حب الحسين اجنني

حب الحسين اجنني

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم
وسائل‏الشيعة 14 496 64- باب استحباب
زيارة الحسين عليه السلام ‏
19678- وَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ رَجُلٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ:
مَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ الخَيْرَ قذفَ فِي قَلبِهِ حُبَّ
الحُسَيْنِ عليه السلام وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلبِهِ بُغضَ الحُسَيْنِ عليه السلام وَ بُغضَ زِيَارَتِهِ .

ساكتب لكم حقيقة لازالت بيننا تعيش بنشاطها الجياش؛ والحقيقة هي مجلس
لابي عبد الله الحسين عليه السلام
يقيمها عائلة كريمة .
قد يتصور الانسان ان الحب والعشق هو الحياة والجمال ان كان لامور زائلة من لذت جنس او لذت المغامرة في التجارة وكسب الارباح الباهضة او الارتقاء على منصة الوجاهة ؛ ولكنه لما يدخل بيت الحاج عباس يجد ان العشق هناك له معنى اخر؛ ان العشق هناك هو جنون؛ وللجنون فنون ؛ جنون هو منبع العقل جنون هو اصل الحياة.
قد يفر الانسان من كلمة جنون؛ بينما تجد اخرين يركضون ورائها ويبحثون عنها بين كواكب السماء ومجرات الفلك الدوار .
الجنون جميل ان كان في محبوب تهيم به وتحير في معنى الذوبان فيه؛
آه كيف تضحي من اجله ؟
هل تُقدم له عينيك؟
ام تجعل قلبك له بين كفيك؟
لا لا انه لقليل!!
اذن ماذا اقدم له؟!
هي مهجتي لا املك سواها؛ وهنا يبدو الجنون شذاه يفوح؛ وعطره ينتشر في اجواء معنى العشق والهيام .
انه الحسين ؛ الحسين
يا اغلى محبوب ؛
انه الحسين يا معنى الجمال؛
انه ريحانة الرسول صلى الله عليه واله.
الحسين روحي فداه؛ يخجل العشق امامه حيث يُقصّر عن التعبير ويتكسر اضلاعه امام الحسين حين يعصر القلب ليُخرج كلمة تفي لحق الحب له؛
آه انه الحسين الحسين .
لما تدخل هذا البيت يتصبب منك عرق الحياء؛ آه ...
واخجلتاه منك يا حسين انا ادعي حبك وهذا البيت يحبك .
حقا انك تشعر ان ذرات التراب في بيت هذا الرجل كلها تنادي يا حسين .
انام على ناعم الفراش ناعس العينين؛ وابناء هذا البيت كلهم سكارى حيارى في مصاب الحسين
عطش ؛
شفاه ذابلات ؛
خدود بالدم موردات؛
انشرب الماء والحسين عطشان
(عجيب الشرب ماي وابشربته اتهنه)
(ومات احسين ضامي وما شرب منه)
حينما تدخل الى البيت وتنظر الى العيون هناك ؛ تجدها قد غرقت بالدموع؛ تجعل يديك على عينيك تبحث عن دمعة! واذا بالرياح العاصفة الهابة من محيطات حب الدنيا قد جففت كل الدموع؛ فتخجل حينها وتنادي
يا حسين ليس لي نجاة الا الدمعة والدمع سفينتي في الاخرة ؛ ومنبعها الاعمال الصالحة والقلوب الطاهرة فانقذني
يا حسين واخرج حب الدنيا من قلبي واكفني هم دنياي واخرتي
عند الصباح تجد بيت الحاج عباس

اجنني - 2
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم

بحارالأنوار 43 270 باب 12- فضائلهما و مناقبهما
عن كتاب كامل الزيارات:
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله :
حُسَيْنٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ حُسَيْنٍ؛ أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْناً؛ حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الأَسْبَاطِ .
عند الصباح تجد بيت الحاج عباس قد استيقضوا باكرا ليسقوا الازهار الحسينية بدموع المقل الحمراء :
كامل‏الزيارات ص : 100

الباب الثاني و الثلاثون ثواب من بكى على الحسين بن علي عليه السلام
1- حدثني الحسن بن عبد الله بن محمد بن عيسى عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام يقول:
أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين بن علي عليه السلام دمعة حتى تسيل على خده بوأه الله بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا
و
أيما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل على خده فينا لأذى مسنا من عدونا في الدنيا بوأه الله بها في الجنة مبوأ صدق
و
أيما مؤمن مسه أذى فينا فدمعت عيناه حتى تسيل على خده من مضاضة ما أوذي فينا صرف الله عن وجهه الأذى و آمنه يوم القيامة من سخطه و النار.

2- حدثني أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن أبي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول: إن البكاء و الجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ما خلا البكاء و الجزع على الحسين بن علي عليه السلام فإنه فيه مأجور.

3- و حدثني محمد بن جعفر الرزاز عن خاله محمد بن الحسين الزيات عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي هارون المكفوف قال قال أبو عبد الله عليه السلام في حديث طويل له و من ذكر الحسين عليه السلام عنده فخرج من عينه [عينيه‏] من الدموع مقدار جناح ذباب كان ثوابه على الله عز و جل و لم يرض له بدون الجنة .

