البخل عمود اللؤم

البخل عمود اللؤم

عمود اللؤم -1

كنت ابحث عن اذم الرذائل الاخلاقية التي تكون كانها القاعدة للمذام الاخرى وان تركها الانسان بتوفيق الله تعالى سوف ينجو من الكثير ولذلك صرفت من الوقت ماشاء الله لكي اقيس بين المذام والقبائح الاخلاقية الى ان توصلت الى ان ام المذام والرذائل والقبائح والسوء هو البخل ولذلك سانقا ما قاله
امير المؤمنين عليه السلام
عن
البخل
ثم الايات القرانية الكريمة وبعدها ما ورد عن اهل البيت عليهم السلام عن البخل ثم ما ذكر في شرح ذلك عن العلماء والفقهاء الاخلاقيين والله الموفق

غررالحكم 218

*الصدق ينجي الكذب يردي البخل يزري

*من جمع له مع الحرص على الدنيا البخل بها فقد استمسك بعمودي اللؤم

*البخيل خازن لورثته

*البخل بالموجود سوء الظن بالمعبود

*الحرص و الشره و البخل نتيجة الجهل

*الجبن و الحرص و البخل غرائز سوء يجمعها سوء الظن بالله سبحانه

*البخيل يبخل على نفسه باليسير من دنياه و يسمح لوراثه بكلها

*البخيل يسمح من عرضه بأكثر مما أمسك من عرضه و يضيع من دينه أضعاف ما حفظ من نشبه

*أربع تشين الرجل البخل و الكذب و الشره و سوء الخلق

*أبعد الخلائق من الله تعالى البخيل الغني

*آفة الاقتصاد البخل

*بئس الخليقة البخل

*تجنبوا البخل و النفاق فهما من أذم الأخلاق

*من سوء الخلق البخل و سوء التقاضي

*ما أقبح البخل مع الإكثار

*ما أقبح البخل بذوي النبل

*ما اجتلب سخط الله بمثل البخل

*ويح البخيل المتعجل الفقر الذي منه هرب و التارك الغني الذي إياه طلب‏

لا سوأة أسوأ من البخل

*البخيل متحجج بالمعاذير و التعاليل

*كثرة التعلل آية البخل

*لو رأيتم البخل رجلا لرأيتموه شخصا مشوها

*لو رأيتم البخل رجلا لرأيتموه مشوها يغض عنه كل بصر و ينصرف عنه كل قلب

*ما فرار الكرام من الحمام كفرارهم من البخل و مقارنة اللئام

*يستدل على اللئيم بسوء الفعل و قبح الخلق و ذميم البخل

*البخيل مذموم

*البخل يزري

*البخل يزري بصاحبه

*البخل يكسب الذم

*البخيل أبدا ذليل

*البخل يذل مصاحبه و يعز مجانبه

*البخيل ذليل بين أعزته

*البخل يكسب العار و يدخل النار

*البخل فقر

*البخيل متعجل الفقر

*البخل أحد الفقرين

*احذروا البخل فإنه لؤم و مسبة

*البخل يوجب البغضاء [ينتج‏]

*إياكم و البخل فإن البخيل يمقته الغريب و ينفر منه القريب

*البخل بإخراج ما افترضه الله سبحانه من الأموال أقبح البخل

*أقبح البخل منع الأموال من مستحقها

*لحسود أبدا عليل و البخيل أبدا ذليل

*المحتكر البخيل جامع لمن لا يشكره و قادم على من [لمن‏] لا يعذره

*لا يبقى المال إلا البخل و البخيل معاقب ملوم

*آفة الغنى البخل

*عجبت للشقي البخيل يتعجل الفقر الذي منه هرب و يفوته الغنى الذي إياه طلب فيعش في الدنيا عيش الفقراء و يحاسب في الآخرة حساب الأغنياء

*الجواد محبوب محمود و إن لم يصل من جوده إلى مادحه شي‏ء و البخيل ضد ذلك

*إياك و مصادقة البخيل فإنه يقعد عنك أحوج ما تكون إليه

*ما فرار الكرام من الحمام كفرارهم من البخل و مقارنة اللئام

اللهم صلي على محمد وال محمد


قال الله تعالى: «ولا يَحسبنَّ الذينَ يبخلونَ بما آتاهم الله من فضله هو خيراً لهم بل هو شرٌّ لهم، سيطوقونَ ما بخلوا به يوم القيامة»

وقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): «البخيل بعيد من الله، بعيد من الناس، بعيد من الجنة، قريب من النار. وجاهل سخي أحبُّ إلى الله من عابد بخيل، وأدوى الداء البخل»


