سيرة موجزة عن راهب ال محمد

جاءني هذا الايميل من احد اخوتي فأحببت ان تتباركوا بقرأته كما تباركت ان من حياة امامنا باب الحوائج الامام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام لتقضى حوائجنا جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
~ ~ ~
في هذه الأطروحة المتواضعة سأسلط الضوء على جزءٍ بسيط من سيرة الإمام الكاظم " ع " وأنى لنا أن نوفي حق هذا الإمام العظيم ، ولكن كما يقالُ :
~ ،،،/ لا تستحِ من إعطاء القليل فـ الحرمان أقل منه ،،،/ ~
نسأل الله القبول http://al-jarodiah.com/vb/images/smilies/smile.gif
ولادته ونشأته :
ولد الإمام الكاظم " عليه السلام " في مدينة الأبواء سنة 128 هـ وقيل سنة 129 هـ في أيام حكم عبد الملك بن مروان وذلك في السابع من شهر صفر المظفر .

الوليد المبارك :

عاش الإمام الصادق " عليه السلام " مع زوجته حميدة ( 1 ) " رضوان الله عليها " حياةً هادئة حافلةً بالمودّة والمسرات ، وفي فترات تلك المدة السعيدة عرض لها حملٌ وسافر الإمام الصادق " عليه السلام " إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج فحمل معه زوجته للاطمئنان على صحتها في تلك الفترة ، فلما انتهوا إلى الأبواء ( 2 ) أحست زوجة الإمام بالطلق فأرسلت خلف الإمام " عليه السلام " تخبره بالأمر وكان عند ذلك يتناول طعام الغذاء مع جماعةٍ من أصحابه ، فلما وافاه النبأ السعيد قام مبادراً إليها ، فلم يلبث قليلاً حتى وضعت حميدةُ سَّيداً من سادات المسلمين ، وإماماً من أئمة أهل البيت " عليهم السلام " فكان باراً بالناس ، عاطفاً على الفقراء منهم ، و بعد أن أجرى الإمام الصادق " عليه السلام " عليه مراسم الولادة الشرعية من الأذان والإقامة عاد إلى أصحابه والبسمة تعلو ثغرهـ بأبي هو وأمي فبادره أصحابه قائلين :" سرّك الله ، وجعلنا فداك ، يا سيدنا ما فعلت حميدة ؟ " فبشرهم بمولوده المبارك قائلاً لهم :" لقد وهب الله لي غلاماً ، وهو خير من برأ الله " .

كنيته وألقابه :

كان الإمام الكاظم " عليه السلام " يكنى بعدة أسماء أشهرها : أبو الحسن وقال الشيخ المفيد : كان يكنى أبا إبراهيم ، وأبا الحسن ، أبا علي ويُعرف بـ " العبد الصالح " ( 3 ) وقد قال ابن شهر أشوب عند ذكره لألقابه " عليه السلام " : " .. والزاهر وتمت تسميته بذلك لأنه زهر بأخلاقه الشريفة وكرمه المضيء التام " ( 4 ) .

من أقوال علماء العامة فيه " عليه السلام "

1- يقول أبو علي الخلال شيخ الحنابلة وعميدهم الروحي :
" ما همّني أمرٌ فقدت قبر موسى بن جعفر إلا سهّل الله تعالى لي ما أحب " ( 5 ).
2- قال الإمام الشافعي :
" قبر موسى الكاظم الترياق المجرّب "( 6 ) .

قصةٌ وعبرة :
روى الخطيب البغدادي قضيةً كان فيها شاهد عيان ( 7 ) عندما شاهد امرأةً مذهولةً مذعورة فقدت رشدها لكثرة ما نزل بها من الهموم ، لأنها أخبرت أن ولدها قد أرتكب جريمةً وألقت السلطة القبض عليه وأودعته في السجن ينتظر الحكم القاسي والظالم ، فأخذت تهرول نحو ضريح الإمام " عليه السلام " مستجيرةً به ، فرأها بعض الأوغاد الذين لا يخلو الزمان منهم ، فقال لها : إلى أين ؟ فقالت : إلى موسى بن جعفر ، فإنه قد حُبس ابني ، فقال له بسخريةٍ واستهزاء : " إنه قد مات في الحبس " .