ان الحاج عباس حفظه الله تعالى له من الاولاد خمسة؛ اساله تعالى ان يسددهم جميعا وكلهم نذروا الارواح للحسين عليه السلام وهم شباب في اتم النشاط الحسيني ؛ تجد عيونهم تنظر الى كربلاء واقدامهم في مجلس الحسين عليه السلام ؛فاحدهم يركض وراء الخبز على طول السنة ليهيئ الافطار الصباحي بعد الماتم والاخر يهيئ الشاي واخر يرتب البساط والسجاد واخر تجده يغسل الصحون ويرتبها والكبير واسمه حسين يفتح السماعة ويبدء بقرائة الادعية الصباحية وزيارة عاشوراء وقد يقراه اخرين من الحضور وهكذا ياتي بالتدريج المؤمنون الذين يعينوهم في ادارة المجلس ؛ هذا البرنامج تقريبا على طول السنة ثم ياتي الناس منهم من هو جائع ياتي ليبكي على الحسين عليه السلام ويسلي احشائه المكلومة من الجوع ؛ السلام عليك يا ابا عبد الله ببركتك عاش الفقراء اعزاء حيث ياتي الباكي مقلتيه على الحسين عليه السلام خميص البطن وكانه يمن على الحاج عباس حينما ياكل عنده؛ وحقا هو صاحب المن لانه بحضوره يتم المجلس باذن الله تعالى ؛ ومنهم من ياتي ليسمع الموعظة ومنهم من لا يهمه الا ان يكون في مجلس الحسين عليه السلام ليسجل نفسه في من بلغ الفتح :

بحارالأنوار 42 81 باب 120- أحوال أولاده و أزواجه
عن كتاب بصائر الدرجات‏:
أَيُّوبُ بْنُ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ : ذَكَرْنَا خُرُوجَ الحُسَيْنِ وَ تَخَلفَ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ عَنْهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السلام يَا حَمْزَة إِنِّي سَأُحَدِّثُكَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَ لا تَسْأَلْ عَنْهُ بَعْدَ مَجْلِسِنَا هَذَا إِنَّ :
الحُسَيْنَ لَمَّا فَصَلَ مُتَوَجِّهاً دَعَا بِقِرْطَاسٍ وَ كَتَبَ:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَى بَنِي هَاشِمٍ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ مَنْ لَحِقَ بِي مِنْكُمْ اسْتُشْهِدَ مَعِي وَ مَنْ تَخَلَّفَ لَمْ يَبْلغِ الفَتحَ وَ السَّلَامُ
وهكذا يبدء المجلس كل يوم تقريبا :

اجنني - 3
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم


بحارالأنوار 43 271 باب 12- فضائلهما و مناقبهما
عن كتاب كامل الزيارات‏:
مُحَمَّدٌ الحِمْيَرِيُّ عَنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ عَنْ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ يَعلى العَامِرِيِّ :
أَنهُ خَرَجَ مِنْ عِندِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه واله إِلَى طَعَامٍ دُعِيَ إِليهِ فَإِذَا هُوَ بِحُسَيْنٍ يَلعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَاسْتقبَلَ
النبِيُّ صلى الله عليه واله أَمَامَ القوْمِ ثمَّ بَسَطَ يَدَيْهِ فطفَرَ الصبِيُّ هاهُنا مَرة وَ هاهنا مَرةً وَ جَعَلَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله يُضَاحِكُهُ حَتى أَخَذَهُ فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ ذقَنِهِ وَ الأُخْرَى تَحْتَ قَفَاهُ وَ وَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ وَ قَبلَهُ ثمَّ قَالَ:
حُسَيْنٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنهُ أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْناً ؛ حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الأَسْبَاطِ
البداية الصباحية :
بعد ان تُقرء بعض الادعية وزيارة عاشوراء
وخدام الحسين عليه السلام يوزعون الشاي ؛ وبعدها يعتلي الخطيب على المنبر ليقرء التعزية والتي هي خالية من اي رائحة سياسية مطلقا وهذه من ميزات المجلس انها فقط
للحسين وفي الحسين والى الحسين عليه السلام
وعندما يقرء سماحة الخطيب وينتهي من القراءة والعيون حرى غرقا حمرا؛ وجمال المجلس الذي يتزين به ان فيه الطبقة الفقيرة المعدمة؛ والاثرياء في قمة الثراء ولكن في هذا المجلس قد لا تستطيع ان تميز بينهم لان الجميع تحت منبر واحد وكلهم يبكى بكاء لهدف واحد وهو :

ذلِكَ الذي يُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ الذينَ آمَنُوا وَ عَمِلوا الصَّالِحاتِ قُلْ لا أَسْئَلكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
إِلاَّالمَوَدَّةَ فِي القُرْبى‏
وَ مَنْ يَقترِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فيها حُسْناً
إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23)(الشورى)
وعندما ينتهي الخطيب ياتي الرادود ليقرء بعض النوائح المشجية ؛ ولعله يلطمون قليلا على صدورهم ؛
والاضوية في خمود احتراما لتشعشع انوار
ريحانة الرسول الكريم صلى الله عليه واله؛ وحزنا على الحسين عليه السلام تبقى المصابيح في سواد وتكره ان تكون سببا لرفع السواد عن الاجواء .
ثم تفرش السُفر ويوزع ما بامكانهم من البركات الحسينية؛ الخبز مع السمسم والشاي والجبن او العسل المصفى مع الزبدة وما قدر الله تعالى؛ وعلى السفرة يتجاذبون الحديث عن كربلاء وما يلوذ بها .
وكل هذا الذي انقله عما اعيشه بنفسي في
ماتم الحاج عباس
وعندما ينتهي المجلس تتعجب حينما ترى