سلمت يمنك خيي اويس

ورحم الله والديك بجاه محمد وال محمد

البخل عمود اللؤم


عمود اللؤم -2


وهنا ما ورد عن البخل في كتاب نهج البلاغة عن
امير المؤمنين عليه السلام

نهج‏البلاغة ص : 187
129- و من خطبة له عليه السلام في ذكر المكاييل و الموازين
عِبَادَ اللَّهِ إِنَّكُمْ وَ مَا تَأْمُلُونَ مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا أَثْوِيَاءُ مُؤَجَّلُونَ وَ مَدِينُونَ مُقتضَوْنَ أَجَلٌ مَنْقُوصٌ وَ عَمَلٌ مَحْفُوظٌ فَرُبَّ دَائِبٍ مُضَيَّعٌ وَ رُبَّ كَادِحٍ خَاسِرٌ وَ قَدْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَنٍ لَا يَزْدَادُ الْخَيْرُ فِيهِ إِلَّا إِدْبَاراً وَ لَا الشَّرُّ فِيهِ إِلَّا إِقْبَالًا وَ لَا الشَّيْطَانُ فِي هَلَاكِ النَّاسِ إِلَّا طَمَعاً فَهَذَا أَوَانٌ قَوِيَتْ عُدَّتُهُ وَ عَمَّتْ مَكِيدَتُهُ وَ أَمْكَنَتْ فَرِيسَتُهُ اضْرِبْ بِطَرْفِكَ حَيْثُ شِئْتَ مِنَ النَّاسِ فَهَلْ تُبْصِرُ إِلَّا فَقِيراً يُكَابِدُ فَقْراً أَوْ غَنِيّاً بَدَّلَ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْراً أَوْ بَخِيلًا اتَّخَذَ الْبُخْلَ بِحَقِّ اللَّهِ وَفْراً أَوْ مُتَمَرِّداً كَأَنَّ بِأُذُنِهِ عَنْ سَمْعِ الْمَوَاعِظِ وَقْراً أَيْنَ أَخْيَارُكُمْ وَ صُلَحَاؤُكُمْ وَ أَيْنَ أَحْرَارُكُمْ وَ سُمَحَاؤُكُمْ وَ أَيْنَ الْمُتَوَرِّعُونَ فِي مَكَاسِبِهِمْ وَ الْمُتَنَزِّهُونَ فِي مَذَاهِبِهِمْ أَ لَيْسَ قَدْ ظَعَنُوا جَمِيعاً عَنْ هَذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ وَ الْعَاجِلَةِ الْمُنَغِّصَةِ وَ هَلْ خُلِقْتُمْ إِلَّا فِي حُثَالَةٍ لَا تَلْتَقِي إِلَّا بِذَمِّهِمُ الشَّفَتَانِ اسْتِصْغَاراً لِقَدْرِهِمْ وَ ذَهَاباً عَنْ ذِكْرِهِمْ فَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ظَهَرَ الْفَسَادُ فَلَا مُنْكِرٌ مُغَيِّرٌ وَ لَا زَاجِرٌ مُزْدَجِرٌ أَ فَبِهَذَا تُرِيدُونَ أَنْ تُجَاوِرُوا اللَّهَ فِي دَارِ قُدْسِهِ وَ تَكُونُوا أَعَزَّ أَوْلِيَائِهِ عِنْدَهُ هَيْهَاتَ لَا يُخْدَعُ اللَّهُ عَنْ‏
نهج‏البلاغة ص : 188
جَنَّتِهِ وَ لَا تُنَالُ مَرْضَاتُهُ إِلَّا بِطَاعَتِهِ لَعَنَ اللَّهُ الْآمِرِينَ بِالْمَعْرُوفِ التَّارِكِينَ لَهُ وَ النَّاهِينَ عَنِ الْمُنْكَرِ الْعَامِلِينَ بِه‏
131- و من كلام له عليه السلام و فيه يبين سبب طلبه الحكم و يصف الإمام الحق
أَيَّتُهَا النُّفُوسُ الْمُخْتَلِفَةُ وَ الْقُلُوبُ الْمُتَشَتتةُ الشَّاهِدَةُ أَبْدَانُهُمْ وَ الْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُمْ أَظْأَرُكُمْ عَلَى الْحَقِّ وَ أَنْتُمْ تَنْفِرُونَ عَنْهُ‏