فاندفعت تقول بحرارةٍ بعد أن لوّع قلبها بقوله : " اللهّم بحق المقتول في الحبس أن تريني القدرة " ، فاسّتجاب الله " عز وجل " دعاءها وأطلق سراح ابنها ، وأُودع ابن المستهزئ بها في ظلمات السجن بجرم ذلك الشخص .
ويروي الخطيب البغدادي عن محنةٍ ألمت به فاستجار بالإمام الكاظم " عليه السلام " وكشف عنه الهمّ والغم فيقول : " وأنا شخصيّاً قد ألمت بي محنةٌ من محن الدنيا كادت أن تطوي حياتي ، ففزعت إلى ضريح موسى بن جعفر بنيّةٍ صادقة ، ففرّج الله عنَّي ، وكشف ما ألّم بي " .
من قصائد الشعراء في مدحه والثناء عليه " عليه السلام " :
1- الحاج محمد جواد البغدادي الذي سعى إلى ضريح الإمام " عليه السلام " في حاجةٍ يطلب قضاءها فقال :
يا سمي الكليم جئتك أسعى *** نحو مغناك قاصداً من بلادي
ليس تُقضى لنا الحوائج إلا *** عند باب الرجاء جد الجوادِ ( 8 )

وقد جاء الحاج عباس البغدادي وخمسها بقوله :

لم تزل للأنام تحسنُ صنعاً *** وتجير الذي أتاك وترعى
وإذا ضاق الفضاء بي ذرعاً *** يا سميّ الكليم جئتكُ أسعى
والهوى مركبي وحبّك زادي
أنت غيثٌ للمجدبين ولولا *** فيض جدواكم الوجود اضمحلا
قسماً بالذي تعالى وجلا ... ليس تقضى لنا الحوائج إلا
عند باب الرجاء جد الجوادِ

يتبع.....

2- الشاعر المرحوم السيد عبد الباقي العمري :

لذُ واستجر متوسلاً *** إن ضاق أمركُ أو تعسّر
بأبي الرضا جد الجوا *** دِ محمدٌ موسى بن جعفر ( 9 )

النص عليه بالإمامة :
1- قال محمد بن الوليد : سمعت علي بن جعفر بن محمد الصادق " عليه السلام " يقول : سمعت أبي جعفر بن محمد " عليه السلام " يقول لـ جماعةٍ من خاصته وأصحابه : " استوصوا بابني موسى خيراً ، فإنه أفضل ولدي ، ومن أخلّفه من بعدي ، وهو القائم مقامي ، والحجّةُ لله تعالى على كافة خلقه من بعدي " (10 ) .
2- روى منصور بن حازم قال : قلت لأبي عبد الله " عليه السلام " : بأبي أنت وأمي ، إن الأنفس يُغدى عليها ويراح ، فإذا كان ذلك فمن ؟ فقال أبو عبد الله" عليه السلام " : " إذا كان ذلك فهو صاحبكم وضرب على منكب أبي الحسن الأيمن ، وهو فيما أعلم يومئذ خماسي ، وعبد الله بن جعفر جالسٌ معنا " ( 11 ) .
3- قال سليمان بن خالد : دعا أبو عبد الله أبا الحسن يوماً ونحن عنده فقال لنا : عليكم بهذا ، فهو والله صاحبكم بعدي ( 12 ) .

اعتراف هارون الرشيد بإمامة الإمام الكاظم " عليه السلام " :
قال المأمون :كنتُ أجرأ ولد أبي عليه ، وكان المأمون متعجباً من إكبار أبيه هارون لموسى بن جعفر وتقديره له . قال : قلتُ لأبي : يا أمير المؤمنين ، من هذا الرجل الذي أعظمته وأجللته وقمت من مجلسك إليه فاستقبلته وأقعدته في صدر المجلس وجلست دونه ثم أمرتنا بأخذ الركاب له ؟ فقال هارون الرشيد : أنا إمام الجماعة في الظاهر والغلبة والقهر ، وموسى بن جعفر إمامٌ حق ، والله يا بني إنه لأحق بمقام رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " مني ومن الخلق جميعاً ، والله لو نازعتني هذا الأمر لأخذت الذي فيه عيناك ، فإن الملك عقيم ( 13 ) .