اجنني - 4
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم

كامل‏الزيارات ص : 102

6- حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن علي بن محمد بن سالم عن محمد بن خالد عن عبد الله بن حماد البصري عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن مسمع بن عبد الملك كردين البصري قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام يا مسمع أنت من أهل العراق أ ما تأتي قبر الحسين عليه السلام؟؟ قلت: لا أنا رجل مشهور عند أهل البصرة و عندنا من يتبع هوى هذا الخليفة و عدونا كثير من أهل القبائل من النصاب و غيرهم و لست آمنهم أن يرفعوا حالي عند ولد سليمان فيمثلون بي قال لي
أفما تذكر ما صنع به؟؟ قلت: نعم قال: فتجزع .قلت :إي و الله و أستعبر لذلك حتى يرى أهلي أثر ذلك علي فأمتنع من الطعام حتى يستبين ذلك في وجهي. قال: رحم الله دمعتك أما إنك من الذين يعدون من أهل الجزع لنا و الذين يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا و يخافون لخوفنا و يأمنون إذا أمنا؛ أما إنك سترى عند موتك حضور آبائي لك و وصيتهم ملك الموت بك و ما يلقونك به من البشارة أفضل و لملك الموت أرق عليك و أشد رحمة لك من الأم الشفيقة على ولدها قال :ثم استعبر و استعبرت معه فقال:الحمد لله الذي فضلنا على خلقه بالرحمة و خصنا أهل البيت بالرحمة يا مسمع: إن الأرض‏
و السماء لتبكي منذ قتل أمير المؤمنين عليه السلام رحمة لنا و ما بكى لنا من الملائكة أكثر و ما رقأت دموع الملائكة منذ قتلنا؛ و ما بكى أحد رحمة لنا و لما لقينا إلا رحمه الله قبل أن تخرج الدمعة من عينه فإذا سالت دموعه على خده فلو أن قطرة من دموعه سقطت في جهنم لأطفأت حرها حتى لا يوجد لها حر و إن الموجع لنا قلبه ليفرح يوم يرانا عند موته فرحة لا تزال تلك الفرحة في قلبه حتى يرد علينا الحوض؛ و إن الكوثر ليفرح بمحبنا إذا ورد عليه حتى أنه ليذيقه من ضروب الطعام ما لا يشتهي أن يصدر عنه؛ يا مسمع: من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا و لم يستق بعدها أبدا و هو في برد الكافور و ريح المسك و طعم الزنجبيل أحلى من العسل و ألين من الزبد و أصفى من الدمع و أذكى من العنبر يخرج من تسنيم و يمر بأنهار الجنان يجري على رضراض الدر و الياقوت فيه من القدحان أكثر من عدد نجوم السماء يوجد ريحه من مسيرة ألف عام قدحانه من الذهب و الفضة و ألوان الجوهر يفوح في وجه الشارب منه كل فائحة حتى يقول الشارب منه يا ليتني تركت هاهنا لا أبغي بهذا بدلا و لا عنه تحويلا؛ أما إنك يا ابن كردين ممن تروي منه؛ و ما من عين بكت لنا إلا نعمت بالنظر إلى الكوثر و سقيت منه من أحبنا؛ و إن الشارب منه ليعطى من اللذة و الطعم و الشهوة له أكثر مما يعطاه من هو دونه في حبنا و إن على الكوثر
أمير المؤمنين عليه السلام و في يده عصا من عوسج يحطم بها أعداءنا فيقول الرجل منهم: إني أشهد الشهادتين! فيقول: انطلق إلى إمامك فلان فاسأله أن يشفع لك. فيقول :تبرأ مني إمامي الذي تذكره فيقول ارجع إلى ورائك فقل للذي كنت تتولاه و تقدمه على الخلق فاسأله إذا كان خير الخلق عندك أن يشفع لك فإن خير الخلق من يشفع حقيق أن لا يرد إذا شفع‏ فيقول :إني أهلك عطشا فيقول له زادك الله ظمأ و زادك الله عطشا قلت: جعلت فداك و كيف يقدر على الدنو من الحوض و لم يقدر عليه‏
غيره؟؟ فقال :ورع عن أشياء قبيحة و كف عن شتمنا أهل البيت إذا ذكرنا و ترك أشياء اجترى عليها غيره و ليس ذلك لحبنا و لا لهوى منه لنا و لكن ذلك لشدة اجتهاده في عبادته و تدينه و لما قد شغل نفسه به عن ذكر الناس فأما قلبه فمنافق و دينه النصب و أتباعه أهل النصب و ولاية الماضين و تقدمه لهما على كل أحد .
وعندما ينتهي المجلس تتعجب حينما ترى
ان الحاج عباس وولده يبحثون عن المجالس التي تحتاج ؛ اما الى من يقرء لهم؛ فيقرء لهم الحاج عباس وولده حسين؛ ومنهم من يحتاج مجلسه للخدمة فهم السباقون للخدمة واما عائلته ؛ زوجته وبنته وصديقاتهن فهن مشغولات بطبخ الطعام للظهر واعداده وهو عادة طعام في منتهى اللذة والروحانية ؛ ومن مميزات مجلس الحاج عباس انك لم تجد في بيتهم معنى للاسراف والتبذير لانه لما يجتمع عندهم الخبز يجهزوه للغداء حيث يصنعون ماء اللحم الطيب جدا فياكلوا فتات الخبز معه .
سالته يوما قائلا له :
سماحة الحاج عباس الا تتذمر زوجتك وتبدي تعبها من هذا العمل المستمر لسنوات عديدة جدا ؟؟
فقال :
اصل المجلس وعماده هي زوجتي حفظها الله ولاحول ولا قوة الا بالله ؛ لانها تعشق الحسين عليه السلام ولا تقبل ان اكسل او اتعب؛ وهي من تجهز الطعام ولا تقبل طبخ الرجال .
فدعوت لها حقا انها نادرة الزمان .
اما الماتم بعد صلاة الظهر فهو هكذا