نفورَ الْمِعْزَى مِنْ وَعْوَعَةِ الاسَدِ هَيْهَاتَ أَنْ أَطْلَعَ بِكُمْ سَرَارَ الْعَدْلِ أَوْ أُقِيمَ اعْوِجَاجَ الْحَقِّ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تعْلمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الَّذِي كَانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِي سُلْطَانٍ وَ لا الْتِمَاسَ شَيْ‏ءٍ مِنْ فضُولِ الْحُطَامِ وَ لَكِنْ لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ وَ نظْهِرَ الاصْلَاحَ فِي بِلادِكَ فَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ وَ تُقَامَ الْمُعَطلَةُ مِنْ حُدُودِكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَنَابَ وَ سَمِعَ وَ أَجَابَ لَمْ يَسْبِقنِي إِلا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله بِالصلاةِ وَ قَدْ عَلِمْتمْ أَنَّهُ لا يَنبَغِي أَنْ يَكُونَ الْوَالِي عَلَى الْفرُوجِ وَ الدِّمَاءِ وَ الْمَغَانِمِ وَ الْأَحْكَامِ وَ إِمَامَةِ الْمُسْلِمِينَ البَخِيلُ فَتكُونَ فِي أَمْوَالِهِمْ نَهْمَتُهُ وَ لا الجَاهِلُ فَيُضِلهُمْ بِجَهْلِهِ وَ لا الْجَافِي فَيَقطَعَهُمْ بِجَفَائِهِ وَ لا الْحَائِفُ لِلدُّوَلِ فَيَتخِذَ قَوْماً دُونَ قَوْمٍ وَ لا الْمُرْتشِي فِي الْحُكْمِ فَيَذْهَبَ بِالْحُقُوقِ وَ يَقِفَ بِهَا دُونَ الْمَقَاطِعِ وَ لَا الْمُعَطلُ لِلسنةِ فَيُهْلِكَ الامَّة
نهج‏البلاغة 430 53
فَإِنَّ السَّاعِيَ غَاشٌّ وَ إِنْ تَشَبَّهَ بِالنَّاصِحِينَ وَ لَا تُدْخِلَنَّ فِي مَشُورَتِكَ بَخِيلا يَعْدِلُ بِكَ عَنِ الْفَضْلِ وَ يَعِدُكَ الْفَقرَ وَ لَا جَبَاناً يُضْعِفُكَ عَنِ الْأُمُورِ وَ لا حَرِيصاً يُزَيِّنُ لَكَ الشَّرَهَ بِالْجَوْرِ فَإِنَّ البخْلَ وَ الْجُبْنَ وَ الْحِرْصَ غَرَائِزُ شَتَّى يَجْمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّهِ
3- وَ قَالَ عليه السلام الْبُخلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ
38- وَ قَالَ عليه السلام لِابْنِهِ الْحَسَنِ عليه السلام يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَنِّي أَرْبَعاً وَ أَرْبَعاً لَا يَضُرُّكَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ إِنَّ أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ وَ أَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ وَ أَوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ وَ أَكْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرَّكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ البَخِيلِ فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ

195- وَ قَالَ عليه السلام وَ قَدْ مَرَّ بِقَذَرٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ وَ رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ
234- وَ قَالَ عليه السلام خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ البُخْلُ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً
لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا وَ إِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَ بَعْلِهَا وَ إِذَا كَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ يَعْرِضُ لَهَا
378- وَ قَالَ عليه السلام الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ وَ هُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى كُلِّ سُوءٍ

البخل عمود اللؤم
عمود اللؤم -3
الكافي ج : 1 ص: 21
كتاب العقل و الجهل .....
قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ مَوَالِيهِ فَجَرَى ذِكْرُ الْعَقْلِ وَ الْجَهْلِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام اعْرِفُوا الْعَقْلَ وَ جُنْدَهُ وَ الْجَهْلَ وَ جُنْدَهُ تَهْتَدُوا .........الى ان قال
وَ السَّخَاءُ وَ ضِدَّهُ الْبُخْلَ
الكافي 2 91 باب الصبر ..... ص: 87
- أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يُنَالُ الْمُلكُ فِيهِ إِلا بِالقَتلِ وَ التجَبّرِ وَ لا الْغِنَى إِلا بِالغَصْبِ وَ الْبخْل‏
الكافي 2 103 باب حسن البشر ..... ص: 103
- عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ وَ حُسْنُ الْبِشْرِ يَكْسِبَانِ الْمَحَبَّةَ وَ يُدْخِلَانِ الْجَنَّةَ وَ
البخلُ
وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ يُبْعِدَانِ مِنَ اللَّهِ وَ يُدْخِلَانِ النَّارَ
الكافي 2 291 باب في أصول الكفر و أركانه .....
9- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلىالله عليه واله أَ لا أُخْبِرُكُمْ بِأَبْعَدِكُمْ مِنِّي شَبَهاً؟
قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْفَاحِشُ الْمُتفَحِّشُ الْبَذِي‏ءُ
الْبَخِيلُ
الْمُخْتَالُ الْحَقُودُ الْحَسُودُ الْقَاسِي الْقَلْبِ الْبَعِيدُ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ يُرْجَى غَيْرُ الْمَأْمُونِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ يُتَّقَى