مناقبه وفضائله " عليه السلام " :

1- قال محمد بن صلحه : " أما مناقبه فكثيرة ، ولو لم يكن منها إلا العناية الربانية لكفاه ذلك منقبة " ( 14 ) .
2- جاء في تحف العقول عن الحسن بن علي بن شعبة قال أبو حنيفة ( 15 )
: " حججت في أيام أبي عبد الله الصادق " عليه السلام " فلما أتيت المدينة دخلت داره فجلست في الدهليز أنتظر إذنه إذ خرج صبيٌ فقلت : يا غلام ممن المعصية ؟ فقال : إن السيئات لا تخلو من إحدى ثلاث :
أ / إما أن تكون من الله وليست منه فلا ينبغي للرب أن يعذب العبد على ما لا يرتكب .
ب / إما أن تكون منه ومن العبد وليست كذلك فلا ينبغي للشريك القوي أن يظلم الشريك الضعيف .
ج / إما أن تكون من العبد وهي منه ، فإن عفا فكرمه وجوده ، وإن عاقب فبذنب العبد وجريرته .
قال أبو حنيفة : فانصرفت ولم ألق أبا عبد الله ، واستغنيت بما سمعت .

ما قاله العلماء والعظماء في فضائله :
1- قال أحمد بن يوسف الدمشقي القرماني :هو الإمام الكبير القدر ، الأوحد ، الحجة ، الساهر ليله قائماً ، القاطع نهاره صائماً ، المسمى لفرط حلمه وتجاوزه عن المعتدين " كاظماً " وهو المعروف عند أهل العراق بـ " باب الحوائج " لأنه ما خاب المتوسل به في قضاء حاجةٍ قط ، له كراماتٌ ظاهرة ، ومناقب باهرة ، أنتزع قمة الشرف وعلاها ، وسما إلى أوج المزايا فبلغ علاها ( 16 ) .
2- قال عبد الله بن أسعد اليانعي :
الإمام موسى كان صالحاً عابداً ، جواداً حليماً ، كبير القدر ، وهو أحد الأئمة الإثني عشر المعصومين في اعتقاد الإمامية ، وكان يُدعى بـ " العبد الصالح " لعبادته واجتهاده ، وكان سخياً كريماً ، كان يبلغه عن الرجل ما يؤذيه فيبعثُ إليه بصرةٍ فيها ألف دينار ( 17 ) .
3- قال خير الدين الزركلي :
موسى بن جعفر الصادق بن الباقر ، أبو الحسن ، سابع الأئمة الإثني عشر عند الإمامية ، كان من سادات بني هاشم ، ومن أعبد أهل زمانه وأحد كبار العلماء الأجواد ( 18 ) .
4- قال الدكتور محمد يوسف موسى :
" ونستطيع أن نذكر أن أوّل من كتب في الفقه هو الإمام موسى الكاظم " عليه السلام " الذي مات سجيناً عام 183 هـ وكان ما كتبه إجابةً عن مسائل وجّهت إليه تحت اسم – الحلال والحرام – ( 19 ) " .
5- قال النسابة أحمد بن علي :
" كان موسى الكاظم عظيم الفضل ، رابط الجأش ، واسع العطاء ، لقب بالكاظم لكظمه للغيظ وحلمه ، وكان يخرج في الليل وفي كمه صررٌ من الدراهم فيعطي من لقيه ومن أراد برّه ، وكان يضرب المثل بصرّة موسى ، وكان أهله يقولون : عجباً لمن جاءته صرّة موسى فشكا القلّة "( 20 ) .


يتبع ......

