آية الله العظمي السيد الروحاني دام ظله: لاشبهة في ان التطبير من الشعائر الحسينية

السؤال: ما حكم الشعائر الحسينية و على وجه الخصوص اللطم و تمثيل الواقعة؟


الجواب:باسمه جلت اسمائه
هذا السؤال ينحل الى أسئلة تذكر مع أجوبتها في ضمن مسائل:
1-خروج المواكب العزائية الى الشوارع: لا شبهة في رجحانه، و السر أنها الوسائل لتبليغ الدعوة الحسينية الى كل قريب و بعيد، و باب من أبواب سفينة النجاة؛
2- الجزع و البكاء: فعن الامام الصادق عليه السلام في حديث معتبر «البكاء و الجزع كله مكروه إلا على الحسين صلوات الله عليه»؛
3- كما أنه في حديث معتبر عنه عليه السلام: «على مثل الحسين فلتشق الجيوب ولتخمش الوجوه ولتلطم الخدود»؛
4- لا إشكال في جواز الضرب بالطبول و الأبواق و أمثالها مما لا يعد منآلات اللهو و الطرب و مشروعيتها للإعلام و الإشعار و تعظيم الشعائر؛
5- بما ذكر يظهرمشروعية الضرب بالسلاسل على الاكتاف و الظهور و بالسيوف أو الخناجر على الناصية والإدماء و رجحانه بقصد إعلان الشعائر للآحزان الحسينية؛
6- لا إشكال في جواز التشبيهات و التمثيلات التيجرت عادة الشيعة باتخاذها لإقامة العزاء و البكاء و الإبكاء من زمان بعيد، و إن تضمنت لبس الرجال ملابس النساء. أضف الى ذلك كله أن هذه الشعائر تسبب هداية جماعةكثيرة.

http://www.istefta.com/ans.php?stfid=8190&subid=18

http://www.istefta.com/ans.php?stfid=7977&subid=18