اجنني - 5
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم
بحارالأنوار 44 304 باب 36- كفر قتلته عليه السلام و ثواب اللعن
17عن كتاب تفسير الإمام عليه السلام‏:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله لَمَّا نَزَلَتْ:
وَ إِذ أَخَذنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ الآيَةَ
- فِي اليَهُودِ أَيِ الذِينَ نَقَضُوا عَهْدَ اللهِ وَ كَذبُوا رُسُلَ اللهِ وَ قَتَلوا أَوْلِيَاءَ اللهِ-
أَفَلا أنبئكُمْ بِمَنْ يُضَاهِيهِمْ مِنْ يَهُودِ هَذِهِ الأُمَّةِ ؟!قَالوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ.
قَالَ:
قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَنتحِلونَ أَنهُمْ مِنْ أَهْلِ مِلتِي يَقتلونَ أَفَاضِلَ ذُريتِي وَ أَطَايِبَ أُرُومَتِي وَ يُبَدلونَ شَرِيعَتِي وَ سُنتِي وَ يَقتلونَ وَلَدَيَّ الحَسَنَ وَ الحُسَيْنَ كَمَا قَتَلَ أَسْلافُ اليَهُودِ زَكرِيَّا وَ يَحْيَى أَلا وَ إِنَّ اللهَ يَلعَنهُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ وَ يَبْعَثُ عَلَى بَقَايَا ذَرَارِيِّهِمْ قَبْلَ يَوْمِ القِيَامَةِ هَادِياً مَهْدِيّاً مِنْ وُلدِ الْحُسَيْنِ المَظلومِ يُحْرِقُهُمْ بِسُيُوفِ أَوْلِيَائِهِ إِلَى نَارِ جَهَنمَ أَلا وَ لَعَنَ اللهُ قتلَةَ الحُسَيْنِ عليه السلام وَ مُحِبِّيهِمْ وَ نَاصِرِيهِمْ وَ السَّاكِتِينَ عَنْ لَعْنِهِمْ مِنْ غَيْرِ تَقِيَّةٍ يُسْكِتُهُمْ
أَلا وَصَلى اللهُ عَلَى البَاكِينَ عَلَى الْحُسَيْنِ رَحْمَةً وَ شَفَقَةً
وَ اللاعِنِينَ لأَعْدَائِهِمْ وَ المُمتلِئِينَ عَلَيْهِمْ غَيْظاً وَ حَنَقاً أَلا وَ إِنَّ الرَّاضِينَ بِقَتلِ الحُسَيْنِ شُرَكَاءُ قتلَتِهِ أَلا وَ إِنَّ قَتَلَتَهُ وَ أَعْوَانَهُمْ وَ أَشْيَاعَهُمْ وَ المُقتدِينَ بِهِمْ بِرَاءٌ مِنْ دِينِ اللهِ إِنَّ اللهَ لَيَأمُرُ مَلائِكَتَهُ المُقَرَّبِينَ أَنْ يَتَلَقوْا دُمُوعَهُمُ المَصْبُوبَةَ لِقَتلِ الحُسَيْنِ إِلَى الخُزَّانِ فِي الجِنَانِ فَيَمْزُجُوهَا بِمَاءِ الحَيَوَانِ فَتزِيدُ عُذُوبَتهَا وَ طِيبُهَا أَلفَ ضِعْفِهَا وَ إِنَّ المَلائِكَةَ لَيَتَلَقوْنَ دُمُوعَ الفَرِحِينَ الضَّاحِكِينَ لِقَتلِ الحُسَيْنِ يَتَلَقوْنَهَا فِي الهَاوِيَةِ وَ يَمْزُجُونَهَا بِحَمِيمِهَا وَ صَدِيدِهَا وَ غَسَّاقِهَا وَ غِسلِينِهَا فَيَزِيدُ فِي شِدَّةِ حَرَارَتِهَا وَ عَظِيمِ عَذَابِهَا أَلفَ ضِعْفِهَا يُشَدِّدُ بِهَا عَلَى المَنقولِينَ إِلَيْهَا مِنْ أَعْدَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ عَذَابَهُمْ .
اما الماتم بعد صلاة الظهر فهو هكذا
فيجتمع عادة الفقراء المعدمين وبعض العمال الذين ذهبوا بحثا عن العمل فلم يوفقوا لنيل عملا يرفع عنهم عناء الجوع؛ ويسكت عنهم صراخ الاحشاء الملتوية على بعضها لفراغها من رزق الله الذي سرقها منهم المانعين لحقوق الله تعالى ؛ وهناك بعض المؤمنين الذين يغتنمون وجود هؤلاء ليجلسوا بينهم عسى الله سبحانه ان يرحمهم فيغفر لهم ذنوبهم .
وهناك رجل مؤمن اسمه عندي حفظ الله تعالى؛ الرجل الشاب المتواضع الطيب ؛ويعلوا محياه نور الولاية وحب الحسين عليه السلام قد وظف نفسه للمجلس لصنع الشاي وكانه واجب عليه لايمكن ان ينفك عنه ؛ يجهز الشاي ويُحضّره؛ وهناك من يوزع الشاي بين الحضور والقارئ يقرء الادعية الظهرية وزيارة عاشوراء الى ان ياتي الخطيب فيصعد المنبر ليقرء لهم عن فضائل
اهل البيت عليهم السلام
والقصص الجميلة من الكرامات والمعاجز الشيقة من المناقب والحضور فرحين بما يسمعون الى ان يقرء التعزية والمصاب؛ فيعلو النحيب من كل صوب وجهة من المجلس.
ولما ينتهي الخطيب بالدعاء المتعارف؛ يقرء الرادود ابيات من المصاب ثم تمد السفر ويتناول الحضور الطعام المبارك المعطر بعطر لا يخفى على الحضور انه عطر حسيني لا شك فيه ؛
ثم يشربون الشاي وبعض الحضور يجمع ما زاد من المجلس لياخذه الى بيته لمن ينتظره من المساكين من اهله وذويه
واما النساء ودورهن وحضورهن فان........