مناظرات الإمام الكاظم " عليه السلام "مع بعض خصومه :
1- مع هارون الرشيد :
دخل إليه وقد عمد على القبض عليه لأشياء كُذبت عليه عنده فأعطاه طوماراً طويلاً فيه مذاهب وشنعة نسبها إلى شيعته فقرأه " عليه السلام "ثم قال له :
يا أمير المؤمنين نحن أهل بيتٍ منينا بالتقول علينا وربنا غفورٌ ستور ، أبى أن يكشف أسرار عباده إلا في وقت محاسبته :{ يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ * إِلاَ مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } ( 21 ) ثم قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن علي ، عن النبي " صلوات الله عليهم " :
الرحم إذا مست اضطربت ثم سكنت ، فإن رأى أمير المؤمنين أن تمس رحمي رحمه ويصافحني فعل . فتحول عند ذلك عن سريره ومد يمينه إلى موسى " عليه السلام " فأخذ بيمينه ثم ضمه إلى صدره فاعتنقه وأقعده عن يمينه وقال : أشهد أنك صادق وجدك صادق ورسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " صادق ولقد دخلت وأنا أشد الناس حنقاً ( 22 ) وغيظاً لما رقي إليّ فيك فلما تكلمت بما تكلمت وصافحتني سرّي عني وتحول غضبي عليك رضى وسكت ساعة ثم قال له :
أريد أن أسألك عن العباس وعلي أولى بميراث رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " من العباس ، والعباس عم رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " وصنو أبيه ؟
فقال له الإمام " عليه السلام " : أعفني ، قال : والله لا أعفيتك فأجبني .
قال : فإن لم تعفني فآمني ، قال : آمنتك ، فقال الإمام موسى بن جعفر" عليه السلام " : إن النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " لم يورث من قدر على الهجرة فلم يهاجر ، إن أباك العباس آمن ولم يهاجر ، وإن علياً آمن وهاجر ، وقال الله " عز وجل " { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلاَيَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا } ( 23 ) فتغير لون هارون ، ثم تابع الرشيد فقال : ما لكم تُنسبون إلى علي وهو أبوكم وتنسبون إلى رسول الله وهو جدكم ؟ فقال الكاظم " عليه السلام " : إن الله " عز وجل " نسب المسيح " عليه السلام " إلى خليله إبراهيم " عليه السلام " بأمه مريم البكر البتول التي لم يمسها بشر في قوله تعالى : { وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ } ( 24 ) فنسبها لأمه وحدها إلى خليله إبراهيم" عليه السلام " كما نسب داود وسليمان وأيوب وهارون " عليهم السلام " بآبائهم وأمهاتهم فضيلةً لعيسى" عليه السلام " ومنزلةً رفيعةً بأمه وحدها ، وذلك قوله في قصة مريم " عليها السلام " : { إِنَّ اللهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ }( 25 ) بالمسيح من غير بشر ، وكذلك اصطفى ربنا فاطمة الزهراء" عليها السلام "وطهرها وفضلها على نساء العالمين بالحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة ، فقال له هارون – وقد اضطرب وساءه ما سمع - :-
من أين قلتم الإنسان يدخل الفساد من قبل النساء ومن قبل الآباء لحال الخمس الذي لم يدفع إلى أهله ، فقال الإمام الكاظم " عليه السلام " : هذه مسألةٌ ما سئل عنها أحدٌ من السلاطين غيرك ، ولا تيمٌ ولا عُديٌ ولا بنو أمية ولا سُئِلَ عنها أحدٌ من آبائي فلا تكشفني عنها ، فقال الرشيد : فإن بلغني عنك كشف هذا رجعت عما آمنتك فقال الإمام " عليه السلام " : لك ذلك . قال " عليه السلام " : فإن الزندقة قد كثرتُ في الإسلام وهؤلاء الزنادقة الذين يرفعون إلينا في الأخبار هم المنسوبون إليكم .
فقال هارون : فما الزنديق عندكم أهل البيت ؟ فقال " عليه السلام " : الزنديق هو الراد على الله وعلى رسوله وهم الذين يحادّون الله ورسوله ، قال تعالى : { لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ } ( 26 ) وهم الملحدون ، عدلوا عن التوحيد إلى الإلحاد .
قال هارون : أخبرني عن أول من ألحد وتزندق ؟ فقال " عليه السلام " : أول من ألحد وتزندق في السماء إبليس اللعين ، فاستكبر وافتخر على صفي الله ونجيبه آدم " عليه السلام " فقال اللعين : { أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ } ( 27 ) فعتا عن أمر ربه وألحد فتوارث الإلحاد ذريته إلى أن تقوم الساعة فقال هارون : ولإبليس ذرية ؟فقال " عليه السلام " : نعم ألم تسمع إلى قول الله " عز وجل " { إِلاَ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً * مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَلاَ خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً } ( 28 ) .
2- مع أبي حنيفة :
دخل أبو حنيفة على الإمام الصادق " عليه السلام " فقال له : " رأيت ابنك موسى يصلي والناس يمرون بين يديه ، فلم ينههم عن ذلك ! " فأمر أبو عبد الله " عليه السلام " بإحضار ولده فلما مَثُلَ بين يديه قال له : " يا بني ، إن أبا حنيفة يذكر إنك كُنت تصلي والناس يمرون بين يديك ؟ " ، فقال " عليه السلام "
: " نعم ، يا أبتِ وإن الذي كنت أصلي له أقرب إليَّ منهم ، يقول " عز وجل " { وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ } ( 29 )عندها فرح الإمام الصادق " عليه السلام " وسرّ سروراً بالغاً لما أدلى به ولده الإمام الكاظم " عليه السلام " من المنطق الرائع ، فقام إليه وضمه إلى صدره وقال مبتهجاً : " بأبي أنت وأمي يا مودع الأسرار " ( 30 ) .