الكافي 2 442 باب اللمم ..... ص: 441
6- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِعليه السلام يَقُولُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لا يَكُونُ سَجِيَّتهُ الْكَذِبَ وَ
البُخلَ
وَ الْفُجُورَ.....
الكافي 2 585 باب دعوات موجزات لجميع الحوائج للدن

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَ الْهَرَمِ وَ الْجُبْنِ وَ
الْبُخْلِ
وَ الْغَفْلَةِ وَ الْقَسْوَة

الكافي 2 637 باب حسن المعاشرة ..... ص: 637

4- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَلَاءِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍعليه السلام يَقُولُ عَظِّمُوا أَصْحَابَكُمْ وَ وَقرُوهُمْ وَ لَا يَتهَجَّمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ لَا تَضَارُّوا وَ لَا تَحَاسَدُوا وَ إِيَّاكُمْ وَ
الْبُخْلَ
كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ الصَّالِحِينَ
الكافي 2 645 باب التسليم ..... ص: 644

6- عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ:
إِنَّ الْبَخِيلَ مَنْ يَبْخَلُ بِالسَّلَامِ

الكافي 4 39 باب معرفة الجود و السخاء ..... :

3- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليهواله قَالَ السَّخِيُّ مُحَبَّبٌ فِي السَّمَاوَاتِ مُحَبَّبٌ فِي الْأَرْضِ خُلِقَ مِنْ طِينَةٍ عَذْبَةٍ وَ خُلِقَ مَاءُ عَيْنَيْهِ مِنْ مَاءِ الْكَوْثَرِ وَ
الْبَخِيلُ
مُبَغَّضٌ فِي السَّمَاوَاتِ مُبَغَّضٌ فِي الْأَرْضِ خُلِقَ مِنْ طِينَةٍ سَبِخَةٍ وَ خُلِقَ مَاءُ عَيْنَيْهِ مِنْ مَاءِ الْعَوْسَجِ

البخل عمود اللؤم

عمود اللؤم -4
الكافي 4ج 44ص باب البخل و الشح ..... ص: 44

3- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِبَنِي سَلِمَةَ يَا بَنِي سَلِمَةَ مَنْ سَيِّدُكُمْ؟؟
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سَيِّدُنَا رَجُلٌ فِيهِ
بُخلٌ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ أَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ البُخلِ ثُمَّ قَالَ بَلْ سَيِّدُكُمْ الْأَبْيَضُ الْجَسَدِ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ

الكافي 4 45
7- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شَرِيفِ بْنِ سَابِقٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام تدْرِي مَا الشَّحِيحُ ؟؟
قُلْتُ هُوَ البَخِيلُ
قَالَ الشُّحُّ أَشَدُّ مِنَ البخلِ إِنَّ البخِيلَ يَبْخلُ بِمَا فِي يَدِهِ وَ الشَّحِيحُ يَشُحُّ عَلَى مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ حَتَّى لَا يَرَى مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ شَيئاً إِلا تمَنَّى أَنْ يَكُونَ لَهُ بِالْحِلِّ وَ الْحَرَامِ وَ لَا يَقنَعُ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ .

الكافي 8 22 خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام و هي خطبة

ِ وَ البخلُ جِلْبَابُ الْمَسْكَنَةِ

الكافي 8 170 حديث الناس يوم القيامة ..... ص: 9

191- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ قَالَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ أَنْ يَتَمَنَّى الْغِنَى لِلنَّاسِ أَهْلُ البخلِ
لِأَنَّ النَّاسَ إِذَا استغْنَوْا كَفوا عَنْ أَمْوَالِهِم‏.

