عرض للطباعة
أعتقد الشمس خصوصاً أنها دائماً مقدمة على القمر وهذه الآية
يوجد ترتيب المخلوق سواء من لليل أو نهار وأيضاً الشمس والقمر
(وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)
(لا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ)
ارجو التصحيح لاني لست متاكدة من الأجابة,,عندها سأتمكن من وضع سؤالي
ابنتي
looovely
يوجد آية صريحة بهذا الخصوص
ابحثي
جوابك للاسف صحيح من الناحية العلمية انما
اريد آية من القرآن الكريم
ابو طارق
ربما هذه الآية سأكثف البحث أذا كنت مخطئه
(والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاّها والليل إذا يغشاها )
نعم انها الآية المطلوبة
جواب صحيح
وتستاهلي تقييم
انتظر سؤالك
ابو طارق
أرسل الله الأنبياء عليهم السلام الى الأقوام التالية:
أُرسل النبي هود اٍلى قوم...... ، وصالح اٍلى قوم.......وشعيب اٍلى........، ويونس اٍلى ........، وعيسى اٍلى........
بالتووووووفيق جميعاً
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة looovely
يعطيك الف عافية
ما هي آية المودة و في من نزلت هذه الآية ؟
خيتووووووو عيون أجابتك
صحيحة 100% تستحقي عليها التقيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون لاتنام
في سورة الشورى
قول الله تعالى : (قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )و تؤكد أكثر كتب التفسير و الحديث و السيرة و التاريخ على أن هذه الآية نزلت في قربى الرسول الأكرم محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) و هم :
1. الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) .
2. السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام )
3. الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام )
4. الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام )
5. ذريتهم الطاهرين ( عليهم السَّلام )
تحياتي لكِ,,looovely
في أي سنة تم طبع القرآن الكريم في المانيا؟؟؟
بالتوفيق جميييعاً
طبع القرآن الكريم أول مرة عام ((1113 هـ)) في هامبورج في ألمانيا
فالمّا توفّي أبو طالب اشتدّ البلاء على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أشدّ ما كان، فعمد لثقيف بالطائف رجاء أن يؤووه، فوجد ثلاثة نفر منهم هم سادة ثقيف يومئذ، وهم إخوة: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟، و ؟؟؟؟؟؟؟؟؟و ؟؟؟؟؟؟؟؟؟فعرض عليهم نفسه وشكا إليهم البلاء وما انتهك منه قومه، فقال أحدهم: أسرق أستار الكعبة إن كان الله بعثك بشيء قطّ.
من هم هؤلاء الاشخاص
يعطيك العافيةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
ماهي الكلمة التي تنصف القرآ ن وفي أي سورة(اي تكون واقعه في نصف القرآن)؟؟
هي سورة الحديد
من حيث العدد
اما من حيث القياس فهي
الصفحة (302) بداية الجزء السادس عشر
في وسط سورة الكهف
قي اي غزوة نزلت هذه الآية
انا فتحنا لك فتحا مبينا (**)ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما
في فتح مكة
أردت التعمق في البحث أكثر لكن اكثر المواقع أو بالاصح أغلبها محجوبة حسبي الله ونعم الوكيل
ننتظر التصحيح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
لم اقصد السورة بل الكلمة:embarrest:
على العموم يعطيك العافيه
والكلمة هي ليتلطف
تحياتي ,,looovely
قي اي غزوة نزلت هذه الآية
انا فتحنا لك فتحا مبينا (**)ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما
الحديبية
ماذا تسموها عندكم لا اعرف
في اي غزوة نزلت هذه الآية
واذ غدوت من اهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم
في عزوة أحداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
سبب نزول هذه الآية أن قريشا خرجت من مكة تريد حرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج رسول الله يبتغي موضعا للقتال.
إن شاء الله تكون الأجابه صحيحة
على لسان من ورد ذكر هذا القول في القرآن الكريم " ربي لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين"؟
انها غزوة احد صح 100%
تشكري ابنتي
looovely
جواب سؤالك هو
وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين
سورة الانبياء الآية (89)
في اي غزوة نزلت هذه الآيات
وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (170)
اجابتك صحيحه هو النبي زكريااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
واجابتك سؤالك هو والله اعلم
غزوة أحد
نزلت هذه الآيات الكريمة تسلية لقلب النبي صلى الله عليه وسلم وقلوب المؤمنين بعدما أصابهم القرح لقتل عدد من المؤمنين في غزوة أحد طمأنة لهذه النفوس المؤمنة وتقوية لعزائمهم.
موضحا ان القتل في سبيل الله هو أمر ينبغي ان يتنافس فيه المتنافسون وأوضح أن مجيء هذه الآيات مناسب وحال الأمة المسلمة اليوم تعيش في هذه الفترة المكفهرة العابسة التي تلقى فيها هذه الشدائد وتصاب بما تصاب به من الرزايا، بحيث لا تكاد تنفلت من مأساة حتى تحل في مأساة أخرى.
للاسف ابنتي
looovely
اعيدي البحث
وراجعي السؤال السابق بموضوع الغزوات
السلام عليكم
من خلال البحث وجدت انها نزلت في شهداء بدر وكانوا 14 شهيدا من المهاجؤين والانصار
والله اعلم
اجابت أختي ايلول,,إن شاء الله تكون صح
سأكثف البحث في حالة الخطأ
غزوة بئر معونة:
بسم الله الرحمن الرحيم :
((ولا تحسبنَّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياءٌ عند ربّهم يُرزقون)) سورة آل عمران : آيه 169.
