ما رأيكم أن نحتسي الدم ونتذوقه

هل تقززتم من العنوان ....؟؟؟؟

هل أصبتم بإشمئزاز وغثيان عند قرائة العنوان ...؟؟؟

ما رأيكم أن نحتسي الدم ونتذوقه .... هل تريدونه بالقرفه أم بحبات الهيل ...

أم تريدونه بنكهات الفانيليا أو الفراوله والمكسرات
وما رأيكم أيضا قبل إحتساء فنجان الدم بلحم بشري
هل تريدونه مضغوط ... أو مشوي .... أو مظبي

من منكم .. يريد فالدعوه مفتوحه ومجانا ...

فقط أستمتعوا بالأكل والشرب .....

تقززتوا ....؟؟؟


أقشعرت أبدانكم ....؟؟؟

أم أصبح الأمر ... طبيعي جدا ..؟؟


كانت فاطمة وزينب ومريم ... يجلسون في منزل زهراء

والتي قدمت لهم دعوه لقضاء وقت ممتع وإحتساء القهوة

ولكن تطورت الأمور
وأكلوا لحم ساره ... ولم يتركوا إلا عظامها ...

وفي نفس الوقت كان زوج زهراء يتناول عشاء دسم ...
هو وأصدقائه في المجلس

حيث كان يتعشى .. على لحم ... صديقه علي


الغيبه

نعم إنها الغيبه


لماذا نبتسم في وجوه بعضنا ... ونأكل لحوم بعضنا ... عند تغيبنا عن بعض


صدقوني ... ليتنا عندما نريد أن نبدأ في الغيبه
نحس بذلك التقزز والإشمئزاز ....


سامحوني على طرحي القاسي .....
ولكنها الحقيقه .....

منقول
تحياتي...

بسم الله الرحمن الرحيم

صحيح انه عنوان مزعج

الا انه موضوع ممتاز ورائع

وعسى ان نتعظ

بكل احترام

الأخ العزيز " القلب المرح "
ألف تحية وسلام أبعثها إليك

موضوع جميل ولطالما يقع فيه الكثير
يقول أحد العلماء الكبار وهو صاحب كتاب جامع السعادات
وهو كتاب في الأخلاق وهو من ثلاث أجزاء
يقول أنا أغفر وأسامح كل من استغابني إلا المتدينين فلما قيل له لماذا قال غير المتدين عندما يغتاب يغتاب بجهل
ولكن المتدين قبل أن يغتاب حتى يبرر فعلته ويتطفي عليها طابعا دينيا وإيمانيا أولا يفسقني حتى يستند للرواية لا غيبة لفاسق
وعلى كل حال أتذكر أننا كنا في يوم من الأيام ضيوفا بين يدي أحد المراجع في إيران فجاء له أحد المعممين فقال له إن الناس قد تجرأو على غيبتنا نحن العلماء فقال له لما تجرئنا نحن أن نغتب الناس في حضرتهم ؟
ففي الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام يقول " يأتي زمان على الناس يكون فيه الغيبة فاكهة المجالس عندهم "
وكذلك في الرواية عن الرسول الكريم صلى الله عليه وأله أنه مر على قوم يتحدثون فقال لهم أني أشم رائحة لحما مشويا فقالوا له يارسول الله ليس عندنا لحم فقال أنا أراكم تأكلون لحم أخوانكم فذكر لهم الآية الكريمة " أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ "
فالغيبة هوالمرض الذي أبتلت به هذه الأمة
نسأل الله أن لا يجعلنا من المغتابين

قال الله تعـالى : (( وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ )) سورة الحجرات آية 12..