اجنني - 6
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم

بحارالأنوار ج : 45 ص : 210

18- عن كتاب كامل الزيارات‏:
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ غَيْرُهُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلالٍ قَالَ سَمِعْتُ
أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام يَقُولُ:
إِنَّ السَّمَاءَ بَكَتْ عَلَى الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام وَ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَ لَمْ تبكِ عَلَى أَحَدٍ غَيْرِهِمَا.
قلتُ: وَ مَا بُكَاؤُهَا ؟!
قَالَ :
مَكَثوا أَرْبَعِينَ يَوْماً تَطلعُ الشَمْسُ بِحُمْرَةٍ وَ تَغرُبُ بِحُمْرَةٍ.
قُلتُ فَذَلِكَ بُكَاؤُهَا؟!
قَالَ :نَعَمْ
واما النساء ودورهن وحضورهن فان........
ان مجلس الميرزائي حفظه الله تعالى له حالات مختلفة ومتفاوتة كثيرا؛ حيث ان هناك ايام المناسبات ؛ اما مواليد او شهادات ووفيات ؛ ففي تلك الايام يكون الحضور عامة للنساء والرجال حيث يكون الرجال تحت والنساء في الطابق الاعلى ويزدحم المجلس جدا رجالا ونساء واما في الايام العادية فالحضور عادة رجال ؛وقلما تاتي النساء وان كن احرار في الحضور .
والطبخ بيد النساء ؛ تطبخ زوجة الميرزائي ولها من تساعدها من النساء وحتى في الايام التي يكون الحضور حدود 700 او اقل فان النساء يطبخن؛ وتنقل لي العلوية ان النساء وهن يطبخن وينظفن الخضار والدموع منهن جارية وكانهن في عرصات كربلاء الحزينة .
نقلت لي العلوية مرة:
بان ولدهم الذي يتراوح عمره الاربع او الخمس سنوات كان نائما واسمه مهدي؛ تقول:
رايته لما يريد ان يتحول من جهة الى جهة وهو غرقان في النوم يلطم على صدره .
انا لله وانا اليه راجعون .
ولما ينتهي المجلس ويراد توزيع الطعام تعطي المحارم الطعام لمحارمهن من الرجال ثم يوزع في المجلس رجالا ونساء .
اما في العشرة الاولى لمحرم الحزن فان

اجنني - 7
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اتذكر قبل مايقرب الخمس سنوات قالت لي العلوية :
سيد ان زوجة الميرزائي تأنّ من الم في يدها شديد قرب كفها؛ وان زوج اختي الاخصائي المعروف بالاعصاب؛ تعال لناخذها اليه ؛ فشكرتها على اقتراحها؛ وتكلمت مع الميرزائي بالموضوع ورضي بالامر ؛ فاخذتها وام مهدي في سيارتي؛ ولما وصلنا هناك وجدت الازدحام في صالة الانتظار ؛ فجلست انا وام مهدي والطيبة الحسينية المؤمنة صاحبة العزاء السرمد؛ واخذت رقما وجلست انتظر؛ وقلت لام مهدي لابد ان نجلس بشكل بحيث لا يلتفت الينا زوج اختك الدكتور رضا حسن حفظه الله تعالى لكي لا نخل بنظم المراجعين ولا نحرجه ؛ لانه سيُجبر خجلا لادخالنا وهذا العمل فيه اشكال شرعي وانساني ويستلزم القسوة منا؛ وقال الله تعالى:
وَ لا تَبْخَسُوا الناسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفسِدينَ (183)(الشعراء)
ولما وصلت النوبة لنا ودخلنا ؛ قال من اي وقت وانتم هنا ؟؟
فقلت له : كما هو باقي المرضى جلسنا منتظرين ؛ شعرت في وجهه الرضا والاجلال لعملي؛ على اي حال قال: خيرا؟!
قلت له :
انظر الى هذه الطيبة صديقة ام مهدي لالم شديد في يدها؛ ولم اخبره بامرها ومن هي هذه؛ فلما فحصها التفت اليّ قائلا سيدنا:
هل هذه شغالة في مطعم؟!
قلت له : كيف ؟
قال :
لان المنطقة القريبة من كفها قد اصبح جلده سميكا بشكل بحيث يضغط على اعصاب يدها فيؤلمها ؛ فلما اخبرته بشانها ومن هذه الطيبة تعجب لانه لم يسبق بمثل هذا الامر من قبل؛ وقال:
اما ان تشافى باذن الله بدواء وعلاج اصفه لك ؛ او انها تحتاج لعملية لأزالت هذا الجلد الذي يضغط على الاعصاب؛ ولما خرجنا من الطبيب؛ قالت لام مهدي :
لا علاج ولا عملية
الحسين الحسين
هو بلسمي وشفائي؛
وبلفعل قد شافاها صاحب المجلس والعزاء روحي فداه