في شأن نزول هذه الآية اقوال منها انها نزلت في شهداء بئر معونة في صفر سنة (4) هجرية كما في مجمع البيان الجزء الثاني ونُقِل في يوم (20) من صفر.
كانت غزوة بئر معونة على رأس أربعة أشهر من اُحد، وذلك أنّ أبابراء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الأسنّة قدم على رسول الله بالمدينة فعرض عليه الإسلام فلم يسلم، وقال: يا محمد إن بعثت رجالاً إلى أهل نجد يدعونهم إلى أمرك رجوت أن يستجيبوا لك.
واعتقد الباقي معروف لكم
في اي غزوة نزلت هذه الآية
اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعد
في غزوة بـدر ...
في مجمع البيان " اذ تستغيثون ربكم " الآية قيل : ان النبي صلى الله عليه واله لما نظر إلى كثرة عدد المشركين وقلة عدد المسلمين استقبل القبلة وقال : اللهم انجز لي ما وعدتني ، اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال يهتف به مادا يديه حتى سقط رداؤه من منكبه ، فأنزل الله تعالى : " اذ تستغيثون ربكم " الآية وهو المروى عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : ولما أمسى رسول الله صلى الله عليه واله وجنه الليل ألقى الله على أصحابه النعاس و كانوا قد نزلوا في موضع كثير الرمل لا يثبت فيه قدم ، فأنزل الله عليهم المطر رذادا حتى لبدوا وثبتت أقدامهم ، وكان المطر على قريش مثل العزالي ، والقى الله في قلوبهم الرعب كما قال الله تعالى : سألقى في قلوب الذين كفروا الرعب..
إذ تستغيثون ربكم ) * بدل من * ( إذ يعدكم الله ) * ، وقيل : إنه يتعلق بقوله : * ( ليحق الحق ويبطل ا لبطل ) * ( 1 ) ، واستغاثتهم : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لما نظر إلى المشركين وهم ألف وإلى أصحابه وهم ثلاثمائة ونيف ، استقبل القبلة ومد يديه يدعو : اللهم أنجز لي ما وعدتني ، اللهم إن تهلك هذه العصابة ( 2 ) لاتعبد في الأرض ، فما زال كذلك حتى سقط رداؤه من منكبه ( 3 ) ( 4 ) ، * ( فاستجاب لكم ) * فأغاثكم وأجاب دعوتكم * ( أني ممدكم ) * أصله : بأني ممدكم ، فحذف الجار ، وقرئ : * ( مردفين ) * بكسر الدال وفتحها ( 5 ) ، من قولك : ردفه : إذا تبعه ، وأردفته إياه : إذا أتبعته ، ويقال : أردفته وأتبعته : إذا جئت بعده ، فعلى الأول يكون معنى * ( مردفين ) * بكسر الدال : متبعين بعضهم بعضا ، أو متبعين أنفسهم المؤمنين ، وعلى الثاني يكون معناه : متبعين بعضهم لبعض ، أو متبعين للمؤمنين يحفظونهم ، ومن قرأ بفتح الدال فمعناه : متبعين أو متبعين . * ( وما جعله الله ) * أي : وما جعل الله إمدادكم بالملائكة * ( إلا بشرى ) * أي : بشارة لكم بالنصر كالسكينة لبني إسرائيل ، والمعنى : أنكم استغثتم ربكم وتضرعتم ، فكان الإمداد بالملائكة بشارة لكم بالنصر ، وتسكينا منكم ، وربطا على قلوبكم * ( وما النصر إلا من عند الله ) * أي : وما النصر بالملائكة وغيرهم من الأسباب إلا من عند الله ، ينصر من يشاء ، قل العدد أم كثر .
سبب النزول
قال ابن عباس لما كان يوم بدر و اصطف القوم للقتال قال أبو جهل اللهم أولانا بالنصر فانصره و استغاث المسلمون فنزلت الملائكة و نزل قوله « إذ تستغيثون ربكم » إلى آخره و قيل إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) لما نظر إلى كثرة عدد المشركين و قلة عدد المسلمين استقبل القبلة و قال اللهم أنجز لي ما وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض فما زال يهتف ربه مادا يديه حتى سقط رداؤه من منكبيه فأنزل الله تعالى « إذ تستغيثون ربكم » الآية
بأنتظار محمود سعد
نعم الجواب صحيح معركة بدر الكبرى
وحط السؤال اخوي
سأضع السؤال ,,
من هو عاقر ناقة النبي صالح ؟
السلام عليكم
قيدار _او قدار_ بن سالف
مو متاكدة
إجابتك صحيحه,,تقدري تحطي سؤال
هل يستحب صوم يوم عرفة ؟
ماهو الرأي الفقهي لدى السيستاني في صوم عاشوراء ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون لاتنام
ان شاء الله صح
تحياااتي
إجابات صحيحة يعطيك الف عافية عزيزتي
هل يجوز للمرأة أن تأم مجموعة من النساء في الصلاة ؟
قال الله عزوجل : { وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ }
مامعنى الوتد ؟