بالفعـل أصبـحـت الغيبـة تسـري في دم الإنسـان ..
وكأنه لا يستطيـع إن يجلـس دون إن يغتـاب أحـد ..
كثيـراً ما نـرى من الجلسـات والاجتمـاعـات النسـائيـة والرجـاليـة ..
حتـى جلسـات الأطفـال لا تخـلى من الغيبـة ..
ولكـنـة فعـل مشـيـن يفـعلـه الكثيـر منـا .. وللأسـف لا نستطيـع الكـف عنـه ..
فمـن فطـرة الإنسـان التعليـق سـواء كانـت نميمـة أو غيبـه وكلاهمـا غيـر مرغـوب فيهمـا ..
اسأل رب العالميـن إن يهدينـا وإيـاكـم ..
وإن يبعدنـا جميعـاً عن المغتـابيـن ويهـدي مـن منـا يقـع فيهـا ..



بوركـت أخي الكريـم القلب المرح ..
ودئمـا ما تختـار لنـا مـن الطـرح المفيـد والقيـم ..
ربي يعطيك الصحة والعافية ..
والله يحمينـا وإيـاكـم من الوقـوع في الغيبـة ..
وشكـراً لـك ..
وموفقيـن إن شاء الله ..

مع خالص تحياتي .. أختـك My tears ..

السلام عليكم
اهلا بكم اخواني قد انرتم الموضوع بتعقيبكم
الغيبه مرض ردئ جدا يدمرحياة الانسان ويجعله ملئ بالحقد والكراهيه والحسد وغيره فالغيبه هي شرارة تلك الاشياء
ولايتم ذلك بدونها واحماكم الله من الغيبه
وكما قالت الاخت العزيزة دموعي
في زمننا الحالي نلقى الكثير من النساء يذهبن للعزايه او الوفايات او الاعراس ونلقى كل واحده تغيب في فلانه وفلانه سوت كذا وفلانه مو زينه وفلانه طلقها رجلها وفلانه رجلها اتزوج عليها
يعني يطلعو فضايح الناس واذا ستر العبد على اخيه المسلم ستر الله عليه في دنياه ومن سبب الغيبه هي نشر فضائح الاخرين ولم يسترو عليهم في افعالهم في هذه الدنيا الحقيرة التي تغر كل انسان
ونلقى ايضا عددا من الرجال يعبر عليهم شخص اغتابو فيه حتى عيونه بتنعمى من كثر رفها
واسال الله رب العالمين بان يحمنا من الغيبه واضراره وهو سبب ايضا في ارتكاب المساوء والمشاكل بين الاخرين
فاحذرو هذا المرض مرض الغيبه وهذا معدي من الاصحاب التي تماشيهم او من حسدك او من غيرتك منه
واتمنى للجميع التوفيق والوقايه من الغيبه

واشكرك عزيزي الشيخ المتأمل على هذا التعقيب المحترم منك
واشكرك اخت دموعي على تعقيبك الرائع وابعدكم الله من شر الغيبه
واشكرك اخي محمود سعد عالمرور

تحياتي..

جزاك الله خير أختي على الموضوع القيم أتمنى أن يثبت ليكون عظه للجميع

ليحذر كل منا هذه الآفه فالغيبه هي صفه مكروهه لابد من تدارك نفسنا
وكلما شدنا الحديث للغيبه أن نتذكر حسنات الغائب حتى لو ظهر منه الأذيه لنا وأن ندعي له بالهدايه
ليرحمنا الله بالإحسان إليه نحن من مجتمع مسلم والإسلام هو تسليم الروح لله عزوجل بكل نقاء وصفاء
فلا بد من مكارم الأخلاق والتوبه لتطهير النفس من درنات الجهل والمكر والخداع
لا بد لنا من أتباه الحق وإزهاق الباطل حتى في سرائرنا
(فالنحب للغير ما نحبه لأنفسنا)

السلام عليكم

دعونا نوضح لكم معنى الغيبه اولا
تعريف الغيبه:الغيبة هي ان يذكر المؤمن بعيب في غيبته ، سواء أكان بقصد الانتقاص والتعيير لإسقاطه من أعين الناس أم لم يكن ، وسواء أكان العيب في بدنه ، أم في نسبه ، أم في خلقه ، أم في فعله ، أم في قوله ، أم في دينه ، أم في دنياه ، أم غير ذلك مما يكون عيباً مستوراً عن الناس .