3- مع راهبٍ نصراني :

كان في الشام راهبٌ معروف تقدسه النصارى وتعظمه وتسمع منه ، وكان يخرج لهم في كل يوماً يعظهم ، التقى به الإمام " عليه السلام " في ذلك اليوم الذي يعظ به وقد طافت به الرهبان وعلية القوم ، فلما استقر المجلس بالإمام ألتفت إليه الراهب قائلاً : " يا هذا ، أنت غريب ؟ " فقال الإمام" عليه السلام " : نعم ، فقال له : منَّا أو علينا ؟ فقال الإمام " عليه السلام " : لستُ منكم ، فقال له : أنت من الأمة المرحومة ؟ فقال الإمام " عليه السلام " : نعم ، فقال أمن علمائها أم من جهالها ؟ فقال الإمام " عليه السلام " : لست من جهالها ، فاضطرب الراهب وتقدم إلى الإمام يسأله عن أعقد المسائل عنده قائلاً : كيف طوبى أصلها في دار عيسى عندنا ، وعندكم في دار محمد " صلى الله عليه وآله وسلم " وأغصانها في كل دار ؟ فقال " عليه السلام " : إنها كالشمس يصلُ ضوءها إلى كل مكان وموضع وهي في السماء ، فقال الراهب : إن الجنة كيف لا ينفذ طعامها وإن أكلوا منه ، وكيف لا ينقص شيءٌ منه ؟ فقال الإمام " عليه السلام " إنه كالسراج في الدنيا ولا ينقص منه شيء ، فقال الراهب : إن في الجنة ظلاً ممدوداً ، ما هو ؟ فقال الإمام " عليه السلام " : الوقت الذي قبل طلوع الشمس هو الظل الممدود ثم تلى قوله تبارك وتعالى : { أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً } ( 31 ) فقال الراهب : إن أهل الجنة يأكلون ويشربون كيف لا يكون لهم غائطٌ ولا بول ؟ فقال الإمام " عليه السلام " إنهم كالجنين في بطنه أمه ، فقال الراهب : إن لأهل الجنة خدماً يأتونهم بما أرادوا بلا أمر ؟ فقال الإمام " عليه السلام " : إن الإنسان إذا أحتاج إلى شيء عرفت أعضاؤه ذلك فتعرفه الخدم فيحققون مراده من غير أمر فقال الراهب : مفاتيح الجنة من ذهبٍ أو فضة ؟ فقال الإمام " عليه السلام " : مفاتيح الجنة قول العبد : لا إله إلا الله فقال الراهب : صدقت . ثم أسلم هو وقومه ( 32 ) .