شكرا لك بارك الله فيك ..نسألك الدعاء والزيارة
يارب ارزقني زيارة الحسين بحق كل دمعة سقطت في حبه
واقضي حوائجنا بحقه

اجنني - 9
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم
كامل‏الزيارات ص : 104

الباب الثالث و الثلاثون من قال في الحسين عليه السلام شعرا فبكى و أبكى
1- حدثنا أبو العباس القرشي عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي هارون المكفوف قال:
قال أبو عبد الله عليه السلام:
يا أبا هارون أنشدني في الحسين عليه السلام قال فأنشدته فبكى فقال :
أنشدني كما تنشدون يعني بالرقة ؛قال: فأنشدته

امرر على جدث الحسين*** فقل لأعظمه الزكية

قال: فبكى ثم قال: زدني قال: فأنشدته القصيدة الأخرى قال: فبكى و سمعت البكاء من خلف الستر قال:
فلما فرغت قال لي:
يا با هارون من أنشد في الحسين عليه السلام شعرا فبكى و أبكى عشرا كتبت له الجنة و من أنشد في الحسين شعرا فبكى و أبكى خمسة كتبت له الجنة و من أنشد في الحسين شعرا فبكى و أبكى واحدا كتبت لهما الجنة و من ذكر الحسين عليه السلام عنده فخرج من عينه [عينيه‏] من الدموع مقدار جناح ذباب كان ثوابه على الله و لم يرض له بدون الجنة .

السحر في كل يوم من ايام الشهر المبارك يبقى عنده فقط الاصدقاء وبعض المؤمنين الذين يعينوه لخدمة الحضور وقد يتراوح عددهم حدود 15 او يزيد وقد ينقص قليلا ؛ لكن في ايام الاحياء فمجلسه روضة بهية يتمناه المؤمن النشط في العبادة وحب اهل البيت عليهم السلام ؛ حيث الازدحام الشديد والكثير ؛ وياتوه من اماكن متعدده ليحيوا ليالي القدر عنده ؛ يبدؤن بقراءة الادعية ثم الماتم؛ حيث يصعد المنبر الخطيب ويتكلم عادة في مناقب وفضائل ومظلومية امير المؤمنين عليه السلام وبعدها ياتي الرادود المعروف ذو الصوت الشجي النادرة في الحزن والاسى ؛ وقد لا ابالغ ان قلت لعلك لم تسمع كصوته الحنون؛ ولعل اثره الكبير لانه يتفاعل مع ما يقرء اكثر من الحضور بكاء وجزعا.
وقد يكون تاثيره البالغ لانه لا ياخذ من صاحب المجلس اي مبلغ من المال قبال ما يقرئه هناك ؛ وان كان يستحق المزيد؛ لكنه من هذا المجلس لا ياخذ اي مال كما هو شأن الخطباء فانهم يقرؤن له الجميل والمهم من المجالس المفيدة لكن لا ياخذون منه اي مبلغ وهذا مما زاد المجلس رونقا وجمال ؛ حيث تجد هناك الاخلاص التام حيث لا مال في البين فيقرء الخطيب والرادود دون ان يكون احد منهم منتظرا لدفع اي مبلغ ازاء ما يقرؤن؛ لذلك تجد الطعم هناك خال من اي شائبة ؛ فتصور كيف سيكون المجلس وانت تسمع الخطيب والرادود وتعلم علم اليقين بانه يقرء للحسين ولاهل البيت عليهم السلام ولا يريد الاجر الا منهم .
ولذلك تجد من يريد خطيبا ويعجز عن معرفته يحضر بيت الميرزائي الحاج عباس ليستمع من الخطباء مجالسهم فيختار منهم من اعجبه وفق مذاقه كما حصل مع اخي السيد رضا حفظه الله تعالى وله قصة جميلة ستاتيكم ان شاء الله تعالى .

