عن قضية ضرب السيدة زينب سلام الله عليها جبينها بمقدّمة المحمل

من موقع مکتب الاستفتاءات سماحة آية الله العظمي السيد محمد صادق الروحاني دام ظله

السؤال:أسئل عن وصيّة الأمام لأخته العقيلة الحوراء زينب (سلامالله عليهما): «يا أخيّة، اني أقسم عليك فأبري قسمي لا تشقّي علي جيباً، و لا تخمشي علىّ وجهاً، و لا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا انا هلكت» كيف يمكن جمع هذه الوصيةمع رواية ضرب العقلية الحوراء سلام الله عليها جبينها على عمود المحمل حتى سالت الدماء من رأسها الشريف؟

ج: باسمه جلت اسمائه
وصية الإمام لأخته انما هي للتجلّد و التصبّر في مقابل العدوّ و لحفظ العائلة في أوّل الأمر و بعبارة أخري ارشادي لا مولوي، فلا ينافي ضرب رأسها علي عمود المحمل - و هو أحد وجوه جواز التطبير-و إن کان لجوازه وجوه أخر.

http://www.istefta.com/ans.php?stfid=6438&subid=18

السؤال: ما رأي سماحتکم الشريف في قضية ضرب السيدة زينب جبينهابمقدّمة المحمل؟

ج:باسمه جلت اسمائه
السيّدة زينب هي عقيلة بني هاشم وقد حازت من الصفات الحميدة ما لم يحزها بعد امّها احد، و حقّ ان يقال هي الصدّيقةالصغري، و لنعم ما افاده بعض الفقهاء: لو قلنا بعصمتها لم يكن لأحد ان ينكر ان كان عارفاً بأحوالها في الطف و ما بعده، و لولا ذلك لما حمّلها الحسين (ع) مقداراً من عبء الامامة ايّام مرض السجّاد و لما انابها السجّاد نيابة خاصّة في بيان الأحكام.

http://www.istefta.com/ans.php?stfid=5921&subid=18

سلام الله عليها والجزع عادة لايجوز في كل الاحوال الا على الامام الحسين(ع)..ولو كان مافعلته حرام او لا يجوز لكان الامام السجاد نهاها عن فعل ذلك الا انه لم ينههاوكان ايضاً الامام الباقر عليه السلام في المحمل يعني انه كان هناك امامان ولم يمنعوها ولو كان المضمون الفعلي في وصيه الامام الحسين هو (الفعل) ان لاتضرب لكانوا ائمتنا سلام الله عليهم عملوا بوصيه ابيهم الحسين(ع)..
موفقين لكل خير..

سلام الله عليكم ياأهل بيت النبوة

السلام عليك يابنت من قاد زمام ناقتها جبرائيل
وشاركها في مصابها اسرافيل وغضب بسببها
الرب الجليل
السلام عليك يا ام المصائب (زينب) ورحمة الله وبركاته...
لكم دائم الموفقيه انشااالله