الكافي 8 170 حديث الناس يوم القيامة

191- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ قَالَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ أَنْ يَتَمَنَّى الْغِنَى لِلنَّاسِ أَهْلُ البُخلِ لِأَنَّ الناسَ إِذَا استغنَوْا كَفُّوا عَنْ أَمْوَالِهِمْ وَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ أَنْ يَتمَنَّى صَلَاحَ النَّاسِ أَهْلُ الْعُيُوبِ لِأَنَّ النَّاسَ إِذَا صَلَحُوا كَفُّوا عَنْ تتبُّعِ عُيُوبِهِمْ وَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ أَنْ يَتَمَنَّى حِلْمَ النَّاسِ أَهْلُ السَّفَهِ الَّذِينَ يَحتاجُونَ أَنْ يُعْفَى عَنْ سَفَهِهِمْ
فَأَصْبَحَ أَهْلُ
البُخلِ
يَتَمَنَّوْنَ فَقرَ النَّاسِ وَ أَصْبَحَ أَهْلُ الْعُيُوبِ يَتمَنَّوْنَ فِسقَهُمْ وَ أَصْبَحَ أَهلُ الذنُوبِ يَتمَنوْنَ سَفَهَهُمْ وَ فِي الفَقرِ الْحَاجَةُ إِلَى البَخِيلِ وَ فِي الْفَسَادِ طَلَبُ عَوْرَةِ أَهْلِ الْعُيُوبِ وَ فِي السَّفَهِ الْمُكَافَأَةُ بِالذُّنُوبِ

البخل عمود اللؤم
عمود اللؤم -5
من‏لايحضره‏الفقيه 2 62 باب فضل السخاء و الجود

1714- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لَيْسَ
البَخِيلُ
مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ الْمَفرُوضَةَ مِنْ مَالِهِ وَ أَعْطَى الْبَائنَةَ فِي قَوْمِهِ إِنَّمَا البَخِيلُ
حَقَّ
البَخِيلِ
مَنْ لَمْ يُؤَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ مِنْ مَالِهِ وَ لَمْ يُعْطِ البَائنَةَ فِي قَوْمِهِ وَ هُوَ يُبَذِّرُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ
من‏لايحضره‏الفقيه 4 17 باب ذكر جمل من مناهي النبي
ثُمَّ قَالَ عليه السلام يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمْتُ الجَنَّةَ عَلَى المَنَّانِ وَ
البَخِيل‏

من‏لايحضره‏الفقيه 4 379 و من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه واله الموجزة
5799- أَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ
البُخْلِ

من‏لايحضره‏الفقيه 4 394 و من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه واله الموجزة
ُ وَ أَقَلُّ النَّاسِ رَاحَة
البَخِيلُ
وَ
أَبْخلُ
النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِمَا افترَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْه‏

من‏لايحضره‏الفقيه 4 409 و من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه واله الموجزة
5889- وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ آدَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِعَلِيٍّ عليه السلام:
يَا عَلِيُّ لَا تشَاوِرَنَّ جَبَاناً فَإِنَّهُ يُضَيِّقُ عَلَيْكَ الْمَخْرَجَ وَ لَا تشَاوِرَنَّ
بَخِيلا
فَإِنَّهُ يَقْصُرُ بِكَ عَنْ غايَتِك وَ لَا تُشَاوِرَنَّ حَرِيصاً فَإِنَّهُ يُزَيِّنُ لَكَ شرَّهَا وَ اعْلمْ أَنَّ الْجُبْنَ وَ
البُخْلَ
وَ الْحِرْصَ غَرِيزَةٌ يَجْمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ

وسائل‏الشيعة 7 204 42- باب وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه واله
- وَ فِي مَعَانِي الْأَخْبَارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي عَنِ ابْنِ بُنْدَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَزِيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَال:


رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله
البَخِيلُ
حَقاً مَنْ ذكِرْتُ عِندَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ

وسائل‏الشيعة 7 206 42- باب وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه واله

9124- وَ فِي الْإِرْشَادِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَزِيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله الْبَخِيلُ كُلُّ الْبَخِيلِ الَّذِي إِذَا ذُكِرْتُ عِنْدَهُ لَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ

5- بَابُ تَحْرِيمِ الْبُخْلِ وَ الشُّحِّ بِالزَّكَاةِ وَ نَحْوِهَا
وسائل‏الشيعة 9 36 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة

11459- وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عليه السلام قَالَ
البَخِيلُ
مَنْ
بَخِلَ
بِمَا افترَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ .
وسائل‏الشيعة 9 38 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة
11468- وَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَرَّجَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ إِنَّ
البَخِيلَ
مَنْ كَسَبَ مَالا مِنْ غيْرِ حِلِّهِ وَ أَنْفقهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ

البخل عمود اللؤم
عمود اللؤم -6

وسائل‏الشيعة 12 15 5- باب استحباب ذكر الرجل بكنيته
15519- وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام

قَالَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ عَظمُوا أَصْحَابَكُمْ وَ وَقّرُوهُمْ وَ لَا يَتَهَجَّمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ لَا تضَارُّوا وَ لَا تحَاسَدُوا وَ إِيَّاكُمْ وَ البُخْلَ وَ كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلِصِينَ

وسائل‏الشيعة 12 32 17- باب تحريم مصاحبة الكذاب و الفاس

وَ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ البَخِيلِ فَإِنَّهُ يَخْذُلُكَ فِي مَالِهِ أَحْوَجَ مَا تكُونُ إِلَيْهِ

وسائل‏الشيعة 12 33 17- باب تحريم مصاحبة الكذاب و الفاس

15567- مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّضِيُّ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قَالَ:
يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ البَخِيلِ فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ
وسائل‏الشيعة 12 160 107- باب استحباب طلاقة الوجه و حسن
- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنِ الْفُضَيْلِ قَالَ قَالَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ وَ حُسْنُ الْبِشْرِ يَكْسِبَانِ الْمَحَبَّةَ وَ يُدْخِلَانِ الْجَنَّةَ وَ البُخْلُ وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ يُبْعِدَانِ مِنَ اللَّهِ وَ يُدْخِلانِ النَّارَ
وسائل‏الشيعة 16 281 41- باب تحريم التظاهر بالمنكرات

ِ وَ الذنُوبُ الَّتِي تكْشِفُ الْغِطَاءَ الِاستدَانَةُ بِغَيْرِ نِيَّةِ الْأَدَاءِ وَ الْإِسْرَافُ فِي النَّفَقَةِ عَلَى الْبَاطِلِ وَ البُخْلُ عَلَى الْأَهْلِ وَ الْوَلَدِ وَ ذَوِي الأَرْحَامِ وَ سُوءُ الْخُلُقِ وَ قِلَّةُ الصَّبْرِ وَ اسْتِعْمَالُ الضَّجَرِ وَ الْكَسَلِ وَ الِاسْتِهَانَةُ بِأَهْلِ الدِّينِ

وسائل‏الشيعة 20 34 7- باب جملة مما يستحب اجتنابه
ِ ثُمَّ قَالَ أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ رِجَالِكُمْ فَقُلْنَا بَلَى فَقَالَ إِنَّ مِنْ شَرِّ رِجَالِكُمُ الْبَهَّاتَ البخِيلَ الْفَاحِشَ الْآكِلَ وَحْدَهُ الْمَانِعَ رِفْدَهُ الضَّارِبَ أَهْلَهُ وَ عَبْدَهُ الْمُلْجِئَ عِيَالَهُ إِلَى غَيْرِهِ الْعَاقَّ بِوَالِدَيْهِ
وسائل‏الشيعة 21 546 22- باب استحباب الجود و السخاء ....
27828- وَ عَنْهُ عَنْ يَاسِرٍ الْخَادِمِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام قَالَ السَّخِيُّ يَأْكُلُ مِنْ طَعَامِ النَّاسِ لِيَأْكُلَ النَّاسُ مِنْ طَعَامِهِ وَ البَخِيلُ لَا يَأْكُلُ مِنْ طَعَامِ النَّاسِ لِئَلَّا يَأْكُلُوا مِنْ طَعَامِهِ
مستدرك‏الوسائل 7 13 2- باب وجوب الجود و السخاء بالزكاة
7509- 2، وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ وَ البَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ
مستدرك‏الوسائل 7 14 2- باب وجوب الجود و السخاء بالزكاة
7513- 6- فِقْهُ الرِّضَا، عليه السلام أَرْوِي عَنِ الْعَالِمِ أَنَّهُ قَالَ السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا أَدَّتْهُ إِلَى الْجَنَّةِ وَ البُخْلُ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا أَدَّتْهُ إِلَى النَّارِ أَعَاذَنَا اللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ مِنَ النَّارِ
مستدرك‏الوسائل 7 15 2- باب وجوب الجود و السخاء بالزكاة
7516- 9، وَ رُوِيَ الشَّابُّ السَّخِيُّ المُقتَرِفُ لِلذنُوبِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الشَّيْخِ الْعَابِدِ الْبَخِيلِ
مستدرك‏الوسائل 7 16 2- باب وجوب الجود و السخاء بالزكاة
7519- 12- الصَّدُوقُ فِي الْعُيُونِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الْمُعَلَّى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَشَّاءِ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ: السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ وَ البَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ قَالَ وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ
مستدرك‏الوسائل 7 26 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة
7552- 1- أَبُو الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ فِي كِتَابِ الْأَخْلاقِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ لا يَجْتَمِعُ الإِيمَانُ وَ البُخْلُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ وَ قَالَ لِقَبِيلَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يُعْرَفُونَ بِبَنِي سَلِمَةَ مَنْ سَيِّدُكُمْ قَالُوا أَبُو الْجَارِ قَيْسٌ وَ إِنَّا لَنُبَخلُهُ فِينَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ أَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ بَلْ سَيِّدُكُمُ الأَبْيَضُ الآثَرُ هُوَ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ

عمود اللؤم -7




مستدرك‏الوسائل 7 27 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة و


وَ قَالَ صلى الله عليه واله :


مَا يَمْحَقُ الإِيمَانَ شَيْ‏ءٌ كتمْحِيقِ
البُخْلِ
لَهُ



مستدرك‏الوسائل 7 27 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة و


وَ قَالَ صلى الله عليه واله صَلاحُ الأُمَّةِ اليَقِينُ وَ الزُّهْدُ وَ فَسَادُهَا بِالأَمَلِ وَ
البُخْلِ




مستدرك‏الوسائل 7 27 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة و


وَ قَالَ صلى الله عليه واله فِي حَدِيثٍ وَ
البُخْلُ
وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ يُكْسِبَانِ البَغَاضَةَ وَ يُبَاعِدَانِ مِنَ اللهِ وَ يُدْخِلانِ النَّارَ



مستدرك‏الوسائل 7 27 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة و


7556- 5، وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ :


تِسْعَةُ أَشْيَاءَ مِنْ تِسْعَةٍ أَنفسِهِنَّ مِنْهُنَّ أَقْبَحُ مِنْهُنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ ضِيقُ الذرْعِ مِنَ الْمُلُوكِ وَ
البُخْلُ
مِنَ الْأَغْنِيَاءِ الْخَبَرَ



مستدرك‏الوسائل 7 28 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة و


7559- 8- الشَّيْخُ الْمُفِيدُ فِي الإِخْتِصَاصِ، عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ:


حَسْبُ
البَخِيلِ مِنْ بُخْلِهِ
سُوءُ الظنِّ بِرَبِّهِ مَنْ أَيْقَنَ بِالخَلَفِ جَادَ بِالعَطِيَّةِ



مستدرك‏الوسائل 7 28 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة و


7560- 9- نَهْجُ الْبَلَاغَةِ، قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام البُخْلُ
عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ



مستدرك‏الوسائل 7 29 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة و


وَ قَالَ عليه السلام
البُخْلُ
جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ العُيُوبِ وَ هُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى كُلِّ سُوءٍ .


مستدرك‏الوسائل 7 29 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة و


وَ فِيهِ، فِي عَهْدِهِ عليه السلام لِلأَشْتَرِ فَإِنَّ
البُخْلَ
وَ الْجُبْنَ وَ الْحِرْصَ غَرَائِزُ شَتَّى يَجْمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاللَّهِ



مستدرك‏الوسائل 7 29 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة و


أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ:


إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ الْجَنَّةَ عَلَى الْمَنَّانِ وَ
البَخِيلِ
وَ الْقَتَّاتِ


مستدرك‏الوسائل 7 30 5- باب تحريم البخل و الشح بالزكاة و



خُلِقَتِ الْخَلائِقُ فِي قدْرَةٍ فَمِنْهُمْ سَخِيٌّ وَ مِنْهُمْ
بَخِيلٌ‏


فَأَمَّا السَّخِيُّ فَفِي رَاحَةٍ وَ أَمَّا
البَخِيلُ
فَشُؤْمٌ طَوِيل‏



7564- 13- وَ فِي عِلَلِ الشَّرَائِعِ،:


عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمُتَوَكِّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَتَعَوَّذُ مِنَ
البُخْلِ
فَقَالَ: نَعَمْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي كُلِّ صَبَاحٍ وَ مَسَاءٍ وَ نَحْنُ نَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنَ
البُخْلِ
اللَّهُ يَقُولُ: وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ


وَ سَأُخْبِرُكَ عَنْ عَاقِبَةِ
البُخْلِ
إِنَّ قَوْمَ لُوطٍ كَانُوا أَهْلَ قَرْيَةٍ أَشِحَّاءَ عَلَى الطَّعَامِ فَأَعْقَبَهُمُ البُخْلُ
دَاءً لا دَوَاءَ لَهُ فِي فُرُوجِهِمْ الْخَبَرَ.

