظ الكلام السيد الرضى في المعنى .
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):( من سرّه أن يجوز على الصراط كالريح العاصف، ويلج الجنّة بغير حساب، فليتول وليّي ووصيّي وصاحبي وخليفتي على أهلي وأمتّي عليّ بن أبي طالب.
ومن سـرّه أن يلج النّار فليترك ولايته، فوعزة ربّي وجلاله إنّه لباب الله الذي لا يـؤتى إلا منه، وإنّه الصـّراط المستقيم، وانّه الذي يسأل الله عن ولايته يوم القيامة ).
بحار الأنوار ج38 ص97 ح16، بشارة المصطفى (ص) ص34.
عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال، قال لي جبرئيل عليه السلام:
( يا محمّد، عليّ خير البشر، ومن أبى فقد كفر ).
مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الثالثة والستون، وبحار الأنوار ج38 ص6 ح9 و ج26 ص306 ح66.
http://ansaralhojah.name/uploads/cbca381f97.gif
اللهم صل على وصي الرسول ، وزوج البتول ، ابو الحسن والحسين علي
فحل الفحول عليهـ افضل الصلاة وأزكى السلام...
في ميزااان اعمااالكـ اخوي الكريم
الله يعطيكـ العااافيه
دمتـ بخير
تحياااااتي
شذى الزهراء ع
كل الشكر لكرم التواجد الغالي...
( قال عبد المحمود ) : ومن عجيب آيات الله جل جلاله في مولانا على بن
ابى طالب عليه السلام ومعجزات رسول الله " ص " ان أصحاب التواريخ وجماعة من علماء الاسلام ذكروا ان علي بن ابى طالب عليه السلام قال على رؤوس الاشهاد بمحضر الاعداء والحساد : سلوني قبل أن تفقدوني فوالله لا تسألوني عن شئ فيما بينكم وبين الساعة الا أخبرتكم به .
وقد تقدم في قريب من الكراس الثاني من هذا الكتاب حديث أبى بكر بن مردويه المخالف لاهل البيت تصديق ذلك ، وتقدم أيضا من رواية أحمد بن حنبل وصحيح مسلم وغيره .
وذكر أيضا صاحب نهج البلاغة في أواخر الجزء الاول منه في جملة خطبة خطبها علي بن أبى طالب عليه السلام ما هذا لفظه : والله لو شئت أن أخبرت كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ، ولكن أخاف ان تكفروا برسول الله "ص " ألا واني مفضيه الى الخاصة ممن يؤمن ذلك منه . والذى بعثه بالحق واصطفاه على الخلق ما أنطق الا بالحق صادقا ، ولقد عهد الي ذلك كله ويهلك من هلك وينجو من ينجو ، وما آل هذا الامر وما ابقى شيئا يمر على راسي الا اقرعه فياذنى وافضى بها الي . ايها الناس انى والله ما احثكم على طاعة الا وأسبقكم عليها ، ولا أنهاكم عن معصية الا واتناهى قبلكم عنها . هذا آخر الخطبة المذكورة .
وفي ذلك عدة عجائب : ( منها ) ان هذا مقام لا يبلغه ولا ادعاه أحد من القرابة والصحابة قبله ولا بعده ، بل ما تحققنا مثله عن نبى سابق ولا وصي لاحق ، وأقصى ما عرفناه عن أحد من الانبياء والاولياء في نحو ما علمه على بن ابي طالب عليه السلام من الاشياء قول عيسى عليه السلام " وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم " .
وما وصل الينا من عيسى عليه السلام مثل عموم قول علي ، وهذه حجة على اهل المشارق والمغارب ، وهذه منقبة لعلي بن ابي طالب عليه السلام باهرة ومعجزة للرسول قاهرة .
ومن عجائبه في هذا القول المذكور انه قال ذلك على رؤس الاشهاد وبمحضر الاعداء والحساد ، فكأنه تحدى به من سمعه ومن سيبلغه من العباد وجعله حجة لله ولرسوله الى يوم المعاد .
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):( يا عليّ لـو أن عـبداًً عبد الله عزّ وجلّ مثل ما قام نـوح في قومه، وكان له مثل اُحد ذهباً فأنفقه في سبيل الله، ومدّ في عمره حتى حجّ ألف عام على قـدمـيه، ثم قـتل بين الصّفا والمروة مظلوماً ولم يوالك، لم يشمّ رائحة الجنّة ولم يدخلها ).
بحار الأنوار ج27 ص194 ح53، و ج39 ص280 ح62، بشارة المصطفى(ص) ص94،المناقب للخوارزمي الحنفي ص67 ح40، مناقب آل أبي طالب ج3 ص198، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص296.
عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):( خلـق الله من نـور وجه عليّ بن أبي طــالب عليه السلام سبعين ألف ملك يستغفـرون له ولشـيعـتـه ولـمـحبّيه إلى يـوم القيامة ).
مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة التاسعة عشرة، إرشاد القلوب للديلمي ج2 ص261، بحار الأنوار ج23 ص320 ح35،المناقب للخوارزمي الحنفي ص71 ح47
ومن عجائب هذا القول ان علي بن أبى طالب عليه السلام كان مع علمه بتفصيل الاحوال ، يسير في الناس بالمقال والفعال سيرة لا يعتقد من يراه انه عارف ببواطن تلك الاعمال والافعال والاقوال ، وقد عرف العقلاء ان كل من عرف واطلع على
يتجدد من حركة من حركات نفسه أو حركات من يصحبه أو يطلع على اسرار الناس فانه يظهر على وجهه وفعله اثر علمه بذلك قبل سماعه من غيره وعلي عليه السلام مع علمه بذلك يكون كمن لا يعلم ، وما هذا الا من الايات الباهرات والجمع بين المشكلات .
ومن عجائب علي بن ابي طالب عليه السلام انه بمقتضى علمه المشار إليه قد علم أيضا ما يتجدد من معاوية وما يجري الحال عليه في حروبه له وبقاء معاوية بعده واستقامة الامر لمعاوية بعده ، ومع هذا فكان إذا شاهده الناظرون في حروبه مع
معاوية واقدامه وتهجمه وحثه على الجهاد واهتمامه بالاصدار والايراد لا يشك الناظر إليه ان علي بن ابي طالب عليه السلام يعتقد انه يغلب معاوية وياخذ الامارة وينزع الملك عنه .
وقد عرف اولوا الالباب انه متى عرف احدهم انه إذا خاصم عدوا أو حارب انسانا غلبه العدو أو كان العاقبة لخصمه انه يضعف جنانه ويذل لسانه ولا تساعده همته ولا تعاضده شجاعته ، وان نهض مع ذلك الى عدوه وخصمه فبقلب مسلم للعطب والذلة وحركات تشهد عليه بالضعف عمن قصد إليه ، وعلى بن ابي طالب
عليه السلام كان على ما يشهد به تواريخ العلماء من سائر أرباب المذاهب إذا كان في حروبه لا يظهر عليه الا انه يقهر معاوية ويكون هو في غاية الظافرية والغالبية وهذا جمع منه صلوات الله عليه بين الاضداد وخلاف سجايا من هو دونه من العباد
من هو أمير المؤمنين ؟؟
عن إبن عباس قال: كنّا جلوساً مع النّبي صلى الله عليه وآله إذ دخل عليّ بن أبي طالب عليه السلام،
فقال عليّ: السّلام عليّك يا رسول الله.
قال: وعليّك السّلام يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
فقال عليّ: تدعوني بأمير المؤمنين وأنت حي يا رسول الله؟.
فقال: نعم وأنا حي، إنك يا عليّ مررت بنا أمس وأنا وجبريل في حديث، ولم تسّلم فقال جبريل: ما بال أمير المؤمنين مرّ بنا ولم يسلّم، أما والله، لو سلم لسررنا ورددنا عليه السّلام.
فقال عليّ: يا رسول الله، رأيتك ودحية استخليتما في حديث، فكرهت أن أقطعه عليّكما.
فقال له النّبي صلى الله عليه وآله: إنه لم يكن دحيّة، وإنما كان جبريل عليه السلام.
فقلت: يا جبريل، كيف سمّيته أمير المؤمنين؟.
فقال: كان الله تعالى أوحى إلي في غزوة بدر أن إهبط على محمّد صلى الله عليه وآله فمره أن يـأمر أمير المؤمنين عليّ بـن أبي طالب أن يجول بين الصفّين، فإن الملائكة يحبّون أن ينظروا إليه وهو يجول بين الصّفين فسمّاه الله تعالى في السّماء أمير المؤمنين ذلك اليوم.
فأنت يا عليّ أمير من في السّماء، وأمير من في الأرض، وأمير من مضى، وأمير من بقى، فلا أمير بعدك، ولا أمير قبلك، لأنه لا يجوز لأحد أن يسمى بهذا الاسم من لم يسمّ الله تعالى ).
مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة السادسة والعشرون، بحار الأنوار ج37 ص307 ح36.
اللهم صلي على محمد وال محمد
جزاك الله خير الجزاء خيي ابو باسم
ورحم الله والديك ببركة الصلاة على محمد وال محمد
http://ansaralhojah.name/uploads/cbca381f97.gif
رااائعه جدااا هذهـ الفضاائل في حق أمير المؤمنين وليث الموحدين
علي بن ابي طالب عليه السلام
جزيت خيراا ابو باسم
ومكتوب لك بميزااان الاعماال
دمت بخـير
تحياااااااتي
مشكور أخوي على الموضوع الرائع
والله يعطيك ألف عافية
تــــ ح ـياتي
الحمدلله الذي هدانا للاسلام واكرمنا بالايمان وعرفنا الحق ( الولايه) الذي عنه يؤفكون
والنبأ العظيم ( امامنا روحي فداه ) الذي هم فيه مختلفون ..
جزاكم الله كل خير اخوتي..
موضوع قمه في الرووعه..
تسلم الايادي الي خطت هذي الحروف العطره..
شمس..
علي الدر والذهب المصفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــى وباقي الناس كلهم تراب
السلام عليك ياأمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين
اللهم ثبتنا على ولاية أميرالمؤمنين وارزقنا في الدنيا زيارتة وفي الاخرة شفاعتة
يعطيك الف عافية اخي الكريم عالمجهود وجعلة الله في ميزان حسناتك
تحياتي