وثانيا اشكرك اختnoOor على هذا التعقيب والغيبه هي سبب في تشتيت وتفرق الاصحاب والاصدقاء والاهل ولابد منا ان نحذر الغيبه والابتعاد عنها حتى لانزرع الكره في اصدقائنا واهلنا اي القصد كرهنا
كما قرأت من حكم الامام علي امير المؤمنين عليه السلام
الْغِيبَةُ جُهْدُ الْعَاجِزِ
وثالثا
لدي سؤالا للشيخ الكريم المتأمل
مامعنى هذه المقوله(( لا غيبة لفاسق)) واتمنى التوضيح بشكل تفصيلي للافاده؟

ولكم جميعا تحياتي..

الغيبه لفاسق هي ربما إذا سمع بها تعيده الى صوابه
وأيضاَأن يكون من ورائها تحذير الغير من الفعل مثله
وخاصة الفاسق المعلن بالفسق

ننتظر جواب الشيخ الفاضل المتأمل إن شاء الله

والعفو

لاازيد على ماقاله من سبقوني

جزاك الله كل خير ومرحوم الوالدين

على هذا التذكير لعلنا نصون لساننا من الغيبه

تحية طيبة لك أخي الكريم " القلب المرح "

على هذا الموضوع الجميل

والشكر لكل الأخوة والأخوات اللذين شاركونا في الموضوع

وفعلا كما ذكرتم أن هذا المرض يدمر حياتنا وعلاقاتنا وتكون العلاقات هي علاقات المصالح لا الأخوة وعلى كل حال لا أطيل عليكم وأجيب على تساؤلكم

((فمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))

أتفق العلماء على أن الآيات الواردة بهذا الخصوص هي على نحويين

النحو الظاهري منها هو في أكل الميتة والنحو الباطني هو في الغيبة

وأما بخصوص لفظة لا غيبة لفاسق

يتفق علماء الأخلاق على أن الفاسق المتجاهر بالفسق يجوز غيبته في ما تجاهر به من فسق لمصلحة شرعية لا لمجرد الكلام عليه

ومفهوم الآية أنه يجوز على سبيل المثال لو جاء شخص وأراد أن يحذر شخصا آخر من زيد من الناس فيجوز له ذكر الخطاء أو الجانب الذي يريد التحذير منه مثلا في موضوع الشراكة في شيء لو سألك شخص كيف هو فلان فتقول له ما تعرف لا على نحو الغيبة ولكن على نحو الأمانة لأنك مسؤول ولكن بعض العلماء يقول لا تذكر له إلا ما تجاهر به من فسق أو بمعنى ما عرف عنه من فسق وهذا يكفي

فالقصة التي ذكرتها عن العالم الذي قال أن المتدين يفسقني ثم يغتابني هي للتخريج الشرعي على قول بعضهم حتى يغتاب ويبرئ نفسه أما الناس

وهذا هو المفهوم من لا غيبة لفاسق

ونسأل الله أن لا نكون منهم

السلام عليكم..
الاخت noOorاشكرك على هذا التواجد مره اخرى
ملكة سبأ واتمنى لك الفائده من ذلك وللجميع
اشكرك عالتواجد
شيخي الفاضل المتأمل
اشكرك على هذا التجاوب
قد افدتنا من مانريد منك ان تفيدنا منه

ولدي سؤالا اخر
فرضا تكلم عني شخصا اغتابني وبعدها بيوم جاء لي وقال قد تكلمت عليك كذا وكذا
فهل تسمى هذه غيبه لانه تكلم عني دون علم مني وتكلم عني بذم وجاء لي يوم ثاني لبري نفسه امامي حتى لا اسمع من غيره واغضب منه؟

وانتظر تجاوبك
تحياتي..