اجنني - 10
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم

(وسائل‏الشيعة 14 411 37- باب تأكد استحباب زيارة الحسين ..)
وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَ غَيْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ جَمِيعاً عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ عَنْ غَسَّانَ البَصْرِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ وَ عَنْ عَلِيِّ بنِ إِبرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ استأذَنتُ عَلى أَبِي
عَبْدِ اللهِ عليه السلام فَقِيلَ لِي ادخُل؛
فَدخلتُ فوجَدتُهُ فِي مُصَلاهُ فجلستُ حَتى قَضَى صلاتهُ فسمِعتُهُ وَ هُوَ يُناجِي رَبَّهُ وَ هُوَ يَقولُ:
يَا مَنْ خصنا بِالكرامةِ و خصنَا بِالوَصِيَّةِ و وعدنا الشفاعةَ وَ أَعطَانَا علم ما مضَى و مَا بَقِيَ وَ جَعَلَ أَفئِدَةً مِنَ الناسِ تَهوِي إِلَينَا
اغفِرْ لِي وَ لإِخوَانِي وَ لِزُوَّارِ
قَبرِ أَبِيَ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ
الذِينَ أَنفَقوا أَموَالَهُم وَ أَشخَصُوا أَبدَانَهُم رَغبَةً فِي بِرِّنا و رجاءً لما عِندَكَ في صِلتِنا و سُرُوراً أَدخلوهُ عَلَى
نبِيِّك صَلَوَاتكَ عَلَيْه و آله
و إِجابَةً مِنهُمْ لأَمْرِنَا وَ غيظاً أَدخَلوهُ عَلى عَدُوِّنا أَرَادُوا بِذَلِكَ رِضَاكَ
فَكَافِهِم عَنا بِالرِّضوَانِ وَ اكْلأْهُمْ بِالليْلِ وَ النهَارِ وَ اخلفْ علَى أَهالِيهِمْ وَ أَولادِهِمُ الذِينَ خلفُوا بِأَحْسَنِ الخلَفِ و اصْحَبْهُمْ و اكْفِهِمْ شرَّ كُلِّ جبَّارٍ عنِيدٍ و كُلِّ ضعِيفٍ منْ خلقِكَ أَو شدِيدٍ و شرَّ شياطِينِ الجِنِّ و الإِنْسِ و أَعْطِهِمْ أَفضَل ما أَمَّلوا مِنكَ فِي غرْبَتِهِمْ عنْ أَوطَانِهِمْ و مَا آثَرُونَا بِهِ علَى أَبْنائِهِمْ و أَهالِيهِمْ و قَرَابَاتِهِمْ
اللهُمَّ إِنَّ أَعْداءنَا عابُوا علَيْهِمْ خُرُوجَهُمْ فَلمْ ينهَهُمْ ذَلِكَ عَنِ الشُّخُوصِ إِلَينَا وَ خِلافاً مِنهُمْ عَلَى مَنْ خالفَنَا
فَارْحَمْ تِلكَ
الوُجُوهَ الَّتِي قَدْ غَيَّرَتْهَا الشَّمْسُ
وَ ارْحَمْ تِلكَ الخُدُودَ التِي تَقَلبَتْ عَلَى
حُفرَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
وَ ارْحَمْ
تِلكَ الأَعْيُنَ التِي جَرَتْ دُمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا
وَ ارْحَمْ
تِلكَ القلوبَ الَّتِي جَزِعَتْ وَ احْتَرَقَتْ لَنَا
وَ ارْحَمِ
الصَّرْخَةَ الَّتِي كَانتْ لَنَا ؛
اللهُمَّ إِنِّي أَسْتوْدِعُكَ تِلكَ الأَنفُسَ ؛ وَ تِلكَ الأَبدَانَ حَتَّى تُوَافِيَهُمْ عَلَى الحَوْضِ يَوْمَ العَطَشِ.
فَمَا زَالَ وَ هُوَ سَاجِدٌ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فَلمَّا انصَرَفَ قُلتُ : جُعِلتُ فدَاكَ لو أَنَّ هَذَا الذِي سَمِعْتُ مِنكَ كَانَ لمَنْ لا يَعرِفُ اللهَ لَظَنَنتُ أَنَّ النارَ لا تَطعَمُ مِنهُ شَيْئاً ؛ وَ اللهِ لَقَدْ تَمَنيْتُ أَنِّي كُنْتُ زُرْتُهُ وَ لم أَحُجَّ فَقَالَ لِي :
مَا أَقرَبَكَ مِنهُ فَمَا الذِي يَمنَعُكَ مِنْ زِيَارَتِهِ؟!
ثمَّ قَالَ:
يَا مُعَاوِيَةُ لِمَ تَدَعُ ذَلِكَ؟!
قُلتُ :لَمْ أَدْرِ أَنَّ الأَمْرَ يَبلُغُ هَذَا كُلهُ
قَالَ يَا مُعَاوِيَةُ:
مَنْ يَدْعُو لِزُوَّارِهِ فِي السَّمَاءِ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَدْعُو لَهُمْ فِي الأَرْضِ.
يَا مُعَاوِيَةُ: لا تَدَعْهُ فَمَنْ ترَكَهُ رَأَى مِنَ الحَسْرَةِ مَا يَتَمَنى أَنَّ قَبْرَهُ كَانَ عِندَهُ ؛
أَمَا تُحِبُّ
أَنْ يَرَى اللهُ شَخصَكَ وَ سَوَادَكَ فِيمَنْ يَدْعُو لَهُ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الأَئِمَّةُ عليه السلام؟؟
أَمَا تُحِبُّ
أَنْ تَكُونَ غَداً مِمَّنْ يَنقَلِبُ بِالمَغفِرَةِ لِمَا مَضَى وَ يُغفَرُ لَهُ ذُنُوبُ سَبْعِينَ سَنَةً؟
أَمَا تُحِبُّ
أَنْ تَكُونَ غَداً مِمَّنْ تُصَافِحُهُ المَلائِكَةُ؛
أَمَا تُحِبُّ
أَنْ تَكُونَ غَداً فِيمَنْ يَخرُجُ وَ لَيْسَ لَهُ ذَنبٌ فَيُتبَعَ بِهِ؛
أَمَا تُحِبُّ
أَنْ تَكُونَ غَداً مِمَّنْ يُصَافِحُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله .(انتهى)
ان كثير ممن ابتدء في الخطابة والرادودية ياتي الى بيت الميرزائي وهناك يعتلي المنبر وشيئا فشيئا يُعرف بين الناس؛ ومنهم من برز كثيرا وفاق الاقران؛ ومنهم من هو معروف لكنه يتبرك بالقرائة عنده ؛ وفي بعض الاحيان ياتي اليه من يبحث عن خطيب ليسمع عددا منهم ومن اعجب بقرائته يدعوه ليقرء عنده .
واثناء المواسم المزدحمه تجد الميرزائي بالباب يرتب الاحذية ويحافظ عليها الى ان يبدء اللطم فينزل ليلطم وسط المجلس وعيونه غرقى بالدموع .
ان اخي جاء لابن خالتي وقال له سياتي شهر صفر ولم اوفق للحصول على خطيب لمأتمنا السنوي في اخر عشرة ايام من شهر صفر؛ ولا اعلم ماذا افعل؟
وقد توسلت كثيرا بالحجة بن الحسن عليه السلام ليخلصني من هذه الورطة ويهديني لخطيب وقد قرب موعد المأتم .
فقال له ابن خالتي:
عليك بماتم الميرزائي وهناك ستجد الخطباء واختر منهم؛ والى ذلك الحين لم نكن نعرف المرزائي؛ ولما ذهب هناك وعرفنا هذا المجلس وتعرفنا على افراد العائلة الكريمة حفظهم الله تعالى ؛ واخيرا حصّل على خطيب مؤمن متدين من البكائين على الامام الحسين عليه السلام ومصائب اهل البيت عليهم السلام واتفق معاه هناك؛ ولما جاء ليقرء في بيتنا التفت الى الجدار وتوقف عن القرائة وذهب منه الاستقرار .......

