في رحاب ((نهج البلاغة ))

ومن خطبة له عليه السلام
(1)

لمن كانت هذه الخطبة

فَأَنَا نَذِيرٌ لَكُمْ أَنْ تُصْبِحُوا صَرْعَى (2) بِأَثْنَاءِ هذَا النَّهَرِ، وَبِأَهْضَامِ (3) هذَا الْغَائِطِ (4) ، عَلَى غَيْرِ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ، وَلاَ سُلْطَانٍ مُبِينٍ مَعَكُمْ، قَدْ طَوَّحَتْ (5) بِكُمُ الدَّارُ، وَاحْتَبَلَكُمُ الْمِقْدَارُ (6) ، وَقَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ هذِهِ الْحُكُومَةِ فَأَبَيْتُمْ عَلَيَّ إِبَاءَ المُنَابِذِينَ، حَتَّى صَرَفْتُ رَأْيِي إِلَىْ هَوَاكُمْ، وَأَنْتُمْ مَعَاشِرُ أَخِفَّاءُ الْهَامِ ، سُفَهَاءُ الْأََحْلاَمِ (7) ، وَلَمْ آتِ ـ لاَ أَبَا لَكُمْ ـ بُجْراً (8) ، وَلاَ أَرَدْتُ لَكُمْ ضُرّاً. (9)

قال هذه الخطبه يخوف بها اهل النهروان

خالطو الناس....إن متم.....وإن عشتم....اليكم

خالطوا الناس مخالطة ان متم بكوا عليكم وان عشتوا حنوا لكم

وقال عليه السلام:

الدُّنْيَا خُلِقَتْ ؟؟؟؟؟؟، ولَمْ ؟؟؟؟؟؟ لِنَفْسِهَا.

وقال عليه السلام:

الدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيرِهَا ، ولَمْ تٌخلَق لِنَفْسِهَا.

في مدح من قال الإمام عليه السلام هذه الحِكمة التالية ؟
هُم وَ اللهِ رَبَّوا الإِسلاَمَ كَمَا يُرَبَّى الفِلوُ مَعَ غَنَائِهِم بِأيدِيهِمُ السَّبَاطِ , وَ أِلسِنَتِهِمُ السَّلاَطِ .

قالها عليه السلام في مدحه وثنائه للأنصار

لمن وجه الامام عليه السلام هذا الحديث

اسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ، وَاحْذَرِ الْعَسْفَ (39) والْحَيْفَ (40) فَإِنَّ الْعَسْفَ يَعُودُ بِالْجَلاَءِ، وَالْحَيْفَ يَدْعُو إِلَى السَّيْفِ.

قاله الإمام عليه السلام لزياد بن أبيه , و قد أستخلفه لعبدالله بن عباس على فارس و أعمالِها , في كلامٍ طويل كان بينهما نهاهُ فيه عن تقدُّم الخَرَاج .

أكملوا الحِكم الآتية من حِكم الإمام عليه السلام :
1_ التَّوِدُّدُ نِصفُ .......... .
2_ الهَمُّ نِصفُ ............ .
3_ الَكَرمُ أَعطَفُ مِنَ ........ .

أكملوا الحِكم الآتية من حِكم الإمام عليه السلام :
1_ التَّوِدُّدُ نِصفُ العقل
2_ الهَمُّ نِصفُ الهرم

3_ الَكَرمُ أَعطَفُ مِنَ الرحم

ومن خطبة له عليه السلام
في ذم أَهل العراق
لماذا يذمهم ويوبخهم اذكر \ي الاسباب

أَمَّا بَعْدُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، فَإِنَّمَا أَنْتُمْ كَالْمَرْأَةِ الْحَامِلِ، حَمَلَتْ فَلَمَّا أَتَمَّتْ أَمْلَصَتْ (1) ، وَمَاتَ قَيِّمُهَا (2) ، وَطَالَ تَأَيُّمُهَا (3) ، وَوَرِثَهَا أَبْعَدُهَا. أَمَا وَاللهِ مَا أَتَيْتُكُمُ اخْتِيَاراً، وَلكِنْ جَئْتُ إِلَيْكُمْ سَوْقاً، وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: عَليٌّ يَكْذِبُ، قَاتَلَكُمُ اللهُ تَعَالَي! فَعَلَى مَنْ أَكْذِبُ؟ أَعَلَى اللهِ؟ فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِهِ! أَمْ عَلَى نَبِيِّهِ؟ فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ صَدَّقَهُ! كَلاَّ وَاللهِ، ولكِنَّهَا لَهْجَةٌ غِبْتُمْ عَنْهَا، وَلَمْ تَكُونُوا مِنْ أَهْلِهَا، وَيْلُ امِّهِ (4) ، كَيْلاً بِغَيْرِ ثَمَنٍ! لَوْ كَانَ لَهُ وِعَاءٌ، (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ).

لم تعرفوا بعد الجواب

اذا لم اجد جواب اليوم

ساضعه انا غدا

مرحبـــــــــا

مو متأكدة من الإجابة لكن إن شاء الله صيحيحه ..

الإمام علي عليه السلام ذم أهل العراق يريد أنهم لما شارفوا استئصال أهل الشام , و بدت لهم علامات الظفر بهم , جنحوا إلى السلم إجابة لطلاب التحكيم فكان مثلهم كمثل المرأة الحامل .

عزيزي الوالد أبو طارق لك منّي أرقى التحايا ..
و عساك ع القوة ..

بسم الله الرحمن الرحيم

جوابك صحيح 100%

ابنتي

احساس وحكاية

ولكي مني تقييم

اشكرك

محمود سعد

:bigsmile: تسلم يالوالد ع التقييم ..
و عساك ع القوة يا أبو طارق ..


ما هو تكملة الحِكم الآتيه من حكم مولانا عليه السلام ..

1 _ اذكُرُوا انقِطاعَ .......... وَ بَقَاءَ ............ .
2 _ أَحسِنُوا فِي عَقِبِ ........... تُحفَظُوا في ............. .
ملحوظة : جاء في معنى عَقِب هم الأبناء .