بسمه تعالى
صلاة الجماعة
757 - 764
نحن ثلة من الشباب نعيش في مجتمع سني وقد استبصرنا واتبعنا مذهب أهل البيت عليهم السلام. سمعنا من سماحة الشيخ اسد محمد قصير أنه ينبغي أن نصلي في مساجد أهل السنة ونحضر جماعاتهم وجمعاتهم ويجوز في هذه الحالة السجود مباشرة على السجاد وأن الصلاة مجزية ولا تعاد، وأن الصلاة وراءهم كمن صلى خلف الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله حسب روايات أهل البيت عليهم السلام.
*س1: هل يشترط أن يكون ذلك بعنوان الوحدة الإسلامية أم يكفي أن يكون ذلك بنية كسب أجر صلاة الجماعة والعمل بسنة النبي صلى الله عليه وآله التي تحض وتؤكد على صلاة الجماعة ؟
*س2: فإذا كان يشترط عنوان الوحدة، هل يجب أن أكون معروفا في المسجد بأني شيعي حتى تجوز الصلاة معهم بعنوان الوحدة الإسلامية، أم هل يمكن الصلاة في أي مسجد حتى وإن لم أكن معروفا بأني شيعي في ذلك المسجد ؟
*س3: هل تكون الصلاة بنية الإئتمام أم بنية الإنفراد مع المتابعة؟
*س4: علما أن الإمام لا يقرأ البسملة في الفاتحة والسورة ولا يقرأ دائما سورة كاملة فهل تجب القراءة منفردا؟
*س5: هل يمكن الصلاة دون الإتيان بجلسة الإستراحة إذا كان الإتيان بها يربك المصلين؟
*س6: هل تصح صلاة المغرب معهم علما أن أداءها قد يكون قبل ذهاب الحمرة المشرقية؟
*س7: إذا توضأت في المسجد كوضوئهم تقية فهل تصح صلاتي بهذا الوضوء ؟
*س8: في شهر رمضان هل يمكن الإفطار معهم عندما يؤذن أذان المغرب بغير أن يكون في الذمة قضاء بعد ذلك؟
*ج1: يكفي الثاني
*ج2: لا يشترط ذلك فكلما صدق عنوان حفظ الوحدة أو التقية جازت الصلاة خلفهم.
*ج3: بقصد الجماعة.
*ج4: لا تجب القراءة.
*ج5: الاحوط الاتيان بها ولكن تسقط حال التقية.
*ج6: لا تصح الصلاة ما لم تحرز بدخول وقتها ولكن تجوز حال التقية.
*ج7: تصح.
*ج8: حسب رأي الامام الخميني (رحمه الله) تفطر ولا قضاء، وحسب رأي السيد الخامنئي (حفظه الله) تفطر وتقض.
والسلام