اجنني - 11
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم


(وسائل‏الشيعة 3 280 87- باب جواز البكاء على الميت ...)
3655- وَ فِي- كتاب - الخِصَالِ :
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ العَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الْبَحْرَانِيِّ يَرْفَعُهُ إِلَى
أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ البَكاءُونَ خَمْسَةٌ
آدَمُ و يَعْقوبُ و يُوسُفُ و فاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدٍ صلي الله عليه واله و عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام ؛
فأَمَّا آدَمُ فبَكَى علَى الجَنةِ حَتى صَارَ فِي خَدَيْهِ أَمْثَالُ الأَوْدِيَةِ
وأَمَّا يَعْقُوبُ فَبَكَى عَلَى يُوسُفَ حَتى ذَهَبَ بَصَرُهُ وَ حَتى قِيلَ لَهُ تَاللهِ تَفتَؤُا تَذكُرُ يُوسُفَ حَتى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الهالِكِينَ
وَ أَمَّا يُوسُفُ فَبَكَى عَلَى يَعْقُوبَ حَتَّى تَأَذَى بِهِ أَهْلُ السِّجْنِ فقالُواإِمَّا أَنْ تبْكِيَ الليْلَ وَ تَسْكُتَ بِالنهَارِ وَ إِمَّا أَنْ تَبْكِيَ النهَارَ وَ تَسْكُتَ بِالليْلِ فَصَالَحَهُمْ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا
وَ أَمَّا فَاطِمَةُ عليها السلام فَبَكَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه واله حَتى تَأَذى بِهَا أَهْلُ المَدِينَةِ فَقَالوا لَهَا قَدْ آذَيْتِنَا بِكَثرَةِ بُكَائِكِ وَ كَانَتْ تَخْرُجُ إِلَى المَقَابِرِ مَقَابِرِ الشهَدَاءِ فَتَبْكِي حَتى تَقضِيَ حَاجَتَهَا ثمَّ تَنْصَرِفُ
وَ أَمَّا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ عليه السلام فبكى عَلَى الحُسَيْنِ عليه السلام عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعِينَ سنةً مَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَعَامٌ إِلا بَكَى حَتى قَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الهَالِكِينَ قَالَ :
إِنَّما أَشْكُوا بَثي وَ حُزْنِي إِلَى اللهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ
إِنِّي لَمْ أَذكُرْ مَصْرَعَ بَنِي فَاطِمَةَ إِلا خنقتنِي لِذَلِكَ عَبْرَةٌ.انتهى
ولما جاء ليقرء في بيتنا التفت الى الجدار وتوقف عن القرائة ؛ وذهب منه الاستقرار وبعد ان اتم الخطابة وقراءة الماتم قال:
سبحان الله منذ زمن جدا بعيد وانا اطلب من الله تعالى ان يريني ذرية سيد عبد الغفار المازندراني استاذ الشيخ بهجت رحمة الله عليهما وانا اقرء رئيت صورته رحمة الله عليه ففكرت قد يكون استجيب دعائي؛ فهل لكم صلة بالسيد رحمه الله تعالى ؟
فقلنا نعم نحن احفاده ففرح كثيرا وكانت هذه ببركة ماتم الميرزائي حفظه الله تعالى ؛ ولم تمر الايام الا ويسبب الله تعالى لنا الاسباب في زواج ولدنا من ابنة الشيخ حفظه الله تعالى وكل هذا ببركة هذا المجلس المبارك ؛ ووجدت يوما في بيته شاب يعمل في الماتم فسئلته من هذا الشاب فانه جديد علينا؛ قال الميزائي ذهبت للحرم فوجدت هذا الشاب اطال الجلوس فلما سئلته لماذا لا يذهب الى بيته؟ قال انما جئت اتوسل بالله تعالى في الحرم الشريف لعلي احصل على شغل ارتزق بسببه؛ فقلت له تعال الى بيتنا ففيه الافطار الصباحي والغداء ظهرا وتسمع ماتمين في كل يوم ؛ ولعل الله يحدث بعد ذلك امرا وبعد ان جاء وبقي في بيتنا لعدة ايام؛ زوجته احدى بنات اقربائي وهذه من القضايا الطريفة التي تحدث في هذا الماتم
اللهم نسالك ان توفقنا لانفاق ما ترزقنا في خدمة اهل البيت عليهم السلام
اللهم وفقنا لافضل سبلك التي ترضاها لتبيض وجوهنا يوم القايمة وناتيك آمنين يوم الطامة
ربنا اسعدنا باعمال لا نتزلزل ببركتها يوم زلزلة الساعة ؛ الشيئ العظيم الذي ترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد
ربنا لا يُعجزك ان تهدينا ونحن عاجزين عن مجاهدة انفسنا الميّالة للهو واللعب ...