3- مع أبي أحمد الخراساني :
سئل أبو أحمد الخراساني الإمام الكاظم " عليه السلام " : الكفر أقدم أم الشرك ؟ فقال " عليه السلام " : ما لك ولهذا ، ما عهدي بك تكلّم الناس ؟ فقال : أمرني هشام بن الحكم أن أسألك ، فقال " عليه السلام " : قل له الكفر أقدم ، أول من كفر إبليس { وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ } ( 33 ) ولا يخفى أن الكفر شيءٌ واحد ، والشرك يثبت واحداً ويشرك معه غيره ( 34 ) .
4- مع عبد الغفار :
جاء رجلٌ يقال له عبد الغفار فسأله عن قوله تعالى : { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى }( 35 ) فقال: أرى هنا خروجاً من حجب وتدلياً إلى الأرض وأرى محمد رأى ربه بقلبه ونسب إلى بصره فكيف هذا ؟ فقال الإمام

" عليه السلام " : دنا فتدلى فإنه لم يزل عن موضع ولم يتدلّ ببدن فقال عبد الغفار : أصفه بما وصف به نفسه حيث قال { دَنَا فَتَدَلَّى } فلم يتدلى عن مجلسه إلا وقد زال عنه ولولا ذلك لم يصف بذلك نفسه ، فقال الإمام " عليه السلام " : إن هذه لغة قريش إذا أراد رجل منهم أن يقول قد سمعت يقول : قد تدليت وإنما التدلي هو الفهم .

زمن وفاته :

المشهور عند المؤرخين أن وفاة الإمام الكاظم" عليه السلام " كانت سنة 173 هـ لخمسٍ بقين من شهر رجب ( 36) وقد كانت وفاته في يوم الجمعة وعمره الشريف 54 سنة أو 55 سنة ( 37 ) وكان مقامه منها مع أبيه عشرين سنةً وبعد أبيه خمسٌ وثلاثون سنة .
مصدر البحث :
باب الحوائج الإمام موسى الكاظم " عليه السلام

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم


السـلام على المعذب في قعـر السجون
السـلام على كاظم الغيض
السـلام على راهـب آال محمد
بارك الله بيك اخي
شفيعك ابو الجوادين سلام الله عليه

الله يعطيك العافيه

ورحم الله والديك

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليك يامام المتقين

اللهم بحق باب الحوائج اقضي حوائجنا وحوائجكم

اللهم بحق صاحب السجدة الطويله أرحم موتانا وموتا المؤمنين والمؤمنات

رحم الله والديك أخوي على المشاركه ورزقنا الله زيارتهم في الدنيا وشفاعتهم في الآخره

ونشم عطر قبره وننخاه

تحياتي

السلام على العبد الصالح
السلام على المسجون المضطهد في قعر
السجون ...
جزيت ألف خير أخي صانع الخبز على الطرح القيم
ورزقنا الله وإياكم الوصول والزيارة في القريب
العاااجل وجعله الله في ميزان حسناتك ..
دمت بأمان الله تحفك بكل خير
أسألك الدعاء

السلام على باب الحوائج موسى بن جعفرالكاظم

المشرفه العزيزة " ام الحلوين "

قضى الله حوائجكم بحق محمد واله الاطهار

اشكرك على هذا الحظور المبارك

الاخت " بحر العجائب "

بحق صاحب السجدة الطويلة المباركة

وفقك الله لكل خير وقضى حوائجكم انشاء الله

اشكر لك على التواجد المبارك

أختي العزيزة " نسيم الذكريات "

رزقنا الله واياكم الوصول لمراقدهم الطاهرة ومشاهدهم الشريفه

بحق باب الحوائج واباءه الطاهرين وابناءه المنتجبين يا رب

وقضى الله كل حوائجكم للدنيا والاخرة ومن عليك

وعلى والديك بالصحة والعافية وطول العمر

وحفظ عائلتك من كل سوء يا رب العالمين

شرفت بساطنا

والف تحية لك

اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
السلام على المعذب في ظلم السجون
السلام عليك يا سيدي ويا مولاي أيها الإمام الغريب
بارك الله فيك أخي صانع الخبز
وفي ميزان الأعمال
مأجورين

يعطيك الله العافية

الاخت العزيزة " روح منسية "

شكرا لك على هذا التواجد في دوحة اهل البيت"ع"

اجرك عليهم انشاء الله

الاخت الفاضلة " مولاتي يا زهراء "

لك كل التقدير والاحترام على تواجدك العطر

في دوحة اهل البيت"ع" والله يوفقك لكل خير .