الزينة - 110
الكافي 1 292 باب الإشارة و النص ...
2- عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثمَالِيِّ عَنْ
أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
سَمِعتهُ يَقولُ :
لَمَّا أَنْ قَضَى مُحَمَّدٌ نُبُوَّتَهُ و استَكمَلَ أَيامَهُ أَوْحَى اللهُ تَعَالَى إِلَيْهِ:
أَنْ يَا مُحَمَّدُ قَدْ قَضَيْتَ نُبُوَّتَكَ وَ اسْتَكْمَلتَ أَيَّامَكَ فَاجْعَلِ العِلمَ الذِي عِندَكَ وَ الإِيْمَانَ وَ الاسْمَ الأَكبرَ وَ مِيرَاثَ العِلمِ و آثَارَ عِلمِ النبُوَّةِ فِي
أَهْلِ بَيْتِكَ عِنْدَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
فَإِني لن أَقطَعَ العِلمَ وَ الإِيمَانَ وَ الاسْمَ الأَكْبَرَ وَ مِيرَاثَ العِلمِ و آثَارَ عِلمِ النبُوَّةِ مِنَ العَقِبِ مِنْ ذُريتِكَ كمَا لَم أَقطَعْهَا مِنْ ذرياتِ الأَنبِيَاءِ.