البخل عمود اللؤم


عمود اللؤم -8



مستدرك‏الوسائل ج : 7 ص: 31


7565- 14- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ قَالَ رَأَيْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَطُوفُ مِنْ أَوَّلِ الليْلِ إِلَى الصَّبَاحِ وَ هُوَ يَقُولُ:
اللهُمَّ قِنِي شُحَّ نَفسِي فَقُلتُ :
جُعِلتُ فِدَاكَ مَا سَمِعْتُكَ تَدْعُو بِغَيْرِ هَذَا فَقَالَ :
وَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ أَشَدُّ مِنْ شُحِ‏ النَّفْسِ إِنَّ اللهَ يَقُولُ:
وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏

7566- 15- زَيْدٌ النَّرْسِيُّ فِي أَصْلِهِ، عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلامأَنَّهُ قَالَ:
مَا رَأَيْتُ شَيْئاً هُوَ أَضَرُّ فِي دِينِ المُسلِمِ مِنَ الشُّحِّ

7567- 16- كِتَابُ حُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُخْتَارٍ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ الغَنِيَّ الظلُومَ وَ الشَّيْخَ الفَاجِرَ وَ الصُّعلُوكَ المُخْتَالَ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَ تَدْرُونَ وَ مَا الصُّعلُوكُ المُخْتَالُ؟؟
قَالَ قُلتُ :
القَلِيلُ المَالِ قَالَ:
لا وَ لَكِنَّهُ الغَنِيُّ الذِي لا يَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ مَالِهِ .
7568- 17- الشَّيْخُ أَبُو الْفُتُوحِ فِي تَفْسِيرِهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ:
مَا طَلعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلا لَيُحَيِّيهَا مَلَكَانِ يَقُولانِ اللهُمَّ عَجِّلَ لِمُنْفِقٍ خَلفاً و لِمُمْسِكٍ تلَفاً .
7569- 18- زَيْدٌ الزَّرَّادُ فِي أَصْلِهِ، قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام يَقُولُ:
خِيَارُكُمْ سُمَحَاؤُكُمْ وَ شِرَارُكُمْ بُخَلاؤُكُمْ
7571- 20، وَ عَنْهُ صلى الله عليه واله قَالَ:
إِذَا اسْتَطْعَمْتُمْ أَهْلَ قَرْيَةٍ فَلَمْ يُطْعِمُوكُمْ فَصَلُّوا مِنهَا عَلَى رَأسِ مِيلٍ وَ انفُضُوا نِعَالَكُمْ مِنْ ترْبَتِهَا فَيُوشِكُ أَنْ يَنزِلَ بِهِمْ مَا نَزَلَ بِقَوْمِ لُوطٍ .


7572- 21، وَ فِي الْخَبَرِ أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ لِلجَنَّةِ :
تَكَلَّمِي فَقَالَتْ :
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ثُمَّ قَالَتْ:
إِنِّي حَرَامٌ عَلَى كُلِّ بَخِيلٍ وَ مُرَاءٍ


7573- 22- الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُضَاعِيُّ فِي الشِّهَابِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ: شَرُّ مَا فِي الرَّجُلِ شُحٌّ هَالِعٌ أَوْ جُبْنٌ هَالِعٌ



7574- 23- فِقْهُ الرِّضَا، عليه السلام:
وَ إِيَّاكُمْ وَ البُخْلَ فَإِنَّهَا عَاهَةٌ لا تَكُونُ فِي حُرٍّ وَ لا مُؤْمِنٍ إِنهَا حَلاقَةُ الإِيمَانِ


مستدرك‏الوسائل ج : 7


عن الْحَسَنُ بْنُ فَضْلٍ الطَّبْرِسِيُّ فِي مَكَارِمِ الأَخْلَاقِ، مِنْ كِتَابِ النُّبُوَّةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قَالَ :
أَنَا أَدِيبُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ عليه السلام أَدِيبِي أَمَرَنِي رَبِّي بِالسَّخَاءِ وَ الْبِرِّ وَ نَهَانِي عَنِ البُخْلِ وَ الجَفَاءِ وَ مَا شَيْ‏ءٌ أَبْغَضَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ البُخْلِ وَ سُوءِ الخُلُقِ وَ إِنَّهُ لَيُفسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفسِدُ الطينُ العَسَلَ
((سيد اويس الحسيني النجفي))

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد



الله يعطيك العافية خيي

وجزاك الله خير الجزاء


ولي رجعه بأذن الله لتكملة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد

الله يعطيك العافية خيي

وجزاك الله خير الجزاء

ولي رجعه بأذن الله لتكملة

---

جعل الله عليكم اكاليل النور يا نور الهدى